ナゴルノ・カラバフ。 紛争の歴史と本質

, 面白い(アルメニア語: ŀšŶրšźťſŸւŸւ ıրց šŭ - Lernayin Garabagi Anrap etutyun, Hanrapetutyun Artsakh) は、1991 年 9 月 2 日にナゴルノ カラバフ地域人民議会とショーミャン地方人民議会の合同会議で宣言された未承認国家です。国境内のアゼルバイジャン・ソビエト連邦のナゴルノ・カラバフ自治州（NKAO）アゼルバイジャン・ソビエト連邦と隣接するアゼルバイジャン・ソビエト連邦のシャウミャノフスキー地域。

気候

ナゴルノ・カラバフ共和国の気候は穏やかで温帯で、広い範囲が乾燥した亜熱帯です。 年間平均気温空気 - +10.5°C。最も暑い月は7月と8月で、平均気温は+21〜22°Cです。

最も寒い月（1月から2月）の平均気温は約0℃です。

低地地帯の最低気温は-16℃まで、丘陵地帯では-19℃まで、高地では-20℃から-23℃まで下がります。 高温低地および丘陵地帯では+ 40°Cに達し、中部および山岳地帯では+ 32°Cから+ 37°Cに達します。

ベルト全体の平均年間降水量は 480 ～ 700 mm の範囲です。 高山地帯では、年間降水量が 560 ～ 830 mm になります。 降水量のほとんどは 5 月から 6 月に降ります。 この時期には大雨や雹もよく発生します。

ナゴルノ・カラバフ共和国

1991年12月10日、NKRの地位を問う国民投票が行われ、参加者の99.89％が独立を支持した。 この割合は、この地域の少数派アゼルバイジャン人が住民投票をボイコットしたことにより達成された。 この国民投票は国際社会に認められなかった。 1992年1月6日、最初の招集のNKR議会であるNKR最高評議会は「ナゴルノ・カラバフ共和国の国家独立について」宣言を採択した。 独立宣言に先立ち、約4年に及ぶアルメニア・アゼルバイジャン紛争が発生し、大規模暴力と民族浄化により双方に多数の犠牲者と難民が発生した。

1991年から1994年にかけて、ナゴルノ・カラバフ共和国とアゼルバイジャンの間で軍事紛争が勃発し、その間にアゼルバイジャンはアゼルバイジャン・ソビエト連邦の旧シャウミャン地域およびナゴルノ・カラバフの一部の領土からアルメニア人を追い出した。共和国はアルメニアの支援を受けて、ナゴルノ・カラバフに隣接するアゼルバイジャンのいくつかの地域の支配を確立し、そこからアゼルバイジャン国民を追い出したが、1993年に国連安全保障理事会によってアルメニア軍によるアゼルバイジャン領土の占領と認定された。

アゼルバイジャンの行政領土部門によると、現在NKRが実際に管理している領土は、アゼルバイジャン本土（旧NKAOの領土と一部の隣接領土）の南西部を占めており、アゼルバイジャンとアゼルバイジャンの国境に隣接している。西にアルメニア、南にアゼルバイジャンとイランがあり、北と東はアゼルバイジャンの支配地域と国境を接しています。

アンダーコントロール 軍隊アゼルバイジャンには、シャウミャン地域の約3分の1と、NKRのマルタケルト地域とマルトゥーニ地域の一部が含まれています。

ナゴルノ・カラバフ共和国は非公式協会 CIS-2 のメンバーです。

政治生活

ナゴルノ・カラバフ共和国は大統領制の共和国です。

ナゴルノ・カラバフ共和国国会

立法機関 - 国会、33議席。

2005 年 6 月に、NKR 国会議員の選挙が行われました。 彼らは参加しました 政党そして労働組合：
「自由祖国」パーティー
「アルツァフ民主党」
パーティー「道徳の復活を目指して」
共産党
ブロック「ARF ダシュナクツトゥン - Movement-88」
「私たちの故郷はアルメニア」パーティー
社会正義党

選挙にはNKR当局が招待した外国監視団も参加した。 特に、個人として選挙に出席した国家院議員のヴィクトール・シェイニス氏、コンスタンチン・ザトゥリン氏、セルゲイ・グリゴリエフ氏、精神統一アカデミー会長ゲオルギー・トラペズニコフ氏がロシアから招待された。 選挙後の声明の中で、ロシアの監視団は彼らを「民主的、透明、自由、独立、合法的であり、NKR選挙法とすべての高い国際基準を満たしている」と称した）。 しかし、ロシア外務省は次のように述べた。 ロシア連邦これらの選挙で監視員を務めた人々は、自らの意思で、もっぱら個人的な立場でナゴルノ・カラバフに滞在していた。」

ナゴルノ・カラバフ共和国政府

NKR の行政権は NKR 政府によって行使され、その権限は NKR の法律によって確立されます。 政府はNKR首相、副首相、閣僚で構成される。 政府の活動の構造と手順は、首相の立会いの下、NKR 大統領の命令によって確立される。

首相はアライク・ウラジミロヴィチ・ハルトゥニャン、副首相はスパルタク・アペトナコーヴィチ・テヴォシアン。

政府には 12 の省庁があり、そのうち 4 省庁 (法務省、社会福祉省、文化青少年問題省、都市計画省) が女性が長官を務めています。
NKRの恒久的任務

• アルメニア – エレバン
• ロシア — モスクワ
• アメリカ - ワシントン
• フランス - パリ
• オーストラリア - シドニー
• レバノン — ベイルート
• ドイツ - ベルリン

ナゴルノ・カラバフ共和国は、小コーカサスの南東部に位置します。 共和国の地形は典型的には山岳地帯で、カラバフ高原の東側を覆い、西から東に向かって斜めに下り、クラ・アラクセス低地の大部分を占めるアルツァフ渓谷と合流します。 マルタカート地域とマルトゥーニ地域の東部は比較的低地です。

行政区分

地理的には、ナゴルノ カラバフ共和国は 7 つの地区と首都ステパナケルトに分かれています。

そのうちの5つ、アスケラン、ハドルルート、マルタケルト、マルトゥーニ、シュシャはいずれも旧ナゴルノ・カラバフ自治管区の領土内に位置し、さらにその先のシャウミャノフスキー地区の宣言地は旧シャウミャンスキー・ケルバジャール・アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の領土内に位置している。 、アゼルバイジャンSSRのカーンラル地域の一部と同様に、カシャターグ地区はAzSSRの旧ラチン地域の領土の一部に位置しています。

マルタケルト、マルトゥーニ、シャウミャン地区の一部はアゼルバイジャンの管理下にあり、NKR当局によって占領地とみなされている。

旧NKAR、シャウミャノフスキー、および1991年にNKRとして宣言されたAzSSRのカーンラル地域の一部の領土の境界の外側に位置するNKRの領土は、しばしばNKRベルトまたは安全地帯と呼ばれます。
領土の変更
1992 年 4 月から 5 月 - ラチン地域の支配を確立。
1992年5月9日 - シュシャに対する支配の確立。
1992 年 6 月から 7 月 - シャウミャン地域の支配権を失った。
1993 年 3 月 - ケルバジャール地域の支配を確立。
1993年6月13日から23日 - アグダム、ジェブライル、フィズリ地域の一部に対する支配を確立。
1993年8月31日 - クバトリー地域に対する支配の確立。
1993年8月23日 - ジェブライルとフィズリ地域のほとんどに対する支配を確立。

人口

ナゴルノ・カラバフ共和国の2005年国勢調査の結果によると、共和国の人口は137,737人で、そのうちアルメニア人が137,380人（99.74％）、ロシア人が171人（0.1％）、ギリシャ人が22人（ 0.02%）、ウクライナ人 - 21人（0.02%）、グルジア人 - 12人（0.01%）、アゼルバイジャン人 - 6人（0.005%）、その他の国籍の代表者 - 125人（0.1%）。 2006 年に NKR で生まれた子供は 2,102 人で、2005 年より 4.9% 増加しました。 住民 1,000 人あたり、2005 年には 14.6 人であったのに対し、15.3 人の子どもが生まれました。 同じ期間の自然人口増加は 16.5% 増加しました。 2006年には、241家族、872人（うち395人が子ども）が永住権を求めてアルメニアや他のCIS諸国からナゴルノ・カラバフ共和国に移住した。 2009 年の推定によると、共和国の人口は 141,100 人でした。

状態

アゼルバイジャン共和国の行政領土部門によると、NKRが支配する領土はアゼルバイジャンの一部である。 アゼルバイジャン共和国の領土保全への取り組みは、国連安全保障理事会、国連総会、その他多くの決議で言及されています。 国際機関：1993年、国連安全保障理事会はカラバフ紛争に関する4つの決議を採択し、ナゴルノ・カラバフ以外の領土に対するアルメニアの支配をアルメニア軍によるアゼルバイジャン領土の占領と認定し、2008年3月には国連総会で「状況」という決議が採択された。アゼルバイジャンの占領地域における「」は、2009年に米国国務省が宗教的遵守に関する年次報告書の中で、39の国連加盟国（OSCEミンスク・グループの加盟国である米国、ロシア、フランスを除く）の支援を受けて行われた。世界の自由はカラバフを「アゼルバイジャンの分離主義地域」と呼んだ。

現時点では、ナゴルノ・カラバフ共和国は国連加盟国から承認を受けておらず、国連のメンバーではありません。 この点に関して、国連加盟国および加盟国によって形成された組織の公式文書では、NKR に関連して一部の政治的カテゴリー (大統領、首相、選挙、政府、議会、国旗、紋章、首都) が使用されていません。 。 紛争に関連する国連およびOSCE文書においてNKR当局を紛争当事国として指定するために、「ナゴルヌイ・カラバフの指導力」という表現が使用されているが、外交官が強調しているように、これはいかなる外交官や国家権力の正式な承認とはみなされていない。地域の政治的地位。 ナゴルノ・カラバフ共和国は、部分的に承認されているアブハジア共和国と南オセチア共和国、および未承認の沿ドニエストル共和国モルダビア共和国によって承認されています。

政治学者たちはNKRの地位に関してさまざまな意見を持っている。 したがって、ドイツの法学者O. ルヒターハンドによれば、「例外的な場合、つまり国民的少数派が耐え難い形で差別されている場合には、脱退の権利という形での自己決定権が優先される」それが関係する国の主権。 現在検討されている訴訟では、アゼルバイジャンの主権に対する権利は、民族自決の権利（離脱の権利）に比べて重要性を失っている。」

ロシアの政治学者セルゲイ・マルケドノフとアンドレイ・アレシェフによると、NKRが独自の領土、特別な権力組織、実際の主権を持っている、つまり国家の正式な定義に完全に適合しているという事実を否定することは不可能である。 彼らの観点からすれば、NKRは承認されていないという点以外は世界に存在する他の国家と何ら変わらない、未承認国家といえる。

西側の政治学者ダブ・リンチによれば、ナゴルノ・カラバフの場合、独立は実際にはアルメニアの一地域であるという事実をかろうじて隠すスクリーンであり、カラバフの「独立」は新興アルメニア国家が回避できるだけである。アルメニア軍は1991年から1994年にかけて戦争に参加し、カラバフとアゼルバイジャンの間の最前線を占領し続けているという事実にもかかわらず、侵略者という国際的な汚名を着せられた。 2006年、アルメニアのロベルト・コチャリャン大統領は、アゼルバイジャンとの交渉が行き詰まった場合、アルメニアはナゴルノ・カラバフ共和国の独立を承認すると述べた。

国連、NATO、欧州連合、欧州評議会、OSCE、OIC、GUAMを含む国際機関は、この意思表示にはナゴルノ・カラバフの少数民族アゼルバイジャン人の意見が考慮されていなかったと指摘している。武力紛争の結果として退去を余儀なくされ、アルメニア当局がこの地域で実施した選挙は違法であるとみなした。 特に、2010 年 5 月 21 日、キャサリン・アシュトン連合上級代表は、 外務および安全保障政策は、欧州連合は「2010年5月23日にナゴルノ・カラバフで議会選挙が行われる」という憲法的および法的枠組みを認めておらず、「この出来事がナゴルノ・カラバフ紛争の平和的解決を妨げるものであってはいけない」と報告した。カラバフ紛争。」

2010年5月20日、欧州議会は「南コーカサスに対するEU戦略の必要性」に関する決議を採択し、EUは南コーカサスにおける安定、繁栄、紛争解決を支援する戦略を追求する必要があると述べた。 周囲の領土 ナゴルノ・カラバフ、決議ではアゼルバイジャンの占領地域として特徴付けられており、これらの地域をNKRに含めることを直ちに拒否する必要があるとの意見を表明した。 また、最終的な地位が決定されるまでは、ナゴルノ・カラバフの暫定的な地位が解決策となる可能性があるとも指摘した。

経済

ＮＫＲ経済は９１～９４年のナゴルノ・カラバフ紛争で完全に破壊された。 の上 現時点で地元企業、アルメニア企業、離散民の努力により、新しいプラント、工場、中小企業、大企業が出現し、経済成長を大きく回復させています。 現在、アルツァフには森林加工、宝飾品製造、食品加工、軽工業などの企業があります。 観光インフラは積極的に開発されており、新しいツアーが構築されています。 センター、ホテル、ルートなど
経済フォーラム橋アルツァフ

このフォーラムはアルメニア、アルツァフ、離散アルメニアの企業によって共同で開催され、比較的最近に登場し、現在では多くの政治家や実業家が参加し、多くの協定が締結されています。

宗教

ナゴルノ・カラバフ共和国の人口の圧倒的多数は伝統的な宗教としてアルメニア・グレゴリオ教会を信仰しており、NKR領土内にアルツァフ教区がある。

2010年、ロシアの基礎を築く式典が行われました。 正教会聖母マリアのとりなしを記念して。

アトラクション

• アジフ洞窟は共和国で最も有名な洞窟です。 ハドルト地方に位置する。
• 台無しにする 古代都市- おそらくティグラナケルト - 紀元前 1 世紀にティグラン 2 世によって設立された古代アルメニアの都市。 e. アスケラン地方に位置する。
• アマラスは 4 世紀に建てられたアルメニアの修道院です。 マルトゥーニ地区に位置します。
• チツェルナヴァンクは 4 世紀に建てられたアルメニアの修道院です。 カシャターグ地方に位置します。
• ガンザサール修道院は、13 世紀に建てられたアルメニアの修道院です。 マーケットカート地域に位置します。
• ダディヴァンクは 9 世紀に建てられたアルメニアの修道院です。 シャウミャノフスキー地区にあります。
• グチャヴァンク修道院は、13 世紀に建てられたアルメニアの修道院です。 ハドルト地方に位置する。
• エレク マンクンク修道院は、17 世紀に建てられたアルメニアの修道院です。 マーケットカート地域に位置します。
• カガンカトゥイクは古代アルメニア人居住地の遺跡です。 マーケットカート地域に位置します。
• シュシャ要塞はカラバフで最も有名な要塞の 1 つです。 シュシャにあります。
• アスケラン要塞は、歴史的なアルツァフで最も有名な要塞の 1 つです。 アスケラン地方に位置する。
• コカナベルド (要塞) は、ハサン ジャラル ドーラによって建てられた、中世ハチェンの最高の要塞の 1 つです。 ここはハーチェン公国の中心でした。
• 「私たちは私たちの山です」という記念碑がステパナケルトの入り口の丘の頂上にあります。
• アンダバード（要塞）
• アンダバード (修道院)
• ティグラナケルト (要塞) - ティグラナケルトの要塞
• カチャガカバード (要塞)
• カルミラヴァン (修道院) - 13 世紀初頭のアルメニアの修道院
• ディザクのメリク王国の王子の宮殿 - 村にあります。 トフ、ハドルト地方。

ナゴルノ・カラバフ共和国国家統計庁長官で経済科学候補者のカレン・ネルシシアンが「ノアの箱舟」の質問に答えます。

– 12月1日から9日まで、ナゴルノ・カラバフ共和国で独立以来2回目となる国勢調査が実施されました。 あらゆる面で重要な、国家的に重要なこの出来事の経過を教えてください。 10年前に実施された最初の国勢調査の経験は役に立ったでしょうか？

– 2001 年 12 月に採択された国勢調査法によれば、ナゴルノ・カラバフ共和国の国勢調査は 10 年に 1 回実施されます。 国勢調査の主な目的は、共和国の社会経済的発展の方向性を策定し、人口統計および社会調査、労働資源の最適な配分と使用、人口の現在の計算と予測を実施するために、人口に関する必要な情報を入手することです。人口の規模や構成など。 国勢調査の実施は、相互に関連する一連の多様な活動です。 NKR 法「国勢調査について」によれば、国民はこの全国規模のイベントに参加し、国勢調査用紙に含まれる質問に正確かつ包括的に回答する義務があります。

政府の構造部門、さまざまな省庁、部門、組織が国勢調査の組織化を支援しています。 NKR 法「国勢調査について」と政府の決定に従って、2015 年国勢調査を組織し実施するための全共和党、地区、ステパナケルト市の委員会が設立されました。 9 件の国勢調査、90 人の指導者、501 件の調査エリアが形成され、ステパナケルト市、地区、農村コミュニティの概略計画が作成されました。

私たちは共和国のすべてのコミュニティのリーダーと会議と協議を行い、必要な方法論的な説明を行い、私は個人的にすべての地区を訪問し、地区の指導者、村の活動家、住民と会議を開き、信頼性が高く正確な情報を入手することの重要性を説明しました。国家と社会のためのデータ、関心のある質問に答えました。

私たちは、この出来事の重要性について人々の内なる確信を形成しようと努めました。 もちろん、誤解が生じるケースも個別にあり、質問に答えることを拒否するという人もいたが、適切な説明の後、これらの国民も納得させることができた。

国勢調査は雇用された労働者、すなわち調査員（国勢調査員）によって実施され、住宅の建物やその他の敷地を回り、そこに住んでいる成人に直接聞き取りを行った。 国勢調査員は適切なトレーニング、指示、認定を受けました。 同時に、私たちは彼らの 職業訓練だけでなく、ビジネスに対する人間的なアプローチについても。 彼らは職務を遂行する一方で、国民に迷惑をかけないように努め、都合のよいときに質問に来ることに事前に同意していた。

一般的に、私はこの任務は完了したと考えています。国勢調査中に超過は記録されませんでした。 国民が国家的に重要なこの行事を開催する必要性を理解し、その本質と重要性を認識し、国民の義務を十分に果たすことが非常に重要です。

もちろん、最初の国勢調査の経験が役に立ちました。 同時に、組織的にはさらに前進することができたと思います。人々はより多くの情報を得ることができるようになりました。 この点で、私はミハイル・ソゴモニャン氏が率いる国勢調査局の明確かつ有能な仕事に注目したいと思います。

国勢調査資料を作成するための方法論、組織原則、プログラム、技術をテストするために、第 1 四半期に共和国の 2 つの大きな村、マルタクルト地域のアテルクとハドルト川のトグで試験的な国勢調査を組織したことを付け加えておきます。地域。

– 国勢調査の予備結果は 2016 年の春に発表され、最終結果は同年末に発表されます。

個々の国勢調査データは機密情報であり、公開することはできませんのでご了承ください。 収集した国民の情報は暗号化され、集計されたデータのみが公開される。

– 国勢調査は単に機械的に人口を数えるだけではなく、実際にはさまざまな種類の社会調査が実施されることが知られています。 それらについて一般的に教えてください。

– ご指摘のとおり、国勢調査の結果に基づいて、人口規模だけでなく、年齢、性別、国籍、出生地、宗教、学歴、学位、主な生計手段などの指標も明らかになります。 、雇用、経済活動、家庭の家族状況、職業など。 国勢調査の質問項目は 55 項目あり、そのうち 22 項目は国民の財産や収入に関するもので、世帯の本当の生活状況を把握しようとしています。 このシートには、例えば、回答者が過去12カ月間に海外から金銭を受け取ったことがあるか、指定期間中に記録された家族の出生や死亡はあったか、家族に障害者がいるかなどの質問が含まれていた。 。

国勢調査の結果は、 大きな価値政府および経済政策の開発、プログラミング、管理に使用されます。 国勢調査は、起こった変化を研究し、開発の新しい方向性と原則を特定する機会を提供します。 国家の可能性を評価することは、困難な地政学的状況にあり、常に多くの課題に直面している我が国のような国にとって特に重要です。

– アゼルバイジャンのプロパガンダは、NKRの人口を私たちの公式データよりもはるかに少ないと見せようとしています。 これについてどうコメントしますか？

– 私たちの専門的な義務は、現実の状況を提示することです。 統計機関を導く基本原則は、正確さ、完全性、信頼性です。 アゼルバイジャンがどうなのかは知りませんが、私たちの場合は信じない理由はありませんか？ 公式統計。 私たちは自分自身をだましているわけではありません。 私たちの祖父や父親は私たちにこのことを教えてくれました。国民に対して正直であることは私たちの義務です。

バクー当局がアルツァフに関する真実に興味がないことは明らかであり、したがって歪んだ形で情報を国際社会に提示しようとしている。 しかし、それは彼らの問題です。

– アルツァフ全体の人口統計状況をどのように評価しますか?

– アルツァフの人口統計状況は前向きで安定していると言えます。 共和国には一貫した人口増加の傾向があります。 2007 年から 2014 年までの期間、NKR の人口は毎年平均 1,400 人、または約 1% 増加しました。 この期間の自然増加は平均して1,200人でした。 これは励みになります。

– NKR 国家統計局の活動で注目すべき革新は何ですか? 近い将来の計画は何ですか?

– NKR 国家統計局の活動におけるすべての革新は、現代の要件によって決定され、国際基準に基づいています。

2014年1月1日より、家計調査プログラムを実施しています。 この調査は長期的かつ一貫性のあるものであり、世帯の生活水準を決定し、共和国の社会経済状況の全体像を把握し、公的資金を正しく配分し、移民の流れを制御し、新しい手法を使用してGDPを計算することを可能にする。方法など

2015 年に、私たちはその月の人口の経済活動の指標を数え始めました。 貧困のレベルを評価し、消費者と食料バスケットの実際の規模を決定するなどの作業が行われています。 で 今年消費者物価指数を計算するための新しい国際的な方法論への移行が行われ、それに従って消費者バスケットのシェアがより頻繁に改訂されることになります。

環境統計の特定の指標を改訂し、それらを国際基準と分類に一致させる作業も進行中です。 初めて統計集『環境と 天然資源 NKRで。」

2017 年には、すべての物理的および物理的な農業登録を網羅する完全な農業登録を実施する予定です。 法人農産物を生産している。

資格のある人材を訓練し、最新技術を導入するにはやるべきことが多く残っており、協力覚書を締結したアルメニア共和国国家統計局がこれを支援してくれています。 このような協力は、システムの近代化と改善を目的とした改革をより効果的に実施するのに役立ちます。

– 来年、新聞「ノアの方舟」のスタッフや読者に望むことは何ですか？

- させて 新年すべての人に物質的な幸福と繁栄、精神的な調和、喜びと幸福をもたらします。

新聞スタッフの新しい職業上の成功と、より興味深い資料が増えることを願っています。

対談はアショット・ベグラリアン氏、ステパナケルト氏が担当

ナゴルノ・カラバフの歴史- 先史時代のアジフ洞窟 ... ウィキペディア

ナゴルノ・カラバフの国旗- ナゴルノ・カラバフ共和国の国旗 ナゴルノ・カラバフの国旗。 国旗のデザインは、アルメニアのトリコロール、赤、青、オレンジの 3 本の等しい横縞に基づいており、アルメニアとの歴史的および文化的統一を象徴しています。

ナゴルノ・カラバフ国軍- ナゴルノ・カラバフ軍の防衛軍。 NKR国軍の紋章 結成年 1992年5月9日 ナゴルノ・カラバフ共和国の国 ... ウィキペディア

ナゴルノ・カラバフの「セキュリティベルト」・NKRの「セキュリティベルト」（表示あり） 黄色）。 シャウミャン地域と旧NKAOの領土は、NKR当局が「アゼルバイジャンが占領するNKR領土」とみなしているため、網掛けで示している。 「セキュリティベルト（ゾーン）」（「緩衝地帯」）ナゴルノ……ウィキペディア

ナゴルノ・カラバフの安全ベルト- NKRの「セキュリティベルト」（黄色で表示）。 アゼルバイジャンが占領したNKRの領土であるとNKR当局がみなしている、NKRのシャウミャン、マルタケルト、マルトゥーニ地域の領土は網掛けで示されている。 「ベルトb ... ウィキペディア

ナゴルノ・カラバフを巡る紛争- アゼルバイジャンの一部、トランスコーカシアのナゴルノ・カラバフ（アルツァフ）地域。 人口は13万8千人で、大多数がアルメニア人です。 首都はステパナケルト市（人口約5万人）。 先ほどのナゴルノカラバフ…… ニュースメーカー百科事典

ナゴルノ・カラバフ州の国家賞

ナゴルノ・カラバフ共和国の国家賞- ナゴルノ・カラバフ共和国国家賞は、祖国への並外れた貢献に対して、未承認のナゴルノ・カラバフ共和国国民に授与される賞です。 ナゴルノ・カラバフ共和国の最高位は称号です…… Wikipedia

ガンザサール修道院は、旧アゼルバイジャン ソビエト社会主義共和国がアゼルバイジャン共和国と NKR の 2 つの部分に崩壊した結果形成された独立国家、ナゴルノ カラバフ共和国 (NKR) の中央部に位置しています。 アゼルバイジャン共和国には主にイスラム教徒のトルコ人が住んでおり、1930年代から「アゼルバイジャン人」として知られています。 ナゴルノ・カラバフ共和国には、伝統的にキリスト教を信仰するアルメニア人が住んでいます。

ナゴルノ・カラバフ共和国は、領土的にソビエト・アゼルバイジャンに従属するソ連内のアルメニア自治単位であるナゴルノ・カラバフ自治州（NKAO）に基づいて1991年に宣言された。 かつて、古代アルメニア王国の 10 番目の州であるアルツァフは、現在のナゴルノ カラバフ共和国の領土の大部分に位置していました。 「カラバフ」という地名は今日まで使われ続けているという事実にもかかわらず、それは徐々に、より本物で適切な国名「アルツァフ」に置き換えられつつあります。

ナゴルノ・カラバフは人口約14万4千人の大統領制共和国です。 共和国の主要な立法機関および代表機関は国会です。

共和国の大統領は3年連続でバコ・サハキャン氏（2007年に選出）であり、1997年から2007年まで共和国の首長を務めたアルカディ・グカシアン大統領に代わった。 この国は長年にわたって国際社会との関係を発展させてきました。

ナゴルノ・カラバフ外務省は、オーストラリア、ドイツ、レバノン、ロシア、米国、フランスに駐在員事務所を置いています。 NKRはアルメニア共和国と緊密な経済・軍事関係を維持している。 共和国の国境はナゴルノ・カラバフ防衛軍の保護下にあり、ソ連崩壊後の全領域で最も戦闘準備の整った軍隊の一つと考えられている。

古代と中世のナゴルノ・カラバフ

ナゴルノ・カラバフ国家の歴史は古代にまで遡ります。 5世紀の歴史家でアルメニア歴史学の創始者であるモフセス・コレナツィによると、アルツァフは紀元前6世紀にはすでにアルメニア王国の一部であり、その時、アルメニア国家の崩壊後、エルヴァンドゥニ（エルヴァンディッド）王朝がアルメニア高地に対する権力を主張した。ウラルトゥ。 ストラボンなどのギリシャとローマの歴史家は、その著作の中でアルツァフを重要なものとして言及しています 戦略地域アルメニア、に供給 ツァーリ軍最強の騎兵。 紀元前1世紀。 e. アルメニア王ティグラン 2 世 (在位: 紀元前 95 ～ 55 年) はアルツァフに 4 つの都市のうちの 1 つを建設し、彼の名前にちなんでティグラナケルトと名付けられました。 「ティグラナケルト」という地域の名前は何世紀にもわたってアルツァフに保存されてきたため、現代の考古学者は 2005 年に古代都市の発掘を開始することができました。

西暦 387 年、統一アルメニア王国がペルシャとビザンチウムに分割されたとき、アルツァフの支配者たちは領土を東に拡大し、独自のアルメニア国家、アグヴァーンク王国を形成する機会を得ました。 「アグヴァンク」は、アルメニア人の伝説的な祖先、正義のノアの玄孫である総主教ハイク・ナハペトの曾孫の一人にちなんで名付けられました。 アグヴァーンク王国の統治は、アルメニア人が人口の多いアルツァフ州とウティク州から行われた。 アグヴァンクは、大コーカサス山脈の麓やカスピ海沿岸の一部を含む広大な領土を支配した。

5 世紀、アグヴァンク王国はアルメニア文明の文化の中心地の 1 つとなりました。 7 世紀のアルメニア人の歴史家、『アグヴァーンクの国の歴史』（アルメニア語）の著者モフセス・カガンカトヴァツィによると、 Պատմություն Աղվանից Աշխարհի ）、国内に多数の教会や学校が建てられました。 アルメニア人に尊敬され、アルメニア文字の創始者である聖メスロブ・マシュトッツは、410 年頃にアマラス修道院に最初のアルメニア語学校を開校しました。7 世紀の作家ダフタク ケルトーなどの詩人や語り手は、アルメニア文学の傑作を生み出しています。 5 世紀に、敬虔なアグヴァンカ王ヴァチャガン 2 世が有名なアグヴェ憲法 (第 2 章) に署名しました。 Սահմանք Կանոնական ）は現存する最古のアルメニア憲法令である。 全アルメニア人のカトリック教徒であるホヴァンネス 3 世・オズネツィ (717-728) は、その後、「アルメニア法典」として知られる汎アルメニア法集にアグヴェ憲法を含めました。 Կանոնագիրք Հայոց ）。 「アグヴァンク国の歴史」の章の 1 つは、完全にアグヴァン憲法の本文に当てられています。

中世の封建的分裂の時期に、アグヴァーンク王国はいくつかのアルメニア公国に分裂しました。その中で最も重要なものは上ハーチェン公国（アテルク公国）と下ハーチェン公国、そしてクティッシュ・バクク公国とガードマン公国でした。 -パリソ。 これらすべての公国は主要世界大国によってアルメニアの一部として認められました。 ビザンチン皇帝コンスタンティヌス 7 世ポルフィロゲニトゥス (905-959) は、公式書簡を「アルメニアのハチェン王子」に宛てました。

9 世紀半ば、アルツァフの封建領主たちは、アルメニアの土地の収集家であるバグラトゥニ (バグラティッド) 王朝の権力を認め、885 年にアニ市を首都とする独立したアルメニア国家を復活させました。 13 世紀、洗礼者聖ヨハネのガンザサール大聖堂の創設者であるアサン ジャラール ヴァフタヤン大公 (在位 1214 年から 1261 年) は、アルツァフのすべての小国を 1 つのハチェン公国に統合しました。 ハサン・ジャラールは自らを「独裁者」「王」と称し、彼の国家は歴史上アルツァフ王国としても知られています。

統一ハチェン公国が弱体化した後、 タタール・モンゴルの侵略, ティムールの戦争と黒白羊の大群によるテュルク系遊牧民による攻撃により、アルツァフは正式にペルシャ帝国の一部となったが、自治権は失わなかった。 15 世紀から 19 世紀にかけて、アルツァフの権力は 5 つの統一されたアルメニア封建組織、つまりカムサのメリクダム (5 公国またはカムサのメリクダム) に属していました。 ハチェン、グリスタン、ジュラバード、ヴァランダ、ディザクの5つの公国/メリク王国は独自の軍隊を有しており、アルメニアのメリク（王子）はアルメニア国民全体の政治的意志の代表者として認識されることが多かった。 ロシアとヨーロッパの外交官、軍司令官、宣教師（元帥A.V.スヴォーロフやロシア外交官S.M.ブロネフスキーなど）の証言によると、18世紀のアルツァフのアルメニア軍の総兵力は歩兵と騎兵で3万から4万人に達していた。

1720年代、五大公国はガンザサール教皇庁の精神的指導者らの指導の下、ロシアの支援を受けてアルメニア国家の回復を目的とした大規模な民族解放運動を主導した。 アルツァフのアルメニア人メリクは、ロシア皇帝パウルス1世に宛てた書簡の中で、自国を「何世紀にもわたって独立を保った古代アルメニアの唯一の名残であるカラバフ地方」と報告し、自らを「大アルメニアの王子」と呼んでいる。 」 陸軍元帥A.V.スヴォーロフは、報告書の一つを次の言葉で始めている。「カラバフ県は、シャー・アッバスの後、偉大なアルメニア国家から2世紀に渡って存続した。」

18 世紀初頭、ガンザサール教皇庁はしばらくの間、全世界のアルメニア人コミュニティの宗教の中心地となりました。 これは、聖エチミアジン最高司教が再びこの役割を引き受けるまで続きました。

カラバフ紛争の歴史的ルーツ

「カラバフ」という用語は 16 世紀から知られていました。 この地理的概念は、アルツァフの東の郊外を指定しました。この地域は、中世に、トルコのチュルク系部族によって定期的に侵略されました。 中央アジア.

「カラバフ」という用語はアルメニア語にルーツがあり、バフク公国（クティッシュ・バフク）を指します。 南部アルツァフとシュニクの地域。 トランスコーカシアに浸透したチュルク系遊牧民は、チュルク語の「カラ」（黒）とペルシア語の「バフ」（庭園）との音声（音）の類似性から、「カラバフ」という用語を使い始めました。 このような音声に関する事件は、移民が先住民族の地理的名前を独自の方法で採用して変更しようとする状況では珍しいことではありません。

中東、小アジア、バルカン半島、トランスコーカシアへのチュルク・イスラム植民地化の拡大に伴い、遊牧民は徐々に先住民のキリスト教徒を山地へ追い出し、自らも低地の領土を占領した。 この過程の結果、現代のアゼルバイジャンの中央部と東部地域では、先住民のアルメニア人が西方、古代からアルメニア登山家が住んでいたアルツァフの近づきがたい地域へ避難することを余儀なくされた。

移殖牛の繁殖の全サイクルを制御するために、遊牧民のトルコ人は平野だけでなく、アルツァフやアルメニア高原の他の地域の山地の牧草地も占領することを計画した。 何世紀にもわたって、アルメニア人はトランスコーカシアの領土を植民地化しようとするトルコ人の試みをなんとか撃退してきました。 ダディヴァーンク修道院の聖母大聖堂の壁に刻まれた 13 世紀の碑文には、セルジューク朝トルコに対する 40 年にわたる戦争におけるアルツァフ王子ハサン大王の勝利が記されています。

18世紀半ばまでに、オスマン帝国の侵略者との長期にわたるアルメニア・トルコ戦争によりアルツァフは荒廃し、内部分裂によりアルメニア諸侯の権力は弱体化した。 その結果、イスラム遊牧民はなんとかアルツァフの山岳地帯に進軍し、シュシ要塞を占領し、40年余り存在したアルメニア・トルコ系公国、いわゆる「カラバフ・ハン国」を宣言した。 1805年、「カラバフ・ハン国」が併合された。 ロシア帝国そしてすぐに廃止されました。 「カラバフ・ハーン」王朝の代表者であるパナ・アリ、その息子イブラヒム・ハリル、孫のメフディ・クリの3人全員が、ペルシア人、アルメニア人、ロシア人の手によって非業の死を遂げた。

ハン国の清算はアルメニア国民とアルツァフの少数派イスラム教徒との関係に安定と平和を確立するのに役立った。 この地域の行政の中心地である周師市は、この地域の貿易と文化の中心地となりました。 多くの優れた音楽家、芸術家、作家、歴史家、技術者（キリスト教徒のアルメニア人もイスラム教徒も）が朱子市で生まれ、働いていました。

「カラバフ・ハン国」は比較的迅速に清算されたにもかかわらず、トルコ系入植者の一部はムガン草原の以前の領土に戻らず、アルツァフに残ることを望んだ。 トルコ人がシュシ市に定住した後、市内で宗教間の緊張が勃発し始めた。

アルツァフにおけるアルメニア人とトルコ人の紛争は、20 世紀初頭に本格的に激化しました。 1905年から1906年にかけて、トランスコーカサス地方のほぼ全域、特にアルツァフが、いわゆる「アルメニア・タタール戦争」に巻き込まれた（「アゼルバイジャン人」という民族名が本格的に使われるようになったのは1930年代になってからで、代わりにロシア人はアゼルバイジャン人を「アゼルバイジャン人」と呼んだ） 「白人のタタール人」」）。

1917 年の 10 月革命後のナゴルノ カラバフ

ナゴルノ・カラバフの状況は、1917 年 10 月にロシア帝国が崩壊した後、著しく悪化した。1918 年には、3 つの 独立国家- ジョージア、アルメニア、アゼルバイジャン。 3 つの共和国はその存在の最初の日から、互いに領土紛争に突入しました。 この悲劇的な時期の 1920 年 3 月、トランスコーカサス地方のイスラム教徒トルコ人（後の「アゼルバイジャン人」）と彼らを支援したトルコ介入主義者たちが、この地域の行政と文化の中心地であるシュシ市でアルメニア人大規模な虐殺を犯した。政府が始めたアルメニア人虐殺政策を継続しながら オスマン帝国シュシ出身の最大2万人のアルメニア人が殺害され、市内の約7千の建物が破壊された。 シュシのアルメニア人地区の破壊規模を示す写真など、ポグロムの証拠文書が大量に保存されている。 都市のアルメニア半分は事実上地球上から消え去った。 同様に、西アルメニア、キリキア、オスマン帝国の他の地域にある何千ものアルメニア人の都市や村が、1915年から1922年の大量虐殺中に破壊され、焼き払われました。

ボリシェヴィキ統治下のナゴルノ・カラバフ

1921年、ボリシェヴィキはアルツァフを、アルメニア人が大多数を占める他の2つの地域、ナヒチェヴァンとザンゲズル（古代シュニク、その住民はアルメニアに留まる権利を守ることに成功した）とともにアルメニアの一部と認めた。 アゼルバイジャン・ボリシェヴィキの指導者ナリマン・ナリマノフは、アルメニア国境内の3つの州すべての地位を決定したアルメニア人の同志に個人的に祝意を表した。 しかし、バクの立場はすぐに変わりました。 アゼルバイジャンの石油脅迫（バクーはモスクワに灯油を送らなかった）と、トルコの指導者ケマル・アタチュルクの支援を得たいというロシアの願望により、当時民族人民委員を務めていたヨシフ・スターリンがソ連当局の決定を強制的に変更し、石油を移管するに至った。 1921年にナゴルノ・カラバフからアゼルバイジャンに占領され、この地域の大半のアルメニア人に憤りの嵐が巻き起こった。

1923年、ナゴルノ・カラバフはトランスコーカサス連邦SSR（後のソビエト・アゼルバイジャン）内の自治区の地位を獲得し、イスラム教徒の領土・政治体に従属する世界で唯一のキリスト教自治区となった。

その後70年間にわたり、アゼルバイジャンはナゴルノ・カラバフに対してさまざまな形の民族的、宗教的、人口学的、経済的差別を適用し、ナゴルノ・カラバフからアルメニア人を追放し、この地域に移民のアゼルバイジャン人を住まわせようとした。

ソ連の自治区としてのナゴルノ・カラバフ

バクー当局者がナゴルノ・カラバフから多数派のアルメニア人を追放しようとしたという事実は、カラバフ住民自身にとっては秘密ではなく、アゼルバイジャンの違法行為に関する苦情のフォルダーをクレムリンに送った。 しかし、アゼルバイジャンは秘密裏に行動し、「トランスコーカサス民族の同胞愛」と「社会主義的国際主義」に関する煽動によってその政策を巧みに隠蔽した。

ソ連崩壊後、秘密のベールは剥がされた。 1999年、ソ連アゼルバイジャンの元指導者、そして後に第3代大統領となったヘイダル・アリエフは、 人前で話す同氏は、1960年代半ば以来、ナゴルノ・カラバフ地域の人口バランスをアゼルバイジャン人に有利に変えることでアルメニア人をナゴルノ・カラバフ領土から追放する意図的な政策を推進してきたと述べた。 （出典：「ヘイダル・アリエフ：反対派のいる国家の方が良い」、新聞「エコー」（アゼルバイジャン）、CP 138（383）号、2002年7月24日）。 アリエフはマスコミのページで自分の行為を認めただけでなく、それを誇りに思っていることも明らかにした。

ナゴルノ・カラバフでは、ヘイダル・アリエフの人口政策により、この地域のアルメニア人人口の増加は完全に止まった。NKAOはソ連の国家・領土分割の唯一の単位であり、そこでは名目人口の絶対的および相対的成長の両方が見られた。国籍（アルメニア人）は陰性でした。 NKAO はソ連の国家と領土を分割する唯一の単位でもあり、そこでは人口の大半がキリスト教徒であるにもかかわらず、機能している教会が一つも存在しなかった。

アゼルバイジャン人の少数民族の数は急激に増加した。1926年の国勢調査によれば、アゼルバイジャン人（公式には「トルコ人」としてリストされている）がこの地域の人口のわずか9％、アルメニア人が90％を占めていたとすれば、1986年までにアゼルバイジャン人の数はトルコ国内に留まる。総人口は23％に達しました。 1980年までにナゴルノ・カラバフでは85のアルメニア人の村が消滅したが、新たに10のアゼルバイジャン人の村が加わった。

アゼルバイジャンのナゴルノ・カラバフにおける人口統計の拡大の理由の1つは、1930年代にこの地域から少数民族のチュルク系民族がほぼ完全に消滅したというエピソードに関連した出来事にある。 1920年にシュシで起きた恐ろしい虐殺の後、アゼルバイジャンの民族主義者たちは目的を達成したかのように見えた。都市のアルメニア人人口は破壊され、シュシはトランスコーカシアのアルメニア人の文化的、政治的中心地ではなくなった。 しかし、労働者、貿易業者、技術専門家の大量殺害と都市インフラの大部分の破壊は、アゼルバイジャン人にとって裏目に出た。 アゼルバイジャン人がシュシの主人となったという事実にもかかわらず、都市、あるいはむしろその残骸は急速に衰退し、今後20年間にわたって人口密集地としての使用には適さなくなった。 この状況と、1930年代にナゴルノ・カラバフでペストが流行したことにより、シュシからのアゼルバイジャン人の大量移住が起こった。 1935年までに、ナゴルノ・カラバフには、「カラバフ・ハン国」の時代からこの地域に住んでいたイスラム系トルコ人の「元の」コミュニティの子孫であるアゼルバイジャン人はほとんど残っていなかった。 ここで、ナゴルノ・カラバフの「古い」アゼルバイジャン人コミュニティの物語は終わりました。 1939年のこの地域の人口に関する「スターリン主義」の国勢調査は、この地域におけるアゼルバイジャン人の存在（さらには増加）を見せかけるために、ミルジャファル・バギロフのバクー指導部によって完全にでっち上げられた。 戦後に全連合国勢調査に登録されたすべてのアゼルバイジャン人は、共和国の他の地域からナゴルノ・カラバフに送られた移民入植者の子孫であった。

アルメニア人は定期的にモスクワに請願書を送り、バクー当局の政策からアルメニア人を守り、この地域をソ連のアルメニアと再統一するよう求めた。 最も大規模な行動は1935年、1953年、1965年から1967年、1977年に行われた。

ソ連の強力な中道勢力の時代の公式バクーは、その極端な性格を隠さなかったが、 否定的な態度ナゴルノ・カラバフでの抗議活動に対して、アゼルバイジャンは地域のアルメニア人に対して武力行使をする機会がなかった。 1987年半ばまでに、バクー当局の行動は公然とアルメニア人に共和国からの退去を強制する性格を帯びるようになった。

ヘイダル・アリエフ大統領自身と内務大臣ラミル・ウスボフ少将によれば、主な反アルメニア人人口統計行動は、ナゴルノ・カラバフの行政の中心地であるステパナケルト市とナゴルノ北部の地域でアゼルバイジャンによって組織されたという。 -カラバフ（出典：ラミル・ウスボフ、「ナゴルノ・カラバフ：救助活動は70年代に始まった」、パノラマ、1999年5月12日）。 これらのアルメニア人居住地域であるシャムコール、ハーンラル、ダシュケサン、ガダバイ地域は1923年には自治区に含まれていなかったが、そこでバクー当局はアルメニア人人口の割合を減らし、アルメニア系住民を指導的地位から解放することに成功した。 唯一の例外は、NKAOと国境を接するアゼルバイジャンのシャウミャン地区であった。

ゴルバチョフのペレストロイカ（1985～1987年）初期におけるアゼルバイジャンの反アルメニア政策のもう一つのベクトルは、ナゴルノ・カラバフとその隣接地域にあるアルメニアの建築記念碑の破壊と、アルメニアの歴史的・文化的遺産の横領または疎外を目的としたものだった。 。 これらの行動の目的は、アゼルバイジャンからアルメニアの歴史的および文化的存在の痕跡を「浄化」することであった。 バクー当局の手法には、アーカイブ文書の破壊、アルメニア人への言及を削除した歴史的証拠の再印刷、ソ連アルメニアへの領土主張を行う修正主義的出版物の出版も含まれていた。

ペレストロイカとグラスノスチ：アゼルバイジャン・ソビエト連邦からのナゴルノ・カラバフの離脱

1987年にアゼルバイジャンで反アルメニア感情が強まったことは、ナゴルノ・カラバフの住民に警告を与えた。 アゼルバイジャン・ソビエト連邦からのナゴルノ・カラバフの分離を求める民衆運動の新たな波のきっかけとなったのは、アゼルバイジャンのシャムコール地方にある大きなアルメニア人の村チャルダクリでの出来事であった。 チャルダクリは自治区形成中の1921年にはNKAOに含まれていなかった。 人生の一部をアルメニアで過ごした男性がチャルダクリ国営農場の責任者になったとき、アゼルバイジャン当局は彼をその職から外し、村の住民は公然とアゼルバイジャンからの退去を要求した。 アルメニア人がこの要求に従うことを拒否したため、シャムコール地方の指導部は1987年10月と12月にチャルダフリで2回のポグロムを行った。ソ連の新聞「田舎の生活」は1987年12月24日号でチャルダフリ事件について書いた。 1987年10月、チャルダックリン住民を擁護する最初の集会。

チャルダフリでの出来事の後、NKAOのアルメニア人は歴史は繰り返されており、バクーの統治下にさらに留まるのは災難を伴うという結論に達した。

ペレストロイカとグラスノスチの政策に触発されて、ナゴルノ・カラバフのアルメニア人は祖国ソ連で初の大衆民主化運動を立ち上げ、すぐにこの地域のほとんどの党機構から支持された。 この運動はアルメニア領土にも広がりました。 エレバンや共和国の他の都市では数千人規模の集会が開催された。

1988年2月20日、70年間純粋に正式な行政機関であったナゴルノ・カラバフ自治州人民代議員の地域評議会は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国とアルメニア・ソビエト社会主義共和国に対し、次の可能性を検討するよう正式に訴えた。アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国からのこの地域の離脱とアルメニア・ソビエト社会主義共和国への併合。

この前例のない取り組みは、ペレストロイカ、グラスノスチ、民主主義が現場でこれほど真剣に受け止められるとは予想していなかったモスクワ当局に衝撃を与えた。 さらに、カラバフ運動は実際、全体主義体制と共産主義権威主義の原則に反するものであったため、クレムリン内では慎重に受け止められていた。 ナゴルノ・カラバフの状況は他のソ連自治団体にとって先例となり、その中には地位の変更を求めるものもあった。

一方、バクーはカラバフ問題の「解決策」を準備していた。 アゼルバイジャン政府は、この地域の人民代表評議会の訴えが示唆していた憲法対話を開始する代わりに、暴力に訴え、一夜にして法的手続きを強制的なものに変えた。 民族間紛争。 NKAO地域評議会の請願発表からわずか2日後、バクー指導部は、NKAOと「秩序を回復してください。」 そしてアグダム襲撃から5日後、 ソビエト連邦バクー近郊にあるアゼルバイジャンの都市スムガイトでのアルメニア人の虐殺という、この州の歴史全体の中でも異常な出来事に衝撃を受けた。 2日間で数十人が惨殺され、重傷を負った。 遅ればせながらソ連内軍と警察分遣隊が市内に到着すると、市内に住む1万4000人のアルメニア人全員がパニックに陥りスムガイトを離れた。 ソ連に初めて難民が現れた。

クレムリンの党指導部は混乱と無策の状態にあり、一般のソビエト国民は、人々の友情が讃えられる状況で、ここで述べたような出来事が起こり得るとは信じられなかった。

スムガイト事件を非難するクレムリンの遅さと遅さは、最終的には国全体にとっての災難となった。 第一に、カラバフ問題はすぐに法的手段を離れ、武力紛争の形をとった。 第二に、不処罰の感情はすぐにソ連の他の共和国で残忍な暴力行為を引き起こした。 たとえば、1989 年にウズベキスタンのフェルガナ渓谷で起きたポグロム。

アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国におけるアルメニア人に対する大規模な暴力行為により、ナゴルノ・カラバフのアゼルバイジャンからの分離プロセスは不可逆的なものとなった。 1988年2月のスムガイト虐殺の悪夢は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国で一度ならず繰り返された。最初は1988年11月から12月にかけてキロヴァバードで、次に1990年1月にバクーで数百人のアルメニア人が死亡した。 これらのほとんどは、スムガイト事件後にアゼルバイジャンの首都を離れる時間がなかった高齢者でした。 1979年の国勢調査の時点でソ連時代のアゼルバイジャンに住んでいたアルメニア人47万5千人のうち、合計37万人が追放された。 彼らのほとんどはアルメニアの難民キャンプに定住しました。

1988年秋のポグロムのさなかに数万人のアルメニア人がアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国を去り始めたが、報復を恐れたアゼルバイジャン人もパニックと噂に屈してアルメニア・ソビエト社会主義共和国を去り始めた。 カラバフ運動のアルメニア人活動家たちは、アルメニアとアゼルバイジャンの間の強制的な人口交流のプロセスを阻止し、この出来事を憲法制定プロセスの主流に戻そうとあらゆる可能な方法を試みた。 多くの人がアルメニアのポグロムへの対応を期待していたにもかかわらず、アルメニアとNKAOでは自制と寛容が示された。 スムゲイトのポグロムは未解決のままだった。 カラバフの活動家たちのこの戦略は、アルメニア人に有利にカラバフ問題を解決する法的手段の潜在的有効性への信念だけでなく、冷静な計算にも基づいていた。 アルメニアとNKAOは、クレムリン指導部がカラバフ運動に反対し、それを弾圧する理由を探していることにすぐに気づいた。 逆に、アゼルバイジャン人は、カラバフ問題における現状維持の立場をモスクワと共有していたため、暴力を躊躇しなかった。 さらに、バクー指導部はアルメニア人を挑発して報復暴力を起こさせようとした。第一に、モスクワがカラバフ運動を清算する口実を作り出すためであり、第二に、アルメニア人追放計画の実施を「静かに」論理的結論に導くためであった。それは1987年の秋に共和国と単一民族のトルコ系アゼルバイジャンの創設から始まりました。

1990年までに反動勢力がクレムリン内で影響力を増し、ゴルバチョフの改革を遅らせ、CPSUの不安定な立場を強化しようとした。 バクー当局は、CPSU中央委員会政治局員のエゴール・リガチェフが率いるこれらの勢力に重要な同盟者を見つけた。 リガチェビ派はナゴルノ・カラバフを一種の「パンドラの箱」と考え、そこから「有害な民主主義的異端が連合全土に広がり」、共和国の領土一体性と共産党の覇権を脅かしていると考えた。 リハチェビ派はアゼルバイジャンの行動を支持し、ソ連国内軍の部隊を自由に使えるように配置し、アゼルバイジャン警察の懲罰分遣隊とともにアルメニア人活動家を追跡し、軍用ヘリコプターでカラバフの村を爆撃し、地域の村民を恐怖に陥れた。 一方、バクー当局は多額の賄賂で一部の腐敗したクレムリン常連客を喜ばせ、借金を残さなかった。

1991 年 4 月から 5 月にかけて、共同の努力により ソ連軍アゼルバイジャン警察は「リング作戦」を組織し、NKAOと隣接するアルメニア人地域の30のアルメニア人村を追放し、数十人の民間人を殺害した。

アゼルバイジャンのナゴルノ・カラバフに対する軍事侵略

ソ連の崩壊によりアゼルバイジャンの手は解放されました。 ナゴルノ・カラバフからアルメニア人を「締め出す」ことでカラバフ問題を「解決」しようとしたアゼルバイジャン民族主義者の以前の任務は、ナゴルノ・カラバフの軍事占領を想定した、より野心的で残忍な新たな戦略に取って代わられた。そして完全な 物理的破壊この地域のアルメニア人人口。 この政策は、1918年のアゼルバイジャン共和国の理想と原則に基づいていたが、その指導者は1920年にナゴルノ・カラバフの旧首都シュシ市でのアルメニア人虐殺を構想し、実行した。最大2万人が死亡した。

1991年末、アゼルバイジャンは旧軍部隊を速やかに武装解除した。 ソ連軍は共和国領土内に位置し、一夜にしてソ連の地上4個師団とカスピ海艦隊のほぼ全体から武器を受け取り、ナゴルノ・カラバフ共和国に対する本格的な軍事作戦を開始した。

反アルメニア作戦において、アゼルバイジャン政府は多数の外国人傭兵を含むあらゆる手段を講じた。 その中にはアフガニスタンからの最大2,000人のムジャヒディーンと、後に有名なテロリストとなるシャミル・バサエフが率いるチェチェンの過激派も含まれていた。 数年後、アゼルバイジャンで戦ったイスラム傭兵たちはアルカイダのテロネットワークの一員となった。 アゼルバイジャン軍はトルコ出身のNATO教官によって訓練を受けた。

1988年から1994年にかけて、アメリカ議会と欧州連合機構は公式声明の中でアゼルバイジャンの侵略を非難し、ナゴルノ・カラバフの自決権を支持した。 特に、1992年に米国議会は、アルメニアとナゴルノ・カラバフに対する封鎖を利用したアゼルバイジャンへの援助を制限する自由支援法修正907号を可決した。

エレバンはナゴルノ・カラバフ国民の不平等な生存競争を支援するために最善を尽くしたが、カラバフ開始から8か月後に発生した1988年12月のスピタク地震により、アルメニア自体が極めて困難な状況に陥った。動き。 12月の災害の結果、アルメニアの住宅ストックの3分の1が破壊され、70万人（共和国住民の5人に1人）がホームレスとなり、2万5千人が死亡した。

アゼルバイジャンは、地震に関連して生じた状況をすぐに利用した。 1989年の夏、アゼルバイジャンは領土内を通るアルメニアの鉄道交通を完全に遮断し、被災地の復旧作業は中止された。 そして数か月後、アゼルバイジャンはナゴルノ・カラバフとアルメニアを結ぶ唯一の道路を閉鎖し、封鎖した。 空域ナゴルノ・カラバフ上空を占領し、1990年には軍隊の支援を受けてステパナケルトの空港を占領した。 これらの行動はナゴルノ・カラバフとの陸路と空路の封鎖につながり、この地域を世界の他の地域から完全に遮断した。 アルメニアでは、数十万人の地震犠牲者が屋外に放置され、共和国の都市や村は90年代の終わりまで破壊されたままでした。

アゼルバイジャンが引き起こした戦争のもう一つの、さらに悲劇的なエピソードは、地域の首都ステパナケルトの民間人に対する砲撃でした。 砲撃は次の 3 つの方法で実行されました。 一斉射撃ステパナケルトの上空から、1992年5月までアゼルバイジャン軍によって完全に支配されていたシュシ市から。 アグダム市からの長距離砲と 攻撃機アゼルバイジャン空軍。 砲撃は9ヶ月にもわたって続きました。 毎日最大400発の地対地および空対地ミサイルが市内に発射された。 爆撃が始まってからわずか 1 週間で、ステパナケルトの中心部は廃墟の山と化し、数か月後には都市の大部分が地上から一掃されました。

アゼルバイジャンによる3年間の完全封鎖後の1992年初頭までに、ナゴルノ・カラバフでは飢餓が始まり、重度の感染症が流行した。 破壊を免れた病院は負傷者や病人で超満員だった。

自衛とナゴルノ・カラバフ共和国の宣言

困難な状況でもナゴルノ・カラバフの人々の心は折れなかった。 アゼルバイジャンの軍事侵略に対抗して、ナゴルノ・カラバフの住民は英雄的な自衛を組織した。 彼らの数は少数であり、完全な封鎖により適切な武器が不足しているにもかかわらず、 カラバフのアルメニア人彼らは歴史的な祖国に住み、民主国家を建設する権利のために前例のない犠牲を払った。 規律、忍耐力、そして軍事に関する十分な知識と、生き残ることへの消えない欲求のおかげで、カラバフの人々は軍事作戦の主導権を握ることができました。 クレムリンからアゼルバイジャンへの支援がなかったことも影響した。

アゼルバイジャンの防空軍による激しい砲火の中、エレバンからヘリコプターでナゴルノ・カラバフに移送されたアルメニアからの志願兵の助けにより、アルツァフ自衛部隊は敵を地域の国境を越えて押し返すことに成功しただけでなく、かつての地域の境界線の周囲に広い非武装地帯を設けることで、前線を短縮し、支配的な高地や最も重要な峠の制圧を確立することができた。 1992年5月、アルメニアの自衛隊部隊がラチンを経由してナゴルノ・カラバフとアルメニアの間の陸路を突破し、3年間にわたる封鎖を終わらせた。

最近の戦争の残響: 1990 年代後半のガンザサールでの修復作業。アゼルバイジャンの爆撃と数十年にわたる放置の痕跡から修道院を修復しました。 写真提供：A. ベルベリアン。

安全地帯はナゴルノ・カラバフ防衛システムの基礎である。 しかし、アルツァフの一部の領土は今日に至るまでアゼルバイジャンの占領下にあります。 これはシャウミャン地区全体、ゲタシェン地区、マルダケルト地区とマルトゥーニ地区の東部です。

1991年8月、アゼルバイジャンはソ連から一方的に離脱し、同時にソ連憲法を無視してナゴルノ・カラバフ自治州の「廃止」に関する決議を採択した。 アゼルバイジャンの行動により、ナゴルノ・カラバフは、1990年4月にソ連最高会議で採択された「ソ連からの連邦共和国の分離に関連する問題の解決手順に関する」ソ連法を利用することができた。 この法律の第 3 条によれば、連合共和国に自治組織 (共和国、地域、地区) が含まれており、ソ連からの離脱を希望する場合は、これらの各組織で個別に住民投票を実施する必要がありました。 彼らの住民は、ソ連の一部に留まるか、連邦共和国とともにソ連を離れるか、あるいは自らの国家的地位を決定する権利を持っていた。 この法律に基づいて、NKAO人民代議員地域評議会とシャウミャノフスキー地方評議会の合同会議は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国からのナゴルノ・カラバフの離脱を宣言し、ソ連内にナゴルノ・カラバフ共和国（NKR）を設立することを発表した。 。 1991年12月にソ連が崩壊すると、ナゴルノ・カラバフ共和国は住民投票を実施し、独立を宣言した。 国民投票は多数の国際監視員の監督の下で行われた。

1994年5月、キルギスの首都ビシュケクで、ナゴルノ・カラバフ、アゼルバイジャン、アルメニアの間で停戦協定が締結され、敵対行為が停止した。 それ以来、ナゴルノ・カラバフ共和国は経済を回復し、自由民主主義の基盤を強化し、国際社会による共和国の独立の正式承認の準備を開始しました。

アゼルバイジャンにおけるアルメニアの歴史文化遺産の破壊政策

若いキリスト教民主国家であるナゴルノ・カラバフ共和国は、石油生産を基盤とした中東型のイスラム教準君主制独裁国家であるアゼルバイジャンの反対を受け続けている。

1960年代後半以来、アゼルバイジャンはアリエフ一族によって統治されてきた。ヘイダル・アリエフはKGB将軍であり、アゼルバイジャン共産党第一書記に選出された後、70年代と80年代にアゼルバイジャン・ソビエト連邦を統治した。 アゼルバイジャンが独立を宣言してから2年後の1993年、その時までにモスクワから帰国していたヘイダル・アリエフが軍事クーデターを組織して権力を掌握し、同国の第3代大統領となった。

2003年にヘイダル・アリエフ大統領が死去すると、彼の一人息子イルハムがアゼルバイジャンの首長となった。 いつものように投票結果を不正操作して彼は「選出」された。 イルハム・アリエフは父親の権威主義的統治の伝統を引き継いでいる。 イルハムのアゼルバイジャンでは、反対意見の表明はすべて抑圧されている。野党は事実上禁止されており、報道の自由はなく、インターネットは統制されており、毎年数十人が当局を批判したとして投獄されたり、不透明な状況で死亡したりしている。 。

現在、アゼルバイジャンのアリエフ政権の主な標的は、アルメニアの歴史文化遺産の記念碑であり、その数百はアゼルバイジャン西部とナヒチェバン地域にある。

2006年、イルハム・アリエフはナヒチェヴァンにあるすべてのアルメニア人の教会、修道院、墓地の破壊を命令した。 ナヒチェヴァンは、1919～1920年には協商政府、1921年にはロシアのボリシェヴィキ双方によってアルメニア共和国の一部として認められた。しかし、トルコ政府の圧力により、ナヒチェヴァンはソ連アゼルバイジャンの統治下に移された。 2006 年の春、ジュルファにある世界的に有名な中世の墓地にある建築記念碑とカチカル (アルメニアの石に彫られた十字架) が大規模に破壊されたことは、国際的な抗議活動を引き起こしました。 西側マスコミはアゼルバイジャンの破壊行為を、2001年にタリバン政権がアフガニスタンで仏陀記念碑を破壊したことと比較した。

そしてその2年前、イルハム・アリエフはアゼルバイジャンの歴史家に対し、歴史教科書を書き直し、自国のアゼルバイジャン（テュルク系）の歴史遺産に直接関係のない事実への言及をすべて削除するよう公に呼びかけた。 これは本当に簡単な作業ではありません。 アゼルバイジャン人は比較的若い民族コミュニティです。 中央アジアから移住したトルコ系遊牧民の子孫であるアゼルバイジャン人は、現代のアゼルバイジャンの領土に具体的な文化的痕跡を事実上残していませんでした。

歴史と文化が古代に形成されたアルメニア、グルジア、イラン（ペルシア）とは異なり、地理的、政治的、文化的単位としての「アゼルバイジャン」は20世紀初頭にのみ出現しました。 1918年まで 「アゼルバイジャン」とは、現在の共和国の領土に与えられた名前ではなく、南で現在のアゼルバイジャンと国境を接し、主にチュルク語を話すペルシア人が住んでいたペルシャ州の名前でした。 1918年、長い会議といくつかの代替案の検討を経て、トランスコーカシアのチュルク系指導者らは、ロシアの旧バクー県とエリザヴェトポリ県の領土に自らの国家を宣言し、それを「アゼルバイジャン」と呼ぶことを決定した。 これは直ちにテヘランの鋭い外交反応を引き起こし、バクーがペルシアの歴史的および地理的用語を盗用したとして非難した。 国際連盟は、自称国家「アゼルバイジャン」を承認し、加盟国として受け入れることを拒否した。

1918年の「アゼルバイジャン」独立宣言の状況の不条理を証明するために、ドイツ人が自分たちのために組織したと想像してみてください。 国民国家そしてそれを「ブルゴーニュ」（フランスの州の名前に似ています）または「ヴェネツィア」（イタリアの州の名前に似ています）と呼び、それによりフランス（またはイタリア）と国連から抗議を引き起こしました。

1930年代まで、「アゼルバイジャン人」という概念は存在しませんでした。 それは、特に自称を持たない多くの民族グループに国民​​的アイデンティティを確立することを目的としたボリシェヴィキのプロジェクトである、いわゆる「先住民化」のおかげで現れました。 その中には、ツァーリの文書で（「ヴォルガ・タタール人」や「クリミア・タタール人」とともに）「白人のタタール人」として言及されているトランスコーカシアのトルコ人も含まれていた。 1930年代まで、「白人タタール人」は自分たちを「イスラム教徒」と呼ぶか、アフシャール人、パダル人、サリハル人、オトゥズイキ人などの部族、氏族、都市コミュニティの一員であると認識していました。 しかし当初、クレムリン当局はアゼルバイジャン人を「トルコ人」と呼ぶことに決めた。 1926 年の全連合国勢調査でアゼルバイジャンの人口を定義する際に正式に登場したのはこの用語でした。モスクワのボリシェヴィキ民族学者も、アラビア語の名前に基づいてスラブ語の語尾「-ov」を追加した「アゼルバイジャン人」の標準的な姓を考案しました。 、そして彼らの非文字言語のアルファベットを発明しました。

今日、アゼルバイジャンの歴史修正主義と文化破壊行為は、ロシアおよび国際的な科学者や政治家によって公然と非難されている。 しかし、バクー支配政権は国際協定を無視している 世論、そしてアゼルバイジャン領土内のアルメニアの歴史的および文化的記念碑をアゼルバイジャン国家への直接の脅威として扱い続けています。 しかし、古代キリスト教建築の記念碑に対する国際社会の関心は、アゼルバイジャンの破壊行為を阻止し、南コーカサスの貴重な文化的および精神的遺産を保護するのに役立ちます。

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ラミル・ウスボフ：「ナゴルノ・カラバフ：救助活動は70年代に始まった」パノラマ、1999年5月12日を参照。 ウスボフはこう書いている。 ヘイダル・アリエフがアゼルバイジャンの指導者になって初めて、カラバフ・アゼルバイジャン人がこの地域の完全な支配者であると感じるようになったと言っても過言ではない。 70年代には多くの仕事が行われました。 これらすべてが、ラチン、アグダム、ジャブライル、フィズリ、アグジャバディなどの周辺地域からナゴルノ・カラバフへのアゼルバイジャン人の人口の流入を引き起こした。 これらすべての措置は、アゼルバイジャン共産党中央委員会第一書記ヘイダル・アリエフの先見の明のおかげで実施され、アゼルバイジャン人口の流入を促進した。 1970年にNKAOの人口に占めるアゼルバイジャン人の割合が18％だったとすると、1979年には23％、1989年には30％を超えた。」.

参照：ボダンスキー、ヨセフ。 「新たなアゼルバイジャン拠点：ロシア、アルメニア、ナゴルノ・カラバフをターゲットにしたイスラム主義者の作戦」国防・外務省の戦略政策、セクション: コーカサス、p. 6; 以下も参照してください: 「イスラム主義者の外国人支援者の中にはビンラディンもいる。」フランス通信社、モスクワからの報告、1999 年 9 月 19 日

参照：Cox、Caroline、およびEibner、John。 進行中の民族浄化：ナゴルノ・カラバフでの戦争。 イスラム世界の宗教的少数派研究所、スイス、1993

フォークス、ベン。 共産主義後の世界における民族と民族紛争。 パルグレイブ、２００２年、ｐ． 30; シフィェトホフスキー、タデウシュも参照。 ロシアとアゼルバイジャン：移行期の国境地帯。ニューヨーク: コロンビア大学出版局、1995。p. 69

ブルーベイカー、ロジャー。 再構成されたナショナリズム: 新しいヨーロッパにおける国家と国民的問題。 ケンブリッジ大学出版局、1996 年。別名: Martin、Terry D. 2001。 アファーマティブ・アクション帝国: ソビエト連邦における国家とナショナリズム、1923 ～ 1939 年。 ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局、2001 年

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19世紀

19世紀前半の国勢調査データによると、カラバフ全領土（低地部分を含む）の人口の約3分の1がアルメニア人で、約3分の2がアゼルバイジャン人であった。 ジョージ・バーンナウティアンは、国勢調査の結果、アルメニア人人口は主にカラバフの21のマハル（地区）のうち8つに集中しており、そのうち5つは現代のナゴルノ・カラバフ領土を構成し、3つは現代のザンゲズル領土に含まれていると指摘している。 したがって、カラバフの人口の35パーセント（アルメニア人）が（ナゴルノ・カラバフの）土地の38パーセントに住んでおり、その絶対多数（約90パーセント）を占めていた。 博士によれば、 アナトリー・ヤムスコフ、国勢調査が行われたという事実を考慮する必要があります。 冬期間遊牧民のアゼルバイジャン人が平原にいた頃、 夏の間それは高山の牧草地にまで広がり、山岳地帯の人口統計状況を変えました。 しかし、ヤムスコフは、季節的に使用する遊牧民の領土の本格的な人口とみなされる遊牧民の権利に関する観点は、現在、ソ連崩壊後の国々と「遠く離れた国々」の両方の著者の大多数によって共有されていないと指摘している。 「海外」諸国には、親アルメニア作品と親アゼルバイジャン作品の両方が含まれる。 19世紀のロシアのトランスコーカサス地域では、この領土は定住人口の所有物にすぎませんでした。

20世紀初頭のナゴルノ・カラバフの人口

1923年の国勢調査によると、新しく結成されたNKAOの94%がアルメニア人であった。 残りの6％のうち、圧倒的多数がアゼルバイジャン人でした。 他の少数民族の中でも、これらの土地に古くから住んでいるクルド人、および19世紀から20世紀の入植者または入植者の子孫であるロシア人が際立っていました。 19世紀の入植者であるギリシャ人も多数いた。

1918年、カラバフのアルメニア人は次のように主張した。

関連する統計によると、 近年エリザヴェトポル、ジェヴァンシル、シュシャ、カリヤギン、ザンゲズル地区のアルメニア人人口は、ほぼ独占的にこれらの地区の山岳地帯に分布しており、その数は30万人に達し、一部の地域にしか存在しないタタール人や他の民族と比較すると絶対多数である。地域は多かれ少なかれ重要な部分の人口を構成しており、アルメニア人はどこにいても堅固な集団を占めています。 したがって、人口のイスラム教徒の部分は少数派の立場にしかあり得ず、この少数派である3～4万人のために国民の重大な利益が犠牲になることはできない。

1918 年から 1920 年にかけて、この地域はアルメニアとアゼルバイジャンの間で係争されました。 アルメニアとアゼルバイジャンのソビエト化後、1921 年 7 月 4 日の RCP 中央委員会白人局の決定 (b) により、ナゴルノ カラバフをアルメニアに移管することが決定されましたが、最終決定はアゼルバイジャンに委ねられました。しかし、RCP中央委員会(b)は、7月5日の新たな決定により、広範な地域自治を認めてアゼルバイジャンの一部として残された。 1923年、ナゴルノ・カラバフ自治州（AONK）が、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の一部として、ナゴルノ・カラバフのアルメニア人居住地域（シャフミアン地域とハンラール地域の一部を除く）から形成された。 1937 年、AONK はナゴルノ カラバフ自治州 (NKAO) に変わりました。 当初、NKAOはアルメニア・ソビエト社会主義共和国と国境を接していましたが、1930年代の終わりまでに共通の国境は消滅しました。

民族言語力学

ソビエト政権時代、NKAOのアゼルバイジャン人人口の割合は21.5%に増加し、アルメニア人人口は76.9%に減少した。 アルメニア人の著者は、この地域の人口動態をアゼルバイジャン人に有利に変えるためのアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国当局の意図的な政策によってこれを説明している。 名目上の国籍への同様の民族的変化は、グルジア・ソビエト社会主義共和国の自治共和国でも観察された。 南オセチアそしてアジャラ。 1969年から1982年までアゼルバイジャン・ソビエト連邦共産党中央委員会の第一書記を務めた第3代アゼルバイジャン大統領ヘイダル・アリエフ（1993年～2003年）、2002年7月22日、バクー通信社の創設者らと面会全国プレスデーの際に大統領官邸で開催されたクラブは、この話題について次のようにコメントした。

「…私​​が第一書記官だった頃の話ですが、当時私はナゴルノ・カラバフの発展に大いに協力しました。 同時に、そこでの人口動態を変えようとしました。 ナゴルノ・カラバフは、そこに大学を開設する問題を提起した。 誰もが私たちに反対した。 と考えて、開けてみることにしました。 ただし、アゼルバイジャン、ロシア、アルメニアの3つのセクターが存在するという条件付き。 彼らはそれを開けました。 私たちは周辺地域からアゼルバイジャン人をバクーではなくそこに送りました。 彼らはそこに大きな店を開いた 靴工場。 ステパナケルト自体には何もありませんでした 労働力。 アゼルバイジャン人はその地域周辺の場所からそこに送られてきた。 こうした手段やその他の手段によって、私はナゴルノ・カラバフにアゼルバイジャン人がさらに多く存在し、アルメニア人の数が減るよう努めた。」

表からわかるように、ナゴルノ・カラバフにおけるロシア人人口の割合は戦前に急速に増加し、1939年に最大値に達した後、同様に急速に減少し始めた。これはアゼルバイジャン全土で起こっているプロセスと相関しており、一般にトランスコーカシア全域で。

ナゴルノ・カラバフ自治管区の5つの地区のうち、最も狭い地域であるシュシャ地区ではアゼルバイジャン人が大多数を占めており、1989年、ソ連の最後の国勢調査によると、同地区には23,156人が住んでおり、そのうち21,234人（91.7％）がアゼルバイジャン人、1,620人がアゼルバイジャン人であった。 (7%) アルメニア人。 シュシャ市自体には 17,000 人が住んでおり、そのうち 98% がアゼルバイジャン人でした。 しかし、1939 年の国勢調査では異なるデータが提供されています。シュシャ地域の人口は 10,818 人で、そのうち 6,306 人 (58.3%) がアゼルバイジャン人、4,177 人 (38.6%) がアルメニア人です。 さらに、アゼルバイジャン人の大部分は人口5,424人の地方のシュシャに住んでおり、アルメニア人が大多数を占めていた。 1883年のシュシャ市の人口は25,656人で、そのうち56.5%がアルメニア人、43.2%がアゼルバイジャン人であったが、1920年3月末のシュシャ虐殺の結果、大多数のアルメニア人が殺害されるか市を離れた。 1939年、ロシア人の割合が最も高かったのはステパナケルトでした(5.4%)。

残りの 4 つの地区とステパナケルト市では、アゼルバイジャン人は少数派ですが、大部分がアゼルバイジャン人が住む集落もありました。 アゼルバイジャン語 和解これら 4 つの地域には、ウムドゥル、ホジャリーなどの村がありました。