Numele lui Allah în arabă. Nume frumoase ale lui Allah

99 NUME FRUMOASE ALE ALLAH

NUMELE ŞI EPITETUL (LAQAB) ALE PROFETULUI

MUHAMMAD

PACE FI EL ȘI BINECUVÂNTĂRILE LUI ALLAH

PREFAŢĂ

Lăudat să fie Allah Atotputernicul, care dăruiește

viață - și să ne binecuvânteze El

gânduri nobile și fapte bune!

Nașterea unui copil este unul dintre cele mai importante evenimente din

viata de familie. Împreună cu bucuria nașterii unui nou

părinţii unei persoane au responsabilitatea de a

Atotputernic, asociat cu îngrijirea copilului și a lui

educaţie.

Conform Sunnah a Profetului Muhammad 1, imediat după

nașterea unui copil, adhanul trebuie citit în urechea dreaptă și în

căci cuvintele divine și sacre trebuie să vină mai întâi,

care va ajunge la urechile bebelușului. Ei sunt cei

simbolizează măreția Creatorului Atotputernic, conține

formula de bază a monoteismului, a cărui recunoaștere face

o persoană musulmană. Din acest moment, cuvintele adhanului

iar iqamata trebuie să însoțească copilul pe tot parcursul

viaţă, ajutându-l şi luminându-i drumul. Conform

Tradiția musulmană, sunetele lui adhan îl alungă pe Satana, cu

aşteptând cu nerăbdare naşterea fiecărui nou

persoană pentru a o influența negativ.

Una dintre problemele care necesită o atenție specială din partea

părinţi,

este

corecta

nou-născut Această carte vă va fi foarte utilă atunci când alegeți

un nume musulman frumos. Tânăr și fără experiență

părinții își numesc adesea copilul fără să se gândească la asta

sens, corect

pronunție sau ortografie fără să mă gândesc la asta

eufonie. Doar o dată în viață un copil poate primi un nume,

Este deci necesar ca toti parintii sa gandeasca serios si

au fost ghidați de tradiția musulmană.

Abu Dawud povestește din Abu ad-Darda:

Trimisul lui Allah a spus: „Cu adevărat, în ziua aceea

La înviere veți fi chemați după numele voastre și

numele părinţilor voştri. Deci numește-ți copiii

nume frumoase!

Următoarele cuvinte sunt raportate de la Ibn Umar:

Allah să-i dea binecuvântări și pace! Aceste cuvinte sunt rostite și scrise atunci când profetul este menționat

Muhammad.

Profetul a spus: „Cu adevărat, cele mai iubite nume

înaintea Domnului - „Abd Allah (rob al lui Dumnezeu) și „Abd ar-

Rahman (slujitorul Milostivului)” (colecția kh. Imam Muslim).

De remarcat că cele preferate le includ pe toate

nume care conțin cuvântul "abd(sclav) sau "amat

(rob), combinat cu unul dintre frumoasele nume ale Atotputernicului:

Abd ar-Razzaq (sclavul Dătătorul de hrană), Abd al-Malik (sclav

Domni), Amat Allah (sclavul lui Allah).

Unul dintre hadith stipulează preferința

denumind copiii după profeți și îngeri. Nume

Mesager al lui Muhammad

deosebit de venerat. Profet

Muhammad

a spus: „Numiți copiii voștri după numele voastre

profeți”; „Spune-mă pe numele meu...” Una dintre cele mai multe

numele comune în lumea musulmană au devenit numele

Muhammad.

În arabă, numele Muhammad sunt legate de numele Ahmad,

Mahmud, Hamid, pentru că au o singură trei litere

rădăcină Hamida

. Numele Mustafa (cel ales) este de asemenea

unul dintre numele de onoare ale Profetului

Imam Malik a spus:

„Am auzit de la oamenii din Medina că fiecare casă

acolo unde este numele Muhammad, el este înzestrat cu un destin special”.

Az-Zuhayli

Al-fiqh

al-Islami

adilyatuh: În 11 vol. T. 4, p. 2752).

Este important să ne amintim că persoana încredințată

responsabilitatea pentru copil, trebuie să se asigure că

nu i s-a dat un nume care să-i jignească demnitatea şi care

poate fi o sursă de ridicol.

At-Tirmidhi de la „Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) relatează

povestea pe care Profetul

a schimbat nume disonante.

Se spune de la Ibn Umar că numele fiicei lui Umar era „Asiya”

(răzvrătită, neascultătoare), iar Profetul a numit-o Jamila

(frumos).

Este interzis să dai nume unice pentru Cel Atotputernic

Pentru creator, de exemplu, al-Ahad(Unul), al-Khaliq (Creatorul) și

Ultimul Mesager al Creatorului

„În Ziua Judecății, cel care va stârni cel mai mult mânia Celui Atotputernic este

o persoană care poartă numele de Malikul-Amlak (stăpânul tuturor

posesiuni). Nu există Domn în afară de Domnul Suprem.”

În islam este interzis să dai nume care exprimă

supunere față de oricine sau orice altceva decât Atotputernicul.

Este posibil să dai mai mult de un nume, dar este mai bine să o faci ca de obicei

Profetul Muhammad a făcut-o

Limitează-te la unul singur.

Desigur, atunci când alegeți un nume în fiecare caz specific

este necesar să se țină seama de specificul unei anumite limbi și al unei anumite culturi.

eufonice

a îndeplinit cerințele religiei. *

Pentru a clarifica semnificația exactă a numelor musulmane, noi

surse.

Fie ca Cel Atotputernic să ne dea binecuvântări în acest lucru și în viitor

viaţă! Fie ca mila lui Allah și favoarea Lui să fie asupra voastră

peste noi toti.

Sperăm că cartea noastră va fi la fel de interesantă ca

Musulmani și non-musulmani deopotrivă, care vor găsi în ea pentru

o mulțime de lucruri utile și interesante.

Allah să ne ierte posibilele omisiuni, numai pentru El

Domnul este milostiv și iertător.

* Alyautdinov Sh. Calea către credință și perfecțiune, ed. a 3-a, p. 301- 10.1. Secțiunea „Despre nașterea unui copil și înrudite

29.11.2009 13:03

99 de nume ocupă un loc important în credința musulmană, deoarece descriu în mod clar principalele calități ale lui Allah. În literatura musulmană există un număr mare de tratate care interpretează numele lui Allah. Lista celor 99 de nume este urmărită din hadith-ul lui Abu Hurayrah, în care profetul numește numărul 99 și prezice paradisul celor care repetă numele lui Allah în rugăciuni.

1. ar-Rahman - Milostiv, Milostiv, Bun. Cel care dă binecuvântări și succes tuturor lucrurilor fără a face nicio distincție.

2. ar-Rahim - Milostiv, Compasiv. Cel care dă binecuvântări și succes, în special celor care folosesc aceste daruri, așa cum a spus Allah.

3. al-Malik - Domnul. Cel care este conducătorul absolut al universului.

4. al-Quddus - Sfânt. Cel care este liber de amăgire, liber de neputință și orice viciu.

5. al-Salam este Izvorul păcii, Cel care își eliberează slujitorii de orice pericol și obstacol.

6. al-Mu "min - Păzitor al credinței. Cel care insuflă credință în inimile slujitorilor săi, sprijinindu-i pe cei care caută mântuirea în El. El le dă liniște sufletească.

7. al-Muhayumin - Apărător. Cel care păzește și ocrotește toate lucrurile.

8. al-, aziz - Puternic, Invincibil, Indestructibil.

9. al-Jabbar - Subjugare. Cel care restaurează tot ce este stricat, care completează tot ceea ce este incomplet și care are puterea de a-i face pe oameni să facă tot ce dorește El.

10. al-Mutakabbir - Majestuos. El care-și arată măreția în orice lucru și în toate ocaziile.

11. al-Khalik - Creator. Cel care a creat toate lucrurile știind ce i se va întâmpla.

12. al-Bari - Dezvoltator, Îmbunătățitor. Cel care creează toate lucrurile în proporție.

13. al-Musauir - Creator. Cel care a dat formă tuturor lucrurilor.

14. al-Ghaffar - Iertător. Cel care iartă totul.

15. al-Kahkhar - Cuceritor. Cel care este biruitor și dominant, deoarece El poate face tot ce vrea.

16. al-Wahhab - Acoperire. Cel care dă toate binecuvântările asupra creaturilor sale.

17. ar-Razaq - Furnizor. Cel care oferă beneficiul tuturor lucrurilor creaturilor Sale.

18. al-Fattah - Deschizătorul. Cel care dezvăluie soluția tuturor problemelor.

19. al-, amin - Atotștiutor. Cel care știe totul.

20. al-Kabid - Comprimare.

21. al-Basit - Extindere, Dezvoltare, Creștere. Cel care se dezvoltă.

22. al-Hafid - Umilitor. Cel care slăbește.

23. ar-Rafi - Înălțător. Cel care înalță.

24. al-Mu'iz - Închinătorul, Onorătorul, Înălțătorul, Cel care ne face slăviți și ne dă demnitate.

25. al-Muzill - Răsturnător, Furnizor. Cel care distruge, aruncă în dezonoare și degradare.

26. as-Sami - All-Hearing. Cel care aude totul.

27. al-Basir - Atotvăzător. Cel care vede totul.

28. al-Hakam - Corect. Cel care judecă și asigură ceea ce trebuie să se întâmple.

29. al-, adl - Drept. Cel care este drept.

30. al-Latif - Bine, Moale, Bland. Cel care cunoaște cele mai mici aspecte ale oricărui lucru - Cel care creează lucruri care nu sunt de înțeles oamenilor în cel mai bun mod posibil.

31. al-Khabir - Înțeles. Cel care cunoaște cele mai secrete lucruri din toate lucrurile și esența lor interioară

32. al-Halim - Purtând. Cel care îndură totul cu milă.

33. al-, azym - Grozav. Cel care este mare.

34. al-Ghafur - Atot-iertător. Cel care iartă totul. Cel care este recunoscător și răsplătește pentru faptele făcute pentru El.

35. ash-Shakur - Recunoscător. Cel care este recunoscător și răsplătește pentru faptele făcute pentru El.

36. al-, ali - Înălțat. Cel care este mai presus de toate.

37. al-Kabir - Cel mai mare. Cel care este cel mai mare.

38. al-Hafiz - Gardian. Cel care protejează toate lucrurile în moduri mici și uneori de nenorociri și necazuri.

39. al-Mukit - Durabil, statornic. Cel care păstrează calmul.

40. al-Khasib - Cunoscând, Nobil, Cel care cunoaște toate faptele oamenilor până la cel mai mic detaliu, ceea ce au făcut în viața lor.

41. al-Jalil - Majestuos, Glorios. Cel care are sfințenie și putere.

42. al-Karim - Generos, Generos. Cel care este bun și generos.

43. ar-Raqib - Stând de pază. El care supraveghează toate creaturile și fiecare acțiune aflată sub controlul Lui.

44. al-Mujib - Performer. Cel care răspunde oricărei nevoi.

45. al-Wasi - Cuprinzător. Cel care are posibilități nelimitate.

46. ​​​​al-Hakim - Înțeleptul. Cel care are înțelepciune în toate cazurile și în toate acțiunile.

47. al-Majid - Cel mai glorios. Cel care este cel mai glorios.

48. al-Wadud - Iubitor. Cel care iubește pe cei care fac binele și le dăruiește generozitatea.

49. al-Ba" este - Învierea. Cel care dă viaţă tuturor fiinţelor vii în Ziua Judecăţii.

50. ash-Shahid - Mărturie. Cel care este prezent peste tot și cercetează toate lucrurile.

51. al-Haqq - Cel mai înalt adevăr. El, fără de care existența nu se poate schimba.

52. al-Wakil - Manager, Autorizat. Cel care face totul pentru a rezolva toate problemele în cel mai bun mod posibil.

53. al-Kawi - Cel mai puternic. Cel care este cel mai puternic.

54. al-Matin - Neclintit, ferm.

55. al-Wali - Prieten de susținere. Prieten informat. Cel care este prietenul adevăraților săi slujitori.

56. al-Hamid - Merită glorificat. Cel care singur este prețios și slăvit și mulțumit de toți cei vii.

57. al-Muhsi - Cunoscând, informat. Cel care cunoaște numărul tuturor lucrurilor și se ocupă de fiecare dintre ele.

58. al-Mubdi - Creator. Cel care a creat toate ființele din nimic și fără imagine sau asemănare.

59. al-Mu"id - Înnoitor. Cel care restaurează toate lucrurile.

60. al-Mukhiy - Dătătorul de viață. Cel care dă viață și sănătate.

61. moartea al-Mumit.

62. al-Hayi - TRAI. Cel care știe totul și puterea Lui este suficientă pentru orice.

63. al-Qayum - Veșnic existent. Cel care există veșnic.

64. al-Wajid - Găsește. Cel care găsește ceea ce își dorește.

65. al-Majid - Glorios, Nobil. Cel a cărui exaltare este mare, care este binefăcător și ale cărui capacități sunt vaste.

66. al-Wahid - Singurul. Cel care este singur în treburile lui, nu are egal

67. al-Ahad - Singurul.

68. al-Samad - Etern. Cel care este singurul lucru care există. Cine are nevoie de ea El va direcționa gândurile dacă cineva are o nevoie și trebuie să scape de ea.

69. al-Qadir - Abil, Capabil. Cel care este capabil să creeze orice și cum vrea El.

70. al-Muqtadir - Puternic. Cel care este mai puternic.

71. al-Muqaddim - Furnizor, Dătător.

72. al-Mu "akhhir - Amânătorul. Cel care amână tot ceea ce dorește.

73. al-Awal - Primul.

74. al-Akhir - Ultimul.

75. az-Zahir - Clar, explicit.

76. al-Batin - Ascuns.

77. al-Wali - Hotărâre. Cel care dirijează, direcționează, evaluează, planifică fiecare acțiune care apare în orice moment în univers.

78. al-Muta'ali - Cel care este mai presus de toate.

79. al-Barr - Sursa tuturor bunătăților. El care este îngăduitor cu slujitorii Săi și cu toate creaturile și este bun cu ei.

80. at-Tauab - Primirea păcii.

81. al-Muntakim - Răzbunarea. Cel care pedepsește pe cei care urmează o cale nedreaptă.

82. al-, afua - Iertător. Cel care iartă pe toți cei care se pocăiesc sincer.

83. ar-Ra "uf - Milostiv. Cel ce este bun.

84. Malik-ul-Mulk - Stăpânul etern al puterii supreme.

85. Zul-jalal wal-ikram - Domnul măreției și talentului.

86. al-Muksit - Drepții. Cel care este drept.

87. al-Jami - Adunatorul.

88. al-Ghani - Independent, Independent.

89. al-Muhni - Îmbogățitor.

90. al-Mani, - Respingător.

91. ad-Darr - Întristare. Cel care creează ceea ce face pe oricine să dispere.

92. an-Nafi, - Binevoitor, Milostiv. Cel care creează tot ce există în așa fel încât să dea bine și să aducă beneficii.

93. an-Nur - Lumină. Cel care oferă lumină divină întregului univers.

94. al-Hadi - Însoțitor, Conducător. Cel care conduce, dă succes și își îndrumă slujitorii să înfăptuiască fapte utile altora.

95. al-Badi, - Incomparabil, Incomparabil. Cel care face minuni în univers.

96. al-Baki - Etern.

97. al-Waris - Moștenitorul Suprem, Cel care are dreptul real de proprietate asupra tuturor lucrurilor.

98. ar-Rashid - Conducerea către calea dreaptă.

99. al-Sabur - Pacient.

Puteți posta această știre pe rețeaua dvs. de socializare

O zi buna, draga vizitatoare!

1. Insultă demnitatea altcuiva.
2. Semănați și demonstrați ură interetnică sau interreligioasă.
3. Folosește blasfeme, înjură.

Încălcarea regulilor are ca rezultat un avertisment sau interdicție (în funcție de încălcare). Când postați comentarii, încercați, pe cât posibil, să respectați regulile de etichetă Vainakh. Încearcă să nu jignești alți utilizatori. Amintiți-vă întotdeauna că fiecare persoană este responsabilă pentru cuvintele sale în fața lui Allah și a legii Rusiei!

Comentarii

Miercuri, 31.01.2018 - 19:33

99 de nume ale lui Allah - porecle ale conspirației evreiești.
Musulmanii, ca și alte popoare și națiuni, sunt evrei. Este ca și cum Dumnezeu le interzice musulmanilor să facă fotografii - evreilor pur și simplu le este frică să lase o urmă. 99 de nume ale nenorocitului Allah mitologic sunt destinate evreilor de astăzi - falși musulmani, pentru a-i ascunde pe Avraam și Sar. În consonanță cu cele evreiești. Semnificația este aceeași cu cele creștine: Milostiv, Milostiv, Iertător, Judecător, Sfânt.
O înșelăciune foarte simplă.
În același scop au fost inventate și alte nume din întreaga lume (Petya, Bill, Hans...). Evreul s-a săturat de înșelăciune. Și numărul de conspiratori...! Departe de 13 milioane statistice.
Conflictele internaționale sunt și vor continua să fie jucate pentru goyim până când ultimul mandavo va fi distrus. Evreul este un rahat ticălos.

Cetăţean Kane joi, 28.08.2014 - 11:18

Dar cealaltă față este mult mai interesantă aici, și anume: de ce 99 de nume? De ce nu sunt 100 sau 50 sau 87 dintre ei? Hadith-ul (de la Imam Muslim) afirmă că unul dintre motivele pentru care există 99 de nume este că Dumnezeu este unul (adică El este unul și, prin urmare, preferă numerele impare), dar apoi pare mai logic (din punct de vedere uman). de vedere) ar fi să aibă un singur nume: există un singur Dumnezeu și un singur nume.

Sincer vorbind... prima dată când m-am gândit cu adevărat la asta a fost când am văzut aici un articol despre Kharsiev: a existat un discurs că se presupune că Turnul Concordiei din Magas are o înălțime de 99 de metri, pentru că (atenție!) - cu Allah 99 de nume. Am încercat să înțeleg esența acestei afirmații... și, sincer vorbind, nu am putut să împac una cu cealaltă. Este aceasta o manifestare a temerii de Dumnezeu? Este o dorință de a fi pe placul Atotputernicului? Sau este doar o dorință de a te arăta? Sau poate, pentru a evidenția cumva această clădire în ghiduri... au venit cu acest lucru mic pentru ea: acum clădirea este neremarcabilă pentru turiști în nici un fel (adică prin înălțimea ei)... va fi posibil să-l descriem cumva decent: 99, pentru că 99. Dacă ar fi 1000 de nume, ar face 1000 de metri.

Când mă uit la numărul 99, primul gând care îmi vine în minte este imperfecțiunea. Da...numarul 99 pare imperfect. Ea întotdeauna (cel puțin în capul meu) se străduiește pentru numărul 100 (un număr perfect, complet). Și în acest caz, apare un conflict de asocieri: eu îl consider pe Dumnezeu perfect (căci El însuși așa spune), dar figura care este asociată cu El pare imperfectă. Și asta nu ar trebui să se întâmple. Având în vedere că Dumnezeu știe totul, iar eu nu știu nimic... atunci asta înseamnă că acesta este un conflict deliberat pe care Dumnezeu îl creează pentru a ne face să ne gândim care ar putea fi motivul.

Gândindu-mă la asta..Afirm pentru mine 2 adevăruri de neclintit: Dumnezeu este Perfect și Atotștiutor și El are 99 de nume (pe care nu le cunosc). Prima și firească dorință care apare în mine este:

Aduceți numărul 99 la 100 și faceți-l perfect (ca unul dintre atributele lui Dumnezeu) și, prin urmare, începeți să căutați al 100-lea nume. Dar aici am imediat 2 dileme insolubile: nu cunosc lista exactă a 99 de nume. Prin urmare, indiferent de numele pe care îl consider a fi al 100-lea și ultimul, s-ar putea să nu fie chiar așa. În plus, Dumnezeu a indicat clar că are 99 de nume (prin Profetul său, deși pentru unii musulmani acest lucru nu este un argument) și de aceea... nu ar trebui să te consideri mai inteligent decât ești cu adevărat.

După această situație, dorința de mai sus dispare imediat. Dar sunt sigur că acest lucru nu-i va opri pe alții și, în căutarea lor de Dumnezeu și încercările de a se apropia de El, ei pot continua să „aducă favoare” fără rezultat.

Suprimând dorința de mai sus, încep să reflectez și ajung la părerea că numărul 99 în asociere cu Dumnezeul Perfect este probabil un alt mod în care Dumnezeu indică importanța moderației și modestiei în această viață. Dumnezeu ar fi putut să-și facă 100 de nume, ar fi putut să facă 1000, dar a făcut 99 și probabil asta ar trebui să ne spună că ar trebui să ne putem opri în timp în raport cu toate aspectele vieții noastre: hrană, confort, comunicare, dragoste. , etc. Se spune că atunci când mănânci, ar trebui să te oprești când simți că poți să mănânci puțin mai mult. Aici, mi se pare, există acest mesaj.

Din această parte, construcția unui Turn de 99 de metri, în cinstea celor 99 de nume ale lui Dumnezeu, nu mi se pare o manifestare atât de evidentă a moderației.

Allah, desigur, știe cel mai bine.

Mar, 20.06.2017 - 19:15

Mar, 20.06.2017 - 19:10

ALLAH nu poate fi pus pe seama presupunerilor oamenilor. Dacă ALLAH jură pe cote, el jură și pe pare. Cote de dragoste și egale de dragoste. El nu face distincție între par și impar în mila și mila lui. Îl iubește pe cel ciudat și, de asemenea, pe cei doi perechi. Mai mult, întreaga lume a fost creată în perechi.
Indiferent de numele lui Allah pe care îl luați în considerare și îl combinați cu Numele ALLAH, veți obține o pereche: de exemplu: YA ALLAHU, YA Rahman sau YA ALLAHU, YA Rahim.
În ceea ce privește numerele 9 sau 99, nu există nicio imperfecțiune în ele. Perfecțiunea nu vine doar în extindere și extindere. Este perfectă și în reducere și compresie. Când un semit spune numere și înseamnă zero, el știe deja că Zero are câmpuri pozitive și negative și poate crește în sus sau în jos de-a lungul unui plan. Dar în lumi avioanele nu sunt la fel de tridimensionale ca pe pământ.
Prin urmare, nu ar trebui să încercăm să comparăm semnificațiile numelor Supremului în înțelegerea umană sau în dimensiuni tridimensionale. Aceste 99 de nume guvernează toate creațiile Atotputernicului în toate lumile și dimensiunile și nu se aplică numai oamenilor. Omul însuși este doar un grăunte de nisip în această infinitate de creații divine.
Numărul 9 sau 99 nu este doar un număr, ci un model matematic și o matrice de semnificații divine și mistere ascunse ale creațiilor Atotputernicului. Acesta este domeniul științei lui Ilm al-khuruf, care însuși face parte din științele mai vechi ale cunoașterii secrete despre simbolismul literelor și numerelor.
Despre semnificația turnului din Magas și cele 99 de etaje ale sale. a fost de mult explicat în toate scripturile din Tora, Psalmi, Evanghelii și Coran.
Trebuie doar să fii mai atent la aceste semne ale Atotputernicului și să nu urmezi mândria inerentă în Vayakhs.
Pentru că ingușii au construit un turn de 99 de etaje, ei nu vor deveni sumerieni, Magas nu va deveni Babilon și numărul 99 nu vă va aduce mai aproape de rai, dacă nu cunoașteți nu numai literele numelor, ci și secretele. a numerelor din aceste nume și a înțelesurilor și înțelesurilor infinite nou formate.
Printre popoarele semitice antice, serii digitale precum 11, 22,33,44, 55, 66,77....,99 înseamnă nu numai aceste numere, ci multe altele, la infinit.
Prin urmare, atunci când semiții: - arab, evreu, etiopian, să zicem 77 sau 99, o mie - alfa, atunci aceasta poate însemna înmulțit cu aceeași sumă, același număr și așa mai departe până la infinit, care este în cele din urmă egal cu zero, în comparație cu măreția Atotputernicului Allah. Ism al husna sunt cele mai bune și mai frumoase nume, dar acest lucru nu înseamnă același lucru cu „Ism al Azm”. Acestea nu sunt doar atribute pe care El le are, diferite baze de rădăcină ale literelor și valori digitale, ci și o lume complet diferită, alte dimensiuni și planuri, accesul căruia este deschis de acest cel mai mare nume misterios al Atotputernicului.
În toate scrierile sale, Dumnezeu le-a spus oamenilor doar acele nume pe care dorea să le spună omenirii. În același timp, fiecărei generații ulterioare i sa spus din ce în ce mai puțin despre lucrurile străvechi și misterioase care au fost raportate generațiilor lui Adam, Noe și Ibrahim. Din păcate, după moartea lui Moise și 600 de ani mai târziu, multe dintre triburile sale au început să adune Tora și au început să dea numelor lui Dumnezeu semnificații complet diferite, pe baza faptului că Dumnezeu are anumite „Ism-Azm”, dacă o persoană le recunoaște, el poate deveni asemănător cu Dumnezeu. Astfel, „ascunși sau ascunși”, fariseii învățați și oamenii sfinți - rabini” au fost ascunși de oameni astfel de nume sfinte menționate în Tora precum Razman, Rahim, Muimin, Shalom-Salam, Hayyul-Kayyum etc. Dar în carte și în textul oficial Textele Bibliei includeau numele Ada, Adon, Adonai.
Numele Celui Atotputernic din Scripturi și numărul lor nu sunt subiect de dispute și confruntări. X trebuie studiat cu atenție și cunoscut în profunzime. Mai este un punct foarte important pentru noi.
La studiul atent al literelor antice și al valorilor lor numerice, se dovedește că aproape toate numele menționate de Dumnezeu, numele cărților, legilor, profeților, evenimentelor și chiar pildelor, practic coincid în ortografie și pronunție. Aceasta este o dovadă a Sursei Unității a tuturor scripturilor și profeților, iar această sursă unică este Atotputernicul. Există un al doilea factor despre care știința noastră și autoritățile noastre religioase tac cu sfială. Nu a fost coborât un singur profet care să nu cunoască limba poporului său, nu a fost un singur profet căruia i-au fost descoperite cartea și legea, dar căruia nu i s-a încredințat să o păstreze sub formă de sul - suhuf sau cartea lui KITAB. În toate cele trei religii ale lumii, suhf este un sul și kitab este o carte!
Există un al treilea punct. INSAN sau JIN nu s-ar fi creat niciodata, dar sa nu fi fost doua lucruri: - kalyama - pen si Dina!!! Acest lucru este ascuns în mod constant și consecvent popoarelor lumii. KALYAM - pană Creată cu 50 de mii de ani înainte de crearea lui Insan și apoi i-au fost prescrise proprietățile și calitățile naturale spirituale și fizice și lumile în care avea să trăiască și să se schimbe din generație în generație. Aspectul, limbajul, știința, habitatul și oamenii înșiși se vor schimba, ei vor deveni mai asemănați cu natura lor animală, pierzându-și calitățile spirituale.
Cele mai sfinte nume ale lui Dumnezeu, sunt acele faruri, repere care ne-au trezit gândurile și conștiința, amintindu-ne că suntem ființe raționale și nu totul este pierdut. Pentru ca să ne amintim și să învățăm să batem la porțile raiului și cu siguranță se vor deschide spre binele nostru și pentru ploile benefice și mântuirea întregii omeniri.
Care este secretul principal al numelor sfinte? Faptul este că sunt opriri pe calea ta spre mântuire. Cunoscând pe fiecare dintre ei, ați ajuns la una dintre stații și vă puteți continua cu încredere calea către Cel Atotputernic.
Și ce altă cale a acestei lumi este mai bună, dacă nu calea către Dumnezeu și profeții săi, care ne-au descoperit și explicat aceste nume.

Profetul Muhammad (PBUH) a spus:

„Cine își amintește de cele 99 de nume ale lui Allah (Allah) și le repetă des, va intra cu siguranță în Paradis.”

„Allah (Allah) are 99 de nume pe care le menționăm în dua. Cine le învață și le citește va intra în Paradis.”

„Așa cum frecarea cu pământul curăță fierul de rugină, tot așa repetarea Numelor lui Allah (Allah) ne curăță inimile de toate lucrurile rele.”

Spune ale oamenilor evlavioși:

„Ajută-te repetând Numele lui Allah”

„Cea mai rapidă cale către cunoașterea lui Dumnezeu este dhikr-ul regulat și constant cu inima”

„În fiecare secundă, cu fiecare respirație, amintește-ți de Allah”

„Apa care vă va curăța inima sunt numele lui Allah”

„Oriunde ai fi, ar trebui să-ți amintești de Allah”

ATENŢIE:

Dacă citiți în mod selectiv oricare dintre aceste Nume ale lui Allah, atunci trebuie să citiți cu adăugarea „Ya” la început în loc de articolele inițiale „al-”, „ar-”, „az-” și așa mai departe. Aceste. de exemplu, numele „Ar-Rahmaan” este citit în acest caz ca
„Yya-Rahmaan”,
în același mod, „As-Samiiu” ar trebui citit ca „Ya-Samiiu”,
„As-Salayamu” - „Ya-Salayamu”, „Al-Latyyfu” - „Ya-Latyyfu”, etc.

1. Allah (Allah)
(1:1) (2:7, 8, 9, 10, 15, 17, 19, 20, 22, 23, 26, 27, 28) (3:18) (5:109) (20:14) ( 59:18, 19, 22, 23, 24), etc.
Acesta este cel mai mare nume al lui Allah, indicând esența Sa divină

Toate tipurile de îndoieli și incertitudine vor fi îndepărtate din inima celui care repetă acest Nume de 1000 de ori pe zi, iar în schimb certitudinea și credința vor fi ferm stabilite.

- - -

De asemenea, este foarte eficient pentru vindecarea bolilor incurabile dacă după ce ați citit acest Nume citiți dua de multe ori.
2. Ar-Rahman

(1:3) (2:163) (13:30) (17:110) (19:18, 19, 26, 44, 45, 58, 61, 69, 75, 78, 85, 87, 88, 91 , 92, 93, 96) (20:5, 90, 108, 109) (21:26, 36, 42, 112) (25:26, 59, 60) (26:5), etc.

Atotmilostiv, Milostiv în această lume cu toate creaturile Sale

- - -

Acest frumos Nume al lui Allah este foarte eficient pentru îmbunătățirea memoriei și pentru a scăpa de cruzimea inimii și de neatenția în chestiuni religioase, dacă acest nume este citit de 100 de ori după fiecare rugăciune.
(1:3) (2:37, 54, 128, 160, 163,) (3:31) (4:100) (5:3) (5:98) (9:104, 118) (10:107) (11:41) (12:53, 64, 98)
3. Ar-Rahiim

(15:49) (26:9, 104, 122, 140, 159, 17, 191, 217) (27:30), etc.

Milostiv, Arătând îndurare în lumea următoare numai celor care cred și se supun

- - -

Cine citește acest nume frumos al lui Allah de 100 de ori după fiecare rugăciune va fi eliberat de toate necazurile.
(20:114) (23:116) (59:23) (62:1) (114:2)

4. Al-Malik

Stăpânitor al tuturor lucrurilor, Domn al Zilei Judecății. Allah nu are absolut nevoie de niciuna dintre creațiile Sale, în timp ce toți au nevoie de El și sunt în puterea Lui

- - -

O persoană va deveni independentă financiar dacă începe să citească acest nume frumos al lui Allah de multe ori după Zawwal (amiaza). (59:23) (62:1)

5. Al-Quddus

Sacru, curat de defecte

- - -

Allah îl va izbăvi de toate bolile mintale pe cel care repetă adesea acest nume frumos al lui Allah. Și pentru a scăpa de anxietate, este indicat să citiți acest frumos Nume al lui Allah de 100 de ori pe zi. (59:23)

6. As-Salayamu

Dătătoare de pace

- - -

Allah îl va proteja de toate dezastrele pe cel care citește acest nume frumos al lui Allah de multe ori. (59:23)

Și dacă citiți acest Nume de 115 (sau 160) ori și suflați asupra unei persoane bolnave, atunci Allah îi va restabili sănătatea, insha-Allah.

7. Al-Mu'minu

- - -

Dăruitor de siguranță (59:23)

Oricine pronunță acest nume frumos al lui Allah de 630 de ori în timp ce se află într-o stare de frică, Allah îl va proteja de toate necazurile. De asemenea, este recomandabil să repetați acest nume pentru protecție.

8. Al-Muhayminu

- - -

De protecţie; Cel care protejează și guvernează faptele, viața și hrana fiecăreia dintre creaturile Sale (3:6) (4:158) (9:40) (9:71) (48:7)

Oricine, după ce a făcut ghusl (abluție completă), face 2 rakats de rugăciune și apoi citește acest frumos Nume al lui Allah de 100 de ori cu sinceritate și evlavie, Allah îi va oferi curățire spirituală și fizică. Iar cel care repetă acest Nume de 115 ori, Allah va introduce cele fără precedent
9. Al-'Aziiz

Allah îl va răsplăti pe cel care citește acest nume frumos al lui Allah de 40 de ori timp de 40 de zile consecutive cu onoare și independență. Nu va lipsi sau nu va fi nevoie de nimeni sau orice lucru care repetă acest Nume de 40 de ori pe zi după rugăciunea de dimineață.

- - -

10. Al-Jabbaaru (59:23)

Puternic, El, a cărui voință sunt supuse absolut toate creațiile, care poate forța

Oricine repetă acest nume frumos al lui Allah dimineața și seara de 226 de ori va fi protejat de opresiunea tiranilor și despoților, insha-Allah. Cel care citește adesea acest nume frumos al lui Allah nu va trebui să facă nimic împotriva voinței sale și va fi protejat de cruzime și dificultăți.

11. Al-Mutakyabbir (59:23)

Cel Prea Înalt, Depășind toate făpturile; Singurul posesor al adevăratei măreții

Cel care repetă în mod constant acest nume frumos al lui Allah va fi răsplătit cu onoare și demnitate.

Dacă citiți acest Nume de multe ori înainte de sarcina în cauză, atunci va fi rezolvat, insha-Allah. Și dacă citiți acest Nume înainte de concepție, atunci se va naște un copil evlavios. (59:24) (6:102) (13:16) (39:62) (40:62)

12. Al-Khaaliq

Creator; Cel care creează fără exemplu sau prototip și determină soarta creaturilor

Cine repetă acest nume frumos al lui Allah de 100 de ori pe zi timp de 7 zile consecutiv, Allah îl va proteja de toate nenorocirile. Și oricine își face obiceiul de a repeta pe termen lung a acestui frumos nume al lui Allah noaptea, atunci Allah va crea un înger cu scopul de a-L închina lui Allah în favoarea acestei persoane. (59:24)

13. Al-Baariu

Cel care, prin Puterea Sa, a creat toate lucrurile; Pentru aceasta nu trebuie să facă niciun efort; El spune ceva: „Fii!” si se naste

Dacă o femeie stearpă postește timp de 7 zile și în fiecare zi după iftar (întreruperea postului) citește „Al-Khaliq, al-Baari, al-Musawvir” de 21 de ori, apoi suflă într-un vas cu apă și începe să-și rupă postul cu aceasta apă, atunci Allah o va răsplăti cu un copil, insha-Allah. (59:24)

14. Al-Musawwiru

Cel care a dat fiecărei creații o formă, un aspect unic, diferit de alte creații similare

(ca și Numele „Al-Baariu”) - dacă o femeie stearpă postește timp de 7 zile și în fiecare zi după iftar (încălcarea postului) citește „Al-Khaliq, al-Baari, al-Musavvir” de 21 de ori, suflă într-un vas cu apă și apoi începe să o rupă postul cu această apă, apoi Allah o va răsplăti cu un copil, insha-Allah. (20:82) (38:66) (39:5) (40:42) (71:10)

15. Al-Ghaffaaru

iertător;

16. Al-Kahhaaru (13:16) (14:48) (38:65) (39:4) (40:16)

Dominant, a cărui măreție sunt supuse creații, distrugând la scară uriașă

Lăsați cei care au o predispoziție către materialism să citească de multe ori acest frumos Nume al lui Allah. Atunci dragostea pentru Allah va prinde ferm rădăcini în inimă. De asemenea, va oferi protecție împotriva comiterii de păcate.

17. Al-Wahhaabu (3:8) (38:9) (38:35)

Dăruitor;

Cel ce are lucruri bune din belșug

O persoană care suferă de sărăcie trebuie să repete acest nume frumos al lui Allah de multe ori și să-l repete de 40 de ori în ultima sajdah (prosternare) în rugăciunea spirituală *. Și această persoană va fi uimită de modul în care Allah va îndepărta sărăcia de la el, insha-Allah. Și pentru ca orice dua (cerere) să fie îndeplinită, se propune să repeți acest frumos Nume al lui Allah de 7 ori după dua, sau să faci sajda de 3 ori în curtea unei case sau moschei, după care, ridicând mâinile ca în dua, pronunțați acest nume frumos al lui Allah de 100 de ori. Insha Allah, această dua va fi acceptată.

O persoană aflată în nevoie, sau în captivitate, sau care nu poate să-și asigure singur, lasă-l să repete acest nume frumos al lui Allah timp de 3 sau 7 nopți de 100 de ori după 2 rak'ah de rugăciune suplimentară la miezul nopții.
Atunci Allar îl va binecuvânta și îi va asigura nevoile sau îl va elibera din captivitate, insha-Allah. Namaz-spirit*:
Număr de rakats:

de la 2 la 12. Este mai bine să efectuați 2 rakats separat. Este recomandabil să citiți în prima rak'ah după Sura Al-Fatihah Sura Al-Kafirun (adică Sura 109), iar în a doua rak'ah după Sura Al-Fatihah Sura Al-Ikhlas (adică Sura 112), sau în prima rak'ah după Sura Al-Fatiha, Sura „Vash-Shamsi” (adică Sura 91), iar în a doua rak'ah după Sura Al-Fatiha, Sura „Wad-Dukha” (adică sura 93) ).

Timp:
După răsăritul complet, și de preferință 1/4 din zi a trecut deja înainte de prânz. Timpul de rugăciune continuă până la prânz.
Hadith:

„Păcatele celui care săvârșește în mod regulat rugăciunea dukha vor fi iertate. Cine săvârșește 2 rak'ah ale rugăciunii spiritului nu va fi considerat leneș; cine săvârșește 4 rak'ah va fi printre devoți; oricine face 6 rak'ah va fi eliberat de orice griji pe parcursul acestei zile; oricine face 8 rakats va fi printre cei evlavioși, iar pentru cei care fac 12 rakats, Allah va construi un palat de aur în Paradis.”

(povestit de Ibn Majah, Tirmidhi) (51:58)

Creator de binecuvântări și înzestrându-i cu creațiile Sale

Oricine suflă în toate cele 4 colțuri ale casei după ce a pronunțat acest Nume de 10 ori în fiecare colț înainte de rugăciunea Fajr (dimineața), Allah îi va deschide toate ușile rizq (bunăstarea).

Și oricine citește acest nume frumos al lui Allah de multe ori va avea din belșug, insha-Allah. (34:26)

19. Al-Fattaahu

Câştigător; Cel care dezvăluie cele ascunse, ușurează greutățile, le ia; El deschide inimile credincioșilor pentru a-L cunoaște și a-L iubi

Inima va fi luminată de lumina imanului pentru cel care, punându-și mâinile pe piept, repetă acest frumos Nume al lui Allah de 70 de ori după rugăciunea Fajr. Și celor care repetă acest nume frumos al lui Allah de multe ori, va veni iluminarea și victoria.
(2:29) (2:115) (2:158) (3:92) (4:35) (24:41) (33:40) (35:38) (57:6)

20. Al-‘Aliim

Cunoscând totul;

Cel care cunoaște și cele mai mici fapte, și gânduri ascunse, și intenții și vise; El nu are nevoie de informații suplimentare, dimpotrivă, toată cunoașterea vine de la El. Nici cea mai mică particulă nu este ascunsă de El. El știe despre tot ce s-a întâmplat și tot ce se va întâmpla și știe despre imposibil. (2:245)

Oricine repetă acest nume frumos al lui Allah de multe ori, Allah va deschide ușile cunoașterii și înțelepciunii și își va umple inima cu nur, insha-Allah. Este recomandat în special să repetați acest frumos Nume al lui Allah seara.

21. Al-Kaabidu

îngustare; (2:245)

Cel care, după ordinea Sa dreaptă, îngustează (reduce) beneficiile cui dorește

Cine scrie (cu șofranul sau doar cu degetul) acest frumos Nume al lui Allah pe 4 bucăți de pâine în fiecare din 4 zile consecutive și îl mănâncă, va fi protejat de foame, sete, durere etc.

22. Al-Baasit (56:1-3)

Trimite un destin generos

Oricine își ridică mâinile în dua în fiecare zi după rugăciune-spirit și repetă acest nume frumos al lui Allah de 10 ori, apoi își trece mâinile peste fața după dua, Allah îl va răsplăti cu independență și îl va proteja de singurătate.

23. Al-Haafid (56:1-3)

Umilirea celor răi care se răzvrătesc împotriva voinței lui Dumnezeu.

Oricine repetă acest nume frumos al lui Allah de 500 de ori, Allah își va îndeplini dua și va înlătura dificultățile.

Și oricine postește trei zile, iar în a patra repetă acest Nume al lui Allah de 70 de ori, în timp ce stă în singurătate, va învinge dușmanul (nu uitați că propriul ego este cel mai mare dușman.) (3:26)

24. Ar-Raafi"u

Înălțarea celor care cred

Oricine repetă acest nume frumos al lui Allah de 100 de ori la mijlocul celei de-a 14-a nopți a fiecărei luni lunare, Allah îi va oferi independență și autonomie. (3:26)

Umilindu-l pe cel dorit, lipsindu-l de putere si victorie

Oricine face o dua pentru protecție după ce a repetat acest frumos Nume al lui Allah de 75 de ori, Allah îl va proteja de răul dușmanilor, asupritorilor și invidioșilor.

27. As-Samii'u
(2:127) (2:137) (2:256) (3:35) (3:38) (8:17) (49:1)

Atot-Auzitor;

Cel care aude chiar și pe cel mai ascuns

Oricine repetă acest frumos Nume al lui Allah de 500 de ori (sau de 50 de ori joi) după rugăciunea spirituală, Allah va răsplăti îndeplinirea cererii (nu ar trebui să se vorbească în timp ce repetă acest Nume al lui Allah). Allah va trimite o milă specială celui care repetă acest Nume al lui Allah de 100 de ori joi, între sunnah și fardul rugăciunii Fajr.
(3:15) (4:58) (17:1) (42:11) (42:27) (57:4) (67:19)

Allah va îndeplini cererea celui care citește cu sinceritate acest Nume al lui Allah în zilele de joi după rugăciunea Zuhr (ziua).

28. Al-Basyyru

Atotvăzător; (6:62) (22:69)

Cel care vede evidentul și secretul
Allah va îmbunătăți vederea și va oferi nur persoanei care citește acest frumos Nume al lui Allah de 100 de ori după rugăciunea Juma.

Și Allah va acorda respect în societate celor care repetă acest Nume al lui Allah după rugăciunea sunnah, dar înainte de rugăciunea jumah.

29. Al-Hakamu (6:92) (6:115)

Judecatorul Suprem,

Posesor al Înțelepciunii absolute, Unul ale cărui decizii sunt complet corecte și întotdeauna valabile

Cel care repetă acest frumos Nume al lui Allah de 99 de ori într-o stare de abluție în ultima parte a nopții, Allah îi va umple inima cu nur și va face pe cineva să realizeze nevăzutul. Este deosebit de bine să repeți acest Nume de multe ori și cu inspirație în noaptea de joi spre vineri. (6:103) (22:63) (31:16) (64:14)

30. Al-Adlu

Târg; Cel care nu arată el însuși nedreptate și o interzice altora
Cine scrie (cu șofranul sau doar cu degetul) acest frumos Nume al lui Allah pe 20 de bucăți de pâine în noaptea de joi spre vineri sau vineri și îl mănâncă, atunci toate creaturile lui Allah vor ajuta această persoană. Și dacă acest Nume este repetat de 20 de ori vineri seara, atunci acest lucru va ajuta la creșterea sincerității și loialității prietenilor.

31. Al-Latyyfu (6:18) (17:30) (34:1) (35:14) (49:13) (59:18) (63:11)

Bun cu sclavii săi, făcându-le viața mai ușoară, susținându-i, milă de ei

Oricine repetă cu sinceritate acest nume frumos al lui Allah de multe ori pe parcursul a patru zile, Allah îi va permite să înțeleagă nevăzutul. Și repetarea repetată este eficientă pentru a scăpa de dorințele nesățioase și de obiceiurile proaste.

33. Al-Khaliem (2:225) (2:235) (17:44) (2259) (35:41) (64:17)

Cel ce iartă păcatele eliberează de chin

Cine scrie acest frumos Nume al lui Allah pe hârtie, îl udă în apă și stropește această apă pe ceva, atunci binecuvântarea și protecția vor fi pe acest lucru. Și dacă, la semănat, acest Nume al lui Allah este scris pe hârtie și așezat în zona însămânțată, atunci recolta va fi salvată de rău, insha-Allah.

34. Al-‘Azyim (2:105) (2:255) (42:4) (56:96)

Cel mai grozav

Oricine repetă acest nume frumos al lui Allah va fi răsplătit cu respect și onoare, insha-Allah.

35. Al-Ghafuuru (2:173) (8:69) (16:110) (35:28) (41:32) (60:7)

iertător; Cel care iartă păcatele slujitorilor Săi

Cine repetă adesea acest nume frumos al lui Allah va fi vindecat de dureri de cap și răceli, iar durerile și durerile sale vor dispărea, insha-Allah. În plus, Allah îl va binecuvânta cu bogății și copii. Și Allah va ierta păcatele celor care spun sincer: „Ya Rabbi igfirli”.

36. Ash-Shakuuru (35:30) (35:34) (42:23) (64:17)

Dătătorul unei mari recompense

Allah va înlătura dificultățile financiare, fizice, spirituale și de altă natură de la cei care repetă acest frumos Nume al lui Allah de 41 de ori pe zi. Și când inima îți este grea, este recomandat să repeți acest Nume de 41 de ori peste apa cu care trebuie să te speli după aceea. Atunci Allah va ușura situația, iar cel care citește acest Nume se va putea controla.

37. Al-'Aliyuyu (2:255) (4:34) (31:30) (42:4) (42:51) (87:1)

Cel mai înalt, cel mai onorabil

Oricine repetă în fiecare zi acest frumos Nume al lui Allah și, după ce l-a scris, îl păstrează cu el, atunci Allah va înălța pe cititor, îi va spori averea și își va îndeplini dorințele legale. Și pentru cei care citesc acest Nume în mod repetat și regulat, Allah va întări imanul și va face mai ușor să-și atingă scopul prețuit.

38. Al-Kabiir (13:9) (22:62) (31:30) (34:23) (40:12)

Cel mai înalt;

Cel pe care nimeni și nimic nu-l poate slăbi; Cel cu care nu există asemănări

Oricine a fost concediat de la serviciu, lăsați-l să postească timp de 7 zile, repetând acest frumos Nume al lui Allah de 1000 de ori în fiecare zi. Apoi, insha-Allah, această persoană va fi înapoiată la muncă cu onoare. Și pentru respect, citiți de 100 de ori pe zi. (11:57) (34:21) 42:6)

39. Al-Hafiiz

Protejând tot ceea ce a creat, Cel a cărui protecție este nesfârșită, nesfârșită

Oricine repetă acest nume frumos al lui Allah des și zilnic, Allah îl va proteja de pierderi, vătămări și riscuri. Iar cel care citește acest Nume al lui Allah de 16 ori pe zi va fi protejat de dezastre. (4:85)

40. Al-Mukyytu

Dorințele unei persoane vor fi îndeplinite dacă bea apă pe care o sufla după ce a repetat acest nume frumos al lui Allah de 7 ori. Și cine are un copil neascultător, să repete acest Nume al lui Allah de multe ori peste apă, pe care apoi îl dă să bea acestui copil.

Atunci se va schimba în bine, insha-Allah. (4:6) (4:86) (33:39)

41. Al-Khasiibu

Luând în considerare totul; El este Autosuficient. Cei creați trebuie să se bazeze numai pe El pentru a obține beneficii și hrană și nu este nevoie de nimeni altcineva

Cine se teme de cineva sau de ceva, să repete acest frumos Nume al lui Allah timp de 7 zile, începând de joi, de 70 de ori dimineața și seara, spunând pentru a 71-a oară următoarele: „Hasbiyallahul-Hasib”. Și cititorul va fi protejat de acest rău, insha-Allah.

42. Al-Jaleel

Maiestuos; Cel care are adevărata măreție

Allah îl va răsplăti cu onoare pe cel care scrie acest frumos Nume al lui Allah pe hârtie sau țesătură și îl păstrează. (23:116) (27:40)

43. Al-Kariimu

Generos; Unul ale cărui beneficii nu se diminuează

Cine vrea să fie respectat de oamenii evlavioși, să repete acest frumos Nume al lui Allah înainte de a merge la culcare până adoarme. (4:1) (5:117)

44. Ar-Rakyybu
Monitorizarea stării creaturilor Sale și a acțiunilor lor;

Cel din controlul căruia nu scapă nimeni și nimic

Pentru ca familia și averea să fie protejate de vătămări, este recomandat să repetați acest nume frumos al lui Allah de 7 ori în timp ce suflați asupra lor. Și repetă acest Nume pentru propria ta protecție. (11:61)

45. Al-Mujiibu

Receptiv, acceptând rugăciuni și cereri; El este singurul căruia ar trebui să i se adreseze rugăciunile

Duas-ul credincioșilor, insha-Allah, va fi acceptat dacă acest frumos Nume al lui Allah este citit constant. (2:115) (2:247) (2:261) (2:268) (3:73) (5:54)

46. ​​​​Al-Waasi"u

Cuprinzător;

Acela ale cărui beneficii sunt largi (2:129) (2:260) (31:27) (46:2) (57:1) (66:2) (2:32)

Lăsați-i pe cei care se străduiesc pentru creștere spirituală și independență materială să repete acest nume frumos al lui Allah de multe ori. Și cine are dificultăți în a câștiga bani, să citească adesea acest Nume al lui Allah și va avea venituri, insha-Allah.

47. Al-Hakiim

Înţelept; Cel care face totul cu înțelepciune (11:90) (85:14)

Allah va deschide ușile înțelepciunii și cunoașterii celor care repetă acest nume frumos de multe ori. Pentru a vă îndeplini dorința, este recomandat să repetați acest Nume al lui Allah de multe ori.

Cine repetă acest frumos Nume al lui Allah de 1000 de ori și suflă peste mâncarea pe care o mănâncă el și soția sa, atunci diferențele dintre ei se vor termina și, în schimb, dragostea și afecțiunea vor apărea, insha-Allah. Și pentru a împăca doi oameni, trebuie să puneți masa și, uitându-vă la mâncare, să spuneți acest Nume al lui Allah de 1001 de ori.

49. Al-Majiidu (11:73)

Glorios

Cine se îmbolnăvește foarte tare, să postească în zilele de 13, 14 și 15 ale lunii lunare, iar după ce a întrerupt postul, repetă de multe ori acest frumos Nume al lui Allah, suflând în apă, apoi bea-l. Insha-Allah, se va face bine în curând. Și cel care citește adesea acest Nume al lui Allah va fi respectat de alții.

50. Al-Baaisu(Baaithu) (22:7)

Învierea creaturilor în Ziua Judecății

Oricine, înainte de a merge la culcare, cu mâna pe piept, repetă acest frumos Nume al lui Allah de 100 sau 101 de ori, inima lui va fi plină de înțelepciune și hrană. De asemenea, este recomandat să cântați acest Nume pentru a crește evlavia.

51. Ash-Shahiid (4:79) (4:166) (22:17) (41:53) (48:28)

Martor; Cel de la care nimic nu scapă, care vede fiecare lucru individual și cunoaște el

Caracterul unui soț (copii) neascultător se va îmbunătăți dacă vă puneți mâna pe fruntea ei (lor), repetați acest nume frumos al lui Allah de 21 de ori și apoi suflați asupra ei (ei).

52. Al-Haqqu (6:62) (22:6) (23:116) (24:25) (31:30)

Adevărat

Cine a pierdut sau a dispărut una dintre rudele sale, sau cineva a fost răpit, să scrie acest frumos Nume al lui Allah în toate cele patru colțuri ale unei foi pătrate de hârtie și, înainte de începerea rugăciunii de dimineață, să-și pună această foaie pe palme. si citeste dua. Insha-Allah, persoana dispărută se va întoarce în curând (sau obiectul furat va fi returnat).

53. Al-Wakiil (3:173) (4:81) (4:171) (28:28) (33:3) (73:9)

Patron; Singurul pe care ar trebui să te bazezi

Cine se teme să nu se apropie de nenorocire, să repete acest nume frumos al lui Allah de multe ori și va fi protejat, insha-Allah. Și cel căruia îi este frică să nu se înece în apă, să ardă în foc etc. lasa-l sa repete acest Nume si va fi protejat, insha-Allah.

54. Al-Qawiyuyu (11:16) (22:40) (22:74) (42:19) (57:25) (58:21)

Cel mai puternic;

Câștigând

Cine este cu adevărat persecutat sau asuprit, să repete acest nume frumos al lui Allah de multe ori cu intenția de a rezista asupritorului, iar situația se va schimba în bine. Dar acest lucru se poate face numai în circumstanțe justificate.

continuare>>>
Nota:

Interpretările date ale Numelor Frumoase ale lui Allah sunt foarte scurte. Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a spus:.

Imam an-Nawawi, fie ca Allah să aibă milă de el, a spus următoarele cu privire la acest hadith: „Savanții sunt de acord în unanimitate că acest hadith nu înseamnă că Allah are doar nouăzeci și nouă de nume sau că El nu are alte nume în afară de aceste nouăzeci și nouă. . Mai degrabă, sensul hadith-ului este că oricine învață aceste nouăzeci și nouă de nume va intra în Paradis. Ideea este că oricine cunoaște aceste nume va intra în Paradis, și nu că numărul de nume este limitat.” Astfel, fiecare musulman adevărat trebuie să cunoască cele 99 de nume ale lui Allah.

Numele Celui Atotputernic (în arabă: Asma al-Husna - nume frumoase) sunt de obicei aranjate în ordinea mențiunii lor în Sfântul Coran sau după alfabetul arab. Numele "Allah" - cel mai înalt nume (al-sim al-"azam), de regulă, nu este inclus în listă și este numit al suta. Deoarece Coranul nu oferă o listă clară de nume, în tradiții diferite poate diferi în unul sau două nume.

Coranul prescrie utilizarea numelor lui Allah în rugăciuni, duas și dhikr. În liste, numele lui Allah sunt de obicei date cu articolul hotărât arab „al-”. Dar dacă orice nume al lui Allah este menționat într-o rugăciune nu ca parte a unei fraze, ci în sine, atunci în loc de „al-” se pronunță „ya-” (de exemplu, „Ya Jalil” - „Oh, Majestic! ”).

„Allah are cele mai frumoase nume. De aceea, chemați-L prin ei și părăsiți-i pe cei care se abat de la adevărul cu privire la numele Lui.”

Sfântul Coran. Sura 7 Al-Araf / Gardurile, versetul 180

„Cheamă-l pe Allah sau cheamă-l pe Cel Prea Milostiv! Indiferent cum Îl chemați, El are cele mai frumoase nume.”

Sfântul Coran. Sura 17 Al-Isra / Transfer de noapte, versetul 110

„El este Allah și nu există nicio zeitate în afară de El, Cunoscătorul nevăzutului și al celor vădit, El este Milostivul, Milostivul.

El este Allah și nu există nicio zeitate în afară de El, Suveranul, Sfântul, Cel Preacurat, Ocrotitorul, Păzitorul, Cel Puternic, Cel Puternic, Cel Mândru. Înălțat este Allah și este departe de ceea ce ei asociază ca parteneri.

El este Allah, Creatorul, Creatorul, Dătătorul de Formă. Are cele mai frumoase nume. Ceea ce este în cer și pe pământ Îl slăvește. El este Puternic, Înțelept”

Sfântul Coran. Sura 59 „Al-Hashr” / „Adunarea”, versetul 22-24

Videoclip 99 de nume ale lui Allah

Pentru a vizualiza acest videoclip, activați JavaScript și asigurați-vă că browserul dvs. acceptă videoclipuri HTML5

Clasificare

Toate cele 99 de nume pot fi împărțite în două sau trei grupuri în funcție de caracteristicile lor. În primul rând, există o distincție între numele esenței lui Dumnezeu (adh-dhāt) și numele calităților Sale (aṣ-ṣifāt) și, în al doilea rând, se distinge originea numelui: nume tradiționale și nume care urmează direct din Coran sau indirect din acesta. În teologia islamului, există clasificări mai detaliate, în special, printre numele de calități, numele de milă și severitate, frumusețe și măreție și altele pot fi distinse.

Conceptele de tanzīh și tashbīh reflectă problema antropomorfismului în Islam. Tanzih înseamnă că este imposibil să-l compari pe Dumnezeu cu omul. Pe de altă parte, o persoană percepe divinul prin prisma conceptelor și capacităților sale de viață, prin urmare, îl descrie pe Dumnezeu cu nume precum Independent, Ilustru etc., corespunzătoare tradiției tanziha. Tashbikh este opusul tanzikh, implicând asemănarea ceva cu ceva. Ca concept religios, înseamnă capacitatea de a descrie divinul prin calități create de Dumnezeu. Tashbikh include numele Milostiv, Iubitor, Iertător etc. (Pe baza materialelor:

Conform Coranului:

„Allah are nume frumoase; cheamă-L după ei și lasă-i pe cei care schismatic cu privire la numele Lui. Vor fi răsplătiți pentru ceea ce fac!”

Informații generale

Numărul de nume ale lui Allah (care poate fi înțeles și ca aspecte ale lui Dumnezeu) combinate într-o singură listă este determinat de cuvintele profetului Muhammad:

„Cu adevărat, Allah are nouăzeci și nouă de nume, o sută minus unu. oricine își amintește de ei va intra în rai”.

Coranul prescrie utilizarea lor în rugăciune:

„Allah are cele mai frumoase nume. Așadar, cheamă-L pe El prin ei și lasă-i pe cei care neagă numele Lui.”

Al-Araf 7:180 (Kuliyev)

În lucrările academice, numele sunt adesea aranjate în ordinea în care apar în Coran.

În același timp, există o tradiție de a le ordona după alfabetul arab.

Numele "Allah" nu este de obicei inclus în listă și, fiind caracterizat ca fiind cel mai înalt (al-sim al-"azam), este adesea numit al suta. Deoarece Coranul nu oferă o listă clară de nume, în tradiții diferite poate diferi în unul sau două nume.

În liste, numele lui Allah sunt de obicei date cu articolul hotărât arab al-. Dar dacă numele lui Allah într-o rugăciune este menționat nu ca parte a unei fraze, ci în sine, atunci în loc de al- se pronunță ya- („Ya-Salam” - „O, Făcător de pace!”).

Clasificare

Toate cele 99 de nume pot fi împărțite în două sau trei grupuri în funcție de caracteristicile lor.

În primul rând, ei disting între numele esenței lui Dumnezeu (adh-dhāt) și numele calităților Sale (aṣ-ṣifāt), iar în al doilea rând, ei disting între originea numelui: nume tradiționale și nume care urmează direct din Coran sau indirect din el.

În teologia islamului, există clasificări mai detaliate, în special, printre numele de calități, numele de milă și severitate, frumusețe și măreție și altele pot fi distinse.

Conceptele de tanzīh și tashbīh reflectă problema antropomorfismului în Islam.

Tanzih înseamnă că este imposibil să-l compari pe Dumnezeu cu omul. Pe de altă parte, o persoană percepe divinul prin prisma conceptelor și capacităților sale de viață, prin urmare, îl descrie pe Dumnezeu cu nume precum Independent, Ilustru etc., corespunzătoare tradiției tanziha. Tashbikh este opusul tanzikh, implicând asemănarea ceva cu ceva.

Ca concept religios, înseamnă capacitatea de a descrie divinul prin calități create de Dumnezeu.

Tashbikh include numele Milostiv, Iubitor, Iertător etc.

Conform Coranului, nimeni și nimic nu poate fi egal sau ca Allah.

Pe de altă parte, Coranul îl descrie pe Allah folosind atributele omului sau ale vieții umane - mâini, tron. În consecință, apar întrebări: este Dumnezeu diferit de creația Sa și cât de legitim este să-L descrie prin comparație cu creațiile lui Allah. .

Răspunsurile sunt subiectul dezbaterii în teologia islamică clasică.

În prezent, conceptul cel mai comun este cel al teologului și filosofului al-Ashari de la începutul secolului al X-lea.

Conform acestui concept, descrierea lui Allah dată în Coran și Hadith ar trebui percepută în același timp ca adevăr

„Dumnezeu are diferențe unice față de creațiile Sale, dar esența lor este necunoscută.”

Reguli

Dacă numele lui Allah provin din verbe derivate, atunci legile Sharia provin din astfel de nume.

De exemplu, dacă tâlharii se pocăiesc de crima lor, atunci pedeapsa stabilită nu li se aplică.

Și se bazează pe următoarea declarație din Coran:

„Acest lucru nu se aplică celor care s-au pocăit înainte ca voi să-i învingeți. Să știți că Allah este Iertător, Milostiv!”

Menționarea acestor două nume indică faptul că Allah îi iartă pe astfel de oameni și arată compasiune față de ei, salvându-i de pedeapsa stabilită.

Lista de nume

№	arabic	Transcriere practică	Transliterare	Sens	Mențiuni în Coran	Comentarii
الله	Allah (inf.)	Allah	Allah, Dumnezeu, Un singur Dumnezeu	Consultați coloana Comentarii	Numele „Allah” este menționat de 2697 de ori în Coran. În traduceri este adesea folosit ca sinonim pentru cuvântul „Dumnezeu”, dar pentru musulmani „Al Lah” înseamnă în același timp „unitatea lui Dumnezeu”. Etimologia cuvântului arab „Allah” nu este pe deplin înțeleasă. Poate apărea în numele unei persoane doar într-o formă ca Abd-Allah (slujitorul lui Dumnezeu).
1	الرحمن	Ar-Raḥmān (inf.)	Ar-Rahman	Milostiv, Atot binefăcător, Milostiv, Compasiv		Cu excepția începuturilor surelor, numele ar-Rahman este menționat de 56 de ori în Coran și cel mai adesea în sura a 19-a. Poate fi folosit exclusiv pentru a se adresa lui Allah milă. Unii teologi islamici, pe baza cuvintelor lui Muhammad, deduc originea numelor ar-Rahman și ar-Rahim din cuvântul arab ar-Raḥman, care înseamnă milă, potrivit aramaistului Jonah Greenfeld. Jonas C. Greenfield), ar-Rahman, spre deosebire de cuvântul ar-rahim, este împrumutat, ceea ce determină structura sa complexă de semnificații. În teologia islamică, numele al-Rahim este considerat a include toate tipurile de compasiune a lui Dumnezeu (a avea milă), în timp ce al-Rahman înseamnă acțiune față de credincioși (a arăta milă).
2	الرحيم	Ar-Raḥīm (inf.)	Ar-Rahim	Milostiv	În versurile și începutul fiecărei sure, cu excepția uneia.	Menționat în Coran de 114 ori în legătură cu Allah. Deseori găsit împreună cu numele al-Rahman Se crede că este derivat din cuvântul ar-Raḥman care înseamnă milă În teologia islamică, numele ar-Rahman este considerat a include toate tipurile de compasiune a lui Dumnezeu, în timp ce ar-Rahim înseamnă. acțiune față de credincioși și poate fi folosită ca o caracteristică a unei persoane.
3	الملك	Al-Malik (inf.)	Al-Malik	Ţar	Ta Ha 20:114, Al-Muminun 23:116, Al-Hashr 59:23, Al-Jumua 62:1, An-Nas 114:2	Aici înseamnă regele regilor, conducătorul absolut care își conduce cu atenție adepții. Poate servi ca bază pentru formarea unui nume, de exemplu Abdulmalik (sclavul regelui Sahihi Al-Bukhari și Muslim citează cuvintele profetului Muhammad că numele al-Malik este cel mai exact care îl descrie pe Allah). Cel mai înalt rege. Acest nume se găsește în Coran în trei forme lingvistice: al-Malik (apare de cinci ori), al-Mālik (apare de două ori, vezi Malik al-Mulk) și al-Malīk (apare o dată). Cuvintele corespunzătoare în arabă au conotații semantice diferite, adică persoana ale cărei comenzi sunt îndeplinite, cel care deține și cel care poate interzice ceva de la alții. În cazul a 99 de nume, diferența semantică este ștearsă, iar fiecare dintre formele dintr-un vers specific pune accent pe conținutul acestuia. De fapt, ele sunt legate între ele în același mod ca și numele ar-Rahman și ar-Rahim.
4	القدوس	Al-Quddūs (inf.)	Al-Quddus	Sfânt	Al-Hashr 59:23, Al-Jumua 62:1	Numele se bazează pe cuvântul Quadusa, care înseamnă a fi pur, sfânt. Acest nume este tradus și ca Cel Prea Curat, pentru a semnifica că Allah este liber de vicii, deficiențe și păcate umane.
5	السلام	As-Salām (inf.)	As-Salam	Preacurată, dătătoare de pace și prosperitate, făcătoare de pace, excepțională	Al-Hashr 59:23	Allah îi protejează pe credincioși de toate pericolele. Fiind sursa păcii și armoniei, el acordă credincioșilor pacea și protecția Paradisului.
6	المؤمن	Al-Mu'mim (inf.)	Al-Mumin	Protector, Dătătorul de Securitate, Dătătorul de credință, Ghidul de credință, Garanția protecției	Al-Hashr 59:23	Numele al-Mumin ia în considerare două aspecte: Dumnezeu ca sursă de stabilitate și securitate, pe de o parte, și ca sursă de credință în inima omului, pe de altă parte. Se explică că credința este cel mai înalt dar al lui Allah și protejează de orice rău. Acest nume provine de la verbul „a crede”, ca și numele arab pentru un credincios - mumin.
7	المهيمن	Al-Muhaymin (înf.)	Al-Muheymin	Păzitor, Administrator, Ghid, Mântuitor	Al-Hashr 59:23	Este menționat în mod explicit o dată în Coran, dar descrierile corespunzătoare ale lui Allah apar de mai multe ori. Cuvântul „mukhaymin” are mai multe semnificații și în acest caz este interpretat ca numele celui care oferă pace și protecție. Sensul său teologic constă în descrierea lui Allah ca fiind cel care protejează interesele credincioșilor. O altă semnificație a acestuia îl descrie pe Allah ca martor la toate cuvintele și acțiunile unei persoane, protejând rezultatele acestora. toate scrise în Tableta Conservată.
8	العزيز	Al-Azīz (inf.)	Al Aziz	Puternic, Atotputernic, Câștigător	Al-Imran 3:6, An-Nisa 4:158, Tawbah 9:40, Tawbah 9:71, Al-Fath 48:7, Al-Hashr 59:23, As-Saaf 61:1	Se indică faptul că nu există nimeni mai puternic decât Allah Ca manifestări ale puterii lui Allah în teologia islamică, sunt enumerate crearea oamenilor de către Dumnezeu, acțiunile lor, ajutorul celor drepți și crearea fenomenelor naturale.
9	الجبار	Al-Jabbār (înf.)	Al-Jabbar	Puternic, Subjugator, Bogatyr (Corectarea prin forță), Irezistibil	Al-Hashr 59:23	În mod tradițional, traducerea acestui nume din arabă este asociată cu aspectul de forță, capacitatea de a subjuga. Traducerile în engleză tind să folosească termenul Despotul pentru a sublinia ideea că nimeni nu-l poate controla pe Dumnezeu, ci mai degrabă că Allah are puterea de constrângere, în special constrângerea de a urma o cale sau alta. Deoarece urmarea lui Allah este cea mai bună alegere, beneficiul pentru om asociat cu această calitate a lui Dumnezeu este subliniat. A doua interpretare este legată de cuvânt jabbarah, care este de obicei tradus ca „prea sus pentru a fi atins”. De aici rezultă că Allah este plasat mai sus decât oricine altcineva.

arabic	Transliterare	Traducere	Înțeles în Coran
11	المتكبر	Al-Mutakabbir	Superior	2:260; 7:143; 59:23;
Depășind toată creația; Cel ale cărui calități sunt mai înalte decât calitățile creațiilor este pur de calitățile creațiilor; Singurul Posesor al Adevăratei Măreții; Cel care găsește toate creaturile Sale nesemnificative în comparație cu esența Sa, căci nimeni nu este vrednic de mândrie în afară de El. Mândria Sa se manifestă prin faptul că El nu permite nimănui să pretindă creația și să-I provoace poruncile, autoritatea și voința. El îi zdrobește pe toți cei care sunt aroganți față de El și creaturile Sale. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah nu dă dovadă de cruzime și aroganță față de creaturile lui Allah, pentru că cruzimea este violență și nedreptate, iar aroganța este auto-mărire, dispreț față de ceilalți și încălcare a drepturilor lor. Cruzimea nu este una dintre calitățile slujitorilor drepți ai lui Allah. Ei sunt obligați să se supună și să se supună Stăpânului lor. (abjadiya 693)
12	الخالق	Al-Khaliq	Dimensiune (Arhitect)	6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
Cel care creează cu adevărat, fără exemplu sau prototip, și determină soarta creaturilor; Cel care creează ceea ce vrea din nimic; Cel care a creat maeștrii și abilitățile, calificările acestora; Cel care a predeterminat măsura tuturor creaturilor chiar înainte de existența lor și le-a înzestrat cu calitățile necesare existenței. (abjadiya 762)
13	البارئ	Al Bari	Creator (Constructor)	59:24
Cel care, prin puterea Sa, a creat toate lucrurile; El este Creatorul, Care a creat totul din neant, conform predestinației Sale. Pentru aceasta El nu trebuie să facă niciun efort; El spune ceva: „Fii!” si devine realitate. Cel care cunoaște acest nume al Celui Prea Înalt nu se închină nimănui decât Creatorului său, se întoarce numai către El, caută ajutor numai de la El și cere doar de la El ceea ce are nevoie. (abjadiya 244)
14	المصور	Al-Musawwir	formativ (sculptor)	20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
Logos, Mind, Sophia - sursa semnificațiilor și formelor; Cel care dă forme și imagini creațiilor; Cel care a dat fiecărei creații forma și modelul Lui unic, diferit de alte creații similare. (abjadiya 367)
15	الغفار	Al Ghaffar	Condescendent (Ascundetorul de păcate)	20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
Cel care este singurul care iartă și ascunde păcatele creației, care iartă atât în ​​lumea aceasta, cât și în cea viitoare; Cel care face vizibile trăsăturile frumoase ale sclavilor Săi și le acoperă neajunsurile, El le ascunde în această viață lumească și se abține de la răzbunare pentru păcatele de apoi. El a ascuns omului, în spatele înfățișării sale frumoase, ceea ce este condamnat de privire, Le-a promis celor care se întorc la El, pocăindu-se sincer de ceea ce au făcut, să-și înlocuiască păcatele cu fapte bune. O persoană care a ajuns să cunoască acest nume al lui Allah ascunde tot ce este rău și urât în ​​sine și acoperă viciile altor creații, întorcându-se la ele cu iertare și condescendență. (abjadiya 312)
16	القهار	Al-Kahhar	Dominant	6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
Cel care, prin înălțimea și puterea Sa, îmblânzește creația; Cel care obligă pe cineva să facă ceea ce vrea, indiferent dacă creația o dorește sau nu; Cel a cărui măreție sunt supuse creații. (abjadiya 337)
17	الوهاب	Al-Wahhab	Donator (Dăruitor de pomană)	3:8; 38:9, 35;
Cel care dă neegoist, care dă binecuvântări slujitorilor Săi; Cel care, fără să aștepte o cerere, dă ceea ce este necesar; Cel ce are lucruri bune din belșug; Cel care dă neîncetat; Cel care dă daruri tuturor creaturilor Sale, fără să dorească compensație și fără să urmărească scopuri egoiste. Nimeni nu are o asemenea calitate în afară de Allah Atotputernicul. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah se dedică în întregime slujirii Domnului său, fără a se strădui pentru altceva decât pentru plăcerea Lui. El își înfăptuiește toate faptele numai de dragul Lui și dăruiește cu abnegație daruri celor care au nevoie, fără a aștepta nici răsplată, nici recunoştinţă de la ei. (abjadiya 45)
18	الرزاق	Ar-Razzaq	Împuternicirea	10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
Dumnezeu este dătătorul de trai; Cel care a creat mijloacele de subzistență și le-a înzestrat cu creaturile Sale. El i-a înzestrat cu daruri atât tangibile, cât și precum inteligența, cunoașterea și credința în inimă. Cel care păstrează viața făpturilor vii și o îmbunătățește. Beneficiul pe care îl primește o persoană când cunoaște acest nume al lui Allah este cunoașterea faptului că nimeni, în afară de Allah, nu poate oferi provizii și se încrede numai în El și se străduiește să devină motivul pentru a trimite hrană altor creaturi. El nu caută să primească partea lui Allah în ceea ce El a interzis, ci îndură, îl cheamă pe Domnul și lucrează pentru a obține o parte din ceea ce este permis. (abjadiya 339)
19	الفتاح	Al Fattah	Deschidere (explicare)	7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
Cel care dezvăluie cele ascunse, ușurează greutățile, le ia; Cel care deține cheile cunoașterii secrete și binecuvântărilor cerești. El deschide inimile credincioșilor pentru a-L cunoaște și a-L iubi și deschide porțile celor care au nevoie pentru a le satisface nevoile. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah ajută creaturile lui Allah să alunge răul și să îndepărteze răul și se străduiește să devină un motiv pentru a le deschide porțile binecuvântărilor cerești și a credinței. (abjadia 520)
20	العليم	Al-Alim	Omniscient	2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
Cel care știe totul despre toate, Cei care au realizat acest nume se străduiesc să cunoască. (abjadiya 181)
21	القابض	Al-Kabid	Reducere (Limitare)	2:245; 64:16-17;
Cel care, după rânduiala Sa dreaptă, îngustează (reduce) beneficiile cui dorește; Cel care ține sufletele în puterea Sa, supunându-le morții, deține beneficiile sclavilor Săi sinceri și acceptă serviciile lor, ține inimile păcătoșilor și îi privează de posibilitatea de a-L cunoaște din cauza răzvrătirii și aroganței lor acest nume al lui Allah îi ține inima, trupul și pe cei din jur de păcate, rele, fapte rele și violență, mustrându-i, avertizându-i și intimidându-i. (abjadiya 934)
22	الباسط	Al-Baasit	Mărire (Distribuire)	2:245; 4:100; 17:30;
Cel care dă viață creaturilor prin înzestrarea trupurilor lor cu suflete și oferă o provizie generoasă atât pentru cei slabi, cât și pentru cei bogați. Beneficiul cunoașterii acestui nume al lui Allah este că o persoană își întoarce inima și trupul spre bunătate și îi cheamă pe ceilalți. aceasta prin predicare și înșelăciune. (abjadiya 104)
23	الخافض	Al-Hafid	Diminuarea	2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
Umilirea tuturor celor răi, care s-au răzvrătit împotriva adevărului. (abjadiya 1512)
24	الرافع	Ar-Rafi	Înălțător	6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
Înălțarea credincioșilor care sunt angajați în închinare; Ținând cerul și norii sus. (abjadiya 382)
25	المعز	Al-Muizz	Întărire (Mărire)	3:26; 8:26; 28:5;
Dând putere, putere, biruință celor care doresc, ridicându-l. (abjadiya 148)
26	المذل	Al-Muzill	Slăbire (răsturnare)	3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
Umilindu-l pe cel dorit, lipsindu-l de putere, putere si victorie. (abjadiya 801)
27	السميع	As-Samiu	Atot-Auzitor	2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
Cel care aude chiar și pe cel mai ascuns, pe cel mai liniștit; Cel pentru care invizibilul nu există printre vizibili; Cel care îmbrățișează chiar și cele mai mici lucruri cu viziunea Sa. (abjadiya 211)
28	البصير	Al-Basir	Atotvăzător	2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
Cel ce vede deschis și ascuns, vădit și secret; Cel pentru care invizibilul nu există printre vizibili; Cel care îmbrățișează chiar și cele mai mici lucruri cu viziunea Sa. (abjadiya 333)
29	الحكم	Al-Hakam	Judecător (decisor)	6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
al-Hakam (Hotărâtorul sau Judecătorul). Mesagerul lui Allah spune: „Cu adevărat Allah al-Hakam (judecătorul) și Lui Îi aparține judecata (sau decizia este pentru El)” (Abu Dawud, Nasai, Bayhaki, Imam Albani a spus un hadith autentic în „Irwa al- Galil” 8/237) (abjadiyya 99)
30	العدل	Al-Adl	Cel mai simplu (doar)	5:8, 42; 6:92, 115; 17:71; 34:26; 60:8;
Cine are ordine, hotărâri și fapte este drept; Cel care Însuși nu arată nedreptate și a interzis-o altora; Cel care este curat de nedreptate în faptele și hotărârile Sale; Dăruind fiecăruia ceea ce merită; Cel care este izvorul celei mai înalte dreptate. El își tratează dușmanii în mod corect și este milos și milos față de slujitorii Săi drepți. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah acționează corect în toate acțiunile sale, chiar dacă întâlnește dușmani. El nu asuprește și nu asuprește pe nimeni și nu seamănă stricăciune pe pământ, pentru că nu se împotrivesește decretului lui Allah. (abjadiya 135)
31	اللطيف	Al Latif	Perspicac (înțelegere)	3:164; 6:103; 12:100; 22:63; 28:4-5; 31:16; 33:34; 42:19; 52:26-28; 64:14; 67:14;
Bun cu sclavii săi, Milostiv cu ei, Făcându-le viața mai ușoară, Sprijinindu-i, Miluiindu-i. (abjadiya 160)
32	الخبير	Al-Khabir	Cunoștințe (competente)	3:180; 6:18, 103; 17:30; 22:63; 25:58-59; 31:34; 34:1; 35:14; 49:13; 59:18; 63:11;
Cunoașterea atât a secretului cât și a evidentului, cunoașterea atât a manifestării exterioare, cât și a conținutului intern; Cel pentru care nu există secret; Acela, din a Cărui cunoaștere nimic nu scapă, nu se îndepărtează; Cel care știe ce a fost și ce va fi O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este supusă Creatorului său, deoarece El știe mai bine decât oricine despre toate faptele noastre, atât evidente, cât și ascunse. Ar trebui să-I încredințam toate treburile noastre, pentru că El știe mai bine decât oricine ce este mai bun. Acest lucru poate fi realizat doar urmând poruncile Lui și chemându-L sincer. (abjadiya 843)
33	الحليم	Al-Halim	Calm (Blanc)	2:225, 235, 263; 3:155; 4:12; 5:101; 17:44; 22:59; 33:51; 35:41; 64:17;
Cel care eliberează de chin pe cei care au dat dovadă de neascultare; Cel care dă foloase atât celor care arată ascultare, cât și celor care nu ascultă; Cel care vede neascultarea poruncilor Sale, totuși, El nu este biruit de mânie și nu se grăbește cu răzbunare, în ciuda tuturor puterii Sale. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este blând și blând în comunicare, nu primește furios și nu acționează frivol. (abjadiya 119)
34	العظيم	Al Azim	Fabulos	2:105, 255; 42:4; 56:96;
A cărui măreție nu este început și nici sfârșit; a căror înălțime nu are limite; Acela căruia nu este asemănător; Acela a cărui adevărată esență și măreție, care sunt mai presus de orice lucru, nimeni nu o poate înțelege, pentru că aceasta depășește capacitățile minții creației O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah Îl înalță, se umilește pe sine în fața Lui și nu se înalță. fie în ochii săi, fie în fața oricăreia dintre creaturile lui Dumnezeu. (abjadiya 1051)
35	الغفور	Al Ghafoor	Milostiv (Mărturisitor al păcatelor)	22:173, 182, 192, 218, 225-226, 235; 3:31, 89, 129, 155; 4:25; 6:145; 8:69; 16:110, 119; 35:28; 40:3; 41:32; 42:23; 57:28; 60:7;
Cel care iartă păcatele slujitorilor Săi. dacă se pocăiesc. (abjadiya 1317)
36	الشكور	Ash-Shakur	recunoscător (recompensator)	4:40; 14:7; 35:30, 34; 42:23; 64:17;
Oferind o mare recompensă slujitorilor Săi pentru micile lor acte de închinare, Aducând faptele slabe la perfecțiune, Iertându-i O persoană care îl cunoaște pe Allah prin acest nume îi mulțumește Creatorului său pentru binecuvântările Sale în viața lumească și le folosește pentru a-și atinge plăcerea, dar în. nici un caz de neascultare față de El și, de asemenea, mulțumește acelor făpturi ale Domnului care au fost virtuoase față de el. (abjadiya 557)
37	العلي	Al Aliy	Atotputernic	2:255; 4:34; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 41:12; 42:4, 51; 48:7; 57:25; 58:21; 87:1;
Cel a cărui înălțime este inestimabil de înaltă; Cel care nu are egali, nu are rivali, nu are tovarăși sau camarazi; Cel care este mai presus de toate acestea, Cel a cărui esență, putere și putere sunt cele mai înalte. (abjadiya 141)
38	الكبير	Al-Kabir	Mare	4:34; 13:9; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12;
Cel care are adevărata măreție în calitățile și faptele sale; Neavând nevoie de nimic; Cel pe care nimeni și nimic nu-l poate slăbi; Cel cu care nu există asemănări. mier. Akbar - Cel mai mare. (abjadiya 263)
39	الحفيظ	Al-Hafiz	Tutore	11:57; 12:55; 34:21; 42:6;
Protejând toate lucrurile, fiecare ființă, inclusiv cele mai mici substanțe; Cel a cărui protecție este nesfârșită, nesfârșită; Cel care protejează și întreține toate lucrurile. (abjadiya 1029)
40	المقيت	Al-Mukit	Sprijinirea (furnizarea)	4:85;
Eliminarea a tot ceea ce este necesar pentru susținerea vieții; Aducând-o la făpturile Sale, Determinându-i cantitatea; Ajutor; Puternic. (abjadiya 581)
41	الحسيب	Al-Khasib	Suficient (Calculator)	4:6, 86; 6:62; 33:39;
Suficient pentru slujitorii lui; Suficient pentru toți cei care au încredere în el. El îi satisface pe slujitorii Săi după îndurarea Sa și îi îndepărtează de necaz. El este suficient să se bazeze numai pe El pentru a obține beneficii și hrană și nu este nevoie de nimeni altcineva. Toate creaturile Sale au nevoie de El, pentru că suficiența Lui este veșnică și perfectă. O astfel de conștientizare a suficienței Celui Atotputernic se realizează prin cauze, al căror Creator este Însuși Allah Atotputernic. El le-a instalat și ni le-a arătat, explicând cum să le folosim pentru a obține ceea ce ne dorim. Cine a cunoscut acest nume al Domnului Îi cere de ajuns și se mulțumește numai cu el, după care nu este copleșit de îngrijorare, frică sau neliniște. (abjadiya 111)
42	الجليل	Al Jalil	Maiestuos	7:143; 39:14; 55:27;
Cel care are adevărata măreție și toate calitățile desăvârșite; Curățați de orice imperfecțiuni. (abjadiya 104)
43	الكريم	Al-Karim	Generos (Magninim)	23:116; 27:40; 76:3; 82:6-8; 96:1-8;
Cel ale cărui beneficii nu se diminuează, oricât dă; Cel mai valoros, Cuprinzând tot ceea ce este valoros; Acela al cărui fapt este demn de cea mai mare laudă; Cel care Își împlinește promisiunile și dăruiește nu numai pe deplin, ci și adaugă din mila Lui chiar și atunci când toate dorințele creaturilor sunt epuizate. El nu este deranjat de cine și ce a dăruit El și nu-i distruge pe cei care s-au refugiat la El, căci generozitatea lui Allah este absolută și perfectă Cel care îl cunoaște pe Cel Atotputernic prin acest nume spera și se încrede numai în Allah. care dăruiește tuturor celor pe care El îi cere, dar vistieria Lui nu se usucă niciodată din cauza asta. Cel mai mare beneficiu al lui Allah față de noi este că El ne-a dat ocazia să-L cunoaștem prin numele și calitățile Sale minunate. El ne-a trimis solii Săi, ne-a promis grădini raiului în care nu este zgomot și nici oboseală și în care slujitorii Săi drepți vor locui pentru totdeauna. (abjadiya 301)
44	الرقيب	Ar-Raqib	Îngrijitor (supraveghetor)	4:1; 5:117; 33:52;
Monitorizarea stării creaturilor sale, Cunoașterea tuturor acțiunilor lor, Înregistrarea tuturor acțiunilor lor; Cel din controlul căruia nu scapă nimeni și nimic. (abjadiya 343)
45	المجيب	Al-Mujib	Receptiv	2:186; 7:194; 11:61;
Răspuns la rugăciuni și cereri. El folosește slujitorul Său chiar înainte de a se întoarce la El, răspunde la rugăciunea lui chiar înainte de a-i veni nevoia. Cel care Îl cunoaște pe Atotputernicul prin acest nume răspunde celor dragi săi când îl cheamă, îi ajută pe cei care îi cer ajutor cât mai bine. El cheamă ajutor de la Creatorul său și știe, de unde vine ajutorul, acesta este de la El și chiar dacă presupune că ajutorul Domnului său întârzie, cu adevărat, rugăciunea lui nu va fi uitată de Allah. Prin urmare, el trebuie să cheme oamenii la Cel care răspunde la rugăciune - la Cel Aproape, Ascultătorul. (abjadiya 86)
46	الواسع	Al-Waasi	Atotcuprinzător (Omniprezent)	2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7;
Cel ale cărui beneficii sunt largi pentru făpturi; Acela a cărui milă este mare pentru toate lucrurile. (abjadiya 168)
47	الحكيم	Al-Hakim	cel mai înțelept	2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22-24; 61:1; 62:1, 3; 66:2;
Cel care face totul cu înțelepciune; Cel ale cărui fapte sunt drepte; Cel care cunoaște esența, conținutul interior al tuturor lucrurilor; Unul care cunoaște bine hotărârea înțeleaptă predeterminată de El Însuși; Cel care are toate treburile, toate deciziile, corecte și înțelepte. (abjadiya 109)
48	الودود	Al-Wadud	Iubitor	11:90; 85:14;
Iubindu-și sclavii și iubiți până în inimile lui „aulia” („aulia” - plural de la „vali” - slujitor drept, devotat). (abjadiya 51)
49	المجيد	Al-Majiidu	Glorios	11:73; 72:3;
Cel mai înalt în măreție; Cel care are mult bine, care dăruiește cu generozitate, de la care este mare folos. (abjadiya 88)
50	الباعث	Al-Bais	Învierea (trezirea)	2:28; 22:7; 30:50; 79:10-11;
Învierea creaturilor în Ziua Judecății; Cel care trimite profeți oamenilor trimite ajutor slujitorilor Săi. (abjadiya 604)
51	الشهيد	Ash-Shahid	martor (martor)	4:33, 79, 166; 5:117; 6:19; 10:46, 61; 13:43; 17:96; 22:17; 29:52; 33:55; 34:47; 41:53; 46:8; 48:28; 58:6-7; 85:9;
Privind lumea cu vigilenta si vigilenta. Cuvântul „shahid” este legat de conceptul de „shahadah” - mărturie. El este martor la ceea ce se întâmplă, de care nu poate fi ascuns niciun eveniment, oricât de mic și neînsemnat ar fi acesta. A depune mărturie înseamnă a nu fi ceea ce mărturisești. (abjadia 350)
52	الحق	Al-Haqq	Adevărul (Real)	6:62; 18:44; 20:114; 22:6, 62; 23:116; 24:25; 31:30;
Stabilirea adevărului adevărului prin cuvintele Sale (Kalima); Cel care stabilește adevărul prietenilor Săi. (abjadiya 139)
53	الوكيل	Al-Wakil	Fiduciar	3:173; 4:81; 4:171; 6:102; 9:51; 17:65; 28:28; 31:22; 33:3, 48; 39:62; 73:9;
Unul pe care să te bazezi; Suficient pentru cei care se bazează numai pe El; Care dă bucurie celor care nădăjduiesc și se bazează numai pe El. (abjadiya 97)
54	القوى	Al-Qawiy	Omnipotent	2:165; 8:52; 11:66; 22:40, 74; 33:25; 40:22; 42:19; 57:25; 58:21;
Posesorul puterii desăvârșite, desăvârșite, Biruitorul, Cel care nu pierde; Cel care are putere mai presus de orice altă putere. (abjadiya 147)
55	المتين	Al-Mateen	Neclintit	22:74; 39:67; 51:58; 69:13-16;
Nu are nevoie de mijloace pentru a duce la îndeplinire deciziile Sale; Nu are nevoie de ajutor; Cel care nu are nevoie de asistent, de însoțitor. (abjadiya 531)
56	الولى	Al-Waliy	Prieten (însoțitor)	2:107, 257; 3:68, 122; 4:45; 7:155, 196; 12:101; 42:9, 28; 45:19;
Cel ce favorizează pe cei ce se supun, Ajută pe cei ce îi iubesc; Îmblanzirea dușmanilor; Voucher pentru faptele creaturilor; Protejarea creatului. (abjadiya 77)
57	الحميد	Al-Hamid	Lăudabil	4:131; 14:1, 8; 17:44; 11:73; 22:64; 31:12, 26; 34:6; 35:15; 41:42 42:28; 57:24; 60:6; 64:6; 85:8;
Demn de toată lauda datorită desăvârșirii sale; Posesor al gloriei eterne. (abjadiya 93)
58	المحصى	Al-Muhsi	contabil (contabilitate)	19:94; 58:6; 67:14;
Cel care, cu cunoștințele Sale, definește granițele tuturor lucrurilor; Cel de la care nimic nu scapă. (abjadiya 179)
59	المبدئ	Al Mubdi	Fondator (inovator)
Cel care de la bun început, fără exemplu sau prototip, a creat toate lucrurile. (abjadiya 87)
60	المعيد	Al-Muyid	Returner (Restaurator)	10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13;
Repetitor, dând stabilitate Universului, Returner; Cel care readuce toate viețuitoarele într-o stare moartă, iar apoi în lumea următoare le reînvie, dându-le la viață. (abjadiya 155)
61	المحيى	Al-Mukhyi	Revitalizare (dătătoare de viață)	2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78-79; 41:39; 57:2;
Cel care creează viața; Cel care dă viață oricărui lucru vrea; Cel care a creat creații din nimic; Cel care va da viață și după moarte. (abjadiya 89)
62	المميت	Al-Moumit	Ucidere (soporific)	3:156; 7:158; 15:23; 57:2;
Cel ce a rânduit moartea tuturor muritorilor; Acela în afară de care nu este nimeni care să omoare; Cel care îmblânzește slujitorii Săi cu moartea când vrea și cum vrea El. (abjadiya 521)
63	الحي	Al-Hayy	Trăiește (treaz)	2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65;
Veșnic viu; Cel a cărui viață nu are început și nici sfârșit; Cel care a fost mereu viu și va rămâne în viață pentru totdeauna; În viață, nu pe moarte. (abjadiya 49)
64	القيوم	Al-Qayum	Autosuficient (independent)	2:255; 3:2; 20:111; 35:41;
Independent de nimeni și nimic, fără nevoie de nimeni sau nimic; Cel care are grijă de toate; prin care există toate lucrurile; Cel care a creat creaturile și le întreține; Cel care cunoaște totul. (abjadiya 187)
65	الواجد	Al-Wajid	Bogat (localizat)	38:44;
Cel care are tot ce există, pentru care nu există conceptul de „lipsă”, „insuficiență”; Cel ce păstrează toate faptele sale nu pierde nimic; Cel care înțelege totul. (abjadiya 45)
66	الماجد	Al Majid	Cel mai glorios	11:73; 85:15;
Cel cu perfectiune deplina; Cel ce are o Majestate minunată; Acela ale cărui calități și fapte sunt mari și desăvârșite; Arătând generozitate și milă față de slujitorii Săi. (abjadiya 79)
67	الواحد الاحد	Al-Wahid ul-Ahad	Unul și numai (Unul)	2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; 112:1;
Nu există nimeni în afară de El și nimeni egal cu El. (abjadia 19)
68	الصمد	As-Samad	Permanent (neschimbabil)	6:64; 27:62; 112:1-2;
Simbolizează eternitatea și independența lui Allah. El este Acela căruia toți se supun; Cel fără a Cărui cunoștință nu se întâmplă nimic; Cel în care fiecare are nevoie de toate, dar El Însuși nu are nevoie de nimeni și de nimic. (abjadiya 165)
69	القادر	Al-Qadir	Puternic	6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8;
Cel care poate crea din nimic și poate distruge lucrurile existente; Cel care poate crea ființa din non-existență și se poate transforma în neființă; Făcând totul cu înțelepciune. (abjadiya 336)
70	المقتدر	Al-Muqtadir	Omnipotent	18:45-46; 28:38-40; 29:39-40; 43:42, 51; 54:42, 55;
Cel care aranjează lucrurile pentru creaturi în cel mai bun mod posibil, deoarece nimeni nu poate face asta. (abjadiya 775)
71	المقدم	Al-Muqaddim	Apropiere (Avansare)	16:61; 17:34; 50:28;
Împingând tot ce ar trebui să fie înainte; Care aduce pe slujitorii Săi vrednici. (abjadiya 215)
72	المؤخر	Al-Muahhir	Îndepărtarea (Depărtarea)	7:34; 11:8; 14:42; 16:61; 71:4;
Împingând înapoi tot ce ar trebui să fie în urmă; Cel care împinge înapoi, după înțelegerea Lui și după voia Lui, pe necredincioși, pe cei răi și pe toți cei care ar trebui să fie împinși înapoi. (abjadiya 877)
73	الأول	Al-Awwal	Începutul (primul)	57:3
Alpha - În primul rând, fără început și etern. Cel care a predat Universul. (abjadiya 68)
74	الأخر	Al-Akhir	Finalizare (ultima)	39:68; 55:26-27; 57:3;
Omega - Ultimul; Cel care va rămâne după distrugerea întregii creații; Cel ce nu are sfârșit, rămâne în veci; Cel care nimicește totul; Cel după care nu va mai fi nimic decât el însuși, eternul Dumnezeu atotputernic nemuritor, Creatorul tuturor timpurilor, popoarelor și lumilor. (abjadiya 832)
75	الظاهر	Az-Zahyr	explicit (de înțeles)	3:191; 6:95-97; 50:6-11; 57:3; 67:19;
Imanent. Manifestat în multe fapte care mărturisesc existența Lui. (abjadiya 1137)
76	الباطن	Al-Baatyn	intim (secret)	6:103; 57:3;
Cel care cunoaște atât ceea ce este evident, cât și ceea ce este ascuns despre toate; Acela ale cărui semne sunt clare, dar El Însuși este Invizibil în această lume. (abjadiya 93)
77	الوالي	Al-Waali	domnitor (patron)	13:11; 42:9;
Domnitor peste toate lucrurile; Cel care îndeplinește totul după dorința și înțelepciunea Lui; Cel ale cărui decizii se duc la îndeplinire pretutindeni și întotdeauna. (abjadiya 78)
78	المتعالي	Al-Mutali	Exaltat (Transcendent)	7:190; 13:9; 20:114; 22:73-74; 27:63; 30:40; 54:49-53;
El este deasupra inventiilor calomnioase, deasupra îndoielilor care apar în rândul celor creați. (abjadiya 582)
79	البر	Al-Barru	Virtuos (Bine)	16:4-18; 52:28;
Cel ce face bine slujitorilor Săi este milostiv cu ei; Dăruiește celor ce cer, arătându-le milă; Fidele tratatului, promisiunea creatului. (abjadiya 233)
80	التواب	At-Tawwab	Primirea (Pocăința)	2:37, 54, 128, 160; 4: 17-18, 64; 9:104, 118; 10:90-91; 24:10; 39:53; 40:3; 49:12; 110:3;
Din arabul „taub” - pocăință. Acceptând pocăința slujitorilor, Favourându-i în pocăință, Conducându-i la pocăință, Capaci de conștiință, inducându-i la pocăință. Răspunsător de rugăciuni; Iertarea păcatelor celor care se pocăiesc. (abjadiya 440)
81	المنتقم	Al-Muntaqim	Pedepsirea (răzbunarea)	32:22; 43:41, 55; 40:10; 44:16; 75:34-36;
Rupând coloana vertebrală a celor care nu se supun; Chinuirea celor răi, dar numai după înștiințare și avertizare, dacă nu și-au venit în fire. (abjadiya 661)
82	العفو	Al-Afuw	Iertarea (eliberarea de păcate)	4:17, 43, 99, 149; 16:61; 22:60; 58:2;
Cel ce iartă păcatele; Îndepărtează de păcat; Purifică faptele rele; Cel a cărui milă este largă; Cel ce face bine celor neascultători, fără să se grăbească să pedepsească. (abjadiya 187)
83	الرؤوف	Ar-Rauf	Compasiv	2:143, 207; 3:30; 9:117; 16:7, 47; 22:65; 24:20; 57:9; 59:10;
Lipsit de nepoliticos, Acceptând pocăința păcătoșilor și înzestrându-i cu mila și binefacerile Sale după pocăința lor, Ascunzându-le vinovăția, Iertând. (abjadiya 323)
84	مالك الملك	Malik ul-Mulk	Regele Regatului	14:8; 3:26;
Regele regatelor; Regele Atotputernic al Tărâmului Tărâmului; Cel care face ce vrea; nu există nimeni care să-i poată ignora, să-și abată deciziile; nu există nimeni care să dezaprobe, să critice, să pună la îndoială decizia Lui. (abjadiya 212)
85	ذو الجلال والإكرام	Dhul-Jalali wal-Ikram	Posesor al măreției și al cordialității	33:34-35; 55:27, 78; 76:13-22;
Posesor de măreție și generozitate deosebite; Posesor al perfectiunii; Toată măreția îi aparține și toate recompensele vin de la el. (abjadiya 1097)
86	المقسط	Al-Muqsit	Corect	3:18; 7:29;
Cel ale cărui hotărâri sunt toate înțelepte și corecte; Răzbunarea asupritorilor pentru cei asupriți; Stabilirea ordinii perfecte, făcând fericit pe asupritorul după ce a făcut fericit pe asuprit și a iertat. (abjadiya 240)
87	الجامع	Al-Jami	Unirea (adunarea)	2:148; 3:9; 4:140;
Cel care a adunat toate perfecțiunile esenței, calităților și faptelor; Cel ce adună toată făptura; Cel care adună în lumea următoare în zona Arașatului. (abjadiya 145)
88	الغني	Al-Ghaniy	Autosuficient (asigurat cu avere)	2:263; 3:97; 4:131; 6:133; 10:68; 14:8; 22:64; 27:40; 29:6; 31:12, 26; 35:15, 44; 39:7; 47:38; 57:24; 60:6; 64:6;
Bogat și fără nevoie de nimic; Cel de care toată lumea are nevoie. (abjadiya 1091)
89	المغني	Al-Mughni	Îmbogățitor	9:28; 23:55-56; 53:48; 76:11-22;
Dăruitor de binecuvântări slujitorilor; Cel care îmbogățește pe cine vrea; Suficient pentru creat. (abjadiya 1131)
90	المانع	Al-Mani	Scrimă (prevenirea)	67:21; 28:35; 33:9;
Cel care nu dă cuiva căruia nu vrea să-i dea, pentru a-l pune la încercare sau pentru a-l ține, pentru a-l apăra de rele. (abjadiya 202)
91	الضار	Ad-Darr	Distrugător (capabil să trimită dezastru)	6:17; 36:23; 39:38;
Stergerea regatelor și popoarelor de pe fața Pământului, trimițând epidemii și dezastre naturale păcătoșilor, testând creația. (abjadiya 1032)
92	النافع	An-Nafi	Filantrop	30:37;
Aducerea de beneficii cui dorește, pe baza propriilor decizii; El, fără a cărui știre nimeni nu este în stare să facă vreun bine. (abjadiya 232)
93	النور	An-Nur	Iluminator (lumină)	2:257; 5:15-16; 6:122; 24:35-36, 40; 33:43, 45-46; 39:22, 69; 57:9, 12-13, 19, 28;
Cel care este lumina cerului și a pământului; Cel care luminează Adevărata Cale pentru creație; Arată lumina Căii Adevărate. (abjadiya 287)
94	الهادي	Al-Hadi	Lider (Director)	2:4-7; 20:50; 25:31, 52; 28:56; 87;3;
Conducerea Drumului Drept; Cel care, cu afirmații adevărate, îi instruiește pe cei creați pe Calea Adevărata; Cel care anunță pe creați despre Calea Adevărata; Cel care conduce inimile la cunoașterea Lui însuși; Cel care aduce trupurile celor creat la închinare. mier. Mahdi este un adept. (abjadiya 51)
95	البديع	Al Badi	Creator (Inventator)	2:117; 6:101; 7:29
Acela pentru care nu există egali, pentru care nu sunt egali nici în esență, nici în calități, nici în porunci, nici în decizii; Cel care creează totul fără exemplu sau prototip. (abjadiya 117)
96	الباقي	Al-Baaki	Etern (Ființă Absolută)	6:101; 55:26-28; 28:60, 88;
Rămânând pentru totdeauna; El este singurul care rămâne pentru totdeauna; Unul a cărui existență este eternă; Cel care nu dispare; Cel care rămâne la nesfârșit, pentru totdeauna. (abjadiya 144)
97	الوارث	Al Waris	Moştenitor	15:23; 21:89; 28:58;
Moștenitor al tuturor lucrurilor; Cel ce rămâne în veci, căruia îi rămâne moștenirea tuturor creațiilor Sale; Cel care păstrează toată puterea după dispariția creațiilor Sale; Cel care moștenește lumea și tot ce este în ea. (abjadiya 738)
98	الرشيد	Ar-Rashid	Corect (rezonabil)	2:256; 11:87;
Ghid către calea cea dreaptă; Cel care dă fericire oricui vrea, îndreptându-l spre Calea Adevărata; Cel care îl înstrăinează pe cel pe care îl dorește, după ordinea stabilită de El. mier. Murshid este un mentor. (abjadiya 545)
99	الصبور	As-Sabur	Pacient	2:153, 3:200, 103:3; 8:46;
Cel ce are mare blândețe și răbdare; Cel care nu se grăbește să se răzbune pe cei care nu ascultă; Cel care amână pedeapsa; Unul care nu face nimic înainte de termen; Cel care face totul la timp. (abjadiya 329)

Nume comun Ar-Rabb(Ar-Rabb, arabă: الرب ‎‎) este tradus ca Domn sau Stăpân, Cel care are puterea de a conduce.

Se aplică numai în raport cu Allah, pentru oameni construcția este folosită Rabb Ad-Dār. Ibn Arabi numește trei nume principale ale lui Dumnezeu: Allah, ar-Rahman și ar-Rabb. Ar-Rabb este folosit în expresia „Allah, Domnul lumilor” ( Rabb al-"Ālamīn), unde alam (pl. alamin) înseamnă totul în afară de Allah.

Printre alte nume ale lui Allah care nu sunt incluse în lista tradițională, Coranul menționează al-Mawlā (al-Mawlā, arabă: المولى ‎‎, Patron), an-Nasir (an-Nāṣir, arabă: الناصر ‎‎, Ajutor), al - Ghalib (al-Ghālib, arabă: الغالب ‎‎ Câștigător), al-Fāṭir (araba: الفاطر ‎‎, Creator), al-Qarib (araba: القریب ‎‎, Nearest) și altele.

Aspecte culturale

Toate surele din Coran, cu excepția celei de-a noua, încep cu o expresie numită bismillah - „în numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv”. Aceste cuvinte sunt adesea rostite în rugăciuni și preced toate documentele oficiale.

Numele lui Allah nu trebuie folosite în jurăminte, așa cum se avertizează în Hadith al-Qudsi și în Coran.

Ca exemplu negativ, este dată o poveste despre un om care a jurat pe Allah că Dumnezeu nu va ierta un anumit păcat și, prin urmare, a pus la îndoială iertarea Celui Atotputernic și și-a tăiat faptele bune. Superlativele din Hadith sunt uneori exprimate prin menționarea în jurămintele figurative a unor atribute precum slava lui Dumnezeu, dar nu și nume.

Numele lui Allah sunt folosite în dhikr - o rugăciune care constă în repetarea repetată a unui apel către Dumnezeu este considerată cheie în practica sufită.

Este permisă însoțirea repetării rugăciunii cu cântări și acompaniament pe instrumente muzicale.

Rugăciunile care constau în repetarea celor 99 de nume ale lui Allah se numesc wazifa.

Numărul de repetări în ele poate ajunge la zeci de mii. Wazifa se realizează atât individual, cât și colectiv.

Pentru a facilita numărarea în timpul rugăciunii tăcute către Dumnezeu, se folosesc uneori subha (mărgele de rozariu). Ele constau din 99 sau 33 de mărgele, fiecare dintre ele corespunde unuia dintre cele 99 de nume ale lui Allah.

În timpul rugăciunii pentru ei, sintagmele „Laudat fie lui Allah” (subhana Alahi), „slavă lui Allah” (al-hamdu li Alahi) și „Allah este mare” (Allahu Akbar) sunt rostite de 33 de ori.