Cine sunt berserkeri și cum au trăit. Berserkers - Forțele Speciale Viking

Sarcina si copii 06.01.2021

Sarcina si copii

Berserkeri

Înnebunit (berserker) - un războinic care s-a dedicat zeului Odin, înainte de bătălie s-a înfuriat.

În luptă, el s-a remarcat prin putere mare, reacție rapidă, insensibilitate la durere și nebunie. Nu au recunoscut scutul și zale, luptându-se în aceleași cămăși sau goi până la brâu. Fiii regelui Kanut - berserkeri - au navigat pe un drakkar separat, deoarece vikingii înșiși se temeau de ei.

Etimologie

Cuvântul berserk este derivat din vechiul norvegian berserkr, care înseamnă fie „piele de urs”, fie „fără cămașă” (rădăcină ber- ar putea însemna ca "urs", și "gol"; -serkr mijloace "piele", "cămaşă"). Berserkerii au fost menționați pentru prima dată de skaldul Thorbjorn Hornklovi într-o poezie despre victoria lui Harald cel frumos la bătălia de la Havrsfjord, care se presupune că a avut loc în orașul Berserker.

Numai astfel de războinici puteau continua tradiția berserkerilor.

În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, adesea doisprezece deodată. Erau considerați gărzile personale ale regilor nordici vechi. Aceasta indică natura elitistă a acestei caste de războinici. Loialitatea neclintită față de conducătorul cuiva se găsește în mai multe locuri în vechile saga. Într-una dintre saga, regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri care erau gărzile sale personale: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zwitserk Kühn, Wörth, Veseti, Baigud și frații Svipdag.

Dar berserkerii nu puteau fi doar cu regele Harald cel frumos. Tacitus menționează o castă specială de războinici, pe care o numește „ Harier„și care poartă toate semnele berserkerilor, au trecut 800 de ani înainte de bătălia de la Boxfjord:

În jocuri

Vezi si

Legături

V. A. Kosarev. Wrath of Hercules (comparație între mitul furiei lui Hercule și furia de luptă a berserkerilor)

Fundația Wikimedia. 2010 .

Berserker
berserkeri

Vedeți ce sunt „Berserks” în alte dicționare:

Berserker

berserkeri- Berserk (berserker) un războinic care s-a dedicat zeului Odin, înainte de bătălie s-a înfuriat. În luptă, el s-a remarcat prin putere mare, reacție rapidă, insensibilitate la durere și nebunie. Nu au recunoscut scutul și zale, luptându-se în aceleași cămăși, ... ... Wikipedia

Vechii germani și vikingii l-au numit pe războinic un nebun, semne distinctive care era o artă marțială impecabilă, absența armurii, o piele rituală de urs pe umeri și, probabil, capacitatea de a se introduce într-o stare de percepție alterată (transă de luptă). Berserkerii purtau exclusiv piei de urs, războinicii îmbrăcați în piei de lup erau numiți ulvhendars (sau wulfhendars), acesta este un cult militar fundamental diferit, care exista și în nordul Europei la începutul Evului Mediu.

Cuvântul „berserk” (uneori - berserker) provine din forma norvegiană veche „berserkr”, care se obține prin fuziunea bazelor „ber” (care înseamnă „urs”, de fapt în Rusia antică ursul era numit și ber) și „serkr”, care se traduce prin „piele” sau „pânză”. Unii lingviști au prezentat versiunea că „ber” în limba norvegiană veche poate însemna și „gol”.

Astfel, cuvântul „berserk” („berserker”) înseamnă literal „piele de urs” sau „fără haine”. Ambele opțiuni îi descriu perfect pe berserkerii vikingi, deoarece, conform dovezilor istorice care au ajuns până la noi, ei nu purtau armură și adesea chiar cămăși, acoperindu-și umerii și capul cu piele de urs. În tradițional Limba engleză forma „berserkr” a luat forma „berserk”, astăzi acest cuvânt este tradus ca „furios”.

Se crede că înainte de bătălie, berserkerul viking (mai jos este prezentată o fotografie cu imagini din descoperiri arheologice) l-a lăudat pe Odin și a primit binecuvântarea acestuia. Nu există o singură ipoteză dovedită fără ambiguitate despre dacă berserkerii normanzi au folosit vreun medicament farmacologic. Mulți cercetători cred că putem vorbi despre decocturi și tincturi din ciuperci halucinogene, sau despre ierburi și rizomi, care ar putea acționa ca stimulente puternice.

Dovezi istorice ale berserkerilor

Mulți cercetători sunt de acord că poezia skaldă înfrumusețează în mare măsură imaginea unui berserker și trebuie remarcat aici că în textele tradiționale eddice nu se menționează acești războinici furiosi. Nebunul apare pentru prima dată în saga Glimdrapa, care a fost scrisă de faimosul skald Thorbjorn Hornclovy, care a trăit în Norvegia în secolul al IX-lea. Această lucrare epică vorbește despre campaniile militare ale regelui norvegian Harold I cel Băiat, însăși mențiunea berserkerului viking se găsește în descrierea legendarei bătălii de la Hafsfjord (872).

În The Circle of the Earth, colecția epică de saga a lui Snorri Sturluson, există și o expresie „a cădea în furia unui berserker”. Această întorsătură pe care o folosește Snorri atunci când descrie războinicii scandinavi care „au căzut în furie, mușcând scuturi și stratul ar putea fi comparat cu urșii”. Mai mult, Snori subliniază că „un astfel de viking nu putea fi învins nici de oțel, nici de foc”.

Cel mai important și foarte descriere interesanta un berserker viking este dat în Germania lui Tacitus. În capitolul XXXI, el scrie că războinicii nebun s-au pregătit pentru rolul lor încă din copilărie, nu li s-a permis să-și crească părul și bărba până la vârsta adultă. Apoi viitorii berserkeri au trebuit să meargă cu părul în jos până și-au învins primul inamic. De asemenea, fiecare dintre „războinicii lui Odin” purta un inel de fier, pe care îl putea scoate numai după prima ucidere și abia atunci a fost recunoscut ca un berserker. Tacitus mai menționează că printre normanzi, berserkerii au format întotdeauna primul rang al formațiunii de atac.

În același timp, Tacitus nu folosește cuvântul „berserk” în sine, el îl înlocuiește cu forma „harier” (etimologia este neclară), ceea ce, în general, este de înțeles, deoarece „Germania” a fost scrisă în secolul I. AD, când formele „berserkr” încă nu puteau exista în scandinavă. Tacitus, descriind înverșunații războinici germani, spune că aceștia erau „încăpățânați și sălbatici”, purtau scuturi negre, iar trupurile lor erau „vopsite cu pricepere”. Potrivit lui Tacitus, berserkerii atacau inamicii cu viteza fulgerului și în mod neașteptat, alegând cele mai întunecate nopți pentru a le insufla frica.

Regele danez semi-mitic Hrolf Kraki, eroul multor saga scandinave și anglo-saxone, apare în mod repetat pe paginile lucrărilor înconjurat de gărzile lui de corp înnebunite. În general, motivul elitismului berserkerilor vikingi poate fi urmărit în multe saga, ei acționând adesea ca ceva ca o gardă personală a regelui. A.N. menționează și asta. Tolstoi, în epopeea sa „Petru cel Mare”, în special, el scrie că berserker înseamnă „obsedat de rabie”. Tolstoi explică că berserkerii sunt războinici care au băut tinctură din agaric de muscă și au devenit atât de cruzi și feroce, încât chiar și scandinavii înșiși au început să se teamă de ei și, prin urmare, berserkerii aveau propria lor navă în armata regelui Kanut.

Este important de menționat că berserkerii normanzi, aparent, nu s-au putut adapta la viața civilă. Saga lui Egil, Saga lui Gisle, Saga lui Nyala și multe alte lucrări skaldice spun că în afara cercului militar, bersercii au devenit criminali, maniac, tâlhari și violatori.

În secolul al XII-lea, după creștinarea finală a Scandinaviei, cultul berserkerilor a început să scadă, iar referirile la războinici fioroși dispar treptat. Acest lucru se datorează probabil, printre altele, unui act legislativ care a fost adoptat în Islanda în 1123. Această lege a interzis purtarea pieilor de urs și mai spunea că o persoană care a fost văzută „într-o furie berserk” va fi pedepsită cu un exil de trei ani.

Versiuni ale „furiei de luptă” a berserkerilor și mituri comune

După cum sa menționat deja, principala ipoteză acceptată astăzi în comunitatea științifică este versiunea că vikingii berserk (imaginile bazate pe această imagine sunt prezentate mai sus) au folosit tincturi psihotrope, în special, pe bază de agaric muscă. În acest sens, unii cercetători au sugerat că, după ce au luat o astfel de tinctură, berserkerii au înnebunit literalmente, simțindu-se invincibili, dar când efectul medicamentului a dispărut, războinicii au experimentat, în mod evident, o retragere severă. Pentru a minimiza sentimentele negative, doar unul dintre berserkeri a băut tinctura, iar restul și-a băut apoi urina, care conținea și substanțe active, dar într-o concentrație mai mică și fără toxine.

Există, de asemenea, versiuni conform cărora berserkerii vikingi nu au folosit niciun mijloc, iar „furia lor de luptă” este o consecință. boala congenitala, eventual - mental și moștenit. Conform acestei ipoteze, berserkerii ar putea fi supuși unor forme severe de isterie.

Există și alte versiuni, conform cărora starea specială a berserkerilor este explicată prin meditație dirijată. Războinicii se puteau pune în mod conștient într-o transă de luptă prin practici psihologice și spirituale speciale. În acest sens, cel mai apropiat analog este transa de luptă a luptătorilor muay thai, această practică se numește „ram muay” și are rădăcini străvechi.

Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că toate acestea sunt doar o ipoteză și niciuna dintre ele nu are o confirmare clară. În același mod, unii cercetători exprimă versiunea că un războinic care dorea să devină berserker trebuia să învingă un urs sălbatic într-un duel. Și deși această presupunere este destul de epică și în general corespunde spiritului războinicilor vikingi, nu există nici măcar un fapt istoric sau dovezi care să o susțină.

Astfel, nu știm prea multe despre cultul berserkerilor vikingi, deși această imagine este foarte populară în cultura populara. Nu știm dacă berserkerii au folosit vreo armă specială, dacă au efectuat vreun ritual și dacă a fost o subcultură militară cu drepturi depline sau conceptul de „berserker profesionist” de fapt nu a existat. Un lucru știm cu siguranță - erau mari războinici care posedau un curaj excepțional și o stăpânire excelentă a artelor marțiale.

Și aici este suficient să cităm un singur fapt: conform Cronicii anglo-saxone, la bătălia de la Stamford Bridge (1066), în timpul trecerii armatei engleze peste pod, un singur războinic și-a reținut atacul timp de câteva ore. . În cele din urmă, scandinavul a fost ucis, dar i-a dat regelui Harald suficient timp pentru a alinia armata în ordine de luptă și, făcând acest lucru, a reușit să omoare 40 de englezi. În ciuda faptului că datele despre acest războinic și cursul bătăliei în sine diferă, mulți cercetători tind să creadă că era vorba doar despre berserker. Probabil – despre ultimul nebun, pentru că odată cu înfrângerea lui Harold cel Sever la Stamford Bridge, „Epoca vikingilor” s-a încheiat de fapt.

Berserkeri

Înnebunit (berserker) - un războinic care s-a dedicat zeului Odin, înainte de bătălie s-a înfuriat.

Etimologie

Numai astfel de războinici puteau continua tradiția berserkerilor.

În jocuri

Vezi si

Legături

V. A. Kosarev. Wrath of Hercules (comparație între mitul furiei lui Hercule și furia de luptă a berserkerilor)

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce sunt „Berserks” în alte dicționare:

Un berserker (berserker) este un războinic care s-a dedicat zeului Odin, înainte de bătălie el s-a înfuriat. În luptă, el s-a remarcat prin putere mare, reacție rapidă, insensibilitate la durere și nebunie. Nu au recunoscut scutul și zale, luptându-se în aceleași cămăși, ... ... Wikipedia

Vechile saga scandinave ne-au adus legendele războinicilor invincibili. Nu întâmplător furia berserkerului a intrat în legende. Copleșiți de furia de luptă, cu o singură sabie sau cu un topor, ei au izbucnit în rândurile dușmanilor, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar multe dintre poveștile despre berserkeri rămân astăzi un mister nerezolvat.

Urmând tradiția stabilită, îi vom numi berserkeri (deși un termen mai exact este bjorsjörk, adică „asemănător unui urs”). Alături de războinicul urs, a existat și un ulfhedner - „cap de lup”, războinic lup. Probabil, acestea au fost încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkeri au fost porecți „Lupul” (ulf), „Piele de lup”, „Gura de lup”, etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun.

Se crede că, pentru prima dată, berserkerii sunt menționați în drapeul (poemul lung) al scaldului Thorbjorn Hornklovi, un monument literar în limba nordică veche. Este vorba despre victoria regelui Harald cel Clar, întemeietorul Regatului Norvegiei, în bătălia de la Havrsfjord, care a avut loc probabil în 872. „Berserkii, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau marginea scutului lor cu furie și s-au repezit asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau nicio durere chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc” – așa a descris un martor ocular și un participant la acele evenimente intrarea în bătălie a războinicilor legendari.

Majoritatea referințelor la berserkeri sunt în saga din secolele IX-XI, când vikingii (normanzii) pe navele lor cu dragoni de mare viteză au îngrozit popoarele Europei. Părea că nimic nu le putea rezista. Sub loviturile vikingilor, orașe atât de mari precum Londra, Bordeaux, Paris, Orleans au căzut deja în secolele VIII-IX. Ce să spunem despre orașele și satele mici, normanzii le-au devastat în câteva ore. Adesea, în teritoriile ocupate, ei și-au creat propriile state, de exemplu, Ducatul Normandiei și Regatul Siciliei.

Cine erau acești luptători? Vikingii erau numiți berserkeri sau berserkeri, cu primii ani care s-au dedicat slujirii lui Odin, divinitatea supremă scandinavă, stăpânul minunatei săli din Valhalla, unde, după moarte, sufletele războinicilor care au căzut eroic pe câmpul de luptă și au meritat favoarea cerului ar fi mers la o sărbătoare veșnică. Înainte de luptă, berserkerii s-au introdus într-un tip special de transă de luptă, datorită căruia se distingeau prin putere mare, rezistență, reacții rapide, insensibilitate la durere și agresivitate crescută. După aceasta, furia berserkerului l-a capturat complet și a devenit un războinic periculos și cel mai priceput!

Apropo, etimologia cuvântului „berserk” este încă controversată în cercurile științifice. Cel mai probabil, este format din vechiul norvegian „berserkr”, care se traduce fie prin „piele de urs”, fie „fără cămașă” (rădăcina ber poate însemna atât „urs”, cât și „god”, iar serkr - „piele”, „cămașă”. "). Susținătorii primei interpretări indică o legătură directă între berserkeri, care purtau haine din piei de urs, și cultul acestui animal totem. „Cămășile goale”, în schimb, subliniază faptul că berserkerii au intrat în luptă fără zale, goi până la brâu.

Informații fragmentare despre berserkeri pot fi, de asemenea, adunate din Edda Tânăra, o colecție de povești mitice nordice vechi scrise de Snorri Sturluson. Saga Ynglinga spune următoarele: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea unei lupte, din nerăbdarea și furia care clocoteau în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au zdrobit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău...”. Un poet norvegian a susținut că „Odin și-ar putea face dușmanii să devină orbi sau surzi în luptă, sau să fie cuprins de frică, sau săbiile lor nu devin mai ascuțite decât bastoanele”.

Legătura berserkerilor cu cultul principalului zeu al panteonului scandinav are și alte confirmări. Chiar și traducerea numeroaselor nume ale lui Odin indică natura lui nebună și furioasă: Wotan ("posedat"), Ygg ("teribil"), Heryan ("militant"), Hnikar ("semănătorul de discordie"), Belverk ("ticalos"). . Pentru a se potrivi cu patronul lor ceresc au fost poreclele berserkerilor, care i-au dat „stăpânului mâniei” un jurământ de neînfricare. De exemplu, Harold cel Nemilos, care s-a implicat în luptă mai devreme decât alții, sau liderul normand John învins în 1171 lângă Dublin, care avea porecla Wode, adică „Nebunul”.

Nu întâmplător berserkerii erau o parte privilegiată a clasei militare, un fel de „forțe speciale” ale vikingilor. Și nu a fost deloc violența spontană sau nebunia sacrificială de pe liste care i-au făcut astfel. Doar că au deschis întotdeauna bătălia, conducând o demonstrație și, în cele mai multe cazuri, un duel câștigător la vedere întreaga armată. Într-unul dintre capitolele din Germania, scriitorul roman antic Tacitus a scris despre berserkeri: „De îndată ce au ajuns la vârsta adultă, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au ucis primul inamic le-au putut coafa... În plus, cei mai îndrăzneți purtau un inel de fier și doar moartea unui inamic i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; ei au format întotdeauna prima linie”.

O echipă de berserkeri cu însăși înfățișarea lor i-a făcut pe dușmani să tremure. Luptând cu asalt orașele ca avangarda luptă, ei au lăsat în urmă doar munți de cadavre ale dușmanilor învinși. Și după berserkeri, infanterie bine înarmată și blindată a înaintat, completând destrama. Daca tu crezi monumente literare, apoi regii nordici vechi i-au folosit adesea pe berserkeri ca gardieni personali, ceea ce confirmă încă o dată elitismul lor militar. Una dintre saga spune că regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri în bodyguarzi deodată.

VALOAREA FURIEI BERSERKULUI. „Berserk este un mecanism explodat de pasiune feroce, adrenalină, atitudine ideologică, tehnici de respirație, vibrații sonore și un program mecanic de acțiune. Nu luptă pentru nimic, ci doar pentru a câștiga. Berserker nu trebuie să demonstreze că va supraviețui. Trebuie să-și plătească viața de mai multe ori. Berserker nu numai că merge să moară, ci merge să obțină o plăcere furioasă din acest proces. Apropo, de aceea rămâne în viață de cele mai multe ori”.

O varietate de relatări îi înfățișează pe berserkeri ca luptători feroce care au luptat cu o pasiune sălbatică, de-a dreptul magică. Deci, care este secretul furiei berserkerilor, precum și insensibilitatea lor la răni și durere: a fost rezultatul intoxicației cu medicamente, a unei boli ereditare sau a unei pregătiri psihofizice speciale?

Știința modernă știe asta sistem nervos o persoană poate produce substanțe care sunt similare ca compoziție și acțiune cu medicamentele. Acţionează direct asupra „centrilor plăcerii” ai creierului. Se poate presupune că berserkerii erau, parcă, ostatici ai propriei lor furii. Au fost nevoiți să caute situații periculoase pentru a se angaja într-o luptă, dacă nu să-i provoace deloc.

Una dintre saga scandinave vorbește despre un bărbat care a avut 12 fii. Toți erau berserkeri: „A devenit obiceiul lor, fiind printre ai lor și simțind un acces de furie, să meargă de la corabie la țărm și să arunce acolo cu pietre mari, să smulgă copaci, altfel în furia lor schilod sau ucide rude. Si prieteni." Sintagma „există răpire în luptă” a preluat sensul literar. Mai târziu, vikingii au reușit, în cea mai mare parte, să controleze astfel de atacuri. Uneori chiar au intrat într-o stare care în Orient este numită „conștiință iluminată”. Cei care au stăpânit această artă au devenit războinici cu adevărat fenomenali.

În timpul atacului, berserkerul părea să „devină” fiara corespunzătoare. În același timp, a aruncat armele de apărare (sau a acționat cu ele în alte scopuri: de exemplu, și-a mușcat scutul cu dinții, cufundând inamicul în șoc), iar în unele cazuri - ofensiv; toate vikingii scandinaviștiau să lupte cu mâinile, dar berserkerii s-au remarcat clar chiar și la nivelul lor.
Multe straturi paramilitare au considerat că lupta neînarmată este rușinoasă. Printre vikingi, acest postulat a luat următoarea formă: este păcat să nu poți lupta cu o armă, dar nu este nimic rușinos în capacitatea de a conduce o luptă neînarmată. Este curios că ca armă auxiliară (și uneori principală - dacă a luptat fără sabie), berserkerul folosea pietre, un băț ridicat de pe pământ sau o bâtă aprovizionată în avans.

Acest lucru se datorează parțial intrării deliberate în imagine: nu este potrivit ca fiara să folosească arme (piatra și bastonul sunt arme naturale, naturale). Dar, probabil, arhaismul se manifestă și în aceasta, urmând vechile școli de arte marțiale. Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după folosirea ei pe scară largă, de ceva vreme nu a fost în cinstea berserkerilor, care preferau o bâtă și un topor, cu care dădeau lovituri circulare de la umăr, fără a lega peria. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare.

Pe coloana lui Traian din Roma, vedem o „echipă de șoc” de astfel de războinici animale (nu încă berserkeri). Sunt incluși în armata romană și sunt parțial obligați să urmeze obiceiuri, dar doar câțiva au coif (și nimeni nu are obuze), unii sunt îmbrăcați în piei de animale, alții sunt pe jumătate goi și țin o bâtă în loc de sabie. .. Trebuie să ne gândim că acest lucru nu le-a redus eficiența de luptă, altfel împăratul Traian, a cărui gardă erau, ar fi putut insista asupra reînarmarii.

Berserkerii erau reprezentanți ai unui grup special (castă) de războinici profesioniști care au fost antrenați pentru lupte încă din copilărie, dedicând nu numai subtilitățile priceperii militare, ci și predând arta de a intra într-o transă de luptă, care a ascuțit toate simțurile unui luptător și a permis oportunităților ascunse să se manifeste. corpul uman. Desigur, a fost extrem de dificil să învingi astfel de luptători în luptă. Frica, după cum se spune, are ochi mari, motiv pentru care în saga apăreau replici similare: „Se știa să-și facă dușmanii orbi sau surzi în luptă, sau erau cuprinsi de frică, sau săbiile lor nu deveneau mai ascuțite decât bastoanele. .”

În mod tradițional, berserkerii au fost avangarda care a început lupta. Ei nu au putut lupta mult timp (o transă de luptă nu poate dura mult), străpungând rândurile inamicilor și punând bazele unei victorii comune, au lăsat câmpul de luptă războinicilor obișnuiți care au completat înfrângerea inamicului. Aparent, a ajunge într-o stare de transă nu era completă fără a lua anumite medicamente psihotrope, care le-au permis berserkerilor, parcă, să se „transforme” în urși puternici și invincibili.

Vârcolacii sunt cunoscuți în rândul multor popoare, atunci când, ca urmare a unei boli sau a consumului de medicamente speciale, o persoană s-a identificat cu un animal și chiar a copiat anumite trăsături ale comportamentului său. În saga, nu degeaba se pune accent pe invulnerabilitatea berserkerilor. În luptă, ei au fost ghidați nu atât de conștiință, cât de subconștient, ceea ce le-a permis să „activeze” calități care nu erau caracteristice unei persoane în viața de zi cu zi - o reacție intensă, vedere periferică extinsă, insensibilitate la durere și, eventual, un fel de abilități extrasenzoriale.

În luptă, berserkerul a simțit literalmente săgețile și sulițele zburând spre el, a prevăzut de unde vor veni loviturile săbiilor și topoarelor, ceea ce înseamnă că ar putea respinge lovitura, să se ascundă în spatele lui cu un scut sau să se sustragă. Aceștia erau războinici cu adevărat universali, dar aceștia erau necesari doar pentru perioada de luptă.

Normanzii s-au luptat des, ceea ce înseamnă că berserkerii trebuiau adesea să se reîncarneze. Aparent, răpirea luptei a devenit pentru ei ceva asemănător cu dependența de droguri și poate că a fost aproape așa. În consecință, berserkerii nu erau, în principiu, adaptați la viața pașnică, devenind periculoși pentru societate, deoarece aveau nevoie de pericole și senzații tari. Și dacă nu există război, atunci poți oricând să provoci o luptă sau să te angajezi în jaf. De îndată ce normanzii, după ce s-au săturat de confiscări de pământuri străine, au început să treacă la o viață liniștită, berserkerii s-au dovedit a fi de prisos. Acest lucru s-a manifestat clar în saga, în care, de la sfârșitul secolului al XI-lea, berserkeri din foști eroi se transformă în tâlhari și răufăcători, cărora li se declara un război fără milă.

Este curios că s-a recomandat uciderea berserkerilor cu țăruși de lemn, deoarece „sunt invulnerabili” împotriva fierului. La începutul secolului al XII-lea, chiar și în țările scandinave au fost adoptate legi speciale menite să combată berserkeții, care au fost expulzați sau distruși fără milă. Unii dintre foștii războinici invulnerabili au putut să se contopească în viață nouă, se credea că pentru aceasta trebuie să fie botezați, atunci credința în Hristos îi va scăpa de frenezia luptei. Restul, poate reprezentau majoritatea fostei elite militare, au fost forțați să fugă în alte țări sau pur și simplu au fost uciși. Deci, treptat, furia nebunului din istorie a intrat în mituri și legende.

„Berserkerii au răcnit, bătălia era în plină desfășurare, îmbrăcați în piei de lup au urlat și și-au scuturat săbiile”, așa se face că Thorbjorn Hornklovi, scaldul regelui norvegian Harald cel frumos, a menționat pentru prima dată berserkeri în 872. Un alt poet islandez la fel de celebru, Snorri Sturluson, a descris cum „oamenii lui Odin au intrat în luptă fără zale și erau sălbatici, ca lupii. Își mușcau scuturile și erau la fel de puternici ca urșii sau taurii. Și-au ucis dușmanii, dar nici focul, nici sabia nu i-au luat; era furia războinicilor înverșunați”.

De unde au venit războinicii, nu inferiori ca ferocitate animalelor sălbatice și doar scandinavii erau conștienți de secretul spiritului lor războinic?

NĂSCUT ÎN CĂMĂȘI DE URSU

Cuvântul „berserk”, cunoscut de mulți iubitori de fantezie, este derivat din vechiul norvegian Erserkr. Cu o traducere literală, această unitate lingvistică poate lua mai multe semnificații. Primul este „piele de urs” iar al doilea „fără cămașă”. Această ambiguitate se explică, în primul rând, prin faptul că rădăcina ber înseamnă atât „urs” cât și „gol” în același timp, iar serkr este tradus ca „piele” și „cămașă”.

Dar să nu intrăm departe în secretele lingvisticii.

Gama complexă de asocieri asociate cu cuvântul include nebunia în luptă, ochi injectați de sânge, forță inumană și amintiri vikinge. Acest popor, departe de viața pașnică, a avut cu multe secole în urmă războinici care au îngrozit trupele inamice și au insuflat frică chiar și rudelor lor. Aceștia au fost luptătorii care s-au dedicat lui Odin, zeu suprem scandinavii. Berserkerii disprețuiau scuturile și zalele care se amestecau în luptă și luptau singuri în cămăși sau chiar goi până la brâu. În luptă, ei s-au distins prin putere mare, reacție rapidă și insensibilitate la durere. Un berserker care și-a pierdut un picior în luptă putea continua să lupte, sprijinindu-se pe o piatră cu un ciot de membru.

CU MÂINILE GODE

Istoricii antichității târzii au raportat că atacul războinicilor bestiali nu putea fi întotdeauna rezistat chiar și printr-o formație strânsă și disciplinată de soldați. Nu întâmplător făceau parte din gărzile împăratului roman Traian, care cunoștea simțul pregătirii militare, de vreme ce el însuși a devenit celebru pentru uriașul său forță fizicăși o rezistență incredibilă.

Cronicarii nordici ai acelor ani descriau adesea cazuri în care bersercii care își pierduseră armele au început să sfâșie dușmanii cu mâinile goale, cum au luptat cu furie, primind răni de moarte, cum, datorită reacției inuman de rapide, s-au susținut de lovituri. Cercetătorii moderni încearcă să găsească un indiciu pentru aceste abilități, sortând o explicație după alta.

TOTUL ESTE DESPRE MUSHARAS?

Cum se pot explica calitățile unice care i-au distins pe războinicii berserker? Care este motivul așa-numitei furie berserk, căreia îi datorează reputația războinicii scandinavi în piele?

Poate că totul ține de ciuperci. Mai precis - în agaric muscă. Și chiar mai precis - în muscarine, otrava care este conținută în acest frumos, dar ciuperca otrăvitoare. O substanță chimică numită muscarină face ca o persoană să experimenteze o stare similară cu intoxicația, precum și accese de rabie, halucinații.

Ieșind din această stare, o persoană se confruntă cu oboseală severă. Efectul otrăvii durează aproximativ 20 de ore, după care vine un somn profund, în care berserkerii se scufundau adesea după bătălie.

Profesorul de psihiatrie Hanskarl Leiner din orașul german Göttingen a susținut că agaric-muscă a fost folosit de triburile care trăiau în spațiile subarctice și arctice pentru „practici extatice”. Cu toate acestea, nu există dovezi exacte că puterea berserkerilor a apărut din cauza intoxicației cu droguri.

BOALA PAGET

Profesioniștii din domeniul medical care s-au gândit la fenomenul cunoscut în medicină sub numele de sindromul berserk văd răspunsul la acesta în boala Paget. Profesorul D.L. Bayok, care s-a ocupat de această problemă, scrie: „De obicei, scheletul uman este complet reînnoit în opt ani. Cu toate acestea, boala lui Paget crește rata de distrugere și reparare, ceea ce schimbă urat structura oaselor, iar acestea devin mult mai groase decât înainte. Consecințele sindromului Paget sunt deosebit de vizibile asupra craniului, oasele sale devin mai groase.

Într-adevăr, războinicii „născuți în cămăși de urs” se remarcau prin rezistența excelentă a oaselor lor.

Într-una dintre saga poetului islandez Egil, unde se descrie, se spune că este o persoană cu temperament iute, furios și invincibil în luptă. La fel de neplăcut pentru contemporanul nostru, dar util pentru bărbații acelor ani, tatăl și bunicul poetului posedau calități. Potrivit unor documente istorice, oasele lui Egil erau atât de puternice încât după moarte capul lui nu putea fi despicat nici măcar cu un topor. Istoria, însă, tăce despre cine a fost atât de enervat de poetul nefericit, încât trupul său nu a fost cruțat nici după moartea sa, dar adevărul rămâne că craniul ucisului era fenomenal de puternic. Se poate presupune că familia lui Egil suferea de boala lui Paget.

În cele din urmă, capacitățile unice ale berserkerilor sunt explicate de rezervele interne ale corpului uman, care oameni normali nu pot folosi. Susținătorii acestei ipoteze cred că berserkerii ar putea concentra energia. Printre argumentele lor se numără invulnerabilitatea berserkerilor. Și dacă cineva a avut norocul să îl schilodeze pe războinicul brutalizat, atunci nu a observat rana și, pe valul furiei sale, a rezistat până la sfârșitul bătăliei, trimițând activ dușmani în regatul morților.

O conștiință dezinhibată i-a ajutat pe berserkeri să evite rănile, din cauza cărora viteza de reacție a crescut semnificativ. Aceștia puteau rămâne nevătămați după lovitură, folosind o metodă care amintește de „cămașa de fier” orientală, în care oasele puternice și mușchii dezvoltați, protejați și întăriți de concentrarea energiei interne, au dat un rezultat extraordinar, făcând corpul războinicului practic invulnerabil la lama.

TRANS VS PISTURI

Există în cultura altor popoare referiri la războinici care se disting prin curaj fără egal și insensibilitate la durere? Se pare că există. De exemplu, printre zuluși, un popor african de aproximativ zece milioane de oameni, care trăiesc în principal în Republica Africa de Sud, există o tehnică de dans marțial numită giya. Conține un set de tehnici de luptă.

Acest dans ciudat a fost descris frumos de H. R. Haggard, autorul unor romane semi-fantastice, care și-a petrecut o parte semnificativă a vieții printre zuluși: „Dansul a început... Războinicii arătau ca niște păsări mari și feroce care se grăbesc la pradă. Întinzând assegaiul (sulițele. - N.d.) și ridicându-și scuturile, păreau să zboare înainte și înapoi, însoțind fiecare mișcare cu un șuierat atât de ascuțit, încât mii de șerpi puteau să emită... Apoi fiecare războinic sări alternativ înainte; după ce a alergat câțiva pași, părea că s-a repezit în atac, s-a înălțat cinci picioare în aer, s-a aruncat pe pământ, a sărit în sus, și-a băgat capul între picioare - într-un cuvânt, era peste tot și peste tot în același timp .

Astfel de elemente amintesc foarte mult de berserkeri Arte martiale Balinez (oamenii din Indonezia, care locuiesc pe insula Bali. - Aprox. ed.), ca amok și puputan. Ca formă de dans de transă, puputanul a avut nevoie de mult timp pentru a intra. Mai departe, era nevoie doar să-l susținem cu ritmul pașilor, tobelor și strigătelor. Ultimul exemplu balinezii le-au arătat olandezilor în 1906–1908 o sputană în masă. Dar acest lucru nu a salvat insula de la cucerire. Orice s-ar putea spune, dar arme de foc a simplificat foarte mult problema exterminării altor planete, chiar introduse într-o transă de luptă.

Amok, pe de altă parte, era mai degrabă o nebunie violentă. În această stare, combatantul nu a observat nici măcar răni de moarte. Adevărat, nu exista nicio cale de ieșire din această stare. Războinicul care a intrat în „dansul mortal” a fost condamnat la moarte din cauza epuizării morale și fizice.