Și-a ascultat și și-a îndeplinit misiunea timp de mai bine de douăzeci de ani, purtând pe umerii săi garanția fericirii în ambele lumi pentru întreaga omenire. A fost garantul progresului în domeniu constiinta umana, înfundat în iluziile erei ignoranței, împovărat și încurcat în legăturile numai aspirațiilor lumești.

Când unii oameni au putut să se ridice peste obișnuit, să privească lumea cu alți ochi și să-i devină tovarășii credincioși pe calea spinoasă, a început un duel cu cei care doreau cu pasiune să stingă lumina credinței aprinsă în inimile oamenilor.

Și prima bătălie, bătălia pentru inimile oamenilor, nu s-a încheiat încă, pentru că va dura până la începutul eternității. Shaitan nu-l va lăsa să se oprească, ale cărui scopuri și fapte păcătoase nu se opresc niciodată în adâncul sufletelor.

Timp de mai bine de douăzeci de ani, în ciuda tuturor greutăților vieții, depășind dificultăți nesfârșite, dând dovadă de o răbdare excepțională în orice împrejurare, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu și-a oprit chemarea, de la care nimic nu i-a putut distrage atenția. .

Timp de mai bine de douăzeci de ani, el a căutat să trezească în oameni acea recunoaștere naturală a lui Dumnezeu care se află în toată lumea.

Stând noaptea în rugăciune, strigând către Atotputernicul cu lacrimi în ochi, citind semnele Sale Coranice și universale, era plin de uimire și rugăciune către Atotputernicul pentru umma sa, pentru toți cei care îi urmau calea până în Ziua lui. Judecata.

De-a lungul vieții sale, rămânând la cel mai înalt nivel de bun caracter și loialitate, evlavie și dreptate, acolo unde cuvintele sprijină acțiunile și faptele susțin cuvintele, el a personificat cel mai bun exemplu pentru acele miliarde de oameni care vor accepta și vor răspunde chemării sale.

Ce se schimbase până când misiunea profetică a fost finalizată?

Întreaga Peninsula Arabică, unde înainte domnea un spirit de ignoranță cu criterii de valori distorsionate, arbitrariul și sclavia erau răspândite, luxul nebunesc coexista cu sărăcia extremă, supusă chemării sale. Triburi împrăștiate și popoare unite. N-au rămas nici forțați, nici constrânși, nici stăpâni, nici sclavi, nici asupritori, nici asupriți. Căci toți oamenii au devenit egali înaintea Creatorului. Acum avantajul arabilor și nearabilor, albi și negri, a fost determinat doar de gradul de evlavie, căci toți oamenii sunt urmașii lui Adam, iar Adam a fost creat din pământ. Pentru oamenii din acea perioadă, unitatea umană și dreptatea socială au devenit o realitate. S-a creat o lume bazată pe puritate, libertate, credință, dreptate și demnitate. Fața pământului s-a schimbat. Întregul curs al istoriei s-a schimbat.

După ce a adus oamenilor ceea ce i s-a încredințat, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a simțit și a auzit în inima lui o voce secretă, prevestind sfârșitul apropiat al șederii sale pe acest pământ. Există un episod binecunoscut când, trimițându-l încă o dată pe Mu'adh ibn Jabal (Allah să fie mulțumit de el) în Yemen, luând cu el revelațiile lui Dumnezeu, Trimisul lui Allah a spus:

يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَلاَّ تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا…وَ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَ قَبْرِي

„Mu'az, este posibil ca anul viitor să nu mă întâlnești. Nu poți decât să-mi vizitezi mormântul și moscheea.”

Ochii lui Mu'az s-au umplut de lacrimi și a înghețat în loc din ceea ce a auzit /2/.

Dar înainte ca Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) să părăsească această lume, Atotputernicul a dorit să-i arate Preferitului Său roadele chemării sale și să-i dea ocazia să se întâlnească cu reprezentanți ai diferitelor triburi pentru a-i transmite edificari de rămas bun.

În al zecelea an al Hijri, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și-a anunțat intenția de a face Hajj. Un număr imens de oameni s-au adunat la Medina, fiecare dintre ei a vrut să ia parte la pelerinaj sub conducerea Mesagerului lui Allah. Potrivit lui Jabir, se relatează: „Când cămila Profetului a ajuns la al-Bayda, mi-am întors privirea înainte și erau oameni peste tot: pe jos și călare; privea în dreapta, în stânga – de asemenea, în urmă – nu se vedea nici capătul, nici marginea oamenilor adunați” /3/.

În timpul acestui pelerinaj, care a devenit cel mai milostiv și binecuvântat dintre toate, Profetul a rostit un discurs constând din instrucțiuni înțelepte și ulterior numit خطبة الوداع - Predica de rămas bun. La urma urmei, știa că îi va vedea pe mulți dintre tovarășii săi, care l-au iubit cu devotament, pentru ultima oară...

Fiecare dintre cei care s-au adunat în acea zi în Valea Arafah, ascultând cuvintele Mesagerului lui Dumnezeu (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), au fost deosebit de atenți. Ulterior, aceste cuvinte au fost purtate de-a lungul secolelor de mulți dintre cei care doreau să fie unul dintre adepții săi. Astăzi predica aceea este adresată fiecăruia dintre noi.

Ce a spus Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în ultima sa predică?

Mai jos voi spune ceea ce Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a vrut să transmită oamenilor - Mândria rasei umane, cea mai bună creație a lui Dumnezeu, înainte de a părăsi această lume muritoare...

„O, oameni buni, ascultați cuvintele mele, căci nu știu dacă vă voi mai vedea aici în acest loc după acest an.

Într-adevăr, viața și proprietatea voastră ar trebui să fie la fel de sacre pentru voi precum această zi, această lună, acest oraș (Mecca) este sacru. Cu adevărat, Domnul ți-a interzis să vărsați sânge și să încălcați proprietățile altora, așa cum a interzis în acest oraș într-o zi și o lună atât de sfântă.

Fără îndoială, îl vei întâlni pe Domnul tău și El te va întreba despre acțiunile și faptele tale. Ți-am adus ceea ce mi-a fost încredințat.
Lăsați-l pe cel căruia i s-a încredințat ceva pentru păstrare să-l returneze proprietarului său (fiți demn de încredere în ceea ce vi se încredințează)!

Toate tranzacțiile de cămătărie, dobânzile la datorii care au avut loc între dumneavoastră anterior sunt anulate. Trebuie doar să rambursați suma pe care o împrumutați. Nu încălcați drepturile și libertățile altora și ale dumneavoastră nu vor fi încălcate. Allah a interzis să luați dobânzi la datorii și, într-adevăr, toate dobânzile pentru datorii datorate unchiului meu Abbas ibn Abdul Muttalib sunt anulate.

Cu adevărat, tot ce s-a întâmplat în vremurile păgânismului este anulat, răzbunarea pentru sângele vărsat în acea perioadă este anulată, iar prima ceartă de sânge pe care o anulez este răzbunarea pentru sângele lui Ibn Rabi' bin al-Harith.

O, oameni buni! Cu adevărat, Diavolul și-a pierdut speranța de a fi vreodată venerat în țara voastră (Peninsula Arabă). Dar va fi mulțumit dacă îi veți supune măcar în ceea ce în opinia dumneavoastră este nesemnificativ. Evită și asta pentru a-ți proteja religia!

O, oameni buni, cu adevărat, amânarea lunii sfinte la o altă perioadă este o întărire a necredinței. Acest lucru înșală pe cei care nu cred. Ei consideră această lună permisă într-un an, dar într-altul o fac interzisă pentru a o aduce în acord cu perioada pe care Creatorul a poruncit să fie considerată interzisă. Astfel, ei permit ceea ce este interzis de Dumnezeu și interzic ceea ce este permis de El.

Cu adevărat, timpul, mișcându-se constant într-un cerc, a ajuns la punctul în care a fost în ziua în care Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Există douăsprezece luni într-un an, dintre care patru sunt sacre: Dhul-Qa'da, Dhul-Hijjah, Muharram și Rajab.

Îți poruncesc să te temi de mânia lui Dumnezeu respectând în același timp drepturile și libertățile femeilor! Cu adevărat, soții au drepturi asupra soțiilor lor, iar soții au drepturi asupra soților lor. Aveți dreptul să vă asigurați că soțiile voastre nu aduc în casele voastre pe nimeni care vă este neplăcut (oricine fără să vă cereți acordul) și, de asemenea, că nu trec limitele decenței. Dacă fac asta, atunci ai dreptul să le părăsești patul și să le arăți reproș. Drepturile femeilor în relație cu dvs. sunt că le oferiți financiar în conformitate cu standardele general acceptate. Tratează-ți soțiile favorabil, căci, cu adevărat, ele sunt legate de tine ca niște robi și nu au nimic ca al lor (când te căsătorești, ești în întregime responsabil pentru ele înaintea lui Dumnezeu). La urma urmei, le-ai luat drept soții ca valoare pe care ți-a încredințat Domnul și, în numele Creatorului, te-ai căsătorit legal cu ei.

Ascultă, oameni buni, cuvintele mele! Cu adevărat, ți-am transmis ceea ce mi-a fost încredințat. Și ți-am lăsat ceva, ghidat după care nu te vei rătăci niciodată de la adevărata cale. Aceasta este Sfânta Scriptură și calea vieții Profet!

O, oameni buni, ascultați cuvintele mele și înțelegeți-le. Să știi cu fermitate că un musulman este un frate cu un musulman și că toți musulmanii sunt frați. Și este ilegal ca o persoană să ia ceva ce aparține altuia, cu excepția ceea ce îi dă de bună voie. Așa că nu te asupri (făcând rău altora)!

O, oameni buni, Atotputernicul a dat fiecăruia drepturile sale. Moștenitorul nu are dreptul la o parte din testament [în plus față de ceea ce a primit legal]. Copiii sunt ai celui care i-a născut. În ceea ce privește adulterii: ei sunt sortiți lipsirii. Mânia lui Allah, blestemul îngerilor și toți credincioșii sunt asupra celui care decide să pretindă că aparține unei alte familii decât tatăl său și asupra celui care pretinde rudele altora. Allah nu va accepta compensații sau justificare de la astfel de oameni.

Doamne, am dat eu ceea ce mi-a fost încredințat?

Cu adevărat, vei apărea în fața Creatorului tău! Așa că nu vă încălcați în viața celuilalt după mine, complacându-vă în vechile erori păgâne!

Lăsați cel prezent să transmită această instrucțiune celui absent. Poate că cel căruia i se va transmite o va înțelege și accepta mai bine de atât care este aici și ascultă.

O, oameni buni, cu adevărat, nu va fi niciun profet după mine și nu va mai fi nici o comunitate după voi [aceasta este etapa finală a dezvoltării religioase a omenirii], așa că închinați-vă Domnului vostru, îndepliniți cele cinci rugăciuni, respectați postul obligatoriu, plătiți zakat asupra proprietății tale conform voinței tale, săvârșește Hajj la Casa Domnului, ascultă de conducătorii tăi [legitimi] și vei intra în Paradis.

Mâine (Ziua Judecății) vei fi întrebat despre mine. Ce zici?"

Însoțitorii Profetului au răspuns: „Vom mărturisi că ne-ai transmis religia, că ți-ai îndeplinit cu conștiință misiunea, că ne-ai dat sfaturi și ne-ai instruit”.

După aceasta, Profetul, arătând spre oamenii prezenți, a exclamat de trei ori: „Fii martor, Doamne! Fii martor, Doamne! Fii martor, Doamne!”

După ce Profetul și-a încheiat predica de rămas bun, Atotputernicul a dezvăluit următoarele cuvinte:

…Astăzi am desăvârșit religia pentru tine și am completat mila Mea și am aprobat Islamul pentru tine ca religie...

Sfântul Coran, 5:3

La optzeci și unu de zile după descoperirea acestui verset, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), după ce și-a îndeplinit misiunea, a părăsit această lume și a murit.

Materiale preluate de pe site: umma.ru

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a născut pe 20 aprilie (12 Rabi al-Awwal), 571 conform calendarului creștin. Tatăl său, Abdullah, a murit la vârsta de 25 de ani, înainte de a se naște fiul său. Mamă, Amina, când avea vreo șase ani. Timp de doi ani de la moartea mamei sale, a locuit cu bunicul său Abdul-Mutalib. Când avea 8 ani, a murit și bunicul său, după care l-a primit unchiul său patern Abu Talib.

S-a alăturat prea devreme munca fizica: în copilărie, a păstorit oile din Meccans și și-a ajutat și bunicul la treburile casnice. Deja în copilărie, el se deosebea de semenii săi prin ingeniozitatea, bunătatea, onestitatea cristalină și seriozitatea, fapt pentru care l-au numit Muhammad-Amin, adică de încredere.

Meccanii erau conștienți de căutarea lui spirituală, rugăciunile dese și dorința de singurătate. În noaptea de 27 Ramadan din 610, viitorul profet, ca de obicei, s-a rugat în peștera Hira de pe muntele Jabal an-Nur, lângă Mecca. În această noapte binecuvântată, îngerul Gavril i s-a arătat și i-a anunțat: „Citește în numele Domnului tău, care a creat - a creat omul dintr-un cheag. Citire! Domnul tău, cel mai generos, care a învăţat cu kalam, a învăţat pe om ceea ce nu ştia” (96:1-8). Așa că Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), la vârsta de 40 de ani, a aflat că a fost ales ca Mesager al lui Allah și a fost chemat să aducă o nouă religie întregii omeniri - Islamul. Și timp de 23 de ani, până la sfârșitul vieții, a predicat neobosit această religie a lui Allah, îndeplinind astfel marea și sfânta misiune care i-a fost încredințată. Dar pentru asta perioadă scurtă a realizat lucruri care, prin amploarea și rezultatele lor, uimesc cele mai bune minți ale omenirii de pe toate continentele.

Dacă în 610, când a început predicarea islamului, el a fost urmat doar de soția sa, un prieten apropiat, un băiat de 11 ani, vărul Ali și un sclav eliberat, atunci în anul morții sale Islamul a devenit religia. a unei mari părți a Arabiei și s-a răspândit dincolo de granițele acesteia și, după câteva sute de ani, a acoperit teritoriul din Spania până în partea de est a Chinei, anumite regiuni ale Indiei și s-a transformat într-o religie mondială.

Până acum, istoria omenirii nu cunoaște un exemplu mai demn de slujire a Celui Atotputernic decât misiunea profetică a lui Muhammad (pbuh). Legile Celui Atotputernic, ordinele morale pe care le aducea pentru oameni, nu aveau nicio restricție geografică sau națională. Au afectat absolut toate segmentele populației glob, reprezentanți ai tuturor națiunilor și naționalităților, indiferent de locația lor. Numai Allah Atotputernicul are putere asupra tuturor lumilor și creaturilor și numai El este Creatorul lor, iar Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) este mesagerul lui Dumnezeu pe Pământ pentru toți oamenii și djinnii, sigiliul profeților, care a completat seria de mesageri către pământul nostru. Printre asociații săi se numărau oameni de clase, culori de piele și origini complet diferite. Allah spune în Coran: „Te-am trimis (Mahomed) ca mesager doar ca milă pentru locuitorii lumii” (21:107).

Lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) Atotputernicul i-a transmis cea mai completă și perfectă dintre toate scripturile Sale - Coranul, care spune: „V-am dezvăluit Scriptura în adevăr, ca să puteți judeca. între oameni, după cum a arătat Allah” (4:106). După Coran, Allah nu a trimis alte scripturi oamenilor, deoarece aceasta este deja o scriptură completă și perfectă, care este concepută pentru a îndeplini un scop mântuitor în destinele întregii omeniri, de a conduce oamenii de la întuneric la lumină. Conține legi și reglementări cuprinzătoare care reglementează, în spiritul evlaviei și filantropiei, toate aspectele vieții umane și ale societății: religios, moral, social, juridic, familial. Islamul a schimbat în mod decisiv înțelegerea oamenilor asupra sensului vieții umane pe pământ. Normele și ideile crude de viață păgână, niciodată înregistrate de nimeni, au fost complet înlocuite cu modele ordonate de comportament care vizează respectarea individului.

Cu toate acestea, Coranul conține răspunsuri doar la întrebări de importanță fundamentală pentru musulmani, fără a le examina în detaliu. Atunci musulmanii au început să se adreseze lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) cu o varietate de probleme religioase. Dar Atotputernicul i-a acordat dreptul de a lua asupra sa soluționarea tuturor disputelor și contradicțiilor care apar între musulmani: „O, voi care credeți! Ascultați de Allah și ascultați de Mesager. Dacă nu sunteți de acord cu ceva, atunci lăsați decizia în seama lui Allah și a Trimisului Său, dacă credeți în Allah și în Ziua de Apoi” (4:62). Și un alt verset spune: „Dar nu, jur pe Domnul tău! „Nu vor crede până când nu te vor face judecător în ceea ce se încurcă între ei.” Pentru că ei nu vor găsi nicio dificultate în ei înșiși cu privire la ceea ce au hotărât și se vor supune cu totul” (4:68). Așa au apărut hadithurile - răspunsurile Profetului Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) la întrebările primilor musulmani cu privire la surele și versete individuale ale Sfântului Coran.

Trebuie remarcat faptul că ei erau interesați de o mare varietate de probleme legate nu numai de religie, ci și de o mare varietate de probleme cotidiene care apar în viata de zi cu zi. Acest lucru sugerează că s-a bucurat de mare respect și încredere din partea celor din jur. Ei îl priveau ca pe o persoană care putea răspunde la orice întrebări. La urma urmei, multe lucruri s-au întâmplat pentru prima dată în viața musulmanilor. Ei au înțeles perfect că, devenind urmași ai lui Allah, trebuie să se comporte altfel decât în ​​păgânism și, de asemenea, că Islamul a însemnat lucruri noi pentru ei. relațiile de familie, norme de comportament cu familia, prietenii și străinii, o atitudine complet nouă față de tot ceea ce a devenit deja familiar. De exemplu, ei s-au îndreptat către viața și lucrarea iubitului lor Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care le-a servit drept cel mai înalt model de comportament și exemplu moral. Allah însuși în Coran ne cere să-i urmăm exemplul în toate: „A fost un exemplu bun pentru voi în Mesager pentru cei care se încred în Allah și în Ziua de Apoi și își amintesc mult de Allah” (33:21). În versetul următor, Atotputernicul îi cheamă pe musulmani: „Și ceea ce ți-a dat Mesagerul, ia-l și ceea ce ți-a interzis el, abține-te de la el” (59:7).

Islamul, ca religie a lui Allah, a fost transmis oamenilor de către toți mesagerii lui Dumnezeu, începând cu profetul Adam (pacea fie asupra lui). Această religie a existat întotdeauna și va exista indiferent dacă aderăm sau nu la stâlpii ei. Și principalul lucru aici este cum se simte fiecare persoană în această religie, care este conștiința sa în ea și cât de mult corespunde cuvântului „musulman”. Dar aici vine unul foarte întrebare importantă: Vom fi în islam, vom putea fi numiți oameni rezonabili, adică musulmani adevărați? La urma urmei, ideea este că esența principală a islamului este supremația legii lui Allah în toate sferele vieții umane și ale societății.

În predica sa de adio, Mesagerul lui Allah a spus că a desăvârșit complet religia islamului, aducând-o așa cum a fost dată de Allah Atotputernicul. Numele marelui profet Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) este asociat cu două dintre cele mai importante surse principale ale religiei noastre, ceva fără de care Islamul este de neconceput. Iată ce a spus el despre aceasta: „V-am lăsat două lucruri, ghidate de care nu veți greși niciodată și nu veți cădea în eroare: aceasta este cartea lui Allah și Sunnah a Mesagerului Său” (Al-Bukhari). Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) servește drept cel mai înalt exemplu de moralitate și puritate pentru întreaga omenire.

Cu adevărat, cuvintele care zboară din limba unei persoane aflate în stare de ebrietate și delir sunt o frază sau două sau o propoziție sau două propoziții și sunt o prostie, la care nu le acordă atenție și nu le adună în cărți și nu interpreta și nu căuta o explicație pentru aceasta. În ceea ce privește sufiții, ei au scris sute de cărți bazate pe aceste cuvinte, mai mult, ei pretind că le-au primit de la Ascuns prin Revelația Divină sau în timpul unei întâlniri cu Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în realitate;

Într-adevăr, Allah a făcut din Trimisul Său un exemplu pentru noi în toate. Cel Atotputernic a spus: „În Trimisul lui Allah a fost un exemplu minunat pentru voi, pentru cei care speră în Allah și în Ziua de Apoi și își amintesc foarte mult de Allah.”(Gazde, 21). ŞI

acest Mare Mesager (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a închinat lui Allah și s-a temut de El mai mult decât toți oamenii și, în același timp, nu a rostit cuvinte care să semene cu kufr și să aibă nevoie de interpretare. Iar după el au fost însoțitori maiestuoși și imami remarcabili, dar niciunul dintre ei nu a rostit cuvinte care să nu fi fost permise fără o interpretare evident falsă sau să le atribuie domeniului cunoașterii mistice.

Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i s-au întâmplat multe lucruri în timp ce se închina și primea Apocalipsa și el plângea adesea în timp ce citea Coranul, dar nicăieri nu se menționează că a devenit delir sau inconștient în timp ce rostia cuvinte privind ruşinos. Dar cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) au fost în orice împrejurări curate, plăcute și frumoase, atât ca formă, cât și ca înțeles, și nu existau în ele nici kufr, nici lipsă de Dumnezeu, nici erezie.

De asemenea, este util să ne amintim ce a spus al-Janid al-Baghdadi, liderul uneia dintre sectele sufite, pentru a înțelege cât de sincer este în cuvintele sale și cât de mult corespund ele. adevarata situatie Sufi: „Cunoștințele noastre (adică sufiții) se bazează pe Coran și Sunnah, iar cine nu a predat Coranul și nu a scris hadith-uri nu a dobândit înțelegere și nu trebuie urmat.” Uite acum dragă cititor, la cuvintele lor într-un caz și în altul. Acestea sunt cuvintele lor și acestea sunt faptele lor. Cel mai puțin ce se poate spune despre ei este că sunt ipocriți, iar ipocriții sunt în straturile inferioare ale Focului și nu vor găsi niciodată un asistent...

57 – Tot ce există a fost creat de dragul lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)?

Sufism: adepții săi sunt convinși că Allah a creat Universul de dragul lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), iar dacă nu pentru el, Allah nu ar fi creat nimic. Ei spun: „Adevărat, Allah i-a spus lui Adam când și-a săvârșit greșeala: „O, Adam, cu adevărat, el (adică Muhammad) este cel mai iubit din creație pentru mine - cere-Mi să te iert de dragul poziției sale și voi Te voi ierta. La urma urmei, dacă nu ar fi fost Muhammad, nu te-aș fi creat.”

Ei sunt, de asemenea, convinși că Allah Atotputernicul i-a spus lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Dacă nu ai fi fost tu, dacă nu ai fi fost tu, nu aș fi creat lumile!”

Spune al-Buseiri în qasida al-Burda (Pelerina), confirmând acest lucru:

Cât de necesar poate fi dunya

Celui care, dacă nu era el, nu ar fi apărut din uitare...

Iar celălalt a spus:

Dacă nu ar fi el, nu ar exista nici pământ, nici spații deschise,

Fără timp, fără creații, fără munți...

Ahlyu-s-Sunnah: ei susțin că credințele sufiților că Allah a creat lumea de dragul lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și, dacă nu pentru el, El nu ar fi creat nimic, sunt false. credinte. Ei nu au nicio confirmare în Coran și Sunnah, la fel cum celelalte credințe ale lor nu au nicio confirmare în Coran și Sunnah.

Cu adevărat, Allah Atotputernicul nu a creat lumea de dragul lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), ci El a creat-o și pe Muhammad însuși (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) de dragul de a-I venera Lui. Cel Atotputernic a spus: „ Am creat djinni și oameni numai pentru ca ei să Mi se închine”.(Răspândirea, 56). Mai mult decât atât, Allah îi poruncește lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) să I se închine până la moartea sa. Cel Atotputernic a spus: „Închinați-vă Domnului vostru în timp ce vă convingeți

(moartea) nu va veni la tine"(Hijr, 99). Și dacă Allah ar fi creat tot ce există de dragul lui Muhammad, El nu i-ar fi închinat, echivalându-l astfel cu restul creației. Acest lucru indică faptul că Muhammad însuși (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a fost creat pentru a se închina lui Allah.

Acest lucru este clar indicat de Cuvintele Atotputernicului din Coran adresate lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): "Nu iei nicio decizie..."(Familia lui Imran, 128 de ani). Și, de asemenea, Cuvintele Celui Atotputernic: „Spune: „Nu

are puterea de a-și aduce beneficii sau de a-și face rău, dacă Allah nu dorește acest lucru” (Fences, 188). Și cuvintele Lui: „Spune: „Nu stă în puterea mea să vă rănesc sau să vă călăuzesc pe calea dreaptă” (Jinns, 21). ). La urma urmei, acest lucru clar nu corespunde bunului simț - Allah a creat întreaga lume de dragul lui Muhammad și pentru el și apoi îi spune:"Nu iei nicio decizie..." ( Familia lui Imran, 128 de ani), - indicând că nu are nici rău, nici beneficiu nici măcar pentru el însuși, ca să nu mai vorbim de alții, și nu poate călăuzi pe nimeni pe Calea Dreaptă decât dacă Allah dorește acest lucru.

În ceea ce privește hadith-ul lui al-Hakim, șeicul islamului Ibn Taymiyyah a spus despre acesta: „În ceea ce privește faptul că al-Hakim a numit acest hadith autentic, concluzia sa a fost respinsă de specialiști savanți ai hadith-ului și au spus: „Uneori, -Hakim numește unele hadithuri autentice, în timp ce sunt false și fabricate.”

Și al-Dhahabi a spus: „Cu adevărat, este fals și fabricat”.

Iar un hadith slab, ca să nu mai vorbim de unul adăugat, nu poate servi drept dovadă în domeniul aqidei, mai ales dacă există versete și hadith-uri care îl infirmă.

58 – Lumina lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) este primul lucru care a fost creat și totul a fost creat din lumina lui?

Sufism: Adepții săi susțin că Allah l-a creat pe Mahomed din Lumina Sa și că această Lumină este prima creație și din ea este creat tot ceea ce există.

„Abdul-Karim al-Jili spune: „Allah a creat imaginea lui Muhammad din lumina Numelui Său „Al-Kamil” („Cel perfect”).”

El mai spune: „Când Allah a creat întreaga lume din lumina lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), El a creat Israfil din inima lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).”

Ad-Dibag spune: „Să știi că dacă adună lumina tuturor componentelor - Tronul, cerurile și pământul, grădinile și vălurile și tot ce este sub ele și tot ce este deasupra lor, vei primi parte. a luminii Profetului. Și dacă toată lumina ei este plasată pe Tron, se va dizolva. Și dacă îl așezi pe cele șaptezeci de perdele care sunt deasupra Tronului, acestea vor cădea și se vor prăbuși. Și dacă vei aduna toată creația și vei pune această mare lumină asupra lor, ea se va prăbuși și se va prăbuși.”

Și at-Tijani spune: „Când a fost creată lumina lui Muhammad, spiritele tuturor Profeților și wali au fost adunate în această lumină în ansamblu, înainte de separarea în lumea materială, și aceasta este la nivelul Primului Motiv. ”

ŞI spune Abu Talib al-Makki: „Unii dintre cei cu cunoștințe au spus: „Allah a creat Grădinile Edenului și tot ce este în ele din lumina Profetului ales (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), și când au început să tânjească după Mesager. salută al lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), a fost un dor pentru sursa sa originală și originală. Iar dorul celor care tânjeau după Grădinile Edenului a devenit dorul lor pentru Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), deoarece aceste Grădini au fost create din lumina lui.”

O iată una dintre laudele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), dată în carte„Dala’il-l-Khairat”: „O Allah, binecuvântează-l pe Muhammad, marea luminii tale, omule, care este esența ființei și prima cauză a tuturor lucrurilor, sursa tuturor creațiilor Tale, creată mai întâi din lumina Iluminării Tale”.

ŞI Iată un altul: „O, Allah, binecuvântează pe maestrul nostru Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), lumina Esenței și a misterului ei, curgând în toate numele și calitățile!” Și încă ceva: „O Allah, binecuvântează-l pe Muhammad, din a cărui lumină ai creat totul!” „Fiecare lucru” include pe Adam și Iblis și maimuța, și porcii, și muștele, și țânțarii, și urina și fecalele. Și se dovedește că toate aceste lucruri au fost create din lumina lui... Ar putea fi persoană rezonabilă spune asa ceva?!

Ahlu-s-Sunnah: Se spune că credințele sufiților și declarațiile lor cu privire la Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) sunt că el a fost creat din Lumina lui Allah și că Lumina lui este prima creație. și că fiecare lucru este creat din Lumina lui

– aceasta este o minciună, o calomnie și o prostie. Ele sunt infirmate de Coran și Hadith, care sunt principalele noastre surse pentru a dobândi cunoștințe.

Cu adevărat, Mesagerul lui Allah Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) este ca toți mesagerii anteriori. Este un om ca toți ceilalți oameni, născut dintr-un tată și o mamă ca și alți oameni și este unul dintre descendenții lui Adam, care a fost creat din lut. Acestea sunt credințele lui Ahl-s-Sunnah și aceasta este aqeedah corectă, bazată în întregime pe Coran și Sunnah. Cel Atotputernic a spus: „Spune: „Cu adevărat, sunt

aceeași persoană ca tine. Mi s-a dat revelația că Dumnezeul tău este Unul și Singurul Dumnezeu” (Cave, 111 ). Există multe alte versete pe această temă.

ŞI Adam - Allah l-a creat din lut. Cel Atotputernic a spus:„Cu adevărat, Isa (Isus)

înaintea lui Allah este ca Adam. El l-a creat din praf..." ( Familia Imran, 59 de ani).

ŞI a spus Atotputernicul:„Cu adevărat, am creat omul din esența lutului. Apoi am pus-o ca o picătură într-un loc sigur” (Credincioși, 12-13). Atotputernicul a mai spus:„Iată, Domnul vostru le-a spus îngerilor: „Voi crea omul din lut” (Grădina, 71). ŞI

Cuvântul „om” din aceste două versete înseamnă Adam (pacea fie asupra lui).

Cât despre ființele din lumină, acestea sunt îngeri. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Îngerii au fost creați din lumină, iar djinii au fost creați din foc, iar Adam a fost creat din ceea ce ți s-a descris.”.

Deci, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) vorbește despre lumină și despre cei care sunt creați din ea și, în același timp, nu menționează că el, ca și îngerii, este creat din lumină și vorbește despre Adam , părintele umanității și despre creația sa și că a fost creat din ceea ce Allah menționează în Coran, adică din lut lipicios, iar Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) este un descendent al lui Adam.

Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) confirmă că el este o persoană în multe hadith-uri, de exemplu: „Cu adevărat, sunt doar un bărbat ca tine și pot face o presupunere corectă sau pot face o greșeală, dar dacă îți spun despre ceva: „Allah a spus: „Nu voi spune niciodată o minciună împotriva lui Allah”..

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „În tot ceea ce nu vine la mine în Apocalipsa, sunt la fel ca oricare dintre voi.”.

Aici îi întrebăm pe sufiți de ce consideră acest Adevăr ca fiind o minciună și spun minciuni despre Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)? Vor să-l laude? Îl slăvesc ei? Jur pe Allah, nici lauda, ​​nici înălțare nu se realizează prin atribuirea lui a ceea ce nu este în ea. Sau cunosc ei natura lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) mai bine decât însuși Muhammad? Iblis a fost mai bine informat decât sufiții despre creația sa și despre crearea lui Adam, așa cum se spune în Coran: „ El a spus: „Sunt mai bun decât el. M-ai creat din foc și

l-a creat din lut"(Trist, 76). Acest verset respinge cuvintele sufiților și ale lui Adam (pacea fie asupra lui)

- acesta este primul dintre oameni, Allah l-a creat din lut, iar primul lucru creat de Allah din alte creaturi a fost un baston de scris, iar acesta este după Tron și apă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, primul lucru pe care Allah l-a creat a fost trestia de scriere și i-a spus: „Scrie!” Ea a spus: „Ce ar trebui să scriu?” El a spus: „Scrieți tot ce se întâmplă până la sfârșitul timpului”..

Și nu avem nicio îndoială că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) este cel mai bun din creație, dar demnitatea lui constă în faptul că el este un Profet și i s-a dat Revelația și un Mesager trimis la toți oamenii și nu există nimic mai demn de această poziție.

Noi și copiii

„Încetează-te acum!”, „Plecă de aici, m-am săturat de tine!”: în în ultima vreme Acest tip de comportament de la adulți la copii devine din ce în ce mai frecvent. În acest caz, este adesea folosit un limbaj ofensator.

Necazurile copiilor pot epuiza rapid răbdarea părinților, profesorilor și educatorilor. Mai ales dacă copiii sunt inteligenți, curioși, energici, curajoși, vioi și încrezători în sine.

Copiii sunt o mare binecuvântare din partea lui Allah. Prezența și educația lor dreaptă sunt baza unei linii de familie puternice.

Mulți dintre noi sunt bine conștienți de drepturile largi ale părinților pe care ni le-a dat Islamul și încercăm cu sârguință să le transmitem copiilor noștri. Dar, în același timp, uităm adesea că și copiii se nasc cu propriile lor drepturi islamice. Și este de datoria noastră să le îndeplinim. Chiar și fătul din pântec, pe care nu îl vedem și nici nu îl auzim, are chiar propriile sale drepturi, care, în special, duc la o întârziere în distribuirea moștenirii și afectează consecințele juridice ale divorțului.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a întâlnit de multe ori farsele și aspirațiile naturale ale copiilor mici. A înfruntat toate acestea cu răbdare exemplară și bună dispoziție.

În Coran, Atotputernicul ne-a poruncit să urmăm exemplul Profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, iar acesta este biletul nostru pentru a ne asigura că Allah este mulțumit de noi în lumea următoare. Trebuie să acordăm atenție modului în care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a corectat și mustrat pe copiii mici dacă aceștia făceau ceva care în vremurile moderne le-ar răpi mulți adulți nervoși și nerăbdători de răbdarea și reținerea lor.

Toleranță pentru „surprizele infantile”

Bebelușii, prin natura lor, sunt dolofani, cu obraji rotunzi și apetiși. Sunt buchete de bucurie pe care toată lumea adoră să le îmbrățișeze, să sărute și să le poarte. Dar toate acestea sunt înainte ca în scutece să apară ceva mirositor și cu scurgeri. De îndată ce se întâmplă acest lucru, un adult anterior iubitor (mai ales dacă este un bărbat) își întoarce imediat nasul cu dezgust și transferă rapid „sarcina” mamei sau bonei.

Dar nu asta a făcut Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Într-o perioadă în care scutecele rezistente la scurgeri nu se auzea, el ținea adesea bebelușii în poală.

Astfel, Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, a raportat:

„Un băiat a fost adus la Profet pentru a face takhnik. Dar băiatul a urinat pe el, după care Profetul a spălat cu apă zona în care a intrat urina” (Al-Bukhari).

Profetul Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, nu și-a exprimat nemulțumirea și nu a refuzat să accepte nou-născutul, chiar și atunci când a urinat pe haine! Acest lucru arată nivelul său exemplar de toleranță față de nevoile naturale ale bebelușilor.

Există o lecție pentru noi în comportamentul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) să nu fim iritați de secrețiile corporale naturale ale copiilor mici (fie că este vorba de mișcări intestinale, scurgeri nazale sau vărsături), chiar dacă merge direct pe hainele tale. De asemenea, ar trebui să ajutăm la îndepărtarea scaunului fără a le considera ceva sub demnitatea noastră.

Toleranță la farsele copiilor

Copiii cresc – iar acum, energici și activi, se cățără deja pe genunchii și spatele adulților și sunt destul de zgomotoși.

Este bine cunoscut faptul că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu numai că le-a permis copiilor de această vârstă să fie în moschee în timpul rugăciunilor obligatorii ale congregației, dar a fost și foarte tolerant cu bufniile lor în timpul rugăciunii, chiar dacă farsele lor duceau la zgomot și tulburări.

Abdullah ibn Shaddad, Allah să fie mulțumit de el, a raportat următoarele de la tatăl său:

„Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a ieșit să ne conducă în acea noapte, fie în rugăciunea de seară, fie de noapte. L-a purtat cu el fie pe Hassan, fie pe Hussein. Trimisul lui Allah a venit înainte, s-a culcat (copilul), a spus takbir și a început să se roage. În timpul rugăciunii, s-a închinat până la pământ și a rămas în această poziție mult timp. Tatăl meu a spus: „Mi-am ridicat capul și am văzut un copil pe spatele Mesagerului lui Allah. Apoi m-am închinat din nou până la pământ.” Când Trimisul lui Allah a terminat rugăciunea, oamenii au spus: „O, Trimis al lui Allah, în timpul rugăciunii, ne-am prosternat atât de mult încât ne-am întrebat dacă s-a întâmplat ceva și dacă o revelație divină coboară asupra ta în acest moment.” El a răspuns: „Nu s-a întâmplat nimic. Doar că nepotul meu s-a urcat pe spatele meu și nu am vrut să-l deranjez până nu s-a săturat de joacă” (An-Nasai).

Acest hadith este un exemplu excelent al cât de tolerant a fost Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în legătură cu răul copiilor. Este posibil să ne imaginăm că în vremurile moderne un copil de doi până la patru ani s-ar urca pe spatele imamului în timpul rugăciunii în moschee? Care va fi reacția?

Și profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a rămas în prosternare până când copilul și-a terminat jocul nevinovat.

Reproșează cu o atingere moale a mâinilor

Copiii iubesc expresiile fizice ale afectiunii. Le place să fie atinși într-un mod iubitor. În loc să le ținem prelegeri lungi despre necesitatea de a corecta greșelile, este mai eficient să le îndepărtezi fizic de rău.

Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, a raportat:

„Curmele au fost aduse Mesagerului lui Allah imediat după recoltare. Oameni diferițiȘi-au adus curmalele până când (înaintea Profetului) s-a format un întreg munte. Într-o zi, Al-Hassan și Al-Hussein se jucau cu aceste întâlniri. Unul dintre ei a luat o întâlnire și i-a băgat-o în gură. Trimisul lui Allah s-a uitat la el, i-a scos curmalul din gură și i-a spus: „Nu știți că urmașii lui Mahomed nu mănâncă din ceea ce dau în caritate?” (Al-Bukhari).

Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a scos personal data din gura nepotului său și a explicat pe scurt motivul și a ales cel mai mult mod eficient rezolvarea rapida a situatiei. Care copil mic va scuipa voluntar o întâlnire gustoasă și dulce?

Dar în vremurile moderne, majoritatea părinților preferă să țipe la copiii lor, astfel încât să nu atingă ceva sau să se apropie de ceva periculos. Acest lucru este ignorat de copii, iar apoi părinții încep să plesnească și să mustre aspru copiii în prezența tuturor celorlalți.

Hadith-ul ne oferă o lecție despre cum să acționăm corect în astfel de cazuri: ridicați-vă rapid și îndepărtați copilul de ceea ce este dăunător pentru el, explicând în același timp pe scurt motivul.

„Trimisul lui Allah a fost cel mai bun caracter dintre oameni. Într-o zi m-a trimis să fac ceva. Am spus: „Jur pe Allah, nu voi merge”, dar în inima mea simțeam că trebuie să merg și să fac ceea ce mi-a spus Profetul lui Allah. Am ieșit și am întâlnit niște tipi care se jucau pe stradă. Deodată, Mesagerul lui Allah, care a venit din spate, m-a prins de gât. Când m-am uitat la el, el a spus râzând: „Anasik, du-te unde ți se spune”. I-am răspuns: „Da, sunt pe drum, Mesager al lui Allah” (Abu Dawud).

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a folosit o combinație de atingere fizică și cuvinte blânde de mustrare pentru a-l face pe micuțul Anas să-și dea seama de uitarea lui. Profetul știa că un copil, prin natură, poate fi distras de la îndeplinirea unei sarcini jucându-se cu copiii pe stradă.

Acest hadith indică, de asemenea, că atunci când un copil începe să meargă cu toată puterea lui, este permis să-l antreneze cu sarcini ușoare, dar trebuie să ne amintim că este destul de natural ca el să reziste și să se distragă jucându-se cu alți copii.

Scurtă explicație pentru copii pentru a le corecta

Când un copil îmbătrânește, adică trece pragul vârstei de șase sau șapte ani, începe deja să înțeleagă ce este bine și ce este rău. Când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) vedea un astfel de copil făcând ceva greșit, el îl corecta blând și pe scurt și îi explica cum să facă ceea ce trebuie. În același timp, nu i-a insultat, nu a fost nepoliticos și nu i-a prezentat într-o lumină inestetică în fața celorlalți.

Umar ibn Abu Salamah, Allah să fie mulțumit de el, a raportat:

„Eram un băiat în grija Trimisului lui Allah. Și aveam obiceiul să-mi trec mâna peste farfurie. Și Profetul mi-a spus odată: „Spune numele lui Allah (spune „Bismillah”), mănâncă mâna dreaptăși mănâncă ce este în fața ta” (Al-Bukhari, Muslim).

Copiilor mici le este greu să se concentreze pe ceva timp îndelungat, au multă energie și sunt foarte curioși. Din această cauză, ei vor să cunoască și să încerce totul în această lume și aproape toate sunt noi pentru ei. Cu toate acestea, în spatele acestor aspirații naturale, vedem uneori niște motive rele. O astfel de neînțelegere poate fi evitată, fiind toleranți cu comportamentul lor, fără a-i umili sau a le face comentarii dure sau reproșuri nedrepte.

Nimeni altul decât Allah a încredințat copiii mici în grija noastră. Prin urmare, trebuie să-ți reamintești că nu poți fi nepoliticos și aspru. Allah nici măcar nu le înregistrează „păcatele” încă, chiar dacă sparg în mod deliberat o vază valoroasă sau sparg sertarele noastre, pe care am încercat cu grijă să le închidem.

Dacă la un moment dat ne pierdem răbdarea și ne tratăm urât copiii, trebuie imediat să ne căim sincer lui Allah. Părinții care nu regretă și nu se pocăiesc de răul pe care l-au comis față de copiii lor când erau mici, slabi și dependenți, se vor întâlni la bătrânețe cu descendenți răzbunători, reci, pentru că copiii lor vor crește cu amintiri tulburătoare din copilărie, întruchipate în adânci. nemulțumire mulți ani mai târziu.

Citind și studiind în mod regulat atitudinea iubitoare și blândă a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) față de copii, ne putem proteja de comportamentul care îl va înfuria pe Atotputernicul și va submina relația cu copiii noștri.

Milă pentru femei

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a fost bun și răbdător față de soțiile sale. El a cerut clemență și noblețe față de femei și adepții săi. Astfel, unul dintre hadith-uri spune: „Tratați bine femeile, pentru că, într-adevăr, o femeie este creată dintr-o coastă, iar cea mai mare curbură a ei se distinge prin partea superioara(limba), dacă încerci să îndrepti o coastă (sau să schimbi ceea ce este inerent femeilor de la naștere), o vei rupe (adică îți strici relația cu ea), iar dacă o lași în pace, va rămâne strâmbă și, prin urmare, (întotdeauna) tratați bine femeile.”

Într-o zi, a văzut un șofer conducând cămile care purtau femei prea repede. Înțelegând tandrețea și fragilitatea femeilor și știind că o astfel de plimbare le poate provoca disconfort, i s-a adresat cu cuvintele: „Porți cutii de cristal, aveți grijă cu ele.”

Milă față de dușmani

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a suferit mult din cauza compatrioților săi din Mecca. L-au urmărit cu scopul de a-l ucide, și-au persecutat adepții, i-au ucis asociații și rudele, insultele și calomniile au fost cel mai mic rău pe care l-au comis împotriva lui. În cele din urmă, a fost dat afară și a fost nevoit să se mute în alt oraș. După un timp, se întoarce învingător în orașul natal, cu o armată de zece mii de războinici, capabili să distrugă totul și pe toți în cale. Dar ce a făcut Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)? Fără să se laude cu poziția sa, el i-a întrebat: „O, comunitate a lui Quraish! O, oameni din Mecca! Ce crezi că o să fac cu tine?” Quraish, sperând în clemența sa, a răspuns: „Ești un frate generos, onorabil și evlavios al nostru și fiul fratelui nostru evlavios”. Și Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Du-te, toți sunteți liberi”. Atunci Abu Sufyan, care a condus opoziția ostilă față de Profet, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace, și a fost un dușman ardent al Islamului, a spus: „Îmi sacrific părinții pentru tine, o, Mesager al lui Allah! O, care este mila ta, blândețea, înțelepciunea ta! O, cât de respectuos ești!”

Milă pentru infractori

Într-o zi, Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa, a mers la Taif pentru a-și chema locuitorii la Islam. Ca răspuns la chemarea sa, nu a fost doar ridiculizat, insultat și jignit, ci și alungat, aruncând cu pietre cu care a fost rănit. Potrivit lui Aisha, Allah să fie mulțumit de el, se spune că ea l-a întrebat odată pe Profet, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui: „A fost vreo zi mai grea pentru tine decât ziua (bătăliei) lui Uhud?” Ca răspuns la aceasta, el a spus: „A trebuit (să sufăr mult de) colegii tăi de trib, dar cea mai dificilă dintre toate a fost ziua Aqaba, când l-am invitat pe Ibn Abd Yaleil bin Abd Kulal (să mă urmeze), dar nu mi-a dat acel răspuns pe care îl așteptam de la el. Apoi am plecat, simțindu-mă trist și mi-am revenit în fire abia când am ajuns la Karn al-Saalib. Acolo mi-am ridicat capul și s-a dovedit că stăteam la umbra unui nor, uitându-mă la care l-am văzut pe Jibril în el, pacea fie asupra lui. S-a întors (spre mine) și a spus: „Cu adevărat, Allah a auzit ce ți-au spus colegii tăi de trib și ce răspuns ți-au dat, iar Allah a trimis la tine pe îngerul munților, ca să-i porunciți să facă cu ei tot ce doriți. .” Și atunci s-a întors spre mine îngerul munților, care m-a salutat și mi-a spus: „O, Muhammad, (poruncește) orice vrei! Dacă vrei, voi doborî doi munți peste ei!” Dar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a răspuns: „Nu, cer doar ca Allah să producă din ei pe cei care se vor închina numai lui Allah și nimic altceva împreună cu El!” (Bukhari)

Mila pentru neamuri

Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a interzis încălcarea drepturilor necredincioșilor care trăiesc pe teritoriul califatului. Le-a permis musulmanilor să mențină relații cu rudele lor care profesau alte religii. El le-a arătat altora un exemplu de filantropie și milă. Se spune că într-o zi a trecut pe lângă el un cortegiu funerar, care a văzut-o și s-a ridicat în picioare. Oamenii i-au spus: „O, Mesager al lui Allah, este un evreu care este îngropat”. La care el a răspuns: „Nu este bărbat!” Dacă neamurile s-au întors la el pentru protecție, el le-a apărat. Dacă drepturile lor au fost încălcate, el le-a restaurat.

Milă pentru animale

Abdullah ibn Mas'ud, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Am fost într-una dintre campaniile cu Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui. Pe drum, s-a făcut deoparte pentru a se ușura. Aici am observat o pasăre cu doi pui. Am luat puii, iar pasărea a început să zboare în sus și în jos, îngrijorată. Întorcându-se, Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa, ne-a spus: „Cine este cel care chinuie așa pasărea, luându-i puiul? Dă-i puiul înapoi repede!” (Abu Daoud) Există povești când Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a întâlnit un câine cu cățeii ei pe drum în timpul unei campanii și a ordonat armatei să o ocolească pentru a nu-l speria sau provoca neplăceri. la el. Un alt hadith spune că el, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, „s-a ridicat” pentru o cămilă al cărei proprietar nu a hrănit-o bine și a supraîncărcat-o cu muncă.

Reflectarea asupra cât de mult s-a extins mila Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), fără a cunoaște nicio barieră rasială, religioasă sau culturală, duce la convingerea de alegerea sa, spre deosebire de alții. Până la urmă, doar o persoană deosebită, o persoană înzestrată de Atotputernicul cu oarecare dar și cu o misiune importantă, poate rămâne atât de generoasă, moale și în același timp puternică, oricât de grele ar fi încercările care îi cad asupra inimii. Și, după cum știm, au fost o mulțime de ei în viața lui. Probabil că nu putem decât să-i lăudăm (salavat) și să încercăm să luăm măcar o parte din exemplul lui.