Abația de la Cluny este originea sa. Mănăstirea Cluny

Sănătate 14.03.2024

Sănătate

Abația de la Cluny a fost închisă după Revoluția Franceză din 1790, iar trei ani mai târziu a fost arsă și jefuită de țărani. În 1798, rămășițele mănăstirii au fost vândute și folosite ca carieră timp de câteva decenii. Doar aproximativ 10% din Bazilica Cluny III a supraviețuit până în zilele noastre, inclusiv clopotnița de sud. Clădirile supraviețuitoare au fost restaurate în secolul al XX-lea.

Nu departe de Cluny se află comunitatea ecumenistă de renume mondial Taizé.

Literatură

„Cluny” // Enciclopedia Catolică. Ed. franciscani. T.2. M.:2005
Moulin, Leu Viața cotidiană a călugărilor medievali în Europa de Vest (secolele X-XV). - M.: Gardă tânără, 2002. - ISBN 5-235-02450-8
Enciclopedia Catolică. Congregația din Cluny

Vezi si

Legături

Abbaye de Cluny (franceză)

Fundația Wikimedia. 2010.

Vezi ce înseamnă „Cluny (mănăstire)” în alte dicționare:

- (franceză Cluny; sau Clugny Clugny) moșie din Burgundia Superioară, lângă Macon. La 11 septembrie 909, a fost donată de către Ducele de Aquitaine, William I cel Cuvios, starețului Bernon pentru întemeierea unei noi mănăstiri. Cluny a fost scos din arest... Enciclopedia Catolică

Cluny (franceză: Cluny): Mănăstirea Cluny din Burgundia, Franța. Cluny (congregație) congregație monahală, ramură a benedictinilor, cu sediul în mănăstirea Cluny. Cluny (Franța) o comună în Franța Hotel Cluny muzeu parizian.... ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Cluny (sensuri). Mănăstirea Cluny Cluny ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Cluny (sensuri). Bazilica Cluny III (reconstrucție) Cluny, congregația monahală Cluny ... Wikipedia

Abația benedictină din Burgundia (vezi Burgundia) (departamentul Saône-et-Loire) fondată de ducele William de Aquitania. În timpul domniei starețului Odon (927.942), Cluny a devenit centrul reformei Cluny, care a jucat un rol uriaș în istorie... ... Enciclopedie geografică

- (din chilia pustnicească a mănăstirii grecești), într-un număr de religii comunități de călugări (mănăstiri) sau călugărițe (călugărițe), acceptând reguli comune de viață (reguli). Arhitectura mănăstirii este asociată cu... ... Enciclopedie de artă

Mănăstire- (mănăstire), religios. o comunitate de călugări sau călugărițe care trăiesc în rugăciune și lucrează după reguli (reguli) uniforme, adesea în locuri izolate și îndepărtate. Monahismul este caracteristic aproape tuturor religiilor. Buddha (c. 563 c. 483 î.Hr.) a întemeiat monahul... ... Istoria lumii

Cluny- și congregația Cluny. K. mănăstire din Burgundia superioară, din eparhia Macon. După ce Franța a început să-și revină din tulburările interne, precum și din raidurile sarazinilor, maghiarilor și normanzilor, iar pacea și liniștea au fost restabilite, nobilimea cu un nou... ... Dicționar Enciclopedic Teologic Ortodox Complet

Mănăstire- (Greac monasthrion locuință solitară, de la monas singuratic și aruncat pentru a proteja) comunități de călugări (mănăstiri) sau călugărițe (călugărițe), acceptând reguli comune de viață (reguli). Cele mai vechi mănăstiri budiste au apărut în a doua jumătate. 1 mie... Dicţionar de arhitectură

Sau moșia Cluny (Clugny) în Burgundia Superioară, lângă Macon. În 910 a fost prezentat starețului Bernon pentru întemeierea unei noi mănăstiri. K. a fost îndepărtat de dependența de orice autoritate laică sau spirituală și a fost subordonat... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Abația din Cluny

Orașul Cluny este situat în centrul-estul Franței, la nord-vest de Lyon, în Haute-Burgundy. A crescut în jurul mănăstirii benedictine din Cluny, care a fost fondată în anul 910 d.Hr. și a fost centrul unui ordin religios influent. La început a fost doar un sat, domeniul ducelui Guillaume, când a fost fondată pentru prima dată mănăstirea, dar Cluny a crescut treptat în importanță pe măsură ce frăția religioasă s-a dezvoltat ulterior.

În 1474, orașul a fost luat de trupele lui Ludovic al XI-lea. În 1529, mănăstirea a fost transferată „în trust” familiei Guise, care a deținut funcția de stareț pentru următoarele o sută de ani. În jurul secolului al XVI-lea, orașul și mănăstirea au fost avariate în timpul războaielor de religie, iar mănăstirea a fost închisă în 1790. Din mănăstire au ieșit 12 cardinali și câțiva papi, inclusiv Grigore al VII-lea, inițiatorul reformei gregoriene.

Mănăstirea Cluny

În Evul Mediu, biblioteca din Cluny era una dintre cele mai bogate nu numai din Franța, ci și din întreaga Europă. În 1562, multe manuscrise valoroase au fost distruse sau furate, deoarece mănăstirea a fost jefuită de hughenoți.

În prezent, din clădiri au mai rămas doar 10%, restul au fost distruse și furate pentru materiale de construcție, așa cum se întâmplă întotdeauna peste tot, dacă citești istorie. În secolul al XX-lea, rămășițele au fost restaurate și astăzi Abația Cluny este o destinație turistică populară.Pentru a înțelege mai bine arhitectura Clunyului, trebuie să vizitați bisericile burgunde, mănăstirile mari și mici din Franța. Biserica mănăstirii din Turnus, la 30 km nord-est, a fost construită puțin mai devreme și se remarcă prin puterea și soliditatea construcției. Bazilica din secolul al XI-lea. în Parel-Monial arată, deși la o scară mai mică, cum arăta inițial Cluny.

Fotografie castelul medieval

În prezent, Hotelul Burgundy este situat în jurul mănăstirii, unde puteți vizita beciurile din secolul al XVIII-lea și puteți degusta diferite vinuri, puteți cumpăra suveniruri în magazine confortabile și puteți încerca ciocolata Germaine. Stați în restaurante mici cu terase și plonjați-vă în atmosfera de atunci.

Castle Hotel Burgundia

Cluny a devenit un centru regional pentru sporturi ecvestre, cu National Stud Breeding armsari pursânge pentru curse. Puteți vedea cai arabi și francezi. În plus, acest orășel are un prestigios Liceu de Arte și Meserii

Schema în plan a mănăstirii Cluny pe o gravură veche

Așadar, este ușor de înțeles de ce artiștii, meșterii, poeții și scriitorii sunt atrași de împrejurimile orașului, care găzduiesc biserici romanice, sate pitorești și văi ale râurilor.

Include celebra mănăstire și biserica gotică Notre Dame, care a pus bazele apariției arhitecturii gotice în Franța, și Biserica Sf. Marcel cu frumoasele sale turle romanice. Precum și o serie de case pitorești de stil romanic, gotic și renascentist.

biserica gotica

Plimbându-vă pe străzile orașului puteți face o excursie în trecut și vă puteți imagina o perioadă în care Cluny era „lumina lumii occidentale” și.

Cumva nici nu îndrăznesc să numesc Cluny oraș. Așadar, un centru regional provincial, liniștit și somnoros, a cărui viață întreagă se învârte pe câteva hectare de pământ în jurul unei mănăstiri străvechi, de multă vreme inactivă. Cluny uitase de mult cum era, când era într-adevăr o abație și cu A majusculă. Și nimeni nu este surprins de privirile ușor confuze și dezamăgite ale pelerinilor secolului XXI - turiști care văd doar ruine monumentale în fața lor. Deși nici măcar nu trebuie să vă folosiți prea mult din imaginație pentru a fi uimit de dimensiunea acestor ruine - în spațiile deschise care au fost cândva nava centrală, piața orașului este acum amplasată liber și singura parte cu adevărat bine conservată. din acesta - turnul sudic - are înălțimea unei clădiri cu nouă etaje.

Fiecare cuvânt, fiecare frază, fiecare fapt istoric nu există niciodată de la sine și, dacă te agăți de el, va trage în spatele tău un întreg lanț de evenimente istorice ulterioare asociate cu el. Istoria nu este o structură liniară, ci o întreagă încurcătură sau, dacă vreți, multe realități paralele care coexistă pașnic sau nu atât de pașnic într-o singură perioadă de timp, și poate chiar pe același teritoriu.

Pregătindu-mă pentru o altă călătorie în Franța, de data aceasta în Burgundia, m-am așezat să studiez istoria Abației Cluny și mi-am dat seama foarte repede că nu se limitează deloc la istoria mănăstirii și a bisericii din orașul Cluny, ca o caracatiță. , răspândind tentaculele influenței sale oriunde era posibil. De ce, chiar și orașul Cluny însuși își datorează nașterea acestei abații... totuși, aceasta este doar o poveste complet obișnuită. Așa cum sunt acum întreprinderile metalurgice și de extracție a petrolului, la fel și în Evul Mediu abațiile, mănăstirile și bazilicile mari erau astfel de „întreprinderi care formau orașe”. În Franța, există chiar și un concept de „Catedral City” - nu „Catedral City”, ci exact asta.

Creat de Guillaume I Cuviosul pentru a ispăși propriile păcate, din același motiv Abația Cluny a fost scutită de toate taxele și, în același timp, de subordonarea episcopatului local - se pare că Guillaume nu a vrut ca monahii să fie distrași de orice altceva decât mântuirea sufletului său nemuritor. Mai mult, în spatele lui era un păcat și se pare că i-a roade sufletul destul de mult - Guillaume a expropriat cu nerăbdare bunurile și titlul rudei sale, contele de Poitiers Eble Manzer. Este posibil, mai mult decât probabil, ca păcatul să fi fost departe de singurul, pentru că puterea este un joc foarte murdar, iar cu cât urci mai sus, cu atât mai multe cadavre va trebui să treci peste. Iar practica de a vă crea propriile mănăstiri personale „de buzunar” în Europa medievală exista deja în plină desfășurare.

Dar, de fapt, călugării au scăpat rapid nu numai de amestecul episcopal, ci și de orice amestec secular în treburile lor, declarându-și răspunderea doar direct în fața Papei. Aceasta a fost o mișcare politică neobișnuit de vicleană - Papa este foarte departe... la vremea aceea - probabil mai mult de o lună de călătorie și, în plus, autoritatea bisericilor a fost nu doar mare - ci indiscutabilă, așa că este puțin probabil ca cineva s-ar fi gândit chiar să le pună o întrebare simplă și necomplicată - „Și, de fapt, de ce ar fi asta?” Și a trecut foarte puțin timp până când oamenii au început să vorbească despre mănăstirea că în ținuturile francilor din Burgundia până în Normandia a depășit chiar și Vaticanul în puterea sa.

Ordinul monahal Cluny nu a fost doar cea mai puternică formațiune religioasă din acea vreme - și vorbim acum despre secolul al X-lea -, dar a declanșat și numeroase dispute, multe alte ordine și comunități monahale s-au desprins din el, în special Clairvaux - a cărui zelos descendent, Bernard de Clairvaux, a creat o doctrină care a determinat viața spirituală și parțial politică a Europei în următorii 500 de ani.

În ciuda faptului că semințele aruncate de Cluny Abbey au încolțit foarte, foarte mult timp (cum se poate vedea în exemplul aceluiași Bernard de Clairvaux), propria sa viață s-a dovedit a fi mai mult ca o explozie de supernovă. După ce și-a început creșterea rapidă la sfârșitul secolului al X-lea, mănăstirea s-a ofilit aproape complet în secolul al XIII-lea. Au fost multe motive pentru aceasta, dar în primul rând - declinul moravurilor în mănăstire în sine (nimeni nu reușise vreodată, având putere și libertate practic nelimitată, să o folosească numai pentru bine) și criza financiară asociată. În plus, în acest moment au apărut noi ramuri ale ordinului benedictin și au ajuns la putere, provocând autocrația din Cluny.

Ei bine, după ce în 1516 regele francez Francisc I, la doar un an după aderarea sa, cucerise deja cu succes jumătate din Italia și îl înspăimânta foarte mult pe Papa Leon al X-lea, a fost adoptat Concordatul de la Bologna. Papa, deși a rămas oficial șeful bisericii, a pierdut aproape toate pârghiile de control asupra organizațiilor religioase din Franța - acum regele numea el însuși ierarhi, iar veniturile bisericii mergeau și direct către vistieria franceză.

Și revenind la secolul al XIII-lea - conducătorii locali, ducii și conții, de asemenea, nu aveau absolut nicio nevoie de concurenți atât de puternici și independenți - pe lângă faptul că aveau o putere reală de influență asupra poporului, au acumulat și fonduri destul de decente, care erau transferat (nu integral, desigur, dar totuși!) la Roma. Au trebuit astupate crăpăturile prin care curgeau finanțele, iar sursele de influență asupra minții fragile ale oamenilor trebuiau neutralizate. Prin urmare, autoritățile laice s-au bazat pe separatismul religios local, alimentat de „sentimentul național” care abia începea să prindă contur. Istoria a arătat în mod repetat că aceasta este cea mai eficientă metodă dacă trebuie să distrugi ceva din interior. În general, Oswald Spengler a scris în „Declinul Europei” că ideea atent cultivată a statelor naționale este cea care va distruge în cele din urmă această lume. Și acum putem observa acest proces în toată gloria lui...

Ideea nu este deloc nouă, sau mai degrabă chiar la fel de veche ca această lume - istoria Turnului Babel datează de mai bine de un mileniu, dar din anumite motive oamenilor, mai mult decât orice altceva, le place să se contrasteze cu tot ceea ce îi înconjoară. . Dar asta se spune în teatru - „o linie în lateral”. Și deși acum vedem doar ruinele triste ale a ceea ce în urmă cu o mie de ani era cel mai mare centru religios al Occidentului medieval, să încercăm să ne folosim cât mai mult posibil imaginația și să ne imaginăm cum a fost...

Mai mult decât atât, acum doar rătăcim prin rămășițele cum a fost. Chiar la intrarea în muzeu, care acum sunt ruinele unei mănăstiri, există un model - doar că este mic și deloc reprezentativ. Este mult mai bine să-ți ridici capul sub aceste înălțimi colosale de bolți de piatră... în liniștea moartă a cărei fiecare pas răsună tare. Cluny are ceva din monumentalitatea ruinelor antice romane și liniștea tristă a Mănăstirii din Lisabona din Carmo - seamănă și cu scheletul unei balene uriașe spălate pe țărm...

Prima bazilică a apărut aici în 927 sub primul stareț, starețul Bernon. Dar influența tot mai mare a abației și a ideilor sale religioase a dus la faptul că biserica a încetat rapid să se potrivească părinților bisericii - influența trebuie să fie vizibilă și tangibilă și exprimată în forme complet materiale, altfel la ce bun? Bazilica a fost refăcută, dar foarte repede au decis că, aparent, nu va fi suficient și au decis să o reconstruiască din nou. Drept urmare, s-a născut acest gigant, lung de 187 de metri și înălțime de 40 de metri. Înainte de construcția actualei Bazilici Sf. Petru în secolul al XVI-lea, cea mai mare clădire de cult, vă puteți imagina??? Și nu la Roma, ci aici, la Cluny...

Biserica din Cluny a devenit apoteoza stilului romanic - bineînțeles, știți că din stilul romanic din sud-estul Franței a crescut goticul, iar la Cluny au început experimentele care au precedat această renaștere. În această biserică colosală a fost folosit pentru prima dată un sistem de bolți ascuțite pentru a ușura structura. Desigur, prima clătită s-a dovedit a fi cocoloase - până la urmă, vechii constructori au construit, după cum se spune, cu ochii - nu aveau încă nici experiența strămoșilor lor, nici modelarea computerizată... La fel ca și prima cupolă a Hagia Sofia s-a prăbușit la Constantinopol, prima versiune a turnului s-a prăbușit câțiva ani mai târziu la Cluny.

Dar constructorii medievali și-au învățat lecția - a doua boltă pe care au ridicat-o a stat până la Marea Revoluție Franceză, când portalul central a fost aruncat în aer într-o frenezie distructivă, iar incendiul ulterior nu a lăsat prea multe șanse pentru restul clădirii. Dar palatul lui Jean de Bourbon, construit în apropiere în secolul al XV-lea, a fost umplut la capacitate maximă cu resturile luxului de odinioară - adăugați la acestea o serie de artefacte romane antice găsite în zonă și voilà, muzeul arheologic este gata!

În interiorul uriașei bazilici distruse este goală, ecou și inconfortabil... Spațiul colosal este apăsător cu golul lui tăcut. Nu o veți putea simți din fotografii - pentru că nici măcar volumul acestei structuri, de la plăcile de piatră până la tavan, pur și simplu nu se potrivește în obiectiv. Dar acum stăm doar în transept, adică în „mâneca” scurtă a templului... Despre nava centrală v-am povestit deja; ne-am plimbat prin ruinele ei în timp ce mergeam până la intrarea în muzeu - este , desigur, este complet imposibil de identificat acum, dar cu toate acestea, acesta este ceea ce este.

Mulaj din stuc, fresce cu vitralii... bineînțeles, la un moment dat toate acestea erau și aici din belșug. Călugării cluniaceni au încercat să se asigure că biserica lor face impresia potrivită nu numai din exterior. Pentru care au plătit - în urma războaielor religioase de la mijlocul secolului al XVI-lea, hughenoții au ajuns la Cluny și au jefuit complet mănăstirea. Doar să nu credeți că războaiele religioase au fost purtate exclusiv pentru gloria triumfului adevăratei credințe...

Soarta mănăstirii după revoluție a fost și ea previzibilă - ceea ce a supraviețuit a fost furat de țărani și locuitorii orașului pentru materiale de construcție. Rămășițele jalnice ale ceea ce a fost cândva marea și formidabilă Abație de la Cluny au fost restaurate în secolul al XX-lea - și chiar și atunci ele nu au fost atât de mult restaurate, ci pur și simplu blocate, pentru că erau prea multe „de completat până la original”, I' Mi-e teamă că nici măcar neobositului Viollet-le-Duc nu mi-aș lua asta. Iar fostul sediu al mănăstirii a fost dat Școlii Naționale Superioare de Arte și Meserii - în clădirile care înconjoară această mănăstire sunt absolut goale săli ale mănăstirii și muzeului, al căror scop poate fi învățat doar din indicatoarele de pe uși, adiacente salile institutului.

Teritoriul fostei abații este imens - poate comparabil ca mărime cu restul orașului Cluny. Dacă vrei să vezi asta, urcă-te pe puntea de observație a Tour de Fromage - „Turnul Brânzei”, care se află la începutul străzii unde se află intrarea în Muzeul Abației. Acum există un birou de turism acolo.

În orașul în sine nu există absolut nimic altceva care ar putea fi clasificat ca un reper semnificativ. Și nu este nevoie de asta, totul aici este impregnat de măreția tăcută a vechii abații.

Dacă te găsești aici, mergi și vezi Biserica Notre Dame, împrejmuită între case, construită în stil de tranziție romanico-gotic. Adevărat, de sus, din turn, Notre Dame face o impresie mult mai interesantă, pentru că îi poți vedea textura - dar în interior este complet gol ascetic.

Abația din Cluny situat în Franța în orașul Cluny din departamentul Saône-et-Laura. Aceasta este una dintre cele mai vechi mănăstiri din Franța. Au trecut mai bine de o mie o sută de ani de la înființare. Istoria creării acestui complex mănăstiresc este interesantă. Mănăstirea a fost construită pe terenuri care au servit drept teren de vânătoare pentru Ducele William cel Cuvios.

În anul 910, aici a început construcția unei mănăstiri a călugărilor din ordinul benedictin. În primii ani de existență, călugării au fost complet scutiți de plata tuturor impozitelor și s-au supus doar Papei însuși. Mănăstirea era înconjurată din toate părțile de ziduri puternice de cetate. Construcția primei biserici a fost începută de starețul Clunyului în anul 910 și a continuat timp de 17 ani. În 981, un nou templu mai mare a fost construit suplimentar la mănăstire.

În timp, numărul călugărilor a crescut, iar teritoriul mănăstirii a crescut. Construcția de noi clădiri era în curs. În 1088, a fost fondată Marea Catedrală a Abației Cluny.

Catedrala Sf. Mihail a fost construită în stil romanic. Construcția sa a fost finalizată în secolul al XV-lea. Catedrala a fost decorată cu sculpturi în piatră și picturi ale maeștrilor picturii medievale. În 1081, Catedrala a fost distrusă. În 1088, construcția celei de-a treia biserici a fost finalizată în mănăstire. Acest templu a fost considerat cel mai mare dintre templele creștinătății occidentale.

În 1095, Papa Urban al II-lea a sfințit toate cele cinci altare ale templului. O parte din această catedrală a supraviețuit până în zilele noastre. În 1562, hughenoții au atacat mănăstirea, au jefuit-o și au distrus clădiri. Dar o distrugere și mai mare a avut loc asupra mănăstirii în timpul Revoluției Franceze din 1790.

Înainte de distrugerea mănăstirii de către mulțimile revoluționare, exista o bibliotecă excelentă în care erau depozitate cele mai valoroase exemplare; la Cluny au înflorit și diverse tipuri de arte, inclusiv muzica și pictura. Astăzi, manuscrisele supraviețuitoare din biblioteca Cluny sunt păstrate la Paris la Bibliothèque Nationale.

Abația de la Cluny a atins cea mai mare prosperitate în anii o mie patruzeci și nouă - o mie o sută nouă în timpul domniei celui de-al șaselea stareț, Hugo de Semur. În această perioadă, mănăstirile Cluny au apărut nu numai în Franța, ci și în Spania, Italia, Germania și Anglia. Ordinul Cluny avea o rețea largă ramificată în multe țări europene.

Timp de câteva secole, aici au trăit mii de călugări conform Pravilii Sfântului Benedict. În diferite vremuri, stareții mănăstirii au fost Richelieu și Mazarin. Din zidurile mănăstirii au ieșit patru papi. La sfârșitul Evului Mediu și începutul Renașterii, importanța politică și economică a Abației de la Cluny a slăbit, iar în timpul Revoluției Franceze mănăstirea a fost distrusă și jefuită.

Astăzi, pe teritoriul mănăstirii, doar rămășițele catedralei, construite din secolele XVII-XVIII, palatul lui Jean de Bourbon, construit în secolul al XV-lea, o clădire din secolul al XIII-lea sub înveliș de stejar, precum și s-au păstrat resturi de turnuri de tobe. Mănăstirea Cluny este unul dintre principalele sanctuare religioase ale creștinătății occidentale.

Abația Cluny (Abbaye de Cluny), situată în departamentul Saône-et-Loire, la 17 kilometri nord-vest de Macon, este un complex mănăstiresc unic prin semnificația sa istorică, care a jucat un rol semnificativ în domeniul religios, politic și cultural general. transformările societății medievale.

Până în secolul al X-lea, Franța era condusă de dinastia carolingiană, dar sub presiunea din ce în ce mai mare din partea vikingilor și a sarazinilor, autoritatea puterii regale a fost mult slăbită, în urma căreia autoritățile locale au câștigat o mai mare independență. Acest fenomen s-a pronunțat mai ales în sud și în regiunea Mâcon, unde a luat ființă Abația Cluny. Biserica la acea vreme era înfundată în lupte feudale și dispute între clerul alb și negru cu privire la zecime. Criza religioasă a afectat în mod deosebit clerul monahal. Multe mănăstiri au căzut victime ale raidurilor scandinave sau au fost capturate de nobilimi. Criza a fost agravată de faptul că Regula benedictină, care reglementa viața în mănăstiri, nu era respectată peste tot.

În această situație, în 909 sau 910, Ducele de Aquitaine și Contele de Auvergne Guillaume I a fondat Abația de Cluny, care raporta direct Papei și avea independență politică. Foarte curând, Cluny a devenit un simbol al reînnoirii religioase, devenind un focar de transformare a Ritului Benedictin și centrul intelectual al începutului Evului Mediu matur.

Construcția complexului mănăstiresc este împărțită în trei etape:

1. Starețul Bernon - primul stareț din Cluny - a inițiat construcția bisericii în 910, care a fost finalizată după moartea sa în 927.

2. Până în anul 981 s-a construit o clădire nouă, care o înlocuiește pe cea anterioară datorită dimensiunilor reduse. Această clădire avea o absidă complexă cu mai multe abside mici și un vestibul în partea de vest. Arhitectura sa a reflectat dezvoltarea pelerinajului și sofisticarea crescândă a practicilor liturgice. În transept a fost ridicată o clopotniță înaltă. Această amenajare a clopotniței a devenit regula pentru aproape toate clădirile romanice din această regiune.

3. Dezvoltarea ordinului și creșterea numărului de călugări au impus extinderea în continuare a mănăstirii. A treia etapă de construcție, care a început spre sfârșitul secolului al XI-lea sub starețul Hugo (mai târziu canonizat), a durat mai bine de un secol. În 1130 a fost construită naosul, iar în aceeași perioadă a început construcția brațului de nord al transeptului și a turnurilor pronaosului. În a doua jumătate a secolului al XII-lea, construcția a fost suspendată și reluată abia la începutul secolului al XIII-lea. În 1220, pronaosul, construit în stil gotic, a fost finalizat. Din acel moment și timp de aproape trei secole, biserica abației a fost considerată cel mai mare templu din Occident (187 de metri lungime și 30 de metri înălțime) până la construirea Bazilicii Sf. Petru din Roma în 1506.

Spre sfârșitul Evului Mediu și odată cu începutul Renașterii cu războaiele sale religioase, poziția politică și economică a mănăstirii s-a slăbit. Și în timpul Revoluției Franceze, complexul mănăstiresc a devenit o sursă de materiale de construcție pentru casele din apropiere ale burgheziei. Biblioteca de renume mondial a fost arsă, iar interiorul a fost distrus.

În zilele noastre, doar clădiri din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea și o parte nesemnificativă a clădirii din a treia etapă de construcție (mai puțin de 10 la sută intacte), ale căror detalii ne sunt cunoscute din planurile medievale, au supraviețuit pe teritoriul abaţie.

În plan, clădirea are forma unei cruci arhiepiscopale: are două transept. Marele transept, din care au mai rămas doar trei sferturi din aripă, era atât de mare încât sediul său putea fi comparat cu o mică catedrală. Acest transept era încununat de trei clopotnițe. Clopotnița Apei Sfinte se află încă pe aripa de sud (un turn octogonal romanic înalt de 31 de metri), în timp ce celelalte două sunt distruse. La est, între coruri se află așa-numitul „transept matinal”, din care s-a păstrat și o parte. Zona încrucișată a fost încununată de un turn (al cărui scop nu este clar), care includea un tambur octogonal orb cu o turlă. Nava principală era înconjurată de patru nave laterale, iar înălțimea bolții atingea 33 de metri.

Încă se pot vedea rămășițele turnurilor de tobe care înconjurau portalul și părțile inferioare ale vestibulului.

Pe lângă rămășițele bisericii, pe teritoriul abației se află următoarele clădiri:

Palatul lui Jean de Bourbon (secolul al XV-lea), care conține unele elemente ale decorațiunii interioare ale vechii biserici (secolele XI-XII) și sculpturi din casele medievale din apropiere. Aici este prezentat și un model al bisericii mănăstirii din perioada de glorie.

Clădiri monahale din secolul al XVIII-lea, caracterizate prin austeritate și măreție și care mărturisesc reforma maurului, care a influențat preferințele estetice ale călugărilor.

Un hambar din secolul al XIII-lea cu opt capiteluri, capodopere ale sculpturii romanice, expuse sub un înveliș de stejar.