道徳とは何かについてのメッセージ。 テーマに関するエッセイ推論：「私にとって道徳的な人」

すべての人は、人生の中で何度か道徳の概念に遭遇したことがあります。 しかし、誰もがその本当の意味を知っているわけではありません。 で 現代世界道徳の問題は非常に深刻です。 結局のところ、多くの人が間違った不誠実なライフスタイルを送っています。 人間の道徳とは何でしょうか？ それは倫理や道徳などの概念とどのように関係しますか? どのような行動が道徳的であると考えられますか?またその理由は何ですか?

「道徳」という概念は何を意味するのでしょうか？

非常に多くの場合、道徳は道徳や倫理と同一視されます。 ただし、これらの概念は完全に似ているわけではありません。 道徳とは、特定の人の一連の規範と価値観です。 それには、善と悪、さまざまな状況でどのように行動すべきか、すべきでないかについての個人の考えが含まれます。

人はそれぞれ独自の道徳基準を持っています。 ある人にとってはまったく普通のことでも、別の人にとってはまったく受け入れられません。 たとえば、民事婚に対して前向きな姿勢を持ち、それを悪いことだとは思わない人もいます。 また、そのような同棲は不道徳であると考え、結婚前の関係を厳しく非難する人もいます。

道徳的行動の原則

道徳は純粋に個人的な概念であるにもかかわらず、 現代社会それにもかかわらず、共通の原則があります。 まず第一に、これらにはすべての人々の権利の平等が含まれます。 これは、性別、人種、その他の理由に基づいて人を差別してはならないことを意味します。 すべての人は法と法廷の前では平等であり、誰もが同じ権利と自由を持っています。

道徳の第二原則は、人は他人の権利と矛盾せず、他人の利益を侵害しないことはすべて許されるという事実に基づいています。 これには、法律で規制されている問題だけでなく、道徳的および倫理的基準も含まれます。 たとえば、欺瞞 愛する人は犯罪ではありません。 しかし、道徳的な観点から見ると、だます人は個人に苦痛を与えるため、個人の利益を侵害し、不道徳な行為を行います。

道徳の意味

道徳は死後に天国に行くための必要条件にすぎないと信じている人もいます。 人生において、それは人の成功にまったく影響を与えず、何の利益ももたらしません。 したがって、道徳の意味は、私たちの魂を罪から清めることです。

実際、そのような意見は間違いです。 道徳は、特定の個人だけでなく、社会全体にとっても私たちの生活に必要です。 それがなければ世界には恣意性が蔓延し、人々は自滅してしまいます。 社会から永遠の価値観が消え、習慣的な行動規範が忘れられるとすぐに、社会は徐々に劣化し始めます。 窃盗、放蕩、不処罰が蔓延しています。 そして、不道徳な人々が権力を握ると、状況はさらに悪化します。

したがって、人類の生活の質は、それがどれほど道徳的であるかに直接依存します。 基本的な道徳原則が尊重され、遵守される社会においてのみ、人々は安心と幸福を感じることができます。

道徳と倫理

伝統的に、「道徳」の概念は道徳と同一視されています。 多くの場合、これらの単語は同じ意味で使用されており、ほとんどの人はそれらの基本的な違いを認識していません。

道徳は、社会によって開発された、さまざまな状況における人々の行動の特定の原則と基準を表します。 言い換えれば、それは公共的な視点です。 人が確立されたルールに従う場合、その人は道徳的であると言えますが、ルールを無視する場合、その行動は不道徳です。

道徳とは何ですか？ この言葉の定義は、社会全体に適用されるのではなく、個人に適用されるという点で道徳とは異なります。 道徳はかなり主観的な概念です。 ある人にとっての標準は、他の人にとっては受け入れられないものです。 人は個人的な意見に基づいてのみ道徳的であるか非道徳的であると呼ばれることができます。

現代の道徳と宗教

どの宗教も人に美徳と基本的な道徳的価値観の尊重を求めることは誰もが知っています。 しかし、現代社会は人間の自由と権利をすべての最優先に置いています。 この点で、神の戒めの一部はその関連性を失っています。 したがって、たとえば、多忙なスケジュールと速い生活ペースのせいで、週に1日を主への奉仕に充てることができる人はほとんどいません。 そして多くの人にとって，「姦淫してはならない」という戒めは，個人的な関係を築く自由に対する制限となっています。

人間の生命と財産の価値、他者への援助と同情、嘘と妬みの非難に関する古典的な道徳原則は今でも有効です。 さらに、現在、それらの一部は法律によって規制されており、例えば異教徒との戦いなど、善意とされるものではもはや正当化できません。

現代社会にも、伝統的な宗教には示されていない独自の道徳的価値観があります。 これらには、継続的な自己開発と自己改善の必要性、決意とエネルギー、成功を収めて豊かに暮らしたいという願望が含まれます。 現代人はあらゆる形態の暴力、不寛容、残虐行為を非難します。 彼らは人権と、彼が適切と思うように生きたいという彼の願望を尊重しています。 現代の道徳は、人間の自己改善、変革、社会全体の発展に重点を置いています。

若者の道徳の問題

現代社会はすでに道徳的に衰退し始めていると多くの人が言います。 実際、我が国では犯罪、アルコール依存症、薬物中毒が蔓延しています。 若者は道徳とは何かについて考えていません。 この言葉の定義は彼らにとってまったく馴染みのないものです。

非常に多くの場合、現代人は喜び、怠惰な生活、楽しみなどの価値観をすべての最優先に置いています。 同時に、彼らは利己的な欲求だけに導かれて、道徳を完全に忘れています。

現代の若者は愛国心や精神性などの人格を完全に失っています。 彼らにとって道徳とは、自由を妨げ、制限するものなのです。 多くの場合、人は他人への影響をまったく考えずに、自分の目標を達成するためにあらゆる行為を行う準備ができています。

このように、今日我が国では、青少年の道徳の問題が非常に深刻になっています。 この問題を解決するには、10年以上の年月と政府側の多大な努力が必要となる。

通常、道徳と倫理という言葉は同じ意味で使用され、同義語として使用されることがよくあります。 しかし、道徳の概念とは何を意味するのでしょうか? 「道徳」という用語は、自由意志、つまり個人の内面の態度を特定するものであり、その基礎となるのは多くの規範、考え、原則です。 彼女は、特定の状況で人がどのように行動するかを判断することができます。

事実は、道徳的資質は毎日、毎分、そして直接的な決定を下した瞬間から形成されるということです。 道徳のレベルは、その人がどの国の出身か、そして自分自身と人々に対する彼の態度がどのようなものであるかに直接依存していると言っても過言ではありません。 社会は自らの理想を強調し、人々にその理想に沿って生きるよう促します。 しかし、人は皆、まず第一に個人であり、最近保育器から出たばかりではないので、自分の意見を持っている必要があります。

道徳的価値観とは何ですか?

この国のすべての国民は、珍しいと言える独自の価値観のテンプレートと具体化を頭の中に持っている必要があります。 正しい決定というものはありません。どの方向に進むべきか、どこから正確に旅を始めるべきかについては、人それぞれ独自の道と認識を持っています。 事はそうです。 誰もが無意識に他人の行動や運命を繰り返そうとするということ。 これは単に私たち一人ひとりの心理であり、固定的な決定を下す傾向があり、それが失望につながることがよくあります。 そして、創造的な年には、人は本質的に非常に弱い生き物であり、しばしばある状況で道に迷い、そこから抜け出す方法を見つけようとするため、それはまったく難しいことではありません。 忠誠心は一瞬にして偽善に変わり、優しさは欺瞞に変わります。

道徳についてはどうですか？ この概念は何を意味するのでしょうか? これは本当に人生を理解し、自分だけでなく他人の行動を評価することなのでしょうか？ 実際、これは良心に従って特別な選択であり、人は一方では意識的に行いますが、他方ではそうではありません。

道徳の特徴

「道徳」の概念を 1 つの正確な定式化で特徴付けることは可能でしょうか? そのような用語がある場合は、その単語を説明するための重要な性質を強調する価値があります。 道徳的資質のカテゴリーには、正直さ、優しさ、誠実さ、礼儀正しさ、礼儀正しさ、そして最も重要なことに思いやりが含まれます。 このシリーズでは、各人が自分の持つ資質を見つけることができます。 そこには愛、尊敬、相互理解があることを忘れないでください。 ある人が言うように 民間の知恵それは存在しない 真の愛相互尊重なしに。 今すぐご検討いただけるのは 今期個々の職業の例を使用すると、裁判官は正義であり、兵士は勇気であり、医師にとって最も重要な資質は思いやりであることがわかります。 何らかの手段を使えば、大人でも子供でもこれらの資質を発現させることは可能でしょうか？ 教育のおかげでこれを行うことができますが、道徳教育は複雑であると同時に、一時停止が許されない、異常に目的のあるプロセスであると言えます。 毎日人を教育するか、まったく教育しないかのどちらかです。 これは生徒と教師と名乗る人物との緊密なやりとりです。

人の道徳心はどのように形成されるのでしょうか？

教師は上記と同じ道徳的資質を備えていなければなりません。 道徳的な人格を育てるには、膨大な時間と忍耐が必要ですが、すべての教師がこれを行えるわけではありません。 「なぜですか?」という完全に論理的な質問をするかもしれません。 彼の方法が最も効果的であると誰もが確信しているだけですが、そのような問題では、実験を行わない方が良いです。 そのような人々にとって、新しいものにはアクセスできないことがよくありますが、いくつかのテクニックを組み合わせることによってのみ、望ましい結果を達成することができます。 教師はまず第一に自分自身の世話をし、さまざまな生活状況において個人的な模範を示さなければなりません。

個々の状況を例として分析し、使用された方法の観点から説明および解釈する必要があります。 年齢に関連した性格特性が数多くあり、さまざまな情報を認識し、分析し、理解するには特別な準備が必要であることを忘れないでください。 誰もが何らかの形で道徳性を持っています。 彼女がぐっすり「眠っている」人もいますが、そうでない人もいます。誰でも彼女を起こすことができます。 これを行うには多くの方法がありますが、全力を尽くしてみる必要があります 特別な注意人間の行動。

道徳と倫理

通常、道徳は道徳と同等に扱われるため、これらは同義語として使用されることが多く、ほとんどの人はこれら 2 つの概念の違いを考慮しようとさえしません。 道徳とは、社会がさまざまな状況で発展させてきた、一連の具体的な原則であり、他の人々に対する行動の基準でもあります。 道徳とは社会的な観点であり、ある人が一定のルールに従おうとする場合、その人は道徳的な人物であると言えます。 一方で、彼が道徳の規則を無視した場合、その行動は不道徳であると特徴付けられます。

また、現在、どの宗教も、すべての人に多くの基本的な道徳的価値観を尊重するよう求めていることにも言及する価値があります。 しかし、社会では依然として自由と人権が最優先されているため、いくつかの戒めは徐々に意味を失ってきています。 週に一度教会に行って主に仕える人さえほとんどいません。 生活のペースが狂い、忙しいスケジュールのせいで、私たちはこうした束縛から逃れることができないことがあります。 この観点から、それぞれの戒めを安全に検討することができます。 私たち一人一人にとっての古典的な価値観は依然として有効であり、財産と人命の価値に直接関係しています。

道徳的、道徳的、倫理的。 道徳、道徳、倫理（本）。 1. 形容詞 1つの価値観で道徳に。 道徳的基準。 道徳哲学。 2. 道徳的要件を遵守する。 アリ。 不道徳な。 モラル…… ウシャコフの解説辞典

道徳心が高く、行儀が良く、気立てが良く、貞淑で、正直で、道徳的です。 水 。 Cm … 同義語辞典

道徳、ああ、ああ、 静脈、静脈。 1. 道徳を参照してください。 2. 高い道徳性の要求を満たす。 N.行為。 Nさん。 3.フル 意識、人の内面生活に関係します。 道徳的な満足。 解説辞書…… オジェゴフの解説辞典

道徳- 道徳的に、簡単に。 f. 道徳的、道徳的、道徳的、道徳的、道徳的... 現代ロシア語の発音の難しさと強さの辞典

道徳- 非常に道徳的、非常に道徳的... ロシア語イディオム辞典

私はこう言います。 1. 比率 名詞付き 道徳 I、それに関連する 2.人の内面的、精神的な生活に関係する。 アリ: 物理的 3. 高い道徳性 [道徳性 I] を特徴とし、人間の行動の規範と規則に対応します。 モダンな 説明辞書ロシア語のエフレモワ

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不道徳極悪… 対義語辞典

道徳- nr avstvenny; 簡単に 静脈と静脈、静脈の形... ロシア スペル辞書

本

• プーシキン、A.F. コニの道徳的性格。 1899 年 5 月 26 日に科学アカデミーの式典で読み上げられた、プーシキン生誕 100 周年に捧げられたスピーチは、P.N. に捧げて『ヨーロッパ紀要』 (1899, 10) に初めて掲載されました。 。
• プーシキン、A.F. コニの道徳的性格。 この本は、ご注文に応じてプリントオンデマンド技術を使用して作成されます。

道徳とそれに対応する道徳基準は、あらゆる社会の文明と人間性の基礎です。 道徳と道徳的基盤が崩壊すると、社会は崩壊し、人々は堕落します。これは、悪徳にますます溺れつつある現代文明でも観察できます。 道徳とは、名誉、良心、義務、正義、愛、優しさの原則といった特定の精神的（道徳的）原則に従うことです。 道徳は人間の真の尊厳の本質です。

道徳的な人とは、これらの精神的な原則を自分の生活の中で実行する人であり、それらは、責任、名誉、正直、尊厳、他者への敬意、善意、献身など、対応する信念と個人的な資質の知識の中で彼の中に具現化されています。
言い換えれば、道徳は次のように定義できます。 道徳とは、考え方、信念、価値観、行動、および人のすべての現れが、道徳的規範、普遍的な人間の価値観（優しさ、非暴力、正直、敬意など）、そして理想的にはすべての霊的法則に適合することです。
人間と社会の精神性の程度を示す指標は道徳です。
道徳とそれが生み出す道徳（行動規則など）は、以前は宗教、戒め（宗教的解釈における霊法）によって形成されていましたが、現在ではそのほとんどが破壊されています。 もちろん、それは意図的に復活させ、形成する必要があります。

道徳の基礎は何ですか? 何が道徳を生み出し、何が道徳を破壊するのか
道徳の基礎は善と悪の区別と善の道の選択です。 善と悪が存在するかどうかについては、こちらをご覧ください。 道徳的基準を決定するのは、何が善であり、何が価値があると考えられ、何が悪であり、何が価値がなく、恥ずべきか、人間にとって受け入れられないのかを理解することです。
現代社会では善悪に関する適切な考え方が欠如しているため、道徳は衰退し、人々は悪徳と無知に悩まされ、社会全体が急速に腐敗しています。
また、道徳とは、人の自由を侵害し、個性の発現を抑制し、妨げる一連の制限であるという誤解もあります。 これは大変な愚かさです！ 道徳は、人間の魂が成長し、最大の速度で発展し、悪徳や道徳の衰退の可能性から保護され、悪に対して無敵になることができる上向きの動きのためのベクトル、道、条件を提供します。
にあります 最も高い期間精神性の隆盛、道徳的基準が社会、人材、国民の育成、文化、教育、社会の伝統において最大限に実現されたとき、大帝国と国家は最高レベルの発展、文明に達した。 、現代の多くの国家でさえ未だに消え去ってしまう文化。
したがって、善と悪についての知識、何が人を価値あるものにし、強くし、成功させるのか、そして何がその人を取るに足らないものにし、堕落させ、愚かで無力にするのかについての知識が、社会で最も求められているのです。
理想的には、道徳と教育の まともな男国が処理すべきだ。 そしてこれは子供の頃から行われなければなりません。 偉大な帝国や精神騎士団で常に行われてきたように、子供の頃から、価値のある人格、道徳的人間、市民、愛国者を形成する必要があります。
あなたとあなたの子供たちのために心から願っています！

道徳とは、特定の個人に固有の一連の意識的な行動規範に基づいて、意識的な行動や人間の状態を評価したいという個人の願望です。 道徳的に発達した人の考えの表現は良心です。 これらは人間のまともな生活の深い法則です。 道徳とは、悪と善に関する個人の考えであり、状況を適切に評価し、その中での典型的な行動スタイルを決定する能力です。 人はそれぞれ独自の道徳基準を持っています。 それは、相互理解とヒューマニズムに基づいて、人間および環境全体との関係に関する特定の規範を形成します。

道徳とは何か

道徳性は個人の不可欠な特性であり、道徳的に健全な人格を形成するための認知的基礎です。つまり、社会的志向、状況を適切に評価すること、確立された一連の価値観を持つことです。 今日の社会では、道徳の概念の同義語として道徳が一般的に定義されています。 語源的特徴 このコンセプト「文字」という言葉の由来を示します-文字。 道徳の概念の最初の意味論的定義は 1789 年に出版されました - 「ロシアアカデミーの辞書」。

道徳の概念は、被験者の特定の人格的性質を組み合わせたものです。 最も重要なのは、正直さ、優しさ、思いやり、礼儀、勤勉、寛大さ、信頼性です。 道徳を個人の財産として分析すると、誰もがこの概念に自分の資質をもたらすことができることに言及する必要があります。 持っている人の中には、 さまざまな種類職業、道徳もまた別の一連の資質を形成します。 兵士は勇敢であり、公正な裁判官であり、教師でなければなりません。 形成された道徳的資質に基づいて、社会における主体の行動の方向性が形成されます。 個人の主観的な態度は、道徳的な観点から状況を評価する際に重要な役割を果たします。 誰かが知覚する 民事婚まったく自然なことですが、他の人にとってはそれは罪のように見えます。 宗教研究に基づいて、道徳の概念はその真の意味をほとんど保持していないことを認識する必要があります。 現代人の道徳観は歪められ、骨抜きになっています。

道徳は純粋に個人的な特質であり、これにより個人は自分の精神的および精神的な状態を意識的に制御することができます。 感情状態、精神的および社会的に形成された人格を擬人化します。 道徳的な人は、自分自身の自己中心的な部分と犠牲の間の黄金基準を決めることができます。 このような主体は、社会指向で価値が決定される市民観や世界観を形成することができます。

道徳的な人は、自分の行動の方向性を選択するとき、形成された個人的な価値観と概念に依存して、自分の良心に従ってのみ行動します。 一部の人にとって、道徳の概念は死後の「天国への切符」に相当しますが、人生においては、それは主題の成功に特に影響を与えず、何の利益ももたらさないものです。 このタイプの人々にとって、道徳的な行動は、あたかも自分の間違った行為を覆い隠すかのように、魂の罪を浄化する方法です。 人間は自分の選択において妨げられることのない存在であり、自分の人生の道筋を持っています。 同時に、社会は独自の影響力を持ち、独自の理想や価値観を設定することができます。

実際、道徳は教科に必要な財産として、社会にとって極めて重要です。 これは、いわば、種としての人類の保存を保証するものであり、そうでなければ、道徳的行動の規範と原則がなければ、人類は自ら滅亡することになるでしょう。 恣意性と漸進主義は、社会そのものの一連の原則と価値観としての道徳が消滅した結果です。 特定の国家または民族グループが死亡する可能性が最も高いのは、それが不道徳な政府によって率いられている場合です。 したがって、人々の生活の快適さのレベルは、道徳の発達に依存します。 保護され、豊かな社会とは、価値観と道徳原則が尊重され、尊重と利他主義が最優先される社会です。

したがって、道徳は内面化された原則と価値観であり、それに基づいて人は自分の行動を指示し、行動を実行します。 道徳は社会的知識と態度の一形態であり、原則と規範を通じて人間の行動を規制します。 これらの規範は、非の打ちどころのないものの視点、つまり善、正義、悪のカテゴリーに直接基づいています。 人間主義的価値観に基づいて、道徳は主体が人間であることを認めます。

道徳のルール

日常的に使用される表現では、道徳は同じ意味と共通の起源を持ちます。 同時に、誰もが各概念の本質を簡単に概説する特定のルールの存在を決定する必要があります。 したがって、道徳的規則は、個人が自分自身の精神的および道徳的状態を発展させることを可能にします。 ある程度、これらは、絶対的にすべての宗教、世界観、社会に存在する「絶対の法則」です。 したがって、道徳的規則は普遍的であり、その規則に従わない場合には、従わない主体に結果が生じます。

たとえば、モーセと神との間の直接のコミュニケーションの結果として受け取った10の戒めがあります。 これは道徳規則の一部であり、宗教によってその遵守が正当化されています。 実際、科学者は 100 倍以上の規則の存在を否定していません。それらは結局のところ、人類の調和のとれた存在という 1 つの分母に集約されます。

古来、多くの人々は道徳の根幹を担う「黄金律」という概念を持ってきました。 その解釈には何十もの定式化が含まれていますが、本質は変わりません。 この「黄金律」に従って、人は自分を扱うのと同じように他人に対しても振る舞うべきです。 このルールは、すべての人が行動の自由と成長への欲求に関して平等であるという人の概念を形成します。 このルールに従って、被験者は深い哲学的解釈を明らかにします。それは、個人が「他の個人」との関係で自分の行動の結果を認識し、その結果を自分自身に投影するためには事前に学習しなければならないと述べています。 つまり、自分の行動の結果を精神的に試している被験者は、そのような方向に行動する価値があるかどうかを考えるでしょう。 黄金律人に内なる感覚を育むことを教え、思いやりや共感を教え、精神的な発達を助けます。

この道徳規則は古代に有名な教師や思想家によって策定されましたが、現代世界においてもその目的の関連性は失われていません。 「自分にとって望まないことは、他人にしてはいけない」 – これがルールの本来の解釈です。 このような解釈の出現は、紀元前1千年紀の起源に起因すると考えられています。 そのとき、人文主義革命が起こりました。 古代の世界。 しかし、道徳的規則として、それは 18 世紀に「黄金」の地位を獲得しました。 この差し止め命令は、さまざまな相互作用状況における他者との関係に応じた世界的な道徳原則を強調しています。 既存の宗教の中にその存在が証明されているため、それは人間の道徳の基礎として注目されます。 これが最も重要な真実です 人間らしい行動道徳的な人。

道徳の問題

現代社会を見ると、道徳の発達が低下する特徴があることに簡単に気づきます。 20世紀、世界は社会のあらゆる法律と道徳的価値観の突然の衰退を経験しました。 道徳上の問題が社会に現れ始め、それは人間性の形成と発展に悪影響を及ぼしました。 この衰退は 21 世紀にはさらに大きな発展を遂げました。 人間の存在を通じて、多くの道徳的問題が指摘されており、それは何らかの形で個人に悪影響を及ぼします。 スピリチュアルなガイドラインに基づいて、 さまざまな時代、人々は道徳の概念に自分自身の何かを入れます。 彼らは、現代社会において正気の人間なら誰でも恐怖を感じるようなことを行うことができました。 たとえば、王国を失うことを恐れたエジプトのファラオは、生まれたばかりの男の子をすべて殺害するという、考えられない犯罪を犯しました。 道徳規範は宗教法に根ざしており、その遵守は人間の人格の本質を示します。 名誉、尊厳、信仰、祖国への愛、人間への愛、忠誠心は、人間の人生の方向性として機能し、神の律法の一部が少なくともある程度まで到達しました。 その結果、社会の発展を通じて社会は宗教的戒めから逸脱する傾向があり、それが道徳的問題の出現につながりました。

20 世紀における道徳的問題の発展は、世界大戦の結果です。 第一次世界大戦以来、道徳の衰退の時代が続いており、この狂った時代に人間の命の価値は低くなりました。 人々が生き残らなければならない状況は道徳的制限をすべて消し去り、人間関係はまさにそのように価値を失いました。 人間の命正面にあります。 非人道的な流血への人類の関与は、道徳に壊滅的な打撃を与えました。

道徳上の問題が現れた時代の一つは共産主義時代です。 この期間中、すべての宗教を破壊し、それに応じてそこに埋め込まれた道徳規範も破壊することが計画されました。 たとえソビエト連邦で道徳的規則の発展がはるかに進んでいたとしても、この立場を長く維持することはできませんでした。 破壊とともに ソビエト世界社会の道徳性も低下しました。

現在、道徳の主要な問題の 1 つは家族制度の崩壊です。 これは、人口動態の大惨事、離婚の増加、そして無数の婚外子の誕生をもたらします。 家族、母性と父性、教育についての考え方 健康な子供退行的な性質を持っています。 あらゆる分野での汚職、窃盗、欺瞞の進行は一定の重要性を持っています。 今では、卒業証書、スポーツでの勝利、人間の名誉など、あらゆるものが販売されるのとまったく同じように購入されます。 これはまさに道徳の低下の結果です。

道徳教育

道徳教育は、対象者の行動や感情の意識に影響を与える、人に目的を持った影響を与えるプロセスです。 このような教育の期間中に、被験者の道徳的資質が形成され、個人が公共道徳の枠組み内で行動できるようになります。

道徳教育は休憩を含まないプロセスであり、生徒と教師の間の緊密な対話のみが行われます。 道徳的資質は子どもの中で養われるべきである 例によって。 道徳的人格を形成することは非常に困難であり、教師や保護者だけでなく、公的機関全体が参加する骨の折れるプロセスです。 この場合、常に提供されます 年齢の特徴個人、情報を分析して処理する準備ができているかどうか。 道徳教育の結果は、感情、良心、習慣、価値観とともに発達する総合的な道徳的人格の発達です。 このような教育は、教育学と社会の影響を要約した、困難で多面的なプロセスであると考えられています。 道徳教育道徳観の形成、社会との意識的なつながり、行動の文化、道徳的理想と概念、原則と行動規範の考慮を意味します。

道徳教育は、教育期間中、家庭での養育期間中に行われます。 公的機関、個人が直接含まれます。 道徳教育の継続的なプロセスは、対象者の誕生から始まり、生涯を通じて続きます。