インドのおとぎ話: 賢者と象。 象と盲目の賢者 - たとえ話

このたとえ話にはさまざまなバージョンがありますが、作者は私にはわかりません。 研修で教えられたり、コーチングの実践でも活用されることが多いです。 この物語は、自分の信念を超えて目を向け、人々が陥りがちな穴から「這い出す」のに役立ちます。 今日は私が気に入っている英語版から翻訳しました...

鎖につながれた象

少年の頃、私はサーカスが大好きで、動物の中でもゾウに最も魅了されました。 後で知ったのですが、これは子供たち全員が大好きな動物でした。 パフォーマンス中、ゾウはその巨大な質量、大きさ、強さを実証しました...しかしショーの後、ステージに戻るまで、ゾウは小さな杭に縛られて立っていたのです。 鎖が彼の足を固定していた。 しかし、ペグは小さく、地面にほとんど打ち込まれませんでした。 鎖は大きくて強かったが、地面から木を根こそぎ引き抜く能力を持つ動物なら簡単に抜け出して逃げられるのは明らかだと私には思えた。 私には理解できませんでした。 何が彼を引き留めていたのでしょうか？ なぜ彼は逃げなかったのでしょうか？

私が5、6歳の頃、私はまだ大人の知恵を信じていました。 私はこれらの質問を先生、父、叔父に尋ねました。 彼らのうちの一人は、その象は飼い慣らされていたと私に説明してくれました。 そして私は当然の質問をしました。「飼い慣らされているのなら、なぜ鎖につながれているのですか？」 満足のいく答えを受け取った覚えはありません。 それから私は鎖につながれた象の謎のことを忘れてしまい、ある会社で同じ話題について突然会話が持ち上がったときに初めてそれを思い出しました。

数年前、私は誰かがその答えを見つけるのに十分賢明であることを発見しました。 サーカスの象は、幼い頃からこのペグに慣れていたため、逃げませんでした。

私は目を閉じて、杭に縛り付けられた無防備な象の赤ちゃんを想像しました。 きっと彼は鎖を力いっぱい押したり引いたりして、自由になろうとしていたのだと思います。 しかし、あらゆる努力にもかかわらず、ペグが強すぎたために失敗しました。 力尽きて眠りに落ち、次の日また逃げようとする姿、そしてそのまた次の日…と想像しました。

ある日、その後の人生にとって最悪の日になるまで、この動物は自分の弱さを当然のこととして受け入れ、運命に服従しました。 私たちがサーカスで見るこの大きくて力強い象は、かわいそうな動物が逃げられないと思っているため、逃げません。 生まれてすぐに感じた弱さの記憶は、彼の心に永遠に残りました。 そして最悪の点は、彼がそれらの記憶に決して疑問を持たなかったことです。 彼は二度と自分の力を試しようとはしませんでした...

そういうことが起こるのです。 私たちは皆、多かれ少なかれこのサーカスの象に似ています。 私たちは自由を奪う何百もの釘につながれて世界中を旅しています。 私たちは、むかしむかし、幼い頃に何かをしようとして失敗したというだけの理由で、自分にはこれ以上の能力はないと信じ続けて生きています。 その後、象と同じことが私たちにも起こりました。 その記憶は私の心の中に永遠に残ります。「できない、できない、そして決してしない」。

私たちは、もう存在しないかつての自分の記憶の中で生きています。 その人にとって物事は一度うまくいきませんでした。

今回がうまくいくかどうかを知る唯一の方法は、もう一度試してすべてを収集することです。 精神的な強さ...私たちの魂の力をすべて込めて。

未だに大小のペグに縛られ、その強さに気づかず、一歩踏み出すことを恐れているすべての人に捧げます...

たとえ話の英語のテキスト:

鎖につながれた象

幼い頃、私はサーカスが大好きで、動物の中でも特にゾウに魅了されました。後で知ったのですが、ゾウは子供たち全員が大好きな動物でした。 ショーの間、この大きな動物はその巨大な体重、大きさ、強さを見せつけていました...しかしショーの後、ステージに戻らなければならない前に、ゾウは地面の小さな柱に縛り付けられて立っていたのです。 鎖が足を拘束していた。 それにもかかわらず、ポールは本当に小さく、地面にほとんど食い込みませんでした。 鎖は大きくて強かったが、木を根こそぎにする力を持つ動物なら簡単に抜け出して立ち去ることができるのは明らかだと私には思えた。 私はそれを謎として考えました。 何が彼を引き留めていたのでしょうか？ なぜ彼は逃げなかったのでしょうか？

私が5、6歳の頃、私はまだ大人の知恵を信じていました。 私は先生、父、叔父に象の謎について尋ねました。 誰かが私に、その象は飼いならされたものだと説明してくれました。 そこで私は明白な質問をしました。「もし彼が飼い慣らされているのなら、なぜ彼らは彼を鎖に繋ぎ留めておかなければならないのですか？」 満足のいく答えが得られた覚えはありません。 やがて私は電柱に鎖でつながれた象の謎を忘れてしまい、そのことを思い出したのは滞在中だけでした。 会社このテーマに関して一度同じ疑問を抱いたことがある人の割合。

数年前、私は誰かがその答えを見つけるのに十分賢明であることを発見しました。 サーカスの象は逃げません。幼い頃から同じポールに慣れているからです。

私は目を閉じて、ポールに縛り付けられた生まれたばかりの無防備な象を想像しました。 きっとあの頃、小さなゾウは押したり引いたりして、汗だくになって自由になろうとしていたと思います。 しかし、あらゆる努力にもかかわらず、ポールが彼にとって強すぎたため、彼は成功しませんでした。 私は彼が疲れ果てて寝ていて、次の日また挑戦し、その次の日も同じだという想像をしました。

...ある日、彼の歴史の中で最悪の日まで、この動物は自分の弱さを認め、自分の運命に服従しました。 サーカスで見かけるこの巨大で力強い象は、逃げられないと思っているので逃げません。 生まれてすぐに感じた弱さの記憶は、彼の心に永遠に刻まれています。 そして最悪なのは、彼がこの記憶を真剣に疑うことがなかったということだ。 彼は決して自分の力を試しようとはしませんでした…

このようになります。 私たちは皆、多かれ少なかれサーカスの象に似ています。 私たちは自由を奪う何百もの電柱に鎖でつながれて世界中を旅しています。 私たちは、ずっと昔、若い頃に挑戦して成功しなかったからといって、多くのことを「自分にはできない」と信じて生きています。 その後、象と同じことが私たちにも起こりました。 同じメッセージが「私たちの記憶に刻まれました」：私にはできません、できません、そして私は決してしません。

私たちは、かつて自分がいた、そしてもう存在しない人物の記憶の境界線の中に生きています。 あの人は成功しませんでした。

それができるかどうかを確かめる唯一の方法は、魂の力をすべてかけてもう一度試すことです。

まだ大小の電柱に鎖でつながれ、その巨大な強さに気づかず、一歩を踏み出すことを恐れているすべての人たちに捧げます…

フォローアップとして、考慮すべきいくつかの質問を以下に示します。

あなたや他の人は象や象の赤ちゃんのように元気ですか?

あなたを繋ぐ「鎖」とは何ですか？

自由になったらどうなりますか？

諦めて戦いを諦めた場面はありますか？

自分の能力についてどう思いますか？ これらの信念のうち、変える価値があるものはどれですか?

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ある村にかつて6人の盲人が住んでいました。 ある日、彼らは「象が私たちのところに来たよ！」と聞きました。 目の見えない人々は、象が何であるか、またそれがどのように見えるのか全く知りませんでした。 彼らは「目に見えないから、せめて触ってみよう」と決意しました。

「象は柱だ」と最初に象の足に触れた盲人は言った。 「象はロープだよ」と二番目の象が尻尾を掴みながら言いました。 "なんてこった！ これは太い木の枝です」と3人目が幹に沿って手をなぞりながら言いました。 「大ファンのようだ」と、この動物の耳をつかんだ4人目の目の見えない男性が言った。 「象は大きな樽だ」と5人目の目の見えない男性がお腹を触りながら言った。

「それはむしろ喫煙パイプのように見えます」と盲人は牙に沿って走りながら結論付けた。
彼らは激しく議論し始め、それぞれが自分の主張を主張した。 通りすがりの賢人が彼らの激しい議論の原因に興味を示さなかったら、それがどのように終わっていたかは不明です。 「どうしたの？」という質問に対して、 盲人たちは「ゾウがどのような姿をしているのか私たちには分からない」と答えました。 そして、彼らはそれぞれ、象について思ったことを言いました。

すると賢者は彼らに穏やかにこう説明しました。 判断が異なるのは、それぞれが象の異なる部分に触れたためです。 実際、象はあなたが話しているすべてを持っています。」 全員が正しかったことが判明したため、誰もがすぐに喜びを感じました。

道徳とは、判断におけるものである さまざまな人同じことについては、ほとんどの場合、ほんの一粒の真実しか存在しません。 私たちは、異なる視点から主題を見るため、他の人の真実の一部が見えることもあれば、見えないこともありますが、それはめったに一致しません。

したがって、顔が真っ青になるまで議論すべきではなく、「はい、わかりました。そう思うのにはそれなりの理由があるかもしれません。」と言うほうが合理的です。

目の見えない人と象。 たとえ話

象と盲人
盲人と象のたとえ話

ある村にかつて6人の盲人が住んでいました。 ある日、彼らは「象が私たちのところに来たよ！」と聞きました。 目の見えない人々は、象が何であるか、またそれがどのように見えるのか全く知りませんでした。 彼らは「目に見えないから、せめて触ってみよう」と決意しました。

「象は柱だ」と最初に象の足に触れた盲人は言った。 「象はロープだよ」と二番目の象が尻尾を掴みながら言いました。 "なんてこった！ これは太い木の枝です」と3人目が幹に沿って手をなぞりながら言いました。 「大ファンのようだ」と、この動物の耳をつかんだ4人目の目の見えない男性が言った。 「象は大きな樽だ」と5人目の目の見えない男性がお腹を触りながら言った。

「それはむしろ喫煙パイプのように見えます」と盲人は牙に沿って走りながら結論付けた。
彼らは激しく議論し始め、それぞれが自分の主張を主張した。 通りすがりの賢人が彼らの激しい議論の原因に興味を示さなかったら、それがどのように終わっていたかは不明です。 「どうしたの？」という質問に対して、 盲人たちは「ゾウがどのような姿をしているのか私たちには分からない」と答えました。 そして、彼らはそれぞれ、象について思ったことを言いました。

すると賢者は彼らに穏やかにこう説明しました。 判断が異なるのは、それぞれが象の異なる部分に触れたためです。 実際、象はあなたが話しているすべてを持っています。」 全員が正しかったことが判明したため、誰もがすぐに喜びを感じました。

教訓は、同じ事柄についてのさまざまな人々の判断には、ほとんどの場合、一かけらの真実しか存在しないということです。 私たちは、異なる視点から主題を見るため、他の人の真実の一部が見えることもあれば、見えないこともありますが、それはめったに一致しません。
したがって、顔が真っ青になるまで議論すべきではなく、「はい、わかりました。そう思うのにはそれなりの理由があるかもしれません。」と言うほうが合理的です。

昔々、楽しみのために
ラジャに連れてこられた召使いたち
三人の盲人の宮殿へ
人が誕生してから…
まあ、ただ笑うだけです
その紳士は完全に成功した、
盲目の男性３人を連れて
ラジャエレファントの宮殿へ…
宮殿の周りに群がる人々
みんな待ちわびていました
今ここで何かが起こるということ：
ラジャは何かを発明しました!
使用人たちは彼を広場に連れて行きました、
象が三人の盲人を待った場所
そして触るように言われました
彼らの謎を解きましょう。
最初のもの、トランクに触れる
そして自分自身をコントロールできなくなり、
彼は青ざめて後ずさりした、
彼は恐怖のあまり叫びました。「ボア・コンストリクター！」
なんで、そんな野郎が
一度唾を吐いて殺してください！」 -
そしてその盲目の男の報酬
群衆からは陽気な笑い声が聞こえた。
そして二番目は手で宣言する
象の強い足、
彼は象は石のようなものだと言いました。
彼は生きた岩だということ。
悲鳴はさらに大きくなった
笑い声が大きくなった
結局のところ、人々は長い間、
こんなに楽しいのは見たことがありません。
三人目はおずおずと彼の耳に触れた
この「石蛇」。
ついに勇気を振り絞って、
彼は自分の考えをこう述べた。
「その獣を想像してみてください
苦労しながらもできました
それでも、私はこう思います：おそらく
ゾウは巨大な...蛾です！
私は大きく翼を広げます
この瞬間、私はそれを手に持っています！」 -
群衆に笑いが爆発し、
笑いがラージャを窒息させた...
彼の楽しみは大成功でした！
その瞬間だけで
それはただの笑い事ではありませんでした
ショックを受けるゾウに…
「はい、私は石のように強いです。
そう、私はボアコンストリクターと同じくらい強いのです、
でも私の魂は雲の下にある
蛾のように羽ばたきます！」
そして、目の見えない人に「見える」のは、
彼らの言葉に感謝します
目の見えない人たちを仰向けにしろ
そして彼は彼らを家に連れて帰りました...
その瞬間、象は気づきました
そして、私はそれをよく見ました：
目が見えない人は盲目ではありません。
見える人は魂で見る人です...
私たちは時々盲目になります
そして私たちは無駄に自分自身を怖がらせています...
そして象の中で私たちはとてもばかげています
ゾウしか見えない！

象を調べた三人の盲人についてのたとえ話があります。

ある象は、象に触れながら、「ああ、壁のようだ」と言います。
もう一人は象の足を触って「これは木です」と言った。
3人目は象の尻尾を掴んで「何言ってるの、ロープだよ！」と言いました。

このたとえ話には、意外な続きもあります。

3 頭の目の見えないゾウは、人間がどのようなものであるかを調べてみることにしました。
最初の人はそれを触って、平らで濡れていると言いました。
他の二人もそう感じ、同意した…

そして、その意味するところは、「平和は知性によっては達成できない」ということです。
少なくとも何百人もの目の見えない人や目の見える人を理解しましょう。
全てを創造した者はベクトルを知っている
そうすることで、道に迷わないようになります。

あなたとはセンスもスタイルも違いますが、
あなたは人間性、魂によって導かれています...
しかし、魂がどれだけ努力しても、
目の見えない人にはカエルを「見る」ことはできません。

山の向こうには大きな街がありました。 その住民は全員盲目でした。 ある日、外国の王とその軍隊が砂漠の都市の近くで野営しました。 王立軍には巨大な戦争象がいて、多くの戦いで栄光をもたらしました。 その姿そのもので、彼は敵に畏怖の念を抱かせた。 市の住民は皆、その象が何であるかを知りたがり、この地域の視覚障害者数名がそれを知るために狂ったように走った。

ゾウがどのようなものなのか全く知らなかった彼らは、四方八方からゾウを感じ始めました。 彼らはそれぞれ、その一部を感じて、今では何かを知っていると決心しました。 彼らが戻ってくると、熱心な町民の群衆に囲まれていました。 ひどく誤解されていた盲人たちは、自分たちも誤解している人たちから真実を学びたいと熱望した。 人々は象の形や大きさについて質問し、説明に耳を傾けました。

象の耳に触れた男性は、「象は大きくて幅が広くて、絨毯のようなごつごつしたものです」と言いました。

しかし、トランクを触った人はこう言いました。 真っ直ぐな中空のパイプのように見え、怖くて破壊的です。」

「象は柱のように力強くて強いのです」と、象の脚と足を触った別の人が反対した。
笑う象

象が一番楽しいです ;)

このたとえ話は、なぜ人々が同じテーマに対して（一見すると）根本的に反対の意見を持つことができるのかを寓話的に説明しています。

私たちのほとんどは盲目です。 私たちは、自分自身の信念、自分自身の性格、自分自身の善悪の体系、自分自身の経験などのプリズムを通して現実を見ます。 ほとんどの場合、私たちの物事に関する知識は部分的、表面的、主観的なものであるため、これにより私たちは実質的に盲目になります。 より多くの学位私たちが判断する対象を抽象化すればするほど、私たちは盲目になります。

だからこそ、そのようなことに関して根本的に反対の意見があるのです。 抽象的な概念、愛、神、友情、自由など。 主なジョークは、誰もが正しいということです。 そして、あることを主張する人と、まったく異なることを主張する人。 誰もがただ感じただけだ 異なる部分象、そのような経験に関する私の主観的な意見を混ぜ合わせました。

象と盲目の賢者について

ある村にかつて6人の盲人が住んでいました。 ある日、彼らは「象が私たちのところに来たよ！」と聞きました。 目の見えない人々は、象が何であるか、またそれがどのように見えるのか全く知りませんでした。 彼らは「目に見えないから、せめて触ってみよう」と決意しました。

ある賢人は、「わかっています、私たちはそれを感じることになるでしょう」と言いました。
— 良いアイデア、他の人も同意しました。 - それで、彼がどんなゾウであるかを知ることができます。
そこで、六人の賢者は象を「見に」行きました。
最初のものは大きな平らな耳を感じました。 それはゆっくりと前後に動きました。
- これはファンです! 象が扇子みたいですね！ - 彼は叫んだ。
二人目の賢者は象の足の近くに立って、象の足に触れました。 彼女は丸くて力強かった。
- うーん…丸くて太いものですね…象が木に見えますね！ - 彼は叫んだ。
- あなたは両方とも間違っています。 - 3人目は言いました。 – はい、丸いですが厚くなく、非常に柔軟です。 ロープみたいですね！ この賢者は象の尻尾を感じました。
- いいえ、いいえ！ 象が槍みたいですね！ はい - 丸い、はい - 薄いですが、柔軟性はありません。 -象の牙を感じていた四人目が叫んだ。
「いいえ、いいえ」と五人目が叫びました。「象は高い壁のようなものです。」 大きくて広くて粗い。 -彼は象の側面を感じながら言いました。
6番目の賢者は象の鼻を手に持っていました。
「あなた方はみな間違っています。象は蛇に似ているのです。」と彼は言いました。
- いいえ、ロープの上です！
- いいえ、ヘビです!
- 壁だ！
- それは間違いです!
- そうですよ！
6人の盲目の賢者たちは思わず叫び合った。 彼らの議論は一日中続いた。 それからもう 1 回、そして 1 週間が経過しましたが、それでも意見の一致には至りませんでした。 それぞれの賢者は自分の手で感じることだけを想像し、自分自身だけを信じていました。
その結果、誰もが彼だけが正しく、象がどのようなものかを知っていると考えました。 誰も他の人が彼の言うことを聞きたくありませんでした。
だからこそ、彼らはゾウがどのようなものか知らなかったのです。

* * *
イギリスの詩人ジョン・サックスは、このたとえ話を次のように述べています。 詩的な形式、その結果、この寓話は英語圏の国で大きな人気を博しました。 ロシア語では、サムイル・マルシャクによって翻訳された「科学的紛争」という名前で人気になりました。

盲人は五人でした。
彼らは勉強するためにボンベイに来ました
インド象。
象の側面を調べたところ、
ある人は象は背が高いと言った
そして壁のように強い。
象の鼻の上にもう一匹
彼は手を渡した
そして彼は、象は一つだと言いました
安全なヘビから。
3番目の2つの牙を感じました、
そして彼は次のように述べています。
- 2 つの鋭利な銃剣用
インド象みたいですね！
4人目の盲人が引っ掻いた
象の膝
象が荒れていることがわかり、
まるで老松のよう。
そして5番目、象に近づく
テール側から
象が長いと判断した
単なる虫です。
盲人の間で争いが起こった
そしてそれらは一年間続きました。
そして最後にはブラインド
彼らは自ら手を動かして行動を起こしました。
そして5番目が強かったので、-
彼は全員の口を覆った。
そしてこれからゾウは構成されます
一尾から！

* * *
このたとえ話には、別のユーモラスなバージョンがあります。

ある日、6頭の目の見えないゾウが一緒に何かを見つけようと集まりました。
努力、人間とは何か。
一頭のゾウが足でその男に触れ、「人間というのは小さくて平らなものだ」と言いました。
他の人たちも足でその男に触れ、最初の者に満場一致で同意した。