フェタの歌詞で自然をエッセイします。 フェタフェットの歌詞における自然についてのエッセイ、人間に対する自然の影響

待ってるよ…ナイチンゲールエコー
光り輝く川から駆け出して、
ダイヤモンドの月の下で草を、
ホタルはキャラウェイの種を燃やします。

待ってるよ…紺碧の空
小さな星でも大きな星でも、
心臓の鼓動が聞こえる
そして手と足が震えます。

待っています... 南からの風が吹いています。
立ったり歩いたりするのは暖かいです。
星は西に転がっていきました…
ごめんなさい、ゴールデンワン、ごめんなさい！

1842

私は憂鬱と怠惰から消え去ります、
孤独な人生は良くない
心臓が痛くなり、膝が弱ってきます。
香り高いライラックのカーネーションひとつひとつに、
蜂が歌いながら這う。

せめて野原に出させてください
さもなければ、森の中で完全に迷ってしまいます...
一歩を踏み出すごとに、自由になるのは簡単ではありません。
心はどんどん燃え上がっていき、
胸に石炭を抱えているようなものです。

いや、待って！ 私の憧れとともに
ここでお別れします。 鳥の桜が眠っています。
ああ、あの蜂がまた彼女を襲っているんだ！
そして、私にはまったく理解できません
花の中で鳴っているのですか、それとも私の耳に鳴っているのですか？

1854

おお、最初のスズランよ！ 雪の下から
あなたは尋ねています 太陽光線;
何という処女の至福
あなたの香り高い純粋さの中で！

春の最初の光はなんて明るいのでしょう！
そこにはどんな夢が舞い降りるのか！
あなたはなんて魅力的なのでしょう、ギフト
幸せな春を！

そこで乙女は初めてため息をつく――
それが何であるかは彼女にとっては不明です -
恐る恐る吐息が香る
若い命の豊かさ。
1854

A.A.フェットの歌詞の中の自然と人間は一つです。 したがって、彼らの世界はしばしば互いに重なり合い、それによって彼らのつながりが大幅に強化されます。

したがって、詩人は「夕べ」という詩で、夜が近づくにつれて自然と人間を包み込む静けさと静けさのテーマに触れています。

A. A. フェットは、夜の支配の間、人は落ち着き、すべての悲しみや心配を捨て、忙しい一日から休んで睡眠の準備をし、それが新しい一日に向けた新たな力の供給をもたらすと主張しています。

次に、自然は徐々に落ち着き、時間ごとにより平和で思慮深いものになります。 これは、人間と自然が経験したその日の結果を要約する方法であり、すでに休息し、何の心配にも邪魔されずに新しい日を迎えることができます。 このように、A.A.フェットは人間と自然の一体性について語り、彼らの気分と夜に対する性質の類似性に注目を集めています。

「オークから、シラカバから、彼らから学べ」という詩には、まったく異なる考えがあります。

しかし、いくつかの違いはあるものの、人間と自然の一体性というテーマは、これらの詩の中を赤い糸のように通っています。

ここでA.A.フェットは、あらゆる逆境にもかかわらず、生命に手を差し伸べる自然の巨大な力に注意を払い、その贈り物を学ぶよう人々に呼びかけています。

詩には樫や樺などの木が登場します。 詩人によれば、オークは、その優しさともろさによって区別されるカバノキよりも強くて強力な木です。 しかし、それにもかかわらず、両方の木は同じように強くて勇敢です。なぜなら、すべての逆境にもかかわらず、緑に変わり、太陽に手を伸ばすからです。 A.A.フェット自身によれば、人生への欲求は、人が自然と同じくらい強くて不死身になるために自分の中に取り入れて育てる必要があるものです。

「ツバメが行方不明」という詩は、悲しくてどこか暗い雰囲気に支配されています。 A.A.フェットは、すべての生き物が死ぬときがあると信じており、自然の変化と人間の気分との間に類似点を描いています。 与えられた時間年。 自然が衰退するにつれて、人間も衰退する、と詩人は言います。 彼は人の周り、つまり自然の中と人生そのものの両方における空虚について語ります。

木々は最後の葉を落とし、鳥の声も聞こえなくなりました...自然は悲しいです。 人間も同じように悲しいのです。 悲しみ、憂鬱、憂鬱 - これが A.A. フェットが連想させるものです 秋の時間。 このように、詩人は、秋の自然と人間の両方に浸透し、間違いなくそれらを結びつけているすべての荒廃と衰退について語っています。

「A A Fet」の歌詞における人間と自然

F. チュチェフの歌詞の中で

永遠についての哲学的考察

チケット9

野生の家主

野生の地主は、同じ名前のおとぎ話の主人公です。 逆行新聞「ベスト」を読んだ彼は、「離婚した男性が多すぎる」と愚かにも愚痴をこぼし、あらゆる方法で彼らを抑圧しようとした。 神は農民たちの涙の祈りを聞き入れ、「愚かな地主の領土全体に人は一人もいなかった」のです。 彼は喜んでいた（空気が「きれい」になった）が、今では客を迎えることも、自分で食べることも、鏡のほこりを拭くこともできず、国庫に税金を納める人もいないことが判明した。 同時に、彼は自分の「原則」から逸脱せず、その結果、野生になり、四つん這いで動き始め、人間の言葉を失い、略奪的な獣のようになりました（警官のカナードを持ち上げなかったとき） 。 税金の不足と国庫の疲弊を懸念した当局は、「農民を捕まえて連れ戻す」よう命じた。 彼らは大変な苦労をして地主を捕まえ、多かれ少なかれまともな状態に戻しました。

チュッチェフの哲学的な歌詞は、宇宙の偉大さ、自然と人間の内なる世界（「世界魂」）の統一性、人生の意味、生と死、生命についてといった存在の問題についての永遠の痛ましい考えを肯定しています。自然と人間の関係、人間の魂の内部矛盾について。 これらの疑問は常に解決されるわけではありませんが、読者を興奮させ、考えさせ、心配させます。 チュッチェフ (1803-1973) – 詩における新しい比喩的な世界の発見者。 彼の詩的な連想（表現）の規模は驚くべきものです。

Afanasy Afanasyevich Fetの詩は広く知られています。 これらは、特別な音楽性によって区別される素晴らしい詩です。 M.E.シチェドリンは次のように書いている：「...ロシアのほぼすべての人が彼のロマンスを歌っている。」 フェットは愛と自然の歌手であり、彼の周りの世界の美しさに恋をしており、ツルゲーネフもこれについて話しました。 しかし、彼は風景だけでなく、人間の内面世界、自然との関係にも興味を持っており、彼のすべての作品は2つの時期に分けることができます。最初の時期は、彼の詩の中で自然が自然と相関する要素として描かれています。人間の精神世界。 第 2 期は不一致が特徴です。 人間と自然はもはや調和することができません。なぜなら、人間は自然のように永遠で美しくありたいと望んでいますが、闘争と死を運命づけられているからです。

通常「雪」と呼ばれる彼のサイクルの 1 つで、フェットは読者をロシアの自然の世界 (雪で覆われた厳しい平原、これらの空間を飛び回るトロイカなど) に紹介します。

フェトの歌詞にある人間の感情的な内なる世界の新鮮さ、自然さ、豊かさは、19 世紀半ばのロシアの現実によって決定されています。 詩「悲しい白樺…」のメインイメージはロシアの自然を象徴する白樺の木です。

変化への期待は、新しい人間と新しい人類を必要としました。

彼の詩の独創性は本質的に、自然に生命を吹き込みながら、それを自然と結びつけているという事実にあります。 内なる世界人：

夜の花は一日中眠っていますが、太陽が木立の後ろに沈むとすぐに、静かに葉が開きます、そして私は私の心が咲くのを聞きます。

自然（花は眠り）は人間の魂の命と融合します（心は咲きます）。 「咲く」ハートイン この場合- この合併の象徴。

フェットは周囲のものを通して人を認識し、自然の言語で彼に話しかけようとします。 私は長い間、香りの韻であなたと話したいと思っていました、それぞれの色はすでにヒントです、あなたは私の告白を理解するでしょう、おそらくその束全体が私たちが会うための道を開くでしょう。

フェットは瞬間を大切にしており、彼は「瞬間の詩人」と呼ばれていました。 彼は自然の捉えどころのない瞬間を捉える方法を知っていました。 彼自身がこれについて次のように書いています。

詩人よ、あなただけが、その場であなたをつかみ、魂の暗い錯乱とハーブの不明瞭な香りの両方を突然定着させる、翼のような心臓の音を持っています...

人間は自然の中に有機的に入り込み、自然から切り離すことはできません。 私の愛する人は春そのもの、美しさそのものです。 そしてフェットの愛の感情は自然に従属しています。「両手を広げてください、深く広がる森よ。」 「ささやき、恐る恐る呼吸…」という詩では、愛の喜びは自然の中でこぼれる喜びと切り離せないものです。 風景の要素が現実と有機的につながっている 人間の命そして 1 つの完全な画像を作成します。 「ささやき声、おずおずとした呼吸」は「ナイチンゲールの鳴き声」と一致し、夜の影で「優しい顔の一連の魔法の変化」が起こります。 この詩には動詞が一つもありませんが、それでも詩人は物体と現象だけを列挙して、自然界の動きの厳しさをすべて伝えることができました。 しかし、すべての物体はそれ自体で存在するのではなく、感情や状態の兆候として存在します。 この詩の中の夜は、人間と自然の間を流れる出来事の流れとして、瞬間の変化として示されています。 最後の行「そして夜明け、夜明け…」は、最高の感情表現のように聞こえます。 愛の光。 フェットの詩の特徴は、あらゆる魂の状態や自然の描写を、終わりのない普遍的なプロセスの一部とみなしていることです。

フェットの風景スケッチは印象派の絵画に似ています。 この類似点は、本質的に、人生の一瞬の重要性が量的に増大し、固定化され、奇跡として認識され始めるという事実にあります。 フェットの詩には、普通のものを珍しい方法（流れ星、咲く花）、つまり主観的な世界観で表現したいという願望もあります。 自然の絵画は、明るく陽気な色調が主流であり、 明るい色。 詩人は、他の人が気づいていないものを自然の中に見ます。彼は無限の広がりを賞賛し、雪を賞賛し、沈黙に耳を傾け、つまり、あらゆる瞬間を沈黙とともに経験します。 詩「ファンタジー」（「私たちは孤独、月が庭から窓のガラスに輝いています...私たちのキャンドルはかすかです」）は、生命と自然の無限性、そしてそれらの調和のとれた融合における詩人の信仰をたどります。それを持った男。

フェットはおそらく、人間関係の領域において、人生において欠如していた完璧さ、調和を自然の中に見出しているのでしょう。

詩人の哲学的考察は自然の観想とも結びついています。 自分の周りの世界の生活を観察しながら、彼はこう考えます。 最も重要な問題人間の存在。 フェットは自然を通して、「人間についての最も微妙な心理的真実を理解します。「彼らから学びなさい - 樫の木から、白樺から…」という詩の中で、私たちは厳しい冬の風景、「残酷な時代」を見ます、「彼らは沈黙しています。」フェットは読者に向けて、自然の生命における春の生命の勝利と同じくらい、運命のあらゆる困難に毅然と耐えるようにとアドバイスしています。 厳しい冬したがって、人の人生では苦い日々が楽しくて幸せな日々に置き換わります。

人は常に自然を見つめ、そこから学び、同時に自分自身と自分の能力について学ばなければなりません。 叙情的な英雄フェットは、世界の調和と美しさを理解するために、常に彼方と融合しようと努めており、読者である私たちにそのように呼びかけています。 フェットの見解では、自然は人間の賢明な助言者であり、最良の指導者であり教師です。

人間と自然との関係の調和は、今でも私たちを興奮させ続けます。この点において、フェットの詩は常に現代的であり続けます。

「A A Fet」の歌詞における人間と自然 - コンセプトとタイプ。 「A A Fetの歌詞における人間と自然」カテゴリーの分類と特徴2017、2018。

「A. フェットには、深い世界の考えも、機知に富んだ格言も、風刺的な方向性も見つかりません...彼の詩は、一連の自然の写真で構成されています...私たちの魂のとらえどころのない感覚の圧縮されたイメージから...フェットの強みは、私たちの詩人がインスピレーションに導かれて、人間の魂の最も奥深いところを掘り下げる方法を知っていることです。 彼の領域は広くありませんが、その中で彼は完全な支配者です...」 - A. V. ドルジニンは詩人について書いています。

実際、フェットが描いた自然の写真は驚くべきものであり、感動的であり、すべてのロシア人の心に迫っています。「眠くてけちな北の朝」と、明るく陽気で凍りつくような冬の夜、月と太陽の明るい戯れです。神秘的な星の瞬き、松の気だるいうめき声、スミレの香り…。

詩人によって作成された自然のイメージは非常に具体的で具体的で、多くの詳細と記憶に残る詳細でいっぱいです。 ここは、きらきらと蒸し暑い夏の日で、明るく眩しい色で遊んでいます。「空のアーチが青くなり」、波打つ雲が静かに浮かんでいます。 草むらのどこかからバッタのパチパチという落ち着きのない音が聞こえてきます。 乾燥した暑い午後がぼんやりと眠ります。 しかし、近くには太い菩提樹があり、その枝の陰は清々しく涼しく、真昼の暑さはそこには浸透しません（「菩提樹の下で」）。

フェットは自然生命の神秘を観察するのが大好きで、そのサイクル全体、その多様性とポリフォニーのすべてが彼の視線に開かれています。 ここでは「自然の秘密スパイ」が「夜の池」の上を飛ぶツバメを観察しており、ここでは蝶の軽やかな輪郭が花にはっきりと現れており、ここではクイーンローズが繊細な香りで燃え上がり、ナイチンゲールの近くを感じています。 、ここで騒々しいサギが生き返り、太陽の最初の光を喜んでいます、ここで不注意なミツバチが「香りのよいライラックのカーネーション」に這い込みます。

フェットの歌詞には、楽しい春の詩がたくさんあります。 詩人は固唾をのんで春の到来を待ちます。 彼の魂は心配しながら、彼女の軽い息遣いと生来の呼びかけに耳を傾け、死んだ冬の自然の復活の最初の兆候を推測します。

雪解けしたハンモックからはすでに草が輝いていて、
泣き言を言うタゲリが叫びました。
雪雲の連鎖が遅れている
今日初めて雷が鳴りました。
(「もっともっと! ああ、心が聞こえる」)

木々の緑の丸い踊り、きらめく小川の鳴り響く歌、春の渇きを連想させる巻き毛のツタ - これらすべてが詩人を喜ばせ、興奮させ、彼に並外れた生命への渇望とその永遠の美しさへの賞賛を植え付けます。

フェットは、自然と人間の感情、そして人生に対する特別な認識を相関させます。 したがって、春は彼の中にある種の特別な怠惰、漠然とした憂鬱、官能的な至福を引き起こします。

私は憂鬱と怠惰から消え去ります、
孤独な人生は良くない
心臓が痛む、膝が弱る…
香り高いライラックのカーネーションひとつひとつに、
蜂が歌いながら這う。
(「ミツバチ」)

春になると、詩人は再び愛を思い出し、再び幸せを見つけるという希望を抱きます。

繰り返しますが、心を落ち着かせることはできません
立ち上る血の頬まで、
そして、賄賂を受け取った魂であなたは信じます、
世界と同じように、愛にも終わりがないということ。
（『春の思い』）

同時に、フェットの春の詩は、生命の永遠の再生への賛歌、若くて力強い自然の力への賛歌でもあります。

ご挨拶に来ましたが、
太陽が昇ったと教えてください
熱い光って何ですか？
葉が舞い、
森が目覚めたと教えてください、
すべての支店が目覚め、
どの鳥も驚いた
そして春は喉の渇きでいっぱいです。
（「ご挨拶に来ました」）

ここでの主人公の感情は、自然の秘密の動きと完全に一致しており、それは彼の魂に反映されているようです。 主人公は「春の渇きに満ちていて」、彼の魂は幸福に向かって開かれています。

フェットの春の自然は、特別な官能的な雰囲気が支配しているにもかかわらず、まったく純粋です。

乙女はこうして初めてため息をつく
まだ分​​からないこと、
そして初めて香ばしい匂いがする
彼女の輝く肩。
(「最初のスズラン」)

詩人にとって、春は地上に降り、花婿を待つ女王の花嫁です。 「眠りに魅了され」、「無言で冷たくて」彼女はまだ氷の棺の中で眠っていますが、神は彼女を「死んだ夢の寒さ」から目覚めさせるよう求められています。

詩人は春の自然を朝の目覚めと結びつけ、冬の自然を月夜の静寂と結びつけます。 Fet の歌詞では、冬の夜の風景がよく出てきます。

夜は明るく、霜は光り、
出てきてください - 雪がバリバリと音を立てます。
プリシュチャジナヤは寒くなる
そしてそれは静止しません。
(「夜は明るい」)

詩人の春の自然の絵が陽気で、光、暖かさ、生命に満ちているとすれば、冬の風景では死のモチーフがしばしば浮かび上がります。悲しい白樺の木が「喪服」を着ており、不気味な風がオークの十字架の上で笛を吹きます。 、冬の明るい光が地下室の通路を照らします。 死、非存在、荒れ果てた土地の考えが、永遠の眠りについた冬の自然の景色と詩人の想像力の中で融合します。

村は雪のベールの下で眠り、
広い草原には道がありません。
そう、そうだ、遠い山を越えて
私は荒廃した鐘楼のある教会を見つけました。
雪の粉塵の中で凍りついた旅人のように、
彼女は雲一つない遠くに突き出ています。
冬鳥も雪の上にはユスリカもいない。
私はすべてを理解しました：地球は長い間寒くなってきました
そして滅びてしまった…
（"一度もない"）

フェトの冬の風景の多くは、そのシンプルさと写実性においてプーシキンの風景を非常に彷彿とさせます。 プーシキンと同じように、フェットもロシアの控えめな自然の中に魅力と優雅さを見つける方法を知っていました。

私はロシア人です、意地悪な人たちに与えられる沈黙が大好きです、
雪の天蓋の下で、単調な死のように...
帽子の下の森、または灰色の霜の中、
そう、濃紺の氷の下で川の音が鳴っているのです。
（「私はロシア人です。意地悪な人たちに与えられる沈黙が大好きです」）

したがって、フェットの風景の歌詞は、叙情的な英雄の内面世界と密接に融合しています。 彼の詩の魅力は、自然に対する詩的な認識の自発性と感情性にあります。 フェットはロシア初の印象派詩人、自分の印象と感情に無謀に身を委ねた詩人と考えられている。 バルモントがフェットの詩が「人間の魂を通して鏡のように見える自然そのもの」であると指摘したのも不思議ではありません。

A.A.フェットは、「純粋芸術」理論の支持を宣言した詩勢力の代表者でした。 彼らは詩に対する特別な態度を宣言し、詩は読者を悩みから解放するものであると信じていました。 日常生活「純粋な思索」の世界へ。 彼らのイデオロギー的および美的立場は明確ではなく、詩人の作品は彼らが主張する理論の枠組みに必ずしも適合するとは限りませんでした。 しかし、A・A・フェットは、詩集『イブニング・ライツ』の序文で次のように書いている。「私たちは、日常的な悲しみを含め、あらゆる種類の日常の悲しみからの唯一の避難所を常に詩の中に求めていた。」 ロマンチックな詩人の多くの作品は、自然と愛のテーマに捧げられているため、これらの願望を裏付けています。 著者は美しい風景を捉えるだけでなく、世界に対する彼の認識、自然の熟考によって引き起こされるつかの間の感覚や気分を反映することに成功しました。 魂を魅了するものとの出会いの事実を表現した例としては、「ささやき、恐る恐る呼吸…」という詩がありました。

叙情的な主人公は、芸術家兼観察者のように、彼が見たり聞いたりした瞬間を列挙して素晴らしい絵を描きます。 これは「ナイチンゲールの鳴き声、銀色、そして眠そうな川の揺れ」です。 反射する夜のすべての瞬間と音

一連の魔法のような変化
甘い顔…

夜明けの描写に何の珍しいこともないように思えますが、フェットはこの風景を日の出を迎える恋人たちの感情と結びつけました。

煙た雲の中に紫のバラが咲いている、
琥珀の反射
そしてキスも涙も、
そして夜明け、夜明け！

詩人は、人の心理状態と自然の変化との関係を非常に敏感に感じています。 それぞれの季節には、精神的な変化を促す独自のメッセージがあります。

しかし復活の知らせは生きている
渡り鶴にはすでにいるのですが・・・。

したがって、特別な春の考えが生まれます。

繰り返しますが、心を落ち着かせることはできません
立ち上る血の頬まで、
そして、賄賂を受け取った魂であなたは信じます、
世界と同じように、愛にも終わりがないということ。

歌や詩は無意識のうちに生まれ、魂はそれらで満たされます。

なんて夜だろう！ すべてがとても幸せです！
ありがとう、親愛なるミッドナイトランド！
氷の王国から 吹雪と雪の王国から
5月の葉はなんて新鮮できれいなのでしょう。

たとえば、冬を迎えると、まったく異なる感情が現れます。

何という悲しみでしょう！ 路地の終わり
朝になると再び彼は塵の中に消え、
またまた銀の蛇
彼らは雪の吹きだまりを這って進んだ。

詩人は、思考の陰鬱さを指摘しています。それは、日中の暗い時間が昼光を超えるときの黄昏に相当します。

そしてそれは私の心には浮かびませんが、
周囲と同じ寒さが続いています...

しかし、人生を肯定する力は悲しみや憂鬱よりも強く、叙情的な主人公は「心の中に希望がくすぶっている...」と述べています。

フェットは詩の中で、美に出会ったときに人の魂を満たしてくれる感情や経験を伝えようと努めました。なぜなら、彼の叙情的な英雄は周囲の世界と調和して生きることができるからです。
最も優れた詩の一つは、「夜明けは地球に別れを告げる...」という詩です。

A.A. フェットは画家としての才能を持ち、あたかも新しい色を筆で塗るかのように、夕焼けの風景を熱心に描き、暗闇に覆われた森と頂上の光、つまり太陽の反射を詳細に再現します。木のてっぺんに当たる太陽の光。 詩人は、それらがどのように気づかないうちに消えていき、「最後には消えてしまう」のかに気づいています。 そして木々は、夕日の暖かい光の愛撫を冠で受け止めようとしているかのようです。 詩人の目は、世界に対してそれほど繊細な認識を持たず、自然の美しさを鑑賞し、自然とのコミュニケーションの瞬間を楽しむ方法を知らない人には見えないかもしれない変化を見ます。
A.A. フェットは、木々がそれぞれ異なる生命を持っている夜の始まりの神秘的で偉大な意味について語ります。

そしてますます神秘的で、さらに計り知れない
彼らの影は成長し、夢のように成長します。
夜明けにはなんて微妙なんだろう
彼らの軽妙なエッセイは高評価です！

夕暮れ時の木々のこれらの光の輪郭は、詩人にとって魔法的で精神的なものに見えます。なぜなら、彼の意見では、木々は地上と天国の生命の永遠を感じているからです。 地球と空という哲学的テーマは、上昇したいという願望、人生の充実感を体験したいという願望、太陽の光を浴びることができるという事実、そして日没後には次のような願望があるという事実に反映されています。星たち：

まるで二重生活を感じているかのように
そして彼女は二重に煽られ、 -
そして彼らは自分たちの故郷を感じ、
そして彼らは空を求めます。

このような宇宙的、普遍的な調和は人を怖がらせるものではありません。 これは正常であり、朝まで「夜明けが大地に別れを告げ」、木々（自然一般）も人も黄金の輝きを浴びて、別れの温もりと光さえも利用して少し休むのであれば良いことである。暗闇の中で、新しい夜明けを迎える朝の光を待ちます。

詩人はその中で人間と自然の共通性のテーマを扱っているため、多くの人は「挨拶であなたに来ました...」という詩を好みます。 A.A.フェットは彼のモノローグを語り、彼の魂の状態について愛する人に語ります。 彼の詩は非常に感情的です。なぜなら、彼の周りの世界で起こるすべてのことが彼に喜び、インスピレーション、そして目覚める春の自然の美しい絵を言葉で描きたいという願望を引き起こすからです。

森が目覚めた
すべての支店が目覚め、
どの鳥も驚いた
そして春には渇きがいっぱい…。

著者は、自分の魂が幸福に奉仕する準備ができていることを認めています 親愛なる人、そしてこの状態は自然界で起こっていることに対応しています。
...どこからでも楽しさが私に吹きつけます...
「葉の間を熱い光で飛び交う」太陽は、森や鳥だけでなく詩人を目覚めさせ、「歌が熟しつつある」ため、詩人を歌いたくなった。 この驚くべき状態は、自然の美しさを理解する方法を知っており、愛の感情を体験できる人によって体験することができます。
自然と特別な世界観についてのこのようなインスピレーションに満ちた詩は、A.A. フェットの作品に見られるため、多くの詩愛好家は彼を偉大な詩人と考えています。

レビュー

親愛なるゾーヤ様
長い間あなたから何も聞いていません！
すべて順調であることを願っています。
教師の日をお祝いしたかったのですが -
公教育の分野でのたゆまぬ努力者）））！
そして、ご多幸をお祈り申し上げます。
追伸 ちょっと立ち寄って読んでみませんか？
ドストエフスキーのスメルジャコフについての新しいエッセイ「自分自身に耐える強さはない」？
私はいつもあなたの意見に興味があります。

心からの敬意を込めて、

親愛なるゾーヤ様
読んでいただき、ご意見を共有していただき、誠にありがとうございます。
私の考えもお話しさせていただきます。 しかし、私はキリスト教についてあえて話すつもりはないと前もって感じています。 正教会私はまだ敷居の上に立っているだけなので、このことにすでに感謝しています。
そうです、イワン（スメルジャコフではありません！）ドストエフスキーの「反逆」全体は、まさに「悪の中にある」この世界の不正義を受け入れられないという事実に基づいています。 しかし、主ご自身がご自分の独り子を死と苦しみにさらしてくださいます。 十字架上のキリストでさえ、死ぬ前に「大声でこう叫びました。『わが神、わが神！』」 なぜ私を見捨てたのですか？」（マタイによる福音書、27.46）
この世界とこの世界の私たちは恐ろしい謎であり、もちろん、「悔い改めなさい」「あなたは救われるでしょう」、そして最も重要なことに「あなたはよく生きられるでしょう」というように単純に論理的に解決することはできません。 教会に行くなら、あなたの人生のすべてが「素晴らしい」ものになることを意味します。
この世界は長い間神から離れており、私たちはその中にいます。 しかし、主は今も私たちの人生の中に臨在し、私たちを救ってくださいます...しかし、これは単なる信仰の問題であり、論理や数学の問題ではありません。
ゾーヤ、許してください。でもこれを書いていると、自分の基準を超えているように感じます。 したがって、私は黙っていたいと思います。
最近、ユーリ・ロシッツ著『ドミトリー・ドンスコイ』を読み終えました。
私は、聖ドミトリー・ドンスコイ王子と当時のロシア国民がどのような苦しみと疑問を経験したのか、クリコヴォの戦いの描写にただただ衝撃を受けました。 どれだけ努力したことか セルギウス尊者ラドネジは、ロシアの王子間の争いを鎮め、ロシアに仕えるよう彼らを鼓舞するためでした。 この本は文書に基づいて書かれており、著者は歴史的資料を非常に注意深く扱っています。 それを読んだとき、私は泣きました。すべてが私たちの時代に非常に近く、調和しています。 ぜひお勧めします。
再度申し訳ありませんが、会話してくれてありがとう。
心からの敬意を込めて、