マリア・テレジア・ヨーゼフの改革 2. ヨーロッパの王朝

2つの大きな戦争におけるオーストリアの失敗は、支配層に改革の緊急性を明らかにさせた。

これらの改革は、マリア・テレジア (1740 ～ 1780 年) とその息子ヨーゼフ 2 世 (1780 ～ 1790 年) の治世中に実施され、「啓発された絶対主義」の政策を非常に特徴づけています。

他の国と同様、オーストリアの「啓蒙絶対主義」は貴族支配階級の利益のために改革を実行し、台頭するブルジョワジーに対しては最小限の譲歩しかしなかった。 政府は国の発展を妨げる最も粗野な封建制度を排除することだけを目指した。

講じられた措置の中で最も重要なものは軍事改革であり、その必要性が特に切実に感じられていた。 第一次普墺戦争終結直後の 1748 年に、この国に新しい軍人募集手順が導入されました。

募集は新たに創設された軍管区の特別動員リストに基づいて行われた。 新兵は終身勤務することになっていた。 したがって、軍隊の規模は大幅に増加し、その募集には均一性が導入されました。

軍隊改革は階級的なものであった。 新兵は主に最も貧しい人々から集められました。

貴族、聖職者、インテリ（教師、医師、役人）、商人、起業家は募集の対象にはならなかった。 裕福な農民は兵役を免除されることもあり、代わりに「狩人」を雇う権利が与えられた。

変貌した軍隊では、兵士たちは強化された軍事訓練を受けることになった。 鞭打ちが蔓延していた。

役員の数が大幅に増加しました。 改革前と同様に、将校幹部は主に貴族で構成されており、ブルジョワジー出身者はごく一部であった。

士官を訓練するために、ウィーンに陸軍士官学校、いわゆるテレジアヌム（マリア・テレジアにちなんで命名）が設立されました。 18世紀の80年代まで。 オーストリア軍の数は27万8千人に増加し、プロイセン軍の数を大幅に上回りました。

政府は財政改革にも細心の注意を払った。 税収を増やす努力の一環として、マリア・テレジアは貴族と教会が免除されない一般所得税に関する法律を可決しました。

同時に、同じ財政目的で一般人口調査が実施され、土地、家畜、その他の動産および不動産の統計記録が開始されました。 1775 年に、多くの国内貿易関税が廃止される一方、外国貿易に課せられる関税は増加しました。

マリア・テレジアもヨーゼフ2世も一貫して重商主義の原則を適用し、外国の工業製品には高い関税を設定し、輸入された原材料には低い関税を設定しました。 亜麻、羊毛、金属などの工業用原材料の国境を越えた輸出は完全に禁止された。

産業を奨励するために、「啓蒙絶対主義」政府は、新規産業施設に対して10年間税金を免除した。

熟練した労働者を訓練するために工業学校と専門学校が設立されました。 工学および技術人材を訓練するために、ウィーンには鉱業アカデミー、貿易アカデミー、および特別な技術学校と農業学校が組織されました。

司法改革はマリア・テレジアとヨーゼフ 2 世の活動において大きな位置を占めました。 彼らは農民に対する領主の恣意性を制限した。 司法機能は国家の独占的特権であると宣言された。

新しい刑法と民法が制定され (1768 年)、司法拷問は廃止され (1776 年)、死刑の適用は制限されました。 投獄された犯罪者は手工芸品の作業場や工場で強制的に働かされました。

このとき、オーストリアでは世俗の初等教育および中等一般教育も始まりました。 ウィーン大学は、以前は完全にカトリック教会の影響と管理下にありましたが、再組織され、世俗化されました。

部分的にはマリア・テレジアの統治下、特にヨーゼフ2世の統治下では、オーストリアではカトリック教会の特権を著しく制限する多くの措置が取られました。多くの修道院が閉鎖され、教会の土地の部分的な世俗化が行われ、イエズス会はオーストリアから追放されました。所有物。

その一方で、プロテスタント（特に「チェコの兄弟」など）に対する迫害に関する法律は廃止され、プロテスタント共同体は信仰の自由を獲得した。 土地内のカトリック教会の管理、特に教会の収入の使用は役人の管理下に置かれた。

特殊法人としてのカトリック教会の特権を制限するこれらの措置にもかかわらず、カトリック教会はオーストリア君主制において依然として大きな勢力であり続けた。 政府は教会を征服することで、教会の物質的資源と大衆に対するイデオロギー的影響力を可能な限り広く利用しようとした。

マリア・テレジアとヨーゼフ2世の改革は、君主制の国家矛盾を少しも弱めるものではなかった。 それどころか、彼らは彼らをさらに悪化させ、非ドイツ国籍の法的地位を悪化させました。

すべての州における単一の公用語としてのドイツ語の強制導入、軍人および公務員におけるドイツ出身者の優遇、裁判所、行政および税金の分野における地方（地方）の特権および特徴の廃止、ドイツ語の成長の奨励。高貴な土地所有権と従属地におけるドイツ資本 - これらすべてが、チェコ人や他のスラブ人、さらにはハンガリー人、イタリア人、その他の国籍の人々に自分たちの劣った立場をさらに強く感じさせました。

結局のところ、マリア・テレジアとヨーゼフ 2 世の改革の本質であった中央集権政策は、多数の国籍の存在によって引き起こされた地方分権傾向を克服できなかっただけでなく、遠心力を強化することさえありました。

これは、国全体が封建主義から資本主義への移行の始まりという状況の中で、君主制のもとで独自の国民文化を持つブルジョア国家の形成によって促進されました。 18世紀の終わりまでに。 国家矛盾がオーストリア国家の弱さの主な原因となった。

マリア・テレジアとヨーゼフ 2 世の改革は、農地問題を解決しませんでした。

農奴制はハプスブルク家の領土の大部分で維持されました。

この問題に対する政府の措置は優柔不断で妥協的な性質のものであったが（多くの土地の農民を個人的依存から解放するなど）、そのような穏やかな形であっても貴族からの激しい反対に遭い、実際には未実現のままだった。 。

ハプスブルク家による西ウクライナの土地の押収は、彼らの社会経済的、政治的、文化的発展に新たな状況を生み出しました。 年代的には、それはマリア・テレジアとヨーゼフ2世によって実行された「啓蒙された絶対主義」の改革と一致しました。

彼らの主な目標は、国家の中央集権化を強化することによって、絶対君主制を社会経済生活の新たな傾向に適応させることでした。

改革の中で、会計および管理システムが合理化され、人口と土地保有に関する初の統計調査が実施され、国内の税関障壁が撤廃されました。 1782 年、オーストリア政府は一部の義務と農民の地主への個人的依存を廃止し（農民の土地への愛着は残った）、1786 年には徴税の規模を制限した。 しかし、1789 年に割り当ての規模に応じてすべての任務を確立しようとした彼の試みは失敗に終わりました。 地主は徴税を金銭的隷属に置き換え始め、その結果、多額の利益を得るようになった。

教会の生活に重大な変化が起こり、教会は国家に従属しました。 1773年、それまでオーストリアの社会生活に大きな影響を与えていたイエズス会教団は清算された。 1774 年、マリア・テレジアの特別法令により「統一」という言葉の使用が禁止され、正式に「ギリシャ・カトリック」という言葉に置き換えられました。 1781 年、ヨーゼフ 2 世の法律により、非カトリック宗派に対する差別が撤廃され、カトリック教会の独占は若干弱まりました。 1783 年、ギリシャ カトリック神学校 (「バルバレウム」) がウィーンからリヴィウに移転されました。 いくつかの修道院の清算により、慈善目的のいわゆる宗教財団を設立することが可能になりました。 国家は聖職者の訓練と維持を自ら引き受けた。 1786 年に、典礼中に地元住民の言語を使用することが義務付けられました。 マリア・テレジアとヨーゼフ2世による複合的な教会改革により、ガリシアのギリシャ・カトリック聖職者はハプスブルク家に忠実な勢力に変わった。

教育分野における改革には、学校教育における州のカリキュラムと義務教科書の導入が含まれます。 1774年、3種類の学校制度が導入された。1クラスは地元の方言で教育が行われるパラフィアル、3クラスと4クラスはドイツ語とポーランド語で指導された。 かつての修道院の学校は体育館に生まれ変わりました。 1661 年に設立されたリヴィウ大学は 1784 年に活動を再開し、その 4 つの学部ではドイツ語とラテン語で教育が行われました。 1787 年、特に大学の少数のウクライナ人学生のために、地元のウクライナ語のアクセントを加えた教会スラヴ語の指導を行うユニークなロシア語研究所 (「ストゥディウム ルテヌム」) が開設されました。

しかし、中央集権的絶対主義的傾向と改革政策を実行する官僚的手法は、この国の社会政治的矛盾の悪化を引き起こした。 この改革はさまざまな勢力からの抵抗に遭遇した。 ヨーゼフ2世の死後、改革路線からの離脱が始まった。

1687年 - オーストリア軍がトランスカルパティアを含むトランシルヴァニア公国を占領。

1691年 - プシェミシル教区の連合に移行。

1699年 - 正教信仰の住民による市の選挙で選ばれた地位の占拠を禁止するポーランドセイムの決議。

1699年 - オーストリアとトルコの間でカルロヴィッツ和平。 トランスカルパチアのハプスブルク統治への移行が国際的に認められる。

1700年 - リヴィウ司教I.シュムリャンスキーが正式に組合に加わった。

1703年から1711年 - オーストリアのハプスブルク家に対するハンガリー人民の解放運動にトランスカルパチアの人々が参加。

1708年 - リヴィウの失望主義同胞団による組合の採択。

1738年から1745年 - オレクサ・ドブブッシュの指導の下でオプリシキ運動。

1768～1774年 - ロシア・トルコ戦争。

1769年 - ロシア軍によるブコヴィナ占領。

1772年 - ガリシアは、ポーランド・リトアニア連邦の最初の分割の下でオーストリアに加わりました。

1774年 - オーストリアによるブコヴィナ北部の併合。

1775年 - オーストリアとトルコの間のコンスタンティノープル条約。 スルタンはモルダヴィア北西部をハプスブルク家に割譲することに正式に同意した。

1776年 - ウジホロドに統一神学校が開校。

1782年 - 農民の個人的依存の排除に関する皇帝ヨーゼフ2世の法令。

1783年 - リヴィウにウクライナ神学校を設立。

1784年 - リヴィウで大学の活動が再開。

1785年 - オーストリア当局によりマニャフスキー正教修道院が閉鎖。

1786年 - ブコヴィナはガリシアを別の地区として併合した。

1795年 - ポーランド・リトアニア連邦の3回目の分割。 西（ポーランド）ガリシアのハプスブルク統治への移行と東ガリシアとの一つの王冠地域への統一。

バチンスキー・アンドレイ - トランスカルパチアのギリシャ・カトリック教会の司教（1772年 - 1809年）。

バユラック・ヴァシリー、ボイチュク・イワンは、1745年にO・ドブブッシュが亡くなった後のオプリシキの最も有名な指導者である。

ブラダッハ・イワン - ムカチェヴォ統一司教（1767年 - 1772年）。

ヴィーンヌィツャ・イノケンティはプシェミシル正教会の司教である。 1691年に彼は教区の統一主義への移行を宣言した。

ミハイル・ヴィシネヴェツキー - ポーランド・リトアニア連邦の王（1669年 - 1673年）。

ハプスブルク家はオーストリアを統治した王朝です。 18世紀半ばの短い期間を挟んで、1438年から1806年まで、彼らは「神聖ローマ帝国」の皇帝でした。

ドブブッシュ・オレクサ - 1738年から1745年にかけてカルパチア・オプリュシクのリーダー。 カルパティア地方の貧しい農民出身。 死の状況はほとんど知られていない。 あるバージョンによると、O. ドブブッシュは裏切り者の手によって死亡しました。 民謡、伝説、さらにはおとぎ話の主人公。

ヨーゼフ2世 - 1780年から1790年にかけてのオーストリア大公。 それ以前（1765年から1780年）、彼は母親であるマリア・テレジアの共同統治者でした。 彼は「啓蒙絶対主義」の政策を追求した。

カメリス・ジョセフ・デ - ムカチェヴォ ギリシャのカトリック司教、1690年 - 1706年。 彼は統一教会におけるギリシャ儀式の保存とエゲル・カトリック司教からの独立のために戦った。

マリア・テレジア - 1740 年以降のオーストリア大公妃

ラーコーツィ 2 世 フェレンツ - トランシルヴァニアの貴族、1703 年から 1711 年の反ハプスブルク蜂起の指導者として認められました。

ヤン3世・ソビエスキー - ポーランド・リトアニア連邦国王（1674年 - 1696年）。

ヘレスクル・ドシフェイはルーマニアのラドヴェッツの正教会司教です。 1781年「ブコヴィナ司教」より。

シェーンボルン L. - マインツ大司教、伯爵。 1703年から1711年の反ハプスブルク家の蜂起が終わった後。 フェレンツ・ラーコーツィ2世から没収したムカチェヴォ地域の所有物を受け取り、ドイツ人入植者をそこに引き寄せた。

Shumlyansky Joseph - リヴィウ司教、1677 年以来秘密統一。 1700年に彼はギリシャ・カトリック教会への加入を正式に発表した。

独頭制とは、正教会における教会の行政的独立を意味します。

フツルはカルパチア山脈に住むウクライナ人の民族学的グループです。

地区は、オーストリアの一部となった後のガリシア州の行政区域単位です。

トランスカルパティアは、現在のウクライナのトランスカルパチア地域であり、現在のスロバキアとルーマニアにウクライナ人が住んでいる土地です。

聖職者 - 聖職者の集まり。 聖職者と同じ。

典礼とはキリスト教の礼拝です。

ロドメリア (ヴォロディミリア) は、18 世紀末から 19 世紀初頭にかけてオーストリアの王冠地域の名前の一部で、ハプスブルク家がポーランド人の分割の結果押収した土地に対する自分たちの権利を正当化するために使用しました。リトアニア連邦。 「歴史的に」、これらの権利は 13 世紀に強化されたという事実によって強化されました。 ガリシア＝ヴォリン・ルーシはしばらくハンガリーの手に渡ったが、その統治者たちはガリシアとロドメリア（ヴォリンのウラジミール市出身）の王を自称していた。

リヴィウ大学は高等教育機関であり、創立日は 1661 年と考えられます。ポーランド国王ヨハネ 2 世カシミールがリヴィウ イエズス会大学に「アカデミーの威厳と大学の称号」を与える卒業証書に署名したのはその時でした。大学のすべての分野を教え、学位を授与する権利を持ちます。 1773 年、オーストリアのイエズス会修道会の清算により閉鎖されました。 1784 年に世俗的な教育機関としての活動を再開しました。 ヨーゼフ 2 世にちなんで、大学はジョゼフィンスキーと名付けられました。

マニャヴァ スケテは、1612 年に設立されたマニャヴァ村 (現在のウクライナのイヴァーノ フランキウスク地域) 近くにある正教会の修道院です。トルコ タタール人の襲撃の際、周囲の村の住民は修道院の石垣の後ろに避難しました。 ここは西ウクライナにおける反統一闘争の中心地の一つであった。 1785年閉店

オプリシキ（ラテン語の「抑圧者」から - 戦闘機、抑圧者） - 16世紀から19世紀前半の人民解放闘争の参加者。 ガリシア、ブコビナ、トランスカルパティアで。 彼らはポーランドとウクライナの貴族、モルダビアの封建領主、ハンガリーとオーストリアの地主に対する封建的農奴制圧と戦った。 オプリシュキとハイダマク家は、一般の認識では、不当に獲得した富を奪い取って貧しい人々に与え、気分を害した悲惨な人々を保護する高貴な強盗でした。 公式の用語を避け、民間伝承ではオプリシキを「黒い若者」と呼ぶことがよくあります。

プリカルパッチャは、カルパティア山脈の麓にある西ウクライナの土地の一部の文学名です。 イヴァノヴォ・フランキウスク地方とリヴィウ地方の領土を指定するために使用されます。

啓蒙絶対主義とは、18世紀後半のヨーロッパの多くの国家における絶対主義政策の呼称であり、最も時代遅れの封建制度の変革と、貴族や聖職者の一部の階級的特権の廃止に現れました。 オーストリアでは、啓蒙絶対主義の特徴がマリア・テレジアとヨーゼフ2世の政策を際立たせた。

ラヤはオスマン帝国の納税者であると同時に、非イスラム教徒の領土における小規模な行政区域単位でもあります。

スタヴロペジック同胞団 - XV〜XVIII世紀の国家宗教公共組織。 ウクライナとベラルーシの正教会で。 彼らはスタウロペジーの権利、つまり地元の精神的上位者や家長への直接の従属からの独立のために戦った。

チヌットは、モルダビア公国のブコヴィニアンの土地にある行政区域です。

チェルニウツィ一般は、オーストリアの州としてのブコヴィナの名前の 1 つです。

Balabushevich T. A. ガリシアの農業の歴史は違うのですか？ 18世紀の半分 K.、1993年。

Grabovetsky V.V. XVI-XIX世紀のカルパチアのオプリシキフストヴォの反封建闘争。 リヴィウ、1966年。

Grabovetsky V.V.フツル地域XIII-XIXの首都。 歴史的な絵。 リヴィウ、1982年。

グラボヴェツキー V. オレクサ ドブブッシュ (1700-1745)。 リヴィウ、1994年。

歴史を描く? トランスカルパチア。 T. 1. 最近から 1918 年まで。 ウジゴロド、1993 年。

歴史を描く? ピヴニチノ？ ブコヴィナ。 K.、1980年。

ピヴニチナ・ブコヴィナ: ?? 今日は合格しました。 ウジホロド、1960年。

ピドゥブニー・G・ブコヴィナ、?? 1分前、今日。 ハリコフ、1928年。

マリア・テレジア自身は啓蒙主義に反対していました。 現代の研究者の多くは彼女の統治時代をこう呼んでいます。 改革主義絶対主義、哲学作品および哲学者自身による彼女の批判を考慮に入れて。

特に重要な変化は国の内部統治に起こった。 まず彼らが実行したのは、 行政改革、マリア・テレジア以前には、不法行為と賄賂が蔓延していました。

マリア・テレジアは財政の合理化にすべての活動を集中させました。 受け入れられました 所得税法（これにより、完全に現実的なメカニズムで税収を増やし、国庫を補充することが可能になった方法です）。 さらに、同じ財政目的のために、 一般国勢調査（家畜、土地、財産の統計的会計の始まり）。

1775年 だった 国内貿易関税が撤廃される、外国貿易には非常に高い税金が課せられました。

開催されました 軍隊改革、そのモデルはプロイセンモデル（当時の最も先進的なモデル）から取られました。

導入するために一般商業委員会が承認されました。 統一度量衡システム、統一関税率。 これは工場、農業、産業の起業家精神の発展につながります。 この頃までに、マリア・テレジアの夫が設立した工房（更紗、マジョリカの生産）は有名になりました。

マリア・テレジアは自分自身を複製します 美しい母親のイメージ大家族、良き主婦、そして臣民の世話をする主権者。

これらの新しい中央機関の権限はハンガリーには及ばなかった。 ハンガリーの貴族保持する 広い権利。 本当に長い期間でした。 マリア・テレジアが来る 後で改革を実行する必要があるとの考えに基づく ハンガリー人にも影響を及ぼすだろう.

特に、 1767年。 出版されました 土地法アーバリウム、これはハンガリー王国全体に適用されます。 彼によると 農民の責任は彼らの財産状況に対応していた。 多くの関税措置も採用されました。 彼らへの「ありがとう」 ハンガリー君主制の一部に変わる 農業付属品、そして君主制のオーストリアとハンガリーの部分の違いが明らかになります。

オーストリアの部分では紹介されました 県、これは次のことを意味します。 管理職州内で 占める今 政府関係者のみ（紳士でも貴族でもありません）。 古い貴族は私生活に追いやられ始め、それが巨大な政治的影響をもたらした。

教育も再編されつつある。 ウィーンに陸軍士官学校が開校。 で 1775 年が受け入れられます 新しい学校憲章科学と歴史を重視する5年制高校向け。 作成されています つまらない学校、そこで子供たちは読み書き、数えることを学びました 母国語で(チェコ語、スロベニア語、クロアチア語、ポーランド語など)。

大都市（プラハなど）では、ラテン語、地理、歴史が教えられ、教師を養成する学校が設立され、6歳から研修が行われました。 ただし、主要な学校では教育はドイツ語で行われていましたが（ドイツ化？）、ドイツ民族主義はありませんでした。

マリア・テレジア (1717-1780) - オーストリア大公妃、ハンガリーおよびチェコ共和国の女王。 皇帝カール6世の長女。 彼女の父親は、男性の後継者が望めなくなったとき、マリア・テレジアに自分の領土を確実に継承させることで、彼女の権利の国際的な承認を確保しようとしました。 この権利を正当化する実際的な制裁は、最終的にバイエルンを除くすべての国によって承認されました。

マリア・テレジアはハプスブルク王朝ロレーヌ支部の創設者です。 彼女は王朝の中で最も人気のあるメンバーの一人です。

マリア・テレジアは純粋に男性として育てられ、そのおかげで広大な国家を統治する準備が整いました。 14歳のとき、彼女はすでに国務院の会議に出席していた。 1740 年に王位に就いた彼女は、その最初の日から、自分たちの権利を彼女に譲りたくない多くの「オーストリア遺産」の請求者たちと対面することに気づきました。 1748 年のアーヘンの和約は、マリア・テレジアに有利な形でこの問題を解決しました。

国の国内統治におけるマリア・テレジアの活動は特に重要でした。 彼女は戦争から解放されたすべての時間を、賄賂やあらゆる種類の違法行為が蔓延していた政権の改革を実行し、財政を合理化し、司法手続きと法律を改善し、そして大きく衰退した軍を再編するために費やした。 マリア・テレジア以前は、オーストリアはあらゆる点で最も後進的な国の一つでした。 学校と報道機関は完全にイエズス会の権限下にあった。 政府は行政、裁判所、財務部門の時代遅れの慣行に影響を与えることを恐れ、役人の虐待には目をつぶっていた。 熱心なカトリック教徒であり、18 世紀の改革思想に反対し、聖職者貴族絶対主義の支持者であったマリア・テレジアは、にもかかわらず、外的状況により、彼女の管理下にある分野に必要な改革を導入することを余儀なくされました。影響を受けたのは主にチェコとドイツの世襲土地であり、ハンガリーには影響がなかった。ハンガリーは古い秩序を維持するよう自らを説得したからである。 地主の封建的権力は制限されており、国家権力の支配下に置かれていました。 マリア・テレジアは、農業の改善（ジャガイモなどの新しい栽培植物の導入）、工芸品と貿易の維持、工場生産の発展、国内外の貿易の拡大、新しい領事館、港、販売拠点の開設などに多大な注意を払いました。

彼女は科学と芸術の繁栄に気を配り、ゲルハルト・フォン・スヴィーテンが積極的に援助してくれました。彼女は大学、絵画、絵画、建築のための高等学校を設立し、体育館を改革し、庶民の教育（Schulordnung）の基礎を築きました。学校の総数を6000に増やし、プラハとインスブルックに公立図書館を設立し、ウィーンやグラーツなどに優れた天文台を設立した。カウニッツの影響下で、彼女は公教育に対する教会の影響を制限し、国家権力の重要性を高めた。この地域では。 イエズス会修道会は教育活動においてますます国家権力の指導者に従属するようになり、1774年にクレメンス14世によって完全に破壊された。

1753 年に、現地の慣習法に代わる一般民法典の策定作業が始まりました。 この目的のために委員会が招集され、その成果が 1811 年の法律の基礎となった。 1767 年にテレジア法典が出版され、その 1 年後には新しい刑法典「ネメシス・テレジアナ」が制定された。拷問は大幅に緩和された形で行われ、最終的に 1776 年に廃止されました。訴訟法が発行され、貿易法と為替手形法の基礎が築かれました。

マリア・テレジアが亡くなったとき、マリア・テレジアは26万人の軍隊を擁し、ヨーロッパでの名声を大きく高め、国家を大いに改善させました。

1890 年に発見された小惑星 (295) テレサは、マリア・テレジアにちなんで名付けられました。

ハプスブルク家による西ウクライナの土地の押収は、彼らの社会経済的、政治的、文化的発展に新たな状況を生み出しました。 年代的には、それはマリア・テレジアとヨーゼフ 2 世によって実行された啓蒙絶対主義の改革と一致しました。 彼らの主な目標は、国家の中央集権化を強化することによって、絶対君主制を社会経済生活の新たな傾向に適応させることでした。

改革の中で、会計および管理システムが合理化され、人口と土地保有に関する初の統計調査が実施され、国内の税関障壁が撤廃されました。 1782 年、オーストリア政府は一部の義務と農民の地主への個人的依存を廃止し（農民の土地への愛着は残った）、1786 年には徴税の規模を制限した。 しかし、1789 年に割り当ての規模に応じてすべての任務を確立しようとした彼の試みは失敗に終わりました。 地主は徴税を金銭的隷属に置き換え始め、その結果、多額の利益を得るようになった。

教会の生活に重大な変化が起こり、教会は国家に従属しました。

1773年、それまでオーストリアの社会生活に大きな影響を与えていたイエズス会教団は清算された。 1774 年、マリア・テレジアの特別法令により「統一」という言葉の使用が禁止され、正式に「ギリシャ・カトリック」という言葉に置き換えられました。 1781 年、ヨーゼフ 2 世の法律により、非カトリック宗派に対する差別が撤廃され、カトリック教会の独占は若干弱まりました。 1783 年、ギリシャ カトリック神学校 (「バルバレウム」) がウィーンからリヴィウに移転されました。 いくつかの修道院の清算により、慈善目的のいわゆる宗教財団を設立することが可能になりました。 国家は聖職者の訓練と維持を自ら引き受けた。 1786 年に、典礼中に地元住民の言語を使用することが義務付けられました。 マリア・テレジアとヨーゼフ2世による複合的な教会改革により、ガリシアのギリシャ・カトリック聖職者はハプスブルク家に忠実な勢力に変わった。

教育分野における改革には、学校教育における州のカリキュラムと義務教科書の導入が含まれます。 1774年、3種類の学校制度が導入された。1クラスは地元の方言で教育が行われるパラフィアル、3クラスと4クラスはドイツ語とポーランド語で指導された。 かつての修道院の学校は体育館に生まれ変わりました。 1661 年に設立されたリヴィウ大学は 1784 年に活動を再開し、その 4 つの学部ではドイツ語とラテン語で教育が行われました。 1787 年、特に大学の少数のウクライナ人学生のために、地元のウクライナ語のアクセントを加えた教会スラヴ語の指導を行うユニークなロシア語研究所 (「ストゥディウム ルテヌム」) が開設されました。

しかし、中央集権的絶対主義的傾向と改革政策を実行する官僚的手法は、この国の社会政治的矛盾の悪化を引き起こした。 この改革はさまざまな勢力からの抵抗に遭遇した。 ヨーゼフ2世の死後、改革路線からの離脱が始まった。

1676 – ポーランド政府は正教徒の海外旅行を禁止している。

1687 – オーストリア軍によるトランシルヴァニア公国（トランスカルパティアを含む）の占領。

1691 – プシェミスル教区の連合への移行。

1699 – 正教信仰の住民による市の選挙で選ばれた役職の占拠を禁止するポーランドセイムの決議。

1699 – オーストリアとトルコの間のカルロヴィッツ条約。 トランスカルパチアのハプスブルク統治への移行が国際的に認められる。

1700 – リヴィウ司教 I. シュムリャンスキーの組合への正式な加盟。

1703 - 1711 - オーストリアのハプスブルク家に対するハンガリー人民の解放運動へのトランスカルパチアの人々の参加。

1708 – リヴィウの失望主義的同胞団による組合の受け入れ。

1738 - 1745 -オレクサ・ドブブッシュの指導の下でオプリシキ運動。

1768-1774 – ロシアとトルコの戦争。

1769 – ロシア軍によるブコビナ占領。

1772 - 第一次ポーランド分割によるガリシアのオーストリアへの併合。

1774 – オーストリアによる北ブコビナの併合。

1775 - オーストリアとトルコの間のコンスタンティノープル条約。 スルタンはモルダヴィア北西部をハプスブルク家に割譲することに正式に同意した。

1776 - ウージホロドに統一神学校が開校。

1782 - 農民の個人的依存の排除に関する皇帝ヨーゼフ 2 世の法令。

1783 - リヴォフにウクライナ神学校を設立。

1784 - リヴィウの大学活動の再開。

1785 – オーストリア当局によるマニャフスキー正教修道院の閉鎖。

1786 - ブコヴィナを別の地区としてガリシアに併合。

1795 – ポーランド・リトアニア連邦の第 3 セクション。 西（ポーランド）ガリシアのハプスブルク統治への移行と東ガリシアとの一つの王冠地域への統一。

バチンスキー・アンドレイ -トランスカルパチアのギリシャ・カトリック教会の司教（1772年 - 1809年）。

バユラック・ヴァシリー、ボイチュク・イワン - 1745年にO.ドブブッシュが亡くなった後のオプリシキの最も有名な指導者。

ブラダッハ・イワン- ムカチェヴォ統一司教 (1767-1772)。

ヴィーンヌィツャ・イノケンティ- プシェミシル正教会司教。 1691年に彼は教区の統一主義への移行を宣言した。

ヴィシュネヴェツキー・ミハイル- ポーランド王 (1669-1673)。

ハプスブルク家- オーストリアを統治した王朝。 18 世紀半ばの短い期間を挟んで、1438 年から 1806 年まで、彼らは神聖ローマ帝国の皇帝でした。

ドブブッシュ・オレクサ- 1738年から1745年にかけてカルパチアのオプリシュクの指導者。 カルパティア地方の貧しい農民出身。 死の状況はほとんど知られていない。 あるバージョンによると、O. ドブブッシュは裏切り者の手によって死亡しました。 民謡、伝説、さらにはおとぎ話の主人公。

ヨーゼフ2世 - 1780年から1790年にかけてのオーストリア大公。 それ以前（1765年から1780年）、彼は母親であるマリア・テレジアの共同統治者でした。 彼は啓蒙絶対主義の政策を追求した。

カメリス・ジョセフ・デ- ムカチェヴォ 1690年から1706年までギリシャのカトリック司教。 彼は統一教会におけるギリシャ儀式の保存とエゲル・カトリック司教からの独立のために戦った。

マリア・テレジア- 1740年からのオーストリア大公妃

ラーコーツィ 2 世 フェレンツ- トランシルヴァニアの貴族、1703年から1711年の反ハプスブルク蜂起の指導者として認められました。

ソビエスキー ヤン (ヤン 3 世)- ポーランド王 (1674-1696)。

ケレスクル・ドシテウス- ルーマニアのラドヴェッツ正教会司教。 1781年「ブコヴィナ司教」より。

シェーンボルン L.- マインツ大司教、伯爵。 170年から1711年の反ハプスブルク家の蜂起が終わった後、彼はフェレンツ・ラーコーツィ2世から没収されたムカチェヴォ地域の所有物を受け取り、ドイツ人入植者をそこに引き寄せた。

シュムリャンスキー・ジョセフ- リヴィウ司教、1677年以来秘密統一。 1700年に彼はギリシャ・カトリック教会への加入を正式に発表した。

自頭症- 正教会では、教会の管理上の独立性。

フツル- カルパチア山脈に住むウクライナ人の民族誌グループ。

地区 - オーストリア入国後のガリシア州の行政区域単位。

トランスカルパティア -現代のウクライナのトランスカルパティア地域と、現代のスロバキアとルーマニアのウクライナ人が居住する土地。

聖職者- 聖職者の団体; 聖職者と同じ。

典礼- キリスト教の礼拝。

ロドメリア (ボロディミリア)- 18世紀末から19世紀初頭にかけてのオーストリアの王冠地域の名前の一部で、ハプスブルク家が分裂の結果獲得したポーランド・リトアニア連邦に対する権利を正当化するために使用した。 「歴史的に」、これらの権利は 13 世紀に強化されたという事実によって強化されました。 ガリシア＝ヴォリン・ルーシはしばらくハンガリーの手に渡ったが、その統治者たちはガリシアとロドメリア（ヴォリンのウラジミール市出身）の王を自称していた。

リヴィウ大学- 高等教育機関であり、創立日は 1661 年と考えられます。そのとき、ポーランド国王ヨハネ 2 世カシミールが、リヴィウ イエズス会大学に「アカデミーの威厳と大学の称号」を与える卒業証書に署名しました。大学のすべての分野を教え、学位を授与する権利。 1773 年、オーストリアのイエズス会修道会の清算により閉鎖されました。 1784 年に世俗的な教育機関としての活動を再開しました。 ヨーゼフ 2 世にちなんで、大学はジョゼフィンスキーと名付けられました。

マニャフスキー修道院- 1612年に設立されたマニャヴァ村（現在のウクライナのイヴァーノ・フランキウシク地方）近くにある正教会の修道院。トルコ・タタール人の襲撃の際、周囲の村の住民は修道院の石垣の後ろに避難した。 ここは西ウクライナにおける反統一闘争の中心地の一つであった。 1785年閉店

オプリシキ（緯度から）「抑圧者」- 破壊者、抑圧者)- 16 世紀から 19 世紀前半の人民解放闘争の参加者。 ガリシア、ブコビナ、トランスカルパティアで。 彼らはポーランドとウクライナの貴族、モルダビアの封建領主、ハンガリーとオーストリアの地主に対する封建的農奴制圧と戦った。 オプリシュキとハイダマク家は、一般の認識では、不当に獲得した富を奪い取って貧しい人々に与え、気分を害した悲惨な人々を保護する高貴な強盗でした。 公式の用語を避け、民間伝承ではオプリシキを「黒い若者」と呼ぶことがよくあります。

プリカルパッチャ- カルパティア山脈のふもとにある西ウクライナの土地の一部の文学的名前。 イヴァノヴォ・フランキウスク地方とリヴィウ地方の領土を指定するために使用されます。

啓蒙された絶対主義- 18世紀後半のヨーロッパの多くの国家における絶対主義政策の指定は、最も時代遅れの封建制度の変革と、貴族と聖職者の一部の階級的特権の廃止に現れました。 オーストリアでは、啓蒙絶対主義の特徴がマリア・テレジアとヨーゼフ2世の政策を際立たせた。

ラヤはオスマン帝国の納税者であると同時に、非イスラム教徒の領土における小規模な行政区域単位でもあります。

チヌット- モルダビア公国のブコヴィニアの土地にある行政領土単位。

チェルニウツィーの将軍– オーストリアの州としてのブコヴィナの名前の 1 つ。

バラブシェビッチ T.A. 18 世紀後半のガリシアの農業史。 K.、1993年。

グラボヴェツキー V.V. カルパチアのオプリュシキフストヴォ16世紀から19世紀にわたる反封建闘争。 リヴィウ、1966年。

グラボヴェツキー V.V. フツル地方 XIII-XIX 州の首都。 歴史的な絵。 リヴィウ、1982年。

グラボヴェツキー V. オレクサ ドブブッシュ (1700-1745)。 リヴィウ、1994年。

トランスカルパティアの歴史を描く。 T. 1. 最近から 1918 年まで。 ウジゴロド、1993 年。

ピヴニチノ・ブコヴィナの歴史に関する図。 K.、1980年。

ピヴニチナ・ブコヴィナ：今日だけです。 ウジホロド、1960年。

ピドゥブニー・G・ブコヴィナ、今日は過ぎ去った。 ハリコフ、1928年。