美しい声でコーランを読む方法を学ぶ方法。 コーランをすべての規則（「タルティル」）に従って読み、美しく読むよう努める

万有の主アッラーにすべての賛美あれ！

コーランは預言者ムハンマドを通して私たちに送られた聖典です（sallallahu alayhi wa sallam）。したがって、コーランを読むときは、外側と内側の行動規則があります。読者の純粋さ、周囲の環境、そして読書中の行動自体が、読書中の人の気分、魂の状態です。

コーランを読む際の外部ルール:

儀式的に純粋な状態にあることが不可欠です。 「まさに、これは保存聖書に記されている、清められた者だけが触れることができる高貴なコーランです。」(スーラ・アル・ワキア 77-79)。 つまり、男性も女性も、グスル（完全な清め）を行う前に親密な親密な関係を保った後、コーランに触れたり読んだりすることは固く禁じられており、男性もジャナバ（釈放）後にも禁じられています。 女性が月経中や産後の出血中にコーランに手で触れることも禁じられていますが、コーランやディクルから知っていることを忘れるのが怖い場合は暗唱することができます。 読者がすでにグスルを行っている場合は、タハラート（軽い清め、ウドゥー）をしなければなりません。つまり、タハラートで身を清めた人だけがコーランに触れることができます。 そしてほとんどの科学者がこれに同意しました。 しかし、グスルはあってもタハラートがない場合は、触れずにコーランを暗唱することができます。 アブ・サラム氏はこう語った。 「預言者（PBUH）がかつて放尿した後、（清めのために）水に触れる前にコーランの一節を読んだのを見た人から聞いたことがあります。」。 (アフマド 4/237。ハーフィズ・イブン・ハジャールはこのハディースを本物と呼びました。「ナタイジ・アル・アフカル」1/213 を参照)、別の確認: イマーム・アン・ナワウィはこう言いました。 イスラム教徒は、清めなくてもコーランを読むことは許されるという意見で一致しているが、そのためには清めがあったほうがよい。 イマーム・アル・ハラマインとアル・ガザーリーは次のように述べた。「少しの清めをせずにクルアーンを読むことが非難されているとは言っていない。なぜなら、彼が清めをせずにクルアーンを読んだことは預言者（sallallahu alayhi wa sallam）から確実に知られているからである」ちょっとしたお清めを！」” (“al-Majmoo’” 2/82 を参照)。 コーランの翻訳版、またはコンピュータや携帯電話での電子版については、清めることなくコーランを読んだり聞いたりすることができます。 アッラーの御言葉を尊重して、グスルを持っている方がまだ良いでしょう。

ミスワクで歯を磨くのがおすすめです。 （ミスワクは、サルバドーラペルシャ産の木材またはアラクで作られた歯をきれいにするために使用される棒です）。 預言者ムハンマド (PBUH) は次のように述べています。 「本当に、あなたの口はコーランの道なので、ミスワクで口を清めなさい。」（スユティ、ファトゥル・カビール：1/293）。

次に服装です。 コーランを読む人の服装は、シャリーアの要件に従わなければなりません。 礼拝のときと同じように、オーラを観察しながら服装をしなければなりません（男性の場合はへそから膝までが覆われ、女性の場合は顔と手以外はすべて覆われます）、そしてもちろん、衣服は清潔でなければなりません。

ウドゥー（タハラート）をキブラに向けて、敬意を持って座る必要があります。 どの方向に進むことも禁止されていませんが。 じっくり読んで、タルティル（アレンジメント）とタージウィードと一緒に読んでください。 つまり、発音と読み方のルールを守り、敬意と敬意を持って読む必要があります。

泣いてみたり、無理をしてみたりしてください。 コーランには次のように書かれています。 「彼らはひっくり返り、あごを地面に付けてすすり泣きます。 そしてそれが彼らの謙虚さを高めるのです」。 (スーラ・アル・イスラ 109)。 預言者ムハンマド（PBUH）はこう言いました。 コーランは悲しみとともに啓示され、あなたはそれを読みながら泣きます。 泣けないならせめて泣いたふりをして」 人々はあるアリムにこう尋ねました。 「サハバが泣いたように（ラジヤラーフ・アンフム）コーランを読んで私たちもなぜ泣いたらいけないのですか？」と彼は答えました、「そうです、それは単にサハバが地獄の住人について読んだとき、彼らが彼らの中にいることを恐れたからです」そして私たちはいつも誰かがそこにいると思っていますが、決して私たちではありません。 そして、アッラーの使徒（サッラッラーフ・アラヒ・ワ・サラーム）の仲間たちが楽園の住人についてコーランを読んだとき、彼らは言いました：私たちは彼らからどれほど遠くにいるのに、彼らを追いかけて彼らは泣きました、そして私たちは楽園の人々について読んでいますすでに彼らの中にいる自分を想像してみてください。」

上で述べた慈悲と罰に関する聖句を正当に評価してください。 つまり、もしあるスーラに審判の日や地獄の業火について書かれているなら、コーランの読者は書かれていることの重要性を認識し、全能のアッラーの慈悲を記した聖句を読むときに心から恐れ、喜ぶべきである。 。

多くのハディースにはコーランを唱えるための指示があるので、唱えてください。 あるハディースにはこう書かれています。 アッラーは、美しい声でコーランを朗読する預言者に耳を傾けるほど、何も聞きません。」 (アル・マクディシ、「アル・アダブ・アシュ・シャリヤ」、第 1 巻、741 ページ)。 アッラーの預言者 (sallallahu alayhi wa sallam) は次のように言いました。 「コーランを暗唱しない者は私たちの一員ではありません。」 （アブ・ダウド）。

マシャイフ（シェイク）が定める内部規則

「コーランの偉大さ、この言葉がいかに崇高であるかを心の中に留めておいてください。

コーランの言葉であるアッラー・ターラの威厳、崇高さ、力を心に留めてください。

心のワスワ（疑い）や恐れを取り除きましょう。

意味を考えながら楽しく読んでください。 預言者ムハンマド（PBUH）は、ある夜、次の聖句を何度も繰り返し読みました。「もしあなたが彼らを罰するなら、彼らはあなたの奴隷であり、もしあなたが彼らを許すなら、あなたは偉大であり、賢者です。」（スーラ・ミール：ある夜、ハズラット・サイード・イブン・ジュバイル（ラジアッラーフ・アンフ）は朝になる前に次の聖句を読み上げた：「罪人よ、今日は別れなさい」（スーラ・ヤシン：59）

あなたが読んでいる聖句に心を捧げてください。 たとえば、その言葉が慈悲についての詩であれば、心は喜びで満たされるべきであり、その詩が罰についてであれば、心は震えるべきです。

あたかもアッラー・ターラご自身が話されているかのように、耳を澄ませてください。読者はその言葉に耳を傾けています。アッラー・ターラーのご慈悲と慈しみをもって、あなたと私にこれらすべての規則を含むコーランを読む機会を与えてくださいますように。 」

聖コーランとの関係におけるアダブ。

アラビア語の「アダブ」をロシア語に翻訳すると、「倫理」、「正しい行動」、「良い態度」を意味します。 アダブはイスラム教徒のエチケットの規則です。 この場合、アダブはコーランに関連して与えられます。 これらには、上記のルールも含まれます。

コーランに関して行うことができないこと、および行うことをお勧めしないこと

コーランは床に置かないでください。スタンドまたは枕の上に置くことをお勧めします。

ページをめくるときに指をよだれさせないでください。

コーランを他の人に渡すときに、コーランを投げることはできません。

足の上や頭の下に置いたり、寄りかかったりしないでください。

コーランやコーランの節を含むテキストをトイレに持ち込むことはできません。 また、トイレでコーランの一節を暗唱してはなりません。

コーランを読んでいる間は飲食してはいけません。

騒がしい場所、市場やバザール、あるいは人々が楽しくお酒を飲んでいる場所では、コーランを読むことはできません。

コーランを読んでいる間、あくびをしてはいけません。 げっぷに悩まされている場合にも。 あくびやげっぷが治まった時点で中止し、継続するのが良いでしょう。

コーランを自由に語り直したり翻訳したりすることはできません。 預言者 (sallallahu alayhi wa sallam) はこう言いました。 コーランを自分の理解に従って解釈する者は、地獄の火の中に自らの場所を用意しなさい。「（アト・ティルミディ、アブ・ダウド、アン・ナサイ）

コーランは、世俗的な利益を得るため、または他のイスラム教徒の間で目立つために読まれるべきではありません。 預言者ムハンマド (PBUH) は次のように述べました。 コーランを読んだ後は、アッラーの慈善を求め、楽園を求めてください。 世俗的な報酬（お金や財産）を求めないでください。 （世俗的な問題を解決するために）人々に近づくために、人々がコーランを読む時代が来るでしょう。」

コーランを読んでいる間は、世俗的なことについて話したり、笑ったりすることはできません。

コーランに関して望ましい行動

次のフレーズを言ってコーランを読み始めるのがスンナとみなされます。 アウズ ビラヒ ミナ シャイタニ ラジム» （私は忌まわしいシャイタンの策略に対してアッラーの助けを求めます！）そして、 « ビスミラヒ・ラフマニ・ラヒム 「（慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において）。

裁きの象徴のある節（つまり、ひれ伏す節）に到達した場合、裁き（ひれ伏す）を行うことはスンナとみなされます。

コーランを読み終わったら、たとえコーラン全体を読んでいなくても、一部しか読んでいなかったとしても、ドゥアを言う必要があります。 サダカラフル アジム ヴァ バラガ ラスリュクル カリム。 アッラーフンマ・ンファナ・ビキ・ワ・バリク・ラナ・フィヒ・ワル・ハムドゥ・リラヒ・ラビル・アラミナ・ワ・アスタグフィルラハル・ハイヤル・カユマ 」 (「真実は偉大なアッラーによって語られ、高貴な預言者がそれを人々に伝えました。アッラーよ、コーランを読む恩恵と恩恵を私たちに与えてください。万有の主アッラーとあなたにすべての賛美を捧げます。罪の許しを求めに向き直れ、おお永遠に生き、永遠に残り続ける者よ！」）

コーランを読み終えた後にドゥアを作るのがスンナと考えられています。 どれでも。 アッラーはそのような祈りを受け入れ、答えてくださいます。

コーランは他の本の上に置き、その上に他の本を置かないでください。

« コーランが朗読されたら、それを聞いて黙っていれば、もしかしたら赦されるかもしれない」（スーラ・アル・アラフ 204）。

あなたに影響を与えたコーランの聖句を繰り返すことをお勧めします。 かつてコーランをすべて知っている預言者ムハンマド（サッラーラフ・アラヒ・ワ・サラーム）は、一晩中同じ聖句を繰り返しました。 ！(スーラ・アル・マイダ (食事): 118)

アッラーが指示した時間にコーランを読むことをお勧めします。 正午から暗くなるまでナマズを行い、夜明けにコーランを読みます。 実際、夜明けに証人たちの前でコーランが朗読される。 「（スーラ・アル・イスラ：78）夜明けに天使が入れ替わるからです。夜にあなたと一緒にいた人々は朝の天使に入れ替わります。 逆のシフトは午後遅く、午後のアスルの祈りの後に起こります。 そして彼らはコーランの朗読も目撃し​​ます。

コーランをゆっくりと読み、節の間に休憩を入れます。 聖句の意味を知っている場合は瞑想するか、コーランの意味の翻訳を同時に読んでください。 コーランをすぐに読むことはお勧めできません。 預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言ったと伝えられています。 3日も経たずに読んだ人はコーランを理解していませんでした。」(ティリジ、コーラン: 13; アブ・ダウッド、ラマダン: 8-9; イブニ・マジャ、イカマト: 178; ダリミ、サラート: 173; アフマド・ビン・ハンバル: 2/164, 165, 189, 193, 195)読まなかった人は、その聖句について考えることはできますが、読む速度を監視しているため、理解することはできません。

コーランの各文字には10倍の報酬があるので、文字を読むのは正しいことです。 」 誰かがコーランからの手紙を一通読んだ場合、彼らは彼に一通の報酬を書き、その後この報酬をさらに10倍に増やします「（アト・ティルミディ）。

たとえコーランを読むのが苦手でも、諦めずにさらに続けてください。なぜなら、預言者ムハンマド（sallallahu alayhi wa sallam）はこう言ったからです。 コーランの専門家は、聖人、最も価値のある天使の次に来るでしょう。 そして、コーランを読むのが難しいと感じながらも読んでいる人には、二重の報酬が与えられるでしょう。」。 （アル・ブハーリ、イスラム教徒、アブ・ダウッド、アト・ティルミディ、アン・ナサイ）。 しかし、これはコーランを正しく発音したり読んだりすることを学ぶ必要がないという意味ではありません。

コーランを読み終わった後は、開いたままにしないでください。

あなた自身がくしゃみをした場合は「アルハムドゥ リラ」、他の人がくしゃみをした場合は「ヤルハムカラ」と言うことが許可されます。 年上で尊敬され、行儀の良い人が入場した場合は、立ち上がってコーランを読むことも許可されます。

寝転んでコーランを読むことは禁じられていない。

墓でコーランを読むことは禁止されていません。なぜなら、この朗読が故人にとってどのような恩恵をもたらすのかについてハディースが語っているからです。 死者をめぐるスーラ・ヤシンを読みました「（アフマド、アブ・ダウド、ハキム）。

ここで与えられる聖コーラン崇拝の倫理原則は、アン・ナワウィの本から引用されています。 「アト・ティビャン」。 アズ・ザビディ。 「イタフ」、イマーム・アル・クルトゥビ「タフシル・アル・クルトゥビ」。

結論として、コーランを読むことの利点に関するいくつかのハディース

預言者（PBUH）はこう言いました。 コーランはアッラーの前でのとりなし者であり、アッラーの前で読者を正当化します。コーランに導かれる者は楽園に導き、コーランに導かれなかった者は地獄の火に引きずり込まれるでしょう。」（アル・ハイザム、アット・タバラニ）。

« あなたはコーランを読んでください、審判の日に彼は来てあなたの仲介者となるでしょう。」（イスラム教徒）。

「一夜に十偈を暗誦する者は、その夜、アッラーから気を逸らした不注意な人々の中にその名が記録されることはないであろう」「（ハキム）。

[「タルティル」 - コーランを（すべての規則に従って）読み、各文字の明確な発音を暗示します（おおよその翻訳）]。

彼（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は、全能のアッラーが彼に教えられたように、正しいリズムを破ることなく、急いで急ぐことなく、むしろ逆に、「各文字を明確に発音しながら」コーランを聖歌で読みました。 」 [アズ・ズーハドのイブン・アル・ムバラク（アル・カワキブ、575 からの 162/1）、アブー・ダーウドとアフマドは本物の語り手の連鎖を通じてこのハディースを引用している]。 そのため、「彼がゆっくりと慎重な口調でスーラを唱えたとき、それが実際よりも長く感じられたかもしれません」。 [イスラム教徒とマリク]。

彼はこう言いました。 「コーランを知っている人へ 「読みなさい、起きなさい」と言われるでしょう。 単語をはっきりと発音してください（ラティル） ）あなたが地上の人生でそうしたのと同じように、そして本当に、あなたの場所はあなたが最後に読んだ聖句に対応するでしょう。」 。 [このハディースを本物だと呼んだアブ・ダウードとアト・ティルミディ。 したがって、最も高いレベルは、コーラン全体を暗記した人によって占められるでしょう - 当然のことながら、そのような専門家が実際にコーランのすべての規定に従っていることを条件とします（おおよその翻訳）]。

[これは、コーランの全部または一部を暗記し、そこに含まれる命令に従って行動した人を指します (略訳)]。

[私たちは楽園の階段を登ることについて話しています（おおよその翻訳）]。

[「Rattil」は動詞「rattala」の命令形です - 暗唱 *[すべての規則に従って、各文字を明確に発音します] 「Tartil」 - (すべての規則に従って) コーランを読み、各文字の明確な発音を暗示します文字（おおよその翻訳）] 。

彼は「（長くなる可能性のある特定の文字の）読み方を自分で拡張した。たとえば、 「ビスミ・ルヤヒ」、 言葉 「アルラフマーン」、 言葉 「アル・ラヒム」[Al-Bukhari および Abu Dawud]、「ナディッド」という言葉 (スーラ「カフ」、第 10 節) * およびその他の同様の言葉。

*[『アファル・アル・イバード』のアル・ブハーリは、信頼できる一連の発信機を通じてこのメッセージを伝えている]。

前に説明したように、彼は各聖句を暗唱した後に立ち止まっていました。 [「各節の間にストップを入れて読む」セクション]。

時々、「彼は美しい振動する音色*で（コーランの詩を）暗誦しました。たとえば、メッカ征服の日、ラクダに座って彼は[非常に静かに、優しく]スーラの「勝利」を暗唱しました。 (48:29) [アル・ブハーリーとイスラム教徒]、そしてアブドゥッラー・イブン・ムガッファルは、この美しい音色には「ア・ア・ア」という音があったと報告した。 [アル・ブハーリーとイスラム教徒。 イブン・ハジャールは『ファス・アル・バーリ』の中で、この「a-a-a」の音について説明し、次のように書いています。 「それはファサのあるハムザ、その後に沈黙のアリフが続き、その後に別のハムザが続くというものです。」。 シェイク・アリ・アル・カーリーは他の人たち（コーランの専門家）と同じ説明をした上で、次のように述べた。 「この三人が残存者であることは明らかだ」。 注記 翻訳: ハムザは、2 つの母音の間の短い発音として発音される文字です。 別々に書くこともできますが、alif、uau、ya の文字のベースとして使用されることがよくあります。 Fatha は短い音「a」を意味する上付き文字です。 Alif はアラビア語アルファベットの最初の文字で、「a」と長く発音されます。

*[タルジ] - この言葉はイブン・ハジャールによって「振動する音」と説明されました。 アル・マナウィは次のように述べた。「彼（この口調。略訳）は、メッカ征服の日に彼（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）が経験した大きな喜びと幸福感のせいで高揚しています。 」

彼はコーラン朗読の際に声を装飾するよう命じ、こう言った。 「あなたの声でコーランを飾りましょう（美しい声がコーランの美しさを飾るのですから）！」 。 [「タリク」の形をとったアル・ブハーリー、アブ・ダウド、アド・ダリミ、アル・ハキム、タンマーム・アル・ラジは、信頼できる伝達手段の 2 つのチェーンを通じてこのハディースを引用しています。 重要な注意: このハディースのあるバージョンでは、語り手の一人が言葉を混同し、「コーランであなたの声を飾りなさい」と言っています。 この誤りはハディースとその意味の伝達にあり、この形式で与えられたハディースを本物であると呼ぶ人は誰でも大きな間違いです。なぜなら、このメッセージはこのセクションで議論されている他の本物の説明ハディースと矛盾するからです。 実際、この種のメッセージは、「マクリュブ」（ハディースのイスナドまたは有益な部分で、ある単語が並べ替えられたり、別の単語に置き換えられたりする場合。 - 訳者注）の形でのハディースの典型的な例です。 提起された問題については、書籍『Silsilat al-Ahadith ad-Da'ifa』No. 5328 で詳しく議論されています。

そして 「確かに、コーラン朗読者の中で最も優れた声は、コーランを朗読するのを聞いてアッラーを恐れると思う人だ。」。 [これは本物のハディースであり、アル・ズーハド (アル・カワヒブ 575 の 162/1) でイブン・アル・ムバラク、アド・ダリミ、イブン・ナスル、アット・タバラニ、アクバル・イスバハーンのアブー・ヌアイムによって報告されたものである。 -アル・ムクタラの「ディヤ」]。

彼はまた、コーランを朗読するよう命じ、次のように述べた。 「アッラーの書を学び、絶えず読み、マスターし（つまり、コーランを暗記し）、暗誦しなさい。なぜなら、わたしの魂はその御手に本当に救われた方に誓って誓うからである」[忘れたもの] 彼はラクダが足かせを外すよりも速い」 。 [アド・ダリミとアフマドは、一連の本物の語り手を通じてこのハディースを引用している]。

彼は次のようにも言いました。 「コーランを暗唱しない者は我々の一員ではない」 。 [このハディースを本物だとしたアブ・ダウドとアル・ハキム、そしてアル・ダハビも彼に同意した]。 そして 「アッラーは、美しい声でコーランを暗唱する預言者の言うことを聞くほど、何も聞かないのです」*» 。 [アル・ブハーリ、イスラム教徒、アト・タハウィ、イブン・マンダ、アト・タウヒード 81/1]。

* [アル・ムンジリ氏は、「『タガンナ』という言葉は『美しい声で読む』ことを意味する」と述べた。 スフィアン・ビン・ウヤイナらは、これは「イスタグナ」（コーランのおかげでこの世の物を必要としない）という言葉に関連しているという意見だったが、そのような意見は否定された。」

彼は（彼の著名な仲間の一人に）アブー・ムサ・アル・アシャリ（アッラーが彼を喜ばれますように）に言いました： 「昨日、あなたの（コーランの）朗読を聞いたときに私に会ったはずです！ *(本当に) あなたはパイプを与えられました ** ダウダ家のパイプの中から !» [そしてアブ・ムサ・アル・アシャリはこう言った。 「もしあなたがそこにいると知っていたら、私はもっと美しく本を読めるだろう。」[アル・アマリのアブドゥ・ラザク(2/44/1)、アル・ブハーリ、イスラム教徒、イブン・ナスル、アル・ハキム]。

*[つまり、もしこの時に私を見たら、あなたに喜びがもたらされるでしょう (おおよその翻訳)]。

**[神学者は、ここでのフルートとは美しい声を意味し、ダウドの家族、(預言者)ダウド自身(彼の上に平安あれ)を意味すると指摘しています。 イマーム・アン・ナワウィがイスラム教徒のサーヒフについての解説で指摘しているように、誰かの家族は彼自身にのみ帰することができ、ダウド（彼の上に平安あれ）は非常に美しい声を持っていました。

私がブログを書いてきて初めて、イスラム世界全体で行われている方法でご挨拶させていただきます、アッサラーム・アレイクム！ 今日は、私が9歳のときにコーランを読むことを学んだものの、その後すべてを忘れてしまったという、非常に珍しい形式の記事になります。 数年後、彼は聖書の読み方を学ぼうと再び試み、その後、自ら人々に教えました。

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子供の頃からの夢があったというわけではありませんが、 コーランを読む。 すべてはとても面白いことに始まりました。1994 年に遡ると、祖母が 7 歳の男の子だった私に、近くの屋台でパンを買うように送りました。 意地悪の法則によれば、パンはちょうど売り切れだったので、私は市場に行かなければなりませんでした。 入り口で私は、テーブルの上に何冊かの本を並べ、手の中でくるくる回している年老いたアクサカルに気づきました。

老人はユーモア作家であることが判明し、小さな男の子（つまり私）をからかうことに決め、彼を家に呼んでこう尋ねました。重要。 私からコーランを買ったほうがいいですよ、それはあなたの一生の糧になります。」 正直に告白しますが、ルワンダ出身のウブラ・クク族のリーダーがあなたと私のことを知っているのと同じくらい、私はこれまでイスラム教の聖典について知っていました。

高齢にもかかわらず、この老人は多くの現代のマーケティング担当者に有利なスタートを切ることができるでしょう。 大勢の群衆の中から、コーランに興味を持ちそうな人を正確に特定し、その人を呼び寄せて「病気」ボタンを正しくクリックすると、今すぐここで購入したいという欲求がすべての反対意見に勝つことを想像してください。 しかし、私のポケットにはパンを買うのに十分なお金しかなかったので、彼は私に何も売ることができませんでした。 しかし、彼は私に、この切望されていた購入の必要性を祖母に説得したいという強い希望を与えてくれました。

聖書を買うように祖母を説得するのに時間はかかりませんでした。 彼女自身も、私を「保釈中に」ムラーに引き渡す方法について長い間考えていたことが判明した。 それで、その長老の軽い手で、最も美しい日に、私は子供たちにコーランの読み方を教えている老婦人のところまで自信に満ちた足取りで歩きました。 最初はすべてが順調に整然と進み、私は優秀な生徒だと評判でしたが、その後、私があまり賢くなかったか、その女性が子供たちを教える方法論的に読み書きができていなかったかのどちらかであることが判明しました。 一言で言えば、私はすぐに学ぶことに興味を失ってしまいました。

彼らが言うように、私は自分自身をミルクキノコと呼んでいました - バスケットに入り、歯を食いしばって勉強しなければなりませんでした。 ちなみに、コーランの学習を終えた後、「グランチカン」を行うという伝統があります。 現代的な卒業パーティーのように、親戚はあらゆる種類の「グッズ」、贈り物、お金を持ってきますが、ムラーはそれをすべて受け取ります。 私はこの配置があまり気に入らなかったので、（とにかく）緊張して勉強しましたが、ムラーはチョコレートでした。

認めるのは恥ずかしいですが、私にとって嬉しかったことが 1 つあります。今ではすべてが私の後ろにありました。 誰もが恩恵を受けました-ムラーは贈り物とお金を受け取り、祖母は夢を実現しました、そして私はできると思いました コーランを読む。 私は本当に本を読むことができましたが、時間が経つにつれて母の怠惰だけが引き継がれました。 実際のところ、言語を忘れないように常に読む必要がありました。 ただし、友達が窓の外でサッカーをしている間、この小さなおてんば娘に毎日2時間座って本を読んでもらいましょう。 しかし、後でわかったことですが、それは私に関することではなく、教えることについてでした。 教育方法論は根本的に間違って構築されています。 しかし、これを理解するのは後になってからでした。 2、3年経つと、私はすべてを「安全に」忘れてしまいました。

コーランを正しく読む方法を学ぶにはどうすればよいですか?

14歳くらいのとき、ミューズが再び私を訪れ、私は先祖たちの言語をマスターしたいと思いました。 そうそう、はっきりさせておきますが、私はもともとペルシア人であり、私の先祖はペルシア語を話していました。 おそらく、私の良い努力に貢献したのは遺伝だったでしょう。 そこで私は、コーランの読解を教えた非常に尊敬される教師、ハッジ・ヴァギフに辿り着きました。 亡くなったことをつい最近知りました…

私の先生について一言 – 私はこれまでの人生でこれほど同情的で親切な人にほとんど会ったことがありません。 彼は私たちの指導に全身全霊を注いでいたように感じました。 立派な年齢の男が毎日山に行き、10〜12時間庭で働き、夕方になると家に帰って勉強を始めました。 彼は最も価値のある人でした！

私の研修初日に師が言った次の言葉を今でも覚えています。 たとえ20年が経過し、その間アラビア語の文字を見なくても、聖書は自由に読むことができるでしょう。」 私の悲しい経験を考えると、彼の言葉は皮肉に受け取られました。 その後、彼が正しかったことが判明しました。

したがって、コーランの読み方を学ぶことは、次の 4 つの主要な要素で構成されます。

• アルファベットを学ぶ（アラビア語でアルファベットは「Alif wa ba」と呼ばれます）。
• 書くことを学ぶ（ロシア語とは異なり、ここではすべてがはるかに複雑です）。
• 文法 (タージウィード);
• 直接読み取り。

一見すると、すべてが 1、2、3 のように単純に見えるかもしれません。 実際、これらの各段階はいくつかのサブ段階に分割されています。 ここでの重要な点は、アラビア語で正しく書くことを必ず学ぶ必要があるということです。 正しくではなく、正しくあることに注意してください。 書くことを学ぶまでは、文法や読解に進むことはできません。 私の最初の指導者の方法論に欠けていたのはこの側面でした。 この省略が何をもたらしたのかはすでにご存知でしょう。

さらに重要な点が 2 つあります。まず、この方法ではアラビア語の読み書きだけを学びますが、翻訳は学びません。 深い教育を受けるために人々はアラブ諸国に旅行し、そこで 5 年間科学の花崗岩を噛み砕きます。 第二に、どのコーランを学習に使用するかを直ちに決定します。 はい、はい、これにも違いがあります。 多くの老教師は一般に「ガザン」と呼ばれるコーランで教えています。

現代のコーランに「切り替える」のが難しくなるため、これはお勧めしません。 テキストの意味はどこでも同じですが、フォントが大きく異なるだけです。 もちろん、「Gazan」の方がシンプルですが、すぐに新しいフォントで学習を開始することをお勧めします。 今ではその違いをよく理解していない人も多いと思います。 わかりやすくするために、コーランのフォントは次の図のようになります。

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ちなみに、好きなケースを選んで立てることもできます。 はい、コーランは国境を越えて持ち運ぶことが禁止されているため、数に限りがあります。

あなたがコーラン (またはあなた) を持っていると仮定しましょう。次はアルファベットに移りましょう。 ここでは、すぐにノートを書き始めて、1年生の頃を思い出すことをお勧めします。 それぞれの文字をノートに 100 回書き出す必要があります。 アラビア文字はロシア語ほど複雑ではありません。 まず、文字が 28 文字しかなく、次に母音が「alif」と「ey」の 2 つだけです。

一方で、言語の理解が複雑になる可能性もあります。 結局のところ、文字に加えて、「a」、「i」、「u」、「un」という音もあります。 さらに、ほとんどすべての文字（「alif」、「dal」、「zal」、「ray」、「zey」、「uau」を除く）は、単語の先頭、中間、および末尾で書き方が異なります。 多くの人は右から左に読むのが非常に難しいと感じています。 誰もが「普通に」左から右に読むことに慣れています。 しかし、ここではそれが逆です。

個人的には、これは書くことを学ぶときに不快でした。 ここで重要なのは、手書きの偏りは右から左であり、その逆ではないということです。 これに慣れるまでに長い時間がかかりましたが、最終的にはすべてを自動化することができました。 たまに坂のことを忘れてしまう事もありますが。 ちなみに、これはアラビア語のアルファベットです（黄色の枠は、単語内の位置に応じて文字の書き方のオプションを強調表示します）。

最初はできるだけ多くのことを書くことが非常に重要です。 この期間にトレーニングの基礎が構築されるため、これをさらに向上させる必要があります。 30日あれば、アルファベットを覚え、文字の書き方を知り、書くことを学ぶことはかなり可能です。 たとえば、あなたの謙虚な僕はそれを 18 日でやり遂げました。 しかし、指導者はこれが記録であることに気づきました。 これらすべてが非常に興味深く、学ぶのは簡単でした。

アルファベットを覚えて書けるようになったら、文法に進みましょう。 アラビア語では「タジウィド」、つまり読書のルールと呼ばれます。 文法は読みながら直接学ぶことができます。 ニュアンスが 1 つだけあります。コーランでは、始まりは私たちが慣れ親しんでいる場所ではありません。 最初の指導者はコーランの「終わりから」訓練を開始し（普通の本ではこれが始まりです）、2人目の指導者は正しいことを行いました。訓練はコーラン「アル・ファティハ」のスーラ1から始まりました。

その後、毎日1〜2ページを10回ずつ読む必要があります。 最初は 1 ～ 2 時間程度かかります。 その後、ページ数を増やすことができます。 私が読んだのはせいぜい15ページでした。 私たちはクラスに来て、コーランの一節、つまり宿題を読み、メンターからフィードバックを受け、間違いを指摘し、新しい課題を与えました。 そしてほぼ3ヶ月間！ あなたがすでに完璧になった後 コーランを読む、「avaz」（歌いながら読む）を学習してみることができます。 完全には成功しませんでしたが、それでも...

友人の皆さん、もちろん、記事を通して伝えられるすべてを伝えることは不可能です。 したがって、アラビア語を読めるようになりたいと思ったら、あなたの街でマドラサや家庭教師を探してください。 今日、これはもう問題ではありません。 ライブトレーニングの効果は100倍になると確信しています。 そのような機会がない場合は、記事の冒頭で約束されたプレゼントがあります - Zekrプログラムをダウンロードしてコンピューターにインストールしてください。 聖書を読んだり聞いたりすることを学ぶのに役立ちます。 プログラムは完全に無料です。 プログラムに関するウィキペディアの記事、ダウンロード リンクもあります。

ここで私の考えを終わらせていただきます。 この記事がお役に立てば幸いです。 コメント欄であなたの考えを喜んで読んで、あなたが思ったことを（合理的な範囲内で）書いてください。私はみんなの意見について議論する準備ができています。 最後に、ナショナル ジオグラフィックの非常に興味深いドキュメンタリー映画「コーラン」を紹介したいと思います。

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「タジウィード」という言葉はマスダール（動詞名詞）で、その語源は動詞「ジャーダ」（成功する、優れている）です。 コーラン科学の文脈では、この用語はより狭い意味を持ち、その本質は「聖なるものの正しい読み方」に要約されます。 」、つまり、すべての既知の規則と規範が遵守されている場合に、黙示録を暗唱するような方法で。

正しい発音を維持するという問題は、コーラン自体に反映されています。 したがって、創造主は信者に次のように命令します。

「そしてコーランを注意深く読んでください」（73:4）

一見すると、この詩は主に性格、朗読の速度、方法を扱っています。 しかし実際には、これはすべての文字と音声が適切に発音されなければならず、既存のルールがすべて遵守されなければならないことを意味します。そのルールには 2 つや 3 つではなく、それ以上のものがあります。 たとえば、同化の規則 (idgam ma'a-l-'unna、iqlab、ikhfa ma'a-l-'unna)、異化 (qalkalya)、経度の遵守 (madd) と一時停止 (waqf) などです。 。

タジウィードはどのようにして生まれたのでしょうか?

コーランは全人類に与えられた全能者の啓示であるため、読書方法など特別な態度が必要です。 神の最後の使徒（s.g.v.）の生涯の間、イブン・マスードはこの聖典を美しい朗誦していたことが知られています。 彼はコーランを表情豊かに暗誦しただけでなく、文法や発音に必要な規則をすべて遵守していました。

タジウィードのような科学の出現との関連性は明らかです。 多くの人は母国語ですらその特徴を知らず、発音や文法を間違えることがあります。 主要な宗教文書が書かれている馴染みのない言語について、何を言うことができますか?! アラビア語は最も簡単な言語ではなく、宗教の黎明期から他の民族がイスラム教に流入し始めたという事実により、状況はある程度複雑になりました。 彼らは、特に言語的要素に関連して、アラブ人とは特定の文化的な違いを持っ​​ていました。 この状況では、コーランを暗唱する際に人々が間違いを犯し、意味に影響を与えるリスクがありました。 これを避けるために、「タージウィード」と呼ばれる特別なルール体系を形成することの重要性が明らかになりました。

一般に、タジウィドはコーラン科学であり、その主な目的は、過剰や省略を避け、音の正確な発音と再現を保証することであることが注目されます。

タジウィードはなぜそれほど重要なのでしょうか?

すべての規則に従って聖クルアーンを読むことには、朗読者（カリヤ）とそれを聞く聴衆の両方に影響を与える多くの利点があります。 タジウィドでは、聖歌の中で聖句を朗読する際にカリヤが通常関与するすべての点を考慮に入れることができます。 しかし、タジウィードのルールに自動的に従うことで、その人が確実に独特の朗読スタイルを持つ朗読者になれると考えるのは間違いです。 これには長期にわたる練習と他の刈谷の分析が必要です。 コーランのテキストを有能で美しく再現するための本質は、どのようにポーズを設定し、母音を引き出し、子音の発音を和らげ、個々の音（ハムザなど）を正しく発音するかを決定することに帰着します。

これとは別に、コーランを読む際のテキストの再生速度などの側面についても言及する価値があります。 科学者と実践者の一致した意見によると、コーランはできるだけ正確にすべての規則に従って、ゆっくりとしたリズムで読むのが最善です。 アラビア語ではこのテンポを「タルティル」という言葉で表します。 しかし、聖書の有能な朗読の分野の専門家の間では、「タドヴィル」と呼ばれる中程度のテンポや、「カドル」と呼ばれる速いリズムが一般的です。

タジウィードの規則に従わないと、コーラン本文の意味を大きく変える可能性のある誤りが発生します。 たとえば、最も一般的な欠陥の 1 つは、スーラ「ファティハ」の終わりで、人が文字「d」ではなく「z」を介して「失われた」、つまり「ダリン」という単語を再現する場合です。 このように読むと、意味は「継続」という言葉に変わります。

「私たちをまっすぐな道に導いてください。 あなたの怒りの下にある親愛なる人々や失われた人々ではなく、あなたが恵みを与えてくださった親愛なる人々よ」（1:7）

明らかに、「継続」という言葉はその詩の元の意味を完全に変えます。

コーラン本文の意味を変えることはないが、コーラン本文の特定の瞬間を再現する一般に受け入れられている方法と矛盾する暗黙の誤りもあります。 たとえば、「lyahu」という単語の「u」音が適切に抽出されていない場合、暗黙的なエラーが発生する可能性があります。これは、Surah Ikhlas で発生します。

「ウエ・ラム・ヤクル・リャフ・クフエン・アハデ」（112:4）

意味の翻訳:「そして彼に匹敵する者は誰もいなかった」

アラビア語の意味という観点から見ると、読者が指定された場所で「u」の音を伸ばさなければ、間違いはありません。 しかし、カリ族の間で受け入れられている規範の観点からすると、この点は小さな欠点と考えられます。

世界のさまざまな国で出版されたコーランの現代版では、タージウィードのいくつかの規則が、さまざまな色でマークされた特別な記号を通じてテキストに反映されていることにも注意してください。 この印刷技術は、出版社がアラビア語とタジウィードを学び始めている人々にとってコーランのテキストを便利にするという目標を追求する特別な場合にのみ積極的に使用されます。 しかし、「アッラー」の名前を赤色で表記することが一般的になりつつあります。 また、全能者を表す他の単語は赤色で強調表示されます (例: マスター - 「Rabbu」)。

コーラン– アッラーの言葉（スピーチ）、創造物の言葉（スピーチ）に対するその優位性は、アッラーの創造物に対する優位性と同様であり、コーランを読むことは人にとって最高の活動の1つです。
コーランを学び、他の人に教えることには多くの利点があります。
コーランを読むことの報酬: 預言者 ﷺ はこう言いました。「アッラーの書から一通の手紙を読む者は、一通の善行を書き留められ、善行を行った場合の報酬は 10 倍になる。」(アト・ティルミディ)

別のハディースには次のように書かれています。かつてアッラーの使徒ﷺは仲間たちにこう尋ねました。「誰がブトイやアリク（メディナの近くにある集落。著者注）に行き、誰とも争わず、罪を犯さずに、二頭の大きなラクダに乗って帰りたいですか？」 同胞団はこう答えた。「ああ、メッセンジャー、私たちは皆それを望んでいます！」

そこで預言者はこう言いました。「それでは、モスクに行ってアッラーの書の二節を学ぶか、読んでみてはいかがでしょうか。 これは神にとってラクダよりも良いことです。 3 節読んでも 3 匹のラクダよりも優れており、4 ～ 4 節読んでも、どれだけ多くの節を読んでも、それらはすべてラクダより優れています。」（アブ・ダウッド、イスラム教徒） コーランを教えることへの報酬: 預言者 ﷺ はこう言いました。「あなたたちの中で最も優れているのは、コーランを学び、他の人に教えた人です。」
（アル・ブハーリ）。

コーランを学び、暗記し、すべての規則に従って読むことの利点: 預言者 ﷺ はこう言いました。困難を克服し、同時に（本を正しく読みたいという）多大な努力をすれば、二重の報酬が彼を待っている」（アル・ブハーリー氏とイスラム教徒）。

コーランのスーラを暗記するにはどうすればよいですか? 1. 誠実な意図。

あなたはアッラーのため、アッラーの喜びのためにのみ、彼の慈悲で報われることを意図していることを確認してください。 見せかけたり、コーランを暗記したりする必要はありません。

2. コーランを正しい発音で、またタジウィードの規則に従って読むことを学ばなければなりません。聖句を暗記する頻度が高くなるほど、暗記プロセスが容易になります。 一日も欠かさないことがとても大切です。 礼拝に休みはありません。 時間がまったくない場合は、少なくとも 1 日 3 ～ 5 行を学習してください。 アッラーのおかげで、あなたが一貫して続けていれば、5～6年でハーフィズになれるでしょう。

4. 雰囲気。他の考えに気を取られず、コーランだけに集中できるように、静かな場所に座ってください。 気を散らすもの（携帯電話、テレビなど）をオフにします。

5. 意味のある聖句を覚えてください。聖句を学び始める前に、翻訳を読んで、書かれていることの意味を理解してください。

6. 学ぶ前に、学びたい聖句を聞くと便利です。これは、発音の問題を克服し、暗記の質を向上させるのに役立ちます。

7. 毎日の祈りで学んだことを読んでください。何かを忘れた場合は、コーランを調べてすぐに間違いを修正し、二度とその間違いを犯すことはありません。

8. スーラの知識を持つ優れた教師（友人、家族）がいます。この大事な問題における最も深刻な問題は、学生側の意欲の欠如である。 この場合、最終的な結果は教師の経験に依存します。 経験豊富な指導者を持つことは非常に重要なので、指導者を見つけることからトレーニングを始めてください。 あなたの暗記した聖句を毎日彼にチェックさせてください。 あるいは、同じくコーランを学んでいる人とお互いをテストすることもできます。

9.スーラを声に出して読みます。音読は話すだけでなく、自分の声を聞くことにも役立ちます。

10.デュア。コーランを暗記しやすくしてくださるようアッラーにお願いしてください。

もちろん、誰もが強いハーフィズになりたいと思っています。 目標を達成するには、いくつかのルールに従う必要があります。

自分の記憶力を考慮して、誰もが自分に適した記憶方法を選択する必要があります。たとえば、次のとおりです。
ページを最初から最後まで続けて読んで、それを覚えてください。
1 つの聖句を学び、次に 2 番目の聖句を学習し、それらをつなぎ合わせて、次に 3 番目の聖句を学習します。
単語で学習します。つまり、1 つの単語を学習し、次に 2 番目の単語を学習し、聖句を完全に完成するまでそれらを接続します。
ページを 3 つまたは 4 つの部分に分割し、それぞれを学習してから接続します。
ページを最後から学習します。つまり、最初に一番下の詩を覚え、次に次の詩を覚え、徐々に詩をつなぎ、一番上に到達します。
書いて覚えてください。
聞いて覚える、つまり、一人の読者を選び、その人の録音を何度も聞き、それを暗記しようとします。 この方法は主に視覚障害者によって使用されます。

ページを最初から最後まで読んで覚えるということですが、このように覚えたときのページは百回、百五十回以上読む必要があります。 一般に、ハーフィズの教師が生徒自身のためにレッスンを準備する方法を選択する方が良いでしょう。 そして一般に、教師の厳格な管理下でのみ、生徒は意図した目標をより早く達成します。 よく学習したページの秘訣は、継続的に繰り返すことです。暗記するときにページを読めば読むほど、内容をよりしっかりと理解できるようになります。

1 ページ、または少なくとも半ページを学習して、ためらうことなく暗記するか、各文字を発音しながらゆっくりと読むことができ、よく覚えていることがわかれば、自信を持ってさらに暗記し続けることができます。心配してください - そのようなhifzは簡単には忘れられません。

ハーフィズを訓練する教育機関では、10人中9人の生徒の記憶力が平均以下であるため、記憶力が弱くても心配する必要はありません。 また、覚えたばかりのページをすぐに暗唱できないという事実についても心配する必要はありません。なぜなら、多くの人は暗記したスーラが定着するまでに一晩、場合によっては二日かかるからです。これは正常なことです。 ほとんどの生徒にとって、コーランの 4 分の 1 を暗記した後にのみ記憶が明らかになりますが、一部の生徒はコーランの半分を暗記するまで記憶が明らかになりません。

だから心配しないでください、友よ、あなたもハーフィズになれるのです！ 全能のアッラーにこれを求め、誠実になってください。 アーメン！！！