Sodobni problemi znanosti in izobraževanja. Posvetovanje za vzgojitelje "osebnostni razvoj v razmerah prikrajšanosti" Značilnosti osebnostnega razvoja v razmerah prikrajšanosti

Skljarova T.V.

Psihološke težave v razvoju tako otrok kot odraslih se najpogosteje pojavijo v povezavi z njihovim doživljanjem prikrajšanosti ali izgube. Izraz "prikrajšanost" se uporablja v psihologiji in medicini, v vsakdanjem govoru pa pomeni odvzem ali omejitev sposobnosti zadovoljevanja življenjskih potreb. »Ko govorijo o deprivaciji, imajo v mislih takšno nezadovoljevanje potreb, ki nastane kot posledica človekove ločitve od nujnih virov njihovega zadovoljevanja in ima škodljive posledice. Bistvena je psihološka plat teh posledic: ne glede na to, ali so človekove motorične sposobnosti omejene, ali je izobčen iz kulture ali družbe, ali je že od zgodnjega otroštva prikrajšan za materinsko ljubezen, so manifestacije prikrajšanosti podobne. Anksioznost, depresija, strah, intelektualne motnje - to so najbolj značilne lastnosti tako imenovanega deprivacijskega sindroma. Simptomi duševne deprivacije lahko zajemajo celoten spekter možnih motenj: od blagih nenavadnosti, ki ne presegajo običajne čustvene slike, do zelo hudih motenj v razvoju intelekta in osebnosti.

Glede na prikrajšanost osebe ločimo različne vrste prikrajšanosti - materinsko, senzorično, motorično, psihosocialno in druge. Na kratko označimo vsako od teh vrst prikrajšanosti in pokažimo, kakšen učinek imajo na otrokov razvoj.

materinsko pomanjkanje. Normalen razvoj otroka v prvih letih življenja je povezan s stalno skrbjo vsaj enega odraslega. V idealnem primeru je to materinska skrb. Vendar pa prisotnost druge osebe, ki skrbi za otroka, ko materinska skrb ni mogoča, pozitivno vpliva tudi na duševni razvoj otroka. Normativni pojav v razvoju vsakega otroka je oblikovanje navezanosti na odraslega, ki skrbi za otroka. To obliko navezanosti v psihologiji imenujemo navezanost na mater. Obstaja več vrst materinske navezanosti – zanesljiva, tesnobna, ambivalentna. Odsotnost ali kršitev materinske naklonjenosti, povezana s prisilno ločitvijo matere od otroka, vodi v njegovo trpljenje in negativno vpliva na duševni razvoj na splošno. V situacijah, ko otrok ni ločen od matere, vendar ni deležen materinske nege in ljubezni, se pojavijo tudi manifestacije materinske prikrajšanosti. Pri oblikovanju občutka navezanosti in varnosti je odločilnega pomena telesni stik otroka z mamo, na primer možnost crkljanja, občutenja topline in vonja materinega telesa. Po ugotovitvah psihologov otroci, ki živijo v nehigienskih razmerah, pogosto lačni, vendar imajo stalen fizični stik z materjo, ne razvijejo somatskih motenj. Hkrati tudi v najboljših otroških ustanovah, ki zagotavljajo pravilno nego za dojenčke, vendar ne dajejo možnosti telesnega stika z materjo, obstajajo somatske motnje pri otrocih.

Pomanjkanje matere oblikuje tip otrokove osebnosti, za katerega so značilne nečustvene duševne reakcije. Psihologi razlikujejo med značilnostmi otrok, ki so od rojstva brez materinske skrbi, in otrok, ki so bili prisilno ločeni od matere po že vzpostavljeni čustveni povezanosti z materjo. V prvem primeru (materinska prikrajšanost od rojstva) se oblikuje stabilno zaostajanje v intelektualnem razvoju, nezmožnost vzpostavitve smiselnih odnosov z drugimi ljudmi, letargija čustvenih reakcij, agresivnost in dvom vase. V primeru prekinitve odnosa z materjo po vzpostavljeni navezanosti otrok začne obdobje hudih čustvenih reakcij. Strokovnjaki imenujejo več tipičnih faz tega obdobja - protest, obup, odtujenost. V fazi protesta si otrok odločno prizadeva pridobiti mamo ali skrbnika. Za reakcijo na ločitev v tej fazi je značilno predvsem čustvo strahu. V fazi obupa otrok kaže znake žalosti. Otrok zavrača vse poskuse, da bi drugi ljudje skrbeli zanj, dolgo časa neutolažljivo žaluje, lahko joka, kriči, zavrača hrano. Za stopnjo odtujenosti je v vedenju majhnih otrok značilno, da se začne proces preusmeritve na druge navezanosti, kar pomaga premagati travmatični učinek ločitve od ljubljene osebe.

Senzorična deprivacija. Bivanje otroka izven družine – v internatu ali drugi ustanovi pogosto spremlja pomanjkanje novih izkušenj, imenovano senzorna lakota. Osiromašen habitat je škodljiv za človeka katere koli starosti. Študije stanja jamarjev, ki dolgo časa preživijo v globokih jamah, članov posadke podmornic, arktičnih in vesoljskih ekspedicij (V. I. Lebedev), pričajo o pomembnih spremembah v komunikaciji, mišljenju in drugih duševnih funkcijah odraslih. Ponovna vzpostavitev normalnega duševnega stanja zanje je povezana z organizacijo posebnega programa psihološke prilagoditve. Za otroke s senzorično deprivacijo je značilno ostro zaostajanje in upočasnitev vseh vidikov razvoja: nerazvitost motoričnih sposobnosti, nerazvitost ali neskladnost govora, zaviranje duševnega razvoja. Drugi veliki ruski znanstvenik V.M. Bekhterev je opozoril, da do konca drugega meseca življenja otrok išče nove izkušnje. Slabo spodbudno okolje povzroča brezbrižnost, pomanjkanje reakcije otroka na realnost, ki ga obdaja.

motorična deprivacija. Ostra omejitev možnosti gibanja zaradi poškodb ali bolezni povzroči nastanek motorične deprivacije. V normalnem razvojnem položaju otrok čuti svojo sposobnost vplivanja na okolje s svojo motorično aktivnostjo. Manipulacija z igračami, kazanje in spraševanje, nasmeh, jok, spuščanje zvokov, zlogov, brbljanje - vsa ta dejanja dojenčkov jim dajejo priložnost, da se iz lastnih izkušenj prepričajo, da ima lahko njihov vpliv na okolje oprijemljiv rezultat. Poskusi s ponudbo dojenčkom različnih vrst premičnih struktur so pokazali jasen vzorec - otrokova sposobnost nadzora gibanja predmetov tvori njegovo motorično aktivnost, nezmožnost vplivanja na gibanje igrač, obešenih na zibelko, pa tvori motorično apatijo. Nezmožnost spreminjanja okolja povzroča frustracijo in s tem povezano pasivnost ali agresijo v vedenju otrok. Omejitve otrok v želji po teku, plezanju, plazenju, skakanju, kričanju vodijo v tesnobo, razdražljivost in agresivno vedenje. Pomen telesne dejavnosti v človekovem življenju potrjujejo primeri eksperimentalnih študij odraslih, ki kljub predlaganemu naknadnemu nagrajevanju zavračajo sodelovanje v eksperimentih, povezanih s podaljšano nepokretnostjo.

Čustveno pomanjkanje. Potreba po čustvenem stiku je ena izmed vodilnih duševnih potreb, ki vplivajo na razvoj človeške psihe v kateri koli starosti. »Čustveni stik postane mogoč šele, ko je človek sposoben čustvenega sozvočja s stanjem drugih ljudi. Vendar pa je v čustveni povezavi dvosmerni stik, v katerem človek čuti, da je predmet zanimanja drugih, da so drugi uglašeni z njegovimi občutki. Brez ustreznega odnosa ljudi, ki otroka obkrožajo, do čustvenega stika ne more priti.”

Strokovnjaki ugotavljajo številne pomembne značilnosti pojava čustvene prikrajšanosti v otroštvu. Torej, prisotnost velikega števila različni ljudješe ne utrjuje čustvenega stika otroka z njimi. Dejstvo komuniciranja z veliko različnimi ljudmi pogosto povzroči nastanek občutkov izgube in osamljenosti, s katerimi je otrok povezan s strahom. To potrjujejo opazovanja otrok, vzgojenih v sirotišnicah, ki kažejo pomanjkanje sintonije ((grško syntonia z zvočnostjo, doslednostjo) - značilnost osebnostnega skladišča: kombinacija notranjega ravnovesja s čustveno odzivnostjo in družabnostjo) v odnosu do okolju. Tako je izkušnja skupnega praznovanja otrok iz sirotišnic in otrok, ki živijo v družinah, nanje vplivala drugače. Otroci, prikrajšani za družinsko vzgojo in z njo povezano čustveno navezanost, so se izgubili v situacijah, ko so bili obdani s čustveno toplino, počitnice so nanje naredile veliko manjši vtis kot na čustveno kontaktne otroke. Otroci iz sirotišnic po vrnitvi z gostov praviloma skrijejo darila in mirno nadaljujejo s svojim običajnim načinom življenja. Družinski otrok ima običajno dolgo dopustniško izkušnjo.

Nekatere značilnosti duševnega razvoja otrok, vzgojenih zunaj družine

Stalno bivanje otroka zunaj družine (tudi v zelo dobri sirotišnici ali internatu) ima tako velik vpliv na proces njegovega razvoja, da ga mnogi strokovnjaki nagibajo k temu, da je nekakšna invalidnost. Vzdušje otrokovega družinskega okolja (v tem pogledu ni pomembno, ali je domača družina ali ne) določa kvalitativno drugačno vrsto razvoja odraščajoče osebnosti.

Tako so dolgoročne študije razvoja intelektualne in čustveno-potrebne sfere otrok iz internata ter značilnosti njihovega vedenja, ki jih je izvedel A.M. Farani in N.N. Tolstykh, jim je omogočilo sklepati, da obstaja psihološka posebnost sirote, ki jo avtorji razlagajo ne kot preprosto zaostajanje v duševnem razvoju, temveč kot kvalitativno drugačno naravo otrokovega razvoja. Ta specifičnost se kaže na primer pri mlajših šolarjih v pomanjkanju oblikovanja notranjega, idealnega načrta, v povezanosti razmišljanja, motivaciji vedenjskih reakcij z zunanjo situacijo.

Da bi otrok postal polnopravna osebnost, mora biti vzgojen v čustveno toplem in stabilnem okolju. Če je čustveni stik z bližnjimi odraslimi ali drugimi ljudmi prekinjen, otrok živi tako rekoč na "sovražnem" ozemlju: okoliščine ga zatirajo, njegova pričakovanja o prihodnosti so pesimistična, nenehno se počuti šibkejšega od drugih, neljubljenega. Posledično razvije zelo nizko samopodobo, občutek manjvrednosti. Dvom vase, ki se je pojavil v otroštvu, praviloma postane stabilen - nekakšna značilnost učencev sirotišnice.

Ljudje, ki imajo zgodnja starostčustveni stiki z drugimi so bili moteni, v srednjih letih (približno 30 let) se težje prilagajajo okolju, pogosteje se odkrijejo nevrotični simptomi in praviloma niso sposobni skupnih aktivnosti.

Življenje v družbeno zaprtem prostoru spremeni pogled na svet, spremeni sistem vrednot in usmeritev otrokove osebnosti. Učenci internata imajo izrazito prevlado želja, ki so neposredno povezane z vsakdanjim življenjem, poučevanjem, režimskimi trenutki in pravili obnašanja. Medtem ko njihove vrstnike iz redne šole poleg vsakodnevnih skrbi skrbijo tudi številne univerzalne težave, ki na prvi pogled niso povezane niti z njihovim študijem v šoli niti z gospodinjskimi opravili in dejavnostmi v prostem času.

Zdi se, da je treba v zaprti otroški ustanovi, kjer so otroci neprostovoljno v položaju stalnega stika z odraslimi in vrstniki, pričakovati učinkovito oblikovanje komunikacijskih veščin, sposobnost reševanja kolektivnih problemov in iskanja izhoda iz konflikta. Vendar to ni povsem res.

Osupljiva je njihova agresivnost, želja po obtoževanju drugih, njihova nezmožnost in nepripravljenost priznati svojo krivdo. To pomeni, da pri otrocih prevladuje zaščitna

oblike vedenja v konfliktnih situacijah in s tem nezmožnost produktivne, konstruktivne rešitve konflikta.

V nasprotju z domnevo, da so otroci v zaprtih otroških ustanovah bolj neodvisni od svojih preveč zaščitenih "domačih" vrstnikov, otroci iz sirotišnic kažejo resne pomanjkljivosti v voljni samoregulaciji vedenja, izražene v nezmožnosti samostojnega načrtovanja in nadzora svojih dejanj.

Pojav teh vedenjskih napak pri učencih internatov ni odvisen le od ozkosti in omejenosti njihovih stikov z odraslimi na eni strani in visoke intenzivnosti stikov z vrstniki na drugi strani, tj. od preprostih kvantitativnih značilnosti njihovo komunikacijo. Otrok v zaprtem otroškem zavodu nenehno komunicira z isto precej ozko skupino vrstnikov in sam ne more imeti raje nobene druge skupine kot njo, kot lahko vsak učenec v običajni šoli, vendar hkrati ne more biti in iz njega izključena. Pripadnost določeni skupini vrstnikov je »brezpogojna«.

Hkrati se oblikuje osebnost s takšno vrsto odstopanja v vedenju, ki označuje nerazvitost notranjih mehanizmov, ki ustvarjajo možnost otrokovega prehoda iz reaktivnega vedenja, odvisno samo od stanja otroka in situacije, v aktivno. , svobodno vedenje. Nerazvitost teh notranjih mehanizmov se kompenzira z oblikovanjem različnih vrst "obrambnih reakcij". Na primer, namesto ustvarjalnega mišljenja se razvije vzorec, namesto oblikovanja samovolje (spontanosti) vedenja - usmerjenost k zunanjemu nadzoru, namesto sposobnosti, da se sami spopadete s težko situacijo - nagnjenost k pretirano nasilnemu čustvenemu odzivu, zamerljivost, prelaganje odgovornosti na druge.

Razkriva se enostranskost, revščina motivacijske sfere učencev sirotišnice. To ni toliko posledica dobro znanih omejitev njihovih življenjskih izkušenj kot narave njihovih odnosov z odraslimi. Za področje komunikacije z odraslimi otrok, vzgojenih zunaj družine, je značilna posebna napetost v potrebi po tej komunikaciji. V ozadju izrazite želje po komunikaciji z odraslimi in hkrati povečane odvisnosti od odraslih se še posebej kaže agresivnost v medosebnih odnosih, kar kaže na "blokirano" potrebo po komunikaciji. Kombinacija agresivnosti z nezmožnostjo prevzemanja odgovornosti razvija nekakšen »potrošniški« odnos do odraslih, nagnjenost k čakanju ali celo zahtevanju rešitev svojih težav od drugih. Agresivni, nesramni odzivi, ki jih otroci iz sirotišnice namenjajo odraslim, so v nasprotju z normami, sprejetimi v naši kulturi.

odnosa med otrokom in odraslim ter pričajo o tem, da pri teh otrocih ni oblikovana primerna »distanca« v komunikaciji z odraslimi. Oblikovanje ustreznih oblik otrokovega vedenja v odnosu do odraslih spodbuja normalen potek procesa identifikacije s starši, ki je pri otrocih iz sirotišnic moten.

Paradoks situacije je v tem, da si mlajši šolarji v internatu prizadevajo biti čim bolj poslušni in disciplinirani, v nekem smislu skušajo ugoditi odraslim. Če se otrok v družini počuti ljubljenega, dobrega, dragocenega za druge, ne glede na njegovo vedenje, učni uspeh ipd., potem bi si moral otrok v zaprti otroški ustanovi praviloma pridobiti pozitiven odnos odraslega z izpolnjevanjem njegove zahteve, vzorno vedenje, dobre ocene . Ta potreba po pozitivnem odnosu med odraslimi je močno omejena pri zadovoljevanju potrebe po čustveno bogati komunikaciji z odraslimi.

V procesu vzgoje je zelo pomembno, da se odrasli, tako ali drugače vključeni v vzgojo otroka, prikrajšanega za starše, ne odlikujejo z visoko stopnjo anksioznosti. Povečana anksioznost kaže na budnost, nagnjenost k kopičenju negativno obarvanih čustev. Slednje je običajno povezano z nizko samopodobo in posledično s pomanjkanjem spoštovanja do drugih ter z agresivnimi simptomi.

Mladostništvo.

Povprečna šolska starost (od 11 do 14-15 let) se v psihologiji običajno imenuje adolescenca ali adolescenca. Najstniško obdobje ni značilno v vseh družbah, ampak le z visoko stopnjo civilizacije. Industrijski razvoj vodi k dejstvu, da je potrebno vse več časa za socialno in poklicno izobraževanje otrok in s tem širjenje okvira mladostništva. Mladostništvo velja za obdobje burnih notranjih izkušenj in čustvenih težav.

Začetek adolescence se jasno kaže v ostrem dozorevanju telesa, nenadnem povečanju rasti in razvoju sekundarnih spolnih značilnosti. Pri deklicah se ta proces začne približno 2 leti prej in traja krajši čas (3-4 leta) kot pri dečkih (4-5 let). Ta starost velja za obdobje izrazitega povečanja spolne želje in spolne energije, zlasti pri dečkih.

Vodilna dejavnost v tej starosti je intimna in osebna komunikacija z vrstniki. Ta dejavnost je svojevrstna oblika reprodukcije med vrstniki tistih odnosov, ki obstajajo med odraslimi, oblika razvoja teh odnosov. Odnosi z vrstniki so pomembnejši kot z odraslimi, obstaja socialna izolacija najstnika od njegove genealoške družine.

Osrednja neoplazma adolescence je "občutek odraslosti" - odnos najstnika do sebe kot odraslega. To se izraža v želji, da ga vsi - tako odrasli kot vrstniki - ne obravnavajo kot majhnega otroka, ampak kot odraslega. Zahteva enakopravnost v odnosih s starejšimi in se spušča v konflikte, pri čemer brani svoj "odrasli" položaj. Občutek odraslosti se kaže tudi v želji po neodvisnosti, želji po zaščiti nekaterih vidikov svojega življenja pred vmešavanjem staršev.

To velja za vprašanja videza, odnosov z vrstniki, morda - študij. Občutek odraslosti je povezan z etičnimi standardi vedenja, ki se jih otroci v tem času učijo. Pojavi se moralni "kodeks", ki mladostnikom predpisuje jasen slog vedenja v prijateljskih odnosih z vrstniki.

Enako pomembna novotvorba te dobe je navznoter prenesena družbena zavest, tj. obstaja samozavedanje. Njegov pojav prispeva k večji regulaciji, nadzoru in upravljanju vedenja, globljemu razumevanju drugih ljudi, ustvarja pogoje za nadaljnji osebni razvoj itd. Med drugimi neoplazmami se pojavljajo motivi, ki so povezani z nastajajočim pogledom na svet, načrti za prihodnje življenje. spredaj. Urejajo se na podlagi zavestno zastavljenega cilja in zavestno sprejetega namena.

Adolescenco običajno imenujemo obdobje povečane čustvenosti. To se kaže v razdražljivosti, pogostih nihanjih razpoloženja, neravnovesju. Dejanja mnogih najstnikov postanejo protislovna, nepredvidljiva.

V adolescenci začnejo med otroki izstopati skupine. Sprva so sestavljeni iz istospolnih predstavnikov, kasneje se pojavi težnja, da se takšne skupine združujejo v večje družbe ali druženja, katerih člani nekaj počnejo skupaj. Sčasoma se skupine pomešajo. Še kasneje pride do delitve na pare, tako da družbo sestavljajo le pari, ki so med seboj povezani. Mladostnik vrednote in mnenja referenčne skupine prepoznava kot svoje. V njegovih mislih postavljajo opozicijo odrasli družbi. Mnogi raziskovalci govorijo o subkulturi otroške družbe, katere nosilci so referenčne skupine. Odrasli do njih nimajo dostopa, zato so kanali vplivanja omejeni. Vrednote otroške družbe so slabo usklajene z vrednotami odraslega. Značilna lastnost najstniške skupine je izredno visoko udobje. Mnenje skupine in njenega vodje je obravnavano nekritično. Za adolescenco je značilno povečanje kognitivne aktivnosti ("vrhunec radovednosti" pade na 11-12 let), širitev kognitivnih interesov.

V adolescenci se intelektualni procesi najstnika aktivno izboljšujejo. Pod vplivom usposabljanja, asimilacije bolj splošnega znanja in osnov znanosti se višje duševne funkcije postopoma spreminjajo v dobro organizirane, poljubno nadzorovane procese. Spremembe v kognitivni sferi vplivajo na odnos mladostnikov do okoliške realnosti, pa tudi na razvoj osebnosti kot celote. Zaznavanje postane selektivna, namenska, analitično-sintetična dejavnost. Vsi glavni parametri pozornosti so kvalitativno izboljšani: glasnost, stabilnost, intenzivnost, možnost distribucije in preklapljanja; izkaže se, da gre za nadzorovan, arbitraren proces. Spomin je notranje posredovan z logičnimi operacijami; pomnjenje in reprodukcija dobijo pomenski značaj. Poveča se količina spomina, selektivnost in natančnost mnemonične dejavnosti. Miselni procesi se postopoma preoblikujejo - delovanje s posebnimi idejami nadomesti teoretično razmišljanje. Teoretično diskurzivno (razumevanje) razmišljanje temelji na sposobnosti delovanja s koncepti, njihove primerjave, premikanja med razmišljanjem od ene sodbe do druge. V povezavi z razvojem neodvisnega mišljenja, prehodom na iniciativno kognitivno dejavnost se individualne razlike v intelektualni dejavnosti okrepijo. Obstaja nov odnos do učenja. Najstnik si prizadeva za samoizobraževanje in pogosto postane brezbrižen do ocen. Včasih obstaja neskladje med intelektualnimi sposobnostmi in uspehom v šoli: možnosti so velike, uspeh pa nizek.

Izraz "prikrajšanje" pomeni izgubo nečesa, prikrajšanje zaradi nezadostnega zadovoljevanja neke pomembne potrebe. Predvsem pogovarjamo se o nezadostnem zadovoljevanju osnovnih duševnih potreb, kot so potreba po intimni osebni komunikaciji (čustvena deprivacija), potreba po različnih okoljskih dražljajih (senzorna deprivacija), otrokova potreba po materinski negi in skrbništvu (materinska deprivacija) itd.

Torej, prikrajšanje- to je duševno stanje subjekta, ki je nastalo kot posledica nezmožnosti zadovoljevanja nekaterih njegovih osnovnih duševnih potreb v zadostni meri in dovolj dolgo.

Pomanjkanje stanja- to je takšna življenjska situacija človeka, kjer ni možnosti zadovoljitve pomembnih duševnih potreb. Takšne situacije v Vsakdanje življenje in poklicna dejavnost ljudje so precej pogosti. Opozorimo na situacije dolgotrajnega bivanja v bolnišnici v odsotnosti običajnih stikov s sorodniki in razvitega življenjskega ritma; situacije osamljenosti ali skupinske izolacije pri izvajanju poklicnih nalog v nevarnih poklicih (bojno dežurstvo v podmornicah, raziskovalno delo na vesoljskih postajah, polarne odprave, potovanja okoli sveta ipd.).

Pojem prikrajšanosti se razlikuje od pojma zanemarjanja, ki običajno pomeni pedagoško zanemarjanje. Zanemarjanje pri vzgoji in izobraževanju še vedno ne ogroža neposredno duševnega zdravja osebe.

Prav tako je nemogoče zamenjati koncepta prikrajšanosti in frustracije. Pomanjkanje je resnejše stanje kot frustracija. Vendar se predolga frustracija sprevrže v deprivacijo in pogosto je prav prisotnost situacije frustracije uvod v deprivacijsko situacijo. Na primer, situacija frustracije je precej verjetna kot reakcija na oviro v človeški komunikaciji v pogojih prilagajanja novemu delovnemu (izobraževalnemu itd.) kolektivu, če pa se njegova izolacija nadaljuje več mesecev, potem je tukaj očitna prikrajšanost.

Glavne vrste prikrajšanosti vključujejo senzorično, kognitivno, čustveno in socialno prikrajšanost. Opozoriti je treba, da se nekatera duševna stanja izražajo hkrati s kombinacijo različnih vrst deprivacije. Na primer, izolacija osebe na puščavskem otoku lahko predstavlja socialno, kognitivno in čustveno prikrajšanost.

Duševno stanje zaradi »izčrpanega« okolja, t.j. okolje, za katerega je značilna nezadostna količina, omejena variabilnost ali enakomerna kakovost čutnih dražljajev, se imenuje senzorična deprivacija.

Duševno stanje kot odziv na primanjkljaj ali pomanjkanje urejenih in pomembnih informacij za spoznanje je kognitivna deprivacija.

čustvena prikrajšanost- to je duševno stanje, za katerega je značilna nezadostna možnost vzpostavitve intimnega čustvenega odnosa s katero koli osebo ali prekinitev takšne čustvene povezave, če je ta že bila ustvarjena.

Druga vrsta prikrajšanosti socialna prikrajšanost- duševno stanje zaradi omejene možnosti, da človek uresniči svojo družbeno vlogo.

Manifestacije duševne prikrajšanosti lahko zajemajo celotno lestvico od blagih nenavadnosti, ki so še povsem znotraj normalne čustvene slike, do zelo hudih motenj v razvoju intelekta in značaja. Predstavljajo lahko raznoliko sliko nevrotičnih, psihopatskih in somatskih motenj.

Študije senzorične in kognitivne deprivacije so pokazale zlasti naslednje kazalnike duševnega stanja preiskovancev: 1) motnje v smeri mišljenja in koncentracije, 2) mišljenje je zajeto s fantazijo in sanjami, 3) motnja orientacije v času, 4) fizične iluzije in prevare, 5) tesnoba in potreba po aktivnosti, 6) glavoboli, bolečine v hrbtu, v zatilju, očeh, 7) nore ideje, 8) halucinacije, 9) tesnoba in strah, 10 ) nezmožnost koncentracije, 11) dolgočasje, panika.

V poskusih sta D. Lilly in D. Shirley poskušala izklopiti vse čutne dražljaje. Poskusi so bili izvedeni po naslednjem postopku: preiskovanci so bili opremljeni z dihalnim aparatom z neprozorno masko in so bili popolnoma potopljeni v posodo s toplo, počasi tekočo vodo, v kateri so bili v prostem, »breztežnem« stanju. Po navodilih so se čim manj gibali. V teh pogojih se je že po približno eni uri pojavila notranja napetost in tako imenovana »senzorična lakota«, nato pa so se po 2–3 urah pojavile vidne halucinacije, ki so delno vztrajale tudi po poskusu. Vendar so bili dolgoročni učinki poskusov vsekakor ugodni: preiskovanci so povedali, da so začeli bolje razumeti svoje potrebe in motive, pridobili so notranjo samozavest.

Hkrati se je pokazala pomembna okoliščina: odzivi ljudi na situacije pomanjkanja so izjemno individualni. Očitno je veliko odvisno od prevladujočih potreb, spretnosti ter zaščitnih in prilagoditvenih mehanizmov. Številna dejstva kažejo, da »ekstravertirane« (navzven usmerjene) osebe reagirajo z večjimi motnjami kot »introvertirane« (vase usmerjene).

Med poskusom v pogojih popolne tišine (v izolacijski komori) so subjekti to začeli zaznavati kot močno izrazit učinek. Tišina je začela "slišati". Tukaj je izjava kozmonavta G.T. Beregovoy: »Tišina ni le preprosta odsotnost hrupa in zvokov; Tišina je ena od lastnosti obstoječe materije, lastnost, ki lahko ubija.”

S psihološkega vidika obstajajo različne razlage mehanizma deprivacije. Z vidika teorije D. Brunerja se predpostavlja, da omejena ponudba dražljajev onemogoča stalen proces vrednotenja in ponovnega vrednotenja, skozi katerega telo običajno ustvarja modele in strateške oblike za stik z okoljem.

Drugi avtorji poudarjajo čustvene komponente, ki delujejo med deprivacijo. Nezaščitnost in odvisnost (temna soba, zaprte oči, povite roke v pogojih eksperimentalne deprivacije) vrača subjekt v situacijo zgodnjega otroštva, kar povzroča regresivno vedenje.

V normalnih pogojih ljudje ne doživljajo kognitivne deprivacije, v procesu življenja prenašajo in sprejemajo veliko količino različnih informacij - osebno pomembnih in množičnih. V posebnih pogojih poklicne dejavnosti pa se lahko pojavijo pojavi, zlasti kognitivna deprivacija, ki jih je treba vnaprej predvideti in zmanjšati na minimum. Tako so med dolgimi potovanji podmorničarji doživeli stanja tesnobe, depresije, motenj spanja v odsotnosti operativnih informacij o sorodnikih. Ko so ljudje prejeli novice, ki jih zanimajo, tudi negativne (zavrnitev sprejema v izobraževalno ustanovo, zagotovitev stanovanja itd.), so vsi nevrotični simptomi popolnoma izginili. Tudi astronavti so že ob prvih poletih čutili potrebo po pridobivanju različnih informacij. Ta potreba se je začela še posebej jasno izražati, ko se je trajanje letov na orbitalnih postajah povečalo. V prihodnje so bile za posadke pripravljene posebne izdaje Najnovejših novic ter srečanja z družinami prek televizije.

Potreba po informacijah iz zunanjega sveta o ljubljenih, o dogodkih v državi itd. jasno viden v ekspedicijskih razmerah. Glede na dnevniške zapise E. Bishopa, narejene med čezatlantskim potovanjem na splavu, je jasno razvidno, kako se je razpoloženje članov posadke spremenilo na slabše zaradi osebnih omejitev. pomembne informacije. Avtor zlasti opisuje reaktivno-nevrotično stanje, ki se razvije, ko eden od članov posadke prejme sporočilo o bolezni svoje žene in nezmožnosti izvedeti za potek pooperativnega obdobja.

Dolgotrajna osamljenost kot situacija socialne depriviranosti povzroča tudi spremembe v duševni dejavnosti. R. Baird je po treh mesecih samote na ledeniku Ross (Antarktika) svoje stanje ocenil kot depresivno. V njegovi domišljiji so se rodili žive slike družinski člani, prijatelji. Hkrati je izginil občutek osamljenosti. Prisotna je bila želja po razmišljanju filozofske narave. Pogosto je bil občutek univerzalne harmonije, posebnega pomena okoliškega sveta. H. Ritter, ki je preživela 60 dni sama v razmerah polarne noči na Svalbardu, pravi, da so njene izkušnje podobne tistim, ki jih opisuje Baird. Imela je slike iz svojega prejšnjega življenja. V sanjah je na svoje preteklo življenje gledala kot na svetlo sonček. Počutila se je, kot da se je zlila z vesoljem. Razvila je stanje ljubezni do situacije, ki so jo spremljale fascinacija in halucinacije. To »ljubezen« je primerjala s stanjem, ki ga ljudje doživljajo, ko jemljejo droge ali so v verskem zanosu.

Iz zgodovine znanstvenih odprav, prezimovanja na Antarktiki in Antarktiki, dolgih potovanj na ladjah in splavih je mogoče navesti veliko primerov, ki kažejo, da se majhne skupine še močneje združijo pred težavami in nevarnostmi. Hkrati ljudje v svojih odnosih ohranjajo občutek srčne skrbi drug za drugega, pogosto se žrtvujejo v imenu reševanja svojih tovarišev.

Vendar pa zgodovina znanstvenih odprav in potovanj pozna tudi veliko žalostnih primerov neenotnosti ljudi, ki so padli v razmere dolgotrajne skupinske izolacije, kar je tudi stanje socialne depriviranosti. Študije domačih in tujih psihologov prepričljivo kažejo, da se s podaljševanjem časa, ki ga polarni raziskovalci preživijo na antarktičnih postajah, najprej pojavijo napetosti v odnosih, nato pa konflikti, ki se v šestih do sedmih mesecih zimovanja razvijejo v odkrito sovražnost med posamezniki. člani odprave. Do konca prezimovanja se število izoliranih in zavrnjenih članov skupine znatno poveča. Posledično se ostro postavlja vprašanje psihološke selekcije članov odprave, katere potrebo strokovnjaki že dolgo priznavajo. Med pripravami na svojo prvo odpravo je R. Baird obiskal R. Amundsena, ki mu je svetoval, naj bo zelo previden pri izbiri ljudi. »Ljudje,« je rekel Amundsen, »so najbolj negotova količina na Antarktiki. Najbolj skrbno pripravo, najbolj zgleden načrt lahko izniči nesposobna ali nevredna oseba.” Sodeč po dnevniških zapisih I.D. Papanin, je bila skrbno izbrana tudi sestava odprave "Severni pol".

Duševne motnje, ki se pojavijo pri odraslih (za razliko od otrok) v pogojih prikrajšanosti, so praviloma reverzibilne, kratkotrajne, oseba je kritična do teh stanj, je sposobna oceniti njihove posledice in vnaprej predvideti njihov razvoj. Da bi preprečili pomanjkanje v nevarnih poklicih, obstaja posebej razvit sistem psihološkega usposabljanja, znanstveno utemeljena psihološka selekcija in socialno-psihološke metode skupinskega združevanja.

Pozna zrelost

1

Članek se ukvarja s problemom oblikovanja čustvene in moralne sfere mlajših šolarjev v razmerah duševne deprivacije. Podani so primerjalni rezultati študije čustveno sfero in moralni standardi otrok, vzgojenih v drugačnih družbenih razmerah. Rezultati raziskave pričajo o deformaciji socialne in moralne sfere pri mlajših šolarjih, ki so vzgojeni zunaj družine. Izkazalo se je, da je to povezano ne le s pogoji za vzgojo sirot, temveč tudi z neustreznostjo oblikovanja družbenih standardov dobrega in zla. Deformacije čustvenih in moralnih norm se kažejo v nizki kulturi vedenja, v težavah v komunikaciji, v nezmožnosti empatije in sočutja do bližnjega, pa tudi v nizki samokontroli in neodvisnosti. Duševna deprivacija negativno vpliva ne samo na oblikovanje družbenih in moralnih standardov, temveč tudi na oblikovanje čustvenega in vrednostnega odnosa do lastne osebnosti.

družbenih in moralnih standardov

osebni razvoj

otroci osnovnošolske starosti

sirote

socialno in moralno sfero

duševno pomanjkanje

1. Matveeva O.N. O socializaciji mlajših šolarjev v sodobnih razmerah // Bilten Državne univerze v Penzi. V.G. Belinsky, št. 20. Penza, 2010.

2. Ovcharova E.V. Značilnosti komunikacije pri otrocih osnovnošolske starosti, vzgojenih v razmerah duševne deprivacije // Psihična deprivacija v otroštvu in možnosti njene korekcije: Kolektivna monografija / Ed. A.V. Polina. - Volgograd: Volgogradska znanstvena založba, 2014. - 303 str.

3. Župljani A.M., Tolstykh N.N. Psihologija osirotelosti. Sankt Peterburg: Peter, 2005. - Ed. 2. - 400 s.

4. Polina A.V. Deprivacija zaupanja v otroštvu: monografija. - Volgograd: Volgogradska znanstvena založba, 2008. - 188 str.

5. Polina A.V. Osebne značilnosti in kompenzacijske oblike vedenja predšolskih otrok z duševno deprivacijo // Fundamentalne raziskave, 2013. - št. 6/2. – Penza, 230 str.

6. Rubin K.H. Socialno umaknjeni otroci: »ogrožena« populacija? // Schneider B.H., Rubin K.H., Ledingham J.E. (ur.) Odnosi otrok med vrstniki: vprašanja pri ocenjevanju in posredovanju. N.Y.: Springer-Verlag, 1985.

Trenutno postaja očitna potreba po zagotavljanju psihološke pomoči otrokom, ki so vzgojeni v razmerah duševne prikrajšanosti. V otroški psihologiji obstajajo težave, povezane s pomanjkanjem znanstvenih in praktičnih dosežkov v zvezi s psihološko pomočjo otrokom, ki so vzgojeni v težkih socialnih razmerah. Eno od teh malo raziskanih področij je problem oblikovanja socialne in moralne sfere pri otrocih, vzgojenih v razmerah duševne prikrajšanosti.

V situaciji duševne prikrajšanosti veliko škodljivi dejavniki, ki lahko ne samo deformira razvoj osebnosti, ampak tudi ustvari pogoje za stanje nezmožnosti njegovega normalnega oblikovanja. Zato v zadnje čase V delih psihologov in psihoterapevtov je veliko pozornosti namenjeno problemu oblikovanja osebnosti v pogojih deprivacije.

Pomanjkanje se šteje za kršitev ali pomanjkanje oblikovanja posebne človeške potrebe po komunikaciji pri otroku. Skoraj vsi sodobni raziskovalci so razvili idejo, da je vzgoja otrok v sirotišnici zgrajena brez upoštevanja ustreznih psiholoških pogojev, ki zagotavljajo popoln razvoj otrok (V.S. Mukhina, M.I. Lisina, G.V. Gribanova, A.M. Prikhozhan , A.N. Tolstykh in drugi) .

V sodobnih razmerah je še posebej aktualen tudi problem oblikovanja družbenih in moralnih standardov v otroštvu. Mlajši učenec razvije nove motive, ki spodbujajo nastanek ljubezni do sebe, željo po samopotrditvi, sposobnost poljubnega uravnavanja sprememb vedenja. Na splošno je za stopnjo moralnega razvoja mlajšega študenta značilna aktivna asimilacija moralnih norm, ki so osnova moralne samoregulacije. Na čustvenem področju in oblikovanju moralnih standardov so še posebej zanimive razlike med otroki, vzgojenimi v družinah, in otroki, ki živijo v ustanovah zaprtega tipa.

Da bi otrok oblikoval ustrezne socialne in moralne norme vedenja, je treba ustvariti ugodne socialne pogoje, to je najprej harmonične odnose v družini. Otrok, vzgojen v prikrajšanih razmerah (zaprte ustanove), je prikrajšan za model vedenja pomembne odrasle osebe, moralne vrednote prikrajšanega otroka so izkrivljene skozi prizmo javne vzgoje. Standardi »dobro – zlo«, ki se jih otroci najprej naučijo v družini, se pri deprivilegiranem otroku oblikujejo na podlagi lastnih, pogosto negativnih socialnih izkušenj.

Prej v naši raziskavi je bil postavljen problem razvoja čustvene sfere pri prikrajšanih predšolskih otrocih, kjer je bila pozornost namenjena posebnostim oblikovanja prvih družbenih in moralnih standardov, povezanih s pojmi "dobro", "slabo", "prijazen" in "zloben". Predšolski otroci postopoma začnejo razlikovati ljudi po teh merilih na podlagi teh standardov. »Dobro in zlo« sta etični značilnosti človekovega delovanja, ki ločujeta moralno in nemoralno. Zato je problem "dobrega" in "zla" še posebej izrazit med otroki iz sirotišnic, ki imajo pogosto izkrivljeno predstavo o teh moralnih kategorijah. Po izvedbi študije oblikovanja socialnih in moralnih standardov pri predšolskih otrocih smo ugotovili, da so otroci iz sirotišnice slabo usmerjeni v izbiro ustreznih socialnih standardov. Pri otrocih, vzgojenih v sirotišnici, zaradi pomanjkanja idej o tem, kdo so »bližnji, dragi ljudje«, ni razlikovanja odraslih na »prijatelje« in »tujce«. Razlog za pomanjkanje diferenciacije v odnosih z ljudmi je deformacija čustvenih in moralnih standardov: "dobro - slabo", "dobro - zlo".

Z vso izvirnostjo specifične situacije vsakega otroka je mogoče domnevati, da bodo tipične kršitve pri oblikovanju osebnosti mlajšega šolarja v pogojih prikrajšanosti kršitve v čustveni in moralni sferi ter na področju interakcije z ljudmi okoli njih. Zaradi odsotnosti staršev, njihove ljubezni in skrbi se otroci ne učijo tesne, zaupljive komunikacije. Šolarji, vzgojeni v razmerah duševne prikrajšanosti, ne vedo, kako sočustvovati in sočustvovati s svojim bližnjim, saj sami ne prejemajo teh čustev od drugih. Odtujenost od ljudi v teh razmerah velja za normo, od tod tudi njihova »pravica« do kršitve družbenih načel. V šoli imajo sirote pogosto negativen odnos do sošolcev, ki živijo v družinah.

Da bi preučili značilnosti socialne in moralne sfere prikrajšanih osnovnošolskih otrok, smo izvedli raziskavo, v kateri so sodelovali otroci prvega in drugega razreda - dijaki srednjih šol, vzgojeni v družini, ter dijaki. internata in sirotišnice v Volgogradu in Volžskem. Kot empirične raziskovalne metode so bile uporabljene: opazovanje, psihodiagnostične metode (metodologija "Najboljše - najbolj zlo" ​​(modifikacija metodologije V.S. Mukhina "Najlepše - najgrše"); metoda "Nedokončane situacije" avtorja A. M. Shchetinina, L. V. Kirs, metoda "Opazovanje kulture otrokovega vedenja" AM Shchetinina).

Metodologija "Najbolj prijazen - najbolj zloben" je namenjen preučevanju čustvenih in moralnih standardov mlajših učencev ter ugotavljanju resnosti socialnih čustev in zaupljivih odnosov. Na podlagi rezultatov te tehnike je mogoče sklepati, kakšen je odnos otrok do ljudi v smislu kategorizacije dobrega in zla.

Pri analizi projektivnih risb je bila pozornost namenjena barvni shemi, ki razkriva čustveni odnos do risbe, in vsebini risbe, ki vam omogoča, da ugotovite stanje oblikovanja družbenega standarda. Poleg tega je oblikovanje čustvenih in moralnih standardov določala otrokova ustrezna refleksija vsebinske plati družbenega standarda. Ponavljajoči se standardi so bili združeni v naslednje skupine: mati, ljubljeni, vrstniki, živali, narava, pravljični junaki, neživi predmeti. Hkrati so se značilni standardi "dobro - zlo" ​​mlajših šolarjev iz družine razlikovali od risb otrok, vzgojenih v internatu in sirotišnici. Če so otroci, vzgojeni v družinah, večinoma upodabljali bližnje ljudi kot "dobre", potem so sirote upodabljale "dobre" z risbami narave, pravljičnih likov in neživih predmetov.

Rezultati raziskave so pokazali, da so šolarji, vzgojeni v depriviranih razmerah, slabši pri izbiri ustreznih standardov. Večina sirotišnic pojma "dobro" ne enači z ljudmi okoli sebe, kar pomeni, da imajo težave v komunikaciji. Poleg tega otroci iz sirotišnice rišejo svoje vrstnike (sošolce) in jih napotijo ​​k merilom tako »dobrega« kot »zla«. To je posledica pomanjkanja komunikacije z drugimi ljudmi, zlasti z odraslimi. V sferi komunikacije z vrstniki se pojavljajo isti otroci, saj morajo otroci iz internata in sirotišnice živeti z istimi vrstniki, kar je posledica deformacije otrokovih socialnih izkušenj.

Analiza empiričnih podatkov je omogočila ugotavljanje stopenj izraženosti socialnih in moralnih standardov pri otrocih obeh skupin. Glavna merila pri določanju stopenj so izbira določene kategorije, otrokova ustrezna refleksija vsebinske plati moralnega standarda in neposreden odnos predmeta do tega standarda. Visoka in srednja stopnja izraženosti družbenih in moralnih standardov je bila opažena predvsem pri mlajših šolarjih, ki so vzgojeni v družinah. Ti otroci so pokazali ustrezne družbene standarde "dobrega" in "zla". V bistvu otroci v tej kategoriji oblikujejo pozitivno socialno izkušnjo, tako da ima več kot polovica otrok iz družin informacije o družbenih vrednotah, normah in zahtevah v skladu s svojo starostjo.

Rezultati raziskave pričajo o deformaciji socialne in moralne sfere otrok, ki so vzgojeni zunaj družine. Izkazalo se je, da je to povezano ne le s pogoji za vzgojo sirot, temveč tudi z neustreznostjo oblikovanja družbenih standardov dobrega in zla. Vendar pa je ta neustreznost povezana predvsem z negativno socialno izkušnjo komunikacije otrok iz sirotišnice, tako z vrstniki kot z odraslimi.

Tako pridobljeni podatki jasno kažejo, da sirote na splošno ne uvrščajo ljudi med »dobre«, dijaki internatov in sirotišnic ljudi pogosteje povezujejo z zlim; to pomeni, da so njihovi čustveni in moralni standardi deformirani.

Za preučevanje posebnosti otrokovega sprejemanja in zavedanja moralnih norm je bila uporabljena metoda "Nedokončane situacije" (A.M. Shchetinina, L.V. Kirs).

Velika večina otrok iz družin (95 %) je pokazala povprečno in visoko stopnjo sprejemanja in zavedanja moralnih norm, le en otrok (5 %) pa ima nizko stopnjo sprejemanja moralnih vrednot. Ti otroci pogosto ponudijo ustrezne rešitve v negotovi situaciji, pri čemer upoštevajo moralnost dejanja. V tej skupini so bili otroci, ki so podali dovolj podrobne in argumentirane odgovore.

Polovica otrok iz sirotišnice in internata (50 %) ima nizko stopnjo sprejemanja moralnih standardov. Ti šolarji so slabo vodeni pri izbiri ustreznih moralnih dejanj, pogosto ponujajo rešitev situacije, ne da bi upoštevali splošno sprejete človeške norme in vrednote. Če je otrok odgovoril, ne da bi upošteval moralnost dejanja, potem na vprašanje: "Zakaj tako?" Sledili so odgovori: "Ne vem", "Jaz hočem tako." Nekateri otroci iz internata so težko odgovorili in podajali povsem neprimerne možnosti. Največ težav so povzročale zahteve po argumentiranju predlagane različice konca situacije.

Zanimivo je, da je najštevilnejša skupina odgovorov povprečna stopnja sprejemanja moralnih standardov, v kateri so tako otroci iz družine (60 %) kot otroci iz internata (40 %). V to skupino so bili vključeni otroci, ki so ponudili bolj ali manj ustrezno rešitev okoliščinam, a niso znali pojasniti svoje izbire. Otroci se zavedajo in sprejemajo določene norme, sprejete v družbi, vendar je pojasnjevanje svoje izbire s pomočjo verbalnih argumentov zanje zelo težka naloga. To bolj povezujemo s splošno nerazvitostjo leksikalne in slovnične strukture govora. Dejstvo, da večina otrok iz družine spada v to skupino, nakazuje, da so v osnovnošolski dobi temelji sistema vrednot, norm vedenja že oblikovani, vendar jih otrok ne sprejema logično, ampak zato, ker je tako. »pravilno«, torej »dobro«, toda zakaj »dobro«, točno otrok ne more formulirati.

Visoko stopnjo (35%) oblikovanja moralnih standardov so pokazali otroci, vzgojeni v družini, in le 10% otrok iz sirotišnice in internata. V bistvu imajo ti otroci že izoblikovano pozitivno socialno izkušnjo, zato imajo informacije o družbenih vrednotah, normah in zahtevah v skladu s svojo starostjo.

Kot kaže primerjalna analiza dobljenih podatkov, imajo otroci z duševno deprivacijo v nasprotju z otroki iz družine pomembna odstopanja v sprejemanju in razvoju moralnih norm. To se kaže v deformaciji čustvenih in moralnih norm, v nezmožnosti ustrezne izbire družbenih in moralnih standardov, v preobremenjenosti z negativnimi izkušnjami, negativnimi vrednotami in vzorci antisocialnega vedenja.

Za preučevanje kulture vedenja, moralnih standardov je bila uporabljena tehnika "Opazovanje kulture vedenja otrok" A.M. Ščetinina.

riž. 1. Stopnje manifestacije kulture vedenja otrok, vzgojenih v različnih razmerah

Z analizo podatkov anketnih vprašalnikov in opazovanj otrok smo ugotovili, da se vedenje otrok z duševno prikrajšanostjo zelo razlikuje od vedenja otrok iz družine.

Lahko rečemo, da polovica otrok (55 %), ki so vzgojeni v depriviranih razmerah, praktično nima kulture vedenja, kar se kaže v neustreznih načinih interakcije z ljudmi, povezanih s povečano konfliktnostjo, agresivnostjo in splošno ne- konstruktivna narava odnosov. Težave v komunikaciji so najverjetneje povezane s pričakovanji negativen odnos sebi od drugih otrok. Deprivirani otroci, uvrščeni na to raven, ne znajo sočustvovati, ne izražajo sočutja do drugega, če je razburjen. Pogosto opazimo agresivno vedenje do drugih otrok, zaščito svojih stvari, »njihovega ozemlja«. Mlajši učenci z duševno deprivacijo se redko obrnejo na odrasle po pomoč pri reševanju konfliktov z vrstniki, saj imajo agresiven samoobrambni mehanizem. Za mnoge od teh otrok je značilno preveč predrzno vedenje, najpogosteje ne upoštevajo pravil in norm vedenja, zato delajo, kar hočejo v ta trenutek. Ta skupina otrok kaže kompenzacijske oblike vedenja, povezane z zaščitnimi funkcijami njihovega "jaza".

K povprečni stopnji manifestacije kulture vedenja smo pripisali otroke iz internata (30%), ki smo jih naučili pravil obnašanja (kako pozdraviti, posloviti se, nagovoriti učitelje in strežno osebje). Odraslim lahko pomagajo na njihovo željo. Vendar učenje teh pravil in norm ne pomeni njihovega zavedanja in sprejemanja. Otroci ne kažejo aktivnosti, dokler niso vprašani ali jim dajo navodila. Nekateri otroci pravila vedenja uporabljajo od primera do primera, kar kaže na nesprejemanje posameznih norm in pravil vedenja.

V to skupino spada tudi polovica otrok (50 %) iz družine, vendar se kvalitativne značilnosti njihovega vedenja razlikujejo od vedenja otrok iz internata, ki so prav tako vključeni v to skupino. Pogosteje otroci, vzgojeni v družini, dobro poznajo pravila obnašanja, vendar jih ne uporabljajo vedno.

Visoka stopnja kulture vedenja vključuje predvsem otroke iz družine (40 %). To so otroci s precej ustaljenimi normami in pravili obnašanja v družbi. Najverjetneje je to zasluga staršev, ki otrokom vzgajajo socialne in moralne oblike vedenja. V osnovi oblikujejo pozitivno socialno izkušnjo, zato ima več kot polovica otrok informacije o družbenih vrednotah, normah in zahtevah v skladu s svojo starostjo. Visoko stopnjo kulture vedenja je pokazalo tudi več otrok iz dijaškega doma (15 %). Kot je razvidno iz anamneze njihovega razvoja, so bili ti otroci v zgodnjem otroštvu vzgojeni v družini in zato uporabljajo družbeno primerne norme vedenja.

Tako se socialna in moralna sfera deprivilegiranih otrok jasno razlikuje od stopnje njenega razvoja pri otrocih, vzgojenih v družini. Predstavljeni podatki študije kažejo, da so se otroci, vzgojeni v depriviranih razmerah, naučili nekaterih družbenih norm in standardov moralnega vedenja. Ta razvoj je potekal skozi izobraževalno delo učiteljev – zaposlenih v socialnem zavodu: skozi igre vlog, branje. literarna dela. Toda otroci niso imeli priložnosti pridobiti življenjske izkušnje interakcije s starši (predvsem materjo) in drugimi bližnjimi sorodniki.

Rezultati naše raziskave so pokazali, da so pri oblikovanju socialne in moralne sfere deprivilegiranih otrok značilnosti, ki se kažejo v deformaciji družbenih in moralnih standardov, v nizki kulturi vedenja, v težavah v komunikaciji, v nezmožnosti empatije in sočutja do bližnjega, pa tudi pri nizki samokontroli in neodvisnosti. Pri otrocih, vzgojenih v sirotišnici, zaradi pomanjkanja idej o tem, kdo so »bližnji, dragi ljudje«, ni razlikovanja odraslih na »prijatelje« in »tujce«. To je posledica ne le pogojev za vzgojo sirot, ampak tudi neustreznosti pri oblikovanju moralnih standardov.

Kot dokazujejo diagnostični podatki čustveno-vrednostnega odnosa do samega sebe, se duševno prikrajšani otroci težko ovrednotijo ​​kot osebnost, izrazijo svoje »dobre« in »slabe« lastnosti. Obstaja nekakšna zmeda v pojmih dobrega in zla, dobrega in slabega. "Dober jaz" deluje kot sinonim za poslušnost, pravilno vedenje. Obstaja nekakšna zamenjava pojmov in otrok se zaveda, da je "slab", nihče ga ne potrebuje. Takšni vidiki pomembno vplivajo na oblikovanje otrokove lastne ustrezne samopodobe, ki je postavljena neposredno v otroštvu. Zato menimo, da dejavnik duševne depriviranosti negativno vpliva ne le na oblikovanje družbenih in moralnih standardov, temveč tudi na oblikovanje čustvenega in vrednostnega odnosa do lastne osebnosti.

Tako duševna prikrajšanost osnovnošolskih otrok, vzgojenih v sirotišnici, internatu, uničujoče vpliva na oblikovanje socialne in moralne sfere, kar se kaže v negativnem čustveno dragocenem odnosu do sebe, v oblikovanju neustreznega družbenih oblikah vedenja in moralnih standardih ter v neustrezni samopodobi in samosprejemanju pri otroku.

Recenzenti:

Cheremisova I.V., doktorica psihologije, vodja oddelka za psihologijo Volgogradske državne univerze, Volgograd;

Chernov A.Yu., doktor psihologije, profesor Oddelka za psihologijo Volgogradske državne univerze, Volgograd.

Bibliografska povezava

Polina A.V. ZNAČILNOSTI SOCIALNO-MORALNE SFERE OTROK OSNOVNE ŠOLE V POGOJIH DUŠEVNE DEPRIVACIJE // Sodobni problemi znanosti in izobraževanja. - 2015. - št. 2-2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22572 (datum dostopa: 01.02.2020). Predstavljamo vam revije, ki jih je izdala založba "Academy of Natural History"

Nazaj naprej

Pozor! Predogled diapozitiva je zgolj informativne narave in morda ne predstavlja celotnega obsega predstavitve. Če vas to delo zanima, prenesite polno različico.

Osebnostni razvoj je po svoji vsebini določen s tem, kaj družba od človeka pričakuje, kakšne vrednote in ideale mu ponuja, kakšne naloge si zastavlja v različnih starostnih obdobjih, nosi pa tudi pečat njegove starosti in individualnih značilnosti, ki jih mora upoštevati v procesu izobraževanja.

Kaj je osebnost? Koncept osebnosti se je začel oblikovati že v antiki. Sprva je izraz »osebnost« pomenil masko, ki jo je nosil igralec antičnega gledališča, nato igralca samega in njegovo vlogo v predstavi. Izraz "osebnost" je pozneje začel označevati dejansko vlogo osebe v javnem življenju. Osredotočenost na holistični pristop k psihološkemu preučevanju človeške osebnosti že dolgo zanima filozofe. Njegov teoretični razvoj je značilen za številne domače psihologe: B.G. Ananiev; B.F. Lomov; A.V. Petrovsky; A.G. Kovalev; S.L. Rubinstein; E.V. Šorohov; K.L. Abulhanov; V.N. Myasishchev; D.N. Uznadze; B.V. Zeigarnik; NJIM. Paley; B.S. brat.

Osebnost je koncept, razvit tako, da odraža družbeno naravo človeka, ki ga obravnava kot subjekt družbenokulturnega življenja, ga opredeljuje kot nosilca individualnega načela, ki se samorazkriva v kontekstu družbenih odnosov, komunikacije in objektivne dejavnosti. Pod "osebnostjo" lahko razumejo bodisi človeka kot subjekt odnosov in zavestne dejavnosti ("oseba" - v širšem pomenu besede) bodisi stabilen sistem družbeno pomembnih lastnosti, ki označujejo posameznika kot člana določene družbe ali skupnosti. Čeprav se ta dva pojma - oseba kot celovitost človeka (latinsko persona) in osebnost kot njegov socialni in psihološki videz (latinsko personalitas) - terminološko precej razlikujeta, se včasih uporabljata kot sinonima.

Za popoln duševni razvoj in delovanje človek potrebuje dotok različnih dražljajev: čutnih, čustvenih, kognitivnih itd. Njihovo pomanjkanje vodi do škodljivih posledic za psiho. Psihološke težave v razvoju tako otrok kot odraslih se najpogosteje pojavijo v povezavi z njihovim doživljanjem prikrajšanosti ali izgube.

Izraz "prikrajšanje" se v zadnjih letih aktivno uporablja v psihološki literaturi. Vendar pa ni enotnosti pri opredelitvi vsebine tega pojma.

Deprivacija je dinamično stanje, ki se pojavi v življenjskih situacijah, ko je subjekt prikrajšan za možnost zadostnega in dolgotrajnega zadovoljevanja osnovnih (življenjskih) potreb.

A.M. Župljani, N.N. Tolstoj je deprivacijo obravnaval kot "odvzem ali omejitev možnosti za zadovoljevanje življenjskih potreb". "Simptomi duševne prikrajšanosti lahko označujejo celo vrsto možnih motenj: od blagih nenavadnosti, ki ne presegajo normalne čustvene slike, do zelo hudih poškodb v razvoju intelekta in osebnosti."

Za popoln razvoj osebnosti niso pomembne samo in ne toliko potrebe po hrani, samoohranitvi, razmnoževanju, temveč v interakciji in čustveni povezanosti otroka z ljubljenimi. Dejstvo, da je komunikacija bistvenega pomena pri razvoju in asimilaciji družbenih in zgodovinskih izkušenj otrok, v svojih delih priznavajo številni domači psihologi: L. S. Vygotsky, A. V. Zaporozhets, A.N. Leontjev, M.I. Lisina, D.B. Elkonin.

Glede na prikrajšanost osebe ločimo različne vrste prikrajšanosti - materinsko, senzorično, čustveno, kognitivno, somatsko, socialno. Na kratko označimo vsako od teh vrst prikrajšanosti in pokažimo, kakšen učinek imajo na otrokov razvoj.

Prikrajšanost matere je vrsta pojavov, povezanih z vzgojo otroka ločeno od matere (družine). Materinsko prikrajšanost doživljajo zapuščeni otroci, sirote, otroci, do katerih je mati čustveno hladna ali prezaposlena v službi.

Pomanjkanje matere vodi do različnih vrst sprememb v duševnem razvoju. Odstopanja v duševnem razvoju, povezana z materino prikrajšanostjo, se v različnih starostih kažejo različno, vendar imajo vsa potencialno resne posledice za oblikovanje otrokove osebnosti. Poln razvoj otroka je možen le v psihološkem stiku z materjo. Ločitev otroka od staršev prispeva k razvoju tako imenovanih deprivacijskih duševnih motenj, ki so tem hujše, čim prej je otrok ločen od matere in čim dlje nanj vpliva dejavnik te ločitve.

V zgodnjem otroštvu deprivacija vodi do značilnih motenj zgodnjega razvoja (zaostanek v splošnem in govornem razvoju, nezadosten razvoj finih motoričnih sposobnosti in obrazne mimike); v prihodnosti se pojavijo tudi čustvene motnje v obliki splošne gladkosti manifestacije občutkov. Materinska prikrajšanost povzroča čustveno hladnost, agresivnost in hkrati povečano ranljivost. Različne motnje navezanosti so osnova za razvoj nevrotične osebnosti, saj otroka vodijo na psihično tvegane razvojne poti. Tako lahko nezadostna izoblikovanost občutka navezanosti ali njegova motnja postopoma preraste v osebne težave ali duševno bolezen.

Portret osebnosti, ki se oblikuje v otroku, ki se že od rojstva znajde v razmerah materinske depriviranosti:

Agresivnost do ljudi, stvari;

Prekomerna mobilnost;

Občutek manjvrednosti;

Stalne fantazije;

trma;

Neprimerni strahovi;

preobčutljivost;

Nezmožnost osredotočanja na delo;

Negotovost pri odločitvi;

Pogoste čustvene motnje;

goljufivost;

Dosežki, ki ne ustrezajo normam kronološke starosti;

Neustrezna, pretirano precenjena ali, nasprotno, podcenjena samopodoba;

Pogovarjati se s seboj itd.

Zmanjšana radovednost, zaostanek v razvoju govora, zamuda pri obvladovanju - ------

Nezmožnost oblikovanja smiselnih odnosov z drugimi ljudmi

letargija čustvenih reakcij,

agresivnost,

Pomanjkanje samospoštovanja.

Zaupanje v svet pri otrocih, ki so izkusili materinsko prikrajšanost, lahko vznikne le s čustveno toplino materine skrbi, pa tudi z vztrajnostjo in

ponavljanje čustveno tople skrbi za otroka. Ljubezen in toplina, tako potrebni za vsakega otroka, ne glede na starost.

Čustvena deprivacija - čustvena (afektivna) deprivacija v obliki pomanjkanja ljubezni, pozornosti in nežnih čustev do otroka. Čustvena prikrajšanost se pojavi tudi kot posledica kršitve čustvenih vezi otroka v zvezi s smrtjo pomembne odrasle osebe.

Znano je, da je za otroke najbolj značilna čustvena deprivacija in če so v pretirano spremenljivem okolju, pride do razvoja tako, da otrok postane socialno hiperaktiven. Privlačijo ga vsi novi stiki, poleg tega ni pomembno, od koga prihajajo. Dejavnost otrok, ki doživljajo čustveno deprivacijo, ima socialno-čustveno konotacijo. To pomeni, da plezajo na kolena tudi tujcem in poskušajo pritegniti pozornost nase. S takšnimi stiki se vedno vzpostavi medsebojno razumevanje, za katerega je značilna velika variabilnost, čeprav je pozitivna.

Posledice čustvenega pomanjkanja: dojenček postane letargičen, njegova orientacijska aktivnost se zmanjša, ne stremi k gibanju, vedno se začne oslabitev zdravja in zaostanek v razvoju v vseh pogledih. S čustveno deprivacijo pride do razvoja »hospitalizma«. Na podlagi tega je umrljivost dojenčkov v sirotišnicah v obdobju od 18. do 19. stoletja tako visoka in takšno stanje so opazili v različnih državah Zahoda. Zdaj je bilo ugotovljeno, da je takšna statistika posledica pomanjkanja stika med otroki in materjo, torej je prišlo do čustvene prikrajšanosti.

Socialna deprivacija je zožitev otrokovega socialnega področja delovanja in omejene možnosti za obvladovanje socialne vloge. Skrajna stopnja socialne depriviranosti so »volčji« in »divji« otroci.

L.S. Vygotsky je zapisal, da se višje duševne funkcije, ki so bistvo same človeške psihe, oblikujejo izključno zaradi otrokovega življenja v družbi, zahvaljujoč komunikaciji in učenju.

Socialna prikrajšanost je lahko tudi manj globalne narave. Torej, če otrok nima izkušenj komuniciranja s predstavniki določenih družbenih vlog (oče, mati, bratje in sestre, vrstniki), bo manj uspešen pri razumevanju drugih ljudi, predvidevanju njihovega vedenja in posledično pri graditvi komunikacije z drugimi ljudmi. njim. Vse to bo dodatno vplivalo na učinkovitost njegove komunikacije in aktivnosti.

Kognitivna deprivacija – nastane, ko zunanji svet ni urejen in preveč spremenljiv, kar zmanjša sposobnost razumevanja, predvidevanja in uravnavanja kompleksnih sprememb.

Kognitivno prikrajšanost razumemo kot pomanjkanje informacij, pa tudi njihovo naključnost, variabilnost, neurejenost, ki onemogoča konstrukcijo ustreznih modelov okoliškega sveta in posledično sposobnost produktivnega delovanja v njem, povzroča pa tudi številne določeni psihološki pojavi.

Tudi pravilne, a premalo popolne informacije pogosto ne omogočajo ustvarjanja objektivne slike stanja. Dejstvo je, da si jo človek razlaga v skladu s svojimi osebnostnimi lastnostmi, ji pripisuje svoje pomene, jo obravnava skozi prizmo osebnega interesa, kar ima pogosto za posledico napačna prepričanja in ocene, ki posledično vodijo v napačno razumevanje vsakega. drugo. Pomanjkanje ustreznih informacij velja za enega glavnih vzrokov za konflikte tako v osebnem kot poklicnem komuniciranju.

Somatska deprivacija je psihofizična šibkost ali resna patologija organov zaradi perinatalnih nevarnosti, pa tudi pomanjkanje možnosti za popolno zadovoljitev primarnih bioloških potreb.

Senzorna deprivacija je posledica zoženosti zunanjih dražljajev in pomanjkanja dražljajev – vidnih, slušnih, tipnih in drugih v »izčrpanem okolju«, v katerem se otrok znajde v sirotišnici, bolnišnici, internatu. Senzorna deprivacija se lahko pojavi pri otrocih, ki živijo s starši ali brez njih v oddaljenem okolju od naselij in so zaradi bolezni priklenjeni na posteljo.

Povezava med senzorično deprivacijo in človeškim stanjem je znana že dolgo. Vpliv omejevanja človekovih povezav z zunanjim svetom v eni ali drugi meri, delno ali v celoti, je bil široko uporabljen skozi zgodovino človeštva. Prakso puščavništva, ki je pravzaprav nekakšna družbena deprivacija, so uporabljale skoraj vse svetovne religije. Oseba, ki se je postavila v pogoje popolne odsotnosti stikov z drugimi ljudmi, izločila govorno, čustveno in socialno prakso izmenjave informacij iz svojega življenja, je dosegla zelo nenavadna stanja, tako fizična kot duševna. Številne vaje in položaji različnih šol joge, meditacijske tehnike, iniciacijski obredi v razne klane, sekte, družbene skupine, tradicije zdravstvene in medicinske prakse različnih vzhodnih šol kažejo tudi na vpliv nekaterih vrst deprivacije na splošno stanje osebe in možnost uporabe deprivacije za pozitivno korekcijo tega stanja.

Do danes je veliko znanega o senzorični deprivaciji. Dokazano je, da s pomanjkanjem senzoričnih informacij katerega koli reda oseba aktualizira potrebo po občutkih in močnih izkušnjah, pravzaprav razvije senzorično in / ali čustveno lakoto. To vodi do aktiviranja domišljijskih procesov, ki na določen način vplivajo na figurativni spomin. V teh pogojih se človekova sposobnost ohranjanja in reprodukcije zelo živih in podrobnih podob prej zaznanih predmetov ali občutkov začne uresničevati kot zaščitni (kompenzacijski) mehanizem. S podaljševanjem časa, preživetega v pogojih senzorne deprivacije, se začnejo razvijati letargija, depresija, apatija, ki jih za kratek čas nadomestijo evforija, razdražljivost. Obstajajo tudi motnje spomina, ritem spanja in budnosti, hipnotična in transna stanja, halucinacije različnih oblik. Hujša kot so stanja senzorične deprivacije, hitreje pride do motenj miselnih procesov, kar se kaže v nezmožnosti koncentracije na karkoli, doslednega razmišljanja o problemih.

Eksperimentalni dokazi so tudi pokazali, da lahko senzorna deprivacija povzroči začasno psihozo pri osebi ali povzroči začasne duševne motnje. Pri dolgotrajni senzorični deprivaciji so možne organske spremembe ali nastanek pogojev za njihov nastanek. Nezadostna stimulacija možganov lahko vodi, tudi posredno, do degenerativnih sprememb živčnih celic.

Tradicionalno se v psihološki in pedagoški praksi razlikujeta dve stopnji manifestacije prikrajšanosti, odvisno od časa in popolnosti prekinitve vezi in odnosov otroka s pomembnimi odraslimi:

• Popolna deprivacija - ustreza pogojem, ko se otrok razvija v sirotišnici in nima stika s sorodniki od rojstva ali od zgodnjega otroštva.
• Delna deprivacija - ustreza pogojem za razvoj otrok iz sirotišnice, ki imajo možnost preživeti nekaj časa v družini ali z ljudmi, ki so jim blizu.

Glede na stopnjo in resnost negativnih manifestacij duševnega stanja obstaja naslednja diferenciacija prikrajšanosti:

Deprivacija ima velik vpliv na oblikovanje duševnih funkcij človeka, razvoj njegove osebnosti kot celote. Količina in kakovost čustvenih, čutnih in drugih dražljajev je pogoj za polnopravni duševni razvoj v otroštvu, pa tudi dejavnik duševnega blagostanja tako v otroštvu kot v odrasli dobi.

V enakih pogojih izolacije bo narava duševne prikrajšanosti vsake osebe v veliki meri določena z individualnimi značilnostmi posameznika, zlasti s pomenom tistih potreb, ki so prikrajšane. Ljudje torej izolacijo od družbe doživljajo na različne načine, različne bodo tudi njene posledice za njihovo psiho. Veliko je odvisno od potrebe po stimulaciji. Še več – od človekove motivacije, pripravljenosti za dosego cilja, premagovanja zunanjih in notranjih ovir.

Ljudje ne doživljajo pomanjkanja le v nenavadnih, ekstremnih situacijah. Značilnosti strukture sodobnega sveta so takšne, da prispevajo k nastanku vedno več novih vrst prikrajšanosti. Pomembno se jih je naučiti prepoznati, ločiti od drugih psihičnih težav posameznika.

Psihologi pogosto podcenjujejo vpliv deprivacije na duševno stanje osebe. Eden od razlogov za to je njegova skrita narava. Prikrajšanost morda še nekaj časa ni delno ali celo popolnoma realizirana, njene negativne posledice pa so lahko povezane z drugimi, očitnejšimi osnovnimi vzroki. V zvezi s tem je po našem mnenju pomembna študija latentne ali prikrite deprivacije, ki se lahko pojavi v ozadju navideznega zunanjega počutja, vendar zaradi tega ni nič manj nevarna. Izvor latentne deprivacije je lahko v družini, šoli, drugih družbenih institucijah, družbi kot celoti.

Deprivacija kljub svoji kompleksnosti in specifičnosti ni nespremenljiva in trajna. Pri ustvarjanju optimalnih pogojev okoli otroka se njeni negativni simptomi zgladijo, kar je pomembno pri organizaciji psihološke in pedagoške podpore za razvoj otrok.

Bibliografija.

1. Berezhnova L.N. Preprečevanje deprivacije v izobraževalnem procesu. - Sankt Peterburg: Založba Ruske državne pedagoške univerze im. A. I. Herzen, 2000.

2. Bozhovich L.I. Problemi oblikovanja osebnosti. - M. - Voronež, 1995.

3. Vygotsky L.S. Orodje in znak v razvoju otroka. cit.: V 6 zvezkih - M., 1984. Zvezek 6.

4. Kondratiev M.Yu. Socialna psihologija zaprta izobraževalne ustanove. - Sankt Peterburg: Peter, 2005.

5. Langmeyer J., Mateychek Z. Psihična deprivacija v otroštvu. – Praga: Avicenum, Medicinska založba, 1984.

6. Brez starševske skrbi: berilo / Comp. V.S. Mukhin. – M.: Razsvetljenje, 1991.

7. Župljani A.M., Tolstykh N.N. Psihologija sirote. - Sankt Peterburg: Peter, 2004.

osem . Duševna deprivacija : berilo / Comp. N.N. Krygin. - Magnitogorsk: Založba Moskovske državne univerze, 2003.