Exorcismul de la Annelise Michel. Povestea înfricoșătoare: Anneliese Michel

Chercher 29.07.2019
Sarcina si copii

Sarcina si copii

Anneliese Michel (21 septembrie 1952 - 1 iulie 1976). Este cunoscută pentru faptul că filmele The Exorcism of Emily Rose și Requiem s-au bazat pe viața ei. Ea a suferit de boli nervoase de la vârsta de 16 ani până la moartea ei în 1976, a căror cauză (cel puțin indirect) este considerată a fi un ritual de exorcizare. Părinții ei și cei doi preoți care au îndeplinit ritualul au fost ulterior acuzați de omor din culpă. Expulzarea a fost efectuată de pastorul Arnold Renz sub conducerea ideologică a episcopului Joseph Stangl. Nefericita fată a fost înfometată, torturată, nu a fost lăsată să doarmă câteva zile la rând. Brutalitatea s-a încheiat cu moartea fetei. „Sufletul Annelisei, curățat de puterea satanică”, le-a spus pastorul părinților îndurerați ai decedatului, „s-a urcat pe tronul Celui Prea Înalt...” Unii oameni cred că ea a fost într-adevăr stăpânită de Diavol.

Născut în 1952 într-un mic sat din Bavaria. Părinții ei erau foarte religioși, ceea ce i-a afectat creșterea. În 1968, a început să aibă crize epileptice severe. Tratamentul într-o clinică de psihiatrie nu a produs niciun efect pozitiv, în plus, Annelise a început să experimenteze depresie; În plus, obiectele sacre precum crucifixele și bisericile au început să-i provoace un mare dezgust. Ea a început să creadă că era stăpânită de diavol, ineficacitatea îngrijirii medicale nu a făcut decât să întărească această credință. I s-au prescris din ce în ce mai multe medicamente, dar fără rezultat.

La 1 iulie 1976, la vârsta de 23 de ani, Anneliese a murit. O autopsie a arătat că cauza morții a fost deshidratarea și malnutriția, pe care a suferit-o în timpul ciclurilor de exorcizare de câteva luni. S-a propus o altă ipoteză, conform căreia moartea a fost cauzată de efect secundar medicamentul carbamazepină, pe care ea îl lua de câțiva ani.

În 1969, o tânără germană de șaptesprezece ani, Anneliese Michel, a fost diagnosticată cu epilepsie de către un medic, deși o electroencefalogramă nu a arătat nimic. Abia după moartea lui Anneliese, în 1976, au ieșit la iveală o serie de ciudatenii și apoi datorită unui proces la fel de ciudat. În ciuda faptului că autopsia nu a arătat nici semne de epilepsie la creier și moarte prin deshidratare și epuizare, vinovații au continuat să fie doi preoți și părinții lui Anneliese, cărora nu li s-a permis să fie exhumați. Ce a făcut-o pe Anneliese să distrugă relicve sacre, să-și întoarcă capul la stânga și la dreapta cu viteza schimbării cadrelor și să mănânce păianjeni, muște și cărbune?

Anneliese Michel s-a născut pe 21 septembrie 1952 în Leiblfing bavarez, dar a fost crescută în Klingenberg am Main din același ținut, care făcea și atunci parte din Republica Federală Germania. Numele fetei era o combinație de două nume - Anna și Elizabeth (Lisa). Părinții conservatori Anna Fürg și Joseph Michel au fost o excepție colorată în Germania, dar obișnuită în bastionul catolic din Bavaria. Ei au respins reformele Conciliului Vatican II, au ținut sărbătoarea Maicii Domnului de la Fatima pe 13 a fiecărei luni, iar vecina Barbara Weigand, care a mers cinci ore până la biserica capucinilor pentru a primi o napolitana, a fost un model în familia Michel. . Anneliese a participat la liturghie de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât era prescris, cum ar fi să doarmă pe podea în mijlocul iernii. În 1968, a avut loc un incident în general inofensiv: Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm. Un an mai târziu, au început atacuri ciudate de noapte, în care corpul fetei și-a pierdut flexibilitatea, a apărut o senzație de greutate pe piept și din cauza disartriei - pierderea abilității de a vorbi - nu a putut să-și sune nici părinții, nici pe vreunul dintre ei. trei surori. După primul atac, Annelise s-a simțit atât de epuizată încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a mai întâmplat de ceva timp și Anneliese chiar a jucat tenis uneori.

În 1969, fata s-a trezit noaptea din cauza dificultăților de respirație și a paraliziei brațelor și a întregului corp. Medicul de familie Gerhard Vogt m-a sfătuit să merg la un psihiatru. Pe 27 august 1969, electroencefalograma lui Anneliese nu a relevat nicio modificare a creierului. Adevărat, fata a fost lovită mai târziu de pleurezie și tuberculoză, iar la începutul lunii februarie 1970 a fost internată la un spital din Aschaffenburg. Pe 28, Anneliese a fost transferată la Mittelberg. În noaptea de 3 iunie a aceluiași an, a început un alt atac. Un nou EEG din nou nu a scos la iveală nimic suspect, dar dr. Wolfgang von Haller a recomandat tratament medicamentos. Decizia nu a fost inversată chiar și atunci când același rezultat a fost arătat de al treilea și al patrulea EEG, luate la 11 august 1970 și 4 iunie 1973. În Mittelberg, Anneliese a început să vadă fețe demonice în timpul rozariului. În primăvară, Annelise a început să audă bătăi. Vogt, după ce a examinat-o pe fată și nu a găsit nimic, a trimis-o pe fata la un otolog, dar nici nu a dezvăluit nimic, iar surorile fetei au început să audă ciocănitul care s-a auzit deasupra sau dedesubtul martorului.

Potrivit fetei însăși, a început să i se pară că este posedată la vârsta de 13 ani. Prima, sau cel puțin unul dintre primii, care și-a dat seama că ceva nu este în regulă cu Anneliese, a fost Thea Hein, care o însoțea pe fata. în timpul unui pelerinaj la italianul San Damiano. Ea a observat că Anneliese s-a îndepărtat de o imagine a lui Hristos și a refuzat să bea apă din izvorul sacru de la Lourdes. Patru ani de tratament, care a inclus administrarea de anticonvulsivante precum Centropil și Tegretal, nu au dat rezultate. Apropo, la 15 noiembrie 1972, la o audiență generală dedicată luptei spirituale a Bisericii cu diavolul, Papa Paul al VI-lea a remarcat: „... prezența Celui Rău este uneori foarte evidentă. Putem presupune că crima lui este acolo unde... minciunile devin puternice și ipocrite sub pretextul unui adevăr evident (...) Este ușor de pus... întrebarea „ce remediu, ce măsură să folosim împotriva acțiunilor diavolului?

La 16 septembrie 1975, Stangl, în consultare cu iezuitul Adolf Rodewick, pe baza paragrafului 1 al capitolului 1151 al Codului de drept canonic, i-a numit pe Alta și pe salvatorianul Arnold Renz să execute exorcismul. Baza sa a fost atunci așa-numitul ritual roman („Rituale Romanum”), dezvoltat în 1614 și extins în 1954. Anneliese a indicat că era comandată de șase demoni care se numeau Lucifer, Cain, Iuda Iscariotean, Nero, Fleischmann și Hitler. . Valentin Fleishman a fost preot franconian în 1552-1575, ulterior a fost retrogradat, acuzat de conviețuire cu o femeie și dependență de vin. Fleishman a comis și crimă în casa sa parohială. Din 24 septembrie 1975 până pe 30 iunie 1976, pe Anneliese au fost săvârșite aproximativ 70 de rituri, una sau două săptămânale, 42 au fost înregistrate pe bandă și ascultate mai târziu în instanță. Prima ceremonie a avut loc la ora 16:00 și a durat 5 ore. Când preoții au atins-o pe Anneliese, aceasta a strigat: „Ia-ți laba, arde ca focul!” Atacurile au fost atât de severe încât Annelise a fost fie ținută de trei persoane, fie legată cu un lanț. Cu toate acestea, între atacuri, fata s-a simțit bine, a mers la școală și la biserică și a promovat examenele la Academia Pedagogică din Würzburg.

Pe 30 mai 1976, după ce a participat la unul dintre ritualuri, Dr. Richard Roth i-ar fi replicat părintelui Alt ca răspuns la o cerere de ajutor: „Nu există nicio injecție împotriva diavolului”. La 30 iunie a aceluiași an, Annelise, febrilă de pneumonie, s-a culcat și a spus: „Mamă, stai, mi-e teamă” („Mutter bleib da, ich habe Angst”). Acestea erau ale ei ultimele cuvinte. A doua zi, în jurul orei 8 dimineața, Anna și-a declarat moartă fiica. S-a dovedit că la momentul morții sale, Anneliese cântărea doar 31 kg. La 21 aprilie 1978, tribunalul districtual din Aschaffenburg, unde Anneliese a studiat la gimnaziu, i-a pus în acuzare pe părinții fetei și pe ambii preoți. Nu este clar de ce părinții nu au avut voie să exhumeze, iar Renz a spus ulterior că nici măcar nu a fost lăsat să intre în morgă. De asemenea, este interesant faptul că șeful conferinței episcopale germane, care a afirmat că Anneliese nu era posedată, cardinalul Joseph Höffner, a recunoscut pe 28 aprilie 1978 că crede în existența demonilor. Cu toate acestea, în 1974, un studiu al Institutului de Psihologie Marginală din Freiburg a arătat că doar 66% dintre teologii catolici din Germania credeau în existența diavolului.

Anneliese Michel s-a născut în comuna bavareză Leiblfing cu o populație de puțin peste 3 mii de oameni. Tatăl ei, Joseph Michel, a crescut într-o familie credincioasă. Cele trei surori ale mamei sale erau călugărițe, iar ea dorea ca fiul ei să continue tradiția familiei și să devină duhovnic. Joseph a ales o carieră de tâmplar. Mai târziu, și-a încheiat serviciul de muncă în serviciul imperial de muncă, apoi, ca parte a Wehrmacht, a mers pe Frontul de Vest.

A fost prizonier de război din SUA, s-a întors în țara natală în 1945 și în curând a început să lucreze din nou ca tâmplar. Mama lui Anneliese, Anna, a absolvit un gimnaziu pentru femei și o școală de meserii. A lucrat în biroul tatălui ei, unde l-a cunoscut pe Josef. S-au căsătorit în 1950. Până atunci, Anna avea deja o fiică, născută în martie 1948. Ea a murit în 1956 de cancer la rinichi și a fost îngropată în afara criptei familiei. Ulterior, Anneliese a considerat că nașterea unui copil nelegitim este păcatul mamei sale și a făcut constant pocăință pentru ea.

Anneliese a fost crescută cu strictețe și a fost devotată credință catolică. Copilăria lui Anneliese a fost fericită, deși a crescut ca un copil slab și bolnăvicios. În 1968, din cauza unui spasm, Michel și-a mușcat limba. Un an mai târziu, au început să apară atacuri ciudate de noapte: Annelise, din cauza disartriei, nu se putea mișca, simțea greutate în piept, își pierdea uneori puterea de vorbire și nu putea suna pe nimeni dintre cei dragi. În 1969, fata s-a trezit cu dificultăți de respirație și paralizie completă a corpului. Medicul de familie Gerhard Vogt i-a sfătuit pe părinţi să meargă la spital. A fost efectuată o electroencefalogramă, care nu a arătat nicio modificare în creierul lui Michelle. Cu toate acestea, ea a fost diagnosticată cu epilepsie a lobului temporal. Fata a fost internată la începutul lunii februarie 1970 cu un diagnostic de tuberculoză. În iunie 1970, Michel a suferit o a treia criză în spitalul în care se afla în acel moment. I s-au prescris anticonvulsivante, inclusiv fenitoina, care nu au adus rezultatul dorit. Apoi a început să susțină că uneori „Chipul Diavolului” apare înaintea ei. În 1973, ea a început să aibă halucinații în timp ce se roagă, auzind voci care îi spuneau că este blestemată și că va putrezi în iad.

Tratamentul lui Michel spital de psihiatrie nu a ajutat și ea se îndoia din ce în ce mai mult de eficacitatea medicinei. Fiind o catolică devotată, ea a presupus că a fost victima posesiei. Mai târziu, ea și prietena de familie Thea Hein au făcut un pelerinaj la San Giorgio Piacentino. Acolo, Hein a ajuns la concluzia că Michel era posedat pentru că nu putea atinge crucifixul și a refuzat să bea apă din izvorul sfânt din Lourdes. Împreună cu familia ei, Michel a apelat la mai mulți preoți cu o cerere de exorcizare a demonilor. Toți au refuzat și au recomandat continuarea tratamentului. Starea lui Michelle s-a înrăutățit din ce în ce mai mult. Și-a rupt hainele de pe corp, a mâncat păianjeni și cărbune, a mușcat capul unei păsări moarte și și-a lins propria urină de pe podea. În timpul crizelor ei, ea a vorbit în diferite limbi și s-a numit Lucifer, Cain, Iuda, Nero și Adolf Hitler. În noiembrie 1973, i s-a prescris carbamazepină.

Prima ceremonie a avut loc pe 24 septembrie. După aceasta, Michel a încetat să ia medicamente și a avut încredere completă în exorcizare. Au fost efectuate 67 de ritualuri pe parcursul a 10 luni. Acestea au fost efectuate o dată sau de două ori pe săptămână și au durat până la patru ore. 42 de ritualuri au fost surprinse de camera de filmat și ulterior demonstrate în instanță în cazul morții lui Michel. O autopsie a arătat că moartea lui Michel nu a fost cauzată direct de un exorcism. La un moment dat, ea a decis că moartea ei era inevitabilă și a refuzat în mod voluntar mâncarea și băutura. Michel credea că moartea ei va fi ispășire pentru păcatele tinerei generații și ale clerului care s-au abătut de la canoane. Ea spera că oamenii, după ce au aflat despre soarta ei, vor crede în Dumnezeu. La momentul morții sale, Michel cântărea doar aproximativ 30 kg cu o înălțime de 166 cm, suferea de pneumonie, ea articulațiile genunchiului au fost smulși de la îngenuncherea constantă, iar întregul corp era acoperit de vânătăi și răni deschise. ÎN ultimele luni Michelle nici măcar nu se putea mișca fără ajutor. A trebuit să fie legată de pat pentru a nu se răni.

Procesul care a urmat a provocat o largă rezonanță în societate. Doi preoți și părinții lui Anneliese au fost acuzați de cauzarea morții din neglijență. Potrivit acuzării, aceștia au profitat de încrederea fetei și au încurajat-o să refuze tratamentul, ceea ce a dus la moartea acesteia. La rândul său, apărarea s-a referit la Constituția Germaniei, care garantează cetățenilor libertatea de religie. În consecință, toți inculpații au fost găsiți vinovați și condamnați la 3 ani închisoare cu suspendare.

Povestea lui Michelle a stat la baza multor opere de artă, inclusiv celebrul film de groază The Exorcism of Emily Rose.

Anna Elisabeth Michel, mai cunoscută ca Anneliese, s-a născut într-un sat bavarez în 1952 în familie mare catolicii conservatori. Fata, crescută într-o credință strictă, a asistat la toate slujbele încă din copilărie și a cântat în corul bisericii. Se remarca prin fanatismul religios și chiar dormea ​​pe podeaua rece în timpul postului de iarnă.

De la vârsta de 16 ani, fata a suferit de boli nervoase. Anneliese Michel are prima ei criză, însoțită de convulsii. Potrivit medicilor, epilepsia ei a fost agravată de o tulburare psihică. Adolescentul își mușcă limba din cauza unui spasm puternic, uneori apare chiar și paralizia completă a corpului, iar din cauza tulburărilor de vorbire fata nu poate chema pe nimeni pentru ajutor. În același timp, se întâmplă lucruri ciudate: ea nu mai bea apă sfințită, se îndepărtează de crucifix și se ceartă cu familia ei. În curând, atacurile o chinuie atât ziua, cât și noaptea. În acest moment, ea nu poate vorbi, se simte goală și obosită, iar corpul ei își pierde flexibilitatea anterioară. O fată căreia îi lipsește școala este chinuită de o senzație constantă de greutate în piept. Începe să se simtă deprimată și să aibă gânduri de sinucidere.

Povestea acestei fete, care a devenit baza a două lungmetraje, a avut loc în urmă cu mai bine de treizeci de ani, dar continuă să trezească interes și astăzi. Principala întrebare pe care și-o pun toți cei familiarizați cu această dramă este ce s-a întâmplat cu adevărat cu Anneliese - a fost cu adevărat posedată sau moartea ei a fost rezultatul unei boli grave. Este puțin probabil să răspundem acum la această întrebare, dar acest lucru nu ne împiedică să auzim povestea adevărată a scurtei vieți a Anneliese Michel din Germania.

Evenimentele în cauză au devenit subiect de atenție în 1976. Publicul urmărește cu atenție procesul fără precedent a doi preoți catolici acuzați că au provocat moartea unei tinere, Anneliese Michel.

S-a născut în 1952 într-un mic sat bavarez într-o familie catolică. Numele ei este o combinație de două nume, Anna și Elizabeth. Părinții lui Anneliese, Anna Fürg și Joseph Michel, erau catolici practicanți, foarte conservatori, dacă nu chiar ortodocși. Ei au respins reformele Conciliului Vatican II, au celebrat sărbătoarea Maicii Domnului de la Fatima pe 13 a fiecărei luni, iar vecina Barbara Weigand, care a mers cinci ore până la biserica capucinilor pentru a primi napolitana, a fost considerată un model în Michel. familial.

Anneliese a participat în mod regulat la slujbă de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât era prescris, cum ar fi să doarmă pe podea în mijlocul iernii. În 1968, a avut loc primul atac: Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm. Un an mai târziu, au început crizele de noapte, timp în care corpul fetei și-a pierdut flexibilitatea, a apărut un sentiment de greutate în piept, pierderea abilității de a vorbi - fata nu și-a putut suna părinții sau vreuna dintre cele trei surori ale ei. După primul atac, Anneliese s-a simțit atât de epuizată și goală, încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală. Atacurile au fost urmate de perioade de calm și Anneliese chiar reușea uneori să joace tenis.

În 1969, fata s-a trezit noaptea din cauza dificultăților de respirație și a amorțelii corpului. Medicul de familie Gerhard Vogt m-a sfătuit să merg la un psihiatru. Pe 27 august 1969, electroencefalograma lui Anneliese nu a relevat nicio modificare a creierului. Cu toate acestea, mai târziu, fata a fost lovită de pleurezie și tuberculoză. La începutul lunii februarie 1970, a fost internată la un spital din Aschaffenburg. Pe 28, Anneliese a fost transferată la Mittelberg. În noaptea de 3 iunie a aceluiași an, a început un alt atac. Un nou EEG din nou nu a scos la iveală nimic suspect, dar dr. Wolfgang von Haller a recomandat tratament medicamentos. Decizia nu a fost inversată chiar și atunci când același rezultat a fost arătat de al treilea și al patrulea EEG efectuat la 11 august 1970 și 4 iunie 1973. În Mittelberg, Anneliese a început să vadă fețe demonice în timpul rozariului. În primăvară, Anneliese a început să audă un ciocănit. Vogt, după ce a examinat-o pe fată și nu a găsit nimic, a trimis-o pe fata la un otolog, dar nici nu a găsit nimic, iar surorile fetei au început și ele să audă ciocănitul.

Potrivit Anneliese însăși, a început să i se pară că a fost posedată de la vârsta de 13 ani. Prima persoană care a realizat că ceva nu era în regulă cu Anneliese a fost Thea Hein, care a însoțit-o în timpul unui pelerinaj la San Damiano, Italia. Ea a observat că Anneliese s-a îndepărtat de imaginea lui Hristos și a refuzat să bea apă din izvorul sacru de la Lourdes.
Patru ani de tratament nu au dat nimic, iar în vara anului 1973, părinții lui Anneliese s-au adresat mai multor preoți, dar li s-a explicat că până când nu se dovedesc toate semnele de posesie, un exorcism nu poate fi efectuat. În anul următor, pastorul Ernst Alt, după ce a observat-o ceva timp pe Anneliese, a cerut permisiunea episcopului Joseph Stangl de Würzburg să facă un exorcism, dar a fost refuzat. În acest moment, comportamentul Anneliesei s-a schimbat: a refuzat să mănânce, a început să spargă crucifixe și imagini cu Hristos în casă, să-și rupă hainele, să țipe ore în șir, să muște membrii familiei, să se rănească, să mănânce păianjeni, muște și cărbuni. Într-o zi, Anneliese s-a urcat sub masa din bucătărie și a lătrat ca un câine timp de două zile. Thea, care a sosit, a chemat demonii să o lase de trei ori pe fată în numele Treimii și abia atunci Anneliese a ieșit de sub masă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.
La 16 septembrie 1975, Stangl, în consultare cu iezuitul Adolf Rodewick, i-a numit pe Alt și pe salvatorianul Arnold Renz să execute exorcismul. Baza sa a fost atunci așa-numitul ritual roman ("Rituale Romanum"), dezvoltat în 1614 și extins în 1954.

Joseph Michel. Memorie și sens

Moartea lui Michel a provocat o rezonanță largă în Germania și a ridicat semne de întrebare cu privire la limitele libertății religioase. Mulți germani au fost consternați că un astfel de incident s-ar putea întâmpla în vremurile moderne. tara europeana. Jurnalistul Franz Barthel, care a acoperit incidentul în presă, a declarat trei decenii mai târziu într-un interviu pentru The Washington Post că este încă uimit de moartea lui Michele și de superstițiozitatea cercului ei. Washington Post a remarcat într-un articol din 2005 că exorcismul este acum mai frecvent decât se crede în mod obișnuit. Astfel, potrivit profesorului Clemens Richter, în Franța există până la 70 de exorciști practicanți. Un congres polonez din 2005 a atras 350 de exorciști. Germania este o excepție în acest sens: există doar doi-trei exorciști, iar aceștia sunt nevoiți să-și desfășoare acțiunile în secret, deși cu acordul episcopilor. După cum scrie faimosul sceptic Brian Dunning în articolul său, în prezent sunt cunoscute multe cazuri similare de moarte după expulzarea demonilor.

Video Anneliese Michel - EXORCISM ADEVĂRAT

Fiecare înnebunește în felul lui. În fiecare localitate trebuie să fie un nebun de oraș. De exemplu, un anume Oleg Mitasov locuia la Harkov.

Oleg Mitasov este economist, director de magazin, care s-a îmbolnăvit ulterior de schizofrenie și acoperă fiecare suprafață pe care o întâlnește cu inscripții, de la pereții propriului apartament până la străzile orașului. Mitasov a murit în 1999, dar mesajele sale de pe perete sunt încă amintite de locuitorii Harkovului de peste 35 de ani.

Ceea ce este de remarcat este că, nevăzut niciodată internetul, binecuvântatul a scris totul cu un punct. Oamenii au perceput diferit inscripțiile, mulți l-au considerat o figură de cult, aproape un profet și au văzut în textele sale ceva mai mult decât litere.

Aproape nimeni nu știa biografia lui Mitasov. Născut în Cehoslovacia. A primit studii superioare economice. P a născut într-un apartament comunal cu 7 camere în centrul orașului Harkov, la adresa: Krasnoznamenny Lane, clădirea nr. 18 (vis-a-vis de Khudprom).

Potrivit unei legende, a luat-o razna dupa ce si-a uitat teza de doctorat in tramvai in drum spre Comisia Superioara de Atestare si din aceasta cauza nu a ajuns doctor in stiinte. Acest lucru poate fi confirmat de numeroasele mențiuni ale cuvântului VAK (Comisia Superioară de Atestare) în inscripțiile sale.

Nu a lăsat pe nimeni să intre în apartamentul său și, cu toate acestea, de undeva se știa că tot spațiul apartamentului comunal, din care practic se mutaseră restul locuitorilor, era și el plin de inscripții. În orașul în care Grigori Skovoroda, cunoscut pentru afirmațiile sale filozofice paradoxale („Lumea m-a prins, dar nu m-a prins”), cândva a trăit și a învățat, figura lui Mitasov arăta iconică, continuând o anumită tradiție de căutare a armoniei cosmice între omul și lumea înconjurătoare. Din aceeași serie, imaginea Șamanului Mitasov, învârtindu-se și strigând cuvinte-simboluri în ploaia torentă.

După ce s-a îmbolnăvit, a acoperit toate suprafețele apartamentului său cu inscripții, adesea în mai multe straturi.

A murit la sfârșitul anului 1999 de tuberculoză într-unul dintre spitalele de psihiatrie din Harkov. După moartea mamei sale, apartamentul a fost renovat, iar toate inscripțiile din interiorul apartamentului s-au pierdut. În prezent în fost apartament Se află biroul lui Mitasov. Soarta pianului și a frigiderului, acoperite în mai multe straturi cu inscripțiile și desenele lui Mitasov, este necunoscută.

În ciuda faptului că am descoperit aproape toate secretele corpului uman și chiar ne-am pus ochii pe zborurile în spațiu, religiile lumii continuă să afirme existența zeilor și a spiritelor. În special, posesia demonică este încă considerată destul de bună pericol real care stă la pândă pentru fiecare persoană cu frică de Dumnezeu.

Chiar și în Biblia creștină, cazurile de exorcizare sunt menționate de peste 30 de ori, inclusiv mai multe cazuri în care Isus Hristos a alungat demonii din martiri.

Iată câteva povești reale, care au fost confirmate nu numai de preoți, ci și de medici,

Anna-Elisabeth Michel (Anneliese Michel)

Fata a suferit de crize epileptice, iar starea ei se agrava pe zi ce trece. Într-un spital de psihiatrie, Annelise a fost vizitată în secret de doi preoți care au decis să facă un exorcism. 70 de ritualuri

a epuizat consecutiv nefericita femeie până la moarte. Preoții și părinții au fost acuzați de ucidere din culpă, iar filmul „Cei 6 demoni ai lui Emily Rose” a fost realizat pe baza poveștii lui Anneliese.

Roland Doe/Robbie Mannheim

Povestea acestui băiat a fost atât de înfricoșătoare încât biserica catolică i-a clasificat numele: în arhive, Robbie Mannheim era cunoscut drept Roland Doe.

El a devenit posedat după o ședință când a încercat să ia legătura cu mătușa lui decedată, care era ea însăși spiritistă. Curând după aceea, în casa familiei lor au început să apară fenomene inexplicabile și zgomote ciudate.

Mentorul luteran al familiei a stabilit că Roland era posedat și a trimis doi preoți, părintele Raymond Bishop și părintele William Bouder, să efectueze exorcismul la Spitalul Universitar din Georgetown. Ritualul a fost efectuat de 30 de ori pe parcursul mai multor săptămâni. Se afirmă că în acest moment Roland era foarte agresiv, vorbind latină cu o voce demonică, iar cuvintele „rău” și „iad” se manifestau uneori în corpul său. După aceste ritualuri, totul a revenit la normal, iar Roland a continuat să trăiască viata normala. Mulți s-au certat dacă el a fost de fapt posedat sau dacă era doar ficțiune, iar băiatul pur și simplu avea probleme mentale. Deoarece după aceste evenimente nimeni nu-l numește pe numele său adevărat, adevărul nu va fi niciodată cunoscut.

Anna Eklund

Când avea doar 14 ani, o fată pe nume Anna Eklund din orașul Erling, Iowa, a început să dea primele semne de posesie demonică. Fata a fost crescută de părinții ei ca o catolică devotată, dar acest lucru nu a împiedicat demonii să intre în corpul ei. Anna nu putea suporta artefactele religioase, a devenit foarte depravată și a vorbit cu voce tare despre lucruri la care nici măcar nu putea să se gândească la acea vreme;

În 1912, Anna a suferit un ritual de exorcizare, care s-a încheiat cu succes, dar în 1928 a trebuit să apeleze din nou la biserică pentru ajutor, fata a susținut că demonii i-au preluat din nou corpul. Anna a fost plasată într-o mănăstire, unde a fost supravegheată constant de mai multe călugărițe. Starea lui Eklund a început să se deterioreze rapid. Este descris următorul caz: când călugărițele au binecuvântat mâncarea înainte de a intra în camera ei, Anna a simțit-o, a șuierat la călugărițe și a aruncat farfuriile cu mâncare pe jos. Dimpotrivă, ea devora mâncare nebinecuvântată ca un lup flămând.

Martorii au susținut că fata putea vorbi mai multe limbi straine, pe care nu l-a cunoscut până în momentul posedării, a sfidat gravitația, levitand prin încăpere. A vărsat pe preoții care încercau să se apropie de ea, ochii Annei s-au scos din orbite, trupul suferinzii a devenit atât de umflat și greu, încât patul de metal s-a lăsat sub femeia posedat.

Preoții au efectuat trei exorcisme complete pe Anna Eklund, iar la douăzeci și trei de zile după începutul primului ritual, ea a fost în sfârșit declarată eliberată de demoni!

Arne Johnson

Cunoscut sub numele de „Cazul Crimei Demonilor”, cazul Arne Johnson este primul proces din istoria SUA în care apărarea a încercat să dovedească nevinovăția inculpatului din cauza posesiei demonice...

În 1981, Arne Johnson și-a ucis angajatorul, Alan Boro, în Connecticut. Avocații lui Johnson au susținut că crima lui nu a fost cauzată de răutatea inculpatului, ci de un demon care stăpânise corpul lui Arne încă din copilărie. Demonologi cunoscuți din anumite cercuri, Ed și Lorraine Warren, au venit chiar la ședința de judecată pentru consultanță (apropo, despre ei și despre familia Perron a fost filmat filmul de groază de la Hollywood din 2013 „The Conjuring”), care au susținut că trupul lui Johnson era de fapt controlat de un spirit rău.

Dar judecătorul a decis în cele din urmă că posesia demonică nu a fost o justificare pentru o crimă de gradul întâi și l-a condamnat pe Arne Johnson la 20 de ani de închisoare.

Julia

În 2008, Dr. Richard E. Gallagher, un renumit psihiatru și profesor clinic de psihiatrie la New York Medical College, a documentat un caz interesant și unic al unei paciente poreclit „Julia”, despre care el credea că este cu adevărat posedat demonic. Acesta este un caz rar când un om de știință și un psihiatru recunoaște posibilitatea posesiei demonice, pe care medicii obișnuiți o consideră fie fraudă, fie o manifestare a bolii mintale.

Dr. Gallagher a observat personal cum Julia a levitat în aer, ridicându-se deasupra patului ei, vorbind în multe limbi, dintre care unele sunt vechi și au fost de mult uitate. Ea a vorbit despre trecutul și viitorul cunoscuților psihiatrului, pe care pur și simplu nu i-a putut cunoaște.

Iată câteva fragmente din notele psihiatrului: „Periodic, în prezența noastră, Julia cade într-un fel de stare de transă, iar aceasta este însoțită de fenomene neobișnuite. Din gura ei se revarsă un flux obscen de blesteme și amenințări, ridicole și fraze de genul: „Las-o în pace, idiotule!”, „Ea este a noastră”. În același timp, tonul vocii este vizibil diferit de vocea reală a Juliei.”

Clara Hermana Celje

În 1906, Clara Hermana Cele era studentă creștină la Misiunea Sf. Mihail din provincia KwaZulu Natal din Africa de Sud. Din motive necunoscute, demonul a posedat acest tânăr student de șaisprezece ani. Klara Cele a început să înțeleagă și să vorbească fluent în mai multe limbi, a devenit clarvăzătoare și a citit gândurile oamenilor din jurul ei.

Călugărițele care o priveau pe Clara de mai multe ori au susținut că a levitat, ridicându-se din pat în aer la o înălțime de câțiva metri și a scos sunete monstruoase de animale pe care pur și simplu vocea umană nu este capabilă să le reproducă. În cele din urmă, doi preoți au fost chemați să facă exorcizarea. Cele a încercat să-l sugrume pe unul dintre ei cu propria sa stolă, iar peste 170 de oameni au asistat la levitația studentului posedat în timp ce preoții citeau Sfintele Scripturi. Ritualul a fost efectuat timp de două zile, după care spiritele rele a părăsit trupul epuizat al Clarei.

Povestea lui Anneliese Michel, care a murit în urma unui exorcism, este una dintre cele mai faimoase și misterioase dintre cazurile de așa-numită „posedare de către diavol”. După lansarea The Six Demons of Emily Rose, bazată pe evenimente reale, interesul pentru acest complot mistic de acum 40 de ani a crescut din nou.

În ciuda faptului că scepticii nu cred în asemenea prostii (ei spun că acest exorcism al tău poate fi explicat științific), există încă o mulțime de oameni care sunt bântuiți de cele întâmplate. Sunt prea multe inconsecvențe inexplicabile. Deci cine este această Anneliese Michel? De ce mulți încă mai discută despre ce sa întâmplat cu ea, iar unii chiar o consideră o sfântă?

Anneliese Michel s-a născut în Germania la 21 septembrie 1952 într-o familie catolică ortodoxă. Fără a pierde nicio sărbătoare religioasă, asistând la liturghie de câteva ori pe săptămână și citind rugăciuni aproape din oră, familia Michel a devenit cunoscută în zonă ca aproape fanatici. Acest lucru, însă, nu i-a deranjat deloc.

Anneliese, după cum ați putea ghici, a crescut catolic devotat. Fata dormea ​​de bunăvoie pe podeaua rece iarna - pentru a ispăși păcatele mamei sale. Cert este că, cu 4 ani înainte de nașterea ei, Anna, deși nu era încă căsătorită, a născut o fiică, ceea ce a devenit o rușine totală pentru familie.

După 8 ani, bebelușul a murit, iar pentru sora ei a fost un șoc atât de mare încât a decis să-i ceară iertare lui Dumnezeu cu orice preț. Pentru a face acest lucru, credea ea, era necesar să se pedepsească în mod sistematic: căiindu-se pentru păcatele părintelui ei, fata, în genunchi, recita mătănii (rugăciuni cu rozarii), apoi adormea ​​chiar pe podea.

Anneliese Michel la vârsta de 16 ani

Desigur, lumea cunoaște multe astfel de cazuri, dar cine vrea să înțeleagă „ciudățeniile religioase” familie obișnuită, dacă nu îi deranjează pe alții? Așa a fost și cu familia Michel. Până în 1968, când Annelise, în vârstă de 16 ani, după ce a răcit după ce a dormit pe o podea rece, a ajuns într-un sanatoriu pentru bolnavii de tuberculoză, unde a început totul.

Acolo fata a început să se roage și mai înverșunat și a împărtășit celorlalți pacienți planurile ei de viitor: dorea să devină misionară și să-i învețe pe copiii țărilor subdezvoltate legea lui Dumnezeu.

Și apoi s-a întâmplat ceva care a devenit punctul de plecare al întregii povești mistice: Anneliese a făcut o criză, în timpul căreia și-a mușcat limba. Apropo, fata s-a vindecat de tuberculoză, au renunțat la atac și au trimis-o acasă.

De atunci, totul a mers prost, iar sănătatea Anneliesei s-a deteriorat brusc. Din această cauză, a avut dificultăți la absolvirea școlii, dar a intrat totuși la universitate pentru a studia pentru a deveni profesoară: avea o dorință foarte puternică de a învăța copiii noțiunile de bază religie creștină. În același timp, Michel s-a înrăutățit în fiecare lună: mai întâi, au apărut probleme cu vorbirea, iar apoi a devenit dificil pentru fată să meargă. Motivele pentru aceasta nu au fost clare pentru nimeni.

În 1969, a avut loc un al doilea atac: într-o noapte, corpul lui Anneliese a devenit brusc rigid, a rămas paralizată și nu a putut spune un cuvânt. Medicul de familie tocmai a aruncat mâinile în sus și m-a sfătuit să merg la un psihiatru, dar electroencefalograma nu a scos la iveală nicio modificare a creierului. În esență, asta însemna că fata era sănătoasă: nu existau indicații medicale pentru tratament.

Anneliese (stânga) cu părinții și surorile ei

Cu toate acestea, părinții ei (și poate singura dată când au procedat cu înțelepciune în toată această poveste) au decis să o lase într-o clinică de psihiatrie, unde a petrecut aproximativ un an: nu au înțeles ce se întâmplă cu ea.

În 1970, a avut loc un al treilea atac, după care Anneliese a fost diagnosticată cu epilepsie și i-a prescris medicamente puternice, care, însă, nu au ajutat. Toate acestea au fost făcute cu eludarea legii, deoarece EEG-urile repetate din nou nu au scos la iveală nimic suspect, ceea ce înseamnă că Michel era de fapt sănătos.

După ceva timp petrecut în spital, Annelise, la prima vedere, s-a simțit mai bine: medicii au decis că atacurile nu se vor mai repeta și au trimis-o acasă, ordonându-i cu strictețe să nu înceteze să-și ia medicamentele. Fata a încercat să ducă o viață „ca toți ceilalți”: a studiat cu sârguință la universitate, a mers la biserică și s-a rugat, s-a rugat, s-a rugat...

Curând a început să halucineze și a început să audă voci care susțineau că este blestemată și că va arde în Iad. Potrivit fetei, ea a văzut chipul diavolului pe pereți, podea și tavan și, uneori, în locul feței mamei sale.

În tot acest timp, părinții mei au ridicat din umeri: ce se poate face dacă pastilele nu ajută? Sper doar într-o minune. Acest lucru a durat aproximativ trei ani, drept urmare, în 1973, Michel a fost din nou internată într-o clinică de psihiatrie (la insistențele medicilor), unde a fost diagnosticată cu depresie severă.

Anneliese, la rândul ei, a devenit din ce în ce mai deziluzionată de medicamente, deoarece nu a existat nicio îmbunătățire în urma administrării medicamentelor. Medicii au crescut treptat doza de medicamente, neînțelegând ce se întâmplă cu pacientul lor. Însă fata însăși părea să fie perfect conștientă de tot: și-a explicat starea spunând că cel mai probabil este posedată de diavol. Cum altfel putem interpreta faptul că în fiecare zi a devenit din ce în ce mai rău, în ciuda antidepresivelor puternice, iar viziuni misterioase apăreau din ce în ce mai des?

Mai departe - mai mult: o catolică ortodoxă, ea a început să evite crucifixele în toate felurile posibile. Anneliese a fost diagnosticată pentru prima dată (dacă, desigur, se poate spune așa) ca „posedată de diavol” de prietena familiei Thea Hein, care a însoțit-o în pelerinaj.

Femeia a observat că fata nu se poate convinge să atingă crucea, îi era frică să se uite la icoane, refuza să bea din izvorul sfânt și mirosea urât. Hine și-a sfătuit prietenii să viziteze un preot cu fiica ei, astfel încât acesta să poată exorciza demonul, care, în opinia ei, cu siguranță „stătea” în fată.

Fotografie din filmul „Exorcismul lui Emily Rose”

Cu toate acestea, niciunul dintre slujitorii bisericii nu a fost de acord să facă un astfel de ritual: toți au recomandat continuarea tratamentului, deoarece nu erau pe deplin siguri de obsesia lui Anneliese. În plus, pentru un exorcizare a fost necesar să se obțină permisiunea episcopului și nu au vrut să-l deranjeze pe Sfinția Sa pentru un astfel de „fleeac”.

Între timp, comportamentul lui Michel în timpul atacurilor (și s-au întâmplat din ce în ce mai des) a devenit din ce în ce mai ciudat. Dacă mai devreme auzea doar voci și vedea imagini ale diavolului, acum și-a rupt hainele, a mâncat cărbuni, păianjeni, muște și a băut propria ei urină.

Era imposibil s-o oprești: în astfel de momente, era ca și cum o forță puternică, dincolo de controlul din exterior, era infuzată în ea. Mai mult, dacă nu țineți cont de atacuri, Anneliese nu era diferită de ceilalți: în 1973 a absolvit cu succes universitatea, iar colegii studenți au descris-o mai târziu ca fiind „obișnuită, dar extrem de evlavioasă”.

Următoarea etapă a bolii au fost convulsiile, în timpul cărora Michel a început să vorbească în diferite limbi și chiar în voci diferite și s-a numit și Adolf Hitler, Cain, Iuda și Lucifer. Ea a țipat, a insultat membrii familiei și i-a atacat.

Odată a ucis o pasăre mușcându-i capul, iar altă dată a stat sub masă două zile și a lătrat, imitând un câine.

Cu toate acestea, este imposibil să nu pui multe întrebări. Unde au fost părinții lui Anneliese în tot acest timp? Unde căutau? De ce a fost fata acasă în tot acest timp și nu într-o clinică de psihiatrie? La urma urmei, ea ar putea face rău nu numai familiei sale, ci, în primul rând, ei înșiși.

Avem impresia că catolicii devotați așteptau un fel de minune. Pentru el, familia a apelat din nou la preoți. Adevărat, după doi ani de cereri ale fiicei, în 1975. La acea vreme, fata era bolnavă de vreo 6 ani și își implorase de mult bătrânii să ceară din nou bisericii să facă o ceremonie de exorcizare, dar din anumite motive au ezitat.

Drept urmare, fata însăși a scris o scrisoare unui preot pe nume Ernst Alt. El a fost primul care a fost de acord să ia în considerare cazul lui Anneliese. Potrivit lui, ea nu arăta deloc ca o epileptică, dar era cu adevărat posedata. În septembrie 1975, episcopul Joseph Stangl a dat permisiunea lui Alt și unui alt preot, Arnold Renz, să facă un exorcism. Adevărat, a ordonat să țină totul secret. Dar secretul, după cum știm, devine întotdeauna clar...

Michel în timpul exorcizării

Din septembrie 1975 până în iulie 1976, de 1-2 ori pe săptămână au încercat să-l exorcizeze pe diavolul din Anneliese. Mai mult, atacurile au fost atât de puternice încât fata a trebuit să fie ținută de trei bărbați, iar uneori chiar înlănțuită.

La începutul „terapiei”, ea a decis să nu mai ia medicamente, în timp ce părinții ei au susținut cu fermitate decizia fiicei lor, deoarece s-a dovedit că pastilele nu au ajutat, așa că de ce să le luați? Michelle s-a simțit puțin mai bine și a reușit chiar să treacă cu succes examenul pentru a avea voie să-i învețe pe copii Legea lui Dumnezeu.

Anneliese în timpul unei ceremonii de exorcizare

Părinții aproape că au bătut din palme: cu siguranță, ceea ce au crezut atât de mult a funcționat!

Cu toate acestea, în mai 1976, Anneliese s-a înrăutățit brusc: a delirat aproape tot timpul din cauza oboselii ca urmare a ritualurilor constante: până atunci fuseseră executate peste 60 dintre ele, fiecare durand aproximativ 4 ore. În tot acest timp a trebuit să îngenuncheze pentru a implora mântuirea de la Dumnezeu. 42 de ritualuri au fost înregistrate pe cameră.

Cu câteva săptămâni înainte de moarte, fata a refuzat mâncarea și apa: în acest fel se presupune că a ispășit păcatele altor oameni. Ultimul rit de exorcizare a fost săvârșit pe 30 iunie. Din cauza epuizării, Anneliese a contractat pneumonie.

Epuizat, cu temperatură ridicată, nu a putut să facă acțiunile pe care preoții i le cereau: în videoclipul, care a fost difuzat ulterior în instanță, părinții ei sunt văzuți ajutându-și fiica să îngenuncheze, ținând-o de brațe. A doua zi, 1 iulie 1976, Anneliese Michel a murit în somn.

În raportul autopsiei se menționa că fata a murit în urma epuizării (în momentul decesului avea doar 30 kg) și a deshidratării. Apropo, ligamentele genunchiului Annelisei au fost rupte în urma a aproximativ 600 de sesiuni de genunchi...

Moartea lui Anneliese a provocat o rezonanță largă în Germania: oamenii nu au înțeles cum lumea modernă se pot întâmpla astfel de lucruri. După o anchetă, procurorul general a spus că moartea fetei ar fi putut fi prevenită chiar și cu 10 zile înainte de tragedie dacă părinții ei ar fi obligat-o să-și ia din nou medicamentele.

Au fost aduse acuzații împotriva lui Ernst Alt, Arnold Renz și ambilor părinți sub articolul „ucidere din culpă”, deoarece în ultimele 10 luni din viața fetei nu a observat-o nici un medic. Apărarea a difuzat înregistrări ale ritualurilor pentru a dovedi că Anneliese a fost într-adevăr posedată și a insistat, de asemenea, că Constituția Germaniei garantează libertatea religioasă, ceea ce înseamnă că nimeni nu a interzis exorcismul.

Mormântul lui Anneliese Michel este situat lângă mormântul surorii sale mai mici decedate

Atuurile acuzării au fost mărturia medicilor care au tratat-o ​​anterior pe fată, care au spus că aceasta nu este posedată, dar suferă de probleme psihiatrice, agravate de epilepsie și isterie religioasă. Inculpații au fost găsiți în cele din urmă vinovați de omor din culpă și au fost condamnați la 6 luni închisoare, cu suspendare pe 3 ani.

Au trecut mai bine de patruzeci de ani de atunci, dar povestea lui Anneliese Michel îi bântuie încă pe iubitorii de misticism. Hollywood, desigur, nu a stat deoparte: în 2005, filmul de groază „The Exorcism of Emily Rose” s-a bazat pe poveste.

Fotografie din filmul „Exorcismul lui Emily Rose”

Un an mai târziu, în Germania a fost lansat filmul „Requiem”, care se bazează și pe povestea expulzării demonilor din Anneliese Michel. Mama fetei a fost împotriva filmelor, iar într-un interviu chiar a declarat că nu regretă ceea ce s-a întâmplat.

Anna Michel credea sincer că numeroase ritualuri de exorcizare sunt necesare, iar Anneliese a murit în ispășire pentru păcatele altora. Apropo, chiar și în rândul unui grup mic de catolici, fata este venerată ca o sfântă neoficială, iar mormântul ei este un loc de pelerinaj.

Numeroasele întrebări pe care le ridică această poveste misterioasă fac imposibil să se răspundă definitiv la ceea ce a cauzat de fapt moartea lui Michele. Deci, ce parte să ia: medici, preoți sau iubitori de fenomene paranormale este alegerea personală a fiecăruia.

„Știu că am făcut ceea ce trebuie, pentru că a fost un semn al lui Hristos. Suferința ei era un semn de la Dumnezeu care indică faptul că trebuie să scoatem demonii afară. Ea a murit pentru a salva alte suflete pierdute și a ispăși păcatele lor”.
Anna Michel - mama lui Anneliese, 2005

Astăzi vom părăsi barul nostru și vom pleca într-o călătorie în patria covenului vrăjitoarelor, spiritelor și demonilor - în Germania.

Povestea acestei fete, care a devenit baza a două lungmetraje, a avut loc în urmă cu mai bine de treizeci de ani, dar continuă să trezească interes și astăzi. Principala întrebare pe care și-o pun toți cei familiarizați cu această dramă este ce s-a întâmplat cu adevărat cu Anneliese - a fost cu adevărat posedată sau moartea ei a fost rezultatul unei boli grave. Este puțin probabil să răspundem acum la această întrebare, dar acest lucru nu ne împiedică să auzim povestea adevărată a scurtei vieți a Anneliese Michel din Germania.

Evenimentele în cauză au devenit subiect de atenție în 1976. Publicul urmărește cu atenție procesul fără precedent a doi preoți catolici acuzați că au provocat moartea unei tinere, Anneliese Michel.

S-a născut în 1952 într-un mic sat bavarez într-o familie catolică. Numele ei este o combinație de două nume, Anna și Elizabeth. Părinții lui Anneliese, Anna Fürg și Joseph Michel, erau catolici practicanți, foarte conservatori, dacă nu chiar ortodocși. Ei au respins reformele Conciliului Vatican II, au celebrat sărbătoarea Maicii Domnului de la Fatima pe 13 a fiecărei luni, iar vecina Barbara Weigand, care a mers cinci ore până la biserica capucinilor pentru a primi napolitana, a fost considerată un model în Michel. familial.

Anneliese a participat în mod regulat la slujbă de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât era prescris, cum ar fi să doarmă pe podea în mijlocul iernii. În 1968, a avut loc primul atac: Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm. Un an mai târziu, au început crizele de noapte, timp în care corpul fetei și-a pierdut flexibilitatea, a apărut un sentiment de greutate în piept, pierderea abilității de a vorbi - fata nu și-a putut suna părinții sau vreuna dintre cele trei surori ale ei. După primul atac, Anneliese s-a simțit atât de epuizată și goală, încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală. Atacurile au fost urmate de perioade de calm și Anneliese chiar reușea uneori să joace tenis.

În 1969, fata s-a trezit noaptea din cauza dificultăților de respirație și a amorțelii corpului. Medicul de familie Gerhard Vogt m-a sfătuit să merg la un psihiatru. Pe 27 august 1969, electroencefalograma lui Anneliese nu a relevat nicio modificare a creierului. Cu toate acestea, mai târziu, fata a fost lovită de pleurezie și tuberculoză. La începutul lunii februarie 1970, a fost internată la un spital din Aschaffenburg. Pe 28, Anneliese a fost transferată la Mittelberg. În noaptea de 3 iunie a aceluiași an, a început un alt atac. Un nou EEG din nou nu a scos la iveală nimic suspect, dar dr. Wolfgang von Haller a recomandat tratament medicamentos. Decizia nu a fost inversată chiar și atunci când același rezultat a fost arătat de al treilea și al patrulea EEG efectuat la 11 august 1970 și 4 iunie 1973. În Mittelberg, Anneliese a început să vadă fețe demonice în timpul rozariului. În primăvară, Anneliese a început să audă un ciocănit. Vogt, după ce a examinat-o pe fată și nu a găsit nimic, a trimis-o pe fata la un otolog, dar nici nu a găsit nimic, iar surorile fetei au început și ele să audă ciocănitul.

Potrivit Anneliese însăși, a început să i se pară că a fost posedată de la vârsta de 13 ani. Prima persoană care a realizat că ceva nu era în regulă cu Anneliese a fost Thea Hein, care a însoțit-o în timpul unui pelerinaj la San Damiano, Italia. Ea a observat că Anneliese s-a îndepărtat de imaginea lui Hristos și a refuzat să bea apă din izvorul sacru de la Lourdes.

Patru ani de tratament nu au dat nimic, iar în vara anului 1973, părinții lui Anneliese s-au adresat mai multor preoți, dar li s-a explicat că până când nu se dovedesc toate semnele de posesie, un exorcism nu poate fi efectuat. În anul următor, pastorul Ernst Alt, după ce a observat-o ceva timp pe Anneliese, a cerut permisiunea episcopului Joseph Stangl de Würzburg să facă un exorcism, dar a fost refuzat. În acest moment, comportamentul Anneliesei s-a schimbat: a refuzat să mănânce, a început să spargă crucifixe și imagini cu Hristos în casă, să-și rupă hainele, să țipe ore în șir, să muște membrii familiei, să se rănească, să mănânce păianjeni, muște și cărbuni. Într-o zi, Anneliese s-a urcat sub masa din bucătărie și a lătrat ca un câine timp de două zile. Thea, care a sosit, a chemat demonii să o lase de trei ori pe fată în numele Treimii și abia atunci Anneliese a ieșit de sub masă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.

La 16 septembrie 1975, Stangl, în consultare cu iezuitul Adolf Rodewick, i-a numit pe Alt și pe salvatorianul Arnold Renz să execute exorcismul. Baza sa a fost atunci așa-numitul ritual roman ("Rituale Romanum"), dezvoltat în 1614 și extins în 1954.

Anneliese a indicat că era comandată de șase demoni care se numeau Lucifer, Cain, Iuda Iscariotean, Nero, Fleischmann și Hitler. Valentin Fleishman a fost preot franconian în 1552-1575, ulterior a fost retrogradat, acuzat de conviețuire cu o femeie și dependență de vin. Fleishman a comis și crimă în casa sa parohială.

Din 24 septembrie 1975 până pe 30 iunie 1976, aproximativ 70 de rituri au fost efectuate pe Anneliese, unul sau două săptămânal, 42 au fost înregistrate pe bandă și jucate mai târziu în instanță. Prima ceremonie a durat 5 ore. Când preoții au atins-o pe Anneliese, aceasta a strigat: „Ia-ți laba, arde ca focul!” Atacurile au fost atât de severe încât fata a fost ținută de trei persoane sau legată cu un lanț. Cu toate acestea, între atacuri s-a simțit bine, a mers la școală și la biserică și a promovat examenele la Academia Pedagogică din Würzburg.

Pe 30 mai 1976, după ce a participat la unul dintre ritualuri, Dr. Richard Roth i-ar fi replicat părintelui Alt ca răspuns la o cerere de ajutor: „Nu există nicio injecție împotriva diavolului”. Pe 30 iunie a aceluiași an, Annelise, febrilă de pneumonie, s-a culcat și a spus: „Mamă, stai, mi-e teamă”. Acestea au fost ultimele ei cuvinte. A doua zi, în jurul orei 8 dimineața, Anna și-a declarat moartă fiica. S-a dovedit că la momentul morții sale, Anneliese cântărea doar 31 kg.

La 21 aprilie 1978, tribunalul districtual din Aschaffenburg, unde a studiat la Anneliese, i-a trimis pe părinții fetei și pe ambii preoți la bancă. Nu este clar de ce părinții nu au avut voie să exhumeze, iar Renz a spus ulterior că nici măcar nu a fost lăsat să intre în morgă. De asemenea, este interesant că șeful conferinței episcopale germane, care a afirmat că Anneliese nu a fost posedată, cardinalul Joseph Heffner a recunoscut pe 28 aprilie 1978 că crede în existența demonilor. Cu toate acestea, în 1974, un studiu al Institutului de Psihologie Marginală din Freiburg a arătat că doar 66% dintre teologii catolici din Germania credeau în existența diavolului.

În cărțile lor individuale se remarcă un număr de experți, printre care protestantul F. Goodman, care a apărat obsesia lui Anneliese („Anneliese Michel și demonii ei”), au criticat procesul. În 1976, o agenție de presă germană a dezvăluit că dintre cele 22 de eparhii catolice germane, doar 3 practicau exorcismul, toate fiind în Bavaria - Würzburg, Augsburg și Passau.

În urma unei anchete, procurorul de stat a declarat că decesul Anneliese a fost prematur și fata ar fi putut trăi cel puțin încă o săptămână. Patru inculpați au mers la bancă: părinții lui Anneliese, pastorul Ernst Alt și părintele Arnold Renz.

Procesul a început la 30 martie 1978 și a stârnit un mare interes. Preoții au fost apărați de o echipă de avocați plătită de biserică. Apărarea a insistat că exorcismul este un drept inalienabil al cetățenilor, protejat de constituție, ca și dreptul la credință religioasă.

În cele din urmă, inculpaţii au fost condamnaţi la 6 luni închisoare cu suspendare.

Mormântul lui Anneliese din Klingenberg este vizitat de grupuri de catolici. Unii dintre ei cred că după mulți ani de luptă, sufletul lui Anneliese i-a învins pe demoni. În 1999, cardinalul Medina Estevez a prezentat jurnaliștilor la Vatican pentru prima dată în 385 de ani noua versiune Ritual roman, lucrare la care a durat mai bine de 10 ani.

În 2005, a fost lansat un film regizat de Scott Derrickson, bazat pe povestea lui Anneliese Michel, Exorcismul lui Emily Rose.

2006 - film al regizorului german Hans-Christian Schmid „Requiem”, dedicat și Anneliesei



Vă recomandăm să citiți

Top