シャーロット・コルデーの処刑。 シャーロット・コルデー

ジャック・フランソワ・アレクシ・ド・コルデー・ダルモンとマリー・ジャクリーンの娘、旧姓ゴーティエ・ド・メニヴァル、有名な劇作家ピエール・コルネイユのひ孫。 コルデイ家は古代の貴族でした。 マリー・アンナ・シャーロットの父親は三男であったため、相続財産をあてにすることができず、長子相続に従って、それは兄に相続されました。 ジャック・フランソワ・アレクシスはしばらく軍隊に勤務しましたが、その後退役し、結婚して農業を始めました。 マリー・アンナ・シャーロットは幼少期を両親の農場ロンセールで過ごしました。 しばらくの間、彼女は父親の弟でヴィック教区の牧師であるチャールズ・アメデのもとに住み、学んでいた。 彼女の叔父は彼女に初等教育を与え、有名な祖先であるコルネイユの演劇を彼女に紹介しました。

少女が14歳のとき、母親は出産中に亡くなりました。 父親はマリー・アンヌ・シャルロットと妹のエレノアを下宿サン・シールに住まわせようとしたが、コルデー家は王室奉仕で名を残した貴族ではなかったため、拒否された。 少女たちはカーンにあるホーリー・トリニティのベネディクト会修道院で国家支援のため寄宿生として受け入れられたが、そこでは遠縁のパンテキュラン夫人が副裁判長を務めていた。

革命

1790 年の反聖職者の布告に従って修道院は閉鎖され、1791 年初めにシャーロットは父親の元に戻りました。 コルデイ家は最初メニル・アンベールに住んでいましたが、当主と地元の密猟者との口論が原因でアルジャンタンに移りました。 1791 年 6 月、シャーロットはまたいとこのマダム・ド・ベットヴィルとともにカーンに定住しました。 カーン出身の友人、アマンダ・ロワイエ（マダム・マロム）の回想録によると、「彼女に少しの印象も残した男性は一人もいない。 「シャーロットは修道院時代から（小説を除いて）よく読んでおり、その後はさまざまな政治動向に関する新聞やパンフレットを数多く読みました。マダム・マロムは、ある晩餐会で、シャーロット叔母が王のために酒を飲むことを断固として拒否し、王の美徳を疑っていないと述べたが、「王は弱いし、弱い王は親切になれない。なぜなら、王には優しさがないからだ」間もなく、アマンダ・ルアイとその家族は落ち着き、少女たちは手紙を書き、シャーロットの手紙には「悲しみ、人生の無益さへの後悔、そして革命の経過への失望が込められていた。」 」 マラーの殺人者の名前が知られるようになったとき、コルデーの友人に宛てた手紙のほとんどすべてがアマンダの母親によって破棄されました。

ルイ16世の処刑はシャーロットに衝撃を与え、「革命のずっと前に共和党員になった」少女は国王を悼んだだけではなかった。

...あなたはこの恐ろしい知らせを知っており、私と同じようにあなたの心は憤りに震えています。 ここにあります、私たちの良きフランスは、私たちに多大な悪をもたらした人々の力に引き渡されました！ 私は恐怖と憤りで身震いします。 現在の出来事によって準備された未来は、あなたが想像することしかできない恐怖に脅かされています。 最大の不幸がすでに起こっていることは明らかです。 私たちに自由を約束した人々が自由を殺した、彼らは単なる死刑執行人です。

1793年6月、反乱軍のジロンド派の議員がカーンに到着した。 彼らが住んでいたカルム通りにある管理官の邸宅は、亡命中の反対派の中心となった。 コルデーさんはジロンド派議員の一人、バルバラと面会し、年金を失ってスイスに移住した修道院の友人アレクサンドリーヌ・ド・フォルバン修道女のためにとりなした。 これは彼女が4月にパスポートを受け取ったパリ旅行の口実だった。 シャーロットは推薦を求め、首都の友人にジロンド派の手紙を伝えることを申し出た。 7月8日の夜、コルデーはバルバラから大会の代理であるデペレへの推薦状と、デペレがジロンド派の支持者に渡すことになっていた数冊のパンフレットを受け取った。 彼女は返信メモの中で、パリからバーバラに手紙を書くと約束した。 バルバラからの手紙を受け取ったシャルロットは、パリに向かう途中で逮捕される危険を冒した。7月8日、国民会議は亡命中のジロンド人を「祖国への反逆者」と宣言する法令を採択した。 カナでは3日以内にこのことが判明するでしょう。 出発前に、シャーロットは書類をすべて焼き捨て、父親に別れの手紙を書き、その中で父親からすべての疑惑をそらすために、イギリスに向けて出発することを発表した。

パリ

コルデーは7月11日にパリに到着し、ヴィゼ・オーギュスタン通りにあるプロビデンス・ホテルに滞在した。 彼女は同日の夕方にデペール氏と会談した。 フォーベン事件で自分の要求を述べ、翌朝彼に会うことに同意したシャーロットは、予期せずこう言いました。 走って、遅くとも明日の夕方までには出発してください！」 翌日、デペレはコルデーを連れて内務大臣ガラに会いに行きましたが、彼は忙しく、訪問者を受け入れませんでした。 同じ日に、デペールはシャルロットと再び会った。彼の書類は、ジロンド派を支持する他の議員の書類と同様に封印されていた。彼は彼女を何の助けにもできず、彼と知り合うことは危険になった。 コルデー氏は再び同氏に逃亡するよう忠告したが、副官は「国民が彼を選出した大会を離れる」つもりはなかった。

今日のベスト

マラー殺害

1793 年 7 月 13 日の朝、コルデーはパレ ロワイヤル (当時はパレ エガリテ庭園と呼ばれていました) に行き、店の 1 つで包丁を購入しました。 彼女はフィアクルでコーデリエ通り30番地にあるマラーの家に到着した。 コルデーはマラーのところへ行こうとし、カーンで準備されている陰謀について話すためにカーンから来たと述べた。 しかし、マラーの内縁の妻シモーヌ・エヴラールは訪問者の立ち入りを許可しなかった。 ホテルに戻ったコルデーさんはマラットに午後に会議を設定するよう手紙を書いたが、返信先の住所を示すのを忘れた。

返事を待たずに、彼女は3度目のメモを書き、夕方に再びコルドリエ通りへ行きました。 今回、彼女は目標を達成しました。 マラットさんはお風呂に座っているときにそれを服用したところ、皮膚病（湿疹）が楽になったことがわかりました。 コルデーはノルマンディーに逃亡したジロンダン派議員のことを話し、すぐに全員を断頭台に送ると言ってナイフで彼を刺した。

コーデイは犯罪現場で捕まった。 シャーロットは刑務所からバーバラに次のような手紙を書きます。 勇敢で本当にあらゆる賞賛に値する人々が、私が偶像を奪った不幸な人々の当然の怒りから私を守ってくれました。」

捜査と裁判

シャーロットが最初に尋問されたのはマラットのアパートで、二度目は修道院の刑務所でした。 彼女は以前、マダム・ローランドと後にブリソが拘留されていた独房に入れられた。 2人の憲兵が24時間独房にいた。 コルデーさんは、ラウズ・デペレとフォーシェ司教が共犯者として逮捕されたことを知り、これらの告発に反論する手紙を書いた。 7月16日、シャーロットはコンシェルジュリーに異動となった。 同じ日に、彼女はモンタナ州が議長を務める刑事革命法廷でフーキエ＝タンヴィル検察官の立会いのもとで尋問を受けた。 彼女はカーン出身の大会議員ギュスターヴ・ドゥルセを公式の弁護人に選んだが、彼は手紙で通知を受けたが、コルデーの死後に受け取った。 7月17日朝に行われた裁判では、将来マリー・アントワネット、ジロンド派、そしてロラン夫人の弁護人となるショーヴォー＝ラガルド氏が彼女を弁護した。 コルデーは冷静に行動し、その場にいた全員を驚かせた。 彼女は共犯者がいないことを改めて確認した。 証言が聞かれ、コルデーが尋問された後、フーキエ＝タンヴィルは獄中でバーバラと父親に宛てて書いた手紙を読み上げた。 検察官はコーデイに対する死刑を求刑した。

フーキエ＝タンヴィルの演説中、弁護人は陪審からは黙秘を命じられ、裁判所長からはコルデーの心神喪失を宣告するよう命じられた。

...彼らは皆、私が彼女を辱めることを望んでいました。 その間、被告の顔は全く変わらなかった。 彼女が私を見たときだけ、正当化されたくないと言っているようでした。

陪審は全員一致でコルデーを有罪と認定し、死刑を宣告した。 コルデー氏は法廷を後にし、ショーボー・ラガルド氏の勇気に感謝し、彼女が望んでいた方法で彼女を弁護してくれたと述べた。

死刑執行を待つ間、シャーロットさんは裁判中に肖像画を描き始めた芸術家ゴイヤーに向かってポーズを取り、次のように話しかけた。 さまざまなトピック。 別れを告げて、彼女はゴイヤーに髪を一房与えた。

シャーロット・コルデーは自白を拒否した。

コルデーさんは、裁判所の命令により（親殺しとして）処刑されることになっていた赤いシャツを着て、「死の服、それを着て不死へ向かうのだ」と語った。

実行

死刑執行人サンソンは回想録の中でシャルロット・コルデーの人生の最後の数時間について詳しく語った。 彼によると、1766年のデ・ラ・バールの処刑以来、死刑を宣告された人々の中にこれほどの勇気があるのを見たことがなかったという。 コンシェルジュリーから処刑場までずっと、彼女は座ることを拒否して荷馬車の中に立っていた。 サンソンが立ち上がってコルデーのギロチンを阻止すると、彼女はこの構造物をこれまで見たことがなかったので、そこから離れるように頼んだ。 シャルロット・コルデーは7月17日夜8時半、レピュブリック広場で処刑された。 処刑の目撃者の中には、その日断頭台の設置を手伝っていた大工がシャーロットさんの生首を拾い上げ、顔を殴ったと主張する人もいた。 この行為を非難するメモが新聞革命ド・パリに掲載された。 サンソン死刑執行人は、「これを行ったのは彼ではなく、その助手でもなく、ある大工が前例のない熱意に駆られて罪を認めた」というメッセージを新聞に掲載する必要があると考えた。

コルデーが処女であることを確認するために、彼女の体は健康診断を受けました。

シャルロット・コルデーはマドレーヌ墓地の溝5番に埋葬された。 王政復古中に墓地は清算された。

コルデーの親戚の運命

1793年7月、アルジャンタン市の代表者がシャーロットの父ジャック・コルデーの家を捜索し尋問した。 1793年10月、彼は年老いた両親とともに逮捕された。 シャーロットの祖父母は 1794 年 8 月に釈放され、父親は 1795 年 2 月に釈放されました。 彼は強制移住を強いられた。名簿の法律によれば、2週間以内に出国しなければならない人物のリストにジャック・コルデーの名前が含まれていた。 コルデーは長男（ジャック・フランソワ・アレクシス）が住んでいたスペインに定住し、1798年6月27日にバルセロナで亡くなった。 シャルロットの叔父ピエール・ジャック・ド・コルデーと彼女の弟シャルル・ジャック・フランソワも移民で、1795年6月27日のキブロン半島への王党派の上陸に参加した。 彼らは共和党に捕らえられ、銃殺された。

マラット殺害に対する反応

マラーは王党派と協定を結んだジロンド派の犠牲者であると宣言された。 パリからの知らせがベルニオーに届くと、「彼女（コルデー）は私たちを滅ぼしているのに、私たちに死ねと教えている！」と叫んだ。 オーギュスタン・ロベスピエールは、「周囲の状況のおかげで」マラーの死が共和国にとって役立つことを期待した。 一部の意見によると、コルデーはマラーを預言者から殉教者に変え、テロ支持者が政敵を絶滅させる理由を与えたという。 サント・ペラジー刑務所のロラン夫人は、「もっと有罪なのはマラーではなく」マラーが殺されたことを悔やんだ（ロベスピエール）。 ルイ・ブランによれば、裁判で「10万人を救うために一人を殺した」と宣言したシャルロット・コルデーは、マラーの最も一貫した教え子だった。彼女は、国民の幸福のために少数を犠牲にするというマラーの原則を論理的な結論に導いたという。国民全体。

マラット崇拝のカルトが自然発生的に生じました。国中で、三色のパネルで覆われた祭壇上の教会で彼の胸像が展示され、彼はイエスと比較され、通り、広場、都市は彼に敬意を表して名前が変更されました。 壮大で長い儀式の後、彼はコーデリエ庭園に埋葬され、2日後に彼の心臓は厳かにコーデリエクラブに移されました。

「革命法廷会報」の発行者は、シャルロット・コルデーの遺書と「演説」の出版を希望したが、公安委員会は「すでに大きな関心を寄せている女性に注目を集める必要はないと考え、拒否された」悪意のある人たちに。」 マラーのファンはプロパガンダ作品の中で、シャルロット・コルデーを不道徳な人物、頭に「あらゆる種類の本を詰め込んだ」老メイド、何の原則も持たずヘロストラトスのように有名になりたがる誇り高き女性として描いた。

マインツの副博士、アダム・ラックス博士は、ジロンド派の敗北を心配するあまり、差し迫った独裁政権に抗議して死ぬことを決心したが、シャルロット・コルデーの死からインスピレーションを得た。

革命法廷の陪審員の一人、リロイは、有罪判決を受けた者たちがシャーロット・コルデーの真似をして処刑台の上で勇気を示したと嘆いた。 「私は、死刑囚全員から尊厳を持って行動する力を奪うために、処刑前に瀉血を命じるだろう」と彼は書いた。

文化において

コルデーの人柄は、フランス革命の反対者と革命家、つまりジャコバン派の敵（たとえば、抵抗を続けたジロンダン派）の両方によって称賛されました。 アンドレ・シェニエはシャルロット・コルデーを讃える歌を書きました。 19世紀には、革命に敵対する政権（王政復古、第二帝政）のプロパガンダもコルデーを国民的ヒロインとして紹介した。

ジャコバン派のテロに対して否定的な態度をとったデカブリストの一部と同様、プーシキンは詩『短剣』の中でシャルロットを「破滅の使徒」を追い越した「乙女エウメニデ」（復讐の女神）と呼んだ。

アンリ・エルマンは2007年にエミリー・デッケンをタイトルロールに迎えた映画『シャルロット・コルデー』を監督した。

マリー・アンヌ・シャルロット・コルデー・ダルモン(神父。 マリー＝アンヌ＝シャルロット・ド・コルデー・ダルモン）、 としてよく知られています シャーロット・コルデー（フランスのシャルロット・コルデー、7月27日、ノルマンディーのヴィムティエ近くのサン・サチュルナン・ド・リニュリー教区 - 7月17日、パリ） - フランス貴族、ジャン・ポール・マラー殺害者、ジャコバン派によって処刑された。

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バイオグラフィー

家族。 子供時代

ジャック・フランソワ・アレクシ・ド・コルデー・ダルモンとマリー・ジャクリーンの娘、旧姓ゴーティエ・ド・メニヴァル、有名な劇作家ピエール・コルネイユのひ孫。 コルデイ家は古代の貴族でした。 マリー・アンナ・シャーロットの父親は三男であったため、相続財産をあてにすることができず、長子相続に従って、それは兄に相続されました。 ジャック・フランソワ・アレクシスはしばらく軍隊に勤務しましたが、その後退役し、結婚して農業を始めました。 マリー・アンナ・シャーロットは幼少期を両親の農場ロンセールで過ごしました。 しばらくの間、彼女は父親の弟でヴィック教区の牧師であるチャールズ・アメデのもとに住み、学んでいた。

少女が14歳のとき、母親は出産中に亡くなりました。 父親はマリー・アンヌ・シャーロットと妹のエレノアを寄宿学校に入れようとしたが、コルデー家は王室奉仕で名を残した貴族ではなかったため、拒否された。 少女たちはカーンにあるホーリー・トリニティのベネディクト会修道院で国家支援のため寄宿生として受け入れられたが、そこでは遠縁のパンテキュラン夫人が副裁判長を務めていた。

修道院では精神的な本だけでなく読むことも許されており、若いコルデーはモンテスキュー、ルソー、修道院長レイナルの著作に親しむようになりました。

革命

1790年の反聖職者の布告に従って修道院は閉鎖され、1791年の初めにシャーロットは父親の元に戻った。 コルデイ家は最初メニル・アンベールに住んでいましたが、当主と地元の密猟者との口論が原因でアルジャンタンに移りました。 1791 年 6 月、シャーロットはまたいとこのマダム・ド・ベットヴィルとともにカーンに定住しました。 カーンの友人アマンダ・ロワイエ（マダム・マロム）の回想録によると、「彼女に少しの印象も残した男性は一人もいなかった。 彼女の考えはまったく異なる領域に浮かんでいた<…>...彼女は結婚についてほとんど考えていませんでした。」 修道院時代以来、シャーロットは（小説を除いて）たくさん読み、その後はさまざまな政治動向に関する数多くの新聞やパンフレットを読みました。 マダム・マローム夫人によると、叔母の家で開かれた晩餐会の席で、シャーロット王女は国王に酒を飲むことをきっぱりと拒否し、王の美徳を疑っていないと述べたが、「彼は弱いし、弱い王は親切になれない。国民の不幸を防ぐ力はない。」 すぐに、アマンダ・ロワイエとその家族は穏やかなルーアンに移り、少女たちは文通したが、シャーロットの手紙には「悲しみ、人生の無益さへの後悔、そして革命の経過への失望が込められていた」。 マラーを殺した犯人の名前が知られるようになったとき、コルデーが友人に宛てた手紙のほとんどはアマンダの母親によって破棄された。

ルイ16世の処刑はシャーロットに衝撃を与えた。 「革命のずっと前に共和党員になった」少女は国王だけを悼んだわけではない。

...あなたはこの恐ろしい知らせを知っており、私と同じようにあなたの心は憤りに震えています。 ここにあります、私たちの良きフランスは、私たちに多大な悪をもたらした人々の力に引き渡されました！<…>私は恐怖と憤りで身震いします。 現在の出来事によって準備された未来は、あなたが想像することしかできない恐怖に脅かされます。 最大の不幸がすでに起こっていることは明らかです。<…>私たちに自由を約束した人々が自由を殺した、彼らは単なる死刑執行人です。

1793年6月、反乱軍のジロンド派の議員がカーンに到着した。 彼らが住んでいたカルム通りにある管理官の邸宅は、亡命中の反対派の中心となった。 コルデーさんはジロンド派議員の一人、バルバラと会い、年金を失ってスイスに移住した修道院の友人アレクサンドリーヌ・ド・フォルバン修道女のためにとりなした。 これは彼女が4月にパスポートを受け取ったパリ旅行の口実だった。 シャーロットは推薦を求め、首都の友人にジロンド派の手紙を伝えることを申し出た。 7月8日の夜、コルデーはバルバラから大会の代理であるデュペレへの推薦状と、デュペレがジロンド派の支持者に渡すことになっていた数冊のパンフレットを受け取った。 彼女は返信メモの中で、パリからバーバラに手紙を書くと約束した。 バルバラからの手紙を受け取ったシャルロットは、パリに向かう途中で逮捕される危険を冒した。7月8日、国民会議は亡命中のジロンド人を「祖国への反逆者」と宣言する法令を採択した。 カナでは3日以内にこのことが判明するでしょう。 出発前に、シャーロットは書類をすべて焼き捨て、父親に別れの手紙を書き、その中で父親からすべての疑惑をそらすために、イギリスに向けて出発することを発表した。

パリ

コルデーは7月11日にパリに到着し、ヴィゼ・オーギュスタン通りのプロビデンスに滞在した。 彼女は同日の夕方にデュペレ氏と会談した。 フォーベン事件で自分の要求を述べ、翌朝彼に会うことに同意したシャーロットは、予期せずこう言いました。 走って、遅くとも明日の夕方までには出発してください！」 翌日、デュペレはコルデーを連れてガール内務大臣に会いに行ったが、彼は忙しく、訪問者を受け入れなかった。 同じ日に、デュペレはシャルロットと再び会った。彼の書類は、ジロンド派を支持する他の議員の書類と同様に封印されていた。彼は彼女を何の助けにもできず、彼と知り合うことは危険になった。 コルデー氏は再び同氏に逃亡するよう忠告したが、副官は「国民が彼を選出した大会から離れる」つもりはなかった。

暗殺未遂の前に、コルデーは「法と平和の友であるフランス国民への演説」を次のように書いている。

…フランス人！ 敵は分かっているだろう、立ち上がれ！ フォワード！ そして、兄弟と友人だけが山の廃墟に残るようにしてください！ 天が私たちに共和制の統治を約束しているかどうかは知りませんが、恐ろしい復讐をした場合にのみ、私たちに山人を統治者として与えることができるのです...

ああ、フランス！ あなたの平和は法律に従うかどうかにかかっています。 マラーを殺害しても、私はいかなる法律にも違反しません。 宇宙から非難されている彼は法の外に立っている。<…>ああ、私の祖国よ！ あなたの不幸は私の心を痛めます。 私はあなたに私の命を捧げることしかできません！ そしてそれを自由に処分できることを天に感謝します。 私の死によって誰も何も失うことはありません。 しかし私はパリの例には従わないし、自殺もしない。 私は、パリに横たわる私の首がすべての法友の団結の旗印となるよう、私の最後の息を同胞の利益にしたいと思っています。...

「アピール…」の中でシャーロットさんは、自分は助手なしで行動しており、彼女の計画については誰も知らないと強調した。 殺人当日、シャーロットさんは「改心…」という文字と洗礼証明書を胴着の下に貼り付けた。

コルデーさんは、マラットさんが病気のため大会に行かず、自宅で見つかる可能性があることを知っていた。

マラー殺害

コーデイはその場で捕らえられた。 シャーロットさんは刑務所からバーバラさんに次のような手紙を送った。 勇敢で本当にあらゆる賞賛に値する人々が、私が偶像を奪った不幸な人々の当然の怒りから私を守ってくれました。」

捜査と裁判

シャーロットが最初に尋問されたのはマラットのアパートで、二度目は修道院の刑務所でした。 彼女は以前、マダム・ローランドと後にブリソが収容されていた独房に入れられた。 2人の憲兵が24時間独房にいた。 コルデーはデュペレとフォーシェ司教が共犯者として逮捕されたことを知り、これらの告発に反論する手紙を書いた。 7月16日、シャーロットはコンシェルジュリーに異動となった。 同じ日、彼女はモンタナが議長を務める刑事革命法廷でフーキエ＝タンヴィル検察官の立会いの下で尋問を受けた。 彼女はカルバドスからの会議の代理であるグスタフ・ドゥルセを公式の弁護人として選び、彼は手紙で通知を受けたが、それはコルデーの死後に受け取った。 7月17日朝に行われた裁判では、将来マリー・アントワネット、ジロンド派、そしてロラン夫人の弁護人となるショーヴォー＝ラガルド氏が彼女を弁護した。 コルデーは冷静に行動し、その場にいた全員を驚かせた。 彼女は共犯者がいないことを改めて確認した。 証言が聞かれ、コルデーが尋問された後、フーキエ＝タンヴィルは獄中でバーバラと父親に宛てて書いた手紙を読み上げた。 検察官はコーデイに対する死刑を求刑した。

フーキエ＝タンヴィルの演説中、弁護人は陪審からは黙秘を命じられ、裁判所長からはコルデーの心神喪失を宣告するよう命じられた。

...彼らは皆、私が彼女を辱めることを望んでいました。 その間、被告の顔は全く変わらなかった。 彼女が私を見たときだけ、正当化されたくないと言っているようでした。 。

シャルロット・コルデー氏を擁護するショーボー＝ラガルド氏の演説：

被告人自身も自分が犯した恐ろしい犯罪を認めている。 彼女は事前にすべてを熟考した上で冷酷に犯行に及んだことを認め、それによって罪を悪化させる重大な状況を認めた。 一言で言えば、彼女はすべてを認め、自分を正当化しようともしません。 動揺することのない冷静さと完全な自己否定、死そのものを目の前にしても微塵も悔い改めを示さないこと、これが陪審員の皆さん、その擁護の全体である。 このような冷静さと、ある意味で崇高な自己否定は自然なものではなく、彼女が短剣を手にした政治的狂信の興奮によってのみ説明できます。 そして、陪審員の皆さんは、正義の天秤に掛けられたこの道徳的配慮にどのような重みを置くかを決定しなければなりません。 私はあなたの公正な決断を全面的に信頼しています。

陪審は全員一致でコルデーを有罪と認定し、死刑を宣告した。 コルデー氏は法廷を後にし、ショーボー・ラガルド氏の勇気に感謝し、彼女が望んでいた方法で彼女を弁護してくれたと述べた。 処刑前に書かれた最後の手紙の中で、彼女はドゥルセ副官に宛てて次のように述べた。

市民のドゥルセ・デ・ポンテキュランは、私を弁護するのが簡単だったのに、それを拒否するという卑怯な行動をとった。 私の弁護を引き受けてくれた人は、最もふさわしいやり方で弁護をしてくれた。私は最後の瞬間まで彼に感謝するだろう。

死刑執行を待つ間、シャーロットさんは裁判中に肖像画を描き始めた芸術家ゴイヤーさんのためにポーズをとり、さまざまな話題についてゴイヤーさんと会話した。 別れを告げて、彼女はゴイヤーに髪を一房与えた。

シャーロット・コルデーは自白を拒否した。

裁判所命令によると、彼女は赤いシャツを着て処刑されることになっていたが、これは当時の法律に従って、雇われた殺し屋や毒殺者が処刑される服装だった。 コルデーはそのシャツを着て、「死の服、それを着て不死へ向かうのだ」と語った。

実行

死刑執行人サンソンは回想録の中でシャルロット・コルデーの人生の最後の数時間について詳しく語った。 彼によれば、1766年のデ・ラ・バール（フランソワ＝ジャン・ド・ラ・バール）の処刑以来、死刑を宣告された人々の中にこれほどの勇気があるのを見たことがなかったという。 コンシェルジュリーから処刑場までずっと、彼女は座ることを拒否して荷馬車の中に立っていた。 サンソンが立ち上がってコルデーのギロチンを阻止すると、彼女はこの構造物をこれまで見たことがなかったので、そこから離れるように頼んだ。 シャルロット・コルデーは7月17日夕方7時半、革命広場で処刑された。

処刑の目撃者の中には、その日断頭台の設置を手伝っていた大工がシャーロットさんの生首を拾い上げ、顔を殴ったと主張する人もいた。 新聞「パリ革命」（fr. パリ革命）この行為を非難するメモが現れた。 サンソン死刑執行人は、「これを行ったのは彼ではなく、その助手でもなく、ある大工が前例のない熱意に駆られて罪を認めた」というメッセージを新聞に掲載する必要があると考えた。

コルデーが処女であることを確認するために、彼女の体は健康診断を受けました。 シャルロット・コルデーは、マドレーヌ墓地の堀 5 番に埋葬されました。王政復古中に、墓地は清算されました。

コルデーの親戚の運命

1793年7月、アルジャンタン市の代表者がシャーロットの父ジャック・コルデーの家を捜索し尋問した。 1793年10月、彼は年老いた両親とともに逮捕された。 シャーロットの祖父母は 1794 年 8 月に釈放され、父親は 1795 年 2 月に釈放されました。 彼は強制移住を強いられた。名簿の法律によれば、2週間以内に出国しなければならない人物のリストにジャック・コルデーの名前が含まれていた。 コルデーは長男（ジャック・フランソワ・アレクシス）が住んでいたスペインに定住し、1798年6月27日にバルセロナで亡くなった。 シャルロットの叔父ピエール・ジャック・ド・コルデーと弟のシャルル・ジャック・フランソワも移民で、1795年6月27日のキブロン半島への王党派の上陸に参加した。 彼らは共和党に捕らえられ、銃殺された。 シャーロットの 2 番目の叔父である修道院長シャルル・アメデ・コルデーは、新政府に忠誠を誓わなかったため迫害され、移民し、1801 年に故国に戻り、1818 年に亡くなりました。

マラット殺害に対する反応

マラーは王党派と協定を結んだジロンド派の犠牲者であると宣言された。 パリからの知らせがベルニオーに届くと、「彼女（コルデー）は私たちを滅ぼしているのに、私たちに死ねと教えている！」と叫んだ。 オーギュスタン・ロベスピエールは、「それに伴う状況のおかげで」マラーの死が共和国にとって役立つことを期待した。 一説によると、コルデーはマラーを預言者から殉教者に変える理由を与え、テロ支持者に政敵を絶滅させる理由を与えたという。 サント・ペラジー刑務所のロラン夫人は、「もっと有罪なのはマラーではなく」マラーが殺されたことを悔やんだ（ロベスピエール）。 ルイ・ブランによれば、裁判で「10万人を救うために一人を殺した」と宣言したシャルロット・コルデーは、マラーの最も一貫した教え子だった。彼女は、国民の幸福のために少数を犠牲にするというマラーの原則を論理的な結論に導いたという。国民全体。

マラット崇拝のカルトが自然発生的に生じました。国中で、三色のパネルで覆われた祭壇上の教会で彼の胸像が展示され、彼はイエスと比較され、通り、広場、都市は彼に敬意を表して名前が変更されました。 壮大で長い儀式の後、彼はコルドリエの庭に埋葬され、2日後に彼の心臓は厳粛にコルドリエ・クラブに移されました。

「革命法廷会報」の発行者は、シャルロット・コルデーの遺書と「演説」の出版を希望したが、公安委員会は「すでに大きな関心を寄せている女性に注目を集める必要はないと考え、拒否された」悪意のある人たちに。」 マラーのファンはプロパガンダの著作の中で、シャルロット・コルデーを不道徳な人物、頭に「あらゆる種類の本が詰め込まれた」老メイド、何の原則も持たず、ヘロストラトスのように有名になりたがる誇り高き女性として描いた。

革命法廷の陪審員の一人、リロイは、有罪判決を受けた者たちがシャーロット・コルデーの真似をして処刑台の上で勇気を示したと嘆いた。 「私は、死刑囚全員から尊厳を持って行動する力を奪うために、処刑前に瀉血を命じるだろう」と彼は書いた。

引用

裁判所長: 誰があなたにそれほどの憎しみを植え付けたのですか?
シャーロット・コルデー: 他人の憎しみは必要ありませんでした、私にとっては自分の憎しみで十分でした。

文化において

コルデーの人柄は、フランス革命の反対者と革命家、つまりジャコバン派の敵（たとえば、抵抗を続けたジロンダン派）の両方によって称賛されました。 アンドレ・シェニエはシャルロット・コルデーを讃える歌を書きました。 19世紀には、革命に敵対する政権（王政復古、第二帝政）のプロパガンダもコルデーを国民的ヒロインとして紹介した。

詩「短剣」より

反逆の悪魔が邪悪な叫び声を上げる。
卑劣で、暗く、血なまぐさい、
首なし自由の死体を越えて
醜い処刑人が現れた。

運命の使徒よ、疲れ果てたハデスへ
彼は指で犠牲者を指定し、
しかし、最高裁判所は彼を送還した
あなたと乙女エウメニデス。

文学

• アルダノフ M.A.マラットのお風呂。 - 本の中で： アルダノフ M.エッセイ (作品集 2) M.: 「ニュース」。 1995年。
• デレベンスキー BG. マラットを殺せ。 マリア・シャルロット・コルデーの事件。 - サンクトペテルブルク。 ：「アレテイア」、2017年。 - ISBN 978-5-906980-07-6。
• ミロヴィッチ N.シャーロット・コーデイ。 伝記スケッチ。 M.: 会社番号 Sytina。 1906年。
• モロゾバ E. シャーロット・コーデイ。 - M.: ヤング ガード、2009 年。 -

フランス貴族、ジャン・ポール・マラー殺害の犯人。

ジャック・フランソワ・アレクシ・ド・コルデー・ダルモンとマリー・ジャクリーンの娘、旧姓ゴーティエ・ド・メニヴァル、有名な劇作家ピエール・コルネイユのひ孫。 コルデイ家は古代の貴族でした。 マリー・アンナ・シャーロットの父親は三男であったため、相続財産をあてにすることができず、長子相続に従って、それは兄に相続されました。 ジャック・フランソワ・アレクシスはしばらく軍隊に勤務しましたが、その後退役し、結婚して農業を始めました。 マリー・アンナ・シャーロットは幼少期を両親の農場ロンセールで過ごしました。 しばらくの間、彼女は父親の弟でヴィック教区の牧師であるチャールズ・アメデのもとに住み、学んでいた。 彼女の叔父は彼女に初等教育を与え、有名な祖先であるコルネイユの演劇を彼女に紹介しました。

少女が14歳のとき、母親は出産中に亡くなりました。 父親はマリー・アンヌ・シャルロットと妹のエレノアを下宿サン・シールに住まわせようとしたが、コルデー家は王室奉仕で名を残した貴族ではなかったため、拒否された。 少女たちはカーンにあるホーリー・トリニティのベネディクト会修道院で国家支援のため寄宿生として受け入れられたが、そこでは遠縁のパンテキュラン夫人が副裁判長を務めていた。

革命

1790 年の反聖職者の布告に従って修道院は閉鎖され、1791 年初めにシャーロットは父親の元に戻りました。 コルデイ家は最初メニル・アンベールに住んでいましたが、当主と地元の密猟者との口論が原因でアルジャンタンに移りました。 1791 年 6 月、シャーロットはまたいとこのマダム・ド・ベットヴィルとともにカーンに定住しました。 カーン出身の友人、アマンダ・ロワイエ（マダム・マロム）の回想録によると、「彼女に少しの印象も残した男性は一人もいない。 「シャーロットは修道院時代から（小説を除いて）よく読んでおり、その後はさまざまな政治動向に関する新聞やパンフレットを数多く読みました。マダム・マロムは、ある晩餐会で、シャーロット叔母が王のために酒を飲むことを断固として拒否し、王の美徳を疑っていないと述べたが、「王は弱いし、弱い王は親切になれない。なぜなら、王には優しさがないからだ」間もなく、アマンダ・ルアイとその家族は落ち着き、少女たちは手紙を書き、シャーロットの手紙には「悲しみ、人生の無益さへの後悔、そして革命の経過への失望が込められていた。」 」 マラーの殺人者の名前が知られるようになったとき、コルデーの友人に宛てた手紙のほとんどすべてがアマンダの母親によって破棄されました。

ルイ16世の処刑はシャーロットに衝撃を与え、「革命のずっと前に共和党員になった」少女は国王を悼んだだけではなかった。

...あなたはこの恐ろしい知らせを知っており、私と同じようにあなたの心は憤りに震えています。 ここにあります、私たちの良きフランスは、私たちに多大な悪をもたらした人々の力に引き渡されました！ 私は恐怖と憤りで身震いします。 現在の出来事によって準備された未来は、あなたが想像することしかできない恐怖に脅かされています。 最大の不幸がすでに起こっていることは明らかです。 私たちに自由を約束した人々が自由を殺した、彼らは単なる死刑執行人です。

1793年6月、反乱軍のジロンド派の議員がカーンに到着した。 彼らが住んでいたカルム通りにある管理官の邸宅は、亡命中の反対派の中心となった。 コルデーさんはジロンド派議員の一人、バルバラと面会し、年金を失ってスイスに移住した修道院の友人アレクサンドリーヌ・ド・フォルバン修道女のためにとりなした。 これは彼女が4月にパスポートを受け取ったパリ旅行の口実だった。 シャーロットは推薦を求め、首都の友人にジロンド派の手紙を伝えることを申し出た。 7月8日の夜、コルデーはバルバラから大会の代理であるデペレへの推薦状と、デペレがジロンド派の支持者に渡すことになっていた数冊のパンフレットを受け取った。 彼女は返信メモの中で、パリからバーバラに手紙を書くと約束した。 バルバラからの手紙を受け取ったシャルロットは、パリに向かう途中で逮捕される危険を冒した。7月8日、国民会議は亡命中のジロンド人を「祖国への反逆者」と宣言する法令を採択した。 カナでは3日以内にこのことが判明するでしょう。 出発前に、シャーロットは書類をすべて焼き捨て、父親に別れの手紙を書き、その中で父親からすべての疑惑をそらすために、イギリスに向けて出発することを発表した。

パリ

コルデーは7月11日にパリに到着し、ヴィゼ・オーギュスタン通りにあるプロビデンス・ホテルに滞在した。 彼女は同日の夕方にデペール氏と会談した。 フォーベン事件で自分の要求を述べ、翌朝彼に会うことに同意したシャーロットは、予期せずこう言いました。 走って、遅くとも明日の夕方までには出発してください！」 翌日、デペレはコルデーを連れて内務大臣ガラに会いに行きましたが、彼は忙しく、訪問者を受け入れませんでした。 同じ日に、デペールはシャルロットと再び会った。彼の書類は、ジロンド派を支持する他の議員の書類と同様に封印されていた。彼は彼女を何の助けにもできず、彼と知り合うことは危険になった。 コルデー氏は再び同氏に逃亡するよう忠告したが、副官は「国民が彼を選出した大会を離れる」つもりはなかった。

マラー殺害

1793 年 7 月 13 日の朝、コルデーはパレ ロワイヤル (当時はパレ エガリテ庭園と呼ばれていました) に行き、店の 1 つで包丁を購入しました。 彼女はフィアクルでコーデリエ通り30番地にあるマラーの家に到着した。 コルデーはマラーのところへ行こうとし、カーンで準備されている陰謀について話すためにカーンから来たと述べた。 しかし、マラーの内縁の妻シモーヌ・エヴラールは訪問者の立ち入りを許可しなかった。 ホテルに戻ったコルデーさんはマラットに午後に会議を設定するよう手紙を書いたが、返信先の住所を示すのを忘れた。

返事を待たずに、彼女は3度目のメモを書き、夕方に再びコルドリエ通りへ行きました。 今回、彼女は目標を達成しました。 マラットさんはお風呂に座っているときにそれを服用したところ、皮膚病（湿疹）が楽になったことがわかりました。 コルデーはノルマンディーに逃亡したジロンダン派議員のことを話し、すぐに全員を断頭台に送ると言ってナイフで彼を刺した。

コーデイは犯罪現場で捕まった。 シャーロットは刑務所からバーバラに次のような手紙を書きます。 勇敢で本当にあらゆる賞賛に値する人々が、私が偶像を奪った不幸な人々の当然の怒りから私を守ってくれました。」

捜査と裁判

シャーロットが最初に尋問されたのはマラットのアパートで、二度目は修道院の刑務所でした。 彼女は以前、マダム・ローランドと後にブリソが拘留されていた独房に入れられた。 2人の憲兵が24時間独房にいた。 コルデーさんは、ラウズ・デペレとフォーシェ司教が共犯者として逮捕されたことを知り、これらの告発に反論する手紙を書いた。 7月16日、シャーロットはコンシェルジュリーに異動となった。 同じ日に、彼女はモンタナ州が議長を務める刑事革命法廷でフーキエ＝タンヴィル検察官の立会いのもとで尋問を受けた。 彼女はカーン出身の大会議員ギュスターヴ・ドゥルセを公式の弁護人に選んだが、彼は手紙で通知を受けたが、コルデーの死後に受け取った。 7月17日朝に行われた裁判では、将来マリー・アントワネット、ジロンド派、そしてロラン夫人の弁護人となるショーヴォー＝ラガルド氏が彼女を弁護した。 コルデーは冷静に行動し、その場にいた全員を驚かせた。 彼女は共犯者がいないことを改めて確認した。 証言が聞かれ、コルデーが尋問された後、フーキエ＝タンヴィルは獄中でバーバラと父親に宛てて書いた手紙を読み上げた。 検察官はコーデイに対する死刑を求刑した。

フーキエ＝タンヴィルの演説中、弁護人は陪審からは黙秘を命じられ、裁判所長からはコルデーの心神喪失を宣告するよう命じられた。

...彼らは皆、私が彼女を辱めることを望んでいました。 その間、被告の顔は全く変わらなかった。 彼女が私を見たときだけ、正当化されたくないと言っているようでした。

陪審は全員一致でコルデーを有罪と認定し、死刑を宣告した。 コルデー氏は法廷を後にし、ショーボー・ラガルド氏の勇気に感謝し、彼女が望んでいた方法で彼女を弁護してくれたと述べた。

死刑執行を待つ間、シャーロットさんは裁判中に肖像画を描き始めた芸術家ゴイヤーさんのためにポーズをとり、さまざまな話題についてゴイヤーさんと会話した。 別れを告げて、彼女はゴイヤーに髪を一房与えた。

シャーロット・コルデーは自白を拒否した。

コルデーさんは、裁判所の命令により（親殺しとして）処刑されることになっていた赤いシャツを着て、「死の服、それを着て不死へ向かうのだ」と語った。

実行

死刑執行人サンソンは回想録の中でシャルロット・コルデーの人生の最後の数時間について詳しく語った。 彼によると、1766年のデ・ラ・バールの処刑以来、死刑を宣告された人々の中にこれほどの勇気があるのを見たことがなかったという。 コンシェルジュリーから処刑場までずっと、彼女は座ることを拒否して荷馬車の中に立っていた。 サンソンが立ち上がってコルデーのギロチンを阻止すると、彼女はこの構造物をこれまで見たことがなかったので、そこから離れるように頼んだ。 シャルロット・コルデーは7月17日夜8時半、レピュブリック広場で処刑された。 処刑の目撃者の中には、その日断頭台の設置を手伝っていた大工がシャーロットさんの生首を拾い上げ、顔を殴ったと主張する人もいた。 この行為を非難するメモが新聞革命ド・パリに掲載された。 サンソン死刑執行人は、「これを行ったのは彼ではなく、その助手でもなく、ある大工が前例のない熱意に駆られて罪を認めた」というメッセージを新聞に掲載する必要があると考えた。

コルデーが処女であることを確認するために、彼女の体は健康診断を受けました。

シャルロット・コルデーはマドレーヌ墓地の溝5番に埋葬された。 王政復古中に墓地は清算された。

コルデーの親戚の運命

1793年7月、アルジャンタン市の代表者がシャーロットの父ジャック・コルデーの家を捜索し尋問した。 1793年10月、彼は年老いた両親とともに逮捕された。 シャーロットの祖父母は 1794 年 8 月に釈放され、父親は 1795 年 2 月に釈放されました。 彼は強制移住を強いられた。名簿の法律によれば、2週間以内に出国しなければならない人物のリストにジャック・コルデーの名前が含まれていた。 コルデーは長男（ジャック・フランソワ・アレクシス）が住んでいたスペインに定住し、1798年6月27日にバルセロナで亡くなった。 シャルロットの叔父ピエール・ジャック・ド・コルデーと彼女の弟シャルル・ジャック・フランソワも移民で、1795年6月27日のキブロン半島への王党派の上陸に参加した。 彼らは共和党に捕らえられ、銃殺された。

マラット殺害に対する反応

マラーは王党派と協定を結んだジロンド派の犠牲者であると宣言された。 パリからの知らせがベルニオーに届くと、「彼女（コルデー）は私たちを滅ぼしているのに、私たちに死ねと教えている！」と叫んだ。 オーギュスタン・ロベスピエールは、「周囲の状況のおかげで」マラーの死が共和国にとって役立つことを期待した。 一部の意見によると、コルデーはマラーを預言者から殉教者に変え、テロ支持者が政敵を絶滅させる理由を与えたという。 サント・ペラジー刑務所のロラン夫人は、「もっと有罪なのはマラーではなく」マラーが殺されたことを悔やんだ（ロベスピエール）。 ルイ・ブランによれば、裁判で「10万人を救うために一人を殺した」と宣言したシャルロット・コルデーは、マラーの最も一貫した教え子だった。彼女は、国民の幸福のために少数を犠牲にするというマラーの原則を論理的な結論に導いたという。国民全体。

マラット崇拝のカルトが自然発生的に生じました。国中で、三色のパネルで覆われた祭壇上の教会で彼の胸像が展示され、彼はイエスと比較され、通り、広場、都市は彼に敬意を表して名前が変更されました。 壮大で長い儀式の後、彼はコーデリエ庭園に埋葬され、2日後に彼の心臓は厳かにコーデリエクラブに移されました。

「革命法廷会報」の発行者は、シャルロット・コルデーの遺書と「演説」の出版を希望したが、公安委員会は「すでに大きな関心を寄せている女性に注目を集める必要はないと考え、拒否された」悪意のある人たちに。」 マラーのファンはプロパガンダ作品の中で、シャルロット・コルデーを不道徳な人物、頭に「あらゆる種類の本を詰め込んだ」老メイド、何の原則も持たずヘロストラトスのように有名になりたがる誇り高き女性として描いた。

マインツの副博士、アダム・ラックス博士は、ジロンド派の敗北を心配するあまり、差し迫った独裁政権に抗議して死ぬことを決心したが、シャルロット・コルデーの死からインスピレーションを得た。

革命法廷の陪審員の一人、リロイは、有罪判決を受けた者たちがシャーロット・コルデーの真似をして処刑台の上で勇気を示したと嘆いた。 「私は、死刑囚全員から尊厳を持って行動する力を奪うために、処刑前に瀉血を命じるだろう」と彼は書いた。

文化において

コルデーの人柄は、フランス革命の反対者と革命家、つまりジャコバン派の敵（たとえば、抵抗を続けたジロンダン派）の両方によって称賛されました。 アンドレ・シェニエはシャルロット・コルデーを讃える歌を書きました。 19世紀には、革命に敵対する政権（王政復古、第二帝政）のプロパガンダもコルデーを国民的ヒロインとして紹介した。

ジャコバン派のテロに対して否定的な態度をとったデカブリストの一部と同様、プーシキンは詩『短剣』の中でシャルロットを「破滅の使徒」を追い越した「乙女エウメニデ」（復讐の女神）と呼んだ。

アンリ・エルマンは2007年にエミリー・デッケンをタイトルロールに迎えた映画『シャルロット・コルデー』を監督した。

理性の王国における愛と憎しみ

歴史は、愛によって互いに引きつけられ、憎しみによって反発する二つの部分からなる相反する生き物である人間によって創造されたため、異なる発展を遂げました。 憎しみが人間を破壊するのを防ぐために、人間には慈悲、見下し、許し、そして包括的な理性が上から与えられました。 歴史の中の人間の長い旅を通して、最初に彼の財産のどれかが優先されました。 18 世紀には、優秀な哲学者のおかげで理性が優位になりました。 火山のようなフランス革命で終わった啓蒙時代は、理性崇拝を形成しました。理性は自らを自然の創造物として認識し、余分なものをすべて捨て、勝利し…そして怪物を生み出しました。
愛から憎しみへの一歩です。 特に、世界がばらばらに分裂し、それらを元に戻す方法を誰も知らないときはなおさらです。
1789 年 7 月 14 日、フランスで革命が起こり、「自由、平等、友愛」という崇高なスローガンが掲げられました。 1792 年 9 月 22 日、「一つにして不可分の」共和国が宣言されました。 1793 年 1 月 21 日、国王ルイ 16 世が処刑されましたが、その裁判により国民会議に出席している議員の間で分裂が生じました。 1794 年のテルミドール 9 日（7 月 27 日）、革命中に確立されたロベスピエール率いるジャコバン党の独裁政権が打倒され、国内に革命的恐怖が解き放たれました。
革命の 5 年間に、輝かしいことも悲しいことも含め、多くの出来事が起こりました。 革命指導者マラー、ダントン、ロベスピエールがよく呼ばれた、いわゆる三頭政治は崩壊し、三頭政治は次々と亡くなった。 ダントンとロベスピエールは断頭台でその日々を終え、条約の会員であり、新聞『人民の友』の発行人兼著者であり、同時代人のほとんどが「怪物」と呼ぶマラーは、25人の手によって倒れた。ノルマンディー出身の1歳の美女、シャルロット・コルデー。

偉大な劇作家ピエール・コルネイユの玄孫にあたる彼女は、1793年7月13日、敵との戦いで生首が万能薬であると信じていた人民の友の胸に致命的な短剣を突き刺した。人々の...

美女と野獣
これは政治的暗殺だったと考えられている。 しかし、それはむしろ、愛と憎しみが密接に絡み合う女の行為である。 同時代の人々はマラーについて次のように書いています。 彼は卑劣な日々を延ばすためにフランスの血を飲む。 そしてフランスがこの怪物を排除しなければ、あらゆる恐怖を伴った無政府状態が国民の子供たちを蝕むことになるだろう。」マラーは敵からは公然と、また友人たちからは裏で「怪物」と呼ばれ、人々の魂の中にある殺人の悪魔を目覚めさせ、インクと印刷インクを無数の敵の血に変えた。 「現在の革命中に自由を取り戻すために暴徒が流した血の数滴は、一部のネロが流した血の流れに比べれば何だろうか？」 - マラーはバスティーユ襲撃後、自身の新聞「人民の友」にこう書いた。 「偶発的に切断された2、3の首が公共の敵を長期間阻止し、貧困の惨劇と恐怖の恐怖から国を救います。 内戦」と彼は1年後に書いた…その後、さらに多くの首が必要になった。 偽りの人類があなたの手を握った。」 「昨年は500～600頭もあれば十分満足できただろう。 数か月以内に10万人を破壊する必要があるかもしれない、祖国の敵を滅ぼさない限り幸福は訪れないからだ。」 マラーは人々の敵を巨大な千頭のヒドラとみなしました...
背が高く、「軽やかな鳥のような」歩き方をするシャーロットは、女性らしい優雅さと男性的な自信を兼ね備えており、共和党の理想を何よりも大切にしていました。 「シャルロット・コルデー、崇高な魂、比類のない乙女よ！ 荒れ狂う群衆の真ん中に担ぎ出されたとき、彼女の顔にはなんと柔和な表情が浮かんだことでしょう。 あなたの視線には、どれほどの落ち着きと勇気があることでしょう。
彼女の視線はなんと燃えるような炎を燃やし、彼女の目はなんと優しくもひるむことのない魂を語っていたのでしょう！ 彼女の視線は岩さえも触れることができました！」 -シャーロットを処刑台まで運ぶ荷馬車を追ったドイツの共和党員アダム・ラックスはこう書いた。<…>マラーの胸に短剣を突き刺そうとしたシャルロットは、「フランス人への演説」の中で次のように書いた。 あまりにも長い間、反逆者や悪党たちは公共の利益を自分たちの利己的な野心に置き換えてきました。
少女は初めて、マラを中心とする政敵に敗れてパリから逃亡した国民会議議員のグループであるジロンド派の口からマラについて聞いた。 マラー、ジロンド派、シャルロット・コルデーは共和党員であった。 この美しさをパリにもたらし、彼女の手に短剣を与え、断頭台に上げたのは、崇高な願望と共和主義の原則でした。
マラーも共和国を愛しており、その名の下にますます多くの目標を要求した。 共和国に対する彼らの共通の愛から憎しみが生まれ、マラットとシャーロットの両方を破壊しました。
もしシャルロットがマラーの人生を邪魔しなかったら、彼は遠い革命の「参加者の一人」の記憶に残っていただろう。彼の同時代人たちは主に次のような思い出を残している。「自然そのものが彼の中にあらゆる悪徳を集めたようだ」人類の。 彼は犯罪として醜く、醜い肉体を持ち、堕落で潰瘍ができ、野獣のように見え、狡猾で血に飢えています。 彼は血についてのみ話し、血を説き、血を楽しんでいます。 彼は怪物だ。」 シャーロットが致命的な打撃を与えていなかったら、彼女の名前は後世に失われていたでしょう。 しかし、美しさは野獣と運命を共にし、伝説は悲劇的な結末を迎えました。
この物語は、殺人者と被害者、被害者と殺人者、シャルロット・コルデーとジャン・ポール・マラーを結びつけました。 アーティストのデイビッドは、芸術の力を通じて、彼らの致命的な結合を永遠に封印しました。 悲しくも荘厳な絵画「マラーの死」は、マラーだけでなくシャルロット・コルデーの記憶の守り手となった。 あの悲劇的な日々から 200 年以上が経過した今日、多くの人はマラーについて言及するとき、「ああ、あれはダヴィデの絵の浴槽にいる人物だ」と言い、シャルロット・コルデーの名前を挙げてこう言います。ダビデの絵の浴槽にいるのは彼を殺した人です。」
マラーを殺害することで、シャルロット・コルデーは自らの命を犠牲にした。
マラーの胸に刃物を突き立てたシャーロットは、自分が暴君を倒すブルータスであると想像し、ブルータスのように、この殺人を犯して歴史に名を残すことになると確信した。 美しいコルデーの手によって命を落とした怪物マラーは、その人気が着実に低下していたが、何百人もの新たな崇拝者を獲得し、革命のカルト的人物となった。 シャルロット・コルデーの短剣がなければ、フランス革命の歴史におけるマラーの名がこれほど大きくなることはなかったでしょう。 シャーロットは英雄たちの行為によって切り開かれた暴虐の道を歩まないでください 古代ギリシャそしてローマ、歴史は彼女の名前を私たちに残してくれなかったでしょう。 シャルロット・コルデーの行動は革命の流れを変えたのだろうか？ いいえ。 むしろ、マラットの死と同じように、それは道徳的な影響を及ぼしました。
「祖国を愛する神聖な感情には何か恐ろしいものがある。 それは非常に例外的であり、慈悲も恐れもなく、公共の利益の名の下に人々の意見を無視してすべてを犠牲にすることを強いられます」と「死の天使」と呼ばれるサン・ジュストは書いた。 狂信的なマラットは、自分が「愚か」で「軽薄」な人々を救っていると信じ、できるだけ多くの首を切り落とすよう促した。 プルタルコスの英雄たちの思いとコルネイユ劇の英雄的フィクションの中で生きていたシャルロット・コルデーは、自分が祖国を救い、共和国を暴君から解放したと確信して、マラーを殺しに行った。
シャルロット・コルデーとマラーの悲劇的な共同体を振り返り、ラマルティーヌは次のように書いている。「プロビデンスは、マラーに擬人化された民衆の復讐という忌まわしい特徴と、民衆への愛の天上の美しさという二種類の狂信を互いに対比させようとしたようだった」自由の擁護者、新しいジャンヌ・ダルクの人物の祖国。 しかし、彼ももう一人も同じ犯罪、つまり殺人を犯したので、残念ながら、後世までお互いに類似点を持っています。目的ではないにしても、手段では。 顔ではない場合は、打撃を加えた手に。 心からではないなら、流した血によってだ。」 シャーロットの行為に対する賞賛と恐怖を調和させようとして、彼は彼女を「殺人の天使」と呼んだ。
マラーは血に飢えた記事や呼びかけで、革命の敵だけでなく多くの支持者の憎しみを呼び起こした。 同時代人によると、共和党大会の演壇に上がったマラットの姿は、ゴルゴンのメドゥーサを彷彿とさせるものだった。みすぼらしい燕尾服にボタンの外されたシャツを着て、ベルトに巨大なピストルを差し込んだマラーは、好戦的で恐ろしく見えた。 黒いもつれた髪が額にかかり、その乱れた髪の下から黒い瞳が威圧的に輝いていた。 上部スタンドに座り、自分たちを「山」と呼んでいたロベスピエールの同志たちにとってさえ、彼は嫌悪感を抱いた。 ジャコバンクラブの会員は誰も人民の友という新聞を購読しなかった。 「この取り憑かれた狂信者は、私たち全員にある種の嫌悪感と無感覚感を与えました。 山の頂上でぴくりと動く彼を初めて私に見せられたとき、私は気持ち悪い昆虫を見るときのような心配そうな好奇の目で彼を見つめました。 彼の衣服は乱れ、青ざめた顔、さまよう視線には、魂を憂鬱で満たす何か忌まわしい恐ろしいものがあった。 友人だった同僚全員が私に同意してくれました」とモンタニャール・ルバスール氏は回想する。
マラーの口を通して、暴力の雄弁さと群衆の恣意性が革命の合法性の雄弁に対する攻撃を導き、それがジロンド県の議員たちの口に響いた。 ジロンド人は、彼らと話した人全員をそう呼んで、マラを「愚かな投票で代議員になった胆汁の多いヒキガエル」と呼び、彼の中に無政府主義と専制政治の権化を見出した。 マラットは、自分が参加した政府も含め、条約に選出されたあらゆる政府を批判した。 反逆罪について精力的に語り続けたマラットは、人民と共和国の敵を裁くための上訴権を持たない革命法廷の創設に積極的に貢献した。 ジロンダン党の打倒も主にマラーの仕業であった。

したがって、マラットに多くの敵がいたのも不思議ではありません。 しかし、なぜこのか弱い乙女はネメシスの短剣を手に取ったのでしょうか?

シャルロット・コルデーは、1768年7月27日、パリから遠く離れたカーン市近くのノルマンディーで、高貴ではあるが貧しい貴族のド・コルデー・ダルモン家に生まれました。 彼女の最初の本は、公共の利益のために敵の胸に短剣を突き刺す気高い英雄たちを称賛した劇作家、コルネイユの偉大な祖先の英雄的な悲劇でした。 「名誉が私の手に殺人を命じた」幼いシャーロットはおそらくそれを音節ごとに解析し、彼女の思考の中で、より高い目標によって正当化される義務と殺人の名の下での価値ある死の理想が徐々に形になっていきました。 崇高な詩を読むことは無駄ではありませんでした。シャーロットはすでに子供の頃から、情熱と熱意を持って簡単な家事さえこなしていました。 若い頃には熱心で崇高な愛が彼女を待っているように見えました、そして彼女の最愛の人は本物の高貴な英雄になるでしょう。
しかしシャーロットにとってヒーローとは、何よりもまず自分の義務を果たした人物だった。 コルネイユの悲劇では、義務がすべての感情を支配し、愛さえも支配しました。 コルネイユの悲劇から、シャーロットは古代ギリシャとローマの英雄へと歩みを進めました。彼女の生涯を通じてのお気に入りの本は、プルタルコスの『比較人生』でした。 これらの本はすべて、感情の教育を脇に置き、市民の美徳を教えました。 シャーロットは自分の残りの半分を見つけることにまったく熱心ではありませんでした。
古代のイメージは、18 世紀の啓発された人々の心を刺激し、古代は遠い歴史としてではなく、完全に理解できる考え方、世界の理解、さらには存在の方法として感じられました。 この世界観は、ラテン語と古代の雄弁家に関する広範な研究によって裏付けられました。
将来の弁護士や司令官は、ローマ元老院で演説し、ガリア戦争遂行の複雑さを理解するように教えられましたが、彼らのほとんどが法廷で国家の運命についてではなく、日常の特定の問題を解決するために話さなければならないことを部分的に忘れていました。そして戦場では野生のドイツ兵ではなく、訓練されたプロイセン兵と戦うことになる。 ローマ市民の英雄的な美徳に対する称賛という新しい美徳が社会に形成され、革命の間にそれは市民意識の不可欠な部分となった。 革命、特にジャコバン独裁時代には、古代への魅力が最高潮に達しました。 この時までに、ブルータスを筆頭とする「善」の共和主義者と、カエサルを筆頭に「悪」の暴君という古代のパンテオンが形成されていた。 悪徳と暴君への憎悪を煽ったブルータスは、一般的な自由を得るためにカエサルを短剣で刺し、唯一の目標である元の共和国をローマ人に返すことを追求した。 シーザーがブルータスとの関係で友人で救世主だったというそのような重大な非難でさえ、この共和主義的統治方法の原則的な擁護者を気にすることはなかった。 したがって、和解不可能な共和党員の熱狂的な崇拝者たちは、プルタルコスがブルートゥスによる殺人の必要性を疑問視したページをパラパラとめくっていった。 原則に基づいたブルータスは暴君戦士の模範となり、犠牲を払って法の支配を主張した英雄となった。自分の人生
古代の過酷な英雄のイメージが、なぜ若いシャーロットにとってこれほど魅力的になったのでしょうか。 人格が誠実で、独立心があり、目的意識があり、たった 1 つの情熱だけを燃やすことができるからでしょうか？ それとも空想の世界に住む習慣でしょうか？ おそらく両方でしょう。 いずれにせよ、シャーロットのファンタジー世界には、古代の雄大で好戦的な英雄たちが明らかに住んでいました。 彼女自身の言葉を借りれば、彼女は「革命のずっと前から共和党員」になっており、おそらく1990年に生まれるべきだったと主張した。 英雄的な時代アテネ、スパルタ、ローマ。 「偉大で寛大な共和国は、古代の素晴らしい時代を私たちに見せてくれています。 当時の英雄は今日のように普通の人々ではありませんでした。 彼らはすべての人々の自由と独立を望んでいたのです！ すべては祖国のために、そして祖国だけのために！」
シャルロットの考えは、偉大なコルネイユの英雄たちの口から聞こえたに違いありません。 そして、シャーロットは日記をつけなかったが、彼女の思い出を残した友人たちは、彼女の情熱と常に古代の言葉を引用する意欲で彼らを驚かせたマドモアゼル・コルデーの崇高な考え方について賞賛と驚きを込めて書いた。 そして全員が満場一致で、彼女は常に結婚に反対し、愛については決して語らなかったと断言した。 しかし、啓蒙の時代は勇敢な時代とも呼ばれました。 恋愛関係を築く能力は芸術のレベルにまで高められ、色情的なつながりがないことは悪い形態であると考えられました。 しかし、キューピッドの矢は、厳格で崇高なマドモアゼル・コルデーを通り過ぎていきました。。 エレガントで非常に軽薄な作品がしばしば登場した啓蒙主義者の作品から、彼女は自分の心に近い崇高な思想とストイックな理想だけを認識し、軽薄で冷笑的なものをすべて捨て、これらの作品で多くの同時代人を魅了することが多かった。 自由への愛、忍耐力、勇気、偉大な原則のためにすべてを犠牲にする意欲 - これらはシャーロットの英雄に与えられた美徳です。 しかし、人生に理想を見つける希望はほとんどありませんでした。おそらくそれが、マドモアゼル・コルデーがしばしば思慮深い理由であり、それが多くの人が彼女を暗いと考えた理由です。
感情や思考が彼女を周囲の世界から遠く離れさせ、彼女は簡単に瞑想的な気分に浸り、同じくらい簡単に高揚感に陥りました。 同時代の人々によると、シャーロットは口数は少なかったがよく考え、人々が話しかけると夢から覚めたかのように震えることが多かったという。 彼女は、「天では栄光は神のものであり、地上では美徳に属する」というレイナル修道院長の考えに非常に感銘を受けました。 修道院で育てられることになった彼女は、当初は修道生活に魅了され、しばらくは修道誓願を立てる可能性を真剣に考えたこともあった。 どうやら、聖書のジュディスがお気に入りの古代の英雄に加えられたのはこの時期だったようです。死の一撃 敵将ホロフェルネスに。シャーロットが所有していた聖書には、「私は仕事をするために出かけます」という一節に下線が引かれていたという。 シャルロットの魂は未知の、高貴な何かを切望し、達成を切望していましたが、周囲にはジュディスやコルネイユやプルタルコスの英雄たちの目に見えるフィールドはありませんでした。 もしシャーロットがこの時愛に出会っていたら、おそらく彼女は魂のすべての熱意をこの感情に捧げていただろう。 やっぱり彼女はとても魅力的でした！ 彼女の自然な美しさ：胡粉に損なわれていない、粉を知らない顔<…>黒髪
バスティーユ襲撃のニュースは国中を震撼させた。 パリでは、反乱軍の最初の犠牲者はバスティーユ司令官ドローネーで、その首はパイクに突き刺されて長期間街中を運ばれ、法と秩序の支持者らを恐怖に陥れた。 カーンとその周辺地域では暴動、デモ、強盗が始まった。 民衆の怒りは、生意気で節度のない口調で確信犯的な王党派アンリ・ド・ベルゼンに降りかかった。 彼は文字通り引き裂かれ、バスティーユの不幸な司令官の頭のように、彼の頭はパイクに乗せられ、叫び声をあげながら街中を運ばれた。 シャーロットが不幸なベルゼン一家を知っていたかどうかを確かに言うことは不可能である。 しかし彼は 恐ろしい死、間違いなく、少女はショックを受けました。 これまで知られていなかった多くの考えが彼女の頭の中で沸騰し始めました。 人間の姿を失った群衆の盲目的な憎しみは、共和国の美徳の名の下に自らを犠牲にした古代の英雄たちの正義の怒りとは何の関係もありませんでした。
貴族たちの計算された残虐さは、高潔な議員の知恵と何の共通点もありませんでした。 長く待ち望まれていた改革は本当に人間の最も卑劣な感情のこれほど恐ろしい爆発を伴う必要があるのだろうか？ 革命によって新しくなった祖国の礎石として強化された「自由、平等、兄弟愛」という崇高なスローガンが、どうしてこのような血なまぐさい野蛮を生み出したのでしょうか？ 彼女自身の言葉を借りれば、「革命のずっと前から共和党員」になっていたシャーロットは、来たるべき時代が美徳、寛大で崇高な行動、秩序と合法性を備えた古代共和国とはまったく似ていないことに気づいた。 「古代の美しい時代！」 - 彼女は叫んだ。 「古代の英雄たちは自由と独立を求めて努力しましたが、情熱だけが彼らを圧倒しました。すべては祖国のため、そして祖国のためだけに！」 おそらく、フランス人は真の共和国を理解するにも、創造するにも値しないのでしょう」とシャーロットさんは友人たちとの会話で苦いため息をついた。
シャーロットの社交界、あるいはむしろ若い頃に亡くなった娘とその仲間の両方の代わりを務めた叔母が君主制の支持者であったという事実にもかかわらず、シャーロットは親戚や友人の意見を考慮するつもりはなく、常に反君主主義的な感情を表明した。 親しい人々の輪が急激に狭まり始めたときでさえ、差し迫った共和主義のテロを予期して、王党派は亡命した。 それにもかかわらず、シャーロット王女は次のように書いている。<…>しかし、地獄は善意にも満ちていますが、だからといって地獄であることが止められるわけではありません。 ルイ 16 世が私たちにもたらした悪はあまりにも大きすぎます...彼の弱さは彼と私たちの両方の不幸を構成しています。 私には、彼がしなければならなかったのはただ願うことだけだったように思えます。そうすれば、彼は最も幸せな王となり、愛する人々を統治し、彼を崇拝し、貴族の邪悪な提案に抵抗する彼を喜んで見守るでしょう...それは真実だからです-貴族は人々に平和と幸福を与えることができる自由を望んでいません。 代わりに、私たちは、私たちの王が善良な愛国者のアドバイスにどのように抵抗するか、そしてその結果どのような災害が生じるかを見ていきます。<…>彼には悪い顧問を排除する勇気がないので、友人たちは王を滅ぼすでしょう...すべてが私たちが恐ろしい大惨事に近づいていることを示唆しています...しかし、私たちは終わりを予測しません。 しかし、自問してみましょう。この後、ルイ16世を愛することができるでしょうか？彼らは彼を哀れんでいますし、私も彼を哀れんでいますが、そのような王が国民の幸福を生み出すことができるとは思いません。」 しかし、同じ手紙が証言しているように、国王の処刑を知った共和党員シャーロットは、国王に対する自分の主張をすべて忘れて「子供のように泣いた」。 権力の代表者としての国王に対しては不満が残っていたのだろうが、ルイ自身には申し訳なくてたまらなかった。 「恐怖と憤りで身震いします。 現在の出来事によって準備された未来は、あなたが想像することしかできない恐怖に脅かされます。 最大の不幸がすでに起こっていることは明らかです。
1793年5月末から6月初めにかけて、ジロンダン党は大会から追放され、議員は非合法化された。 地方では、ジロンド派の崩壊とその後のジャコバン派独裁政権の樹立が革命への打撃であると認識された。 一部の議員は、当初の状況の不確実性に乗じて地方に逃亡し、そこで避難先を見つけて権力を掌握した独裁政権との戦いを続けることを望んだ。 この国は 2 つの陣営に分かれており、間もなく互いに戦争になりました。
6月初め、ジロンド軍は敗北側についたカルバドス県の首都であるカーンに到着し始め、18人の議員がカーンに避難した。 そして、信じられる理由があるように、これらの人々は、知らず知らずのうちに、シャルロット・コルデーの運命を決定しました。 おそらく、マドモアゼル・コルデーは自分の判断に独立していて、ずっと前にブルータスの短剣を手に取り、祖国の祭壇に自らを犠牲にする準備をしていましたが、追放された議員の演説は独裁者の名前を決定しただけでした。 しかし、これらは単なる仮定にすぎません。なぜなら、当時シャーロット・コルデーを圧倒した考えや感情を認識する人は誰もいないからです。彼女はメモを残しておらず、彼女が率直に話すことができた友人たちは亡命していました、そしてそれらの中で行われた私的な通信の実例は、何年もの間、紙に書かれた考えや感情を無謀に信頼することはできませんでした。 したがって、マドモアゼル・コルデーの考察をラマルティーヌのセリフに置き換えてみましょう。「これからは、人民議会は代表ではなくなり、政府に頼るようになりました。 それは独立して統治し、裁き、硬貨を鋳造し、そして戦った。 これはフランスが頭も手も団結したものだった。 この集団独裁には、個人の独裁に比べて無敵であり、短剣の一撃によって中断されたり破壊されたりすることがないという利点がありました。
政治史はジロンド派を異なる扱いをしてきた。 ミシュレによれば、彼らは政治を「待つ」という概念に還元したが、革命は待つことができなかった。 マシースによれば、彼らは始めたものの、始めたことをどう終わらせればよいのかわからなかった。海外に宣戦布告したが、敵を倒すことができなかった。
おそらく致命的な出来事は、一度はシャーロットの母親の息を引き取ったキュレ・ゴンボールドの処刑だったのでしょう。 おそらくその理由は、市内のあちこちに貼られたジロンド派の訴えだった。「市民よ、武器を！」 人民の最高権力は侮辱され、金と血を渇望する卑劣な陰謀者の手に渡ろうとしている。 「武器を手に入れなければ、明日にはすべての県がパリの属国となるだろう！」、「フランス人よ、立ち上がってパリへ行け！」 そして彼らの演説では、マラーがすべての災害の犯人として最も頻繁に名指しされました。 そしてシャーロットは、他の人たちとともに、存在するだけで「人類の恥をさらす」独裁者の椅子に突進するモンスターを止めるよう呼びかける講演者の声に耳を傾けた。 シャルロット・コルデーは次のような言葉を残したと言われています。「いいえ、マラーは決してフランスを統治することはありません。たとえ我々に一人も残っていなくても！」 シャーロットさんは時々涙を流したが、その涙の理由を尋ねると、「フランスのことで泣いているのです」と答えたという。

マラーが生きている間、彼女が生きていると誰が確信できるでしょうか？

罪と罰
シャーロットはパリに興味がありませんでした。 彼女の性質は統合的で集中力があり、些細なことで気を取られることはできませんでした。そして、彼女の訪問の目的に直接関係のないすべてのことは、今や彼女にとって意味がありませんでした。なぜなら、彼女はすべての考えとすべての力を一つのことに集中していたからです。彼女はブルータスの偉業を再現しなければなりません。 そして、彼女が襲おうとしていた打撃が、疑うことを知らない親族や友人たちにではなく、自分自身にのみ向けられるように、彼女は「法と平和の友であるフランス人への演説」を書いた。彼女は自分の計画を誰にも言わず、一人で怪物を殺すことを決意した。
7月13日朝、シャーロットさんはパレ・ロワイヤルの庭園にある金物店でナイフを購入し、その日の夕方、それをマラーさんの胸に突き刺した。 彼女がどのようにしてマラーに二度（あるいは三度だったのだろうか？）来たのか、コンシェルジュもマラーの妻も「太陽の前」（シモーヌ・エヴラールと呼ぶ）のどちらも彼女をアパートに入らせてくれなかったのか、彼女がどのようにして出てこなければならなかったのかについて。彼女が人民の友に伝えたかったとされる陰謀について、同時代人を含めて多くのページが書かれた。 しかし、恐るべきマラーと二人きりになり、ブルータスの短剣を使う時が来たとき、シャーロットがどんな感情に襲われたのかは誰にも分からない。 シャーロットが胴着からナイフをひったくり、風呂場に座っている男性のへこんだ胸に柄まで突き刺したとき、誰が驚いたでしょうか。 ジャン・ポール・マラー副官？
殺人を呼びかけた妄想癖のあるジャーナリスト？ フランス全土を貪り食おうとするおぞましい怪物？
警察本部長が到着するまで、シャーロットの周りでは本当の地獄が起こっていた。叫び声、嘆きの声、殺人者への罵声、罵声。 バスルームから血の流れが流れた。 人々は靴の裏に濡れた新聞紙の切れ端を引きずっていました。 州兵たちは、悪党を引き裂こうとリビングルームになだれ込んできた激怒した女性たちの猛攻撃を抑えるのに苦労した。 おそらく人生で初めて、寡黙で控えめなシャーロットは、自分がこれほど情熱の火山の中心にいることに気づきました。そして、同時代の人々が覚えている穏やかな表情を維持するために彼女がどれほどの犠牲を払ったかを推測することしかできません。 しわくちゃで破れた服を着て、肌に食い込むロープで両手を縛られたまま、彼女はささやいた。「不幸な人たちよ、こんな怪物から救ってくれる私のために祭壇を建てる代わりに、私の死を要求しているのです！…」 「すぐに死ぬだろうと思った。 勇気ある人々、そして本当にあらゆる賞賛に値する人々が、私が偶像を奪った不幸な人々の完全に理解できる怒りから私を守ってくれました。 私は冷静さを失わなかったので、一部の女性たちの叫びを聞くのは辛かったが、祖国を救おうと決心した人はその代償を考慮しないだろう」と彼女は刑務所で書くだろう。
シャーロットの投獄は長くは続かず、裁判は迅速に行われ、評決は当然の結論でした。 7月17日、夕方7時半、彼女がマラットさんを殴った瞬間、「国民の剃刀」の刃で切り落とされた彼女の頭が処刑台に落ち、死刑執行人の助手がそれを拾い上げて彼女を平手打ちした。顔に（表情に。 まるで自分の謙虚さに対する侮辱を感じたかのように、シャーロットの頭は真っ赤になり、憤慨したつぶやきが観客の間に響き渡った。
シャルロット・コルデーの遺体はマドレーヌ墓地に運ばれ、ルイ16世の遺体が安置された第4溝と、遺体を安置しようとしたオルレアン公の第6溝の間にある第5溝に安置された。革命に適応し、エガリテという姓さえ名乗ったが、すぐに「平等」と捨てられることになる。 王政復古中に墓地は清算され、そこに埋葬された人々の遺骨は急速に建設中のパリで失われることになる。
彼の壮大な劇場埋葬から始まったマラーへの崇拝も、歴史の中に消えていきました。 1795 年 2 月 26 日、マラーの胸像はパンテオンから汚水溜めに投げ込まれ、彼の遺体は引き取り手がなかったため、パンテオン近くの墓地の鉛の棺に埋葬されました。 パンテオンに隣接する地区の再建中に、墓地は清算されました。 ヴォルテールはシャルロット・コルデーに愛された戯曲『シーザーの死』の中で「偉大さから没落までは、多くの場合、ほんの一歩だ」と書いた。
美女と野獣は、輝かしい理想を求めて、すべてを焼き尽くす愛の炎を燃やしました。

サテンのリボンが付いた純白の帽子をかぶり、穏やかな表情を浮かべているこの女性（美徳そのもの！）が、実際には演説や思索的な論文で有名になったのではなく、有名な反逆者、革命家であるとは想像するのが難しい。しかし何よりも 血なまぐさい殺人マラット。 彼女は、ふわふわの羊に囲まれたある種の血色の良い羊飼いとして、牧歌的な風景に完璧にフィットします。これは、ルソーのアイデアの一種の具現化です。 しかし、偉大なコルネイユの曾孫娘は歴史上の別の場所に運命づけられており、それは今日に至るまで激しい論争を引き起こしている。

シャーロット・コルデーは一部の陰謀家たちの大袈裟な人物にすぎないと言う人もいるし、彼女を復讐の女神に近いと考え、彼女の行為の勇気を賞賛する人もいる。 シャーロットの像は神話のかさぶたで覆われているため、どれが嘘でどれが真実なのかを見分けることは不可能です。 しかし、これはどの歴史上の人物にも起こり、英雄的な光の中でのみ登場する人もいれば、必然的に敵のNo.1になる人もいます。

しかし、コルデーのユニークさは、彼女が文字通り一瞬のうちに、目立たない貧しい貴族の女性から忌まわしい人物に変わったという事実にあります。 歴史に刻まれた彼女の血の痕跡（一般に、彼女の犠牲者の「搾取」に比べれば取るに足らないものでした。マラーは左右の首を切断するよう呼びかけました）は、作家、劇作家、広報担当者にインスピレーションを与えました。 だから、そんな人を今でも放っておくわけにはいかないのです…。

人格の形成

シャーロット・コルデーは、土地のないノルマン人の貴族、ダルモンの家に生まれました。 少女は早くに母親を亡くし、死後、カナの聖母修道院に送られた。 そこで小さなシャーロットは、本を読むという大好きな娯楽に耽っていました。 コルデーは宗教書だけでなく、古代と啓蒙の理想についても育ちました。 目撃者らによると、彼女は幼い頃から「自分に対して無慈悲」で、痛みに鈍感だったという。 真実か、それとも死後の別の神話か? 私たちには決して分かりません。

「シャルロット・コルデーのキャラクターには女性らしさはまったくなく、おそらく人間らしさはまったくありません。 私たちは完璧という考えで人々に近づくことに慣れていないので、これは私たちには理解できない道徳的な幾何学です。 幾何学的形状。 彼女は25歳でした。 彼女の人生は、一週間を除いては意味がありません。<…>この少女は、老人と同じくらい冷酷に「国民の友人」を追跡し、浴槽で刺殺した 経験豊富なハンター森の中で突っかかる 危険な獣」とマーク・アルダノフは彼女について書いた。

しかし当時は容易ではありませんでした。反聖職者の傾向が蔓延し、修道院は閉鎖され、若いシャーロットは 1791 年に父親の元に戻りました。 放浪の後、彼らはまたいとこのマダム・ド・ベットヴィルと定住した。 それでもシャーロットの性格は完全に明らかになったと言われています。 コーデイは、他の思春期の女の子とは異なり、異性の代表に少しの注意も示さなかった。 少女は依然として読書に没頭していましたが、今では小説から政治パンフレットに切り替えました。 そしてかつてシャーロットは、もちろん王の美徳を疑っていなかったという事実を理由に、王に酒を飲むことさえ拒否した。彼の民の不幸。」 ルイ16世の処刑後、シャルロットは完全に平和を失い、フランス全土の運命を必死に嘆いた。

戦争の道

1793 年 6 月、ジロンド派の反対派がカーンに到着し、シャルロットも年金を失った修道院の友人のための嘆願書を持って彼らに加わりました。 選択は完了しました。 友人はパリ旅行の良い言い訳になりました。 コルデーさんはデペール議員への推薦状と政治的な内容のパンフレットを受け取った。 この若い女性は両親の家を出て、苦労するために結婚と母親であることの幸せを無視しました。後戻りはできませんでした。 勇敢なシャルロットは危険を冒しましたが（ジロンド人は祖国への反逆者と宣言されました）、しかし彼女の哲学に従えば、その賭けはろうそくの価値がありました。

パリを見て死ね

コルデーは 1793 年 7 月 11 日にパリに到着し、プロビデンス ホテルに滞在しましたが、すでにその決断は揺るぎませんでした。フランスを血に染めたマラーは死ぬべきだということでした。 シャーロット自身が、自分がすでに処刑台への最初の一歩を踏み出したことを完全に理解していたことを推測するのは難しくありません。

「自分の生命を確実に守るために、人は財産、自由、さらには同族の命さえも侵害する権利を有します。 抑圧から逃れるために、彼は抑圧し、奴隷化し、殺害する権利を持っています。 自分の幸福を確保するために、彼には自分のやりたいことは何でもする権利があり、他人にどんな損害を与えようとも、自分の利益だけを考慮し、創造主によって魂に植え付けられた抗えない傾向に屈するのです。」- マラートは不法行為と暴力を呼びかけて書いた。 社会の下層階級は喜び、血と復讐への渇望は目がくらみ、常識の入る余地はなかった。 おなじみですね。

シャーロットはデペレットに会ったが、友人を求める嘆願は失敗した。 さらに、不名誉な副官の立場は極めて危険なものであったが、いかなる状況においても彼はパリを離れたくなかった。 結局彼も逮捕された。

ブラッドバス

コルデーはパレ・ロワイヤルの店の一つから包丁を購入した。凶器は選ばれたものだった。 最も重要なことは、報復を受けることです。 シャーロットは2日間マラーとの謁見を求めたが無駄だった。彼の内縁の妻は傷ついた愛する人の平穏を注意深く守った（マラーはすでに外見的に魅力的ではなかったが、皮膚病を患っていた）。 「人民の友」はコルドリエ通り 30 番地に住んでいた――それは誰もが知っていた。 結局、シャーロットは狡猾に（彼女は差し迫った陰謀を報告するはずだった）彼の家に侵入した。 マラットは風呂に入っていた。水の中で彼は肉体的苦痛から少なくともいくらか解放された。 そこで彼は作品を書き、興奮した群衆に正義の名の下に犯罪者を罰し、周囲のすべてを破壊するよう呼びかけました。 マラーが再び残りのジロンド派を断頭台にかけると言った後、シャルロットは静かに彼の心臓にナイフを突き立てた。

カナの処女の処刑

彼女はすぐに捕まった。 怒った群衆は暴れまわり、その場でリンチを行おうとした。 しかしコルデーは独房に入れられ、当時の法律に従って裁判にかけられた。 彼女の情熱的な格言は今日でも知られています。

- あなたにこれほどの憎しみを抱かせたのは誰ですか?

「他人の憎しみは必要ありませんでした。私には自分自身の憎しみで十分でした。」

- マラートを全員殺したと本気で思っているのか？

- この人は死んでいます、そして他の人は恐れているかもしれません。

コルデーは有罪判決を受け（陪審全員一致の評決：有罪）、4日後に処刑された。

...彼女の行動は道徳的な観点から評価するのが非常に困難です。 結局、コルデーは何も見返りを与えることなく、死刑執行人に同じ硬貨で返済しました。 しかし、殺人者との対話は可能でしょうか？ コーデイには別の選択肢があったのか？ これらの疑問は今日に至るまで私たちを悩ませています。 しかし、もちろん、マラーの殺害は彼を止めませんでした。すべての暴君を根絶することは不可能であるため、他の拷問と処刑が続きました。

しかし、コーデイはそれ以外に歴史に名を残すことはなく、数日で伝説になりました。 この名声は良いものだろうか？ この質問に明確に答えられる人はおそらくいないでしょう。

* コルデーは、革命家ジャンヌ・マノン・ロランが以前拘留されていた独房に入れられた。 そして、ジャック・ピエール・ブリソはその中に閉じ込められました。

* 処刑を待つ間、コルデーは芸術家のためにポーズをとった。

* シャーロットは告白を拒否した。

* 死刑執行人のコルデーが彼女の生首を平手打ちし、群衆を激怒させたと言われています。

* マラーのファンはコルデーをヘロストラトゥスに例えました。彼らは彼女を、同様の破壊的な方法で有名になりたがっている取るに足らない人物だと考えていました。

＊シャルロットをブルータスとカトーに例えたマインツ議員アダム・ルクスは「主権者国民を侮辱した」罪で処刑された。

* A.S.プーシキンの詩「短剣」はシャルロット・コルデーに捧げられています。

* 2007 年、アンリ エルマンはコルダについての映画を制作しました。 主役ベルギーの女優エミリー・デキエンヌが演じた。

ヴァレリア・ムホエドワ