Osho センターはまさにそれです。 Osho のプネへの帰還

デザインとインテリア 25.09.2019

チャーチャー

Osho - インド出身の啓発されたマスター。彼はバグワン・シュリー・ラジニーシとして世界中でよく知られています。この名前で 600 冊以上の本が 30 か国語で出版されています。これらの本は、彼が 25 年間にわたって生徒たちと交わした会話の記録です。亡くなる1年前の1989年1月、彼は多くの人にとってそれが「神」を意味するため、「バグワン・シュリ」という接頭辞を外すと発表した。彼の生徒であるサニヤシンたちは、彼を古代日本で初めて登場した名前である「和尚」と呼ぶことにしました。弟子たちは霊的な教師にこのように語りかけました。「O」には「敬意と愛と感謝の気持ちを込めて」、そして「共時性と調和」を意味します。「翔」とは「多次元への意識の広がり」「四方八方から溢れ出す存在」を意味します。

Osho は 1931 年 12 月 11 日にクシュワド (中央インド) で生まれました。彼の家族、特に祖父は彼に「王」を意味する「ラジャ」という名前を与えてくれました。彼は幼少期をずっと祖父の家で過ごしました。彼の父と母は、祖父と祖母が亡くなった後に初めて彼を引き取りました。就学前に、少年にはラジニーシュ・チャンドラ・モハンという新しい名前が与えられた。

彼の伝記作家は次のように書いています。「ラジニーシの誕生は普通の出来事ではありませんでした。これは、以前に真実を求めて地球に来た男の誕生でした。彼は数え切れないほどの旅をし、多くの学校やシステムを通過しました。彼の最後に生まれたのは 700 年前、彼の神秘的な学校があった山中であり、そこにはさまざまな伝統や信念を持つ多くの生徒が集まりました。さまざまな国。その後、マスターは106歳まで生きました。彼は亡くなる前に21日間の断食を開始し、それが彼を悟りに導くとされていました。しかし彼には選択の余地があった――永遠の中に消え去る前に、もう一度出産することもできるのだ。彼は弟子たちの家族に目を向けました。その中には、途中で立ち止まって助けを必要としている人たちがたくさんいました。彼はまた、東洋と西洋、身体と魂、物質主義と精神性の統合から生まれる大きな可能性を見ていました。彼は新しい人間、つまり過去から完全に切り離された未来の人間を創造する可能性を見出しました。人生をかけて努力を重ね、究極の達成に近づいた彼は、再び人間の体に転生することを決意した。その純粋な愛と慈悲のゆえに、彼は弟子たちに、戻ってきて真実を分かち合い、彼らの意識を覚醒状態に導く手助けをすることを約束したのです。」

この約束が彼の人生全体を決定づけました。彼は幼い頃から精神的な発達に興味を持ち、自分の体とその能力を研究し、常に実験を続けていました。さまざまな方法で瞑想。彼はいかなる伝統にも従わず、教師を求めませんでした。彼の精神的な探求の基礎は実験でした。彼は人生、特にその重大な極限点を注意深く観察しました。彼はいかなる理論や規則も信じず、常に社会の偏見や悪徳に反抗していました。「勇気と恐れを知らぬところがラジニーシの素晴らしい特質だった」と幼なじみは語った。彼は川が大好きで、夜もよく川に留まり、最も危険な場所で泳いだり、渦潮に飛び込んだりしていました。彼は後にこう言いました。「渦に落ちると、捕らえられ、底に引きずり込まれるでしょう。そして、深くなればなるほど、渦は強くなります。」渦が死のように見えるので、自我の自然な傾向は渦と戦おうとするが、そのような渦がたくさんある川の増水や滝の近くで渦と戦えば、必然的にそうなるだろう。渦が非常に強いので消えます。それを克服することはできないでしょう。

しかし、この渦には現象が 1 つあります。表面では大きいですが、深くなるほど渦は狭くなり、強くなりますが、狭くなります。そして、ほぼ最下部の漏斗は非常に小さいため、苦労せずに簡単に抜け出すことができます。実際、底付近では漏斗自体があなたを投げ出します。しかし、底を待つことになります。地上で戦っても、そのために何かをしても生き残ることはできません。たくさんのジャグジーを試してきましたが、この経験は素晴らしいです。」

渦潮での体験は死の体験に似ていました。幼いラジニーシは早い段階で死を経験しました。 5歳で妹を亡くし、7歳で最愛の祖父の死を経験した。占星術師たちは、彼が7年ごと、つまり7歳、14歳、21歳で死に直面すると予測しました。そして、彼は肉体的には死にませんでしたが、この数年間の死の経験は最も深刻なものでした。これは彼が祖父の死後に経験したことです。今は生きたくなかった。それは子供時代のことでしたが、その中で非常に深い何かが起こりました。 3日間、私は横たわったまま動かなかった。ベッドから出ることができなかった。私はこう言いました。「もし彼が死んだら、私は生きたくない。私は生き残ったが、あの三日間は死の体験だった。私はその時死んでしまい、（当時は漠然とした体験でしかありませんでしたが、今なら話せるようになります）死というものはあり得ないということを理解するようになりました…」

14歳のとき、占星術師の予言を知ったラジニーシュは小さな隠された寺院に来て、そこで横たわって死を待った。彼は彼女を望んでいませんでしたが、もし死が来た場合には意識的に死に直面したいと考えていました。ラジニーシは司祭に、邪魔をしないように、そして一日一回食べ物と飲み物を持ってくるように頼んだ。この素晴らしい経験は 7 日間にわたって起こりました。実際に死亡することはなかったが、ラジニーシさんは「死んだ人間のようになる」ためにあらゆる手を尽くした。彼はいくつかの恐ろしく珍しい経験をしました。この経験から彼は、死が現実として受け入れられると、すぐに距離が生まれ、そこから観客として人生の出来事の流れを観察できることを学びました。これにより、この出来事に通常伴う痛み、悲しみ、苦悩、絶望から彼を引き上げます。「死を受け入れれば、恐れはありません。生にしがみついていると、恐怖がつきまといます。」故人が激しく瞑想するという経験を経て、彼は次のように述べています。いつかあなたは死を完全に受け入れ、それを意識するようになるでしょう。」

3度目にこれが起こったのは1953年3月21日、その時ラジニーシは21歳だった。この日、彼に悟りが起こりました。まるで爆発のようだった。「その夜、私は死んで生まれ変わった。しかし、生まれ変わる者は死んだ者と何の共通点もありません。それは継続的なものではありません...亡くなった人は完全に死んだのです。彼には何も残っていません...影さえありません。エゴは完全に、完全に死んだ…その日、3月21日、何千年もの間、何度も何度も人生を生きてきた人格が、ただ死んだ。まったく新しい、古いものとはまったく関係のない別の存在が存在し始めた...私は過去から自由になり、自分の歴史から引き裂かれ、自伝を失いました。」

この時点で、ラジニーシの物語は事実上終わります。ラジニーシュ・チャンドラ・モハンという名前のこの男性は21歳で亡くなりましたが、同時に奇跡が起こりました。エゴから完全に自由になった新しい啓発された男性が生まれ変わりました。（悟りは、既知の論理用語で説明できる概念ではないことに注意してください。それはむしろ、いかなる言葉による説明も超越した経験です。地球上で最も有名な悟りを開いた人であるブッダは、それを「涅槃」と呼びました。）

このイベントの後外側の生命ラジニーシャは変わっていない。彼はジャバルプル大学の哲学科で勉強を続けました。 1957 年に彼はサウガー大学を卒業し、優等で卒業証書、金メダル、そして哲学修士号を取得しました。 2 年後、彼はジャバルプール大学で哲学の講師になりました。彼はそのユーモア、誠実さ、そして自由と真実への妥協のない願望で生徒たちに愛されていました。 Osho は 9 年間の大学生活の間、インド中を旅し、多くの場合、月に 15 日間旅行しました。情熱的で熟練した討論者である彼は、常に正統派の宗教指導者に挑戦しました。 10万人の聴衆を前に、Oshoは自らの啓蒙から発せられる権威について語り、盲目的な信仰を破壊して真の宗教性を創造しました。

1966年、Oshoは大学の学部を辞め、瞑想の芸術と彼の新しい男のビジョン、つまり東洋と西洋の最良の特徴を融合させた男、東洋と西洋の最高の特徴を統合する男、ゾルバ・ザ・ブッダのビジョンを広めることに専念した。血の通った肉体的生活を送りながら、同時に静かに座って瞑想し、意識の頂点に達することができます。

1968 年 Osho はボンベイに定住し、すぐに最初の西洋人による霊的真理の探求者たちが彼のところにやって来始めました。その中には、次の成長へのステップを踏み出したいと願う、人文主義運動の代表者である治療分野の専門家も数多くいました。 Osho が言ったように、次のステップは瞑想です。

Osho は子供の頃、高い橋から川に飛び込んだとき、あるいは深淵の上の狭い道を歩いたとき、瞑想を初めて垣間見た。思考が停止する瞬間がいくつかありました。これにより、彼の周囲のすべてのもの、その中に存在する彼の存在が異常に明確に認識され、意識が完全に明瞭になり分離されました。繰り返し経験したこれらの経験は、Osho の瞑想への興味を呼び起こし、より身近な方法を探すように促しました。その後、彼は古代から知られていたすべての瞑想をテストしただけでなく、現代人のために特別に設計された新しい革命的なテクニックも考案しました。これらの瞑想は一般に「動的瞑想」と呼ばれ、音楽と動きの使用に基づいています。 Osho は、ヨガ、スーフィズム、チベットの伝統の要素を組み合わせ、活動の目覚めとその後の冷静な観察を通じてエネルギー変換の原理を利用できるようにしました。

Osho は、1970 年 4 月にボンベイ近郊の瞑想キャンプで初めて朝のダイナミック瞑想を披露しました。その日、誰もが唖然とし、同時に魅了されました。インドのジャーナリストたちは、参加者たちが叫び、叫び、服を引き裂くのを見て驚きました。その光景全体は致命的で非常に激しいものでした。しかし、最初の激しいステージの緊張感が強かったのと同じくらい、後半のリラクゼーションは深く、通常の生活では得られない完全な平和につながりました。

Osho は次のように説明しました。「私は 10 年間、老子のメソッドに取り組み続けました。つまり、直接的なリラクゼーションを研究し続けました。私にとってはとてもシンプルだったので、誰にとっても簡単だと判断しました。その後、何度もこれは不可能だと理解し始めました...私はもちろん、教えた人たちに「リラックスしてください」と言いました。彼らはこの言葉の意味は理解していましたが、リラックスすることができませんでした。そこで私は、最初に緊張を生み出す、そしてさらに緊張を高める新しい瞑想方法を考え出すことにしました。それらはあまりにも緊張感を生み出すので、あなたはただ気が狂ってしまうほどです。そして「リラックスしてください」と言います。

「瞑想」とは何ですか？ Osho は瞑想についてたくさん話しました。彼の会話に基づいて、瞑想の実行テクニックから内部の最も微妙なニュアンスの説明に至るまで、瞑想のあらゆる側面が詳細に論じられた多くの本が編まれています。以下は「オレンジブック」からの短い抜粋です。

「まず最初に知っておくべきことは、瞑想とは何かということです。他のすべてはその後に続きます。私はあなたに瞑想をしなさいとは言えません、それが何であるかを教えることしかできません。私のことを理解すれば、あなたは瞑想していることになり、「すべき」というものは存在しません。私の言うことを理解できないなら、瞑想していることにはならないでしょう。

瞑想とは「無心」の状態です。瞑想とは内容のない純粋な意識の状態です。通常、あなたの心は、ほこりをかぶった鏡のように、ナンセンスでいっぱいです。心は常に喧騒です - 思考が動き、欲望が動き、思い出が動き、野心が動き、それは絶え間ないときめきです。その日が来て、その日が過ぎていきます。眠っているときでも心は働いており、夢を見ています。それはまだ考えていて、まだ心配していて、悲しいです。彼は翌日に備え、地下での準備を続けます。

これが非瞑想の状態です。まさにその逆が瞑想です。群衆がなく、思考が停止し、思考が動かず、欲望が抑制されないとき、あなたは完全に沈黙しています...そのような沈黙が瞑想です。そしてこの沈黙の中で、真実は二度と知られることはありません。

瞑想とは「無心」の状態です。そして、心そのものが動いてしまうので、心の助けを借りて瞑想を見つけることはできません。マインドを横に置き、冷たくなり、無関心になり、マインドと同一化せず、心が通り過ぎるのを見てもそれと同一化せず、「私がそれである」と考えないことによってのみ、瞑想を見つけることができます。

瞑想とは、「私は心ではない」ということを認識することです。この認識がますます深くなるにつれて、少しずつ、沈黙の瞬間、純粋な空間の瞬間、透明の瞬間、あなたの中に何も保持されておらず、すべてが永続的な瞬間が現れます。この瞬間に、あなたは自分が何者であるかを学び、存在の秘密を学ぶでしょう。

瞑想があなたの自然な状態になる日、至福の日がやって来ます。」

他の箇所でOshoはこう言っています。「瞑想だけが人類を文明化できるのです。なぜなら瞑想はあなたの創造性を解放し、破壊する傾向を取り除くからです。」

啓発された人である Osho は、地球上の人類の現在の存在のもろさを他の人よりもはっきりと認識していました。絶え間ない戦争、自然の野蛮な扱い、毎年千種以上の動植物が絶滅し、森林全体が伐採され、海が干上がると、核兵器巨大な破壊力 - これらすべてが人を完全な消滅の限界にさらします。

「人生は、選択が非常にシンプルになる地点に私たちを導きました。道は 2 つ、可能性は 2 つだけです。人類は自殺するか、平和、静けさ、人間性、愛の中にいるために瞑想することを決意するでしょう。

自然に暮らし、平和に暮らし、内向きに。一人で時間を過ごし、静かに自分の心の働きを観察してください。

この内なる静寂の中で、あなたは人生の新たな次元を体験するでしょう。この次元には貪欲も怒りも暴力もありません。愛が現れ、あなたがそれを抑えることができないほど豊かに、あなたからあらゆる方向に溢れ出し始めるでしょう。」そして瞑想は人にそのような状態を与えます。

1974 年、Osho はプネーに移り、そこでサニヤシンの生徒たちとともに美しいコレガオン公園にアシュラムを開きました。次の 7 年間で、世界中から何十万人もの求道者が新しい Osho 瞑想を体験し、Osho の会話を聞くためにそこに集まります。 Osho は会話の中で人間の意識のあらゆる側面に触れ、既存のすべての宗教と精神的発展のシステムの最も奥にある本質を示します。仏陀と仏教の教師、スーフィーのマスター、ユダヤ教の神秘家、インドの古典哲学、キリスト教、ヨガ、タントラ、禅... ここに彼の著書のいくつかを紹介します。イエスの言葉についての会話』、『砂の知恵。スーフィズムについての会話』、『仏陀: 心の空虚さ』、『禅の寓話』、『タントラ: 最高の理解』、『真の賢者。ハシディズムのたとえ話について」、「難解な心理学」、「秘密の書」、「聖職者と政治家（魂のマフィア）」、「新しい人間が未来への唯一の希望である」、「瞑想は最初で最後のものである」自由」、「瞑想：内なるエクスタシーの芸術」

Osho は自分の本について次のように述べています。「私のメッセージは教義でも哲学でもありません。私のメッセージは、ある種の錬金術、変革の科学です。だから、今のまま死んで、今では想像もつかないほど新しいものに生まれ変わる意志を持った人だけが…そのような勇敢な人はほんのわずかです人々は自分の意見を聞く準備ができています。なぜなら、聞いたことはリスクにつながるからです。復活への第一歩を踏み出さなければなりません。これは、自分自身に課して自慢できるような哲学ではありません。これは、あなたを悩ませている質問への答えを見つけるために役立つ教義ではありません...いいえ、私のメッセージは口頭での接触ではありません。それははるかに危険です。それはについてです死と再生以外の何ものでもありません...」

地球上の多くの人々がこれを感じ、この源に触れて自分自身の変革を始める強さと勇気を見つけました。この決定で最終的に確認された人はサニヤスを受け入れます。 Osho が与えるサニヤスは伝統的なものとは異なります。ネオサニヤスです。

元サニヤシン - 精神的な修行に完全に専念し、修道院や人里離れた場所に行って師とともに学び、外界との接触を最小限に抑えた人々。ネオ・サニヤス和尚はこれを必要としません。ネオ・サニヤスは世界の放棄ではなく、むしろ、国家や人種間に分裂を生み出し、兵器や戦争のための地球資源を枯渇させ、破壊を引き起こす現代人の精神の狂気の放棄である。環境利益のために、子供たちに他人と戦って支配することを教えています。 Osho の生徒である現代のサニヤシンたちは、人生の真っただ中にいて、最も普通のことをしていますが、同時に定期的にスピリチュアルな修行と、何よりもまず瞑想に従事し、物質的な生活とスピリチュアルな生活を組み合わせ、人生への愛を統合しています。ギリシャのゾルバと霊的意識の高さである仏陀のこと。こうして新しい人間、ゾルバ・ザ・ブッダが形成され、現代精神の狂気から解放される人間となるのです。 Osho によれば、「新しい人が未来への唯一の希望だ。」

サニヤシンになった人は、瞑想への取り組みと過去との決別の象徴として新しい名前を受け取ります。通常、サンスクリット語またはインドの言葉に由来する名前には、その人の潜在的な能力や特定の道を示すものが含まれています。女性には「Ma」という接頭辞が付けられます。これは、自分自身と他人を大切にし、世話をするという女性の性質の最高の性質を示しています。男性には「スワミ」という接頭辞が付けられますが、Oshoはこれを「自己習得した」と訳しています。

Osho は、病気の期間を除いて、毎日生徒たちと会っていました。彼の会話はとても美しかった。スワミ・チャイタニヤ・カビールはマスターとの出会いを次のように説明しています。

「私たちは静かに座って聞いています。

彼は手を組んで挨拶して入ってくる。

いつか講義が始まります

シンプルな素晴らしいステートメントで。

そして私たちの中に朝が流れ込んできます。

言葉の周りにエネルギーが流れる

アイデア、ストーリー、ジョーク、質問、

それらを織り交ぜて壮大な交響曲を作り、

あらゆるものを入れるコンテナ。

嘲笑的、偉大、冒涜的、神聖...-

そして常に私たちの意識と接触しており、

適切なタイミングで私たちを中央へ真っ直ぐに導きます。

テーマは独自に開発されます

予期せぬ展開を迎える

反対のものを明確に反映する

そして戻る。

彼はまで話します

彼の言葉が聞こえなくなるまで

耳をつんざくほどに広がる静寂の中で。

どこでも波が轟いています。

「今日はこれで十分です！」

彼は笑顔で出てくる

手を組んでみんなに挨拶

私たちは座っています。」

1981年 Osho は長年にわたり糖尿病と喘息に悩まされていました。春になると病状が悪化し、沈黙の期間に入った。医師らの勧めで今年６月、治療のため米国に渡った。

Osho のアメリカ人の弟子たちは、オレゴン州中央部にある 64,000 エーカーの牧場を購入し、そこにラジニーシュプラムを設立しました。 Oshoは8月にそこに来ました。 Osho がそこに住んでいた 4 年間で、ラジニーシュプラムは国境を越えた精神的コミューンを創造する最も大胆な実験となりました。毎年夏にはヨーロッパ、アジア、南アメリカそしてオーストラリア。その結果、コミューンは人口 5,000 人の繁栄した都市になりました。

1984年 Osho は突然話しをやめたのと同じように、10 月に再び話し始めました。彼は、狂気の重く条件付けされた世界における愛、瞑想、そして人間の不自由さについて語った。彼は聖職者と政治家が人間の魂を堕落させ、人間の自由を破壊したとして非難した。

「私は全人類の過去に対して手を挙げます。それは文明的ではなく、人道的でもありませんでした。それは決して人々の繁栄に貢献しませんでした。春ではなかったですね。それは本当の災害であり、あまりにも大規模な犯罪であったため、私たちは過去を捨て、自分自身の存在に従って生き、自分の未来を創造し始めます。 ...私の周りに集まった人々は、より幸せになる方法、より瞑想的になる方法、より楽しく笑う方法、より積極的に生きる方法、より深く愛し、全世界に愛と笑いをもたらす方法を学んでいます。これが核兵器に対する唯一の防御策です。私たちは世界を征服するためにここで軍隊を作っているわけではありません。私たちは独自の精神性を持った個人のコミューンを作っています。なぜなら、私はこれらの個人が自由で責任感があり、用心深く意識が高く、誰にも指図されることを許さず、また誰にも何も押し付けないことを望んでいるからです。」

コミューン創設の実験の最初から、連邦政府と地方自治体は可能な限りあらゆる方法でコミューンを破壊しようとした。その後、ホワイトハウスがこれらの試みに参加したことが文書で確認された。

1985年10月、アメリカ政府はオショーを移民法違反で告発し、何の警告もなしに拘留した。彼は手錠と足かせで12日間拘留されたが、保釈は拒否された。彼は刑務所で身体的損傷を負った。その後の健康診断によると、オクラホマ州で生命を脅かす放射線量にさらされ、さらにタリウム中毒になっていたことが判明した。 Osho が収監されていたポートランド刑務所で爆弾が発見されたとき、Osho だけが避難しなかった。

Osho の命を心配した彼の弁護士は、Osho が移民法に違反したことを認めることに同意し、Osho は 11 月 14 日にアメリカを出国しました。コミューンは崩壊した。

米国政府は自国の憲法に違反することに満足しなかった。 Osho が弟子たちの招待で他国に行ったとき、米国は世界における影響力を利用して、Osho がどこへ行っても彼の活動が妨害されるように他国に影響を与えようとした。この政策の結果、21か国がOshoとその仲間たちの国境への立ち入りを禁止した。そしてこれらの国々は自らが自由で民主的であると考えています。

1986 年 7 月に Osho はボンベイに戻り、彼の弟子たちが再び彼の周りに集まり始めました。1987 年 1 月、彼のもとを訪れる人々の数が急速に増えたため、彼はプネに戻りました。その時までにそこでは国際 Osho コミューンが形成されていました。毎日の美しい談話、週末や休日の瞑想が再び始まりました。 Osho はいくつかの新しい瞑想を生み出しました。彼はそのうちの1つである「神秘的なバラ」を「ゴータマ・ブッダのヴィパッサナー瞑想から2500年後の瞑想における最大の進歩」と呼んだ。プネー・コミューンだけでなく、世界中の Osho 瞑想センターでも、何千人もの人々がミスティック・ローズ瞑想に参加しています。「私は多くの瞑想を考案してきましたが、これが最も本質的で根本的なものかもしれません。それは全世界に届く可能性があります。」

瞑想は次のように 21 日間続きます。1 週間の参加者は 1 日 3 時間笑い、2 週間目は 1 日 3 時間泣き、3 週間目は 1 日 3 時間静かに観察し目撃します。最初の 2 つの段階では、関係者は理由もなくただ笑い、泣き、硬直、憂鬱、痛みの層を通過します。これにより、後で沈黙の証言が行われるスペースが空になります。笑いと涙で浄化した後は、思考、感情、身体感覚など、起こるすべてのことを特定したり迷子になったりすることがなくなります。

Osho は次のように説明しています。「誰も心から完全に笑わないという単純な理由で、全人類は少し「狂って」しまっています。そして、あなたはあまりにも多くの悲しみ、とても多くの絶望と不安、そしてとても多くの涙を押し殺しました - それらはすべて残り、あなたを覆い、あなたを包み込み、あなたの美しさ、あなたの恵み、あなたの喜びを破壊しました。あなたがしなければならないのは、これら 2 つの層を通過することだけです。それから、目撃しながら、ただ晴れた空を広げてください。」

この瞑想は、他の多くの瞑想と同様、本質的に治療効果があります。ミスティックローズのグループ瞑想中および瞑想後に行われた科学的研究では、参加者が生活の多くの分野で深刻かつ永続的な変化を経験していることが示されています。それは、深い内面のリラクゼーション、心身症の減少、そして自分の感情を感じて表現する能力の向上で構成されています。日常生活そして同時に、これらの感情から距離を置き、自分の経験の証人になりましょう。

現在、Osho インターナショナルコミューンには他にも多くの治療グループがあります。それらすべてが Osho マルチバーシティに統合されています。マルチバーシティの一環として：センタリングスクール、クリエイティブアーツスクール。国際保健アカデミー、瞑想アカデミー、変容センター、チベット脈動研究所など。各学校は、人の霊的資質の開発を目的とした独自のプログラムを提供しています。学校の指導者は、Osho の人間観とこの世界における彼の立場を共有し、サポートするさまざまな国の人々です。

Osho Times International マガジンは月に 2 回発行され、世界中に配布され、9 か国語 (ロシア語を除く) で発行されています。国際的な Osho 接続、つまりさまざまな国の瞑想センターと Osho アシュラム間のコンピューターネットワークがあります。

Osho は 1990 年 1 月 19 日に遺体を去りました。彼はよく「死んだらどうなるの？」という質問をされました。以下は、Osho の個人秘書を通じて伝えられたイタリアのテレビへの返答です。

「Osho は存在を信頼し、信頼しています。彼は次の瞬間のことを決して考えません。今この瞬間にすべてがうまくいっていれば、次の瞬間はそこから流れ出て、さらに豊かなものになるでしょう。

他の宗教のように刑務所になることは望んでいません。彼は、この言葉の意味の一つが「神」であるという理由だけで、「バグワン」という言葉さえ削除しました。誰かが神だった瞬間、当然、あなたは奴隷、被造物になります。彼らは尋ねることなくあなたを破壊することができます。星も消えますが、人間の命はどうなるでしょうか？

彼は、これがいかなる形であっても宗教に似ていることを望んでいません。彼の作品は個人とその自由に焦点を当てており、最終的には肌の色、人種、国籍の制限のない、一つの世界です。

あなたは、Osho が死んだらどうなるのかを尋ねています。彼は神ではなく、いかなる預言者も預言もメシアも信じません。彼らは皆利己的な人々でした。したがって、現時点でできることはすべて実行します。彼が去った後に何が起こるかは、彼は存在の意志に任せます。彼の存在に対する信頼は絶対的です。彼の言うことに真実があるなら、それは生き残るだろう。したがって、彼はサニヤシンを信者ではなく、旅の仲間と呼びます。

彼ははっきりこう言いました。「過去にしがみつくな。検索を続けます。あなたはすでに味を知っているので、適切な人を見つけることができます。」そしてこの質問は奇妙です。アインシュタインが死んだらどうなるのか誰も尋ねませんでした。存在は非常に無限で無尽蔵であるため、社会によって切断されない限り、人々は木と同じように自然に成長します。人々が自らの目的のために破壊しなければ、自然に開花するでしょう。Osho はいかなるプログラムも提供しません。それどころか、彼は全員がプログラム解除されることを望んでいます。キリスト教はプログラムです。彼の仕事は、人々のプログラムを解除し、彼らの心を明確にして、彼らが自ら成長できるようにすることです。サポートは大歓迎ですが、要求はありません。

自分たちが世界を支配していると考える人々からは、不条理な質問が常になされますが、Osho は単に宇宙の一部にすぎません。そして、彼がいなくてもすべてがうまくいきます。それは問題ではありません。そして彼は、宗教が存在しないこと、そして彼が去ったときに後継者であると宣言する人がいないことを喜ぶでしょう。誰かが自分の後継者を宣言する場合、その人は避けなければなりません。そのような人々は仏陀、キリスト、クリシュナを破壊しました。

彼にできることはすべて、彼はやります。心に植え付ける必要のある具体的な計画はありません。これが狂信者を生み出します。すべての個人はユニークであり、どのようなプログラムも人類を幸せにすることはできません。なぜなら、彼らは自分に合わない他人の服や靴を着るからです。全人類はピエロのようなものです。

彼の作品に興味を持ち続ける人々は、ただ聖火を運ぶだけだ。しかし、彼らはパンでも剣でも、誰にも何も押し付けません。彼は今後もインスピレーションの源であり続けるだろう。私たちにとって。そしてこれは、ほとんどのサニヤシンが感じることです。神は私たちが自分たちで成長することを望んでおられます...愛のような性質は、それを中心に教会を構築することはできません。意識のような性質、祝賀、喜び、新鮮な子供のような視点など、誰も独占できない性質です。彼は、他人の意見に関係なく、人々に自分自身を知ってもらいたいと考えています。そして道は内側へと続いています。外部の組織や教会は必要ありません。

Osho は、自由、個性、創造性、地球をさらに美しくすること、天国を待たずにこの瞬間に生きることを目的としています。地獄を恐れてはならず、天国を欲してはいけません。ただ静かにここにいて、そこにいる間楽しんでください。 Osho の哲学全体は、権威、集団、指導者など、後に奴隷制となるすべてのものをあらゆる方法で破壊するために努力するというものであり、これらはすべて完全に避けなければならない病気です。」

Oshoは本を書きませんでした。出版されたすべての本は、彼と生徒たちとの会話を記録したものです。聞き手のエネルギー、準備、興味が会話の方向性を決定しました。これらの会話は、マスターと彼の生徒の間の関係、相互浸透を反映しています。

「この言葉は生きている。それらには私の心臓の鼓動が含まれています。これは教えではありません。私の言葉は、あなたが家に帰れるようにドアをノックするようなものです。私の贈り物を受け取ってください。」

自分自身をもっと深く知りたいですか？それから私の新しいアイデアは...

セクタントOSHO。警告 - 危険!

おそらくこれが、まず第一に、Osho が誰であるかを言う必要がある理由です。誰もがそれを知っているわけではないからです。

おしょう。略歴

チャンドラ・モハン・ジェイン（1931年12月11日 - 1990年1月19日）70年代初頭からバグワン・シュリ・ラジニーシュ（神である者を祝福した者）として、後にはオショー（海洋、海に溶けた者）として知られる、有名なネオ・ヒンズー教の教祖であり、神秘主義者、新オリエンタリストのラジニーシ運動のインスピレーション者、「完全な解放」の哲学を説教者、サンスクリット語で「サンニャス」と呼んでいる。

社会主義、マハトマ・ガンジー、伝統的宗教に対する批判により、Osho は生前、物議を醸す人物となりました。さらに、彼は性的関係の自由を擁護し、場合によっては性的瞑想の実践を組織し、そのために「セックスの第一人者」というあだ名が付けられました。

Osho は、多くの国におけるアシュラム (宗教共同体) システムの創設者です。学生たちはこのアシュラムを「遊園地であると同時に狂気の館、快楽の家であると同時に寺院でもある」と表現しました。
米国滞在中にラジニーシュプラムの国際入植地を設立したが、その住民の何人かは1985年9月までバイオテロ行為（750人以上にサルモネラ菌感染）を含む重大な犯罪を犯した。

Osho がそこに住んでいた 4 年間の間に、ラジニーシュプラムの人気は高まりました。
1983 年には約 3,000 人、1987 年にはヨーロッパ、アジア、南米、オーストラリアから約 7,000 人がフェスティバルに集まりました。
市は学校、郵便局、消防署、警察署を開設し、85 台のバスによる交通システムを開設した。
1981 年から 1986 年にかけて、ラジニーシ運動はさまざまな瞑想ワークショップ、講演会、カンファレンスを通じて約 1 億 2,000 万ドルを集め、入場料は 50 ドルから 7,500 ドルの範囲でした。
「1982年末までに、Oshoの純資産は非課税で2億ドルに達した」。
Osho は飛行機 4 機と戦闘ヘリコプター 1 機も所有していました。さらに、Osho は「ほぼ 100 台（数字は異なります）のロールスロイス」を所有していました。
伝えられるところによると、彼の支持者たちは、ロールス・ロイスの台数を年間1日ごとに1台ずつ、計365台に増やしたいと考えていたという。
1984年、アンテロープで「武器庫と麻薬研究所がラジニーシセンターの領土内で発見された」ため、連邦捜査局は「ラジニーシ派に対する刑事事件を開始した」。

1985 年 10 月 23 日、ラジニーシは逮捕されました。
「完全な自由を求める声は、結婚やセクシュアリティに関する非常にリベラルな見解と相まって、世界中で国民の怒りを引き起こしています。
Osho はオレゴン州のアシュラムを解散し、自分は宗教教師ではないと公に宣言し、「ラジニーシ聖書」は自分の知らないうちに出版されたと述べた。
また、彼の弟子たちは、「ラジニーシズム」を「非宗教」と定義したバグワンの教えをまとめた78ページの本「ラジニーシズム」の5,000部を焼き捨てた。
アメリカから追放された後、ラジニーシさんは21カ国から入国を拒否されるか、「ペルソナ・ノン・グラータ」と宣言された。

多くの国で、Osho の組織は破壊的な宗派およびカルトとして分類され、ソ連を含めて禁止されました。

教えること。
Osho の教えは非常に折衷的なものです (主に他の哲学体系から借用したものです)。
それは、仏教、ヨガ、道教、シーク教、スーフィズムのギリシャ哲学、ヨーロッパの心理学、チベットの伝統、キリスト教、ハシディズム、禅、タントリズム、その他の精神運動の要素で構成される混沌としたモザイクです。自分の見解.

彼自身、このことについて次のように語っています。システムは死ぬしかありません。私は非体系的でアナーキーな流れであり、人間ですらなく、単なるプロセスです。昨日何と言ったか分かりません」
Osho の講義の多くには矛盾と逆説が含まれており、Osho はそれについて次のようにコメントしました。
「私の友達は驚いています。昨日あなたはあることを言いましたが、今日は別のことを言いました。私たちは何に従うべきでしょうか？彼らの混乱は理解できます。彼らは言葉を理解するだけでした。私にとって会話には何の価値もありません。私が話す言葉の間だけが価値があるのです。昨日、私はいくつかの言葉の助けを借りて自分の空虚への扉を開けましたが、今日は他の言葉の助けを借りて扉を開けます。」

「ラジニーシの宗教実践の最終目標は、悟りの状態と完全な解放を達成することです。この状態を達成する方法は、文化、教育、伝統の固定観念を捨て、社会が押し付けるすべてを拒否することです。」同時に、「『社会的障壁と固定観念』の破壊は、『教師』とのコミュニケーションの中で起こり、また、タントラズムを装って提示される『動的瞑想』と性的乱交の実践を通じて内なる自由を獲得する必要がある。」

何百もの口述筆記にもかかわらず、ラジニーシは体系的な神学を作成しませんでした。オレゴン・コミューンの時代（1981年から1985年）に、「ラジニーシの聖書」と呼ばれる本が出版されたが、このコミューンの解散後、ラジニーシはその本が自分の知識と同意なしに出版されたと宣言し、彼の信者らに「古い執着」を取り除くよう要求し、同氏はそれが宗教的信念に起因するとも考えた。

Oshoも使用広い範囲西洋的な考え方。対立物の統一に関する彼の見解はヘラクレイトスを彷彿とさせますが、無意識の神経症パターンから生じる制御不能な衝動的行動を非難される機械としての人間についての彼の説明は、フロイトやグルジェフと多くの共通点があります。
伝統の限界を超えた「新しい人間」についての彼のビジョンは、ニーチェの『善悪の彼岸』の思想を彷彿とさせます。
セクシュアリティの解放に関する Osho の見解はローレンスの見解に匹敵し、彼のダイナミックな瞑想はライヒの恩恵を受けています。

Osho は、心から湧き出る感情から来ることを行うよう呼びかけています。「決して理性に従ってはなりません...原則、礼儀作法、行動規範に導かれてはなりません。」
彼は古典的なパタンジャリ・ヨガの禁欲主義と自制心を否定し、「暴力、セックス、貪欲さ、偽善への渇望は意識の性質である」と述べ、また「内なる静寂」の中には「貪欲も怒りも存在しない」とも指摘した。暴力もありませんが、そこには愛があります。

彼は信者に対し、自分の卑劣な欲望をどんな形であれ吐き出すよう奨励し、それは「けいれん的な震えとヒステリックな行動で」表現された。
この理由から、ラジニーシのアシュラムは、乱交行為（多くのパートナーとの乱交で無制限の性交）、犯罪の告発など、反社会的活動に対する批判の対象となった可能性が高いと考えられています。
Oshoは自由恋愛を推進し、初期の会話では結婚を「愛の棺」と呼んでしばしば結婚制度を批判したが、「深い精神的交流」の機会として結婚を奨励することもあった。

「私は唯一の宗教の創始者だ」とラジニーシは宣言した、「他の宗教は欺瞞だ。
イエス、マホメット、仏陀はただ人々を誘惑しただけです...
私の教えは知識と経験に基づいています。
人々は私を信じる必要はありません。私は自分の経験を彼らに説明します。それが正しいと判断すれば、彼らはそれを受け入れます。そうでなければ、彼らは彼を信じる理由がありません。」
1969 年から 1989 年の間に録音された Osho の会話は、信者によって収集され、数百冊 (600 冊以上) の本の形で出版されています。

性行為とタントラ
Osho は、「セクシュアリティとスピリチュアリティの統合」に関するタントラの教えと、一部の治療グループの活動やサニヤシンの間での性行為の奨励により、1970 年代にセックスの第一人者として名声を博しました。
Osho は、ヴィルヘルムライヒの著作に基づく西洋性科学とともに、タントラが彼の教えに大きな影響を与えたと信じていました。 Osho は、伝統的なインドのタントラとライヒに基づいた心理療法を組み合わせて、新しいアプローチを形成しようとしました。
「これまでの私たちの努力はすべて間違った結果をもたらしてきた。なぜなら、私たちはセックスで友達を作らなかったのに、セックスに対して宣戦布告したからだ。私たちは性の問題を解決する方法として抑圧と無理解を利用してきた…そして抑圧の結果は決して実りはない。、決して楽しくないし、決して健康的でもありません。」
タントラは目的ではなく、Osho の信奉者をセックスから解放する方法でした。

「いわゆる宗教はセックスは罪であると言っていますが、タントラはセックスは神聖なものに過ぎないと言います...病気が治った後も、処方箋や薬瓶、薬を持ち続ける必要はありません。あなたはそれをあきらめます。」
Osho は、強烈な「性的感情の経験」を通じてのみ、その「性質を理解」し、性的「情熱と弱さ」から解放されることが可能であると信じていました。

目撃者によると、Osho 運動には精神的虐待の問題があり、特にラジニーシュプラムの時代に顕著でした。
重傷を負った人もいた。
彼らは「性的倒錯、麻薬取引、自殺」の話だけでなく、プネのプログラムによる身体的、精神的被害の話も携えて戻ってきた。
しかし、トラウマを負った人々の中でも、すでに運動から離れた人も含め、多くの人が自分の経験を肯定的に評価した。一般に、サニヤシンの大多数は自分の経験をポジティブなものとして評価し、議論によってそれを擁護しました。

新しい男
Osho のネオサニヤシンは過去と未来を拒否し、今ここに生きていますが、セックスと物質的な富は拒否しません。
欲望は否定されるものではなく、受け入れられ、乗り越えられるものでした。内なる開花が起こると、セックスなどの欲求は取り残されます。
ラジニーシは自分を「金持ちの教祖」と呼び、貧困は真の精神的価値ではないと述べた。

ラジニーシは、ゴータマ・ブッダの精神性とゾルバの生涯への関心を組み合わせた「新しい人間」を創造しようと努め、それはギリシャ人作家ニコス・カザンザキスの小説『ギリシャ人ゾルバ』に具体化されている。ゾルバという言葉で、Osho は「地獄を恐れず、天国を目指して努力せず、人生のささいなこと、食べ物、飲み物、女性などを楽しみながら、全力で生きている人」を意味しました。忙しい一日の仕事の後、彼は楽器を手に取り、ビーチで何時間も踊ります。」

Osho によれば、この新しい人間は、もはや家族、結婚、政治的イデオロギー、宗教などの制度に囚われることはないだろう...
(ウィキペディア)
全文: http://ru.wikipedia.org/wiki....8%F8%29

たとえば、愛についての引用ですが、ソースを見てみると、愛はなんだか奇妙なものであることがわかります。

「今ここを楽しんで生きろ」と言うが、少なくともそこには草は生えない。
その結果、無差別なグループセックスが行われ、アシュラム内でも屋外でも「瞑想」のランクにまで高められます。
そして、私には「快楽」から生まれた子供たちがいるので、彼は不妊手術を提案していますが、それは積極的に行われており、彼らが言うように、指導者からの圧力を受けてアシュラムで実践されています。
そしてこれを「自由」と呼んだ。そして愛がそれと何の関係があるのか、それはまったく明らかではありません。

そして悟りはどこにあるのでしょうか？本当に目がくらむ。しかし、Osho の弟子やこれらのアシュラムに強制的に入れられた人は誰もいませんでした。人々は自発的に彼のところにやって来ました。そして、大多数の人さえも自分の経験をポジティブなものとして評価し、擁護しました。それぞれに個性があると思います。私にとって、これは自由の匂いがまったくない宗派です。

Osho が教えているように、あなたは行動する必要がありますが、「実行者」になる必要はありません。動きがあります。永久運動。しかし、これはある段階から別の段階へ、あるマイルストーンから別のマイルストーンへの移動です。アクションがあります。そしてその行動が結果をもたらします。結果はありません - 行動はその意味を失います。

これはすべて平凡なことです。まさに多くの教えのモザイクです。

コメントはありません。

「これは、1980年頃のプネーのアシュラム訪問の回想からの抜粋です。
「殺人、強姦、謎の失踪、脅迫、放火、爆発、プネーの路上で物乞いをする「アシュラムの住人」の捨て子、麻薬――これらすべてが今日の秩序だ...
で働くクリスチャンたち精神病院プネは、アシュラムが自らの手に渡ったという事実によって[特に]引き起こされた高レベルの精神障害について言及することを忘れずに、これまでに述べられたことをすべて確認するつもりです政治権力そして彼について文句を言う人は誰もいない」
（Martin W. Op. op. p. 288）。
しかし、これは外側の部分です。

しかし、内部的には、つまり、次のような教えがあります。
「ラジニーシは、家族や子供たちに不必要な重荷を課す一方、淫行と倒錯の自由を説いた。彼はこう言った。

「純粋でシンプルなセックスには何も罪はない…」
これに誰が反論できるでしょうか？これは本当です。親密な関係は罪や不道徳ではありません。
しかし、乱交（または教会によれば淫行）は、感染症や人間の多くの不幸の原因として、社会と宗教の両方から確かに非難されています。

そしてさらに:
「これには義務も義務も義務もありません。セックスは遊びと祈りで満たされるべきです。」（Osho. Sex. Quotes from interaction. M.、1993）。
これに関して、「子供を抱えた女性は悟りを達成できないとラジニーシがほのめかしたとき、多くの女性サニヤシンがラグーナビーチのカルトセンターで外科的に不妊手術された。」

「自分のセクシュアリティを発展させなさい。自分を抑圧しないでください！...私は乱交を奨励しませんが、禁止もしません。」（「パリマッチ」、1985年11月8日。引用元：Privalov K.B.S. 35）。

その後:
「プネーのコミューンを訪れた人々は、そのような性的乱交、倒錯、麻薬中毒、麻薬密売などの話を携えて戻ってきた。アシュラムの住人の自殺もあった。たまたま、ラジニーシ・アシュラムでの瞑想セッションが喧嘩や刺殺で終わった。その後、多くの人が健康を失った」「セラピー」ラジニーシャを体験しています（バーカー A. Op. p. 244）。

彼は「手に鳥を」、あるいは鶴さえも約束したそれは、人が持つ最も卑劣な情熱と悪徳を育むことによって、いかなる労働も制限もなく、逆に自由と啓発という形で得られるものである。
神も道徳も禁止も義務もありません...しかし、喜びと富をもたらすものはすべて許可されています。上記のいずれかを必要とする人々は彼のアシュラムに行きました。なぜなら、彼のイデオロギーにより、主に自分の目で自分自身を正当化し、環境や社会の中で道徳的な追放者や怪物のように感じないようにすることができたからです。
それに、彼には催眠術のような能力もあったと思います。インターネットには彼のパフォーマンスのビデオが溢れています。
完全なデマゴギーだが、人々は魅了されている。聴衆の顔を見て、誰がより多く、誰がより「影響を受けていない」かを判断するのに、大した専門家である必要はありません。

「自分を愛してください。
自分自身を判断しないでください。あなたはこれまでたくさん非難されてきましたが、そのすべての非難を受け入れました。今もあなたは自分自身を傷つけ続けています...」

朝のお茶にぴったりの「甘いキャンディー」のようなものは、多くの人にとって何と魅力的なイデオロギーなのでしょうか。
あなたがどんな犯罪を犯しても（彼らはあなたを良い方向に非難しません）、あなたがどんな害を及ぼしても、あなたがどれほどクズであっても、「自分自身を批判しないで...」、しかし「自分らしく、楽しんでください...」」

良心と悔い改めは、非難の対象となるもの（そしてこれは常に誰か/何かに害を及ぼし、誰かの痛みを引き起こすものです）に対する、反復を含む不競争に対する釣り合いとストッパーであり、したがって、それらは側にあり、それらを忘れて実行します気分がよければ、何をしてもいいし、死体の上を歩いてもいい。そして最も重要なのは、「自分を批判しない」ことで、「楽しむ」自分を邪魔せず、「自分らしく」いることだ。

そして、そのような質問の定式化によって、アシュラムがそれをしたい人々で溢れかえることを誰が疑うでしょう。
しかし、啓蒙についてはどうでしょうか？この計画には当てはまりません。

瞑想テクニックと呼吸法に基づいたゾンビ化

Osho Shri Rajneesh の唯一の宗教

禅宗の哲学に基づいて1970年にインドで誕生しました。

私が数年間従ってきた偉大な教師、シュリ・ラジニーシュ和尚の教えについて話を始めるのに、不安がないわけではありません。

東洋のほとんどの宗教教師と同様に、Osho は、初期の学校や哲学ではなく、彼自身の精神的な成長の経験に言及して、自分の教えを提示しました。 60年代後半、教師は、地球上に存在するすべての信念は誤りであり、人々が唯一の真の宗教に目を開く時が来たという結論に達しました。

彼の偉大な預言的才能のおかげで、Osho は多くの信者を獲得することができ、1971 年にプネーに最初のアシュラムを設立しました。 1981 年まで、年間最大 5 万人がこの学校を通過しました。このことは、新しい教えの精神的な豊かさを改めて証明しています。

1981年、インディラ・ガンジー政府は、シュリー・ラジニーシュ和尚のアシュラムで涅槃を達成するために麻薬が使用され、瞑想中に喧嘩や刺殺事件が起きたという口実で、同教団を禁止した。この教師は米国への移住を余儀なくされ、そこでオレゴン州エンテロープ市長に選出された。そこで彼は新しいアシュラムを設立しました。すぐに、町のホームレスの物乞いや浮浪者たちの奇妙な死や、宗派の壁の中で性的乱交が横行しているという噂がその地域全体に広がり始めた。プレッシャーの下で」世論 Osho は逮捕され、紛争の激化を避けるために宗派の解散を公に発表した。より大きな効果をもたらすために、この機会のために特別に印刷された5,000冊のパンフレットがジャーナリストとテレビカメラの前で焼かれた。

1985年11月14日、オレゴン州ポートランドで、注目を集めた裁判の後、Osho Shri Rajneeshは懲役10年の判決を受け、執行猶予付きで四方八方から静かに釈放された。

インドのプネにある彼の墓には、「一度も生まれず、一度も死なず、ただ1931年から1990年までこの地を訪れただけだ」という簡潔な碑文が刻まれた白い大理石の板が横たわっており、その教えは文明世界のほぼ全体で生き続け、発展し続けている。そして伝統的に仏教の国。

このスキャンダラスな宗教の基礎となっているのは禅（チャン）仏教であり、和尚は自己改善への提言をする際に、儒教哲学者だけでなく、禅のさまざまな運動の有名な代表者たちに直接言及することが多い。伝統的な学校との主な違いは、運動瞑想テクニックの使用と、教師によって作成された「合理的なエゴイズム」の理論です。

シュリ・ラジニーシの Osho 宗派での滞在は、人々に宗派主義を放棄するよう説得する人々と宗派に属する人々を隔てる深淵の全体を私に見せてくれました。したがって、普及者たちは Osho の教えについて次のようなレベルで語っています。

「彼は自分自身の「私」、良心からの解放を説きました。何も考えずに、過去や未来、家族のこと、毎日の糧のことなどを考えて自分に負担をかけずに生きなければなりません。そして、これに至る方法は、最初のヒッピーのダンスに似た、瞑想、聖歌、儀式的なダンスを通して行われます。必要なのは、首に木の鎖で教祖の像を吊るすことだけです...しかし、ラジニーシュが教えたように、あなたは愛がなければこの世では生きていけません。「セクシュアリティを抑圧するのではなく、開発しましょう！ -彼は促した。 - 愛はすべての始まりです。最初を逃したら、終わりはありません...」そして彼はこう付け加えた。「私は乱交を奨励するつもりはありませんが、禁止するつもりもありません。誰もが自分で決めます。」

コメントの続き

チャンドラ・モハン・ジェイン（ヒンディー語 चन्द्र मोहन जैन、1931 年 12 月 11 日 - 1990 年 1 月 19 日）としてよく知られています。 バグワン・シュリー・ラジニーシ（英語の発音（inf.）、ヒンディー語 भगवान श्री रजनीश - 神である人を祝福したロシア語）および アチャリヤ、そしてその後は オショー（ヒンディー語 ओशो - ロシアの海洋人、海に溶けている） - インドの宗教的および精神的指導者および神秘家で、一部の研究者によってネオ・ヒンドゥー教として分類され、ラジニーシのネオ・オリエンタリストおよび宗教文化運動のインスピレーションとなった。新しいサンニャーサの説教者。世界に執着せずに世界に没頭すること、人生の肯定、エゴと瞑想の放棄を表現し、完全な解放と悟りに導く

社会主義、マハトマ・ガンジー、キリスト教への批判により、Osho は生前、物議を醸す人物となりました。さらに、彼は性的関係の自由を擁護し、場合によっては性的瞑想の実践を組織し、そのために「」というあだ名が付けられました。 セックスの第一人者」研究者の中には彼を「スキャンダルの第一人者」と呼ぶ人もいます。

Osho は、多くの国におけるアシュラムシステムの創設者です。米国滞在中に、彼はラジニーシュプラムの国際入植地を設立したが、その住民の数人は1985年9月以前にいわゆるバイオテロ行為を犯した。アメリカから追放された後、ラジニーシさんは21カ国から入国を拒否されるか、「ペルソナ・ノン・グラータ」と宣言された。 Osho の組織は、ロシアとドイツの一部の公式文書や個人によって、破壊的なセクトとして分類されています。ソ連では、ラジニーシ運動はイデオロギー上の理由から禁止された。

Osho の死後、インドと世界中で Osho の態度は変わり、インドでは重要な教師、そして世界中では魅力的なスピリチュアルな教師として広く認められるようになりました。彼の教えは、大衆文化インドとネパールでも活動しており、彼の運動は米国および世界中の文化である程度の認知度を獲得しています。 1969 年から 1989 年の間に録音された Osho の会話は、彼の信者によって収集され、1000 冊を超える本の形で出版されています。

名前

Osho は生涯を通じてさまざまな名前を使用しました。これはインドの伝統に従っており、彼の精神的な活動の一貫した変化を反映していました。 Oshoの名前の意味は以下のとおりです。異なる期間人生：

チャンドラ・モハン・ジェイン（ヒンディー語 चन्द्र मोहन जैन）は、実際の民間名です。
ラジニーシ(ヒンディー語 रजनीश) - この名前は、Osho が子供の頃に家族によって付けられたあだ名です。直訳すると「満月の主」という意味になります。
アチャリヤ・ラジニーシュ(ヒンディー語 आचार्य रजनीश) - それは 60 年代半ばから 70 年代前半までそう呼ばれていました。 アチャリヤ「教師」または「スピリチュアルマスター」を意味し、場合によっては「教授」も意味します。
バグワン・シュリー・ラジニーシ(ヒンディー語 भगवान श्री रजनीश) または短い バグワン- Osho は 70 年代初頭から 1988 年末までこの名前を使用していました。 バグワン「悟った」または「目覚めた」という意味です。インドではこの言葉がスリ日常の呼び名として使われる「さん」という呼び名に近い意味です。 1988年末、彼は次のコメントとともに、神の地位も意味するこの名前を捨てた。冗談はもう終わりだ。」
オショー(ヒンディー語 ओशो) - これは、1989 年の初めから 1990 年 1 月 19 日に亡くなるまで、人生最後の年に彼が自分自身をそう呼んだものです。禅宗では 「和尚」直訳すると「僧侶」または「教師」という意味の称号です。これは、チャン族の初代祖師である達磨大師が敬意を持って語られた方法です。名前 「和尚」これは、彼がコメントした禅の寓話の中でよく言及されていたため、彼の生徒たちによって提案されました。 Osho はかつてこの言葉に新しい意味を加え、ウィリアム・ジェームスの「海洋」の概念と結びつけました（英語では「海洋」という言葉は「オーシャン」のように聞こえます）。ラジニーシ運動の文献では、別の解釈が提示されています。音節「O」は愛、感謝、共時性を意味し、「SHO」は意識の全方向への拡大を意味します。彼の本と他の作品のすべての新版は、今日、次の名前で出版されています。 オショー.

幼少期と青年期 (1931 ～ 1950 年)

チャンドラ・モハン・ジャインは、1931 年 12 月 11 日にマディヤプラデーシュ州 (インド) の小さな村、クチュワドで生まれました。彼は布地商人の 11 人兄弟の長男で、最初の 7 年間は祖父母に育てられました。ジャイナ教の共同体に属していた彼の家族は、彼にラジニーシュまたはラジャ（「王」）というあだ名を付けました。ラジニーシは有能な生徒で学校の成績も良かったが、同時に不服従、頻繁な学校欠席、クラスメートに対するあらゆる種類の挑発のため、教師と多くの問題を抱えていた。

ラジニーシさんは早い段階で死を経験しました。 Osho が強い愛着を持っていた祖父は、Osho が 7 歳のときに亡くなりました。彼が 15 歳のとき、彼の友人 (いとこ) のシャシが腸チフスで亡くなりました。喪失はラジニーシュに深い影響を与え、彼の静かな十代は憂鬱、鬱、慢性的な頭痛に悩まされました。この頃、彼は一日に 15 から 25 km を走り、疲れ果てるまで瞑想することもよくありました。

社会主義に情熱を注いでいた時期、ラジニーシは無神論者であり、宗教文書や儀式への信仰を批判し、十代の頃は催眠術に興味を示しました。しばらくの間、彼は共産主義、社会主義、そしてインド独立のために戦った2つの民族主義運動、インド国民軍とラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サングに参加した。しかし、彼はいかなる外部の規律、イデオロギー、システムにも従うことを望まず、「意識の革命」だけが人々を平和で幸せにできると信じ始めたため、これらの組織への彼のメンバーシップは短命に終わりました。ラジニーシはまた、本をよく読んでおり、議論の進め方を知っていました。彼は利己的で傲慢、さらには反抗的な若者としての評判がありました。

研究年数 (1951-1960)

19 歳のとき、ラジニーシュはジャバルプールのヒットカリン大学で哲学の教育を受け始めました。教師との衝突の後、彼は大学を中退し、同じくジャバルプルにある D.N. ジェイン大学に移らなければなりませんでした。まだジャバルプールの学生だった 1953 年 3 月 21 日、バンヴァルタル公園で満月の間に瞑想していたとき、彼は幸福感に圧倒されるという特別な体験をしました。この体験を後に彼は精神的な悟りと表現しました。

その夜、私は死んで、生まれ変わった。しかし、生まれ変わる者は死んだ者と何の共通点もありません。それは継続的なものではありません...亡くなった人は完全に死んだのです。彼には何も残っていません...影さえありません。エゴは完全に、完全に死んだ…その日、3月21日、何千年もの間、何度も何度も人生を生きてきた人格が、ただ死んだ。まったく新しい、古いものとはまったく関係のない、別の存在が存在し始めました...私は過去から自由になり、自分の歴史から引き裂かれ、自伝を失いました。

彼は 1955 年に DN Jain College を卒業し、学士号を取得しました。 1957 年に彼はソーガー大学を優秀な成績で卒業し、哲学修士号を取得しました。この後、彼はライプール・サンスクリット大学で哲学の教師となったが、すぐに副学長は、ラジニーシュが生徒の道徳、人格、宗教性に悪影響を及ぼしていると考え、別の職を探すよう彼に求めた。 1958 年にラジニーシはジャバルプル大学で哲学を教え始め、1960 年に教授になりました。著名な講師として、彼は同僚から非常に優れた人物として認められていた賢い男、小さな町での早期教育の欠点を克服しました。

講演会ツアー

1960年代、ラジニーシは教職の都合が許す限り、インド全土で大規模な講演旅行を行い、その中でマハトマ・ガンジーをパロディしたり嘲笑したり、社会主義を批判したりした。彼は、社会主義とガンジーは貧困を否定するのではなく、むしろ貧困を称賛していると信じていました。彼は、インドは貧困と後進性を克服するために資本主義、科学、現代のテクノロジーそして避妊。彼は正統的なヒンズー教を批判し、バラモン教は空虚な儀式に満ち、天罰への恐怖と祝福の約束によって信者を抑圧している死んだ宗教であると呼び、すべての政治的および宗教的制度は偽善的であると述べた。これらの発言により、ラジニーシは大多数の人たちから不人気となったが、彼にいくらかの注目を集めた。この時から彼はその名前を使い始めた アチャリヤ。 1966年、一連の挑発的なスピーチの後、彼は教職を辞任することを余儀なくされ、個人で実践し瞑想を教え始めた。

アチャリヤ・ラジニーシュの初期の講義はヒンディー語で行われていたため、西洋人の訪問者を対象としたものではありませんでした。伝記作家のR・C・プラサドは、ラジニーシの驚くべき魅力は、彼の意見に共感しない人たちにも感じられたと指摘した。彼のパフォーマンスは、裕福な実業家を含め、すぐに忠実な支持者を獲得しました。彼らは寄付と引き換えに、霊的成長や日常生活についての個別カウンセリングを受けました。学者や聖人にアドバイスを求める伝統は、西洋人が心理療法士やカウンセラーにアドバイスを求めるのと同じように、インドでは一般的な習慣です。アメリカの宗教学者で博士のジェームス・ルイスは、実践の急速な発展に基づいて、ラジニーシュは並外れた才能のあるスピリチュアルヒーラーであると示唆しました。 1962 年から、ラジニーシは年に数回、積極的な浄化テクニックを使った瞑想キャンプを開催し、同時に最初の瞑想センター (ジーヴァンジャグラティケンドラ、または覚醒した生命のセンター) が現れ始めました。

この時期の彼の覚醒した生命運動 (ジーヴァン・ジャグラティ・アンドラン) は、主にボンベイのジャイナ教共同体のメンバーで構成されていました。この運動のメンバーの一人はインドの独立闘争に参加し、インド国民会議派で重要な地位を占め、ガンジー、ジャワハルラール・ネルー、モラルジ・デサイなどの国の指導者とも密接な関係を持っていた。この政治家の娘ラクシュミは、ラジニーシの第一秘書であり、彼の熱心な教え子でした。

アチャリヤ・ラジニーシ氏は、人々に衝撃を与えることが彼らを目覚めさせる唯一の方法であると主張した。多くのインド人は、愛とセックスに対するインド社会の態度を鋭く批判し、人間関係の自由化を主張した1968年の講演に衝撃を受けた。本来の性は神聖なものであり、性的感情は抑圧されるべきものではなく、感謝の気持ちを持って受け入れられるべきものであると語った。ラジニーシは、人は自分の本質を認識することによってのみ自由になれると主張しました。彼は、人生の放棄を主張する宗教を受け入れませんでした。彼によれば、真の宗教とは、人生を最大限に楽しむ方法を教える芸術です。これらの講義は後に「セックスから超意識へ」というタイトルの本として出版され、インドの新聞に掲載され、彼を「セックスの第一人者」と呼びました。しかし、一部の既成のヒンズー教徒の反対にもかかわらず、彼は1969年の第2回世界ヒンズー教会議での講演に招待されました。そこで彼は、すべての組織化された宗教とその司祭たちを批判する機会を利用し、会議に出席していたヒンズー教の精神的指導者らを激怒させた。

ボンベイ

ネオサンニャサ運動財団

1970 年の春にボンベイ (現在のムンバイ) で開催された公開瞑想イベントで、アチャリヤラジニーシュは初めてダイナミックな瞑想を披露しました。 1970年7月、彼はボンベイにアパートを借り、そこで訪問者を受け入れ、また少人数のグループとの会談も始めた。ラジニーシは、自身の教えにより、当初は組織を設立しようとはしませんでしたが、1970 年 9 月 26 日の瞑想キャンプ中に、現在では単に「サニヤシン」と呼ばれる「ネオ・サニヤシン」の最初の学校を創設しました。マナリで。サニヤスへの入門は、彼から新しい名前を受け取ることを意味し、女性の場合は「マ・ディヤン・シャマ」、男性の場合は「スワミ・サティヤナンダ」など、オレンジ色の服を着たり、マラ（ネックレス）を着けたりすることを意味しました。 108 個の木製ビーズとラジニーシのイメージのメダリオンが付いています。

オレンジ色の衣服と数珠は、インドの伝統的なサニヤシンの特徴であり、インドでは聖なる修行者とみなされています。このような意図的に挑発的なスタイルを選択したことには、偶然の要素がありました。これは、アチャリヤ・ラジニーシュがラクシュミがオレンジ色の服を着ているのを見て、ラクシュミが自発的にそれを自分で選んだ後に起こりました。ラジニーシによれば、彼のサニヤスは「昨日までのすべての死」を祝うものであるため、人生を肯定するものでなければならないという。ラジニーシ自身はサニヤスの文脈で崇拝されるべきではありませんでした。アチャリヤはサニヤシンによって触媒、または「花を開く太陽」と考えられていました。 1971年に、最初の弟子たちが西洋諸国から到着し、運動に参加し始めました。その中には、アチャリヤ・ラジニーシュから「ヴィヴェク」という名前をもらった若いイギリス人女性もいた。ラジニーシュは、前世では彼女が友人のシャシだったという結論に達しました。シャシさんは死ぬ前にラジニーシさんのもとに戻ると約束した。彼女が「帰還」した後、ヴィヴェクはその後数年間、ラジニーシの常に伴侶となった。

バグワン

同年、ラジニーシュは「アチャリヤ」という称号を外し、代わりに宗教名であるバグワン（文字通り：祝福された者）シュリ・ラジニーシュを採用した。このタイトルは多くのヒンズー教徒から批判されましたが、バグワンはこの論争を楽しんでいたようです。彼は後に名前の変更がプラスの効果をもたらしたと語った。「私と合流する用意がある者だけが残り、他の者は皆逃げた」。同時に、活動の焦点も移した。彼は一般の人々に講演をすることにますます興味を示さなくなりました。その代わりに、彼は主に自分と内部的なつながりを持つ人々を変革する問題に取り組むと述べた。西洋からますます多くの学生が彼のところに来るにつれて、バグワンは英語で講義を始めました。ボンベイでは彼の健康が悪化し始めた。ボンベイの空気の質の悪さのせいで喘息が悪化し始め、糖尿病、彼のアレルギーも同様です。彼のアパートは訪問者を収容するには狭すぎた。彼の秘書ラクシュミは、より適切な滞在先を探しに行き、プネでそれを見つけました。およそ 2.5 エーカーの面積を占める 2 つの隣接するヴィラの購入資金は、常連客や学生、特にカトリーヌ・ヴェニゼロスから出されました。 マヨガムクタ）、ギリシャの有名人物の財産の相続人。

プネのアシュラム (1974-1981)

発展と成長

バグワンと彼の信者は、1974 年 3 月にボンベイからプネーに移住しました。彼はしばらく健康上の問題に悩まされていたが、コレガオン公園のアシュラムの建設は中断されることなく続けられた。サニヤシンたちはアシュラムで働き、しばらくの間無料の部屋と食事を与えられることがよくありました。その後の数年間はアシュラムの継続的な拡張が特徴であり、西洋からの訪問者の数はますます多くなりました。 1981 年までに、このアシュラムには独自のベーカリー、チーズ製造、仕立て、宝飾品、陶器、オーガニック化粧品を扱う芸術工芸センター、さらに 21 人の医師を含む 90 人以上の従業員を抱える私立医療センターが設立されました。パフォーマンス、音楽コンサート、パントマイムが開催されました。西洋からの人の流れの増加は、一部の西洋人学生がインドから帰国したことによるもので、彼らは自国に瞑想センターを設立することが多かった。中には、これまで一度もサニヤシンと接触したことがなく、どこかでバグワンの写真を見た後に初めて彼と説明のつかないつながりを感じ、その後はバグワンに会わなければならないと悟ったと報告する人もいた。他の人たちはバグワンの本を読んだので、彼らもバグワンに会いたいと思うようになりました。バグワンにはフェミニストグループが大量に流入した。アシュラムの経済活動のほとんどは女性によって主導されていました。

説明によれば、バグワンは「肉体的には魅力的な男催眠術にかかったような茶色の目、ひげ、彫りの深い顔立ち、勝利の笑顔を備えた彼の反抗的な行動と言葉、そして彼の特異性と一見大胆不敵で屈託のない態度は、幻滅した多くの西洋人を惹きつけましたが、何か本当の答えが見つかるかもしれないという兆候があります。」さらに、彼は現代のテクノロジーと資本主義を受け入れ、セックスに対して何も反対せず、非常によく本を読んだという事実によって際立っていました。彼はハイデガーとサルトル、ソクラテス、グルジェフとボブ・ホープを簡単に引用し、タントラ、新法についても自由に話しました。聖書、禅、スーフィズム。

グループセラピー

さらに、東洋の瞑想と西洋の治療法の混合が重要な役割を果たしました。人間主義心理学運動のヨーロッパとアメリカの実践者がプネーに来て、バグワンの生徒になりました。「彼らは瞑想的に生きる方法を彼から学ぶために彼のところにやって来ました。彼らはバグワンの中に、自分たちが開発した総合心理学の概念を完全に理解し、人々をより高い意識レベルに導くツールとしてそれを利用できる唯一の精神的な教師を見出しました」とバグワンの伝記作家は書いている。セラピーグループはすぐにアシュラムの重要な部分を占めるようになり、最大の収入源の 1 つになりました。 1976 年には、エンカウンター、プライマル、集中啓発を含む 10 種類の異なるセラピーと、参加者が「私は誰ですか?」という質問に答えようとするグループがありました。その後数年で、利用可能な方法の数は約 80 に増加しました。

どのセラピーグループに参加するかを決めるために、訪問者はバグワンに相談するか、自分の好みに従って選択しました。エンカウンターなどの初期のアシュラムグループの一部は実験的なもので、参加者間の身体的攻撃や性的接触を許可していました。エンカウンター・グループのセッション中に負傷したという相反する報告がマスコミに掲載され始めた。参加者の一人が腕を骨折したことを受けて、暴力的なグループは禁止された。当時人文心理学運動の著名なセラピストであり、エサレン研究所の共同創設者でもあったリチャード・プライスは、一部のグループが参加者に「残酷な役を演じる」のではなく「残酷になる」ことを奨励していることを発見した（エンカウンター・グループの規範とされている）米国では）、「エサレンの経験の浅いグループリーダーの一部による最悪の間違い」として批判された。それにもかかわらず、多くのサニヤシンと訪問者は、彼らにとって刺激的な実験に参加することに興味を持っていました。この意味で、彼らはバグワンの次の言葉に触発されました。「私たちはここで、人間の意識を癒し、人間を豊かにすることを可能にするあらゆる方法を実験しています。」

アシュラムでの毎日の出来事

アシュラムでの典型的な 1 日は、午前 6 時に 1 時間のダイナミックな瞑想から始まりました。 8時にバグワンはいわゆる「仏陀堂」で公開講義を行った。 1981 年までは、ヒンディー語での講義シリーズと英語での講義シリーズが交互に行われていました。これらの講義の多くは、さまざまな精神的伝統のテキストについての自発的な解説であったり、訪問者や学生からの質問に答えたりするものでした。会話にはジョーク、逸話、挑発的な発言が散りばめられ、熱心な聴衆から常に爆発的な面白さを引き出していました。一日中、さまざまな瞑想が行われました。 クンダリーニ", "瞑想 ナタラジ」とセラピー、その強度の高さはスピリチュアルなエネルギー、バグワンの「ブッダ・フィールド」によるものでした。夜にはダルシャンが行われ、バグワンと少数の献身的な学生やゲストとの個人的な会話、そして学生の入門（「サニヤスへの受け入れ」）も行われました。ダルシャンの機会は通常、アシュラムに生徒が到着するか、差し迫った出発の場合、またはサニヤシンがバグワンと個人的に話し合いたい特に深刻な問題でした。年に 4 日は特別な意味があり、これらの日が祝われました。バグワンの悟り（3 月 21 日）。彼の誕生日（12月11日）とグル・プルニマの誕生日。満月はインドで伝統的に精神的な教師が崇拝される日であり、パリ涅槃の日は亡くなったすべての啓発された人々が崇拝される日です。訪問者にとって、最終的には訪問者が「サニヤスをとった」かどうかに関係なく、プネでの滞在は通常、強烈で非常に鮮明な経験でした。学生たちはこのアシュラムを「遊園地であると同時に狂気の館、快楽の家であると同時に寺院でもある」と表現しました。

バグワンの教えは自発性を強調していましたが、アシュラムには規則がありませんでした。入り口には警備員がいて、喫煙と麻薬は禁止されており、領土の一部では、 老子の家バグワンが住んでいた場所では、限られた数の学生のみが利用できました。バグワンはシャンプーや化粧品にアレルギーを持っていたため、仏陀堂での講義に参加したい人は（「靴と脳は玄関に置いてください」と入り口に張り紙があった）、まず臭気検査を受けなければならなかった。そして、そのような臭いを持った人は立ち入りを拒否されました。

否定的なメディア報道

1970年代、バグワンは初めて「性の教祖」として西側マスコミの注目を集めた。批判は、彼のセラピーグループ、セックスに対するバグワンの態度、そしてしばしばユーモラスだが鋭い社会的価値観の発言（「イエスのような人でも、少し神経質なままだ」）に向けられた。サニヤシンの行動は別の批判の対象となっています。インドにさらに滞在するためのお金を稼ぐために、女性の中にはボンベイに行き、売春に従事する人もいました。他のサニヤシンはアヘン、ハシシ、マリファナを密輸しようとし、そのうちの何人かは捕らえられ投獄された。とりわけ、このことでアシュラムの評判は傷つきました。 1981年1月、ハノーファー王子ウルフ（ スワミアナンドヴィマルキルティ)チャールズ皇太子のいとこであり、ウィリアム2世皇帝の子孫である彼が、プネーで脳卒中により亡くなった。その後、警戒した親戚たちは、彼の幼い娘がプネーの母親（同じくサニヤシン）と一緒に育たないよう徹底したいと考えた。反カルト運動のメンバーらは、サニヤシンたちは意志に反してセラピーグループに強制的に入れられ、神経衰弱を患い、売春や麻薬取引を強制されていると主張し始めた。

1980年にバグワンの命が狙われたとき、周囲の社会の敵意がある程度明らかになった。若いヒンズー教原理主義者のヴィラス・トゥペは、朝の講義中にバグワンにナイフを投げつけたが、逃した。このアシュラムに関する禁止映画がインドで公開され、セラピーグループの映像や、アシュラムに対してより強硬な姿勢を取ることを提案した当時のインド政府トップ、モラルジ・デサイ首相を公然と批判するバグワンの映像が検閲された。これらすべてに加えて、アシュラムの免税は遡及的に取り消され、その結果、数百万ドルもの税金請求が発生しました。政府はアシュラムを主な目的地に挙げた外国人訪問者に対するビザの発給を停止した。

計画の変更とバグワンの沈黙の段階の始まり

増え続ける訪問者数と、バグワンと一緒に移住してくる人々に対する市当局の敵対的な態度を考慮し、学生たちはプネーから約30キロ離れたサスワドへの移住を検討し始め、そこで農業コミューンを建設したいと考えた。しかし、サスワドの噴水への放火と毒物混入により、そこでのアシュラムの活動も歓迎されていないことが明らかになりました。その後、グジャラート州でアシュラム用の土地を取得しようとしたが、地元当局の反対により失敗した。

バグワンの健康状態は 1970 年代後半に悪化し、1979 年以降はサニヤシンとの個人的な接触が減少しました。夜のダルシャンは、エネルギーダルシャンの形で開催されるようになりました。個人的な会話の代わりに、バグワンが生徒の額の中央、つまり「第三の目」を親指で触れたときに起こる「エネルギーの伝達」が行われました。 1981年4月10日、バグワンは沈黙の段階を開始し、毎日の説教の代わりにサットサンガ（さまざまな精神的な著作や生演奏を短時間朗読しながら静かに座ること）を実施し始めた。同じ頃、マ・アナンド・シーラ（シーラ・シルバーマン）がラクシュミに代わってバグワンの秘書となった。シーラは、当時椎間板ズレという非常に長期にわたる痛みを伴う問題に苦しんでいたバグワンは、より良い治療を受けるために米国に旅行するべきであるという結論に達しました。バグワンとヴィヴェクは当初、この考えを特に支持していないようでしたが、シーラは動くことを主張しました。

米国滞在 (1981-1985)

ラジニーシュプラム、オレゴン州。 Oshoが住んでいた家。 1982年夏

1981 年の春、長い闘病の後、Osho は沈黙の期間に入りました。特に糖尿病と喘息を患っていたため、医師らの勧めで今年６月に治療のため米国に渡った。

Osho の信者が牧場を 575 万ドルで購入 ビッグマディ中央オレゴン州の64,000エーカーの地域で、その領土にラジニーシュプラム（現在はアンテロープの郊外）の入植地が設立され、信者の数は15,000人に達しました。 8月、Oshoはラジニーシュプラムに引っ越し、そこでコミューンのゲストとしてトレーラーハウスに住んでいた。

ラジニーシュプラム、オレゴン州。 Osho は、ロールスロイスシルバースピリットを運転して、信者の群衆に沿って走ります。 1982年夏

Osho がそこに住んでいた 4 年間の間に、ラジニーシュプラムの人気は高まりました。 1983 年には約 3,000 人、1987 年にはヨーロッパ、アジア、南米、オーストラリアから約 7,000 人がフェスティバルに集まりました。市は学校、郵便局、消防署、警察署を開設し、85 台のバスによる交通システムを開設した。 1981 年から 1986 年にかけて、ラジニーシ運動はさまざまな瞑想ワークショップ、講演会、カンファレンスを通じて約 1 億 2,000 万ドルを集め、入場料は 50 ドルから 7,500 ドルの範囲でした。

宗教学者A・A・グリツァノフは次のように述べています。 1982年末までに、Oshoの財産は非課税で2億ドルに達しました。」 Osho は飛行機 4 機と戦闘ヘリコプター 1 機も所有していました。さらに、Osho は「ほぼ 100 台（数字は異なります）のロールスロイス」を所有していました。伝えられるところによると、彼の支持者たちは、ロールス・ロイスの台数を年間1日ごとに1台ずつ、計365台に増やしたいと考えていたという。

同時に、建設許可に関する地元当局との矛盾や、コミューン住民からの暴力要求に関連した矛盾も激化した。 Oshoの秘書で報道官のMa Anand Sheelaの発言に関連して彼らは激化した。 Osho 自身は 1984 年まで沈黙を守り続け、事実上コミューンの生活から孤立していました。コミューンの管理はシーラが引き継ぎ、シーラはOshoと彼のコミューンとの間の唯一の仲介者の役割を引き受けた。

コミューン内部でも内部矛盾が激化した。シーラによって設立された体制に反対した Osho の信者の多くはアシュラムを去りました。困難に直面したシーラ率いるコミューン理事会は犯罪的手段も使用した。 1984年、投票資格のある人の数を減らすことによって次の選挙の結果が影響を受けるかどうかをテストするために、ダラス近郊のいくつかのレストランの食品にサルモネラ菌が添加されました。シーラの命令で、オショーの主治医とオレゴン州政府職員２人も毒殺された。医師と従業員の1人は重篤な状態に陥ったが、最終的には回復した。

1984 年に連邦捜査局は、 ラジニーシ派に対して刑事訴訟を起こした「アンテロープ以来」 武器倉庫と麻薬研究所がラジネシュ中心部の領土で発見された».

1985年9月にシーラとそのチームが急いでコミューンを去った後、オショーは記者会見を開き、そこで彼らの犯罪に関する情報を報告し、検察庁に捜査を開始するよう要請した。捜査の結果、シーラと多くの従業員は拘留され、後に有罪判決を受けた。 Osho 自身は犯罪行為には関与していませんでしたが、彼の評判は (特に西洋で) 著しく傷つけられました。

1985年10月23日、連邦陪審は非公開で、移民法違反に関連したOshoに対する起訴を検討した。

1985年10月29日、バグワンの専用飛行機が給油のためノースカロライナ州シャーロットに着陸した後、彼は逮捕状もなく、その時点では正式な起訴も行われずに拘留された。拘留の動機はバグワンが無許可で米国を出国しようとしたことだと言われている。（ラジシュ氏によると、彼と8人の側近は休暇でバミューダに飛ぶ予定だったという）。同じ理由で、バグワンは保釈を拒否された。彼は以前「デビッド・ワシントン」という名前でオクラホマ州刑務所に登録されており、公判前拘置所に入れられた。告発側の意見に同意した弁護士のアドバイスを受けて、バグワンは次のような署名をした。 アルフォードの嘆願- 被告が容疑を認め、同時に無罪を主張する文書。その結果、バグワンは自身に対する移民法違反の34件のうち2件を認めた。その結果、11月14日、バグワンには懲役10年の執行猶予付き判決、罰金40万ドルが言い渡され、その後バグワンは5年間の帰国権なしで米国から追放された。バグワンはオレゴン州のアシュラムを解散し、自分は宗教教師ではないと公に宣言した。また、彼の弟子たちは、「ラジニーシズム」を「非宗教」と定義したバグワンの教えをまとめた78ページの本「ラジニーシズム」の5,000部を焼き捨てた。ラジニーシ氏は、シーラの影響の最後の痕跡を教団から取り除くため、この本を燃やすよう命じたが、シーラの衣服も「火に加えられた」と述べた。

1985年12月10日、ラジニーシュプラムの登録は、憲法の政教分離規定に違反したとしてヘレン・J・フライ地方判事によって無効とされた。その後、1988 年に米国最高裁判所はラジニーシュプラムの合法性を支持しました。

世界一周旅行 (1986)

1986年1月21日、バグワンはさまざまな国に住む信者たちを訪ねるために世界中を旅する意向を発表した。 1986年2月、バグワンは30日間の観光ビザでギリシャに到着した。その後ギリシャ人は正教会ギリシャ当局に対し、そうしなければ「血が流される」としてバグワンを国外に追放するよう要求している。 3月5日、警察はバグワンが住んでいた地元の映画監督の別荘に許可なく立ち入り、この神秘家を逮捕した。バグワンは5,000ドルの罰金を支払い、3月6日にスイスに飛び、出発前にギリシャのジャーナリストに次のような発言をした。保存する価値がない。それは破壊されなければなりません。」

スイスに到着すると、「米国移民法違反」により「ペルソナ・ノン・グラータ」の地位を与えられる。彼は飛行機でイギリスに飛びましたが、そこでも滞在は許可されておらず、その後、3月7日にアイルランドに飛び、そこで観光ビザを受け取りました。翌朝、警察がホテルにやって来てバグワンの即時出国を要求するが、カナダが燃料補給のためバグワンの飛行機がグレナダに着陸することを拒否したため、当局はその後バグワンの短期間のアイルランド滞在を許可した。。同時に、バグワンはオランダとドイツによって入国を拒否された。 3月19日、永住権の可能性を伴う訪問への招待状がウルグアイから届き、同日バグワンとその信奉者はモンテビデオに飛んだ。ウルグアイでは、サニヤシンたちは多くの国への訪問を拒否する理由を発見した。これらの理由は、インターポールがバグワン周辺の人々の「麻薬中毒、密輸、売春」の疑惑を報告した「外交機密情報」を含むテレックスであった。

1986年5月14日、ウルグアイ政府はバグワンに永住権が与えられると記者会見で発表するつもりだった。しかし、多くの情報筋によると、前日の夕方、ウルグアイ大統領だったサンギネッティ氏に連絡があったという。アメリカ当局そしてバグワンを国外追放するよう要求し、さもなければアメリカのウルグアイへの融資を取り消し、今後は融資を提供しないと脅した。 6月18日バグワン、ウルグアイを離れることに同意。 6月19日、彼は受け取った10日間のビザでジャマイカへ飛ぶ。到着直後、米空軍機がバグワン機の隣に着陸した。翌朝、バグワンとその追随者のすべてのビザは無効と宣言される。この後、彼はリスボンに飛び、再び警察が来るまでしばらく別荘で暮らすことになる。その結果、米国の圧力を受けてバグワンは21カ国から入国を拒否されるか、「ペルソナ・ノン・グラータ」宣言を受けた後、7月29日にインドに帰国し、友人とともにボンベイに6か月間住んだ。 Osho はインドで、心理療法と瞑想プログラムのセンターを開設しました。

宗教学者A.S.ティモシチュクと歴史家I.V.フェドトワは次のように述べています。完全な自由を求めるこの呼びかけは、結婚や性的関係に関する非常にリベラルな見解と相まって、世界中で国民の怒りを引き起こし、邪悪な役割を果たした可能性がある».

プネ (1987-1990)

1987年1月4日、Oshoは人生の大半を過ごしたプネの家に戻った。オショーの帰還の知らせが知られるようになった直後、市の警察署長は、ラジニーシが「物議を醸す人物」であり「市の秩序を乱す恐れがある」という理由で、彼にプネから即時退去するよう命じた。しかし、ボンベイ高等裁判所は同日、この命令を破棄した。

プネーでは、Osho は体調不良で中断した場合を除き、毎日講演会を開催しています。出版とセラピーが再開され、アシュラムは拡張されました。それは現在「マルチバーシティ」と呼ばれており、そこでのセラピーは瞑想への橋渡しとして機能します。 Osho は、「ミスティックローズ」などの新しい瞑想療法を開発し、10 年以上の空白期間を経て、彼の言説の中で瞑想を主導し始めました。訪問者の流れが再び増加しました。しかし現在、オレゴン州での共同活動の経験を経て、ほとんどのサニヤシンは他のサニヤシンと一緒に暮らすことを求めなくなり、社会の中で独立したライフスタイルを好むようになりました。赤/オレンジ色の衣服と数珠は、1985 年以来オプションとなっており、段階的に廃止されています。アシュラム内でのみ赤いローブの着用が 1989 年の夏に復活し、夜の瞑想には白いローブが、グループのリーダーには黒いローブが着用されました。

1987 年末までに、インドの都市プネーにある Osho コミューンインターナショナルの門を毎日何千人ものサニヤシンと訪問者が通過していました。 Osho は毎日ダルシャンを行っていますが、健康状態は着実に悪化しています。 Osho は会話の中で、自分の仲間たちとは長くはいられない、とよく繰り返します。長い間と、リスナーに瞑想に集中するようアドバイスしています。

1987年11月、Oshoは、自分の健康状態の悪化（吐き気、倦怠感、手足の痛み、感染に対する抵抗力の低下）は、刑務所にいる間に米国当局によって毒物を盛られたことが原因であるとの信念を表明した。彼の主治医で元弁護士のフィリップ・J・トルケス（スワミ・プレム・ニレン）は、症状が右側に集中していたため、Oshoのマットレスに放射性タリウムが混入していたと示唆したが、証拠は示されなかった。連邦検察官チャールズ・H・ハンターはこれを「完全なインチキ」と述べたが、他の人はHIVや慢性糖尿病、ストレスへの曝露を示唆した。

1988 年初頭以来、Osho の言説はもっぱら禅に焦点を当ててきました。彼の毎日の講義は、以前のように午前中ではなく、現在は夕方に行われています。

12月下旬、Oshoはもう「バグワン・シュリー・ラジニーシ」と呼ばれたくないことを発表し、1989年2月に「Oshoラジニーシ」という名前を名乗り、9月に「Osho」に短縮されました。同氏はまた、これまで「RAJNEESH」と名付けられていたすべてのブランドを国際的に「OSHO」と再ブランド化するよう要求した。彼の健康状態は悪化し続けた。彼が最後に公の場で演説したのは1989年4月で、その後は支持者らとともにただ黙って座っていた。 Osho は死の直前に、夜の集会 (現在は White Robe Brotherhood と呼ばれている) に参加している 1 人または複数の人々が彼に何らかの邪悪な魔術をかけているのではないかと示唆しました。犯人の捜索が試みられたが、誰も発見できなかった。

1989 年 10 月 6 日、Osho は「インナーサークル」を選択しました。このグループは 21 人の最も近い弟子で構成され、行政管理とコミューンの生活における基本的な実際的な問題の解決の責任を任されています。 6月から7月にかけてサニヤシン大学が設立された。さまざまなセミナーやグループプログラムをカバーする多数の学部で構成されています。

1990年1月17日状態健康王将著しく悪化しました。 Osho は、集まった人々に挨拶するためだけに夜の集会に現れました。彼がホールに入ると、動くのが非常に困難であることがわかりました。

Osho は 1990 年 1 月 19 日に 58 歳で亡くなりました。解剖は行われていないため、死因は特定されていない。いくつかの未確認のバージョンがありますが、Osho の医師の公式声明によると、死は糖尿病と喘息の合併症による心不全でした。 Osho に近い信者らによると、Osho は米国での投獄中に中毒を起こしたタリウムの遅効性が原因で死亡したという。 Osho は亡くなる前に、「宇宙自体が独自の時間を計測している」と言って、緊急医療介入を行うという医師たちの申し出を断りました。 Osho の遺体はホールに運ばれ、そこで集会が行われ、その後火葬されました。 2日後、Oshoの遺体から残った遺灰は荘子堂、つまり彼の新しい寝室となるまさにその部屋に移された。遺灰の一部はネパールのオショー・タポバン・アシュラムにも移されました。数か月前に Osho 自身が口述した言葉を記した看板が遺灰の上に置かれました。決して生まれず、決して死なず、1931年12月11日から1990年1月19日までこの惑星地球に滞在しただけです。」

Oshoの教え

Osho の教えは非常に折衷的です。それは、仏教、ヨガ、道教、シーク教、ギリシャ哲学、スーフィズム、ヨーロッパ心理学、チベットの伝統、キリスト教、ハシディズム、禅、タントリズム、その他の精神運動、そして独自の見解の要素で構成される混沌としたモザイクです。宗教学者のL.I.グリゴリエワは次のように書いています。 ラジネシュの教えは、ヒンドゥー教、道教、スーフィズムなどの要素が混ざり合ったものです。」彼自身、このことについて次のように語っています。システムがありません。システムは死ぬしかありません。私は非体系的でアナーキーな流れであり、人間ですらなく、単なるプロセスです。昨日何と言ったか分かりません»; « ...花は荒くて、香りは微妙です...それが私がやろうとしていることです-タントラ、ヨガ、タオ、スーフィズム、禅、ハシディズム、ユダヤ教、イスラム教、ヒンズー教、仏教のすべての花をひとつにまとめることです、ジャイナ教…»; « 真実は特定の形式、態度、言葉の表現、実践、論理の外側にあり、その理解は体系的ではなく混沌とした方法によって行われます。»; « 「私はまったく新しい宗教意識の始まりです。私を過去と結びつけないでください。それは思い出す価値すらありません。」とOは言いました。»; « 私のメッセージは教義でも哲学でもありません。私のメッセージは一種の錬金術であり、変革の科学です。したがって、ありのままに死んで、今では想像もできないほど新しく生まれ変わることができた人だけが、聞く準備ができているのは、少数の勇敢な魂だけです。聞くことは危険を冒すことです».

Osho の講義の多くには矛盾と逆説が含まれており、Osho はそれについて次のようにコメントしました。私の友達は驚いています。昨日あなたはあることを言いましたが、今日は別のことを言いました。私たちは何に従うべきでしょうか？彼らの混乱は理解できます。彼らは言葉を理解するだけでした。私にとって会話には何の価値もありません。私が話す言葉の間だけが価値があるのです。昨日、私はいくつかの言葉の助けを借りて自分の空虚への扉を開けました、今日は他の言葉の助けを借りて扉を開けます».

宗教学者の M.V. ヴォロビョワは、Osho の教えの主な目標は次のとおりであると述べました。 この世界とこの人生への没入」宗教学者のS.V.パホモフは、Oshoの教えの目標は次のとおりであると指摘しました。 海洋意識の中で自己を失う」パホモフ氏はまた、Osho がこの目標を達成するためにさまざまな瞑想実践を開発したことにも言及しました。その中には、すべての実践の中で最も有名になった動的瞑想の実践も含まれます。

宗教学者のL.I.グリゴリエワは次のように書いています。ラジニーシの宗教的実践の最終目標は、悟りの状態と完全な解放を達成することです。この状態を達成する方法は、文化、教育、伝統の固定観念を捨て、社会が押し付けるすべてを拒否することです。"同時に" 「社会的障壁と固定観念」の破壊は「教師」とのコミュニケーションの中で行われるべきであり、「動的瞑想」の実践とタントラズムを装った性的乱交を通じて内なる自由の獲得が行われるべきであるあ」。

哲学候補者S.A.セリバノフは、Oshoの特徴的な「コーリングカード」は、ダイナミックな瞑想、ネオサニヤス、瞑想、セラピー、音楽、ダンス、絵画などのためのホールを含むプネーで実現された「コミューン」のアイデアであると指摘した。他の芸術、そして新しい完全な人であるゾルバ・ザ・ブッダのアイデア。セリヴァノフはまた、Osho が彼の教えの信奉者に 4 つの成長の道筋を形成したと指摘しました。

出来事を独立して分析し、あらゆるイデオロギーの影響に抵抗し、自分自身の心理的問題を独立して解決する。
「人生を最大限に生きる」という自らの経験を獲得し、「本によって」人生を捨て、「苦しみ、喜び、不満の原因」を探求する。
自己実現の過程で、自分の内にある心理的に破壊的な「隠された欲望」を引き出す必要性。
「シンプルなことを楽しんでください...一杯のお茶、沈黙、お互いの会話、星空の美しさ。」

宗教学者B.K.クノールは、Oshoの教えは「純粋な活力」の生気主義の哲学であり、人の最初の感覚がどんな社会規範よりも重要であると信じています。クノールは、さまざまな固定観念や文明的複合体を獲得する前の「純粋な感情」への回帰を、「なぜ」「なぜ」を問うことなく人生を楽しむこととして比喩的に表現しています。この状態に戻り、「本当の自分」を解放するために、心理生理学的トレーニングが行われます。

和尚は多くの伝統を組み合わせて、禅の伝統に特に重要な位置を与えました。信者にとって、瞑想は Osho のすべての教えの中で最も重要な位置を占めています。 Osho の教えにおける理想は、仏陀の精神性とゾルバの特徴を組み合わせたゾルバザブッダです。

何百もの口述筆記にもかかわらず、ラジニーシは体系的な神学を作成しませんでした。オレゴン・コミューンの時代（1981年から1985年）に、「ラジニーシの聖書」と呼ばれる本が出版されたが、このコミューンの解散後、ラジニーシはその本が自分の知識と同意なしに出版されたと宣言し、彼の信者らに「古い執着」を取り除くよう要求し、同氏はそれが宗教的信念に起因するとも考えた。一部の研究者は、ラジニーシュは教えの中で世界の主要な宗教をすべて使用したが、信者の主な目標としてはヒンズー教の「啓蒙」の概念を好んだと信じています。

Osho はまた、西洋の概念を幅広く使用しました。対立物の統一に関する彼の見解はヘラクレイトスを彷彿とさせますが、無意識の神経症パターンに起因する制御不能な衝動的行動を宣告される機械としての人間についての彼の説明は、フロイトやグルジェフと多くの共通点があります。伝統の限界を超えた「新しい人間」についての彼のビジョンは、ニーチェの『善悪の彼岸』の思想を彷彿とさせます。セクシュアリティの解放に関する Osho の見解はローレンスの見解に匹敵し、彼のダイナミックな瞑想はライヒの恩恵を受けています。

Osho は、心から湧き出る感情から来ることを行うよう呼びかけています。「決して理性に従ってはなりません...原則、礼儀作法、行動規範に導かれてはなりません。」彼はパタンジャリの古典的なヨガの禁欲主義と自制心を否定し、次のように述べた。 暴力、セックス、強欲、偽善への渇望は意識の特性ですまた、「内なる静けさ」の中には「貪欲も怒りも暴力も存在しない」が、愛があることも示しています。彼は信者たちに、どんな形であれ卑劣な欲望を捨てるよう奨励し、それを次のように表現した。 けいれん的な震え、ヒステリックな行動」この理由から、ラジニーシのアシュラムは、乱交、非行の告発など、反社会的活動に対する批判の対象となった可能性が高いと考えられています。

Osho は菜食主義の支持者であり、アルコールと薬物に対しては曖昧な態度をとっていました。批評家らによれば、後者の状況が彼の教えを西側諸国のカウンターカルチャー世代にとって魅力的なものにした主な要因の一つだったという。 Osho のアシュラムでは薬物は禁止されていました。

Oshoは自由恋愛を推進し、初期の会話では結婚を「愛の棺」と呼んでしばしば結婚制度を批判したが、「深い精神的交流」の機会として結婚を奨励することもあった。この運動の後半には、結婚式や長期的な関係への注目が現れました。初期の結婚反対の声は、明確な結婚の拒否としてではなく、「契約上のサポートなしで愛と調和の中で暮らしたいという願望」として理解されるようになりました。同時に、サニヤシンたちは、Osho がその教えにおいて教義に反対したという事実も考慮に入れました。

Osho は、ほとんどの人が子供を産むことを信頼できず、また世界中で生まれる子供の数が多すぎると確信していました。 Osho は、「20 年間にわたる絶対的な避妊が地球の人口過剰の問題を解決するだろう」と信じていました。 Oshoはまた、子供がいない方が「自分自身を産む」ことができるので、より早く悟りに到達できると指摘した。 Osho の不妊手術の呼びかけに続いて 200 名のサニヤシンが参加しましたが、そのうちの何人かは後にこの決定が誤りであったと認識しました。社会学のルイス・カーター教授は、避妊手術の推奨についての言葉は、プネーからアメリカへの計画的かつ極秘の移動を複雑にしないためにラジニーシが言ったものであると示唆した。

Osho は、女性は男性よりも霊的であると考えていました。女性が占領されているより大きな数コミュニティ内でのリーダー的な立場。信者の間でも、男性との比率は 3:1 から 3:2 の間で変化しました。 Osho は、「女性の性的、社会的、精神的解放」が行われる新しい社会を作りたいと考えていました。

宗教学者A.S.ティモシチュクと歴史家I.V.フェドトワはOshoのことを次のように述べています。 過去の宗教はすべて反生命であると主張した"、そして順番に" 彼の教えは、人間をありのままに全体的に考慮した初めてのものです。」 Oshoはこう言いました。 キリスト教は病気だ」と、宗教学者のL.I.グリゴリエワは同じ機会にキリスト教を批判し、その中に自虐的な慣習があると指摘した。彼はすべての宗教を否定します。「私は唯一の宗教の創始者であり、他の宗教は詐欺です。イエス、ムハンマド、仏陀はただ人々を誘惑しただけです。」「Osho の同じ声明が、アメリカのキリスト教反カルト運動の代表者であり謝罪学者であるウォルター・マーティンによっても引用されています。 A. A. グリツァノフは、同じ声明を別のバージョンで引用しています。「私は唯一の宗教の創始者だ」とラジニーシ氏は断言し、「他の宗教は欺瞞だ」と語った。イエス、マホメット、仏陀はただ人々を誘惑しただけです... 私の教えは知識と経験に基づいています。人々は私を信じる必要はありません。私は自分の経験を彼らに説明します。それが正しいと判断すれば、彼らはそれを受け入れます。そうでなければ、彼らは彼を信じる理由がありません。».

Osho の講演は学術的な場で行われたものではなく、彼の初期の講義はそのユーモアと、Osho が何事も真剣に受け止めようとしないことで知られていました。この行動は、それが人々を「精神を超えて」押し上げる「変容の方法」であるという事実によって説明されました。

エゴとマインド

Osho によれば、すべての人は悟り、無条件の愛、そして人生に対する反応（反応ではなく）の可能性を備えた仏陀であるが、エゴは通常、社会的条件付けと同一視し、誤ったニーズや葛藤、幻想的な自己認識を生み出すことでこれを妨げます。

Osho は心を、過去に効果的であることが証明された行動戦略を模倣した生存メカニズムとして見ています。心を過去に向けると、人々は現在を真に生きる能力を奪い、真の感情を抑圧し、そこで生じる楽しい経験から孤立させます。当然現在の瞬間を受け入れるとき、「心には喜びを生来持つ能力がありません。心は喜びについてのみ考えます。」その結果、人々は神経症、嫉妬、不安で自分自身を毒してしまいます。

Oshoは、宗教指導者によってしばしば提唱される心理的抑圧（抑圧または抑圧）は、抑圧された感情が別の装いで再び現れる原因になると主張しました。たとえば、性的抑圧の場合、社会はセックスに執着するようになります。 Oshoは、人々は抑圧するのではなく、自分自身を信頼し、無条件に受け入れるべきだと指摘しました。 Osho によれば、これは知的にだけ理解することはできず、心はそれを別の情報として認識することしかできないため、より完全に理解するには瞑想が必要です。

瞑想

Osho は、瞑想を単なる実践としてではなく、信念や期待によって引き起こされる機械的反応の眠りから人を目覚めさせる完全な理解として、あらゆる瞬間に維持される意識状態として提示しました。彼は、サニヤシンたちに彼らの「精神的および感情的なゴミ」を理解させるために、瞑想の前段階として西洋の心理療法を使用しました。

Osho は合計 112 以上の瞑想法を提案しました。彼の「アクティブな瞑想」の方法は、身体活動と緊張の連続的な段階として特徴付けられ、最終的には沈黙とリラクゼーションにつながります。その中で最も有名なのはダイナミック瞑想で、これは Osho の世界観の縮図であると言われています。

Osho は、身体活動も含みますが、あまり活動的ではない他のアクティブな瞑想テクニック (たとえば、振ることで構成されるクンダリーニ瞑想、ハミングで構成されるナダブラム瞑想) を開発しました。その後の彼の瞑想療法には、数日間にわたる複数のセッションが必要でした。そのため、ミスティックローズの瞑想には、最初の週は毎日 3 時間笑い、2 週目は毎日 3 時間泣き、3 週目は毎日 3 時間の沈黙の瞑想が含まれていました。これらの「目撃」のプロセスにより、サニヤシンは「意識への飛躍」を実現することができました。 Osho は、多くの人にとって、そのようなカタルシスのある浄化方法が準備段階として必要であると信じていました。現代人内なる緊張が大きく、リラックスできないため、より伝統的な瞑想方法をすぐに使用することは困難でした。

サニヤシンに与えられた伝統的な瞑想方法には、坐禅とヴィパッサナーが含まれていました。

Osho は、あらゆることが瞑想の機会になり得ると強調しました。ダンスが瞑想に一時的に変化する例として、Osho はダンサー、ニジンスキーの言葉を引用しました。 ダンスが最高潮に達したとき、私はもうそこにはいません。ダンスしかない».

性行為とタントラ

Osho と Osho 運動は、セクシュアリティに関する進歩的かつ超リベラルな見解で知られています。 Osho は、「セクシュアリティとスピリチュアリティの統合」に関するタントラの教えと、一部のセラピーグループの活動やサニヤシンの間での性行為の奨励により、1970 年代にセックスの第一人者として名声を博しました。社会学者エリザベス・プティック博士は、Oshoは、ヴィルヘルム・ライヒの著作に基づいて、西洋性科学とともにタントラが彼の教えに最も影響を与えたと信じていると指摘した。 Osho は、伝統的なインドのタントラとライヒに基づいた心理療法を組み合わせて、新しいアプローチを形成しようとしました。

これまでの私たちの努力はすべて間違った結果をもたらしました。なぜなら、私たちはセックスと友達を作らず、セックスに対して宣戦布告したからです。私たちは性的問題を解決する方法として、抑圧と無理解を利用してきました...そして抑圧の結果は決して実り豊かなものではなく、決して快適なものではなく、決して健康的なものではありません。

原文（英語）
これまでの私たちの努力はすべて間違った結果をもたらしました。なぜなら、私たちはセックスと仲良くなったのではなく、セックスに対して宣戦布告したからです。私たちは性の問題に対処する方法として抑圧と無理解を利用してきました…そして抑圧の結果は決して実り豊かなものではなく、決して喜ばしくも、決して健康的でもありません。

タントラは目的ではなく、Osho の信奉者をセックスから解放する方法でした。

いわゆる宗教はセックスは罪だと言い、タントラはセックスは神聖な現象に過ぎないと言います... 病気が治った後も、処方箋や薬瓶、薬を持ち続ける必要はありません。あなたはそれを捨てます。

原文（英語）
いわゆる宗教はセックスは罪だと言い、タントラはセックスが唯一の神聖な現象だと言います…病気が治ったら、処方箋や薬瓶、薬を持ち歩き続ける必要はありません。あなたが投げます。

宗教学者A.A.グリツァノフは、タントラの方向性に関連した性的瞑想がOshoの教えの一つの方法であると指摘した。 超意識を達成する「そしてOsho自身も、それは激しいものによってのみだと信じていました」 性的感情を経験する" 多分 " 彼らの性質を理解する「そして性からの解放」 情熱と弱さ」宗教学者S.V.パホモフはOshoをこう指摘した。 「タントラ的」セックスが「啓蒙」につながる原動力であると考え、信者の性的解放を奨励した」宗教学者のD・E・ファーマンは、タントラセックスはOshoが一部の生徒に与えた方法の1つであると指摘しました。 絶対的なものの理解».

Oshoが女性信者と性的関係を持ったという噂がある。これらの噂の主な情報源は、ヒュー・ミルンの信頼性の低い本です。 Osho の主治医である G. メレディスは、ミルンを読者のポルノ的欲望で金を稼いだ「性的狂人」であると述べた。さらに、数人の女性がOshoと性的関係を持ったと述べた。一部のフォロワーは、Osho についての実現されていない性的空想を指摘しました。 Osho の性的関係の噂を裏付ける信頼できる証拠はありません。ほとんどの信者はOshoが独身であると信じていました。

Osho 運動には精神的虐待の問題があり、それはラジニーシュプラムの時代に特に顕著でした。重傷を負った人もいた。宗教社会学者のアイリーン・バーカー氏は、プネーの訪問者の中には「性的倒錯、麻薬取引、自殺」の話や、プネーのプログラムによる身体的・精神的被害の説明を携えて戻ってきた人もいると指摘した。しかし、トラウマを負った人々の中でも、すでに運動から離れた人も含め、多くの人が自分の経験を肯定的に評価した。一般に、サニヤシンの大多数は自分の経験をポジティブなものとして評価し、議論によってそれを擁護しました。

宗教学者A・A・グリツァノフは、70年代の批評誌には地域社会での乱交についての出版物があり、また「」というあだ名もあったと指摘した。 セックスの第一人者「Oshoは当時のジャーナリストから受け取りました。同時に、A.A.グリツァノフは次のように書いています。研究者の中には、ラジニーシは人生のさまざまな現れをポジティブとネガティブに分けていないことを強調しているため、「乱交」という言葉はOshoの実践にはほとんど当てはまらないと考える研究者もいます。多くのヒンズー教のカルトと同様に、Oshoの教義では「善」と「悪」の概念が使用されています。ぼやけている「また、プネーのアシュラムではカタルシスのプロセスとしてヌードや性的行為を行っているグループがほとんどなかったことにも言及しましたが、」 報道陣から最も注目を集めたグループです».

宗教学者 L.I. グリゴリエヴァは、Osho コミュニティには「 タントラズムを装って行われた性的乱交».

宗教学者でインド学者のA・A・トカチェヴァは、「動的瞑想」が、強い混沌とした動きを通じてOshoの信奉者たちの神経系の「ブロックを解除」し、社会化の過程で生じた「抑圧」や「コンプレックス」を「発散」させることに貢献したと指摘した。ここでは、通常とはまったく逆のアクションが使用されました。トカチェヴァ氏は、Osho がタントラとフロイト主義を組み合わせて実践して以来、人間のコンプレックスはすべて性的根拠に基づいていると 99% 確信していたと述べています。この場合の治療法はグループセックスで表現されます。障害やコンプレックスは、悟りに至る道を妨げる「カルマの痕跡」として認識され、ジャンプや跳躍は「解放」「カタルシス」の状態に到達するのに役立つと考えられていました。

宗教学者A.S.ティモシチュクと歴史家I.V.フェドトワは、インド各地で組織されたOshoの瞑想キャンプについて次のように述べています。 よく言われる「場所はどうですか」 乱交パーティーに参加したり麻薬に耽溺したりできる場所」彼らはまた、現在「 そこで実際に何が起こったのかを言うのは難しいなぜなら、Osho は人生の現れを良いものと悪いものに区別せず、それらを同一のものであると考えているからです。オショー」 性的エネルギーも含めて、すべての人々と自分自身を完全に受け入れるように教えられています».

禅

すべての伝統の中で、Osho は特に禅の伝統に焦点を当てました。その後の会話の中で、Osho は禅が彼の「宗教性の理想」であると述べました。

禅以外の宗教はすでに滅びています。それらはずっと昔に圧縮された神学の化石となりました。哲学体系、乾いた教義。彼らは木の言葉を忘れてしまったのです。彼らは、木さえも聞いて理解できる静けさを忘れていました。彼らは、自然さと自発性があらゆる生き物の心にもたらす幸福を忘れていました。<…>
私が禅を唯一の生きた宗教と呼ぶのは、禅が宗教ではなく宗教性そのものだからです。禅には教義はありません。禅には教祖さえいません。彼には過去がありません。実を言うと、彼は何も教えることができません。これは人類の歴史の中で起こったほとんど最も奇妙な出来事です。禅は空虚を喜び、何もないときに繁栄するので奇妙なことです。それは知識ではなく、無知によって体現されます。彼は世俗的なものと神聖なものを区別しません。禅にとってはすべてが神聖なものです。

1931年12月11日～1990年1月19日

彼の伝記作家は次のように書いています。「ラジニーシの誕生は普通の出来事ではありませんでした。これは、以前に真実を求めて地球に来た男の誕生でした。彼は数え切れないほどの旅をし、多くの学校やシステムを通過しました。彼は 700 年前、彼の神秘的な学校があった山中で生まれました。そこには、さまざまな国からさまざまな伝統や信仰を持つ多くの生徒が集まりました。その後、マスターは106歳まで生きました。彼は亡くなる前に21日間の断食を開始し、それが彼を悟りに導くとされていました。しかし彼には選択の余地があった――永遠の中に消え去る前に、もう一度出産することもできるのだ。彼は弟子たちの家族に目を向けました。その中には、途中で立ち止まって助けを必要としている人たちがたくさんいました。彼はまた、東洋と西洋、身体と魂、物質主義と精神性の統合から生まれる大きな可能性を見ていました。彼は新しい人間、つまり過去から完全に切り離された未来の人間を創造する可能性を見出しました。人生をかけて努力を重ね、究極の達成に近づいた彼は、再び人間の体に転生することを決意した。その純粋な愛と慈悲のゆえに、彼は弟子たちに、戻ってきて真実を分かち合い、彼らの意識を覚醒状態に導く手助けをすることを約束したのです。」

この約束が彼の人生全体を決定づけました。彼は幼い頃から精神的な発達に興味を持ち、自分の体とその能力を研究し、さまざまな瞑想方法を常に試してきました。彼はいかなる伝統にも従わず、教師を求めませんでした。彼の精神的な探求の基礎は実験でした。彼は人生、特にその重大な極限点を注意深く観察しました。彼はいかなる理論や規則も信じず、常に社会の偏見や悪徳に反抗していました。「勇気と恐れを知らぬところがラジニーシの素晴らしい特質だった」と幼なじみは語った。彼は川が大好きで、夜もよく川に留まり、最も危険な場所で泳いだり、渦潮に飛び込んだりしていました。彼は後にこう言いました。「渦に落ちると、捕らえられ、底に引きずり込まれるでしょう。そして、深くなればなるほど、渦は強くなります。」渦が死のように見えるので、自我の自然な傾向は渦と戦おうとするが、そのような渦がたくさんある川の増水や滝の近くで渦と戦えば、必然的にそうなるだろう。渦が非常に強いので消えます。それを克服することはできないでしょう。

この出来事の後、ラジニーシの外的な生活は変わりませんでした。彼はジャバルプル大学の哲学科で勉強を続けました。 1957 年に彼はサウガー大学を卒業し、優等で卒業証書、金メダル、そして哲学修士号を取得しました。 2 年後、彼はジャバルプール大学で哲学の講師になりました。彼はそのユーモア、誠実さ、そして自由と真実への妥協のない願望で生徒たちに愛されていました。 Osho は 9 年間の大学生活の間、インド中を旅し、多くの場合、月に 15 日間旅行しました。情熱的で熟練した討論者である彼は、常に正統派の宗教指導者に挑戦しました。 10万人の聴衆を前に、Oshoは自らの啓蒙から発せられる権威について語り、盲目的な信仰を破壊して真の宗教性を創造しました。

瞑想があなたの自然な状態になる日、至福の日がやって来ます。」

啓発された人である Osho は、地球上の人類の現在の存在のもろさを他の人よりもはっきりと認識していました。絶え間ない戦争、自然への野蛮な扱い、毎年1000種以上の動植物が絶滅し、森林全体が伐採され、海が干上がり、巨大な破壊力を持つ核兵器の存在――これらすべてが人間を危険な状態に追い込む。このラインを超えると完全な絶滅が起こります。

自然に暮らし、平和に暮らし、内向きに。一人で時間を過ごし、静かに自分の心の働きを観察してください。

1974 年、Osho はプネーに移り、そこでサニヤシンの生徒たちとともに美しいコレガオン公園にアシュラムを開きました。次の 7 年間で、世界中から何十万人もの求道者が新しい Osho 瞑想を体験し、Osho の会話を聞くためにそこに集まります。 Osho は会話の中で人間の意識のあらゆる側面に触れ、既存のすべての宗教と精神的発展のシステムの最も奥にある本質を示します。仏陀と仏教の教師、スーフィーのマスター、ユダヤ教の神秘家、インドの古典哲学、キリスト教、ヨガ、タントラ、禅... ここに彼の著書のいくつかを紹介します。イエスの言葉についての会話」、「砂の知恵。スーフィズムについての会話』、『仏陀: 心の空虚さ』、『禅の寓話』、『タントラ: 最高の理解』、『真の賢者。ハシディズムのたとえ話について」、「難解な心理学」、「秘密の書」、「聖職者と政治家（魂のマフィア）」、「新しい人間が未来への唯一の希望である」、「瞑想は最初で最後のものである」自由」、「瞑想：内なるエクスタシーの芸術」

元サニヤシン - 精神的な修行に完全に専念し、修道院や人里離れた場所に行って師とともに学び、外界との接触を最小限に抑えた人々。ネオ・サニヤス和尚はこれを必要としません。ネオ・サニヤスは世界の放棄ではなく、むしろ国家や人種間に分裂を生み出し、地球資源を兵器や戦争に使い果たし、利益のために環境を破壊し、子供たちに次のことを教える現代人の精神の狂気の放棄である。他者と戦い、支配する。 Osho の生徒である現代のサニヤシンたちは、人生の真っただ中にいて、最も普通のことをしていますが、同時に定期的にスピリチュアルな修行と、何よりもまず瞑想に従事し、物質的な生活とスピリチュアルな生活を組み合わせ、人生への愛を統合しています。ギリシャのゾルバと霊的意識の高さである仏陀のこと。こうして新しい人間、ゾルバ・ザ・ブッダが形成され、現代精神の狂気から解放される人間となるのです。 Osho によれば、「新しい人が未来への唯一の希望だ。」

「私たちは静かに座って聞いています。彼は手を組んで挨拶して入ってくる。講義は、いくつかのシンプルな驚くべき言葉から始まります。そして私たちの中に朝が流れ込んできます。言葉、アイデア、物語、ジョーク、質問の周りにエネルギーが流れ、それらを織り込んで壮大な交響曲を作り、すべての容器となります。嘲笑、偉大、冒涜、神聖... - そして常に私たちの意識と接触し、適切な瞬間に私たちを真っ直ぐ中心に導きます。テーマは勝手に展開し、予想外の方向へ進み、反対のものを明晰に反映し、そして戻ってきます。耳をつんざくほどの沈黙の中で、私たちが彼の言葉を聞くことができなくなるまで、彼は語り続けます。どこでも波が轟いています。「今日はこれで十分です！」彼は笑顔で出てきて、手を組んで皆に挨拶を送り、私たちは座っています。」

Osho のアメリカ人の弟子たちは、オレゴン州中央部にある 64,000 エーカーの牧場を購入し、そこにラジニーシュプラムを設立しました。 Oshoは8月にそこに来ました。 Osho がそこに住んでいた 4 年間で、ラジニーシュプラムは国境を越えた精神的コミューンを創造する最も大胆な実験となりました。毎年夏にそこで開催されるフェスティバルには、ヨーロッパ、アジア、南米、オーストラリアから15,000人が集まりました。その結果、コミューンは人口 5,000 人の繁栄した都市になりました。

この瞑想は、他の多くの瞑想と同様、本質的に治療効果があります。ミスティックローズのグループ瞑想中および瞑想後に行われた科学的研究では、参加者が生活の多くの分野で深刻かつ永続的な変化を経験していることが示されています。これらは、深い内面のリラクゼーション、心身症の減少、日常生活の中で自分の感情を感じて表現する能力の向上、そして同時にそれらの感情から離れること、つまり自分の経験の証人になることで構成されています。

クリストファー・カルダーの個人的な経験によって発見された

「瞑想をビジネスにすることはできない」アチャリヤ・ラジニーシュ、1971

1970年12月、私がボンベイのアパートでアチャリヤ・ラジニーシュに初めて会ったとき、彼はまだ39歳だった。彼は持っていた長いひげそして大きな黒い目。そして彼は老子の肖像画が生き返ったように見えました。ラジニーシに会う前に、私はいくつかのことを知っていました東洋の達人、しかし彼らの教えには満足していませんでした。私は東洋と西洋の間の溝を埋め、真の難解な秘密に命を吹き込んでくれる賢明なガイドを探していました。ガイドなしでは、自分はインド、チベット、日本の文化が詰め込まれたただの箱だと思っていました。ラジニーシュは、これらのより深い意味を求める私の探求に対する答えでした。彼は私が知りたかったことをすべて鮮明に詳しく説明してくれました内なる世界、そして彼はその言葉を裏付ける広大な存在の力を持っていました。私は 21 歳で、人生と人間の本性について非常に素朴な考えを持っており、彼の言うことはすべて真実に違いないと信じていました。

ラジニーシは高度な知性について話しました。彼の霊的な存在は、すべての傷を癒す柔らかな光のように彼の体から溢れ出ました。小さな集会で私が彼の隣に座っていると、ラジニーシュは私を肉体から押し出そうとするような急速な垂直方向の内なる旅に私を連れて行ってくれました。彼の存在は、何の努力も必要とせずに、誰もにインスピレーションを与えました。彼のボンベイのアパートで過ごした日々は、まるで天国で過ごしたような日々でした。彼はすべてを持っていて、すべてを無料で与えました。

ラジニーシは驚くべきテレパシー能力と幽体離脱を持っており、それを生徒たちに安らぎとインスピレーションをもたらすために気高く利用していました。多くの偽教祖たちが、同じ神秘的な力を持っていると主張してきました。しかし、ラジニーシは本当にそれらを持っていました。アチャリヤは自分の能力を決して自慢しませんでした。彼と親しくなった人はすぐに、奇跡との直接の接触を通じて彼らのことを知りました。西洋人の懐疑的な見方を敬虔な崇拝と献身に変えるのに必要なのは、一度か二度の驚くべきオカルトの旅だけだった。

一年前、私は別の啓発された教師に会いました。世界に知られているジッドゥ・クリシュナムルティのように。クリシュナムルティは、一貫した講義をすることはほとんどできませんでしたが、常に聴衆を叱りつけ、聴衆の小さく卑劣な心をあらゆる面で曲げました。彼の率直さが気に入りました。彼の言葉は正しかった。しかし、彼の繊細で不機嫌な性格は、知識を他の人に伝える際の障害となる可能性が高かった。

クリシュナムルティを聞くのは、パンと砂で作られたサンドイッチを食べるようなものでした。言葉を完全に無視して、静かに彼の存在を吸収することができれば、私はこれらの講義から大きな満足感を得ることができました。このテクニックのおかげで、講義後は数時間経ってもほとんど話すことができないほど拡張することができました。クリシュナムルティは、十分に啓発されており、独特の魅力を持っていますが、言語コミュニケーション能力が非常に低い教師として歴史の中で注目されています。そして、非常に才能のある弁論家ラジニーシとは対照的に、クリシュナムルティは決して犯罪を犯しませんでした。彼は決して自分以上のふりをしたことはなく、自分の目的のために他の感覚を持った存在を利用したこともありませんでした。

人生は複雑で、多くの層がありますが、完全な悟りという現象についての私の素朴な幻想は、長年にわたって消えていきました。啓発された人々も他の人々と同じように間違いを犯しやすいことが私には明らかになりました。普通の人。彼らは拡張された人間ですが、不完全でもあります。そして彼らは、私たち一般人が分析して排除しなければならないのと同じ間違いや弱点を抱えて生きています。

懐疑論者は、彼のあらゆるスキャンダルとひどい世間のイメージを考慮して、ラジニーシが啓発されていたとどうして私が主張できるのかと尋ねます。ラジニーシの霊的存在は、ヒンズー教の物語に命を吹き込んだチベットの高位ラマ僧たちによって啓発されたと認められたクリシュナムルティの霊的存在と同じくらい強かったとしか言えません。今日。私も懐疑論者に同情します。ラジニーシを個人的に知らなかったら、決して信じなかっただろうからです。

ラジニーシ氏は、啓発パッケージを肯定的な方向と否定的な方向の両方に推進しました。彼は最高の中の最高であると同時に、最低の中の最低でもあった。彼は初期の頃は偉大な教師であり、強力に効果を発揮する珍しい革新的な瞑想テクニックを持っていました。ラジニーシュは何千人もの探求者をさらに多くのことへ引き上げましたハイレベル意識。彼は東洋の宗教と瞑想テクニックを輝かしい明快さで詳しく説明しました。

元大学教授のアチャリヤ・ラジニーシュが突然バグワン・シュリー・ラジニーシュに名前を変えたとき、私は怖くなりました。有名な悟りを開いた聖者ラマナ・マハルシは、愛の自然発生で弟子たちからバグワンという名前を受け取りました。ラジニーシは、今後は誰もが彼をバグワンと呼ぶべきだとただ発表した。この称号は神から神まであらゆる意味があり得る。講義後に私が丁寧に訂正するとラジニーシはイライラした間違った発音英語の単語。したがって、私はこの新しい名前についてどう思っているか、それが不適切で不誠実であると彼に伝えることができなかったと感じました。この名前の変更は、ラジニーシの正直さのレベルの転換点を示し、その後に続く多くの嘘の最初の嘘でした。

「一つ間違った行動をすれば、一つ大きな間違いが起きる。」

ラジニーシはまるで塔の中に住んでいたかのように、象牙、講義をするためだけに部屋を出ました。彼の人生経験は、賞賛するファンに基づいています。王のように扱われるほとんどの人間と同様に、ラジニーシも一般人の世界との接触を失いました。人工的で孤立した存在の中で、ラジニーシュは、後に彼の教えを破壊することになる根本的な判断ミスを犯しました。

「あなたは彼らに真実を話しましたが、私が彼らに言うこと（この有益な嘘）は彼らにとって良いことです。」バガヴァン・シュリ・ラジニーシュ、1975年。

ラジニーシは、世界人口の大多数の意識レベルが非常に低いため、本当の真実を理解することも許容することもできないと信じていました。そして彼は、生徒たちにインスピレーションをもたらし、時には生徒たちの個人的な成長のために特別に用意されたユニークな状況で生徒たちに衝撃を与えるために、有益な嘘を広めるという方針を打ち出しました。これが彼の転落の道であり、多くの歴史家によって彼がまた偽の教祖であるとレッテルを貼られる第一の理由となった。彼は間違いなくそうではなかった。

アチャリヤ、バグワン・スリ、オショー...ラジニーシュが採用したこれらすべての強力な名前は、彼がまだ人間であるという事実を隠すことができませんでした。彼も他の人と同じように、性的、物質的な野心と欲望を持っていました。生きている啓発された人々は皆欲望を持っており、啓発された人々は皆、私たちが知っている社会生活を持っていますが、秘密にされた私生活もありました。しかし、啓発された人々の大多数は、世界で良いことだけを行います。そして、私の知る限り、法的意味でも倫理的意味でも犯罪者になったのはラジニーシだけです。

ラジニーシは、存在や存在についての最後の究極の真実を決して失いませんでした。彼は、普通の大人なら容易に理解できる、普通の真実の概念を失っただけだった。彼は自分の絶え間ない嘘を「左手のタントラ」だと正当化さえした。そしてそれは不誠実でもありました。ラジニーシは面子を守るため、自分の間違いに対する個人的な責任を避けるため、そしてできるだけ多くの個人的な権力を得るために嘘をつきました。この嘘はタントラやその他の無私な親切行為とは何の関係もありませんでした。この世界では、事実は現実です。そしてラジニーシは毎日事実を歪曲しました。ラジニーシは他の多くの人と違って普通の詐欺師ではありませんでした。ラジニーシは仏陀が知っているすべてを知っていました、そして彼は仏陀のすべてでした。それは彼が普通の真実に対する敬意を失っただけだった。これが彼の教えを破壊したものです。

ラジニーシさんの健康状態は、30歳になるとすぐに悪化し始めた。中年に達する前から、ラジニーシさんは定期的に衰弱の発作に悩まされました。で初期の頃体力のピークにあるはずの大学時代、ラジニーシさんは原因不明の病気のため、1日12～14時間の睡眠を強いられることが多かった。ラジニーシさんは、ヨーロッパ人が筋痛性脳脊髄炎（ME）と呼ぶものと、アメリカ人が慢性疲労症候群（CFS）と呼ぶものを患っていた。この病気の典型的な症状には、明らかな疲労、奇妙なアレルギー、頻繁な微熱、羞明、起立不耐症（通常の時間立つことができない）、臭いに対する過敏症などがあります。化学薬品。医師たちは現在、これを「多発性化学物質過敏症」と呼んでいます。外傷後症候群やその他の神経疾患を持つ人々も、同様の臭気不耐症に悩まされています。

ラジニーシ氏は非常に強い化学物質過敏症であることが知られており、本部への入場を許可する前に人々の不快な臭いを嗅ぐよう警備員に指示した。ラジニーシの体調不良と奇妙な症状は、啓発によって引き起こされた難解な超過敏症ではなく、実際の神経学的損傷の産物でした。ラジニーシさんは糖尿病、喘息、重度の腰痛も抱えていた。

ラジニーシは、私が 1970 年に初めて会ったときから 1990 年に亡くなるまで、常に病気で衰弱していました。彼は自律神経系の損傷によりめまいに悩まされ、長時間立っていることができませんでした。血圧。神経痛や低血圧に伴う緊張閾値の低下は慢性疲労や脳低酸素症を引き起こし、脳に供給される酸素不足によりIQ指数が低下する可能性があります。彼はほぼ毎週風邪か何かをひいていた。実際、彼は何十年も続く風邪のような症状を伴う慢性疾患を 1 つだけ患っていました。

近年、ラジニーシさんは処方薬を厳密に使用していた。基本的に、それはバリウム（ジアゼパム）であり、鎮痛剤として、また自律神経系の機能不全に対処する手段として使用されていました。彼は推奨される最大用量である1日あたり60ミリグラムを摂取した。彼はまた、純酸素 (O 2) と混合したニトロキシド (N 2 O) を吸入しました。これは喘息と脳の低酸素症に効果がありましたが、判断力の質を変えるには役に立ちませんでした。ラジニーシュは、西洋薬を服用することで超奇跡が起きると素朴に期待し、潜在的な悪影響に対抗する自分の能力を過信し、依存症で倒れました。彼の転落と屈辱はすぐに続いた。

ラジニーシは身体を病んでいたが、精神的にも堕落していた。彼の薬物依存は彼自身が引き起こした問題であり、政府の陰謀の結果ではありませんでした。ラジニーシは 1990 年に亡くなり、公式の死因は心不全でした。アメリカの刑務所に収監されている間にラジニーシさんの身体的衰弱が激化したのは、バリウム摂取による副作用と、より多くのアレルゲンにさらされたときの慢性疲労症候群の増加が重なった結果である可能性がある。

でアメリカのファンド Osho が大量の薬を服用して自殺したとされる事実に関連して、メディアで憶測が飛び交った。 Osho に致死量の筋肉注射を投与したことを誰も認めていないため、この自殺説を裏付ける確かな証拠はありませんでした。しかし、ここに絶対に説得力のあるシナリオがある。ラジニーシュの進行中の病気と、彼の最大の愛人であるヴィヴェクを失った悲しみが引き金となって自殺したのだ。ヴィヴェクはOshoが亡くなる1ヶ月前にボンベイのホテルで致死量の睡眠薬を服用した。ヴィヴェクがOshoの誕生日の直前に自殺を決意したことは注目に値します。バグワン・シュリー・ラジニーシ自身も、オレゴン州コミューンで何度か自殺を図った。そのため、生徒たちに常に緊張感を与え続け、服従と自分のすべての欲望の実現を要求した。地球最後の日、Osho はこう言ったと言われています。私の体は私にとって地獄になった。」

Osho がアメリカ政府工作員によってタリウムで毒殺されたという噂は、否定できない事実に反して作り話です。タリウム中毒の明らかな症状の 1 つは、中毒後 7 日以内に重度の脱毛症になることです。 Osho は、年齢に相応しくないハゲの兆候も特に見られず、巨大なひげを生やしたまま亡くなった。 Osho 博士がタリウム中毒の結果として疑い始めた症状は、実際には慢性疲労症候群の特徴でした。これらの症状には、運動失調（協調性のない動き）、しびれ、立位時の頻脈（心拍数の上昇）、感覚異常、チクチクする感覚、めまい、下痢と便秘が交互に現れる過敏性腸症候群などがあります。

確かに、Osho に関連した中毒事件は他にも確認されています。しかし、それらは彼のサニヤシンによって実行されました。サニヤシンとは、修行を積んだ弟子であり、サニヤスを学んだ人です。犠牲者はオレゴン州のレストランにいたまったく無実の人々だった。ワスコ郡の委員会職員2人、ラジニーシのスタッフで、ラジニーシの個人秘書マ・アナンド・シーラによって毒殺された。シーラには、あまりにも多くのことを知っているか、単に彼女に好意を持たなくなった人々を毒殺する癖がありました。シーラさんはその罪で連邦刑務所で2年半を過ごした。一方、ラジニーシは移民法違反のみで有罪を認め、10年間の執行猶予と40万ドルの罰金を受けて米国から国外追放された。

ラジニーシさんは、瞑想は自動的に「良い行動」につながるため、自分の教えに倫理は必要ないと判断した。しかし、ラジニーシと彼の弟子たちの事例は、この理論が間違っていることを証明しています。 Osho はこう教えました。「人生は夢であり冗談だから、好きなことを何でもしていいのです。」この立場は、スーパーマンは高みに昇り、非常に強力になることができるので、正直さや道徳などの時代遅れの価値観をもはや必要としないという古典的なファシストの信念の復活につながりました。

ラジニーシの物語に馴染みのない人は、プネーとオレゴン州のバグワンの親しい弟子、ヒューゴ・ミルン（シヴァムルシー）が書いた本『バグワン：堕落した神』を読んでみるとよいかもしれません。この本は San Martin Press から出版されており、この本の再版は Amazon.Com および Amazon.Com.UK で入手できます。ミルン氏がボンベイとプネーでのラジニーシュの生活について言及した多くの事実を私は確認できます。そして、私はオレゴン州のコミューンで起きた悲劇的な出来事についての直接の事実を持っていないが、サニヤシンたちとのコミュニケーションを通じて、ミルン氏が絶対に信頼できる事実を提供していると結論付ける傾向にある。ヒューゴ・ミルンは、本物の事実に基づいた内容を含む、よく書かれた興味深い本で多くの賞賛に値します。ただし、すべての場合において、私の意見がミルン氏の意見と一致するわけではありません。まず、ミルン氏が疑っていたように、ラジニーシさんは心低下症に苦しんでいなかった。ラジニーシさんは、おそらく遺伝性の神経疾患を実際に患っており、それを頻繁な感染症と間違えた。ラジニーシ氏が異常に細菌を恐れたのは、彼が包括的な情報を持っていなかったからだ。ラジニーシが誇大妄想に苦しんでいたというミルン氏の意見に私は完全に同意しますが、ラジニーシは単にナポレオン的な強迫観念に駆られた義務的な性格タイプだったことも付け加えておきます。

ミルン氏はまた、ラジニーシュが学生を操作するために催眠術を使用したことを示唆している。ラジニーシは、どんな話し手にとっても役立つ、自然にメロディックで催眠術のような声を持っていました。しかし、私の個人的な意見では、ラジニーシュの力は普遍的な宇宙意識の広大なエネルギーフィールドから来ており、彼はそのチャンネル、一種のレンズでした。ヒンズー教徒はこれをアートマンの普遍的なエネルギー現象と呼びます。西洋人として、私は科学用語を好み、アートマンを時間、エネルギー、空間の高度に顕現したもの、または TES (TES 仮説) として説明します。

「悟りはあなたが所有するものではありません。これがあなたがチャンネルとして行うことです。」

啓蒙という現象をどのような言葉で説明しようとしても、科学的に正確で信頼できる事実は、人間には自分自身の力がないということです。私たちの代謝の化学エネルギーさえも、地球に光を当てる太陽によって占められており、植物が光合成によって変換した光が私たちの食べ物となります。パンはスーパーマーケットで買うことができますが、パンに含まれるカロリーエネルギーは、近くの星の中心の奥深くで起こっている熱分子現象から来ています。私たちの肉体は星のエネルギーを利用しています。私たちが行うスピリチュアルなエネルギーは、遠く離れた宇宙のあらゆる方向から、無限に広がる銀河の海から私たちにやって来ます。人間はアートマンを所有しておらず、時間、エネルギー、空間を代表して話すことはできません。

空には野心も個性もありません。したがって、バグワン・ラジニーシは彼自身の動物意識からしか話すことができません。動物の意識は世界中で認められることを望んでいるかもしれませんが、空虚そのものは動機を超えているため、これを気にしません。私たちがラジニーシュ、バグワン、オショーと呼んだ現象は、宇宙エネルギーの一時的なレンズにすぎず、宇宙そのものではありません。

ラジニーシュは、ジョージ・グルジェフと同様に、明らかに個人的な目的のためにアートマンの力をしばしば使用しました。どちらの男性も宇宙意識を利用して女性を抑圧したり誘惑したりすることができました。私の意見では、それは品位に欠けたものでした。グルジェフは自分の弱さを恥じ、この習慣を何度もやめさせようとしたが、これは普通の男性の能力を組み合わせたものであったが、海洋の霊的エネルギーの力によって支えられていた。ラジニーシはさらに進んで、宇宙エネルギーを利用して大衆を操作し、生徒に対する正直さと責任の限界を超えた準政治的地位を獲得しました。オレゴン州ではメディアに対し、「私の宗教が唯一の宗教だ」とさえ語った。外交と謙虚さは彼の精神的な優先事項ではありませんでした。

私の知る限り、グルジェフはラジニーシのような極端な自己許しをしたことはありません。グルジェフは、生徒たちが自由で自立し、明確な精神的推論と瞑想の両方の能力を備えていることを望んでいました。一方、ラジニーシュは、自分だけが啓発されているため、自分の考えやアイデアだけが価値があると信じているようでした。それは大きな判断ミスであり、彼の性格に根本的な亀裂を開いた。

ラジニーシは正直に、激しい内面作業を行うことで能力を獲得しました。残念なことに、彼は真我の空虚を完全に導く能力を獲得したとき、必要な自制の知恵を自分自身に適用することができませんでした。彼の人間の心は、すでに多くの人生をかけて習得したと彼が言ったアジアの禁欲主義に反抗しました - そしてこの間違いは、ラジニーシを、自分が占領していた権力を他の人々の利益のためだけに使うことができないという点に導きました。

「力とは究極の官能性である。」ヘンリー・キッシンジャー。

インドを離れた後、ラジニーシュは自分の傲慢な考えからオレゴン州にコミューンを設立しました。彼は自らを最後の独裁者とした。まるでオーウェルの悪夢を見ているかのように、彼の肖像画がいたるところに飾られました。全体主義の雰囲気は、私がオレゴン州のコミューンに留まらなかった多くの理由のうちの 1 つにすぎません。私が興味を持っていたのは、人間が知性を持たず虫けらのように扱われる巨大な強制収容所ではなく、瞑想でした。ラジニーシは、弟子たちが疑問を持たずに彼の命令に従うべきであることを常に強調していました。そして、マ・アナンド・シーラがこう言ったときでさえ、まさに彼らがそうしたのです。個人秘書ラジニーシュは、ラジニーシュ自身が個人的に決して承認しないであろう犯罪の実行を命じた。

人間から理性を奪うと、人間の精神にとって非常に危険で破壊的な状況が生まれます。完全に降参するよう求めても人々をエゴから救うことはできません。盲従という反民主主義的な手法は、ヒトラーやスターリン、そしてバグワン・シュリー・ラジニーシの場合にはうまく機能しなかった。ドイツ、ロシア、そしてラジニーシのオレゴン州コミューンはすべて独裁政権によって破壊された。意見の相違は常により健全であり、リーダー志望者の盲目的な無知に対する効果的なバランスとして機能します。バグワンはこの歴史的真実を決して理解せず、軽蔑を込めて「群衆民主主義」と呼びました。ラジニーシは帝国主義の貴族でした。彼は決してオープンマインドで心の広い民主党員ではなかったが、民主主義のプロセスに対する彼の軽視はオレゴン州では非常に明白だった。

バスコの地方選挙を混乱させようとして、ラジニーシュは投票プロセスを人為的に自分に有利に変更するために、アメリカの主要都市から彼のサニヤシンと約2,000人のホームレスを乗せたバスを連れてきた。これらの新たな有権者の中には精神障害者もおり、列を維持するために麻薬入りのビールを与えられた。信頼できる情報筋によると、輸入された路上生活者のうち少なくとも1人、おそらくはそれ以上が、ビールと麻薬の混合物の過剰摂取により死亡したという。私の知る限り、これらの告発は完全には証明されていません。ラジニーシ氏の投票を不正にしようとする試みは失敗し、ホームレスの人々は街頭に戻った。それらは単に使用されただけです。もしラジニーシのサニヤシンたちが何よりも真実を優先していたら、犯罪は犯されず、おそらくコミューンは崩壊しなかったでしょう。

ラジニーシュは人を利用し、曖昧な行動をとり、自分の生徒の信頼を裏切った。ヴィヴェクの自殺の原因となったのは裏切りだけだ。古い友人ラジニーシュは彼女の死について嘘さえつき、彼女が内面の情緒不安定による慢性的なうつ病を患っていたとの説明で彼の最大の愛を中傷した。ヴィヴェクは、私が彼女を知っている間、一度も落ち込んだことがなく、誰よりも輝く女性でした。ヴィヴェクは光に満ちた花のようでした。彼女の唯一の瞑想方法は、バグワンの近くに留まり、彼の巨大な霊的存在を吸収することでした。彼女の唯一の方法と唯一の方法はいつですか真の愛彼女は狂気に陥り、深い悲しみの中で命を絶ちました。ラジニーシュは彼女を自殺に追いやった。なぜなら、彼女は彼の精神の衰退と崩壊を理解することも受け入れることもできなかったからだ。ラジニーシュは、ヴィヴェクの失望と絶望の隠れた原因となった自身の奇妙な行動に対する責任を回避するために、彼女の死について嘘をつきました。 Osho にニトロキシドを与えた同じ学生も、Vivek について否定的な噂を広め、彼女は彼ほど瞑想的ではなかったと述べました。同関係者は、ヴィヴェクさんが自殺したのはうつ病のせいではなく、40歳の誕生日に伴うホルモンバランスの乱れが原因だったと述べた。同じサニヤシンは、ラジニーシュに無責任なレベルのニトロキシドを投与していないと私に保証したが、後に他の人たちに、5か月間毎日1、2時間のニトロキシドをラジニーシュに投与していたことを認めた。このレベルは過剰摂取の危険なケースです。

偽の教祖を告発した若いアチャリヤ・ラジニーシュは、世界がこれまで知っている中で最も狡猾な詐欺師の教祖の一人として生涯を終えた。彼が清教徒的な方法で他の教祖と戦ったとき、そして彼自身が教祖となって自己正当化に陥ったときの両方で、彼が啓発されたということを理解するのは困難でした。この理解しがたい矛盾こそが、私が文章を書く本当の理由なのです。私は他の人が行くことを恐れている未踏の領域を征服するのが好きです。私たちは、エゴイズムの塔に閉じ込められた人からは道徳が後退することを知っています。自己神格化の不健康な雰囲気と、IQレベルを低下させる進行性の衰弱性疾患が組み合わさり、これに薬物の過剰摂取が加わると、啓発された人でも転落する可能性がある崖が出現します。一歩間違えば、一歩間違えば、転倒は避けられません。バグワンの間違った選択は、彼が有益と考える嘘を支持して真実を放棄したことでした。たった一つ間違った行動をして、真実への直接の準拠から遠ざかってしまうと、進むべき道を見失ってしまいます。そして、あなたが拒否したという事実は、足元から敷物を引き剥がし、あなたは嘘の海にいることに気づきます。小さな嘘が大きな嘘に成長し、隠された真実は友達ではなく敵になります。ラジニーシは自分自身を過大評価し、生徒たちを過小評価していました。知識を真剣に探し求めていた人は、容易に真実に対処することができました。彼らはすでにやる気を持っており、宣伝する必要はありませんでした。しかし、ラジニーシは非常に長い間高位の教祖でした。現世だけでなく前世でも、そのため彼は自分の肖像画を壮大な額縁で見ていました。そして彼は確かに歴史上の人物ではあるが、不完全な超人であり、その役割を彼は主張していた。完璧な人は誰もいません。彼の生徒たちは正直であるべきだったが、彼は彼らにおとぎ話を与えて信仰を与えた。

ジッドゥ・クリシュナムルティはラジニーシよりも正直で、宇宙の性質上、権威など存在しないと常に繰り返していました。ラジニーシの熱心な弟子たちはクリシュナムルティの警告に耳を貸さず、すべてを見通せ、すべての答えを知っていると主張し、生涯で一度も間違いを犯したことがないと一度でも宣言した男を盲信した。。しかし、ラジニーシが他の人間と同じくらい多くの間違いを犯したことは明らかです。明らかに、彼の基本的な啓発は、機能的な実用的な知恵を保証するものではありませんでした。

ラジニーシは偉大な哲学者であると同時に、科学の世界に迷い込んだ子供でもありました。彼は世界的な人口過剰を非常に心配し、一部の生徒に不妊手術を受けるよう説得しました。残念ながら、彼は人口増加の人口統計を考慮していませんでした。人口増加は第三世界の貧しい国々に共通しており、米国、カナダ、欧州では問題になりません。北米そしてヨーロッパでは現在、第三世界諸国からの合法・不法移民のみによって人口が増加している。彼のヨーロッパと北アメリカの生徒たちが生殖能力を制限していたことは、不均衡をさらに悪化させただけであり、彼らの多くは今、自分たちの行為を後悔している。

ラジニーシ氏は、エイズの流行によりまもなく世界人口の4分の3が死亡し、大規模な核戦争が目前に迫っていると述べた。彼は、地下シェルターを建設することで核の悪夢を回避し、生徒たちに食事前に手を洗ってアルコールでこするようにさせることでエイズの蔓延を減らすことができると考えた。より賢明な指導は、生徒たちに常にコンドームを使用するように言ったことです。ゴム手袋とその使用説明書は、日常の性生活にも登場します。ラジニーシは彼のサニヤシンたちに監視とスパイ活動に従事するよう奨励し、命令に従わない人々の名前を要求した。

ラジニーシュは自分自身を宇宙の唯一の偉大な精神であると呼んでいましたが、この不幸は彼が正常な人生の論理を欠いていたためにさらに悪化しました。そして、これは彼が大量のバリウムを摂取し始める前にも起こりました。ラジニーシは科学の手法を理解していませんでしたし、評価していませんでした。彼が頭の中で何かが真実であると思ったら、それは真実になりました。

ラジニーシは広大な哲学的ユートピアを創造し、生徒たちに精神的な旅の想像世界を与えることができました。しかし、これらの夢は真実の実際的なテストに耐えることができませんでした。科学の世界では、実験データに基づいて自分の主張を証明する必要があります。哲学や宗教の世界では証拠を気にせずに言いたいことを言える。大衆があなたの言葉を気に入れば、それが事実であるかフィクションであるかに関係なく、その言葉は売れるでしょう。

ラジニーシは、自分の軍隊と傀儡政府を擁して、真の司令官のようにオレゴン砂漠帝国を統治しました。彼のビジョンと考えは、正しいことも間違っていることも含めて、疑問の余地なく神ご自身の言葉として受け入れられました。 Osho の弟子たちは、Osho の意志に服従する能力によって判断され、その他の見解は否定的で非霊的であるとして却下されました。彼の信奉者たちは、時には非常に奇妙な命令にも従うか、ラジニーシュがオレゴン砂漠に作ったミニ国家から追放されるかのどちらかでなければならなかった。

ラジニーシの合理的な推論能力の欠如は、オレゴン・コミューンスキャンダルの最中とその後でさらに明らかになった。ラジニーシ氏は投獄され、その後米国から追放された後、米国人は「人間以下」であると激しく宣言した。彼は、自分がヒンズー教徒であり、それが移民法違反で有罪判決を受けた理由であること、シーラも国籍的にはヒンズー教徒であること、彼女が彼の帝国を破滅に導く最も重大な犯罪を命令したという事実を無視した。ラジニーシは50歳を超えても、自分の思い通りに、みんなの注目の的になるために嘘をつきました。そして1988年までに、薬物と認知症に関連した病気に苦しんだ彼は、貴重な車のコレクションやダイヤモンドがちりばめられた時計を失ったことを悲しみ、子供のように不機嫌になった。

ラジニーシの弟子たちは、自分たちは信頼できる権威ある悟りを開いた師に従っていると考えていました。実際、彼らは啓発された動物人間によって間違った方向に導かれましたが、彼はしばしば間違いを犯し、心の内はまだ幼い少年でした。

ラジニーシは自分自身を誤って伝えただけでなく、啓発という現象自体を誤って伝えました。完璧な悟りという理想化された幻想は、現実の世界には存在し得ませんし、存在したこともありません。宇宙は誰にとっても、それをマスターしたいと思う人にとっても、あまりにも大きくて複雑すぎます。私たちは皆、被験者であって、マスターではありません。そして、完璧なマスターであるふりをする人は、最終的にはさらに大きな愚か者に見えることになります。

「自然は何もモデルとして使用しません。彼女は個人を向上させ、改善することだけに興味があります。彼女は完璧な存在ではなく、完璧な個人を創造しようとしているのです」とクリシュナムルティは言います。

過去の有名で輝かしい巨匠たちが、今の私たちにとって完璧に見えるのは、単に彼らが人生の神話以上のものになっているからです。彼らの死後時間が経過したことにより、弟子たちは師の間違いを効果的にカバーすることができました。そしてこれが、ラジニーシの弟子たちが歴史を書き換え、検閲し、彼の最大の間違いを隠している中で、私たちが今目にしていることなのです。

ラジニーシは他のどの人間よりも完璧ではありませんでした。私たちが悟りと呼んでいるものは、可能な限り最高レベルの認識を達成した後でも、人間という動物によくある間違いや弱点を治療するものではありません。これはおそらく、啓蒙現象の最も現実的なビジョンです。存在の最終的な真実は沈黙しており、言葉を超えています。ラジニーシは死ぬまでこの真実を体現しました。そして、プネにある彼のアシュラムに来て、瞑想にオープンな訪問者は間違いなくこの巨大な意識の波を感じるでしょう。この波は私たちがラジニーシュと呼ぶ人体に関連していました。体は塵と化したが、波動はまだ感じられる。そして同様に、クリシュナムルティの存在は、カリフォルニア州オハイオ州にある彼の旧居であるアーヤヴィハーラでも今でも感じることができます。

「あなたが彼らに言うことは本当ですが、私が彼らに言うことは有益な嘘です。それは彼らにとって良いことだ。」バグワンシュリラジニーシ、1975 年

脳は決して啓発されておらず、啓発は決して何も言ったり実行したりしないため、腐敗と啓発の間に矛盾が生じる可能性があります。そして、誰も本当に悟りを開くことはできないとさえ言えるでしょう。悟りはまさにあなたの立っている場所で起こりますが、あなたはそれを所有することはできません。いわゆる悟った人の言葉はすべて人間の心と体から来ており、それが悟りの現象を翻訳し解釈します。言葉は悟りそのものから生まれるものではありません。定義上、悟りは話すことができません。まったくの沈黙であり、言葉を必要としません。そして私たちの存在は多層的です。いくつかの伝統では、これらの層を 7 つの体として説明しています。 1つ目は肉体であり、7つ目は涅槃の体であり、そこからすべてが生まれるものです。そして、それらをどのように数えるかは重要ではありません。それらは存在し、肉体を持っている場合、純粋に精神的な層は常に存在します。そして、この層は病気や化学物質の影響を受ける可能性があります。

Osho はバリウム中毒に苦しみ、支離滅裂な言葉遣い、被害妄想、意思決定の鈍さ、全体的な知能の低下といった薬物中毒のあらゆる陰性症状を経験して亡くなりました。ある時点で、彼の偏執症と判断力の低さがあまりにもひどいため、ドイツのオカルティストのグループが彼に邪悪な魔法をかけているという結論に至りました。肉体的な弱点と薬物乱用は、彼の定命の脳が耐えられる以上のものでした。彼の最大の間違いは、人生の最も普通の真実に対する軽視であり、それが Osho の最終的な転落となったのであり、このことに対して彼は全責任を負わなければなりません。

バグワンは弟子たちを啓発したと言って嘘をつきました。彼は一度も間違いを犯したことがないと言いましたが、嘘をつきました。その後、計算ミスのリストが膨大な量に増えたため、彼は間違いの可能性を認めざるを得なくなった。自分の生徒たちが行っているセラピーグループは金儲けを目的としていない、と彼は嘘をついた。ラジニーシ氏は移民法に違反し、法廷で否認した。彼は永住権を得るために養子縁組されたと嘘をついた。バグワン・ラジニーシは殺人者でも銀行強盗でもありませんでしたが、確かに大嘘つきでした。面白いのは、これらの嘘はすべて不必要で非生産的だったということです。正直さが最善の現実政策です。

ラジニーシの最大の嘘の一つは、啓発された人は弟子たちから何も受け取らないとされているというものだった。ラジニーシは、自分が行ったことはすべて純粋な慈悲の無償の贈り物であると人々に信じてほしかったが、彼自身は弟子と教祖の関係から何も受け取らなかった。ラジニーシが生徒たちからお金、権力、セックス、そして絶え間ない崇拝の称号など、多くのものを受け取ったことは絶対に証明された事実です。教祖であることが彼の仕事だった。彼の唯一の仕事。この収入がなければ、少なくとも物質的なレベルでは、彼は単に仕事ができない、背が低くてハゲたインド人になってしまうだろう。ラジニーシの真の悟りは、請求書を支払うことも、彼が望む物質的な富を与えることもできなかったため、彼は自分の精神的なエネルギーを弟子たちから権力とお金を引き出すために使い始めました。

そして、ロックスターがコンサートでファンからエネルギーを受けるのと同じように、ラジニーシュも生徒たちから感情的なエネルギーとサポートを受けました。エネルギー伝達は両方向に発生しました。これは一方的な無料の贈り物ではありませんでした。ラジニーシが投獄されたとき、アメリカのテレビネットワークは、ラジニーシが収容されている独房の内部監視テープを放映した。ラジニーシさんは、そのような状況にある他の人と同じように、退屈そうで明らかにイライラしているように見えました。彼は悟りを開いたようにも悟りを開いたようにも見えませんでした。私の意見では、このビデオは私たちが啓蒙と呼ぶ現象についての厳しい真実を暴露しています。

空虚を認識するだけでは誰にとっても十分ではありません。悟りを開いているかどうかにかかわらず、すべての知覚力のある動物は、幸せで満足するために物質世界との交流と快適さを必要とします。

意識が生きていくためには娯楽が必要であり、ラジニーシは学生たちを娯楽のためのおもちゃとして利用していました。ラジニーシには自分自身の力がありませんでした。彼は他者を操作することによってのみ物質的な権力を達成することができました。方程式は単純でした。より多くの生徒を惹きつければ集めるほど、彼はより多くの権力と繁栄を得ることができたのです。

ラジニーシは多くの点で普通の人でした。そして性的にも普通以上でした。若い頃は偉大な密教学者であると主張し、その後でも、彼自身経験がほとんどないため、生徒たちにとんでもなくひどい性的アドバイスを与えました。ボンベイ時代、ラジニーシは若い女子生徒の胸をよく掴んだ。夫婦に目の前でセックスを求めた事件があった。彼らは賢明にもこの要求を拒否しました。ラジニーシは若い女性にチャクラを感じてもらうために服を脱ぐようによく頼みました。そして、ラジニーシが定期的にセックスをするようになって初めて、不思議なことに、生徒たちのチャクラを感じたいという「スピリチュアルな欲求」が消えたのです。ラジニーシが私の知り合いの女性2人の胸を触り、もう1人に服を脱ぐように頼んだことは知っています。私はすぐに、彼が他の多くのインドの教祖たちと同じように、女性を痴漢するのが好きで、新聞が時々その女性について書いたが、人間レベルでは彼は特に性的に発達したわけではない普通のインド人男性であることに気づき始めた。チャクラの触診を受けた私の友人は非常に動揺し、それを見るためにアシュラムに戻ることはありませんでした。彼は彼女に、「怖がらないで、あなたはもう私のものです」と言いました。この心を掴むような発言は、性的利用と同じくらい彼女を寒気させた。この若い女性はインド音楽を学んでいたが、そこで有名なインド人音楽家から性的搾取も受けた。彼女はインド人男性がどのようなものかを直接知っていました。そしてラジニーシも同様で、残念ながら予想通りだった。

しかし、ラジニーシには、私が切望していた宝物がたくさんありました - 光、エネルギー、そして存在の拡張された状態です! しかし、そこには私が望んでいなかったり、尊重しなかったりするものもたくさん含まれていました。

「達人に関して言えば、最良のものを取って、残りは残すべきです。」- ラマームルティ・ミシュラ。

残念なことに、ラジニーシュは、オレゴン州コミューンでの惨事について自分には責任がないと述べた際にも嘘をつき、殺人、毒殺、暴行、強盗、放火、物品の傍受など、ほとんどの犯罪を犯したマ・アナンド・シーラとその住民に責任を負わせた。電話のメッセージ。しかし、ラジニーシ氏が最も重大な犯罪を個人的に命令したわけではない、あるいはそれを事前に知っていたわけではないという事実は、彼がそれらの犯罪に対して倫理的な責任を負わないことを意味するものではない。教師が酔っぱらった船員を選んでスクールバスのハンドルを握らせ、それが大惨事になった場合、その責任は教師にあります。ラジニーシュはシーラがどんな人なのか知っていました。そして彼が彼女を選んだのは、彼女が腐敗していて傲慢だったからであり、それにもかかわらずではありませんでした。自分の間違いを認めることを避けようとする卑怯な試みとして、彼はあたかも名前を変えることで罪を洗い流せるかのように、名前をバグワンからオショーに変えました。啓発された魂が犯罪で有罪判決を受けた人になる可能性があることに恐怖を感じる人もいるかもしれません。しかし、この事実は私が存在の最終的な真実を探求する道を止めることはありませんでした。

ラジニーシの人生は私たち全員にとっての教訓です。私たちは祈ったことを単なる考えとして受け止めるのではなく、実践する必要があります。バグワンは素晴らしいアドバイスをしてくれました。しかし、彼は自分の知恵の言葉に従うことができませんでした。彼の人生は、特に真剣に話されすぎると、言葉はしばしば嘘をつくということを思い出させます。人々がどのように生きているかを観察し、彼らの発言にはあまり注意を払わないほうがよいでしょう。話は安っぽい。物にはもっと価値があるのです。そしてさらに報告されています。

悟った人にはエゴがあるのでしょうか？私が若い理想主義者だった頃は、ノーと答えていたでしょう。ラジニーシュ、グルジェフ、そしてクリシュナムルティでさえ、彼らにはエゴがあることが私に証明されました。ラジニーシが鎖につながれて刑務所からオレゴン州裁判所に移送される様子をテレビで見たとき、私は今、ラジニーシには自我があると確信しています。記者の質問に答えて、彼はテレビカメラを見つめ、生徒たちに「心配しないでください、また戻ってきます」と言いました。重要なのは、彼が何を言ったかではなく、彼の目に何が映ったかです。これは私にとって証拠となりました。私は彼のエゴが行動し、計算し、操作しているのを見ることができました。これを明確に理解すると、どんなに合理的な推論を行っても、根底にある真実を隠すことはできません。

ラジニーシは限りなく啓発されていると同時に、非常に利己的でもありました。平均的な人にとって、自我は意識の中心であり、空虚は周辺でのみ達成可能です。人々は宇宙望遠鏡で撮影した写真を見ると、空虚とは個人的な実体ではなく、外部の物体であることがわかります。あなたが悟りを開くとき、それが悟りである場合は一時的に、あるいはブッダのように永続的には、状況はまったく逆になります。今、空虚があなたの意識の中心にあり、エゴは周辺にあります。エゴは死ぬのではなく、あなたの焦点が合わなくなるだけです。

悟りは、微細体の発達と物理的な脳の機能に根ざしたアイデンティティの機能的な脱具体化です。人間の脳は、個人の自己保存と人類種の生存の両方のために進化する、生物学的に設計された思考機械です。エゴは、生きた細胞の体のコロニーを保護するために必要な利己的な動機の力です。自我がなければ、考えることも話すことも、衣食住を見つけることもできません。自我機能は生存にとって非常に重要であるため、人間の脳は 2 つの潜在的な自我メカニズムを進化させてきました。 1 つは集中化された自我であり、2 つ目は脳の周辺部を使用する、より大きく拡散したサポートシステムです。身体や脳が病気になってしまったら、高温、そして集中化された自我の焦点が破壊されると、自我をサポートするメカニズムが一時的に他の誰かの機能を引き継ぐことができます。これは悟りのない自我の置き換えです。この追加の自立システムは、夢遊病者を危険から守り、人間の啓発された動物的性質が食べ物や人生に必要なものすべてを見つけるのを助けます。したがって、彼らは深い瞑想の結果として物理的に死ぬことはありません。

啓発された人々は、拡散した自我を感じないため、空間のように、空虚そのもののように自由を感じます。実際には、エゴはまだ存在しており、私たちの自律的なものと同じように機能しています。神経系私たちがその機能を認識しているかどうかに関係なく。 1分間に70回鼓動するように常に心臓に言い聞かせる必要はありません。あなたの意識とは関係なく鼓動します。心拍数を制御する脳の機能は自動的かつ自律的であり、意識を必要としません。

自然はまた、人間の動物に、生殖を確実にするための、ほとんど抗いがたいほど強い性的衝動を与えてきました。セックスの重要性と力が非常に大きいため、ほとんどの教祖は積極的な性生活を送っていますが、この事実は純粋に政治的な理由で秘密にされていることがよくあります。若い頃、ラジニーシは自分の強いセクシュアリティについて嘘をつきました。しかし公平を期すために言うと、これは非常に反セックス的で批判的なインド文化の文脈で理解することができます。ラジニーシが数百人の女性とのセックスを公に自慢したのは、教祖としての地位が固まってからのことだった。

ラジニーシの性生活には私は興味がありませんでしたし、彼が他の男性と同じ性的欲求を持っていたという事実に何の落ち度もありません。しかし、私は彼が不正直で残酷なエゴイストだったことに非があると思います。ラジニーシュがボンベイに住んでいたとき、彼が一方的に積極的に誘惑した後、若い女性が妊娠しました。女性は非常に動揺し、状況により中絶を余儀なくされました。ラジニーシは、偉大な教祖としての自分のイメージを擁護し、この話はすべて彼女がでっち上げたと主張した。激怒した若い女性はアメリカ大使館に連絡しました。この事件はラジニーシ氏と米国政府との将来の問題の始まりとなった。何らかの理由で、ラジニーシの親しい弟子たちのほとんどは、年上の啓発された教祖ではなく、若い女性を信じました。同様に、何年も経てば、白髪の大統領ではなく、ホワイトハウスからの若いインターンのことを多くの人が信じるだろう。大統領または賢明な人物: どちらの高い地位も道徳を保証するものではありません。

すべての人間は動物、つまり哺乳類です。人間の DNA はチンパンジーの DNA と少なくとも 98% 同一であることが知られています。アジアの神話、政治、男性教祖の世界の歴史、この科学的事実を覚えていれば、あらゆるものにさらに多くの隠された意味が現れるでしょう。私たちの最も根源的で潜在意識にある原動力は、私たちが今もその一部である動物の世界から来ています。

啓発された動物の人々の中には、自我の置き換えという現象に騙されている人もいます。彼らは、自分たちには問題を引き起こすような利己的な動機はもうないと考えていました。メヘル・ババは、人生のほとんどを自分がどれほど偉大であるかを自慢することに費やしましたが、同時に、心の中心では、自分にはエゴが完全に欠けているかのように感じていました。実際のところ、彼は非常に利己的であり、たとえ悟りを開いても自慢が許されるわけではないことを理解すべきでした。アチャリヤ・ラジニーシュも同じ根本的な間違いを犯しました。彼は自分が自慢の域を超えていると思い込まされていましたが、実際にはそうではありませんでした。

啓発された人々であっても、自分のマナーに注意し、アートマンとは促進すべき素晴らしい現象であり、自分自身の一時的な人格ではないことを理解する必要があります。ラマナ・マハルシはこの問題に関して正しいアプローチをとったのであり、それが彼が今でも愛されている理由です。ラマナ・マハルシはアートマン、つまり普遍的な宇宙意識を推進しましたが、彼自身の死ぬべき肉体や精神を推進することは決してありませんでした。

アチャリヤ・ラジニーシュの海洋エネルギーを体験した人は皆、私も含めて彼を愛し続けています。そして、何よりも真実を大切にしているからこそ、批判の必要性を信じて書いています。自分の間違いを正直に分析できなければ、苦しみは時間の無駄です。 Osho の正式な弟子たちが真実を隠し続けているという事実が、私たちがこの悲劇から教訓を学ぶことを妨げています。

私はアチャリヤ・ラジニーシュのことを懐かしく思いますが、Osho のことは懐かしく思いません。なぜなら、彼は操作的な政治組織に身を包むことを決意する瞬間までは最高の中の最高の人物だったからです。アチャリヤ・ラジニーシュがアパートに住む単なる男で、十数台のロールス・ロイスではなく、古いシボレーのオーナーだった頃、彼はもっと正直で誠実でした。彼が彼の政治体制の一部になると、大きな権力を行使する人々にはよくあることですが、事態はうまくいきませんでした。

そして、その水滴の中にエゴがあれば、海は水滴になることができます。私は、自我は人間の脳の構造の不可欠な部分であると信じています。心理学的に想像するのは簡単ではありませんが、解剖学的には、神経経路にワイヤーが織り込まれているように見えます。私たちが単にエゴと呼んでいる自己防衛機構は、肉体が死ぬ前に破壊することはできません。

有名な作家であり宗教学の教授であるヒューストン・スミスは、朽ちる殻に囚われている人間は誰一人として、死ぬ前に最終的な透明性を達成することはできないと信じています。そして最後の殻が壊れた瞬間にのみ、あなたは完全に自由になります。ほとんどの啓発された人々にとって、エゴは脇に去り、それほど問題ではなくなると私は信じていますが、肉体が存在する限り、エゴが完全に破壊されることはありません。

ラジニーシのスキャンダルは、バクティ・ヨガの無意識の奴隷状態と、疑わしいタントラの隠れた欺瞞と腐敗を暴露しました。私たちには、内省、真実への信頼、そして自立の上に築かれた正直な道が必要です。すべてを知っている教祖の時代は終わりました。万物の根源を直接知る時代が来たのです。

悟りを開いた人があらゆる点で完璧であると信じられたら素晴らしいでしょう。そうすれば人生はもっとシンプルで素敵なものになるでしょう。しかし、それは事実ではなくフィクションになります。それでも、バグワンの悲劇は私にさらなる希望を与えてくれました。まず完全な人間にならなければならず、その後で初めて悟りを開いた人間にならなければならないとしたら、誰がその目標を達成できるでしょうか? 悟りは意識の段階的な発展であると理解すれば、目標は達成可能になります。ただ時間がかかります。私たちが何百年もかけて、この目標だけを目指して自分の誕生と死を結びつけ、日々その目標に近づいていけば、悟りの探求者はやがてそれを達成できると私は信じています。私が知っている、あるいは読んだことのある啓発された人たちは皆、それぞれ独自の方法でこのことについて語っています。そして、私はこの事実が信頼できることを知っています。

この作品の出版に対して私が受け取ったフィードバックを紹介するあとがき。

私が受け取った手紙の種類の多さは容易に想像できます。手紙の約半分はラジニーシの元生徒たちからのもので、彼らはおおむね私のコメントに同意し、私がこれを始めたことに感謝の意を表していました。同意する人たちは、私がすべて正しくやったと言ってくれます。

彼の生徒たちからの手紙は他にもありますが、彼らの多くは人生でOshoに会ったことがありません。これらの手紙には、数名のドイツ人サニヤシンからの暴力による殺害の脅迫のほか、差し迫った問題についての匿名で文盲の警告が含まれている。この例でほとんどのカルトの類似点を追跡するのは興味深いことです。もしあなたがカルトに反対しているなら、もしあなたがカルトの中心的な路線を公言していないなら、あなたはせいぜい無知であるということです。しかし、ここが本当に重要なことです。瞑想はカルト組織、政治、ビジネスとは何の関係もありませんが、多くの人にとって瞑想は二次的な問題です。彼らにとって、主なことは英雄主義と、亡くなった教祖の記憶への盲目的な固執です。あなた自身の瞑想を通して、すべての教祖とすべての宗教の源に行ってみませんか? 禅の古い言葉に、難破で失われる可能性のあるものに執着すべきではないというものがあります。もちろん、これは教祖にも当てはまります。

ラジニーシのサニヤシンの何人かが、啓発されたと私に書いてくれました。以前にもそのような発言を聞いたことがあります。ある人は、自分が新しいOshoであると書き、彼を訪ねるように勧めました。インターネット上のこの新しいOshoのページには、愉快な知人への文通のように、彼の英雄的な写真が掲載されていた。 Osho に直接会ったことがない別の男性は、Osho の本を読んだことですべての精神疾患がなくなり、自らも悟りを達成することができたと報告しました。彼はまた、私のエッセイを批判的にしないよう、どのように書き直すかについて執拗に指導してくれました。そして彼は、Osho の偽善は他の人に啓発を伝えるための手段に過ぎないと示唆しました。彼が自分の偽善を他の人に伝えることができたのは間違いありません。オレゴン州のラジニーシのコミューンで育ったある若い女性は、Osho の瞑想テクニックを教えてどうやってお金を稼ぐことができるのかと私に尋ねました。私は、彼女は職業紹介所に行ってまともな仕事に就くべきだと答えました。瞑想とビジネスを混ぜることはできません。最近は金に飢えた教祖が多すぎる。

Oshoの弟子の多くが、犯された犯罪を気にしておらず、自分たちの運動の嘘や偽善を気にも留めていないことを知ったとき、私はショックを受けました。彼らは、オレゴン州のレストランでラジニーシのサニヤシンが行った細菌攻撃の結果、瞑想グループが世界中で非常に悪い評判を受けていることを理解していないようです。無関係ではあるが同様に有名なオウム千リケ（日本のカルト）による東京の地下鉄駅への神経ガス攻撃は、状況をさらに悪化させた。オシのサニヤシンの多くは、自分自身が物理的に蹴られていない限り、誰が傷ついたか、自分の行動がどれほど非倫理的で見苦しいかを気にしない、という態度をとっているようです。彼らの心の中では、自分たち以外の世界中の誰もがオレゴン州の状況に責任があると考えています。彼らの不用意な態度の結果、多くのアメリカ人は、近くに瞑想グループがアシュラムを開設したら、銃とガスマスクを買う時期が来たという意見を持っています。

ラジニーシの弟子たちの何人かから聞いた歴史修正主義とプロパガンダの多さは、60年代の毛沢東主義者の努力を思い出させた。もしあなたが完璧な人間、宇宙の神を信じ始めたら、彼をあえて批判する人は誰でも悪魔と呼ぶでしょう。そして、彼の教えのすべての微妙な点は、そのような生徒たちには失われ、彼らは全員が一つになって、私の作品には憎しみと怒りしか見えないと宣言します。そしてもちろん、彼らは自分自身の狭い信念を共有しないすべての人に向けられたこの憎しみに自分自身では気づいていません。

ラジニーシの生徒の一人が、ダライ・ラマが度重なる招待を利用せずに、一度だけラジニーシのアシュラムを訪れたという事実について怒りを込めて語った様子を覚えています。彼女にとって、ダライ・ラマは今や無知な存在だが、それは彼の自由意志と自由な選択がそのように現れたからにすぎない。ラジニーシ・カルトの信奉者たちの通常の偏狭さの結果として、他の意見に対する反対のレベルが非常に大きいため、明らかに知性的で知的な信者がどれだけいるのか私には理解できないほどである。合理的な人々異なる考えを持つすべての人に対して自分自身をバリケードにして、これほど狭い精神空間の中で生きていくことができるのです。

私が最後にインドのプネにあるラジニーシュ・アシュラムを訪れたのは 1988 年のことでした。私は実際にドイツの「茶色のシャツ党」の大会を見てきました。 Osho はシュテルン誌でのコメントの影響もあり、ドイツでは依然として非常に人気があり、同誌では主に親ヒトラーであると認識されていた。私自身は、Osho がアドルフ・ヒトラーの真剣な支持者であったとは信じていません。彼は人々の心をもてあそんでいるだけだと思います。しかし、彼の立場は非常に明確に述べられていました。そして枢軸国の事件にはかなり多くの同情が寄せられたため、多くのドイツ人は彼の言葉を恐れさえした。第二次世界大戦中に愛する人を失った人々は大きなショックを受けました。

ボンベイでも、ラジニーシュは教え始めた当初、ヒトラー寄り、ファシスト寄りと解釈されかねない何気ない発言をした。近年、薬物乱用と精神的衰弱のため、ラジニーシさんはこう宣言した。「私はこの男、アドルフ・ヒトラーに恋をした。彼は狂っていましたが、私はさらに狂っています。」ラジニーシが本気で言ったとは思えない。彼は冗談を言っていたと思います。しかし、彼は常識を失っていた。何百万人もの人を殺した男を愛するなんて冗談は言えないからだ。メル・ブルックス - 彼はユダヤ人であり、彼の親戚がナチスによって殺されたので、それを逃れることができます。しかし、これは礼拝のためにどこにでも自分の肖像画を掲げている霊的な人にとっては許されることではありません。このスピーチは、薬物が彼の判断力の質を破壊したという事実を裏付けています。

私がプネのアシュラムを最後に訪問したとき、Osho は沈黙し、生徒たちに怒っていました。彼は、自分に対して否定的な発言をしている一部のインド当局者に対してデモを行うよう求めた。新たな対立を生み出さないのは賢明な判断だった。この群れの知性の誇示にOshoはイライラし、罰として公の場で話すのをやめた。したがって、私はそれをビデオテープでしか見ることができませんでしたが、そこでは、Osho がダイヤモンドがちりばめられた女性用時計のコレクションを米国警察がどのようにして盗んだのかを、感情的に尊大で事実を誤って語っていました。彼の三線が手首の時計を見て、「バグワンの時計を盗んだ！」と大声で叫び始めるので、公の場では絶対にそれを着用できないだろうと彼は言いました。彼の言葉と態度はあまりにも子供じみていて非合理的だったので、私はジム・ジョーンズを思い出しました。このOshoは、私が数年前に出会った、静謐で神聖で素晴らしい講演者とは全く異なっていました。

Osho はなぜ 90 台のロールスロイスを必要としたのでしょうか? なぜサダム・フセインには何十もの宮殿が必要なのでしょうか？これらの欲望は、貧困の中で育った二人の男の基本的な動物的な心の産物です。啓蒙は力や効力の象徴を気にしません。強迫的な行動について、隠された難解な説明を探すのは無意味です。エルトン・ジョンが花に毎月約40万ドルを費やしているのには何かオカルト的な理由があるのでしょうか？ Oshoが何十もの高価な女性用時計を所有していた秘密のスピリチュアルな理由があるのでしょうか？宇宙の宇宙意識は完全に中立であり、誰かを所有したり、感銘を与えたり、支配したりする必要はありません。意識は車を運転しませんし、時計が示す時間を答えません。

シヴァムルティの著書『バグワン：堕落した神』は、簡単に次のようにタイトル付けできます。「彼の反対者になった男」または「自分自身を裏切った男」。私はよく人々に、もし彼らが1970年に戻ってアチャリヤ・ラジニーシュを誘拐し、1980年代後半に彼をOshoに会わせるよう手配して数年前に連れ戻すことができたら、その結果、この二人の男がそれぞれに対して戦争を始めるだろう、と言う。他の。アチャリヤは Osho の尊大な自己許しを嫌っただろうし、Osho はアチャリヤの好戦的な批判を容認しなかっただろう。アチャリヤは自由と慈悲について話しました。そしてOshoはかつて、ソ連指導者ミハイル・ゴルバチョフがソ連をでっち上げられた精神的共産主義に導くのではなく、西側資本主義に導いたのだから殺されるのを見たい、と語った。彼の教えの変化は顕著であった、これは注目しておかなければならない。

初期のアチャリヤ・ラジニーシなら私の執筆を承認しただろうと思いたい。しかし、誰が確実に言えるでしょうか？私が Osho に忠実ではないと言う人たちには、私はサニヤスを授けた Acharya Rajneesh には忠実であろうと努めているが、Osho には忠実ではないと正直に言います。アチャリヤは私が深く愛し、尊敬する人でした。しかし、Acharya RajneeshはOshoが生まれるずっと前に亡くなり、この2人は昼と夜のように異なっています。

怒りや感謝の気持ちを表現しても構いませんが、私には影響しません。私はため息をついて自問することしかできません。「反教祖として始まったアチャリヤ・ラジニーシュは、どうして大勢の弟子たちと同じような結末を迎えたのだろうか？」おそらくこれは、権力が腐敗し、手段が目的を正当化することはほとんどないという証拠です。

結局のところ、この中で瞑想はどこにあるのでしょうか？どの本にも「カラー鍼治療」、「タントラタロットリーディング」、集会グループ、その他のナンセンスな内容が書かれています。これらはすべて、Osho の生徒たちによって相当な金で売られている。では、瞑想はどうでしょうか？そして私の思いは、まだ40歳だったアーチャリヤが日本人女性に瞑想はビジネスにはなり得ないと賢明にアドバイスした日に遡ります。しかし実際には、腐敗した手段が行き過ぎて手に負えなくなり、善い目標を求める本来の願望、アチャリヤ・ラジニーシュの誇り高きビジョンは多くの人に忘れられていますが、私はそうではありません。

ダイナミックな瞑想：（警告）。このエキサイティングな瞑想法はバグワンのトレードマークであり、今でも素晴らしいものです。有効な手段自然な意識の拡大のために。バグワン自身は瞑想者であったため、このテクニックを自分自身で行うことはありませんでした。彼は、初期の瞑想キャンプ中に誤って自発的な体の動きに陥った生徒たちを観察することによってこのメソッドを開発しました。彼の判断力が低下し始めたとき、残念ながら彼は瞑想の第 3 段階と第 4 段階を無意味な拷問に変えました。正しく、より効果的な瞑想テクニックには 4 つの段階があり、各段階は 10 分間続きます。

ステージNo.1。まずは目を閉じて立ち、鼻孔から深く素早く10分間呼吸します。体を自由に動かせるようにしてください。ジャンプして体を傾ける異なる側面あるいは、肺により多くの酸素を取り込むために身体を動かすこともできます。

ステージNo.2。 2番目の10分間のステージはカタルシスだ。すべてを完全かつ自発的にしましょう。地面で踊ったり転がったりできます。一生に一度だけ、叫ぶことが許されており、この叫びが奨励されます。あなたは、自分の手で地面を殴ると同時に、自分の金庫の中に隠されているすべての怒りが現れるように行動しなければなりません。あなたの潜在意識から抑圧された感情はすべて解放されなければなりません。

ステージNo.3。この段階では、「ヒュー！ヒュー！ヒュー！」と叫びながら、10分間途切れることなく飛び跳ねます。それはとてもばかげているように聞こえますし、とても面白いことですが、あなたの声の大きな振動はあなたのエネルギーが蓄えられている中心部へと伝わり、そのエネルギーを上向きに押し上げます。この段階では、手を自由にして自然な位置に保つことが重要です。医学的に危険な可能性があるので、腕を頭の上に上げないでください。

ステージNo.4。最後の 10 分間のステージは完全なリラクゼーションと静寂です。仰向けになって快適になり、物事が起こるのに身を任せてください。死んでください。完全に宇宙に身を委ねる。最初の 3 つのステージで放出される途方もないエネルギーを楽しんでください。一滴となって流れる海の静かな目撃者となり、この海になりなさい。

バグワンはこの方法の第 3 段階を変更し、彼の生徒たちは「ホー！」と叫びながら手を頭の上にかざすようになりました。さらに悪いことに、彼はステージ 4 の休憩をキャンセルし、生徒たちは両手を空中に上げたまま、彫像のように動かずに立っていました。この方法は拷問に等しい不便なだけでなく、医学的な理由から危険を伴う可能性があります。腕を頭の上に上げて立つと、起立性ストレスのレベルが高まります。これは、血管に血液を押し出すために心臓がさらに一生懸命働かなければならないことを意味します。冠状動脈疾患を患っている場合、この姿勢で死亡したり、心臓発作を起こしたりする可能性が簡単にあります。

動かずにその場で固まってしまうと、心が完全に動きの機能をコントロールしてしまうため、深いリラクゼーションは不可能になります。これでは意識が表面に留まり、練習の目的が損なわれてしまいます。そして、このテクニックの目標は、3 段階の激しい活動と、それに続く深いリラックスと完全な許可の段階を持つことです。バグワン自身も、たとえ若い頃であっても、冷凍法を実践することは決してできなかったでしょうし、彼が弟子たちにこれを行うように頼んだという事実は、彼が物理的現実との最後の接触を失っていたことを示しています。

私は実践者たちに、無意味に難しいフリーズ法ではなく、楽しい初期バージョンの動的瞑想のみを使用することをお勧めします。この素晴らしいテクニックは、あなたが一緒に成長し、変化できるように設計されました。この実践を数年続けると、瞑想の最初の 3 段階は消えて不要になるはずです。そして、瞑想ホールに入り、数回深呼吸をするとすぐに、第 4 段階の恍惚状態に陥ります。

バグワンは、それが健康と喜びを与える、流れるようなテクニックであることを望んでいました。ラジニーシのダイナミックな瞑想を試してみたい新入生は、瞑想ハンドブックのカタルシスダンス瞑想のセクションを読んでください。この素晴らしい手法を試し始める前に、詳細な警告と詳細を理解しておく必要があります。

クリストファー・カルダー

追伸 Calder によるこの記事を批判する短いメモ。

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