Katerega leta se je končal tatarsko-mongolski jarem. Mongolsko-tatarski jarem: šokantna dejstva

Večina zgodovinskih učbenikov pravi, da je Rusija v XIII-XV stoletju trpela zaradi mongolsko-tatarskega jarma. Vendar pa v zadnje čase vse pogosteje se slišijo glasovi tistih, ki dvomijo, da je do invazije sploh prišlo? Ali so ogromne horde nomadov res preplavile miroljubne kneževine in zasužnjile njihove prebivalce? Analizirajmo zgodovinska dejstva, od katerih so mnoga morda šokantna.

Jarem so izumili Poljaki

Sam izraz "mongolsko-tatarski jarem" so skovali poljski avtorji. Kronist in diplomat Jan Dlugosh je leta 1479 tako imenoval čas obstoja Zlate Horde. Leta 1517 mu je sledil zgodovinar Matvey Mekhovsky, ki je delal na univerzi v Krakovu. To razlago odnosa med Rusijo in mongolskimi osvajalci so hitro prevzeli v Zahodni Evropi, od tam pa so si jo izposodili domači zgodovinarji.

Poleg tega v samih četah Horde praktično ni bilo Tatarov. Samo v Evropi so dobro poznali ime tega azijskega ljudstva, zato se je razširilo na Mongole. Medtem je Džingiskan poskušal iztrebiti celotno tatarsko pleme tako, da je leta 1202 premagal njihovo vojsko.

Prvi popis prebivalstva Rusije

Prvi popis v zgodovini Rusije so izvedli predstavniki Horde. Zbrati so morali natančne podatke o prebivalcih posamezne kneževine, o njihovi razredni pripadnosti. Glavni razlog za takšno zanimanje za statistiko s strani Mongolov je bila potreba po izračunu zneska davkov, ki so bili zaračunani subjektom.

Leta 1246 je potekalo štetje v Kijevu in Černigovu, Rjazanska kneževina je bila podvržena statistični analizi leta 1257, Novgorodci so bili prešteti dve leti pozneje, prebivalstvo Smolenske regije pa leta 1275.

Poleg tega so prebivalci Rusije sprožili ljudske vstaje in iz svoje dežele pregnali tako imenovane "besermene", ki so pobirali davek mongolskim kanom. Toda guvernerji vladarjev Zlate Horde, imenovani Baskaki, so dolgo živeli in delali v ruskih kneževinah in pošiljali zbrane davke v Saray-Batu in kasneje v Saray-Berka.

Skupna potovanja

Knežje čete in hordski bojevniki so pogosto izvajali skupne vojaške pohode, tako proti drugim Rusom kot proti prebivalcem vzhodne Evrope. Tako so v obdobju 1258-1287 čete mongolskih in galicijskih knezov redno napadale Poljsko, Madžarsko in Litvo. In leta 1277 so Rusi sodelovali v vojaški kampanji Mongolov na severnem Kavkazu in pomagali svojim zaveznikom osvojiti Alanijo.

Leta 1333 so Moskovčani vdrli v Novgorod, naslednje leto pa je brjanska četa odšla v Smolensk. Vsakič so v teh medsebojnih vojnah sodelovale tudi čete Horde. Poleg tega so redno pomagali velikim tverskim knezom, ki so takrat veljali za glavne vladarje Rusije, pomiriti nepokorne sosednje dežele.

Osnova horde so bili Rusi

Arabski popotnik Ibn Batuta, ki je leta 1334 obiskal mesto Saray-Berke, je v svojem eseju "Dar tistim, ki razmišljajo o čudesih mest in čudesih potepanj" zapisal, da je v prestolnici Zlate Horde veliko Rusov . Poleg tega predstavljajo večino prebivalstva: tako delovnega kot oboroženega.

To dejstvo je omenil tudi beli emigrantski avtor Andrej Gordejev v knjigi »Zgodovina kozakov«, ki je izšla v Franciji v poznih 20. letih 20. stoletja. Po mnenju raziskovalca je bila večina hordskih vojakov tako imenovanih potepuhov - etničnih Slovanov, ki so naseljevali Azovsko morje in donske stepe. Ti predhodniki kozakov niso hoteli ubogati knezov, zato so se zaradi svobodnega življenja preselili na jug. Ime te etno-socialne skupine najverjetneje izhaja iz ruske besede "roam" (potepati).

Kot je znano iz kronik, so se v bitki pri Kalki leta 1223 popotniki borili na strani mongolskih čet, ki jih je vodil vojvoda Ploskynya. Morda je bilo njegovo poznavanje taktike in strategije knežjih odredov zelo pomembno za poraz združenih rusko-poloveških sil.

Poleg tega je bil Ploskinja tisti, ki je z zvijačo zvabil kijevskega vladarja Mstislava Romanoviča skupaj z dvema turovsko-pinskimi knezoma in ju predal Mongolom za usmrtitev.

Vendar večina zgodovinarjev meni, da so Mongoli prisilili Ruse, da so služili v njihovi vojski, tj. zavojevalci so silo oborožili predstavnike zasužnjenega ljudstva. Čeprav se to zdi malo verjetno.

Marina Polubojarinova, višja raziskovalka na Inštitutu za arheologijo Ruske akademije znanosti, je v svoji knjigi »Rusko ljudstvo v Zlati Hordi« (Moskva, 1978) predlagala: »Verjetno je prisilno sodelovanje ruskih vojakov v tatarski vojski kasneje prenehal. Bili so plačanci, ki so se že prostovoljno pridružili tatarskim četam.«

Kavkaški osvajalci

Yesugei-bagatur, oče Džingiskana, je bil predstavnik klana Borjigin mongolskega plemena Kiyat. Po opisih številnih očividcev sta bila tako on sam kot njegov legendarni sin visoka svetlopolta človeka z rdečkastimi lasmi.

Perzijski učenjak Rashid-ad-Din je v svojem delu "Zbirka kronik" (začetek 14. stoletja) zapisal, da so bili vsi potomci velikega osvajalca večinoma plavolasi in sivooki.

To pomeni, da je elita Zlate horde pripadala belcem. Verjetno so predstavniki te rase prevladovali tudi med ostalimi vsiljivci.

Bilo jih je malo

Navajeni smo verjeti, da je bila Rusija v XIII stoletju polna neštetih hord mongolsko-tatarskih. Nekateri zgodovinarji govorijo o 500.000 vojski. Vendar pa ni. Navsezadnje celo prebivalstvo sodobne Mongolije komajda presega 3 milijone ljudi in glede na brutalni genocid nad soplemeniki, ki ga je zagrešil Džingiskan na poti do oblasti, velikost njegove vojske ne more biti tako impresivna.

Težko si je predstavljati, kako nahraniti polmilijonsko vojsko, ki je potovala tudi na konjih. Živali preprosto ne bi imele dovolj paše. Toda vsak mongolski jezdec je s seboj vodil vsaj tri konje. Zdaj pa si predstavljajte čredo 1,5 milijona. Konji bojevnikov, ki so jezdili v avangardi vojske, bi pojedli in poteptali vse, kar bi lahko. Ostali konji bi poginili od lakote.

Po najbolj drznih ocenah vojska Džingis-kana in Batuja ni mogla preseči 30 tisoč konjenikov. Medtem ko prebivalstvo Starodavna Rusija Po mnenju zgodovinarja Georgija Vernadskega (1887-1973) je bilo pred začetkom invazije okoli 7,5 milijona ljudi.

Brezkrvne usmrtitve

Mongoli so tako kot večina ljudstev tistega časa ljudi, ki niso bili plemeniti ali spoštovani, usmrtili tako, da so jim odsekali glave. Če pa je obsojeni užival avtoriteto, so mu hrbtenico zlomili in pustili počasi umirati.

Mongoli so bili prepričani, da je kri sedež duše. Odlivanje pomeni zapletanje posmrtnega življenja pokojnika v druge svetove. Brezkrvna usmrtitev je bila uporabljena za vladarje, politične in vojaške osebnosti, šamane.

Razlog za smrtno kazen v Zlati hordi je lahko kateri koli zločin: od dezertiranja z bojišča do majhne tatvine.

Trupla mrtvih so vrgli v stepe

Način pokopa Mongola je bil neposredno odvisen tudi od njegovega družbenega statusa. Bogati in vplivni ljudje so mir našli v posebnih grobovih, v katere so poleg trupel mrtvih pokopavali dragocenosti, zlat in srebrn nakit ter gospodinjske predmete. In revni in navadni vojaki, ki so umrli v boju, so bili pogosto preprosto puščeni v stepi, kjer se je končala njihova življenjska pot.

V motečih razmerah nomadskega življenja, sestavljenega iz rednih spopadov s sovražniki, je bilo težko organizirati pogrebne obrede. Mongoli so morali pogosto nadaljevati hitro, brez odlašanja.

Verjeli so, da bodo mrhovinarji in jastrebi mrhovinarji in jastrebi hitro pojedli truplo vredne osebe. Če pa se ptice in živali dolgo časa niso dotaknile telesa, je po ljudskem verovanju to pomenilo, da se za dušo pokojnika skriva resen greh.

Mongolsko-tatarski jarem - obdobje zajetja Rusije s strani mongolsko-tatarskih v 13-15 stoletju. Mongolsko-tatarski jarem je trajal 243 let.

Resnica o mongolsko-tatarskem jarmu

Ruski knezi so bili takrat v stanju sovražnosti, zato napadalcem niso mogli primerno odbiti. Kljub temu, da so Kumani priskočili na pomoč, je tatarsko-mongolska vojska hitro izkoristila prednost.

Prvi neposredni spopad med vojakoma se je zgodil na reki Kalki 31. maja 1223 in je bil hitro izgubljen. Že takrat je postalo jasno, da naša vojska ne bo mogla premagati tatarsko-mongolov, vendar je bil napad sovražnika precej dolgo zadržan.

Pozimi 1237 se je začela ciljna invazija glavnih tatarsko-mongolskih čet na ozemlje Rusije. Tokrat je sovražni vojski poveljeval vnuk Džingis-kana - Batu. Vojska nomadov se je uspela dovolj hitro premakniti v notranjost, pleniti kneževine in pobiti vse, ki so se poskušali upreti na svoji poti.

Glavni datumi zajetja Rusije s strani Tatarsko-Mongolov

• 1223. Tatarsko-Mongoli so se približali meji Rusije;
• 31. maj 1223. Prva bitka;
• Zima 1237. Začetek ciljane invazije na Rusijo;
• 1237. Rjazan in Kolomna sta bila zavzeta. kneževina Palo Ryazan;
• 4. marec 1238. Veliki knez Jurij Vsevolodovič je bil ubit. Mesto Vladimir je zajeto;
• Jeseni 1239. Zajel Černigov. Palo Černigovska kneževina;
• 1240 leto. Kijev zavzet. Kijevska kneževina je padla;
• 1241. Palo galicijsko-volinska kneževina;
• 1480. Strmoglavljenje mongolsko-tatarskega jarma.

Vzroki za padec Rusije pod napadom mongolskih Tatarov

• odsotnost enotne organizacije v vrstah ruskih vojakov;
• številčna premoč sovražnika;
• šibkost poveljstva ruske vojske;
• slabo organizirana medsebojna pomoč razkropljenih knezov;
• podcenjevanje moči in števila sovražnika.

Značilnosti mongolsko-tatarskega jarma v Rusiji

V Rusiji se je začela vzpostavitev mongolsko-tatarskega jarma z novimi zakoni in ukazi.

Vladimir je postal dejansko središče političnega življenja, od tam je tatarsko-mongolski kan izvajal svoj nadzor.

Bistvo upravljanja tatarsko-mongolskega jarma je bilo, da je kan izročil oznako za vladanje po lastni presoji in popolnoma nadzoroval vsa ozemlja države. To je povečalo sovraštvo med knezi.

Fevdalno drobljenje ozemelj je močno spodbujalo, saj je zmanjševalo verjetnost centraliziranega upora.

Od prebivalstva so redno pobirali davek, »Horde output«. Denar so zbirali posebni uradniki - Baskaki, ki so pokazali izjemno okrutnost in se niso ustrašili ugrabitev in umorov.

Posledice mongolsko-tatarskega osvajanja

Posledice mongolsko-tatarskega jarma v Rusiji so bile strašne.

• Veliko mest in vasi je bilo uničenih, ljudje so bili pobiti;
• Kmetijstvo, rokodelstvo in umetnost so nazadovali;
• Fevdalna razdrobljenost se je močno povečala;
• Bistveno zmanjšana populacija;
• Rusija je začela opazno zaostajati za Evropo v razvoju.

Konec mongolsko-tatarskega jarma

Popolna osvoboditev izpod mongolsko-tatarskega jarma se je zgodila šele leta 1480, ko je veliki knez Ivan III zavrnil plačilo denarja hordi in razglasil neodvisnost Rusije.

Zlata Horda– ena izmed najbolj žalostnih strani v Ruska zgodovina. Nekaj ​​časa po zmagi v bitka na Kalki, so Mongoli začeli pripravljati novo invazijo na ruske dežele, potem ko so preučili taktiko in značilnosti bodočega sovražnika.

Zlata Horda.

Kot rezultat delitve je leta 1224 nastala Zlata horda (Ulus Juni). Mongolsko cesarstvo Džingiskan med njegovima sinovoma v zahodni in vzhodni del. Zlata horda je od leta 1224 do 1266 postala zahodni del imperija. Pod novim kanom je Mengu-Timur postal dejansko (čeprav ne formalno) neodvisen od mongolskega imperija.

Kot mnoge države tiste dobe je v 15. stoletju doživela fevdalna razdrobljenost in kot rezultat (in bilo je veliko sovražnikov, ki so jih užalili Mongoli) je do 16. stoletja dokončno prenehal obstajati.

Islam je v 14. stoletju postal državna vera mongolskega imperija. Omeniti velja, da na nadzorovana ozemlja Hordski kani (tudi v Rusiji) niso posebej vsiljevali svoje vere. Koncept "zlata" med Hordo se je uveljavil šele v 16. stoletju zaradi zlatih šotorov njenih kanov.

Tatarsko-mongolski jarem.

Tatarsko-mongolski jarem, tako dobro, kot mongolsko-tatarski jarem, - z vidika zgodovine ni povsem res. Džingiskan je Tatare smatral za svoje glavne sovražnike in jih je večino (skoraj vsa) uničil, ostala pa so se podredila mongolskemu imperiju. Število Tatarov v mongolskih četah je bilo skromno, a zaradi dejstva, da je imperij zasedel vse nekdanje dežele Tatarov, so se čete Džingis-kana začele imenovati tatarsko-mongolski oz mongolsko-tatarski osvajalci. V resnici je bilo mongolski jarem.

Torej, mongolski ali hordski jarem je sistem politične odvisnosti starodavne Rusije od mongolskega cesarstva in malo kasneje od Zlate horde kot ločene države. Popolna odprava mongolskega jarma se je zgodila šele v začetku 15. stoletja, čeprav je bila dejanska nekoliko prej.

Mongolska invazija se je začela po smrti Džingis-kana Batu Khan(oz Batu Khan) leta 1237. Glavne čete Mongolov so bile potegnjene na ozemlja v bližini sedanjega Voroneža, ki so jih prej nadzorovali Volški Bolgari, dokler jih Mongoli skoraj niso uničili.

Leta 1237 je Zlata Horda zavzela Rjazan in uničila celotno kneževino Rjazan, vključno z majhnimi vasmi in mesti.

Januarja-marca 1238 je enaka usoda doletela Vladimirsko-Suzdalsko kneževino in Perejaslavl-Zalesski. Tver in Toržok sta bila zavzeta zadnja. Obstajala je grožnja zavzetja kneževine Novgorod, toda po zavzetju Torzhoka 5. marca 1238, ko niso dosegli Novgoroda manj kot 100 km, so se Mongoli obrnili in vrnili v stepe.

Do konca leta 38 so Mongoli izvajali le občasne napade, leta 1239 pa so se preselili v Južno Rusijo in 18. oktobra 1239 zavzeli Černigov. Uničeni so bili Putivl (prizorišče »Žalost Jaroslavne«), Glukhov, Rylsk in druga mesta na ozemlju sedanje regije Sumy, Harkov in Belgorod.

To leto Ogedei(naslednji vladar mongolskega cesarstva po Džingis-kanu) je k Batuju poslal dodatne čete iz Zakavkazja in jeseni 1240 je Batu-kan oblegal Kijev, pred tem pa oropal vse okoliške dežele. Takrat so vladale Kijevska, Volinska in Galicijska kneževina Danila Galitski, sin Romana Mstislavoviča, ki je bil takrat na Ogrskem in neuspešno poskušal skleniti zavezništvo z ogrskim kraljem. Morda so kasneje Madžari obžalovali svojo zavrnitev princu Danilu, ko je Horda Batu zavzela celotno Poljsko in Madžarsko. Kijev je bil zavzet v začetku decembra 1240 po več tednih obleganja. Mongoli so začeli nadzorovati večino Rusije, tudi tista področja (na gospodarski in politični ravni), ki jih niso zavzeli.

Kijev, Vladimir, Suzdal, Tver, Černigov, Ryazan, Pereyaslavl in številna druga mesta so bila popolnoma ali delno uničena.

V Rusiji je prišlo do gospodarskega in kulturnega upada - to pojasnjuje skoraj popolno odsotnost kronik sodobnikov in posledično pomanjkanje informacij za današnje zgodovinarje.

Nekaj ​​časa so bili Mongoli odvrnjeni od Rusije zaradi napadov in vdorov v poljske, litovske, madžarske in druge evropske dežele.

Tradicionalno različico tatarsko-mongolske invazije na Rusijo, »tatarsko-mongolskega jarma«, in osvoboditev izpod njega pozna bralec iz šole. V predstavitvi večine zgodovinarjev je bilo dogajanje videti nekako takole. Na začetku 13. stoletja je v stepah Daljnega vzhoda energični in pogumni plemenski vodja Džingiskan zbral ogromno vojsko nomadov, spajkanih z železno disciplino, in hitel osvajati svet - "do zadnjega morja".

Je torej v Rusiji obstajal tatarsko-mongolski jarem?

Ko je osvojila najbližje sosede in nato Kitajsko, se je mogočna tatarsko-mongolska horda valila proti zahodu. Ko so prepotovali približno 5 tisoč kilometrov, so Mongoli premagali Horezm, nato Gruzijo in leta 1223 dosegli južno obrobje Rusije, kjer so v bitki na reki Kalki premagali vojsko ruskih knezov. Pozimi leta 1237 so Tataro-Mongoli vdrli v Rusijo že z vsemi svojimi neštetimi četami, požgali in uničili številna ruska mesta, leta 1241 pa so skušali osvojiti Zahodno Evropo z vdori na Poljsko, Češko in Madžarsko, dosegli obale Jadranskega morja, vendar so se obrnili nazaj, ker so se bali pustiti Rusijo opustošeno, a zanje še vedno nevarno, v svojem zaledju. Začel se je tatarsko-mongolski jarem.

Veliki pesnik A. S. Puškin je zapustil iskrene vrstice: »Rusiji je bila dodeljena visoka usoda ... njene brezmejne ravnice so absorbirale moč Mongolov in ustavile njihovo invazijo na samem robu Evrope; barbari si niso upali pustiti zasužnjene Rusije v svojem zaledju in so se vrnili v stepe svojega vzhoda. Nastajajoče razsvetljenstvo je rešila razklana in umirajoča Rusija ...«

Ogromna mongolska država, ki se je raztezala od Kitajske do Volge, je kot zlovešča senca visela nad Rusijo. Mongolski kani so ruskim knezom izdali etikete za vladanje, večkrat so napadli Rusijo, da bi ropali in oropali, večkrat ubili ruske kneze v svoji Zlati Hordi.

Rusija se je sčasoma okrepila in se začela upirati. Leta 1380 je veliki moskovski knez Dmitrij Donskoy premagal hordskega kana Mamaja, stoletje pozneje pa so se v tako imenovanem »stoju na Ugri« združile čete velikega kneza Ivana III in hordskega kana Akhmata. Nasprotniki so se dolgo utaborili na nasprotnih straneh reke Ugra, nakar je kan Akhmat, končno spoznal, da so Rusi postali močni in imajo malo možnosti za zmago v bitki, ukazal umik in svojo hordo odpeljal do Volge. Ti dogodki veljajo za "konec tatarsko-mongolskega jarma".

Ampak v zadnja desetletja ta klasična različica je bila postavljena pod vprašaj. Geograf, etnograf in zgodovinar Lev Gumiljov je prepričljivo pokazal, da so bili odnosi med Rusijo in Mongoli veliko bolj zapleteni od običajnega spopada med krutimi osvajalci in njihovimi nesrečnimi žrtvami. Poglobljeno znanje na področju zgodovine in etnografije je znanstveniku omogočilo sklep, da je med Mongoli in Rusi obstajala določena "komplimentarnost", to je združljivost, sposobnost simbioze in medsebojne podpore na kulturni in etnični ravni. Pisatelj in publicist Aleksander Buškov je šel še dlje, "zasukal" Gumiljovljevo teorijo do njenega logičnega zaključka in izrazil povsem izvirno različico: tisto, kar se običajno imenuje Tatarsko-mongolska invazija, pravzaprav je šlo za boj potomcev kneza Vsevoloda Velikega gnezda (sina Jaroslava in vnuka Aleksandra Nevskega) s svojimi rivalskimi knezi za izključno oblast nad Rusijo. Khana Mamai in Akhmat nista bila tujska roparja, ampak plemeniti plemiči, ki so imeli glede na dinastične vezi rusko-tatarskih družin zakonsko utemeljene pravice do velikega vladanja. Tako bitka pri Kulikovu in »stoj na Ugri« nista epizodi boja proti tujim agresorjem, temveč strani državljanske vojne v Rusiji. Še več, ta avtor je razglašal povsem »revolucionarno« idejo: pod imeni »Džingiskan« in »Batu« se v zgodovini pojavljata ruska kneza Jaroslav in Aleksander Nevski, Dmitrij Donskoy pa je sam kan Mamai (!).

Seveda so zaključki publicista polni ironije in mejijo na postmoderno "šalico", vendar je treba opozoriti, da so številna dejstva o zgodovini tatarsko-mongolske invazije in "jarma" res videti preveč skrivnostna in zahtevajo večjo pozornost. in nepristranske raziskave. Poskusimo razmisliti o nekaterih od teh skrivnosti.

Začnimo s splošno pripombo. Zahodna Evropa v 13. stoletju je predstavljala razočaranje. Krščanstvo je preživljalo določeno depresijo. Dejavnost Evropejcev se je premaknila na meje njihovega dometa. Nemški fevdalci so začeli polastiti obmejne slovanske dežele in njihovo prebivalstvo spreminjati v brezpravne podložnike. zahodni Slovani, ki so živeli ob Labi, so se z vso silo upirali nemškemu pritisku, a sile so bile neenake.

Kdo so bili Mongoli, ki so se z vzhoda bližali mejam krščanskega sveta? Kako se je pojavila močna mongolska država? Pojdimo na ogled njegove zgodovine.

V začetku 13. stoletja, v letih 1202-1203, so Mongoli najprej premagali Merkite, nato pa Keraite. Dejstvo je, da so bili Keraiti razdeljeni na privržence Džingis-kana in njegove nasprotnike. Nasprotnike Džingis-kana je vodil sin Van-kana, zakonitega prestolonaslednika - Nilha. Imel je razlog, da je sovražil Džingis-kana: tudi v času, ko je bil Van Khan Džingisov zaveznik, je on (vodja Keraitov), ​​ko je videl nesporne talente slednjega, želel prenesti keraitski prestol nanj, mimo lastnega sina. Tako je do spopada dela Keraitov z Mongoli prišlo v času življenja Wang Khana. In čeprav so imeli Keraiti številčno premoč, so jih Mongoli premagali, saj so pokazali izjemno mobilnost in sovražnika presenetili.

V spopadu s Keraiti se je značaj Džingiskana pokazal v celoti. Ko sta Van Khan in njegov sin Nilha pobegnila z bojišča, je eden od njihovih noyonov (poveljnikov) z majhnim odredom zadržal Mongole in rešil njihove voditelje iz ujetništva. Ta noyon je bil zasežen, prinesen pred Džingisove oči in vprašal je: »Zakaj, noyon, ko si videl položaj svojih čet, nisi zapustil sebe? Imeli ste čas in priložnost." Odgovoril je: "Služil sem svojemu kanu in mu dal priložnost, da pobegne, moja glava pa je zate, o zmagovalec." Džingiskan je rekel: »Vsi bi morali posnemati tega človeka.

Poglejte, kako pogumen, zvest, pogumen je. Ne morem te ubiti, noyon, ponujam ti mesto v moji vojski. Noyon je postal tisoč mož in je seveda zvesto služil Džingiskanu, ker je keraitska horda razpadla. Sam Wang Khan je umrl med poskusom pobega k Naimanom. Njihovi stražarji na meji, ki so videli Keraita, so ga ubili in odsekano glavo starca predstavili svojemu kanu.

Leta 1204 sta se spopadla Mongoli Džingiskana in močni Naimanov kanat. Ponovno so zmagali Mongoli. Poraženi so bili vključeni v Džingisovo hordo. V vzhodni stepi ni bilo več plemen, ki bi se lahko aktivno uprla novemu redu, in leta 1206 je bil Džingis na velikem kurultaju ponovno izvoljen za kana, a že vse Mongolije. Tako se je rodila vsemongolska država. Edino sovražno pleme so ostali stari sovražniki Borjiginov - Merkiti, ki pa so bili do leta 1208 izgnani v dolino reke Irgiz.

Naraščajoča moč Džingis-kana je njegovi hordi omogočila, da je zlahka asimilirala različna plemena in ljudstva. Ker je v skladu z mongolskimi stereotipi vedenja kan lahko in moral zahtevati poslušnost, poslušnost ukazom, izpolnjevanje dolžnosti, toda prisiliti osebo, da opusti svojo vero ali običaje, je veljalo za nemoralno - posameznik je imel pravico zahtevati svojo lastna izbira. To stanje je bilo za mnoge privlačno. Leta 1209 je ujgurska država poslala veleposlanike k Džingiskanu s prošnjo, da jih sprejme kot del svojega ulusa. Prošnja je bila seveda uslišana in Džingis-kan je Ujgurom dal ogromne trgovske privilegije. Pot karavane je potekala skozi Ujgurijo, Ujguri pa so kot del mongolske države obogateli zaradi dejstva, da so lačnim karavanerjem po visokih cenah prodajali vodo, sadje, meso in »užitke«. Prostovoljna združitev Ujgurije z Mongolijo se je izkazala za koristno tudi za Mongole. S priključitvijo Ujgurije so Mongoli presegli meje svojega etničnega območja in prišli v stik z drugimi ljudstvi ekumene.

Leta 1216 so na reki Irgiz Mongole napadli Horezmijci. Khorezm je bil do takrat najmočnejša država, ki je nastala po oslabitvi moči Turkov Seldžukov. Vladarji Horezma so se iz guvernerjev vladarja Urgencha spremenili v neodvisne suverene in sprejeli naziv "Khorezmshahs". Izkazali so se kot energični, podjetni in bojeviti. To jim je omogočilo, da so osvojili večji del Srednje Azije in južni Afganistan. Horezmšahi so ustvarili ogromno državo, v kateri so bili glavna vojaška sila Turki iz sosednjih step.

Toda država se je kljub bogastvu, pogumnim bojevnikom in izkušenim diplomatom izkazala za krhko. Režim vojaške diktature se je opiral na tuja plemena lokalnemu prebivalstvu, ki so imela drugačen jezik, druge običaje in običaje. Krutost plačancev je povzročila nezadovoljstvo med prebivalci Samarkanda, Buhare, Merva in drugih srednjeazijskih mest. Vstaja v Samarkandu je privedla do uničenja turške garnizije. Temu je seveda sledila kaznovalna operacija Horezmijcev, ki so brutalno obračunali s prebivalci Samarkanda. Trpela so tudi druga velika in bogata mesta Srednje Azije.

V tej situaciji se je Khorezmshah Mohammed odločil potrditi svoj naziv "ghazi" - "zmagoviti neverniki" - in postati znan po drugi zmagi nad njimi. Priložnost se mu je ponudila prav tistega leta 1216, ko so Mongoli v boju z Merkiti prišli do Irgiza. Ko je izvedel za prihod Mongolov, je Mohamed poslal proti njim vojsko z obrazložitvijo, da je treba stepske prebivalce spreobrniti v islam.

Horezmijska vojska je napadla Mongole, vendar so v zaledni bitki sami prešli v ofenzivo in močno premagali Horezmce. Šele napad levega krila, ki mu je poveljeval sin Khorezmshaha, nadarjeni poveljnik Jalal-ad-Din, je popravil situacijo. Po tem so se Horezmijci umaknili in Mongoli so se vrnili domov: s Horezmom se niso nameravali boriti, nasprotno, Džingis-kan je želel vzpostaviti vezi s Horezmšahom. Navsezadnje je Velika karavanska pot potekala skozi Srednjo Azijo in vsi lastniki zemljišč, po katerih je potekala, so obogateli zaradi dajatev, ki so jih plačevali trgovci. Trgovci so radi plačevali dajatve, saj so svoje stroške prelagali na potrošnike, pri tem pa niso nič izgubili. V želji ohraniti vse prednosti, povezane z obstojem karavanskih poti, so si Mongoli prizadevali za mir in tišino na svojih mejah. Razlika v verah po njihovem mnenju ni dala razloga za vojno in ni mogla opravičiti prelivanja krvi. Verjetno je sam Khorezmshah razumel epizodno naravo trka na Irshz. Leta 1218 je Mohamed poslal trgovsko karavano v Mongolijo. Mir je bil obnovljen, še posebej, ker Mongoli niso imeli časa za Horezm: tik pred tem je Naimanski princ Kuchluk začel novo vojno z Mongoli.

Ponovno so mongolsko-horezmske odnose kršili sam Horezmšah in njegovi uradniki. Leta 1219 se je bogata karavana iz dežel Džingis-kana približala horezmskemu mestu Otrar. Trgovci so odšli v mesto, da bi obnovili zaloge hrane in se okopali. Tam so trgovci srečali dva znanca, od katerih je eden obvestil mestnega vladarja, da so ti trgovci vohuni. Takoj je ugotovil, da obstaja velik razlog za ropanje popotnikov. Trgovci so bili pobiti, premoženje zaplenjeno. Vladar Otrarja je polovico plena poslal v Horezm, Mohamed pa je plen sprejel, kar pomeni, da je delil odgovornost za to, kar je storil.

Džingiskan je poslal odposlance, da ugotovijo, kaj je povzročilo incident. Mohamed je bil jezen, ko je videl nevernike, in ukazal ubiti del veleposlanikov, del pa jih je, ko so se slekli nagi, odgnati v zanesljivo smrt v stepi. Dva ali trije Mongoli so kljub temu prišli domov in povedali, kaj se je zgodilo. Džingis-kanova jeza ni imela meja. Z vidika Mongola sta se zgodila dva najhujša zločina: prevara tistih, ki so zaupali, in umor gostov. Po navadi Džingiskan ni mogel pustiti neopravljenih niti trgovcev, ki so bili ubiti v Otrarju, niti veleposlanikov, ki jih je užalil in ubil Horezmšah. Khan se je moral boriti, sicer bi mu pripadniki plemena preprosto zavrnili zaupanje.

V Srednji Aziji je imel Khorezmshah na voljo 400.000-glavo redno vojsko. In Mongoli, kot je verjel znani ruski orientalist V. V. Bartold, niso imeli več kot 200 tisoč. Džingiskan je zahteval vojaško pomoč vseh zaveznikov. Prišli so bojevniki iz Turkov in Kara-Kitajev, Ujguri so poslali odred 5 tisoč ljudi, le tangutski veleposlanik je drzno odgovoril: "Če nimate dovolj vojakov, se ne borite." Džingiskan je odgovor ocenil kot žalitev in rekel: "Samo mrtev bi lahko prenesel tako žalitev."

Džingis-kan je zbrane mongolske, ujgurske, turške in kara-kitajske čete vrgel v Horezm. Khorezmshah, ki se je prepiral s svojo materjo Turkan-Khatun, ni zaupal vojaškim voditeljem, ki so bili z njo povezani po sorodstvu. Bal se jih je zbrati v pest, da bi odvrnil napad Mongolov, in razpršil vojsko med garnizoni. Najboljša poveljnika šaha sta bila njegov lastni neljubi sin Jalal-ad-Din in poveljnik trdnjave Khojent Timur-Melik. Mongoli so zavzeli trdnjave drugo za drugo, toda v Khujandu, tudi če so zavzeli trdnjavo, niso mogli ujeti garnizije. Timur-Melik je dal svoje vojake na splave in pobegnil zasledovanju ob široki Sir Darji. Raztresene garnizije niso mogle zadržati ofenzive Džingis-kanovih čet. Kmalu so vsa večja mesta sultanata - Samarkand, Buhara, Merv, Herat - zavzeli Mongoli.

Glede zajetja srednjeazijskih mest s strani Mongolov obstaja uveljavljena različica: "Divji nomadi so uničili kulturne oaze poljedelskih ljudstev." Je tako Ta različica, kot je pokazal L. N. Gumiljov, temelji na legendah muslimanskih dvornih zgodovinarjev. Islamski zgodovinarji so na primer o padcu Herata poročali kot o katastrofi, v kateri je bilo v mestu iztrebljeno celotno prebivalstvo, razen nekaj moških, ki jim je uspelo pobegniti v mošeji. Tam so se skrili in se bali iti ven na ulice, posejane s trupli. Samo divje živali so tavale po mestu in mučile mrtve. Ko so nekaj časa presedeli in si opomogli, so ti »junaki« odšli v daljne dežele ropat karavane, da bi si povrnili izgubljeno bogastvo.

Toda ali je to mogoče? Če bi celotno prebivalstvo velikega mesta iztrebili in ležali na ulicah, bi bil v mestu, zlasti v mošeji, zrak poln kadverične miazme in tisti, ki bi se tam skrili, bi preprosto umrli. Nobeni plenilci, razen šakalov, ne živijo v bližini mesta in zelo redko prodrejo v mesto. Preprosto je bilo nemogoče, da bi se izčrpani ljudje premaknili, da bi ropali karavane nekaj sto kilometrov od Herata, ker bi morali hoditi, nositi bremena - vodo in živila. Tak "ropar", ko bi srečal karavano, je ne bi mogel več oropati ...

Še bolj presenetljive so informacije, ki jih poročajo zgodovinarji o Mervu. Mongoli so jo zavzeli leta 1219 in naj bi tam tudi iztrebili vse prebivalce. Toda že leta 1229 se je Merv uprl in Mongoli so morali ponovno zavzeti mesto. In končno, dve leti kasneje, je Merv poslal odred 10 tisoč ljudi v boj proti Mongolom.

Vidimo, da so plodovi fantazije in verskega sovraštva povzročili legende o mongolskih grozodejstvih. Če pa upoštevamo stopnjo zanesljivosti virov in zastavimo preprosta, a neizogibna vprašanja, zlahka ločimo zgodovinsko resnico od literarne fikcije.

Mongoli so skoraj brez boja zasedli Perzijo in pregnali Horezmšahovega sina Džalal-ad-Dina v severno Indijo. Sam Mohamed II. Ghazi, zlomljen zaradi boja in nenehnih porazov, je umrl v koloniji gobavcev na otoku v Kaspijskem morju (1221). Mongoli so sklenili mir tudi s šiitskim prebivalstvom Irana, ki so ga nenehno žalili suniti na oblasti, zlasti bagdadski kalif in sam Džalal-ad-Din. Zaradi tega je šiitsko prebivalstvo Perzije trpelo veliko manj kot suniti v Srednji Aziji. Kakor koli že, leta 1221 je bila država Khorezmshahov končana. Pod enim vladarjem - Mohamedom II Ghazijem - je ta država dosegla najvišjo moč in umrla. Posledično so bili Horezm, severni Iran in Horasan priključeni mongolskemu imperiju.

Leta 1226 je odbila ura tangutske države, ki je v odločilnem trenutku vojne s Horezmom zavrnila pomoč Džingiskanu. Mongoli so na to potezo upravičeno gledali kot na izdajo, ki je po Yasi zahtevala maščevanje. Glavno mesto Tanguta je bilo mesto Zhongxing. Leta 1227 ga je oblegal Džingiskan, ki je v prejšnjih bitkah premagal tangutske čete.

Med obleganjem Zhongxinga je Džingiskan umrl, vendar so mongolski nojoni po ukazu svojega voditelja njegovo smrt prikrili. Trdnjava je bila zavzeta, prebivalstvo "zlobnega" mesta, na katerega je padla kolektivna krivda za izdajo, pa je bilo podvrženo usmrtitvi. Država Tangut je izginila in za seboj pustila le pisne dokaze o svoji nekdanji kulturi, vendar je mesto preživelo in živelo do leta 1405, ko so ga uničili Kitajci Ming.

Iz prestolnice Tangutov so Mongoli truplo svojega velikega vladarja odpeljali v domače stepe. Pogrebni obred je bil naslednji: posmrtne ostanke Džingis-kana so spustili v izkopan grob skupaj z mnogimi dragocenostmi in pobili vse sužnje, ki so opravljali pogrebna dela. Po navadi je bilo treba natanko čez eno leto obhajati komemoracijo. Da bi kasneje našli grobišče, so Mongoli storili naslednje. Na grobu so žrtvovali majhno kamelo, ki so jo pravkar vzeli njihovi materi. In leto kasneje je kamela sama našla v brezmejni stepi kraj, kjer je bil ubit njen mladič. Ko so to kamelo zaklali, so Mongoli opravili predpisani obred spomina in nato za vedno zapustili grob. Od takrat nihče ne ve, kje je Džingiskan pokopan.

V zadnjih letih svojega življenja je bil izjemno zaskrbljen za usodo svoje države. Khan je imel štiri sinove od svoje ljubljene žene Borte in veliko otrok od drugih žena, ki, čeprav so veljali za zakonite otroke, niso imeli pravice do prestola svojega očeta. Sinovi iz Borte so se razlikovali po nagnjenjih in značaju. Najstarejši sin Jochi se je rodil kmalu po Merkitovem ujetništvu Borteja, zato so ga ne le zlobni jeziki, ampak tudi mlajši brat Chagatai imenovali "merkitski izrojenec". Čeprav je Borte vedno branil Jochija in ga je sam Džingiskan vedno priznaval kot svojega sina, je senca merkitskega ujetništva njegove matere padla na Jochija kot breme suma o nezakonitosti. Nekoč je Chagatai v očetovi prisotnosti Jochija odkrito označil za nezakonskega in zadeva se je skoraj končala s prepirom med bratoma.

Nenavadno je, toda po mnenju sodobnikov je bilo v Jochijevem vedenju nekaj stabilnih stereotipov, ki so ga močno razlikovali od Džingisa. Če za Džingis-kana ni bilo koncepta "usmiljenja" v odnosu do sovražnikov (zapustil je življenje le majhnim otrokom, ki jih je posvojila njegova mati Hoelun, in pogumnim bagaturjem, ki so prešli v mongolsko službo), potem je Jochija odlikovala človečnost in prijaznost. Tako so med obleganjem Gurganja Horezmci, popolnoma izčrpani zaradi vojne, prosili, da sprejmejo predajo, to je, z drugimi besedami, da jim prizanesejo. Jochi se je zavzel za izkazovanje usmiljenja, vendar je Džingiskan kategorično zavrnil prošnjo za usmiljenje, zaradi česar je bil garnizon Gurganj delno pokončan, samo mesto pa so poplavile vode Amu Darje. Nesporazum med očetom in najstarejšim sinom, ki so ga nenehno podžigale spletke in klevete sorodnikov, se je sčasoma poglobil in sprevrgel v nezaupanje suverena do njegovega dediča. Džingiskan je sumil, da želi Joči pridobiti priljubljenost med osvojenimi ljudstvi in ​​se odcepiti od Mongolije. Malo verjetno je, da je bilo tako, vendar ostaja dejstvo: v začetku leta 1227 so Jochija, ki je lovil v stepi, našli mrtvega - njegova hrbtenica je bila zlomljena. Podrobnosti o tem, kaj se je zgodilo, so bile skrivnost, vendar je bil Džingis Khan nedvomno oseba, ki se je zanimala za Jochijevo smrt in je bila povsem sposobna končati življenje svojega sina.

V nasprotju z Jochijem je bil drugi sin Džingis-kana, Chaga-tai, strog, izvršilen in celo krut človek. Zato je prejel položaj "varuha Yase" (nekaj podobnega državnemu tožilcu ali vrhovnemu sodniku). Chagatai je strogo spoštoval zakon in brez usmiljenja obravnaval njegove kršitelje.

Tretji sin velikega kana, Ogedei, se je tako kot Jochi odlikoval s prijaznostjo in strpnostjo do ljudi. Značaj Ogedeja najbolje ponazori naslednji primer: nekoč sta brata na skupnem potovanju videla muslimana, kako se kopa ob vodi. Po muslimanski navadi je vsak pravi vernik dolžan večkrat na dan opraviti molitev in obredno umivanje. Mongolska tradicija je, nasprotno, prepovedovala človeku kopanje celo poletje. Mongoli so verjeli, da umivanje v reki ali jezeru povzroči nevihto, nevihta v stepi pa je zelo nevarna za popotnike, zato so "klicanje nevihte" razumeli kot poskus usmrtitve ljudi. Nukerji-reševalci neusmiljenega vernika zakona Chagataja so ujeli muslimana. V pričakovanju krvavega razpleta - nesrečnežu so grozili z obglavljenjem - je Ogedei poslal svojega človeka, naj muslimanu sporoči, naj odgovori, da je zlato spustil v vodo in ga tam samo išče. Musliman je to rekel Čagataju. Ukazal je poiskati kovanec in med tem je Ugedejev borec vrgel zlatega v vodo. Najdeni kovanec je bil vrnjen "pravemu lastniku". Ob slovesu je Ugedei iz žepa vzel prgišče kovancev, jih izročil rešeni osebi in rekel: "Ko boš naslednjič spustil zlato v vodo, ne hodi za njim, ne krši zakona."

Najmlajši od Džingisovih sinov, Tului, se je rodil leta 1193. Ker je bil Džingis-kan takrat v ujetništvu, je bila tokratna Bortejeva nezvestoba precej očitna, vendar je Džingis-kan priznal Tuluya kot svojega zakonitega sina, čeprav navzven ni bil podoben očetu.

Od štirih Džingis-kanovih sinov je imel najmlajši največje talente in je pokazal največje moralno dostojanstvo. Tului, dober poveljnik in izjemen upravitelj, je bil tudi ljubeč mož in se je odlikoval s plemenitostjo. Poročil se je s hčerko pokojnega poglavarja Keraitov, Wan Khana, ki je bil pobožen kristjan. Tului sam ni imel pravice sprejeti krščanske vere: tako kot Džingizidi je moral izpovedovati bonsko vero (poganstvo). Toda kanov sin je svoji ženi dovolil ne samo, da je v razkošni »cerkveni« jurti opravljala vse krščanske obrede, ampak je imela ob sebi tudi duhovnike in sprejemala menihe. Smrt Tuluija lahko brez pretiravanja imenujemo herojska. Ko je Ogedei zbolel, je Tului prostovoljno zaužil močan šamanski napitek, da bi "privabil" bolezen nase, in umrl ter rešil svojega brata.

Vsi štirje sinovi so bili upravičeni do naslednika Džingiskana. Po odstranitvi Jochija so ostali trije dediči in ko je Genghis umrl in novi kan še ni bil izvoljen, je Tului vladal ulusu. Toda na kurultaju leta 1229 je bil v skladu z Džingisovo voljo nežni in strpni Ogedej izbran za velikega kana. Ogedei, kot smo že omenili, je imel dobro dušo, vendar prijaznost suverena pogosto ni v korist države in podložnikov. Upravljanje ulusa pod njim je potekalo predvsem zaradi resnosti Chagataja ter diplomatskih in upravnih sposobnosti Tuluija. Sam veliki kan je imel raje pohajkovanje z lovom in pogostitvijo v zahodni Mongoliji kot državne skrbi.

Džingis-kanovim vnukom so bila dodeljena različna področja ulusa ali visoki položaji. Najstarejši sin Jochija, Orda-Ichen, je prejel Belo Hordo, ki se nahaja med Irtišem in grebenom Tarbagatai (območje današnjega Semipalatinska). Drugi sin, Batu, je začel posedovati Zlato (veliko) Hordo na Volgi. Tretji sin, Šejbani, je odšel v Modro Hordo, ki je romala od Tjumena do Aralskega jezera. Hkrati so trem bratom - vladarjem ulusov - dodelili le po enega ali dva tisoč mongolskih vojakov, medtem ko je skupno število mongolske vojske doseglo 130 tisoč ljudi.

Čagatajevi otroci so prejeli tudi po tisoč vojakov, potomci Tuluija, ki so bili na dvoru, pa so imeli v lasti celoten ulus dedka in očeta. Tako so Mongoli vzpostavili sistem dedovanja, imenovan minoritet, po katerem je najmlajši sin prejel vse pravice svojega očeta kot dediščino, starejši bratje pa le delež v skupni dediščini.

Veliki Khan Ugedei je imel tudi sina - Guyuka, ki je zahteval dediščino. Povečanje klana v času življenja Džingisovih otrok je povzročilo delitev dediščine in ogromne težave pri upravljanju ulusa, ki se je raztezal na ozemlju od Črnega do Rumenega morja. V teh težavah in družinskih rezultatih so se skrivala semena prihodnjih sporov, ki so uničili državo, ki so jo ustvarili Džingiskan in njegovi sodelavci.

Koliko Tatarsko-Mongolov je prišlo v Rusijo? Poskusimo se ukvarjati s tem vprašanjem.

Ruski predrevolucionarni zgodovinarji omenjajo "polmilijonsko mongolsko vojsko". V. Yan, avtor slavne trilogije "Genghis Khan", "Batu" in "Do zadnjega morja", imenuje številko štiristo tisoč. Vendar je znano, da se bojevnik nomadskega plemena odpravi na pohod s tremi konji (vsaj dvema). Eden nosi prtljago (»suhe obroke«, podkve, rezervni jermen, puščice, oklep), tretjega pa je treba občasno zamenjati, da se en konj lahko spočije, če se nenadoma morate vključiti v boj.

Preprosti izračuni kažejo, da je za vojsko s pol milijona ali štiristo tisoč borci potrebnih vsaj milijon in pol konjev. Takšna čreda verjetno ne bo mogla učinkovito napredovati na velike razdalje, saj bodo sprednji konji takoj uničili travo na velikem območju, zadnji pa bodo umrli od lakote.

Vsi glavni tatarsko-mongolski vpadi v Rusijo so se zgodili pozimi, ko je preostala trava skrita pod snegom in s seboj ne morete vzeti veliko krme ... Mongolski konj res ve, kako dobiti hrano izpod snega. , vendar starodavni viri ne omenjajo konjev mongolske pasme, ki so bili na voljo "v službi" horde. Strokovnjaki za vzrejo konj dokazujejo, da je tatarsko-mongolska horda jezdila Turkmene, to pa je popolnoma drugačna pasma in izgleda drugače ter se pozimi ne more prehranjevati brez človeške pomoči ...

Poleg tega se ne upošteva razlika med konjem, ki je pozimi izpuščen na potepanje brez kakršnega koli dela, in konjem, ki je pod jezdecem prisiljen opravljati dolge prehode in tudi sodelovati v bitkah. Ti pa so poleg jezdecev morali nositi tudi težak plen! Za vojaki so sledili vozovi. Tudi živino, ki vleče vozove, je treba nahraniti ... Slika ogromne množice ljudi, ki se gibljejo v zaledju polmilijonske vojske z vozovi, ženami in otroki, se zdi precej fantastična.

Skušnjava za zgodovinarja, da bi pohode Mongolov v 13. stoletju razložil s »preselitvami«, je velika. Toda sodobni raziskovalci kažejo, da mongolske kampanje niso bile neposredno povezane s premiki ogromnih množic prebivalstva. Zmage niso osvajale horde nomadov, temveč majhni, dobro organizirani mobilni odredi, ki so se po akcijah vračali v domače stepe. In kani veje Jochi - Baty, Horde in Sheibani - so po Džingisovi volji prejeli le 4 tisoč konjenikov, to je približno 12 tisoč ljudi, ki so se naselili na ozemlju od Karpatov do Altaja.

Na koncu so se zgodovinarji ustalili pri trideset tisoč bojevnikih. A tudi tu se porajajo neodgovorjena vprašanja. In prvi med njimi bo ta: ali ni dovolj? Kljub neenotnosti ruskih kneževin je trideset tisoč konjenikov premajhna številka, da bi poskrbeli za "ogenj in propad" po vsej Rusiji! Konec koncev (tudi zagovorniki "klasične" različice to priznavajo) se niso gibali v kompaktni masi. Več odredov se je razpršilo v različnih smereh in to zmanjša število "neštetih tatarskih hordov" do meje, za katero se začne elementarno nezaupanje: ali bi lahko takšno število agresorjev osvojilo Rusijo?

Izkazalo se je začaran krog: ogromna vojska Tatar-Mongolcev iz čisto fizičnih razlogov komajda bi mogla vzdrževati bojno pripravljenost, da bi se hitro premaknila in zadala zloglasne "neuničljive udarce". Majhna vojska bi težko vzpostavila nadzor nad večino ozemlja Rusije. Da bi se rešili iz tega začaranega kroga, je treba priznati, da je bila tatarsko-mongolska invazija pravzaprav le epizoda krvave državljanske vojne, ki je potekala v Rusiji. Sovražne sile so bile relativno majhne, ​​zanašale so se na lastne zaloge krme, nakopičene v mestih. In Tatarsko-Mongoli so postali dodaten zunanji dejavnik, uporabljen v notranjem boju na enak način, kot so bile prej uporabljene čete Pečenegov in Polovcev.

Analistične informacije o vojaških pohodih 1237-1238, ki so prišle do nas, rišejo klasično ruski slog teh bitk - bitke potekajo pozimi, Mongoli - stepi - pa delujejo z neverjetno spretnostjo v gozdovih (npr. , obkrožitev in kasnejše popolno uničenje ruskega odreda na reki City pod poveljstvom velikega kneza Vladimirja Jurija Vsevolodoviča).

metanje splošni pogled o zgodovini nastanka ogromne mongolske države se moramo vrniti v Rusijo. Oglejmo si podrobneje situacijo z bitko na reki Kalki, ki je zgodovinarji ne razumejo popolnoma.

Na prehodu iz 11. v 12. stoletje nikakor niso bile stepe tiste, ki so predstavljale glavno nevarnost za Kijevsko Rusijo. Naši predniki so bili prijatelji s polovskimi kani, se poročili z »rdečimi polovskimi dekleti«, v svojo sredino sprejeli krščene polovce, potomci slednjih pa so postali zaporoški in svobodski kozaki, ne brez razloga v njihovih vzdevkih tradicionalna slovanska pripona, ki pripada » ov" (Ivanov) je bil nadomeščen s turškim - " enco" (Ivanenko).

V tem času se je pojavil bolj mogočen pojav - upad morale, zavračanje tradicionalne ruske etike in morale. Leta 1097 je v Lyubechu potekal knežji kongres, ki je postavil temelje novi politični obliki obstoja države. Tam je bilo sklenjeno, da naj vsak obdrži svojo domovino. Rusija se je začela spreminjati v konfederacijo samostojne države. Knezi so prisegli, da bodo nedotakljivo spoštovali razglašeno in pri tem poljubili križ. Toda po Mstislavovi smrti je kijevska država začela hitro razpadati. Polotsk je bil prvi, ki je bil odložen. Potem je novgorodska "republika" prenehala pošiljati denar v Kijev.

Osupljiv primer izgube moralnih vrednot in domoljubnih čustev je bilo dejanje kneza Andreja Bogoljubskega. Leta 1169, ko je zavzel Kijev, je Andrej dal mesto svojim vojakom za tridnevni plen. Do tega trenutka je bilo v Rusiji običajno ravnati na ta način samo s tujimi mesti. Brez državljanskih spopadov se ta praksa nikoli ni razširila v ruska mesta.

Igor Svjatoslavič, potomec kneza Olega, junaka Povesti o Igorjevem pohodu, ki je leta 1198 postal černigovski knez, si je zadal cilj spopasti s Kijevom, mestom, kjer so se nenehno krepili tekmeci njegove dinastije. Strinjal se je s smolenskim knezom Rurikom Rostislavičem in poklical na pomoč Polovce. V obrambo Kijeva - "matere ruskih mest" - je nastopil knez Roman Volynski, ki se je zanašal na čete Torkov, ki so mu bili zavezniki.

Načrt černigovskega kneza se je uresničil po njegovi smrti (1202). Rurik, knez Smolenska, in Olgoviči s Polovci so januarja 1203 v bitki, ki je potekala predvsem med Polovci in Torki Romana Volynskega, zmagali. Ko je zavzel Kijev, je Rurik Rostislavich mesto podvrgel strašnemu porazu. Desetinska cerkev in Kijevsko-pečerska lavra sta bili uničeni, samo mesto pa požgano. "Ustvarili so veliko zlo, ki ni bilo od krsta v ruski deželi," je kronist pustil sporočilo.

Po usodnem letu 1203 si Kijev ni več opomogel.

Po mnenju L. N. Gumiljova so stari Rusi v tem času izgubili svojo strast, to je svoj kulturni in energetski "naboj". V takih razmerah trk z močnim sovražnikom ni mogel postati tragičen za državo.

Medtem so se mongolski polki približevali ruskim mejam. Takrat so bili glavni sovražnik Mongolov na zahodu Kumani. Njihovo sovraštvo se je začelo leta 1216, ko so Polovci sprejeli naravne sovražnike Džingisa - Merkite. Polovci so aktivno izvajali protimongolsko politiko in nenehno podpirali ugrofinska plemena, sovražna Mongolom. Hkrati so bile polovcijske stepe tako mobilne kot sami Mongoli. Ko so Mongoli videli nesmiselnost konjeniških spopadov s Polovci, so poslali ekspedicijsko silo za sovražnikovo linijo.

Nadarjena generala Subetei in Jebe sta vodila korpus treh tumenov čez Kavkaz. Gruzijski kralj George Lasha jih je poskušal napasti, a je bil uničen skupaj z vojsko. Mongolom je uspelo ujeti vodnike, ki so pokazali pot skozi sotesko Darial. Tako so odšli v zgornji tok Kubana, v ozadje Polovcev. Tisti, ki so našli sovražnika v zadnjem delu, so se umaknili na rusko mejo in prosili za pomoč ruske kneze.

Treba je opozoriti, da se odnos med Rusijo in Polovci ne ujema s shemo nezdružljivega spopada "sedeči - nomadi". Leta 1223 so ruski knezi postali zavezniki Polovcev. Trije najmočnejši ruski knezi - Mstislav Udaloj iz Galiča, Mstislav iz Kijeva in Mstislav iz Černigoja - so zbrali čete in jih poskušali zaščititi.

Spopad pri Kalki leta 1223 je precej podrobno opisan v analih; poleg tega obstaja še en vir - "Zgodba o bitki pri Kalki in ruskih knezih ter sedemdesetih Bogatirjih." Vendar obilica informacij ne prinese vedno jasnosti ...

Zgodovinska znanost je dolgo zanikala dejstvo, da dogodki na Kalki niso bili agresija zlobnih tujcev, ampak napad Rusov. Mongoli sami niso iskali vojne z Rusijo. Veleposlaniki, ki so prispeli k ruskim knezom, so precej prijazno prosili Ruse, naj se ne vmešavajo v njihove odnose s Polovci. Toda zvesti svojim zavezniškim obveznostim so ruski knezi mirovne predloge zavrnili. Pri tem so storili usodno napako, ki je imela grenke posledice. Vsi veleposlaniki so bili pobiti (po nekaterih virih jih niti niso samo pobili, ampak "mučili"). Ves čas se je umor veleposlanika, premirje štel za resen zločin; po mongolski zakonodaji je bila prevara osebe, ki je zaupala, neodpustljiv zločin.

Po tem se ruska vojska odpravi na dolg pohod. Ko zapusti meje Rusije, prvi napade tatarski tabor, vzame plen, ukrade govedo, nato pa se za nadaljnjih osem dni umakne z njenega ozemlja. Odločilna bitka se odvija na reki Kalki: osemdeset tisoča rusko-poloveška vojska je padla na dvajsettisoč (!) Odred Mongolov. To bitko so zavezniki izgubili zaradi nezmožnosti usklajevanja akcij. Polovci so v paniki zapustili bojišče. Mstislav Udaloy in njegov »mlajši« knez Daniel sta pobegnila proti Dnepru; prvi so prišli do obale in uspeli skočiti v čolne. Istočasno je knez posekal ostale čolne, ker se je bal, da bi Tatari lahko prečkali za njim, "in poln strahu je prišel peš do Galiča." Tako je svoje soborce, katerih konji so bili hujši od prinčevih, obsodil na smrt. Sovražniki so pobili vse, ki so jih dohiteli.

Drugi knezi ostanejo ena na ena s sovražnikom, tri dni odbijajo njegove napade, nato pa se, verjamejo v zagotovila Tatarjev, predajo. Tu se skriva še ena skrivnost. Izkazalo se je, da so se knezi predali potem, ko je neki Rus po imenu Ploskinya, ki je bil v sovražnikovih bojnih formacijah, slovesno poljubil naprsni križ, da bi bilo Rusom prizaneseno in da njihova kri ne bi bila prelita. Mongoli so po svoji navadi držali besedo: ujetnike so zvezali, jih položili na tla, pokrili z deskami in sedli, da bi se pogostili s trupli. Niti kaplje krvi ni bilo prelite! In slednje je po mongolskih pogledih veljalo za izjemno pomembno. (Mimogrede, samo »Zgodba o bitki pri Kalki« poroča, da so ujete kneze pospravili pod deske. Drugi viri pišejo, da so kneze preprosto ubili brez posmeha, tretji pa, da so jih »ujeli«. zgodba o pojedini trupel je le ena od različic.)

Različni narodi različno dojemajo pravno državo in pojem poštenja. Rusi so verjeli, da so Mongoli, ko so pobili ujetnike, kršili svojo prisego. Toda z vidika Mongolov so držali svojo prisego in usmrtitev je bila najvišja pravičnost, ker so princi storili grozen greh, da so ubili tistega, ki je zaupal. Ne gre torej za prevaro (zgodovina daje veliko dokazov, kako so ruski knezi sami kršili "poljubljanje križa"), temveč za osebnost samega Ploskina - Rusa, kristjana, ki je nekako skrivnostno našel sam med vojaki »neznanega ljudstva«.

Zakaj so se ruski knezi po poslušanju Ploskinijevega prepričevanja vdali? "Zgodba o bitki pri Kalki" piše: "S Tatari so bili popotniki in njihov guverner je bil Ploskinya." Brodniki so ruski svobodni borci, ki so živeli v tistih krajih, predhodniki kozakov. Vendar pa vzpostavitev družbenega položaja Ploskina zadevo le zamoti. Izkazalo se je, da so se popotniki v kratkem času dogovorili z »neznanimi ljudstvi« in se jim tako zbližali, da so skupaj udarili po svojih bratih po krvi in ​​veri? Eno je mogoče trditi z vso gotovostjo: del vojske, s katero so se ruski knezi borili na Kalki, je bil slovanski, krščanski.

Ruski knezi v vsej tej zgodbi ne izgledajo najbolje. Ampak nazaj k našim skrivnostim. Iz neznanega razloga "Zgodba o bitki pri Kalki", ki jo omenjamo, ne more zagotovo imenovati sovražnika Rusov! Tukaj je citat: »...Zaradi naših grehov so prišli neznani narodi, brezbožni Moabci [simbolično ime iz Svetega pisma], za katere nihče ne ve točno, kdo so in od kod so prišli in kakšen je njihov jezik. , in katerega plemena so, in kakšne vere. In imenujejo jih Tatari, medtem ko drugi pravijo - Taurmen, drugi pa - Pečenegi.

Čudovite vrstice! Napisani so bili veliko pozneje od opisanih dogodkov, ko se je zdelo, da je treba natančno vedeti, s kom so se ruski knezi borili na Kalki. Navsezadnje se je del vojske (čeprav majhen) vseeno vrnil iz Kalke. Še več, zmagovalci, ki so zasledovali poražene ruske polke, so jih pregnali do Novgorod-Svyatopolcha (na Dnjepru), kjer so napadli civilno prebivalstvo, tako da so med meščani morale biti priče, ki so sovražnika videle na lastne oči. In vendar ostaja »neznan«! Ta izjava dodatno zmede zadevo. Navsezadnje so bili v opisanem času Polovci dobro znani v Rusiji - dolga leta so živeli drug ob drugem, se nato bojevali, nato postali sorodniki ... Taurmeni, nomadsko turško pleme, ki je živelo v regiji severnega Črnega morja, so bili Rusom spet dobro znani. Zanimivo je, da so v "Zgodbi o Igorjevem pohodu" med nomadskimi Turki, ki so služili černigovskemu knezu, omenjeni nekateri "Tatari".

Obstaja vtis, da kronist nekaj prikriva. Iz neznanega nam razloga ne želi neposredno imenovati sovražnika Rusov v tej bitki. Morda bitka na Kalki sploh ni bila spopad z neznanimi ljudstvi, ampak ena od epizod medsebojne vojne med krščanskimi Rusi, krščanskimi Polovci in Tatari, ki so se vpletli v zadevo?

Po bitki na Kalki je del Mongolov obrnil svoje konje proti vzhodu in poskušal poročati o zaključku naloge - zmagi nad Polovci. Toda na bregovih Volge je vojska padla v zasedo, ki so jo postavili Volški Bolgari. Muslimani, ki so sovražili Mongole kot pogane, so jih med prehodom nepričakovano napadli. Tu so bili zmagovalci pri Kalki poraženi in izgubili veliko ljudi. Tisti, ki jim je uspelo prečkati Volgo, so zapustili stepe na vzhodu in se združili z glavnimi silami Džingis-kana. Tako se je končalo prvo srečanje Mongolov in Rusov.

L. N. Gumiljov je zbral ogromno gradiva, ki jasno kaže, da je odnos med Rusijo in Hordo LAHKO označiti z besedo "simbioza". Po Gumiljovu še posebej veliko in pogosto pišejo o tem, kako so ruski knezi in »mongolski kani« postajali bratje, sorodniki, zeti in tasti, kako so hodili na skupne vojaške pohode, kako (imenujmo te stvari spade) sta bila prijatelja. Tovrstni odnosi so edinstveni na svoj način - v nobeni državi, ki so jo osvojili, se Tatari niso tako obnašali. Ta simbioza, bratstvo v orožju vodi do takšnega prepleta imen in dogodkov, da je včasih celo težko razumeti, kje se končajo Rusi in začnejo Tatari ...

Zato ostaja odprto vprašanje, ali je v Rusiji obstajal tatarsko-mongolski jarem (v klasičnem pomenu izraza). Ta tema čaka na svoje raziskovalce.

Ko gre za "stoj na Ugri", spet naletimo na opustitve in opustitve. Kot se spominjajo tisti, ki so pridno študirali šolske ali univerzitetne tečaje zgodovine, so leta 1480 na nasprotnih bregovih reke Ugre. Po dolgem "stajanju" so Tatari iz nekega razloga pobegnili in ta dogodek je pomenil konec hordskega jarma v Rusiji.

V tej zgodbi je veliko temnih mest. Začnimo z dejstvom, da je bila znamenita slika, ki je prišla celo v šolske učbenike - "Ivan III potepta kanovo basmo" - napisana na podlagi legende, sestavljene 70 let po "stoju na Ugri". V resnici kanovi veleposlaniki niso prišli k Ivanu in v njihovi prisotnosti ni slovesno raztrgal nobenega pisma-basme.

Toda tu spet prihaja v Rusijo sovražnik, nevernik, ki po mnenju njegovih sodobnikov ogroža obstoj Rusije. No, vsi v enem samem impulzu se pripravljajo na odbijanje nasprotnika? ne! Soočamo se s čudno pasivnostjo in zmedo mnenj. Z novico o pristopu Akhmat v Rusiji se zgodi nekaj, kar še vedno nima razlage. Te dogodke je mogoče rekonstruirati le na podlagi skopih, fragmentarnih podatkov.

Izkazalo se je, da se Ivan III sploh ne želi boriti s sovražnikom. Kan Akhmat je daleč, na stotine kilometrov stran, Ivanova žena, velika vojvodinja Sofija, beži iz Moskve, za kar je deležna obtožujočih epitetov kronista. Poleg tega se istočasno v kneževini odvijajo čudni dogodki. "Zgodba o stanju na Ugri" pripoveduje o tem takole: "Isto zimo se je velika vojvodinja Sofija vrnila z bega, ker je bežala v Beloozero pred Tatari, čeprav je nihče ni lovil." In potem - še bolj skrivnostne besede o teh dogodkih, pravzaprav edina omemba le-teh: »In dežele, po katerih je tavala, so postale hujše kot od Tatarov, od bojarskih podložnikov, od krščanskih krvosesov. Poplačaj jih, Gospod, glede na izdajo njihovih dejanj, glede na dejanja njihovih rok, daj jim, ker so ljubili več žena kot pravoslavno krščansko vero in svete cerkve, in so se strinjali, da bodo izdali krščanstvo, ker jih je zloba zaslepila.

O čem pod vprašajem? Kaj se je zgodilo v državi? Kakšna dejanja bojarjev so jih obtožili "pitja krvi" in odpadništva od vere? Praktično ne vemo, za kaj je šlo. Malo osvetlijo poročila o "zlobnih svetovalcih" velikega kneza, ki so svetovali, naj se ne bojujejo s Tatari, ampak "bežijo" (?!). Znana so celo imena "svetovalcev" - Ivan Vasiljevič Oščera Sorokumov-Glebov in Grigorij Andrejevič Mamon. Najbolj nenavadno je, da sam veliki knez v vedenju bližnjih bojarjev ne vidi ničesar vrednega obsojanja in pozneje nanje ne pade nobena senca nemilosti: po »stoju na Ugri« oba ostaneta naklonjena do svoje smrti in prejmeta nove nagrade in položaje.

Kaj je narobe? Popolnoma dolgočasno, nejasno poroča, da sta Oshchera in Mamon, ki zagovarjata svoje stališče, omenila potrebo po opazovanju nekakšnih "starih časov". Z drugimi besedami, veliki vojvoda se mora odpovedati upiranju Akhmatu, da bi spoštoval nekatera starodavna izročila! Izkazalo se je, da Ivan krši določene tradicije in se odloči upreti, Akhmat pa zato deluje po svoje? Drugače te uganke ni mogoče razložiti.

Nekateri učenjaki so predlagali: morda imamo čisto dinastični spor? Spet dva človeka zahtevata prestol Moskve - predstavnika razmeroma mladega severa in starejšega juga, in zdi se, da Akhmat nima nič manj pravic kot njegov tekmec!

In tu se v situacijo vmeša rostovski škof Vassian Rylo. Njegova prizadevanja so tista, ki zlomijo situacijo, on je tisti, ki potisne velikega kneza na pohod. Škof Vassian prosi, vztraja, se sklicuje na knezovo vest, navaja zgodovinske primere, namiguje, da bi se lahko pravoslavna cerkev odvrnila od Ivana. Ta val zgovornosti, logike in čustev je namenjen prepričevanju velikega vojvode, da stopi v bran svoji državi! Česar veliki vojvoda iz nekega razloga trmasto noče storiti ...

Ruska vojska na zmagoslavje škofa Vassiana odide proti Ugri. Pred nami - dolgo, večmesečno "stoječe". In spet se zgodi nekaj čudnega. Najprej se začnejo pogajanja med Rusi in Akhmatom. Pogajanja so precej nenavadna. Akhmat želi poslovati s samim velikim knezom - Rusi zavračajo. Akhmat popusti: prosi, da pride brat ali sin velikega kneza - Rusi zavrnejo. Akhmat spet prizna: zdaj se strinja, da bo govoril s "preprostim" veleposlanikom, toda Nikifor Fedorovich Basenkov mora iz nekega razloga zagotovo postati ta veleposlanik. (Zakaj on? Uganka.) Rusi spet zavračajo.

Izkazalo se je, da jih iz nekega razloga pogajanja ne zanimajo. Akhmat popusti, iz neznanega razloga se mora strinjati, vendar Rusi zavrnejo vse njegove predloge. Sodobni zgodovinarji to razlagajo takole: Akhmat je "nameraval zahtevati davek." Če pa je Ahmata zanimal samo poklon, zakaj tako dolga pogajanja? Dovolj je bilo poslati nekaj Baskaka. Ne, vse kaže, da imamo pred seboj veliko in mračno skrivnost, ki ne sodi v običajne sheme.

Končno o skrivnosti umika "Tatarov" iz Ugre. Danes v zgodovinski znanosti obstajajo tri različice niti umika - Akhmatovega naglega bega z Ugre.

1. Vrsta "hudih bitk" je spodkopala moralo Tatarov.

(Večina zgodovinarjev to zavrača in upravičeno trdi, da ni bilo nobenih bitk. Bili so le manjši spopadi, spopadi majhnih odredov "na nikogaršnji zemlji.")

2. Rusi so uporabili strelno orožje, kar je Tatare spravilo v paniko.

(Malo verjetno: v tem času so Tatari že imeli strelno orožje. Ruski kronist, ki opisuje zavzetje mesta Bulgar s strani moskovske vojske leta 1378, omenja, da so prebivalci »z obzidja grmeli.«)

3. Akhmat se je "bal" odločilne bitke.

Ampak tukaj je še ena različica. Vzeto je iz zgodovinskega dela 17. stoletja, ki ga je napisal Andrej Lyzlov.

»Brezpravni car [Akhmat], ki ni mogel prenesti svoje sramote, je poleti 1480-ih zbral precejšnjo silo: kneze in sulice, murze in kneze in hitro prišel do ruskih meja. V svoji Hordi je pustil samo tiste, ki niso znali uporabljati orožja. Veliki knez se je po posvetovanju z bojarji odločil narediti dobro dejanje. Ker je vedel, da v Veliki Hordi, od koder je prišel car, sploh ni več vojske, je svojo številno vojsko na skrivaj poslal v Veliko Hordo, v bivališča umazanih. Na čelu sta bila službeni car Urodovlet Gorodetski in knez Gvozdev, guverner Zvenigoroda. Kralj za to ni vedel.

Ko so pluli v čolnih po Volgi do Horde, so videli, da tam ni vojakov, ampak samo ženske, starci in mladi. In zavezali so se, da bodo ujeli in opustošili, neusmiljeno izdali žene in otroke umazanih do smrti, zažgali njihova bivališča. In seveda bi lahko ubili vsakega posebej.

Toda Murza Oblyaz Močni, služabnik Gorodetskega, je zašepetal svojemu kralju: »O kralj! Nesmiselno bi bilo opustošiti in uničiti to veliko kraljestvo do konca, saj ti sam prihajaš od tod in mi vsi in tukaj je naša domovina. Pojdimo od tod, povzročili smo že dovolj ruševin in Bog je lahko jezen na nas.«

Tako se je slavna pravoslavna vojska vrnila iz Horde in prišla v Moskvo z veliko zmago, s seboj je imela veliko plena in veliko hrane. Kralj, ko je izvedel za vse to, se je isto uro umaknil iz Ugre in pobegnil v Hordo.

Ali iz tega ne izhaja, da je ruska stran namenoma zavlekla pogajanja - medtem ko je Akhmat dolgo časa poskušal doseči svoje nejasne cilje in delal koncesije za koncesijami, so ruske čete plule po Volgi do prestolnice Akhmat in posekale ženske , otroci in starci tam, dokler se poveljniki niso zbudili, da nekaj takega kot vest! Upoštevajte: ni rečeno, da je vojvoda Gvozdev nasprotoval odločitvi Urodovleta in Oblyaza, da ustavita pokol. Očitno se je naveličal tudi krvi. Seveda se je Akhmat, ko je izvedel za poraz svoje prestolnice, umaknil iz Ugre in z vso možno hitrostjo hitel domov. Torej?

Leto kasneje »Hordo« z vojsko napade »Nogajski kan« po imenu ... Ivan! Akhmat je ubit, njegove čete so poražene. Še en dokaz globoke simbioze in zlitja Rusov in Tatarov ... V virih obstaja še ena različica smrti Akhmatove. Po njegovem mnenju je določen tesen Akhmatov sodelavec po imenu Temir, ki je prejel bogata darila od velikega moskovskega kneza, ubil Akhmata. Ta različica je ruskega izvora.

Zanimivo je, da vojsko carja Urodovleta, ki je uprizoril pogrom v Hordi, zgodovinar imenuje "pravoslavna". Zdi se, da je pred nami še en argument v prid različici, da vojaki Horde, ki so služili moskovskim knezom, nikakor niso bili muslimani, ampak pravoslavni.

Obstaja še en vidik, ki je zanimiv. Akhmat, po Lyzlovu, in Urodovlet sta "kralja". In Ivan III je le "veliki knez". Netočnost pisca? Toda v času, ko je Lyzlov pisal svojo zgodovino, je bil naziv "car" že trdno zasidran pri ruskih samodržcih, imel je določen "zavezujoč" in natančen pomen. Poleg tega si v vseh drugih primerih Lyzlov ne dovoli takšnih "svoboščin". Zahodnoevropski kralji ima "kralje", turške sultane - "sultane", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". Je, da naslov nadvojvoda daje Lyzlov v prevodu "umetniški princ". Toda to je prevod, ne napaka.

Tako je v poznem srednjem veku obstajal sistem nazivov, ki je odražal določene politične realnosti, danes pa se tega sistema dobro zavedamo. Vendar ni jasno, zakaj se dva na videz enaka hordska plemiča imenujeta en "princ" in drugi "Murza", zakaj "tatarski princ" in "tatarski kan" nikakor nista ista stvar. Zakaj je med Tatari toliko nosilcev naziva "car", moskovski vladarji pa se trmasto imenujejo "veliki knezi". Šele leta 1547 Ivan Grozni prvič v Rusiji prevzame naziv "car" - in kot obširno poročajo ruske kronike, je to storil šele po dolgem prepričevanju patriarha.

Ali so pohodi Mamaja in Ahmata proti Moskvi razloženi z dejstvom, da so bila po mnenju nekaterih povsem razumljivih sodobnikov pravila »carja« višja od »velikega princa« in so imela več pravic do prestola? Da se je tukaj razglasil neki dinastični sistem, danes pozabljen?

Zanimivo je, da je leta 1501 krimski kralj Šah, ki je bil poražen v medsebojni vojni, iz nekega razloga pričakoval, da bo kijevski knez Dmitrij Putjatič stopil na njegovo stran, verjetno zaradi posebnih političnih in dinastičnih odnosov med Rusi in Rusijo. Tatari. Katero, ni točno znano.

In končno, ena od skrivnosti ruske zgodovine. Leta 1574 Ivan Grozni razdeli rusko kraljestvo na dve polovici; Enega vlada sam, drugega pa prenese na kasimovskega carja Simeona Bekbulatoviča - skupaj z naslovoma "car in veliki knez moskovski"!

Zgodovinarji še vedno nimajo splošno sprejete prepričljive razlage za to dejstvo. Nekateri pravijo, da se je Grozni, kot običajno, norčeval iz ljudi in bližnjih, drugi menijo, da je Ivan IV tako "preložil" svoje dolgove, napake in obveznosti na novega kralja. Toda ali ne moremo govoriti o skupni vladavini, h kateri se je bilo treba zateči zaradi istih zapletenih starodavnih dinastičnih odnosov? Morda zadnjič v ruski zgodovini so se ti sistemi razglasili.

Simeon ni bil, kot so prej verjeli mnogi zgodovinarji, "marioneta šibke volje" Groznega - nasprotno, bil je ena največjih državnih in vojaških osebnosti tistega časa. In potem, ko sta bili kraljestvi spet združeni v eno, Grozni nikakor ni "izgnal" Simeona v Tver. Simeon je dobil velike kneze Tverja. Toda Tver v času Ivana Groznega je bil nedavno pomirjeno središče separatizma, ki je zahtevalo poseben nadzor, in tisti, ki je vladal Tverju, je moral biti vsekakor zaupnik Groznega.

In končno so čudne težave padle na Simeona po smrti Ivana Groznega. S pristopom Fjodorja Ioanoviča je Simeon "odstranjen" od vladanja Tverja, oslepljen (ukrep, ki je v Rusiji od nekdaj veljal izključno za suverene osebe, ki so imele pravico do mize!), Nasilno postriženi menihi Kirilova Samostan (tudi tradicionalen način za odpravo tekmeca za posvetni prestol! ). Toda tudi to ni dovolj: I. V. Shuisky pošlje slepega, ostarelega meniha na Solovke. Dobi se vtis, da se je moskovski car na ta način znebil nevarnega tekmeca, ki je imel pomembne pravice. Kandidat za prestol? Ali res pravice Simeona do prestola niso bile slabše od pravic Rurikoviča? (Zanimivo je, da je starejši Simeon preživel svoje mučitelje. Vrnjen iz izgnanstva Solovki po ukazu kneza Požarskega je umrl šele leta 1616, ko ni bilo več niti Fjodorja Ivanoviča, niti Lažnega Dmitrija I. niti Šujskega.)

Torej so vse te zgodbe - Mamai, Akhmat in Simeon - bolj kot epizode boja za prestol in ne kot vojna s tujimi osvajalci, in v tem pogledu spominjajo na podobne spletke okoli enega ali drugega prestola v zahodni Evropi. In tisti, ki smo jih od otroštva navajeni obravnavati kot "izročitelje ruske zemlje", so morda res rešili svoje dinastične težave in odpravili tekmece?

Številni člani uredništva osebno poznajo prebivalce Mongolije, ki so bili presenečeni, ko so izvedeli za njihovo domnevno 300-letno oblast nad Rusijo.Mongole je ta novica seveda navdala z občutkom nacionalnega ponosa, a ob hkrati so vprašali: "Kdo je Genghis Khan?"

iz revije "Vedska kultura št. 2"

V analih pravoslavnih starovercev o "tatarsko-mongolskem jarmu" je nedvoumno rečeno: "Fedot je bil, a ne tisti." Obrnimo se k staroslovenskemu jeziku. Ko smo runske podobe prilagodili sodobnemu dojemanju, dobimo: tat - sovražnik, ropar; mogotec-močan; jarem - red. Izkazalo se je, da "tati Aria" (z vidika krščanske črede) z lahka roka kronisti so bili imenovani "Tatari"1, (Obstaja še en pomen: "Tata" - oče. Tatar - Tata Arijci, tj. Očetje (Predniki ali starejši) Arijci) močni - Mongoli, in jarem - 300-letni red v moč, ki je ustavila krvavo državljansko vojno, ki je izbruhnila na podlagi prisilnega krsta Rusije - "mučeništva". Horda je izpeljanka besede Red, kjer je »Or« moč, dan pa dnevne ure ali preprosto »svetloba«. V skladu s tem je »Red« Sila Luči, »Horda« pa Sile Luči. Torej so te svetlobne sile Slovanov in Arijcev, ki jih vodijo naši bogovi in ​​predniki: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, zaustavile državljansko vojno v Rusiji na podlagi prisilnega pokristjanjevanja in vzdrževale red v državi 300 let. Ali so bili v Hordi temnolasi, čokati, temnolični, s kljukastimi nosovi, z ozkimi očmi, s poklonjenimi nogami in zelo zlobni bojevniki? bili. Odredi plačancev različnih narodnosti, ki so bili, tako kot v kateri koli drugi vojski, v ospredju in so rešili glavne slovansko-arijske čete pred izgubami na frontni črti.

Težko verjeti? Oglejte si "Zemljevid Rusije 1594" v Atlasu dežele Gerharda Mercatorja. Vse države Skandinavije in Danske so bile del Rusije, ki je segala le do gora, kneževina Moskovska pa je prikazana kot samostojna država, ki ni del Rusije. Na vzhodu, onkraj Urala, so upodobljene kneževine Obdora, Sibirija, Jugorija, Grustina, Lukomorye, Belovodie, ki so bile del starodavne sile Slovanov in Arijcev - Velike (Velike) Tartarije (Tartaria - dežele pod okrilje boga Tarha Perunoviča in boginje Tare Perunovne - sina in hčere vrhovnega boga Peruna - prednika Slovanov in Arijcev).

Ali potrebujete veliko pameti, da potegnete analogijo: Velika (Grand) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Nimamo kakovostne slike imenovane slike, obstaja samo "Zemljevid Azije 1754". Ampak še boljše je! Prepričajte se sami. Ne le v 13., ampak vse do 18. stoletja je Velika (Mogolo) Tartarija obstajala enako realno kot danes brezlična Ruska federacija.

"Pisarčukov iz zgodovine" niso vsi mogli sprevrniti in skriti pred ljudmi. Njihov večkrat zakrpan in zakrpan »Triškinov kaftan«, ki pokriva Resnico, tu in tam poči po šivih. Skozi vrzeli resnica po malem prihaja do zavesti naših sodobnikov. Nimajo resničnih informacij, zato se pogosto motijo ​​pri razlagi določenih dejavnikov, vendar naredijo pravilen splošni zaključek: tisto, kar so šolski učitelji učili več deset generacij Rusov, je prevara, obrekovanje, laž.

Objavljen članek iz S.M.I. "Tatarsko-mongolske invazije ni bilo" - živahen primer zgoraj navedenega. Komentar člana našega uredniškega odbora Gladilina E.A. vam bo pomagal, dragi bralci, pika na "i".
Violetta Basha,
Vse ruski časopis "Moja družina",
št. 3, januar 2003. str.26

Glavni vir, po katerem lahko sodimo o zgodovini starodavne Rusije, se šteje za rokopis Radzivilov: "Zgodba preteklih let". Zgodba o klicu Varjagov, da vladajo v Rusiji, je vzeta iz nje. Toda ali ji je mogoče zaupati? Njegovo kopijo je v začetku 18. stoletja prinesel Peter 1 iz Koenigsberga, nato pa se je izkazalo, da je njen izvirnik v Rusiji. Za ta rokopis je zdaj dokazano, da je ponaredek. Tako ni zagotovo znano, kaj se je zgodilo v Rusiji pred začetkom 17. stoletja, to je pred pristopom na prestol dinastije Romanov. Toda zakaj je morala hiša Romanov ponovno napisati našo zgodovino? Ali ni torej dokaz Rusom, da so bili dolgo časa podrejeni Hordi in niso bili sposobni neodvisnosti, da je bila njihova usoda pijanost in ponižnost?

Čudno obnašanje princev

Klasično različico »mongolsko-tatarske invazije na Rusijo« mnogi poznajo že v šoli. Izgleda takole. V začetku 13. stoletja je Džingiskan v mongolskih stepah zbral ogromno vojsko nomadov, podvrženih železni disciplini, in nameraval osvojiti ves svet. Ko je premagala Kitajsko, je vojska Džingis-kana odhitela na zahod in leta 1223 odšla na jug Rusije, kjer je na reki Kalki premagala čete ruskih knezov. Pozimi leta 1237 so Tataro-Mongoli vdrli v Rusijo, požgali številna mesta, nato vdrli na Poljsko, Češko in prišli do obale Jadranskega morja, vendar so se nenadoma obrnili nazaj, ker so se bali zapustiti Rusijo opustošeno, a še vedno nevarno za njih. V Rusiji se je začel tatarsko-mongolski jarem. Ogromna Zlata Horda je imela meje od Pekinga do Volge in je pobirala davek od ruskih knezov. Kani so ruskim knezom podelili oznake za vladanje in terorizirali prebivalstvo z grozodejstvi in ​​ropi.

Tudi uradna različica pravi, da je bilo med Mongoli veliko kristjanov in da so nekateri ruski knezi vzpostavili zelo tople odnose s hordskimi kani. Še ena nenavadnost: s pomočjo hordskih vojakov so nekateri princi ostali na prestolu. Knezi so bili zelo blizu kanom. In v nekaterih primerih so se Rusi borili na strani Horde. Je veliko čudnih stvari? Ali bi morali Rusi tako ravnati z okupatorji?

Ko se je Rusija okrepila, se je začela upirati in leta 1380 je Dmitrij Donskoy premagal hordskega kana Mamaja na Kulikovskem polju, stoletje pozneje pa sta se srečali četi velikega kneza Ivana III in hordskega kana Akhmata. Sovražniki so se dolgo utaborili. drugačna roka reke Ugra, po kateri je kan ugotovil, da nima možnosti, je dal ukaz za umik in odšel do Volge.Ti dogodki veljajo za konec "tatarsko-mongolskega jarma".

Skrivnosti izginulih kronik

Ko so preučevali kronike časov Horde, so znanstveniki imeli veliko vprašanj. Zakaj je med vladavino dinastije Romanov brez sledu izginilo na desetine kronik? Na primer, "Beseda o uničenju ruske zemlje" po mnenju zgodovinarjev spominja na dokument, iz katerega je bilo skrbno odstranjeno vse, kar bi pričalo o jarmu. Zapustili so le fragmente, ki govorijo o določeni "težavi", ki je prizadela Rusijo. Toda o "invaziji Mongolov" ni niti besede.

Nenavadnosti je še veliko več. V zgodbi "O zlobnih Tatarih" kan iz Zlate Horde odredi usmrtitev ruskega krščanskega princa ... ker se ni hotel prikloniti " poganski bog Slovani! In nekatere kronike vsebujejo neverjetne fraze, na primer: "No, z Bogom!" - je rekel kan in se pokrižal v galopu proti sovražniku.

Zakaj je med Tataro-Mongoli sumljivo veliko kristjanov? Da, in opisi knezov in bojevnikov so videti nenavadni: kronike trdijo, da je bila večina kavkaškega tipa, niso imeli ozkih, ampak velikih sivih ali Modre oči in blond lasje.

Še en paradoks: zakaj se nenadoma ruski knezi v bitki na Kalki predajo "pogojno" predstavniku tujcev po imenu Ploskinja, on pa ... poljubi naprsni križ?! Ploskinja je bil torej svoj, pravoslavni in ruski, poleg tega pa iz plemiške družine!

Da ne omenjam dejstva, da je bilo število »vojnih konjev« in s tem vojakov hordskih čet sprva z lahkoto roko zgodovinarjev dinastije Romanov ocenjeno na tristo do štiristo tisoč. Tolikšno število konj se v dolgi zimi ne bi moglo skriti v gozdove, niti se nahraniti! V zadnjem stoletju so zgodovinarji nenehno zmanjševali velikost mongolske vojske in dosegli trideset tisoč. Toda taka vojska ne bi mogla držati v pokornosti vseh ljudstev od Atlantika do Tihega oceana! Lahko pa bi zlahka opravljal naloge pobiranja davkov in vzpostavljanja reda, torej služil kot nekaj podobnega policiji.

Nobene invazije ni bilo!

Številni znanstveniki, vključno z akademikom Anatolijem Fomenkom, so na podlagi matematične analize rokopisov naredili senzacionalen zaključek: invazije z ozemlja sodobne Mongolije ni bilo! In v Rusiji je bila državljanska vojna, knezi so se borili med seboj. Predstavniki mongoloidne rase, ki so prišli v Rusijo, sploh niso obstajali. Da, v vojski je bilo nekaj Tatarov, vendar ne tujcev, temveč prebivalcev Volge, ki so živeli v soseščini z Rusi že dolgo pred zloglasno "invazijo".

To, kar običajno imenujemo »tatarsko-mongolska invazija«, je bil v resnici boj med potomci kneza Vsevoloda »Velikega gnezda« in njihovimi tekmeci za izključno oblast nad Rusijo. Dejstvo vojne med knezi je splošno priznano, žal se Rusija ni takoj združila in precej močni vladarji so se borili med seboj.

Toda s kom se je boril Dmitry Donskoy? Z drugimi besedami, kdo je Mamai?

Horda - ime ruske vojske

Obdobje Zlate horde je odlikovalo dejstvo, da je poleg posvetne oblasti obstajala močna vojaška moč. Bila sta dva vladarja: posvetni, ki so mu rekli princ, in vojaški, imenovali so ga kan, tj. "vojskovodja". V analih lahko najdete naslednji zapis: "S Tatari so bili popotniki in imeli so takega in takega guvernerja," to pomeni, da so čete Horde vodili guvernerji! In potepuhi so ruski svobodni borci, predhodniki kozakov.

Ugledni znanstveniki so ugotovili, da je Horda ime ruske redne vojske (kot "Rdeča armada"). In Tatar-Mongolija je sama Velika Rusija. Izkazalo se je, da niso bili »Mongoli«, ampak Rusi tisti, ki so osvojili ogromno ozemlje od Tihega do Atlantskega oceana in od Arktike do Indijskega. Naše čete so naredile tresenje Evrope. Najverjetneje je bil strah pred močnimi Rusi razlog, da so Nemci ponovno napisali rusko zgodovino in svoje nacionalno ponižanje spremenili v naše.

Mimogrede, nemška beseda"ordnung" ("red") najverjetneje izhaja iz besede "horda". Beseda "Mongol" je verjetno nastala iz latinskega "megaliona", to je "velikega". Tatarija iz besede "tartar" ("pekel, groza"). In Mongol-Tataria (ali "Megalion-Tartaria") se lahko prevede kot "Velika groza".

Še nekaj besed o imenih. Večina ljudi tistega časa je imela dve imeni: eno na svetu, drugo pa je prejelo ob krstu ali bojnem vzdevku. Po mnenju znanstvenikov, ki so predlagali to različico, princ Jaroslav in njegov sin Aleksander Nevski delujeta pod imeni Džingis-kan in Batu. Starodavni viri prikazujejo Džingis-kana kot visokega, z razkošno dolgo brado, z "risovimi", zeleno-rumenimi očmi. Upoštevajte, da ljudje mongoloidne rase sploh nimajo brade. Perzijski zgodovinar iz časov Horde Rashid adDin piše, da so se v družini Džingis-kana otroci "rodili večinoma s sivimi očmi in blond."

Genghis Khan je po mnenju znanstvenikov princ Yaroslav. Imel je samo srednje ime - Genghis s predpono "khan", kar je pomenilo "poveljnik". Batu - njegov sin Aleksander (Nevski). V rokopisih je mogoče najti naslednjo frazo: "Aleksander Jaroslavič Nevski, z vzdevkom Batu." Mimogrede, po opisu sodobnikov je bil Batu svetlolas, svetlobrad in svetlih oči! Izkazalo se je, da je kan Horde premagal križarje na Čudskem jezeru!

Po preučevanju kronik so znanstveniki ugotovili, da sta bila Mamai in Akhmat tudi plemenita plemiča, glede na dinastične vezi rusko-tatarskih družin, ki sta imela pravico do velike vladavine. V skladu s tem sta "Mamajeva bitka" in "stoj na Ugri" epizodi državljanske vojne v Rusiji, boj knežjih družin za oblast.

V katero Rusijo je šla Horda?

Kronike pravijo; "Horda je šla v Rusijo." Toda v XII-XIII stoletju se je Rus imenoval relativno majhno območje okoli Kijeva, Černigova, Kurska, območje v bližini reke Ros, Severska dežela. Toda Moskovčani ali, recimo, Novgorodci so bili že severni prebivalci, ki so po istih starodavnih kronikah pogosto "šli v Rusijo" iz Novgoroda ali Vladimirja! To je na primer v Kijevu.

Ko se je torej moskovski knez nameraval odpraviti na pohod proti svoji južni sosedi, bi temu lahko rekli »invazija Rusije« njegove »horde« (čete). Ne zaman, na zahodnoevropskih zemljevidih ​​so bile ruske dežele zelo dolgo razdeljene na "Moskovijo" (sever) in "Rusijo" (jug).

Velika izmišljotina

V začetku 18. stoletja je Peter 1 ustanovil Rusko akademijo znanosti. V 120 letih obstoja je bilo na zgodovinskem oddelku Akademije znanosti 33 akademikov-zgodovinarjev. Od teh so samo trije Rusi, vključno z M.V. Lomonosov, ostali so Nemci. Zgodovino starodavne Rusije do začetka 17. stoletja so pisali Nemci, nekateri med njimi sploh niso znali ruskega jezika! To dejstvo je dobro znano poklicnim zgodovinarjem, vendar se ne trudijo natančno pregledati, kaj so zgodovino napisali Nemci.

Znano je, da je M.V. Lomonosov je pisal zgodovino Rusije in da je imel nenehne spore z nemškimi akademiki. Po smrti Lomonosova so njegovi arhivi izginili brez sledu. Vendar so bila objavljena njegova dela o zgodovini Rusije, vendar jih je uredil Miller. Medtem je bil Miller tisti, ki je preganjal M.V. Lomonosov v času svojega življenja! Dela Lomonosova o zgodovini Rusije, ki jih je objavil Miller, so ponaredek, to je pokazala računalniška analiza. Od Lomonosova je v njih malo ostalo.

Posledično ne poznamo svoje zgodovine. Nemci iz družine Romanov so nam vbili v glavo, da ruski kmet ne služi za nič. Da »ne zna delati, da je pijanec in večni suženj.

Tatarsko-mongolski jarem je koncept, ki je resnično najbolj veličastna ponaredba naše preteklosti z vami, poleg tega pa je ta koncept tako neveden v odnosu do celotnega slovansko-arijskega ljudstva kot celote, da je, ko je razumel vse vidike in nianse tega RAZMERJA želim reči DOVOLJ! Nehajte nas hraniti s temi neumnimi in blodnjavimi zgodbami, ki nam kot v en glas govorijo o tem, kako divji in neizobraženi so bili naši predniki.

Pa začnimo po vrsti. Za začetek si osvežimo spomin, kaj nam pripoveduje uradna zgodovina tatarsko-mongolskega jarma in tistih časov. Približno v začetku XIII. stoletja od R.Kh. v mongolskih stepah je bil narisan en zelo izjemen lik z vzdevkom Džingiskan, ki je razburil skoraj vse divje mongolske nomade in ustvaril največ močna vojska tisti čas. Po tem se odpravijo, kar pomeni, da osvojijo ves svet, zdrobijo in razbijejo vse na svoji poti. Za začetek so osvojili in osvojili celotno Kitajsko, nato pa so se, ko so pridobili moč in pogum, preselili na zahod. Ko so prepotovali približno 5000 kilometrov, so Mongoli premagali državo Horezm, nato pa je leta 1223 Gruzija dosegla južne meje Rusije, kjer so v bitki na reki Kalki premagali vojsko ruskih knezov. In že leta 1237, ko so zbrali pogum, so preprosto padli s plazom konj, puščic in sulic na nemočna mesta in vasi divjih Slovanov, jih požgali in osvojili eno za drugo, vse bolj zatirajo že tako zaostale Rusiče, poleg tega pa tudi brez resnega odpora na poti. Po tem so leta 1241 že vdrli na Poljsko in Češko - res velika vojska. Toda ker se bojijo pustiti opustošeno Rusijo v zaledju, se celotna njihova številna drhal obrne nazaj in naloži davek vsem okupiranim ozemljem. Od tega trenutka se začne tatarsko-mongolski jarem in vrhunec veličine Zlate Horde.

Čez nekaj časa se je Rusija okrepila (zanimivo, pod jarmom Zlate Horde) in začela biti predrzna do tatarsko-mongolskih predstavnikov, nekatere kneževine so celo prenehale plačevati davek. Khan Mamai jim tega ni mogel odpustiti in je leta 1380 odšel v vojno proti Rusiji, kjer ga je premagala vojska Dmitrija Donskega. Po tem, stoletje kasneje, se je hordski kan Akhmat odločil maščevati, toda po tako imenovanem "stoju na Ugri" se je kan Akhmat ustrašil nadrejene vojske Ivana III in se obrnil nazaj ter ukazal umik k Volgi. Ta dogodek velja za propad tatarsko-mongolskega jarma in propad Zlate horde kot celote.

Danes ta nora teorija o tatarsko-mongolskem jarmu ne vzdrži kritike, saj se je v naši zgodovini nabralo ogromno dokazov o tem ponarejanju. Glavna napačna predstava naših uradnih zgodovinarjev je, da menijo, da so tatarsko-mongolski izključno predstavniki mongoloidne rase, kar je v osnovi napačno. Navsezadnje veliko dokazov kaže, da je Zlata horda, ali kot je pravilneje reči Tartarija, sestavljena predvsem iz slovansko-arijskih narodov in tam ni bilo vonja po nobenih mongoloidih. Res si do 17. stoletja nihče ni mogel niti predstavljati česa takega, da se bo vse obrnilo na glavo in da bo prišel tak čas, da se bo največji imperij, ki je obstajal v času našega štetja, imenoval tatarsko-mongolski. Poleg tega bo ta teorija postala uradna in se bo v šolah in na univerzah učila kot resnica. Da, pokloniti se moramo Petru I. in njegovim zahodnim zgodovinarjem, našo preteklost je bilo treba na tak način izkriviti in oskruniti - samo poteptati spomin na naše prednike in vse, kar je z njimi povezano, v blato.

Mimogrede, če še vedno dvomite, da so bili "Tataro-Mongoli" ravno predstavniki slovansko-arijevskega ljudstva, potem smo za vas pripravili kar nekaj dokazov. Torej gremo ...

PRVI DOKAZ

Videz predstavnikov Zlate Horde

To temo je mogoče celo obravnavati v ločenem članku, saj obstaja veliko dokazov, da so nekateri "Tatari-Mongoli" imeli slovanski videz. Vzemimo za primer videz samega Džingis-kana, čigar portret hranijo na Tajvanu. Predstavljen je kot visok, dolgobrad, z zeleno-rumenimi očmi in blond lasje. Poleg tega to ni čisto individualno mnenje umetnika. To dejstvo omenja tudi zgodovinar Rashidad-Did, ki je v svojem življenju našel "Zlato Hordo". Tako trdi, da so se v družini Džingis-kana vsi otroci rodili belopolti s svetlo blond lasmi. In to še ni vse, G. E. Grumm-Grzhimailo je ohranil eno starodavno legendo o mongolskem ljudstvu, v kateri je omenjeno, da je bil prednik Džingis-kana v devetem plemenu Boduancharja svetlolas in modrooki. Tudi drug nepomemben lik tistega časa je bil podoben Batu Khanu, ki je bil potomec Džingiskana.

In sama tatarsko-mongolska vojska se navzven ni razlikovala od čet starodavne Rusije in Evrope, kar dokazujejo slike in ikone, ki so jih naslikali sodobniki teh dogodkov:

Dobi se nenavadna slika, voditelji tatarsko-mongolskih v celotnem obstoju Zlate horde so bili Slovani. Da, in tatarsko-mongolska vojska je bila sestavljena izključno iz slovansko-arijskih ljudi. Ne, kaj govorite, takrat so bili divji barbari! Kje so tam, pod seboj so zdrobili pol sveta? Ne, to ne more biti. Ni žalostno, a prav to trdijo sodobni zgodovinarji.

DOKAZ DRUGI

Koncept "tatarsko-mongolov"

Začnimo z dejstvom, da sam pojem "Tatar-Mongoli" - NE SREČA v več kot eni ruski kroniki, in vse, kar je bilo ugotovljeno o "trpljenju" Rusov pred Mongoli, je opisano v samo enem vnosu iz zbirka vseh ruskih kronik:

"O, svetla in lepo okrašena ruska dežela! Slavijo vas številne lepote: slovite po številnih jezerih, krajevno cenjenih rekah in izvirih, gorah, strmih gričih, visokih hrastovih gozdovih, čistih poljih, čudovitih živalih, različnih pticah, neštetih velikih mesta, slavne vasi, vrtovi samostani, hrami božji in mogočni knezi, pošteni bojarji in številni plemiči. Vsega si polna, ruska zemlja, o pravoslavna krščanska vera! Od tod do Ugrov in do Poljakov, do Čehov, Nemci do Karelov, od Karelov do Ustjuga, kjer živijo umazani Toymichi, in onkraj Dihljivega morja; od morja do Bolgarov, od Bolgarov do Burtasov, od Burtasov do Čeremisov, od Čeremisov do Mordcev - vse , z božjo pomočjo osvojilo krščansko ljudstvo, te umazane države so se pokorile velikemu knezu Vsevolodu, njegovemu očetu Juriju, kijevskemu knezu, njegovemu dedku Vladimirju Monomahu, s katerim so Polovci strašili svoje majhne otroke. niso bili rojeni, in Madžari so kamnito obzidje svojih mest utrdili z železnimi vrati, da jih veliki Vladimir ne bi osvojil, Nemci pa so bili veseli, da so daleč - onkraj modrega morja. Burtasi, Čeremisi, Vjadi in Mordovci so čebelarili za velikega kneza Vladimirja. In carigrajski cesar Manuel mu je iz strahu poslal velika darila, da mu veliki knez Vladimir ne bi vzel Carigrada.

Obstaja še ena omemba, vendar ni zelo pomembna, saj. vsebuje zelo skop odlomek, ki ne omenja nobene invazije, in je iz njega zelo težko soditi o kakršnih koli dogodkih. To besedilo se je imenovalo "Beseda o smrti ruske zemlje":

»... In v tistih dneh – od velikega Jaroslava in do Vladimirja in do sedanjega Jaroslava in do njegovega brata Jurija, kneza Vladimirskega, je kristjane zadela nesreča in umazani so požgali jamski samostan. Presvete Bogorodice."

DOKAZ TRETJI

Število vojakov Zlate Horde

Vsi uradni zgodovinski viri 19. stoletja so trdili, da je takrat na naše ozemlje vdrla vojska okoli 500.000 ljudi. Si predstavljate POL MILIJONA LJUDI, ki so nas prišli osvajat, pa niso prišli peš?! Očitno je šlo za neverjetno veliko vozov in konjev. Ker je hranjenje takšnega števila ljudi in živali zahtevalo preprosto titanske napore. Ampak navsezadnje je ta teorija, da ravno TEORIJA in ne zgodovinsko dejstvo, ne zdrži kritike, saj niti en konj ne bo prišel iz Mongolije v Evropo, tolikšnega števila konj pa ni bilo mogoče nahraniti.

Če na to situacijo razumno pogledamo, se pojavi naslednja slika:

Za vsako "tatarsko-mongolsko" vojno je bilo približno 2-3 konje, poleg tega morate prešteti konje (mule, bike, osle), ki so bili v vozovih. Nobena trava torej ne bi bila dovolj za prehrano več deset kilometrov raztegnjene tatarsko-mongolske konjenice, saj so živali, ki so bile na čelu te horde, morale požreti vsa polja in ničesar ne pustiti tistim, ki so sledili za njimi. Ker se ni dalo veliko nategniti niti iti različne poti, saj. s tem bi se številčna prednost izgubila in malo verjetno bi bilo, da bi nomadi sploh dosegli to isto Gruzijo, da ne omenjam Kijevske Rusije in Evrope.

DOKAZ ŠTIRI

Invazija Zlate Horde v Evropo

Po mnenju sodobnih zgodovinarjev, ki se držijo uradne različice dogodkov, je marca 1241 od R.Kh. »Tataro-Mongoli« vdrejo v Evropo in zavzamejo del ozemlja Poljske, namreč mesta Krakow, Sandomierz in Wroclaw ter s seboj prinesejo uničenje, rope in pomore.

Rad bi opozoril tudi na zelo zanimiv vidik tega dogodka. Približno aprila istega leta je pot "tatarsko-mongolski" vojski blokiral Henrik II. Tatari so uporabili čudne vojaške trike za tisti čas proti četam Henrika II., zahvaljujoč katerim so zmagali, in sicer nekakšen dim in ogenj - "grški ogenj":

"In ko so videli Tatara, kako teče ven s transparentom - in ta transparent je bil videti kot "X", na vrhu pa je bila glava z dolgo brado, ki se je tresla, umazan in smrdljiv dim iz ust Poljakov - so bili vsi začudeni in zgroženi so pohiteli v vse smeri in tako so bili poraženi ... "

Nato »Tataro-Mongoli« ostro razporedijo svojo ofenzivo proti jugu in vdrejo na Češko, Madžarsko, Hrvaško, Dalmacijo in se končno prebijejo do Jadranskega morja. Toda v nobeni od teh držav se "Tataro-Mongoli" ne poskušajo zateči k podrejanju in obdavčevanju prebivalstva. Nekako nima smisla - zakaj je bilo potem ujeti ?! In odgovor je zelo preprost, saj. pred nami je čista prevara oziroma potvarjanje dogodkov. Čeprav se morda zdi nenavadno, ti dogodki sovpadajo z vojaškim pohodom Friderika II., cesarja rimskega imperija. Absurd se torej ne konča, potem pa se zgodi veliko bolj zanimiv obrat. Kot se je kasneje izkazalo, so se izkazali tudi zavezniki "Tataro-Mongoli" s Friderikom II., ko se je boril s papežem - Gregorjem X., na strani pa so bile Poljska, Češka in Madžarska - poražene od divjih nomadov. v tem spopadu papeža Gregorja X. In ob odhodu "tatarsko-mongolskih" iz Evrope leta 1242 n. iz nekega razloga so se križarske čete podale v vojno proti Rusiji, pa tudi proti Frideriku II., ki so ga uspešno premagale in vdrle v prestolnico Aachen, da bi tam okronale svojega cesarja. Naključje? ne mislim.

Ta različica dogodkov še zdaleč ni verjetna. Če pa je Rusija namesto "tatarsko-mongolske" napadla Evropo, potem vse pade na svoje mesto ...

In še zdaleč niso štirje taki dokazi, kot smo vam jih predstavili zgoraj - veliko jih je več, samo če omenite vsakega posebej, potem to ne bo članek, ampak cela knjiga.

Posledično se izkaže, da nas noben tatarsko-mongolov iz Srednje Azije ni nikoli zajel ali zasužnjil, Zlata horda - Tartarija pa je bila ogromno slovansko-arijsko cesarstvo tistega časa. Pravzaprav smo isti TATARJI, ki so držali v strahu in grozi celotno Evropo.