Altruist je najvišja stopnja egoista ali njegovo popolno nasprotje. Kdo so altruisti in kdo egoisti

Altruist, po klasični definiciji- oseba, ki ravna po načelu: poskušajte pogosteje darovati in nesebično razdajati drugim ljudem.

Žrtvujte moč, čas, včasih - denar. Dajejo tisto, kar včasih potrebujejo, pa tudi veliko več - pozornost, skrb in naklonjenost.

Zdi se, da je življenje z altruistom čudovito - trudi se dati, skrbeti, ne da bi zahteval karkoli v zameno.

Izkazalo se je, da klasični altruisti povzročajo tudi draženje. Ne tako dolgo nazaj je bil izveden eksperiment, v katerem so v kolektivni igri žive igralce (kot je bilo rečeno udeležencem), po enega na ekipo, zamenjali brezdušni računalniki.

Eden od njih je bil zabeležen kot skopuh in skopuh, drugi - nezainteresirani altruistični angel. In kaj bi si mislil? Ogorčenje soigralcev je bilo v obeh primerih!

Zakaj altruisti povzročajo toliko nezadovoljstva?

Navsezadnje prinašajo dobroto, mir, razumevanje v življenja ljudi okoli sebe!

Toda v resnici ni ena, ampak dve celi skrivnosti - med seboj povezani.

• Prvič Vsakemu človeku je težko biti popolnoma nezainteresiran. No, kako je - samo vzemi in naredi? Vsaj čutiti zadovoljstvo in užitek - prejeti moralno nadomestilo. Ponovno potrdite svojo vrednost v lastnih očeh. Skladnost z določenimi internimi predpisi. Dobite kap "dobro sem".
• Drugič, in to je povezano s prvo skrivnostjo, nihče ne želi biti "slabši".

Družbena pogodba je vezana na to, da drug drugemu ne govorimo resnice. V vsakem primeru vsa resnica, ki jo mislimo.

Marsikdo misli nase"Oh, dobro sem!" Obstaja veliko razlogov, da to rečete o sebi. In morda samo osebe, ki so blizu sociopatov (ali celo zdrave, vendar zelo občasno in v primernih situacijah), lahko iskreno uživajo v »Oh, slabo mi je! Super!"

Izkazalo se je, da se ob takšnem altruističnem altruistu, ne glede na to, koliko se trudiš, počutiš slabše. Na primer, samo altruist. Ali preprosta dobra oseba, ki bo priskočila na pomoč. A zadnjo majico bo slekel le v skrajnem primeru.

Torej altruist je relativen pojem. In bolj kot bo altruist z vami (ali še huje - dela vam dobro, vam koristi) - bolj boste nadležni. In na koncu boste našli, kako to osebo "zabiti" v oči.

Ker smo v svojih očeh vedno najbolj altruistični, najbolj prijazni, najbolj razumni... In to je v redu! :)

Druga stvar je, da lahko še vedno veliko govorite o tem, zakaj ljudje postanejo altruisti. Kako to, da se altruistu zdi dobro, storjeno drugemu človeku, prijetnejše od njegovega. Dejansko bi v teoriji moralo biti obratno - najprej poskrbite zase in za svoje potrebe, drugič - tudi zase, ostalo pa dajte ljudem ...

In končno– kratka zgodba o altruističnem zobozdravniku

Gospa se je trudila pomagati revnim, sirotam in obubožanim. Včasih je bila oseba na recepciji - plačana, mimogrede. Vidi, da je zraven velike luknje kariesa zraven majhen karies - in zastonj zdravimo tistega, ki je manjši.

Zgodilo se je, da pacientu ni hotel povedati, da ima zdaj dve plombi - da ne bi na recepciji bleknil in da ga ne bi prisilili k plačilu.

In nekako znova in znova je ta tihi altruizem povzročil nenehne težave zanjo. Pri skoraj vseh pacientih različnega spola in starosti je izpadla prav ta majhna plomba. Seveda so se šli pritožit "na to grozno zobozdravstvo." In glede na kartico bi morali tam imeti zdrav zob ...

Očitno ji je svet nekako namignil. Da mora biti vse delo primerno plačano.

Altruizem kot osebnostna lastnost je nagnjenost k nesebični skrbi za dobrobit drugih in pripravljenost žrtvovati svoje osebne interese za druge.

Nekoč so učenci vprašali svojega Učitelja: »Povej mi, Učitelj, zakaj se nekateri v težkih situacijah zlomijo, drugi pa so neomajni? Zakaj se nekaterim sesuje svet, drugi pa najdejo moč živeti naprej; prvi gredo v depresijo, za druge pa to ni strašno? - »To je zato,« je odgovoril Učitelj, - da je svet vsakega človeka kot zvezdni sistem. Samo prvi v tem sistemu imajo le eno samo nebesno telo - sebe. Njihovo celotno vesolje se vrti izključno okoli njih samih, zato vsaka katastrofa vodi v smrt takšnega sveta. Drugi živijo v okolju drugih nebesna telesa, so navajeni razmišljati ne samo o sebi, ampak tudi o tistih, ki so v bližini. V težkih trenutkih življenja se njihove misli ne osredotočajo le na lastne težave. Potreba po skrbi in pomoči drugim ima prednost pred težkimi mislimi. Sodelujte v življenjih drugih in jih podpirajte Težki časi, taki ljudje se, ne da bi se tega zavedali, rešijo smrti.

Fenomen altruizma je izjemno skrivnosten. Človek v materialnem svetu je privzeto egoist, vprašanje je le, v kolikšni meri - dobrote, strasti ali nevednosti. Človek mora kot telo, občutki, razum in um prepojen z lažnim egom, najprej poskrbeti za lastno preživetje. Človek kot duša (narava duše je zavest) ni niti sebičen niti altruističen. In nenadoma - pripravljenost nesebično žrtvovati svoje interese za interese druge osebe ali za skupno dobro.

Altruizem je impulz velikodušnosti in nesebičnosti, za večino ljudi nerazložljiv.

Altruizem je v nasprotju s samo naravo živega bitja z njegovimi osnovnimi instinkti samoohranitve in preživetja.

Izraz "altruizem" je predlagal francoski mislec Auguste Comte (1798-1857), da bi izrazil koncept, ki je nasproten sebičnosti. Comtovo načelo altruizma je bilo: "Živi za druge." Želja po dajanju je bistvo altruizma. A ni vse tako preprosto, skrb za tujce se lahko šteje za altruizem, če niti na zavestni niti na podzavestni ravni ni popolnoma nobenih misli o lastnih interesih in koristoljubju. Če človek nekaj žrtvuje za svoje ljubljene, lahko, čeprav v majhnem deležu, računa na hvaležnost, vzajemnost in vzajemno vljudnost. Tudi mati doživlja sebične občutke do svojega otroka, računajoč na primer na vzajemno ljubezen, skrb in pozornost do sebe v starosti.

Oseba z altruizmom, ki se kaže kot lastnost osebnosti, želi preprosto dajati – brez PR-a, brez pozitivnih pričakovanj o kakršnih koli preferencah zase v prihodnosti. Altruizem nima jutri. Njegova narava ustreza solidarnosti z drugimi ljudmi, prevladi njihovih interesov nad lastnimi in nesebičnim služenjem njim. Ker je nasprotje sebičnosti, svojo moč črpa iz nesebičnosti, ljubezni do ljudi, usmiljenja, prijaznosti in pripravljenosti pomagati. Prijaznost je znak altruizma.

Altruist, ki ima niz takšnih vrlin, je običajno skromen, nežen in miren. Spomnite se pesmi "Zgodba neznanega junaka" S. Marshaka. To je približno o altruistu - fantu, ki je rešil dekle v požaru in izginil, ne da bi čakal na hvaležnost. Začetek pesmi: »Iščejo gasilci, išče policija ... Fotografi iščejo po naši prestolnici, Dolgo iščejo, Pa ne najdejo, Tipa, starega kakih dvajset let.« Altruist z neprikritim zanimanjem se lahko dolgo časa ukvarja s tujimi zadevami, pozabi na svoje, težko mu je jesti sam, ko nekomu prinese veselje, sam sije od sreče bolj kot kdorkoli drug . Iskreno se veseli tuje sreče in uspeha. Celoten njegov videz oddaja signal: "Vsem želim srečo."

Altruizem ni vse dati ljudem, ampak ostati brez hlač in se počutiti nekako prikrajšanega in pomanjkljivega. To je neumen, absurden altruizem, ki ga bodo zagotovo uporabili brezobzirni ljudje. Na primer, donacije in filantropija prinašajo moralno zadovoljstvo le, če je njihov lastnik trdno prepričan v pravilnost svoje izbire pomoči. Če pretirano pozablja nase, altruist ravna nespametno in kratkovidno. Moder altruizem ne izvira iz občutkov, čustev ali sentimentalnosti, ampak iz uma. Predpostavlja preudarnost, razumnost in zdrav razum.

Običajni osebi, prežeti z egoizmom, je težko razumeti okus sreče, ki jo doživlja lastnik altruizma. Hkrati je vsakdo vsaj enkrat v življenju izkusil, kako "duša poje", potem ko je oseba naredila nekaj nesebičnega dejanja za ljudi. To je, ko domov vlečeš poškodovanega kužka, vedoč, da bo to tvojih skrbi še več, to je, ko neznani starki pomagaš nositi vrečke do hiše, to je, ko tujca odpelješ v bolnišnico, ne da bi sploh pomislil na nagrado. Če dela dobro, altruist ne živi v pričakovanju tistih občutkov, ki jih bo doživel pozneje, to bi bil lastni interes. Je brezpogojna, kot materina ljubezen do svojega otroka. Ljudje se občasno zasvetimo s skrivnostno čarobno svetlobo altruizma.

Altruizem nima nobene zveze z lahkomiselnostjo, nepremišljenostjo in nepremišljenostjo, nasprotno, prijazen je do zavedanja. Um je prostor med dražljajem in reakcijo nanj. V tem kratkem času (včasih trenutek) se človek odloči - hiteti rešiti otroka izpod koles avtomobila ali ne tvegati svojega življenja, se zavzeti za žensko pred huligani ali strahopetno "potegniti". njegov rep" in pobegniti v pekel. Z vidika zdrave pameti je altruizem škodljiv, saj človek žrtvuje svoje, ne da bi prejel karkoli v zameno. lažni ego navadna oseba vsakič je pripravljena narediti velik škandal, ko se posega v njeno varnost in lastnino, a za altruista je v ozadju in nima volilne pravice. Altruizem je osvoboditev od tiranije lažnega ega .

Že Adam Smith je v The Theory of Moral Sentiments zapisal: »Ne glede na to, kako sebičen se človek zdi, so v njegovi naravi jasno določeni zakoni, ki ga silijo, da se zanima za usodo drugih in meni, da je njihova sreča nujna zase, čeprav sam od tega ne prejme ničesar, razen užitka, da vidi to srečo.

Najvišja oblika altruizma je dati človeku duhovno znanje o tem, kako doseči srečo. S prtljago duhovnega znanja se ne boji nobenih življenjskih nesreč in težav. Ko postane zrela oseba, lahko oseba sama postane sposobna opravljati altruistična dejanja, in to je že najvišja aerobatika za mentorja.

Petr Kovalev 2013

Zdravo, dragi prijatelji in gostje mojega bloga! Danes se bom dotaknil teme - altruizem, govoril o pomenu te besede in dal primere. Altruist je oseba, ki deluje nesebično, ne da bi pričakovala kaj v zameno. Zdi se mi, da je zdaj to zelo pomembno in naša družba mora v sebi prebuditi te čudovite lastnosti. Upam, da vam bo moj članek pri tem pomagal.

Beseda altruist je po pomenu popolnoma nasprotna besedi egoist. To pomeni, da je to oseba, ki skrbi za druge, opravlja dejanja in dejanja, ki koristijo družbi, tudi v škodo sebi. Ta koncept je uvedel francoski sociolog Auguste Comte. Po njegovem mnenju je glavno načelo altruizma živeti za druge. Seveda mi beseda škoda ni najbolj všeč, saj nezainteresiranost, še vedno ne gre za delovanje iz manjvrednosti, ampak najverjetneje iz preobilja. To obilje se ne kaže nujno v nekem materialnem bogastvu človeka, temveč je to obilje duše in srca. V članku o tem sem se že malo dotaknil te teme.

Obstaja podoben koncept filontropije (iz grščine filantropije). Filantropi so ljudje, ki se ukvarjajo z dobrodelnostjo. Najenostavnejša oblika človekoljubja je dajanje miloščine tistim v stiski.

Značilne lastnosti altruistične osebnosti so prijaznost, odzivnost, empatija, aktivnost, sočutje. Ljudje, ki so nagnjeni k altruizmu, imajo dobro delujočo srčno čakro. Navzven jih prepoznamo po očeh, ki izžarevajo topel sijaj. Altruistični posamezniki so praviloma optimisti. Namesto da bi izgubljali čas z depresijo in pritoževanjem nad svetom, ga le izboljšajo.

Primeri altruističnih dejavnosti

Lastnosti altruističnih dejanj se lahko razlikujejo pri različnih spolih. Praviloma imajo pri ženskah daljše trajanje. Na primer, pogosto končajo svojo kariero v korist svojih družin. Za moške pa so, nasprotno, značilni trenutni junaški nagoni: človeka potegniti iz ognja, se vrči na rampo. Tako kot med Velikim domovinska vojna to so storili Alexander Matrosov in mnogi drugi neznani junaki.

Želja po pomoči drugim je lastna vsem živim bitjem. To velja celo za živali. Na primer, delfini pomagajo svojim ranjenim bratom, da ostanejo na vodi, lahko plavajo dolge ure pod bolnim in ga potisnejo na površje, da lahko diha. Mačke, psi, lisice, mroži skrbijo za osirotele mladiče kot za svoje.

Altruizem lahko vključuje tudi prostovoljstvo, donatorstvo, mentorstvo (samo pod pogojem, da učitelj za to ne zaračunava fiksnega honorarja).

Znani ljudje altruisti

Nekatera altruistična dejanja so po svoji globini tako močna, da gredo za dolgo časa v zgodovino. Tako je med drugo svetovno vojno nemški industrialec Oskar Schindler zaslovel po vsem svetu, ker je pred smrtjo rešil približno 1000 Judov, ki so delali v njegovi tovarni. Schindler ni bil pravičnik, vendar je pri reševanju svojih delavcev veliko žrtvoval: porabil je veliko denarja za poplačilo uradnikov, tvegal je, da bo šel v zapor. Njemu v čast je bila napisana knjiga in posnet film "Schindrerjev seznam". Seveda ni mogel vedeti, da mu bo to prineslo slavo, zato lahko to dejanje štejemo za resnično altruistično.

Med prave altruiste spada ruski zdravnik Fjodor Petrovič Gaaz. Svoje življenje je posvetil služenju človeštvu, za kar so ga imenovali "sveti zdravnik". Fjodor Petrovič je pomagal revnim ljudem z zdravili, blažil usodo zapornikov in izgnancev. Njegove najljubše besede, ki jih lahko imenujemo moto altruistov, so: »Pohitite delati dobro! Znati odpuščati, želeti sprave, premagati zlo z dobrim. Poskusite dvigniti padle, omehčati zagrenjene, popraviti moralno uničene.

Znani altruisti vključujejo vse duhovne učitelje in mentorje (Kristus, Buda, Prabhupada itd.), ki ljudem pomagajo postati boljši. Dajejo svoj čas, energijo in včasih svoje življenje, ne da bi zahtevali karkoli v zameno.

Najboljše plačilo zanje je lahko to, da so učenci sprejeli znanje in stopili na pot duhovnega razvoja.

Skriti motivi

Kot sem že rekel, je v naših dušah naravna želja po skrbi za svet okoli sebe in ljudi, saj smo vsi med seboj povezani. Toda včasih ima um prednost pred impulzi srca. V takih primerih se v človeku prebudi sebičnost in skrb le za lastno dobro.

Dal ti bom primer. Mlado dekle skrbi za bolnega starejšega moškega, samo zato, ker ji bo potem on napisal svojo hišo. Se temu lahko reče altruistično dejanje? Seveda ne, saj prvotni cilj, ki si ga zasleduje to dekle, ni pomoč človeku, temveč takojšnja korist po tem.

Toda včasih ljudi k dobrim dejanjem spodbudijo motivi, ki morda niso jasni niti samemu altruistu. Oglejmo si te prikrite motive pobližje.

Samopromocija

Vse pogosteje se izvajajo dobra dela (na prvi pogled nezainteresirana) za dvig ugleda. Svetovne zvezde se brez izjeme ukvarjajo z dobrodelnostjo in drugimi človekoljubnimi dejavnostmi. Ta motiv se imenuje "potlatch efekt" v čast indijanskega obreda demonstrativne izmenjave daril. Ko so se med plemeni pojavili ostri spori, se je začel boj za oblast, vendar je bil to nenavaden boj. Vsak vodja plemena je priredil pogostitev, na katero je poklical svoje sovražnike. Velikodušno jih je pogostil in podaril draga darila. Tako so pokazali svojo moč in bogastvo.

Osebno sočutje

Najpogostejši motiv za altruistična dejanja je sočutje. Ljudem je prijetneje pomagati tistim, ki jih imajo radi, svojim prijateljem in ljubljenim. Na nek način se ta motiv križa s samopromocijo, saj je eden od njegovih ciljev vzbuditi spoštovanje nam dragih ljudi. A vseeno je bistvena razlika, saj obstaja ljubezen do bližnjih.

Ennoi

Nekateri ljudje celo življenje posvetijo altruističnim dejanjem in služenju družbi, pri tem pa ne doživijo notranjega zadovoljstva in harmonije. Razlog za to je notranja praznina, zato človek vrže vse svoje moči v reševanje duš drugih ljudi, da ne bi slišal krika na pomoč od svojih.

Prava nesebičnost

Pravi altruizem ima dvoje pomembna načela- to je nesebičnost in duhovno zadovoljstvo zaradi opravljenega dobrega dela.

Poglejmo si takšno situacijo. Ob tebi hodi moški na berglah in odvrže očala. Kaj boš naredil? Prepričana sem, da jih boš pobrala in mu jih dala, ne da bi mislila, da bi moral zate storiti nekaj lepega v zameno. Toda predstavljajte si, da tiho vzame očala in se, ne da bi rekel besedo hvaležnosti, obrne in odide. Kaj boš čutil? Da te niso cenili in so vsi ljudje nehvaležni? Če je temu tako, potem ne diši po pravem altruizmu. Ampak, če vam to dejanje ne glede na vse ogreje dušo, potem je to iskreni altruizem in ne manifestacija banalne vljudnosti.

Pravi altruist ne išče materialne koristi (slava, čast, spoštovanje), njegov cilj je veliko višji. Z nesebično pomočjo drugim postaja naša duša čistejša in svetlejša, s tem pa tudi ves svet nekoliko boljši, saj je vse v njem medsebojno povezano.

In v najvišji obliki je pravi altruizem služenje Bogu in služenje drugim živim bitjem skozi prizmo razumevanja, da so delci Gospoda, ne da bi pričakovali karkoli v zameno.

Da sebični, sebični ljudje ne bi »sedeli na glavo« altruista, je treba v sebi razviti zavest. Potem boste lahko razlikovali med tistimi, ki resnično potrebujejo pomoč, in tistimi, ki vas samo poskušajo izkoristiti.

Video

Na koncu vam želim povedati zgodbo iz starodavnih vedskih spisov, ki ponazarja manifestacijo pravega altruizma in nesebičnosti. Poglej si posnetek.

Za vas je pisal Ruslan Tsvirkun. Želim vam duhovno rast in razvoj. Pri tem pomagajte svojim prijateljem in z njimi delite koristne informacije. Če imate kakršna koli pojasnilna vprašanja, jih ne oklevajte, z veseljem vam bom odgovoril.

Altruizem je nesebična skrb za druge ljudi. Če odprete slovar antonimov, lahko ugotovite, da je izraz "altruist" egoist. Oseba z visokimi moralnimi načeli, ki od njega zahtevajo, da izvaja nepristranska dejanja, katerih namen je zadovoljiti interese druge osebe. Človeka lahko uvrstimo med altruiste le, če v njegovi glavi ni niti ene misli o kakršni koli koristi zase.

Običajen človek pogosto, tako ali drugače pomaga svojim ljubljenim, računa na vzajemnost. Vse to je tuje pravemu altruistu. Samo daje vse. To je bistvo teh ljudi. Altruistu ni treba šteti, koliko je vložil, in ne pričakuje, da se mu bo nekaj od danega povrnilo.

Torej, kakšna oseba je običajno altruist? To je mirna, nežna oseba, ki se le redko spominja svojih zadev, preveč jo prevzamejo skrbi drugih ljudi. Takim ljudem je zelo težko sesti k večerji, ne da bi za mizo povabili drugega. V primeru, da so ljudje, nagnjeni k altruizmu, lahko pomagali osebi, so tega iskreno veseli. Takšni ljudje so vedno zelo veseli, če drugim uspe, in tudi zelo sočustvujejo s tistimi, ki imajo kakršne koli težave.

Zgodi se, da človek s takšnimi življenjskimi nazori čim prej poskuša dati vse, kar ima, prvim ljudem, ki jih sreča, samo zato, ker se mu zdi, da oni to potrebujejo bolj kot on. Eden od negativnih vidikov je ravno to, da človek zelo pogosto počne stvari, ki škodujejo samemu sebi. Altruist ni samo tisti, ki nepremišljeno daje vse, ampak tisti, ki razmišlja o tem, kako zaslužiti denar za pomoč drugim. Pameten človek bo najprej ugotovil, komu in koliko dati. Dal ji bo ribiško palico in jo naučil uporabljati, ne pa samo hraniti rib.

Toda, mimogrede, pomen besede "altruist" se je že zdavnaj spremenil. In zdaj je to ime osebe, ki, ki najprej skrbi zase, ne pozabi na druge ljudi. Toda taka oseba ni altruist. To je ustvarjalec. Hkrati so takšni ljudje veliko pametnejši. Najprej bodo poskrbeli, da bo njihovo življenje normalno, šele nato bodo pomagali drugim, pri tem pa se bodo prepričali, da je njihova pomoč potrebna.

Verjetno so vsi razumeli, Pomen te besede, če se spomnite, je popolnoma nasproten besedi "egoist". Obstaja pa teorija, po kateri je altruizem najvišja oblika sebičnosti. Navsezadnje človek prejme iskreno veselje do uspehov drugih ljudi, pri čemer neposredno sodeluje pri doseganju teh uspehov.

Vsi smo v otroštvu učeni, da je prijaznost dobra in da bomo zaradi dobrih dejanj postali pomembni ljudje v družbi. Tako je, vendar morate razumeti, da ne smete dovoliti, da vas ljudje izkoriščajo. Pomoč je potrebna samo takrat, ko jo oseba res potrebuje. V nasprotnem primeru preprosto "sedi na vratu." Glavni cilj vsakega altruista ne bi smel biti toliko zagotoviti vse "gotovo", ampak pomagati človeku samemu doseči svoje cilje. Tako je treba pomagati ljudem. Prizadevajte si ne le prejeti podporo, ampak jo tudi zagotoviti!

Altruizem je načelo vedenja, po katerem človek počne dobra dela povezana z nesebično skrbjo in dobrobitjo drugih. Altruizem je pomen besede in njeno glavno načelo je opredeljeno kot "živeti za dobro drugih." Izraz altruizem je uvedel Auguste Comte, utemeljitelj sociologije. Pod tem konceptom je osebno razumel nezainteresirane motive posameznika, ki vključujejo dejanja, ki prinašajo koristi samo drugim.

Definiciji altruizma je O. Comte postavil nasprotno mnenje psihologov, ki so s pomočjo svojih raziskav ugotovili, da altruizem na dolgi rok ustvari več prednosti, kot je bilo porabljenega za trud. Spoznali so, da je v vsakem altruističnem dejanju element sebičnosti.

Videti kot nasprotje altruizma. Sebičnost je življenjski položaj, po katerem se zadovoljstvo lastnih interesov dojema kot najvišji dosežek. Ločene teorije trdijo, da je altruizem določena oblika sebičnosti v psihologiji. Človek dobi največji užitek od doseganja uspeha drugih, pri katerem je neposredno sodeloval. Dejansko se v otroštvu vsi učijo, da dobra dela delajo ljudi pomembne v družbi.

Če pa kljub temu upoštevamo altruizem, pomen besede, ki se prevaja kot "drugi", potem ga razumemo kot pomoč drugemu, ki se kaže v dejanjih usmiljenja, skrbi in odrekanja sebi v dobro druge osebe. . Nujno je, da je egoizem v nasprotju z altruizmom v človeku prisoten v manjši meri in se umakne prijaznosti in plemenitosti.

Altruizem je lahko povezan z različnimi družbenimi izkušnjami, kot so naklonjenost, usmiljenje, empatija in dobrohotnost. Altruistična dejanja, ki presegajo družino, prijateljstvo, sosedstvo ali kakršno koli poznanstvo, se imenujejo človekoljubje. Ljudje, ki se ukvarjajo z altruističnimi dejavnostmi zunaj zmenkov, se imenujejo filantropi.

Primeri altruizma se razlikujejo glede na spol. Moški so nagnjeni k kratkotrajnim impulzom altruizma: potegniti utapljajočega se iz vode; pomagati osebi, ki je v težka situacija. Ženske so pripravljene na dolgoročnejša dejanja, lahko pozabijo na kariero, da bi vzgajale otroke. Primeri altruizma se kažejo v prostovoljstvu, pomoči potrebnim, mentorstvu, usmiljenju, nesebičnosti, človekoljubju, donatorstvu ipd.

Altruizem, kaj je to?

Altruistično vedenje je pridobljeno z izobraževanjem in kot rezultat posameznikovega samoizobraževanja.

Altruizem je koncept v psihologiji, ki opisuje dejavnost osebe, osredotočeno na skrb za interese drugih. Egoizem kot altruizem si v domača uporaba, zato je pomen teh dveh pojmov zmeden. Torej, altruizem razumemo kot lastnost značaja, namere oz splošne značilnostičloveško vedenje.

Altruist bo morda želel pokazati skrb in spodleteti pri samem izvajanju načrta. Altruistično vedenje se včasih razume kot izkazovanje pristne skrbi za dobrobit drugih bolj kot za lastno. Včasih je tako, kot da bi izkazovali enako pozornost svojim potrebam in potrebam drugih ljudi. Če je »drugih« veliko, potem ta razlaga ne bo imela praktičnega pomena, če pa se nanaša na dva, potem lahko postane izjemno pomembna.

Obstaja razlika med altruisti, delimo jih na "univerzalne" in "vzajemne".

"Vzajemni" altruisti so ljudje, ki se strinjajo z žrtvovanjem samo zaradi tistih ljudi, od katerih pričakujejo podobna dejanja. "Univerzalno" - imejte altruizem za etični zakon in mu sledite ter delajte dobra dela z dobrimi nameni za vse.

Altruizem je več vrst, ki jih je mogoče takoj razlagati kot primere altruizma. Starševski altruizem se izraža v nezainteresirani požrtvovalni drži, ko so starši popolnoma pripravljeni, da bodo morali otroku dati materialno bogastvo in nasploh svoje življenje.

Moralni altruizem v psihologiji je uresničevanje moralnih potreb za doseganje notranjega ugodja. To so ljudje s povečanim občutkom dolžnosti, ki nudijo nesebično podporo in prejemajo moralno zadovoljstvo.

Socialni altruizem velja samo za ljudi iz najbližjega kroga - prijatelje, sosede, sodelavce. Takšni altruisti tem ljudem nudijo brezplačne storitve, zaradi česar so uspešnejši. Zato so pogosto manipulirani.

Simpatični altruizem - ljudje doživljajo, razumejo potrebe drugega, iskreno doživljajo in mu lahko pomagajo.

Demonstrativna vrsta altruističnega vedenja se kaže v vedenju, ki ga je mogoče nadzorovati s splošno sprejetimi normami vedenja. Takšne altruiste vodi pravilo "naj bi bilo." Svoj altruizem pokažejo v neodplačnih, požrtvovalnih dejanjih uporabi osebni čas in lastna sredstva (duhovna, intelektualna in materialna).

Altruizem je v psihologiji slog vedenja in lastnost posameznikovega značaja. Altruist je odgovorna oseba, sposoben je individualno prevzeti odgovornost za svoja dejanja. Interese drugih postavlja nad svoje. Altruist ima vedno svobodo izbire, saj vsa altruistična dejanja izvaja samo po lastni volji. Altruist ostane enako zadovoljen in ne prizadet, tudi ko žrtvuje osebne interese.

Izvor altruističnega vedenja je predstavljen v treh glavnih teorijah. evolucijska teorija altruizem pojasnjuje z definicijo: ohranitev rodu je gibalna razvojna sila evolucije. Vsak posameznik ima biološki program, po katerem je nagnjen k dobrim delom, ki mu osebno ne koristijo, vendar sam razume, da vse to počne za skupno dobro, za ohranitev genotipa.

Po teoriji družbene izmenjave se v različnih družbenih situacijah izvaja podzavestno obračunavanje osnovnih vrednot v družbeni dinamiki - informacije, medsebojne storitve, status, čustva, občutki. Soočen z izbiro - pomagati osebi ali iti mimo, posameznik najprej instinktivno izračuna možne posledice svoje odločitve, poveže porabljeno energijo in prejeto osebno korist. Ta teorija tukaj dokazuje, da je altruizem globoka manifestacija sebičnosti.

Po teoriji družbenih norm družbeni zakoni trdijo, da je zagotavljanje neodplačne pomoči naravna človekova potreba. Ta teorija temelji na načelih medsebojne podpore enakovrednih in na družbeni odgovornosti, pomoči ljudem, ki nimajo možnosti vračanja, torej majhnim otrokom, bolnim, starejšim ali revnim. Pri tem se socialne norme obravnavajo kot motivacija za altruistična dejanja.

Vsaka teorija analizira altruizem na več načinov, ne daje enotne in popolne razlage njegovega izvora. Verjetno je treba to lastnost obravnavati na duhovni ravni, saj zgornje teorije sociološke narave omejujejo preučevanje altruizma kot osebne lastnosti in ugotavljajo, kaj človeka spodbuja k nezainteresiranemu delovanju.

Če pride do situacije, ko so drugi priča nekemu dejanju, bo posameznik, ki ga izvaja, bolj pripravljen na altruistično dejanje kot v situaciji, ko ga nihče ne opazuje. To se zgodi zaradi želje osebe, da izgleda dobro pred drugimi. Še posebej, če so opazovalci pomembni ljudječigar razpoloženje sprejema kot zelo dragoceno ali pa ti ljudje cenijo tudi altruistična dejanja, bo oseba poskušala dati svojemu dejanju še več plemenitosti in pokazati svojo nezainteresiranost, ne da bi pričakovala zahvalo.

Če pride do situacije, v kateri obstaja verjetnost nevarnosti, da zavrnitev pomoči določeni osebi pomeni, da bo moral posameznik za to nositi osebno odgovornost, na primer po zakonu, potem bo seveda bolj nagnjen k ravna altruistično, tudi ko sam tega ne želi.

Otroci večinoma delujejo altruistično tako, da posnemajo odrasle ali druge otroke. To storijo, preden razumejo potrebo po takšnem vedenju, tudi če drugi ravnajo drugače.

Altruistično vedenje, ki je posledica preprostega posnemanja, se lahko pojavi v skupini in podskupini, v kateri drugi ljudje, ki obkrožajo tega posameznika, izvajajo altruistična dejanja.

Tako kot človek izkazuje sočutje do sebi podobnih, se takim ljudem tudi priskoči na pomoč. Tukaj altruistična dejanja urejajo podobnost in razlika od človeka tistih, ki jim pomaga.

Običajno se misli, da ker so ženske šibkejši spol, pomeni, da jim morajo moški pomagati, še posebej, ko situacija zahteva fizični napor. Zato bi morali moški po normah kulture delovati altruistično, če pa se zgodi, da moški potrebuje žensko pomoč, naj se ženske obnašajo altruistično. To je motivacija altruizma, oblikovana na razlikah med spoloma.

To se zgodi v situacijah, ko je treba pomagati posamezniku določene starosti. Torej otroci, starejši potrebujejo pomoč veliko bolj kot posamezniki srednjih let. Ljudje bi morali pokazati več altruizma do teh starostnih kategorij kot do odraslih, ki si še lahko pomagajo sami.

Vidiki, kot so trenutno psihološko stanje, značajske lastnosti, verska nagnjenja, se nanašajo na osebne lastnosti altruista, ki vplivajo na njegova dejanja. Zato je pri razlagi altruističnih dejanj treba upoštevati Trenutno stanje altruist in sprejemanje njegove pomoči. Tudi v psihologiji so določene osebne lastnosti, ki spodbujajo ali ovirajo altruistično vedenje. Prispevajo: prijaznost, empatija, spodobnost, zanesljivost in ovirajo: brezčutnost, brezbrižnost.