Afrika népei és törzsei. A maszáj nők világa, ahol Afrikában élnek

Technika és internet 25.06.2021

P. S

Elveszett törzsek

A maszájok egy büszke és számos Tanzániában és Kenyában élő törzs. Ennek a népnek a száma ötszáztól egymillió emberig terjed. De ezek durva becslések, mivel egyik maszájnak sincs útlevele. A múltban nomádok voltak, akik 1500 után a Nílus völgyéből érkeztek. Jelenleg néhányuk a modern élet valóságának nyomása alatt kezd elmozdulni a rendezett lét felé. Sokan azonban megőrzik a hagyományos nomád létet, olyan őshagyományokkal, amelyek lenyűgözőek eredetiségükkel.

A maszájok nagyon önfejű és harcias népek, akik felsőbbrendűnek tartják magukat az összes többi törzsnél, sőt az újonnan érkező európaiaknál is. Szarvasmarhát lopnak Datoga, Luo, Kikuyo, hiszen legmagasabb istenségük, Ngai kétségtelenül mindent nekik adott, a maszájoknak, és megáldotta őket a szarvasmarha tenyésztésére.

A brit és német gyarmatosítók a múltban rettegtek attól, hogy találkozzanak ennek a törzsnek a harcosaival. Harciasságuknak köszönhető, hogy a maszájok, a kevesek egyike, hosszú ideig megőrizték őseik földjeit. Ám az elmúlt évtizedekben egyre inkább elűzik őket őseik földjéről, és természetvédelmi területeket hoznak létre ezen a helyen, ahová a szafarira szórakozni érkező gazdag fehér turisták is beléphetnek. Ha a maszájok megpróbálnak visszatérni földjeikre, legtöbbször rács mögé kerülnek. Tehát meg kell elégedniük a még szabadon elérhető szegény földekkel.

Mivel nem volt elég pénz a megélhetéshez, a maszájok egy része orvvadászatba kezdett, elefántokat és orrszarvúkat pusztítva agyarukért. A maszájok a természet igazi gyermekei, úgy tűnik, elfelejtették őseik parancsolatait, és valójában levágták az ágat, amelyen ülnek. Hiszen a közeljövőben bekövetkező erőszakos természetpusztítás véget vethet törzsi létüknek.

A turisták rohannak a maszájok falvaiba, mert életmódjukat a média érintetlennek mutatja be, figyelmen kívül hagyva az emberiség minden vívmányát. A ravasz maszájok, felismerve, hogy a turistáktól könnyű pénzt kicsikarni, és megfeledkezve a természetes büszkeségről, előadásokat szerveznek a látogató bámészkodók szórakoztatására. Különös táncok ezek, eszeveszett felpattanásokkal.

A nők aktívan kereskednek, gyöngyöket és karkötőket próbálnak eladni a fehér turistáknak. Zseniális nyelvjárásban kiabálnak, kezüket árukkal nyújtják az elhaladó autók ablakán. Mi a teendő - sokkal kevesebb az állatállomány, és a turisták jó pénzt fizetnek az árukért, amelyeken az egész nagy család megélhet. Az egykor büszke maszájok még azt is megtanulták, hogy szánalmasan könyörögjenek a pénzért, a turisták pedig nagylelkűen dobálják az összegyűrt dollárokat a kis pásztorok kinyújtott kezébe. A maszáj fiúk gyakran válnak biztonsági őrökké szállodákban. Bíborvörös köntösben, készenlétben lándzsákkal, lustán sétálnak a sokemeletes épületek kerületén.

Az északnyugat-tanzániai szavannán élő, meglehetősen nagy maszáj populáció azonban továbbra is ragaszkodik a hagyományos életmódhoz. 5-6 családos falvakban élnek, amelyek köré tövisbokrokból és oszlopokból kerítést építenek, hogy megvédjék magukat az afrikai ragadozók - oroszlánok, hiénák és gepárdok - támadásától.

Maguk a házak az európaiak elképzelései szerint kényelmetlenek, mivel magasságuk másfél méter, míg maguk a maszájok meglehetősen magasak (a férfiak átlagos magassága legalább 1,8 méter). Így három halálesetben meg kell hajolniuk a kunyhóba. A házakat főleg nők építik, a vázat tehéntrágyával vonják be. De ebben a házban nincsenek ablakok. A kunyhó közepén tűzhely, ágy - durván felöltöztetett állatbőrök.

A maszájok többnejűek, családjukban a patriarchátus uralkodik. A feleségek számának korlátja csak a vőlegény háziállatainak száma. Minél gazdagabb egy férfi, minél több marhája van, annál több felesége van. Ő, mint egy mester, elfoglalt nők között sétál, mert harcos és védelmező! Egy harcos soha nem fog munkaeszközt felvenni.

Valójában a maszáj nők végzik a házimunka oroszlánrészét. Még hordárként is működnek, és minden háztartási holmit a hátukon hordnak, amikor a törzs úgy dönt, hogy tábort vált. A női fejek tisztára borotváltak, az alsó állkapocsról hiányzik 2 első fog. De a nyakat és a karokat sok sokszínű, gyöngyből készült nyaklánc és karkötő díszíti. A női szépség mércéjének egy olyan lányt tekintenek, akinek fülcimpája egészen a válláig nyúlik. Ennek elérése érdekében a füleket 7-8 évesen átszúrják. A törzs férfiai vörös tógában, rövid karddal és rómaira emlékeztető szandálban járnak.

A maszáj ételek nem valók a gyenge szívűeknek. Különleges gasztronómiai szenvedély a friss vér. Állati vért isznak tehéntejjel keverve. A harcos átszúrja a szerencsétlen állat nyaki artériáját, és - az italt, ahogy mondani szokás, felszolgálják. Buzgó gazdikként azonban egy friss sebet trágyával takarnak el, hogy az állat ne pusztuljon el.

A maszáj húst rendkívül ritkán eszik, ugyanis igyekeznek megóvni állatállományukat, mert a háziállatok számát a jólétükön és a feleségeik számán mérik. E törzshez tartozó nők sokkal kevesebbet élnek, mint a férfiak. Ennek oka talán a túlzott házimunka, valamint az orvosi ellátás hiánya, beleértve a szülés során is. A szomszédokhoz és ellenségekhez – a datogokhoz – képest a maszájoknak sokkal kevesebb gyermekük van egy nőre. Az átlag három gyerek. A kutatók a születésszám csökkenésének okát a lányok korai szexuális életében, a nemi betegségekben, a nők elleni erőszakban, valamint egy olyan vad szokás létezésében látják, mint a női körülmetélés.

A szörnyű életmód ellenére (a civilizált európai elképzelései szerint) a maszájok meglehetősen boldogok és elégedettek magukkal. A fehér fogú mosoly nem hagyja el az arcukat, és táncolva repülnek a magasba, számos karkötőtől csengve.

P. S. 1988-ban a svájci születésű Karina Hoffman elhagyta civilizált barátját Kenyában, miután beleszeretett egy maszáj harcosba, Lketingába. Karina koszra, félreértésre, szörnyű bürokratikus eljárásokra, szülésre számított egy kenyai kórházban. De ugyanakkor történetében számos példa van a kölcsönös tiszteletre, megértésre és szeretetre. Csak Lketing túlzott féltékenysége kényszerítette a fiatal nőt arra, hogy elhagyja Kenyát. 2005-ben még egy film is megjelent erről a furcsa történetről, és ő maga is kiadott két könyvet: "Vissza Afrikából" és "Rendezvous in Barsaloi". Egy évvel a könyvek megjelenése előtt meglátogatta elhagyott férjét, és még mindig pénzzel támogatja afrikai rokonait.

Elveszett törzsek

MASAI - AFRIKA VAS HARCOSAI

P. S . 1988-ban a svájci születésű Karina Hoffman elhagyta civilizált barátját Kenyában, miután beleszeretett egy maszáj harcosba, Lketingába. Karina koszra, félreértésre, szörnyű bürokratikus eljárásokra, szülésre számított egy kenyai kórházban. De ugyanakkor történetében számos példa van a kölcsönös tiszteletre, megértésre és szeretetre. Csak Lketing túlzott féltékenysége kényszerítette a fiatal nőt arra, hogy elhagyja Kenyát. 2005-ben még egy film is megjelent erről a furcsa történetről, és ő maga is kiadott két könyvet: "Vissza Afrikából" és "Rendezvous in Barsaloi". Egy évvel a könyvek megjelenése előtt meglátogatta elhagyott férjét, és még mindig pénzzel támogatja afrikai rokonait.

A maszájok egy félnomád afrikai bennszülött nép, amely Tanzánia északi részén és Dél-Kenya területén él. A maszáj Kelet-Afrika egyik leglátogatottabb népe a turisták által.

Népesség

A maszáj törzs teljes lakossága körülbelül 1 millió ember.

Életmód

A maszájok megtartották patriarchális, hagyományos életmódjukat. Szigorúan elválasztják a férfi és női feladatokat. A férfiak szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoznak, kecskét és tehenet legelnek. A nők házimunkát végeznek, gyerekekre vigyáznak, főznek és ruhát varrnak.

A maszájok egészen egyszerűen esznek. A fő élelmiszertermék a tej (tehén vagy kecske). És isznak tejet is, vérrel keverve, tökös edénybe öntik és isszák, hogy helyreállítsák az erőt és az energiát. Ezt a különleges italt frissen, néha erjesztett formában fogyasztják, kukoricaliszt hozzáadásával. Maszáj húst ritkán esznek, csak ünnepnapokon vagy különleges alkalmakkor.

Minden maszáj törzsnek megvan a maga területe és szokásai, de mindegyiket egyesíti a félnomád és nomád életmód és pásztorkodás. De akad néhány törzs, amely áttért a letelepedett életmódra, és a szarvasmarha-tenyésztés mellett a mezőgazdaságra is. A maszájok többsége nagyon megvetően viszonyul ehhez a kisebbséghez, árulásnak tekinti, az ilyen életmódot a hagyományos életmód és a nép konzervatív hagyományainak elárulásának tekintik.

Vallás

A keresztény hagyományok egyre inkább behatolnak e nép vallási szférájába, de a maszájok többsége hagyományos vallást vall.

Hagyományok

A maszájok nagyon vigyáznak a hagyományokra, és igyekeznek nem sérteni az évszázadok óta kialakult életmódot. Ez vonatkozik az évszázadok során nem változott hagyományos ruházatra, az áldozati rituálékra, az esküvői hagyományokra is.

Az ékszerek a törzs fontos tulajdonsága. Előnyben részesítik az ezüst fülbevalót, hosszú nyakláncot, fejpántot és karkötőt.

A maszáj rituális táncokat esküvők és különleges ünnepek alkalmával adják elő. A törzsek fiatal képviselői egy helyen magasra ugranak, hogy megmutassák erejüket és ügyességüket. És van egy népszerű, eredeti párkeresési rítusuk is.

13.6.2. Masai

Általános megjelenés. Különös maszáj (maszáj)és kapcsolódó samburu, Kenya és Tanzánia szavannáin élnek (összesen kb. 900 ezer). Egészen a közelmúltig egy ember volt, maa, a nilotikusok és a kushiták keveredésének eredményeként alakult ki. Ezért a maszájok nem olyan feketék, mint a niloté, és sokuknak cizellált kusita orra van. A maszájok és a samburuk büszke pásztorok, akik most kénytelenek átállni a földművelésre és a turisták kiszolgálására. A karcsú, magas maszájok, akik egy az egyben lándzsával mentek ki az oroszlán ellen, és szétverték a rabszolgakereskedők karavánjait, régóta a turizmus tárgyává váltak. Könyveket írtak és filmeket készítettek róluk. Ernst Hemingway a következőképpen jellemezte a maszájokat: "Ők voltak a legmagasabb, impozáns, gyönyörű és ráadásul a legvidámabb és legvidámabb emberek, akikkel Afrikában találkoztam." A maszájok nem kevésbé csodálták Karen Blixen írót, aki az 1920-as években élt. Kenyában:

„A maszáj harcos csodálatos látvány. Ezek a fiatalok tökéletesen rendelkeznek azzal a különleges gondolkodásmóddal, amelyet "sikkesnek" nevezünk: dacosnak, sőt fantasztikusan vadnak tűnnek, de odaadóan hűek maradnak természetükhöz, valami el nem múló ideálhoz; stílusuk nem kölcsönzött, nem a külföldi vívmányok pitiáner utánzata, hanem a nép és történelmének lényegét fejezi ki. A maszájok fegyverei és díszei ugyanolyan szerves részét képezik megjelenésüknek, mint egy szarvas agancsa. ... Moran - fiatal maszáj - tejjel és vérrel táplálkozik; talán ez a speciális étrend teszi olyan simává és fényessé a bőrüket. Sima és pimasz, duzzadt arcuk, melyen egyetlen hibát sem látni; sötét vak szemük mozaikképekkel tarkított kavicsoknak tűnik, maguk a moránok pedig nagyon hasonlítanak a mozaikportrékhoz. Nyakizmaik baljós méreteket öltenek, mint egy dühös kobra, leopárd vagy dühös bika, és a férfiasság beszédes szimbóluma, amely háborút üzen az egész világnak, a nők kivételével. A sima, puffadt arcok, a duzzadt nyak és a fejlett vállak éles kontrasztot alkotnak – vagy tökéletes harmóniában állnak egymással – a keskeny csípővel, vékony térddel és egyenes lábakkal, így olyan lényeknek tűnnek, akik szigorú fegyelem révén a legmagasabb ravaszságot, ambíciót és falánkságot érték el. A maszájok úgy járnak, mintha egy húron lennének, gondosan átrendezve a lábukat, de kezük minden gesztusát rendkívüli rugalmasság jellemzi. Amikor egy fiatal maszáj íjász elengedi a húrt, úgy tűnik, hogy hosszú ecsetje a nyíllal együtt énekel a levegőben.

Gen. A maszájok zebu teheneket, kecskéket és juhokat tenyésztenek, de álló szarvasmarhaként csak a zebut tisztelik. Zebu a gazdagság fő mértéke; kerülik, hogy húsért levágják őket. A maszájok ideiglenes településeken élnek, amelyeket könnyen elhagynak, miközben a szavannán járnak. A falvak egy tucat kunyhóból állnak, melyeket kétméteres tüskés akáckerítés veszi körül. A férfiak a kerítést, a nők a kunyhókat építik. kunyhó - enkaj,ágakból és vékony fatörzsekből szőtt kerek dobozt ábrázol. Mindkét oldala agyag és trágya keverékével van vakolva, és nincs ablaka. A tetőt egy réteg trágya borítja, hogy ne essen bele. A kunyhó magassága körülbelül másfél méter, a maszáj férfiak átlagmagassága 175 cm, középen kandalló, oldalain két-három ágból fakéreggel borított pad található. A polcokon olajlámpák és sütőtök edények. Az utcán van egy közös kandalló, ahol a nők meleg ételt főznek. A szarvasmarhákat éjszakára a falu közepén helyezik el, hogy megvédjék őket a ragadozóktól. Ha másik legelőre kell költöznie, a tulajdonosok egyszerűen botokkal kopogtatják a házukat, a bevonat leszáll, a dobozt szétszedik és új helyre helyezik. Fiatal harcosoknak morans, az anyák falut építenek - manyattu, ahol képzik őket. Manyatta nincs bekerítve, mert a fiatal férfiaknak tudniuk kell magukról gondoskodni. Vidáman élnek: beszélgetésekben, dalokban, táncokban, szavannán való barangolásban telik az idő. A múltban a moránok azzal foglalkoztak, hogy állatállományt loptak a szomszédos törzsektől. A maszájok azt hiszik, hogy Engai legfelsőbb isten nekik adta a világ összes tehenét. Azáltal, hogy elveszik a nyájat másoktól, helyreállítják az igazságosságot. A razziák véres összecsapásokhoz vezettek, de nélkülük nem lehet valakiből igazi harcos. Most a razziákat felváltotta a marhakereskedelem. Elmúltak az oroszlánnal folytatott harcok, megtorlásul az állatállomány elleni támadásért. Kevés az oroszlán, és a kormány pénzt fizet a maszájoknak, amiért eltértek a dicső hagyománytól.

Ruhák és ékszerek. Masai hagyományos ruházat tréfa. Ez az öltözék piros panelekből áll, amelyek néha egy ketrecben vannak bélelve, kettős kék csíkokkal, mint egy tartán. Az egyik panel beborítja a csípőt a térdig, a másik pedig tóga formájában a vállra van rögzítve, és szabadon ereszkedik le a mellkason, nyitva hagyva a karokat. A lábon egyszerű, egyujjas szandál található. A fejek nincsenek letakarva. A fiatal harcosok az egyetlenek, akik hosszú hajat viselnek: zsírral és okkerrel kenik be őket, és copfba fonják őket. A fiatal férfiak megtévesztő nőiességét karikák és medálok egészítik ki. Egészen a közelmúltig egy harcos állandóan lándzsával járt. A maszáj lándzsa méter hosszú fémhegyű, és a másik oldalon hegyes. Amikor a harcos megáll, beledugja a lándzsát a földbe, de soha nem teszi le. A fiúk lándzsa helyett hosszú botot hordanak magukkal. Ma már a felnőtt maszájok is botokkal sétálnak. Ha pihenni akarnak, botra ülnek, de alkalmanként botokkal akár oroszlánig is el tudják űzni a ragadozókat. A maszájok a lándzsákon és most már botokon kívül késeket is hordanak fahüvelyben. Ezek a kések összecsukva rövid pálcikának tűnnek, faragott mintával díszítve, de ha meghúzod a fogantyút, egy keskeny és éles, 25-30 cm hosszú penge jön ki belőle.

A maszáj nők, a férfiakhoz hasonlóan, a pirosat részesítik előnyben, de vannak, akik kék shukát viselnek. A nők fejét borotválták, és van, akinek a szemöldökét és a szempilláit kitépik. A gyerekek eltávolítják a két elülső fogat az alsó állkapocsból. Úgy gondolják, hogy ez szükséges a tápláláshoz, ha csökkenti az állkapcsot. A kisfiúk és lányok lebenyét csonttűvel szúrják át; a következő években a lyukat távtartók behelyezésével bővítik. Amikor a gyerekek felnőnek, a fülük a vállukhoz húzódik. Ez már nem lebeny, hanem egy hatalmas, akár 10 cm átmérőjű, bőrcsíkkal szegélyezett lyuk. A nők ezen a csíkon gyöngyöket és medálokat viselnek. A férfiak különféle tárgyakat helyeznek a fülcimpába, néha még egy órát vagy egy borotvakefét is. Mint minden nilotikus ember, a Masai Samburu is gyakran díszíti arcát és testét hegekkel egyszerű minták - gyűrűk és vonalak - formájában. Szarvasmarháikat tetoválással is megjelölik, hogy megkülönböztessék saját és mások teheneiket.

maszáj nő. 2006.

Étel. A hagyományos maszáj étel tejből, vérből, zsírból, húsból, mézből, fakéregből és gyógynövényekből áll. Húst nem minden nap eszünk, főleg bárány- és kecskehúst. Bychkovot csak nagyobb ünnepnapokon vágják le. A húst különféle fűszerekkel megfőzzük, vagy nyárson megsütjük. A vad, a baromfi és a hal fogyasztása tilos. A maszájok nem adnak sót az ételeikhez. A vérrel együtt megkapják a szervezet számára szükséges sót. Egy tehén erébe nyílhegygel átszúrva a maszájok a vért egy tökös edénybe szűrik. Ugyanakkor igyekeznek nem okozni komoly károkat az állatban - a sebet trágyával borítják. A vért még melegen isszák, vagy tejjel keverik, vagy leveshez adják. Általában a maszájok 10 napig isznak tejet (vérrel), majd fahéjlevest és húst esznek néhány napig, majd ismét tejet isznak. A maszáj gyerekek és nők gyümölcsöt esznek; a férfiak "vértej" diétán voltak.

A sok állati zsírt tartalmazó táplálék ellenére a maszájoknál feleannyi a "rossz" koleszterin szintje, mint az amerikaiaknak, nincsenek jelei érelmeszesedésnek és szívbetegségnek, és nincsenek koleszterinkövek sem. A fiatalok moránsak, testi fejlettségükben megfelelnek az olimpiai normáknak. A maszájok között nincs túlsúlyos ember. De ha ez utóbbit a hatalmas energiafelhasználással magyarázzák (2560 kcal naponta, szemben az amerikaiak 890 kcal-jával), akkor a koleszterinszint szabályozása nagy valószínűséggel az élelmiszerekben használt vadon élő növényekben található biológiailag aktív anyagokhoz köthető. akác kéreg alquiney - Eucklea divinorum, gallyak oldimigomi - Pappea capensis, gyökerek és kéreg olsoconoi - Warburgia ugandensis, a nílusi akác kérge és tövise olkiloritás - Acacia nilotica, levesekben és fűszerként használják, erős antikolinoszterol hatásúak. Polifenolokat, fitoszteroidokat, antioxidánsokat, flavonoidokat és szaponinokat tartalmaznak. A maszájok nagyra értékelik a kéreg és a gyökerek kábító hatását, amelyek keserű ízt adnak a levesnek. Tudják, hogy az infúzió megkóstolása után agresszívek, energikusak és rettenthetetlenek lesznek. A maszájoknak kiváló fogaik vannak, és nincsenek üregeik. A fogak ezen állapota összefügg a teljes tej hatásával, de még fontosabb az akáckéregben található csersav és galluszsav. Alquiney, gátolja a fogászati mikroflóra növekedését.

Jelenleg a maszáj diéta rosszabbra változik. A maszájok egy része a városokba költözött. Ott a "civilizált emberek" ételeit eszik, és a városlakókra jellemző betegségeket, köztük szívbetegségeket kaptak (de még a maszáj városlakók koleszterinszintje is alacsonyabb, mint az európaiaké). Mások továbbra is vidéki lakosok maradnak, bár állatállományuk nagy részét elvesztették, és kénytelenek mezőgazdasággal és baromfitenyésztéssel foglalkozni – gyöngytyúkot és struccot nevelni. Kását esznek, friss és savanyú tejet és vajat. Egészségi állapotuk kisebb mértékben szenvedett, mint a városi maszájoké. A maszájok édes teát isznak tejjel. Aloe gyökérből és mézből is készítenek sört.

Korcsoportok. A maszájok törzsekre és klánokra való felosztása a korosztályos felosztással párosul. A magas csecsemőhalandóság miatt a gyermek születése után három hónappal kap nevet. Aztán leborotválják a fejét, kakasfésű módjára hosszanti szőrcsíkot hagyva. A járni alig kezdő fiúkra bízzák a borjak és bárányok gondozását, a lányok pedig házimunkát kapnak. A gyerekek fő elfoglaltsága azonban a játék. A maszájok 15 évente avatják be a fiúkat fiatal harcosokká – moránokká. A 12 és 25 év közötti fiúk és fiatal férfiak a beavatás csoportjába tartoznak. A beavatás központi eleme a körülmetélés szertartása - emorata. Két nappal a körülmetélés előtt lenyírják a fiúk fejének és testének haját. Másnap a szülők által hozott jószágot levágják és lakomát tartanak, ahol a felnőttek szórakoznak és sok sört isznak. Másnap a törzs gyógyszerésze dorobo(erdei vadászok és medoviki) körülmetéléseket végez. Éles késsel dolgozik, érzéstelenítés nélkül. A körülmetélés hiányos: a péniszmakk aljáról lógó bőrlebeny marad. A fiúnak csendben, fájdalom nélkül kell elviselnie a műtétet. A hímvesszőt ezután tejjel, friss tehénvizelettel és penészes ürülékkel kezelik (a vizelet fertőtlenít, a penész pedig antibiotikumként működik). Általában a felépülés eseménytelen.

Körülmetélt fiúk - mbarnoti, felépülj és készülj fel Moranná válni. Feketébe öltözve kis csoportokban barangolnak a szavannán és madarakra vadásznak. Feladatuk a haj növesztése és gyönyörű madártollak beszerzése a frizurához. De csak azoknak a fiatal férfiaknak van joguk fényes tollakat viselni, akik bátran viselték a körülmetélést. Végül eljön a moránssá válás ideje. A fiatalok ismét frizurájukat változtatják: visszanőtt hajukat zsírral és vörös okkerrel kenik be, tincsekbe fonják és bőrszíjjal kötik össze. Moránok külön településen telepednek le - manyatte, az anyjuk építette, és évekig ott él a következő rítusig - eunoto- "nagykorúság". Fő feladatuk az állatállomány gondozása. A korábbi időkben a moránok lerohanták a szomszédos törzseket, és ellopták az állatállományukat. Most a razziákat felváltotta a marhakereskedelem.

Az Eunoto morans elmúlik, amikor eljött az ideje egy új fiúcsoport körülmetélésének. Az eunoto átlépése azt jelenti, hogy a moránok átmentek a fiatal felnőttek kategóriájába, és jogot szereztek a házasságkötéshez. Az új korosztályba lépés jeleként a férfiak leborotválják az összes szőrt a fejükről. A felnőtt házas férfiak részt vesznek a törzs politikai életében, háború esetén különleges katonai egységeket alkotnak. A kampányokban pedig részt kellett venniük. Az évek múlásával a fiatal felnőttek a legidősebbek korcsoportjába kerülnek – ez a legmagasabb kategória a maszáj társadalom hierarchiájában. A maszájoknak nincsenek vezetőik – a hatalom hordozói, de vannak laybons - papok, ceremóniamesterek. A vének meghallgatják a laikusok véleményét, de a törzs számára fontos döntéseket csak általános megbeszélés után hozzák meg.

A lányok átmenő rítuson is átesnek, beleértve a körülmetélést is. A lányok körülmetélése a kilencedik menstruáció után történik, de lehet, hogy korábban is, ha a lány teherbe esik. A női körülmetélés a csikló és a kisajkak szomszédos részének eltávolításával jár. A körülmetélési eljárást egy bérelt törzsi orvos végzi dorobo. Az ambiciózus fiúkkal ellentétben a lányokat erőszakkal körülmetélik. A műtét előtt a lány sikoltozhat és verekedhet. De a felnőtt nők szorosan tartják a karjánál és lábánál fogva. Akárcsak a fiúk esetében, a legtöbb körülmetélés szerencsésen végződik, bár a lányok sokáig betegek. A körülmetélés után a fiúkhoz hasonlóan arcukat hegekkel díszítik, de a fejüket kopaszra borotválták.

Hamarosan a lányt feleségül adják egy „fiatal felnőtthez”, vagyis egy moránhoz, aki már lejárt. Kiderül, hogy a férj 7-15 évvel idősebb a feleségénél. Ha egy lányt második-harmadik feleségnek vesznek, akkor még nagyobb a korkülönbség, nem beszélve azokról az esetekről, amikor az idősek közül egy férfi veszi el feleségül. A körülmetéletlen lányok nem házasodhatnak meg. Kenyában és Tanzániában próbálják felszámolni a barbár szokást, és bevezetni a "szavakkal való körülmetélkedést", dalokkal és táncokkal kísérve. Hogy mennyi innováció fog gyökeret ereszteni, azt a jövő megmutatja. Mindenesetre a női körülmetélés hivatalosan tilos.

Házasság és család. A maszájok ragaszkodnak a többnejűséghez, amikor egy férfinak több felesége van egyszerre. Az, hogy egy férfinak hány felesége van, a csorda méretétől függ. Legyen elég feleség, hogy vigyázzon állatokra és gyerekekre, vigyen vizet és tűzifát a kandallóhoz. A gyakorlatban csak a véneknek van kettőnél több felesége. A fiatal férfiaknak általában egy felesége van. Az első házasságot a menyasszony és a vőlegény szülei megállapodása alapján kötik. A szülők a menyasszony váltságdíjában is megállapodnak. Ha jól ismerik, a váltságdíj 5-6 tehén is lehet, de akár 14-15 is lehet. A vőlegény általában nem kommunikál a menyasszonnyal a házasság előtt, és gyakran egyáltalán nem ismeri őt. Nem sokkal az esküvő előtt a vőlegény és legjobb barátja elmennek a menyasszony falujába. Velük hajtják a megváltására szánt marhákat. Ha a menyasszony faluja messze van, kiszámolják az időt, hogy az esküvő napjáig időben visszatérjenek falujukba. Miután a szarvasmarhát a menyasszony rokonainak adták, a lányt pedig elvitték, a fiatalok hazatérnek. A bennszülött menyasszonyok nem kísérik őket: állítólag nem lehetnek az esküvőn.

A maszájok szokásai patriarchálisak: a férj az állatállomány és a gyerekek tulajdonosa. Az az állítás, hogy a maszájoknál a többnejűség és a többnejűség is megnyilvánul, téves. A szerzők összekeverik a harcosnak a vele együtt körülmetélt kortárs feleségével való szexuális kapcsolathoz való jogát a közös feleséggel rendelkező férjek jogaival. Az első esetben a szexualitásról beszélünk, és nem a házassági hagyományokról. A férj korcsoportjába tartozó férfiak látogatása eredményeként nőtől született minden gyermek törvényes gyermekének minősül. A feleség nem teljesen szótlan. Megtagadhatja férje társát, ha az undorító neki, és joga van a szüleihez menni, ha a férje megveri. Egy ilyen válás vagy távozás - kitala, A váltságdíj visszafizetéséről és a gyerekekről való gondoskodásról szóló tárgyalások tetőznek. Általában a felek találnak kompromisszumot.

szexuális hagyományok. A maszájok megengedik a szexuális szabadságot, de szigorú szabályok szerint. A legfontosabbak a körülmetéletlen fiatalok és moránok körülmetélt nőkkel való szexuális kapcsolatának tilalma, valamint a felnőtt harcosok szexének megengedése társaik feleségével. Ez a lányok szexuális aktivitásának korai kezdetéhez vezet. A helyzet az, hogy a pubertás csúcsán lévő morán fiataloknak tilos házasodniuk, és szeretői vannak a körülmetélt társaik között. Számukra a 8-13 év közötti lányok jelentik a lehetőséget, akiket még nem metéltek körül. A moránok megajándékozzák a fiatal szerelmesek anyját, de soha nem adnak kecskét vagy tehenet, mert a szarvasmarhát a menyasszony váltságára szánják. A lány szülei nyugodtak a moránnal (vagy moránokkal) való kapcsolatát illetően. Szerintük a lány túl fiatal ahhoz, hogy teherbe essen. A lány szüzessége keveset jelent: nem kell a házassághoz. Az a hiedelem, hogy a Moran mag hozzájárul a lány éréséhez és mellei fejlődéséhez. Ami a fiúkat illeti, ilyen légkörben könnyen csatlakoznak a szexhez a gyerekjátékok barátaival.

Néha a körülmetéletlen lányok teherbe esnek. Aztán körülmetélik és gyorsan összeházasodnak, de soha nem a gyermek apjával. Másrészt néhány körülmetéletlen tinédzsernek sikerül szexuális kapcsolatot létesítenie körülmetélt lánnyal vagy nővel. A titokra a körülmetélés előtt derül fény, amikor a fiú a laybonnal beszélget. A laikus papnak nem lehet hazudni, mert a szellemekkel kommunikál és mindent tud, a kamasz pedig megvallja bűnét. Az elkövető apjának egy bika vagy tehén feláldozásával kell fizetnie. A moránok magasabb önfegyelemmel rendelkeznek, és ritkán vannak viszonya házas (körülmetélt) nőkkel. Sőt, annyi elérhető lányuk van, amennyit csak akarnak.

A maszájok talán leghíresebb hagyománya a férfi joga, hogy nyíltan szexeljen a vele együtt körülmetélt társai feleségével. Ez egyszerűen megtörténik: egy harcos közeledik egy kortárs felesége lakásához, aki kedveli őt, és lándzsát szúr a földbe. Aztán belép, vagy inkább bekúszik egy alacsony kunyhóba. Egy nőnek joga van megtagadni őt, ha erősen nem szereti, de ez ritkán fordul elő. A lándzsa pedig továbbra is a kunyhó mellett lóg, annak jeleként, hogy a háziasszony fontos ügyekkel van elfoglalva. Jel egy férjnek és más férfiaknak, akik azt keresik, hová dárdát szúrjanak. A törvényes férj látva, hogy felesége elfoglalt, nem zavarja őt, és elmegy, hogy egy másik kunyhóban keressen menedéket. A nyílt féltékenységet büntetik. Egy féltékeny férjnek kilenc szarvasmarhát kell adnia társainak. A házas nőket megbüntetik, ha moránokkal, tinédzserekkel és olyan férfiakkal tartanak kapcsolatot, akik nem tartoznak a férj korcsoportjába. A nőknek nincs állatállományuk, és korbácsolással – akár 40 korbácsütéssel – büntetik őket. A sértett férj megölheti az elkövetőt, de joga van elmenekülni, amit általában él is.

Masai és szexturizmus. A szafariról szóló könyvek és filmek felkeltették az érdeklődést a kelet-afrikai szavannáin barangoló "pompás vadak" iránt. A maszáj kezdett divatba jönni; tisztelőik és ... tisztelőik jelentek meg. Utóbbiak nem mindig korlátozódtak a karcsú fekete harcosok megcsodálására, hanem tovább mentek, új éles érzéseket akartak átélni olyan férfiakkal, akik annyira nem hasonlítanak társaikhoz. Hiszen a maszájok egy méterrel feljebb ugranak tánc közben, és nem félnek lándzsával kimenni az oroszlán ellen. Az első szexuális élmény meggyőzte a fehéreket memsahib(vagy így írták), hogy szeretőként a maszájok összehasonlíthatatlanul jobbak az európai és amerikai férfiaknál. Masai jól felszerelt szerelmi játékok. Jó felépítésűek, erősek, szívósak, és mint minden nilotikus ember, nagy férfiasságuk van, ami miatt a fehér férfiak alacsonynak érzik magukat. Ezenkívül a méltóság fel van szerelve egy fityma lebenyvel, amely a feje alá görbült, és amely a hiányos körülmetélésből maradt. Voltak cikkek róla. Minden mást a női fantázia egészített ki. A maszáj szexszimbólummá vált Európában és Észak-Amerikában, és értékes árucikké a szexturizmusban.

Maszáj ugró tánc. Kenya. 2009.

Azt kell mondanom, hogy a maszájok nem egészen alkalmasak a kiosztott szerepre. Büszke és független emberek, nem hajlandók teljesíteni a látogató hölgyek szeszélyeit, és semmiképpen sem szenvednek az önmegtartóztatástól. A moránoknak van elég lányuk, ismerősek, fiatalok és elképzeléseik szerint szebbek, mint a fehér nők. De a pénz, mint a sav, korrodálja az acélt, és a maszájok egy része az idegenforgalmi üzletbe ment. Gyakrabban - néprajzi jelenetek és táncok és szafari kalauzok előadói szerepére, de néhányan a fekete szexre szomjazó turistákat szolgálják ki. A kereslet azonban jelentősen meghaladta a kínálatot, és hamis maszájok jelentek meg kenyai és tanzániai szállodákban. A fülek segítenek megkülönböztetni őket a valódiaktól. Az igazi maszájoknak hatalmas lyukkal ellátott lebenyei vannak, amelyek csaknem a vállig érő peremmel lógnak; hamisaknál a fülek nincsenek megcsonkítva. A természetes maszájok modora és élete azonban valószínűleg nem felel meg a kalandok szerelmeseinek. Az egy dolog – egy színész, akit azért béreltek fel, hogy idegeket csiklandozzon, és tudja a helyét, és egy másik – egy teljesen más kultúrájú és idegen pszichés ember.

Kultúrák összecsapása. A maszájok szokásainak természetessége elkeserítő lehet. Íme egy orosz benyomásai, aki 6 évet töltött Tanzániában, de messze nem volt politikailag korrekt:

„Érdekes emberek, de enyhén szólva nem túl tiszta. A városokban a maszájok közvetlenül az utcán ünneplik természetes szükségleteiket, a nap bármely szakában, függetlenül attól, hogy hol vannak rögzítve. Csak elfordulnak a falhoz, vagy leülnek valami résbe a házak között. De ez nem csak rájuk jellemző. Így viselkedik az összes dél-afrikai nép. De soha nem láttam szexuális szükségleteim kielégítését az utcán, még részleges szürkületben sem, több tucat ember előtt. Ráadásul a csoport. ... Vidéken a maszájok viselkedése még vadabb és számunkra érthetetlen. Állva vagy enyhén dőlve is üríthetnek, és egy fűcsomóval megtörölhetik magukat. De lehet, hogy egyáltalán nem dörzsölnek. Ha nincs víz a közelben, vizelettel megmossák magukat. Mosakodni viszont nem szeretnek, feleslegesnek tartják, így nem könnyű sokáig a jelenlétükben lenni. Talán ez magyarázza a legcsodálatosabb jelenséget: a vadon élő állatok szinte nem érintik a maszájokat. Békésen élnek egymás mellett."

Vannak hasonló, bár óvatosabb vázlatok az európaiakról. Corinna Hofmann White Masai (1998) című önéletrajzi könyvében egy 26 éves svájci nő vőlegényével pihen Kenyában: „A Mombasa repülőtéren csodálatos trópusi levegő fogadott minket, és már ott megszületett az előérzet: ez az én hazám, jól leszek itt. Nyilván csak én éreztem ezt az elragadó aurát, hiszen Marco barátom szárazon megjegyezte: „Itt bűzlik!”. Corinna hamarosan meglátott egy jóképű maszait: „Egy magas, jóképű, sötét bőrű férfi ült nyugodtan a komp korlátján. … Istenem, gondoltam, milyen gyönyörű, ilyet még nem láttam. Csak egy rövid, piros ágyékkötőt viselt, és sok ékszert... A hosszú vörös haja vékony copfba volt fonva... Annyira szabályosak és szépek voltak az arcvonásai, hogy azt hihetnénk, női arc. De a viselkedés, a büszke tekintet és az izmos test az ellenkezőjéről győzött. Nem tudtam levenni róla a szemem. A lenyugvó nap sugaraiban ülve úgy nézett ki, mint egy fiatal isten.

Miután Corinnának első látásra beleszeretett, sikerült megismerkednie egy jóképű férfival. Kiderült, hogy a samburu törzsből származik, és Lketingának hívták. Még az illata is izgatta: „Masai nagyon közel állt, és hallgatott. Csak a magas testének körvonalaiból és az illatból, amely erotikus fantáziákat ébresztett bennem, értettem meg, hogy még mindig ott van. A lány szakított vőlegényével, és azzal a szándékkal ment haza, hogy visszatér. Hat hónappal később, miután mindent eladott, eljött Lketingába. Eljött a nagy nap - egész éjjel együtt voltak egy kunyhóban:

„... Leültem egy keskeny ágyra, és elkezdtem várni a dédelgetett percre. A szívem őrülten dobogott. Lketinga leült mellém, és csak a szeme fehérjét láttam, a gyöngyházgombot a homlokán és a fehér elefántcsont fülbevalót. Hirtelen minden hihetetlenül gyorsan ment. Lketinga a kanapéhoz nyomott, és azonnal éreztem az izgatottságát. Nem volt időm megérteni, hogy a testem készen áll-e, éles fájdalmat éreztem, furcsa hangokat hallottam, és egy pillanat alatt mindennek vége volt. Egészen másképp képzeltem el az intimitást egy férfival, és szinte sírva fakadtam a csalódástól. Csak ekkor jöttem rá, hogy egy teljesen más kultúrájú emberrel van dolgom. Ezt az ötletet azonban nem sikerült kidolgoznom, mert hamarosan minden megismétlődött. Sok ilyen támadás volt, és a harmadik-negyedik "felvonás" után abbahagytam, hogy érintések, csókok segítségével elnyújtsam az akciót. Láthatóan Lketingának ez nem tetszett.”

Reggel Lketinga barátja, Priscilla jött és adott Corinnának teát. Miután meghallgatta történetét, Priscilla nyilvánvaló zavartan mondta: „” Corinne, mások vagyunk. Gyere vissza Marcóhoz, gyere Kenyába nyaralni, de ne itt keress élettársat.” A fehérektől tudta, hogy jól bánnak a nőkkel, még az ágyban is. A maszáj férfiak mások, és ami ma történt, az teljesen normális számukra. Masai ne csókolj. A szájat azért adják, hogy enni kell, és a csók (egyszerre eltorzult az arca) egyszerűen undorító. Egy férfi soha nem érint meg egy nőt a has alatt, és egy nőnek nincs joga megérinteni a férfi hímtagját. A férfi haja és arca szintén tabu a számára.” Corinna azt is megtudta, hogy a férfi és a nő nem eszik együtt. Ráadásul a férfi nem nézheti a női, a nő pedig a férfi ételt. Összeomlottak az álmai, hogy főzzön férjének, és együtt vacsorázzanak egy kis hangulatos kunyhóban. Úgy tűnt, vissza kell térnie Svájcba, de a szerelem ereje akkora volt, hogy Corinna elment a távoli Lketingi faluba, találkozott édesanyjával, és feleségül vette.

Az élet a samburu faluban, egy kis kunyhóban, ahol Lketinga, édesanyja és Corinna töltötte az éjszakát, nagy próbatétel lett. Kényelmetlen volt, nehéz fizikailag, gyakran éhes és nagyon koszos. De a tanzániai oroszt ki kell javítani. A samburu (mint a maszájok) még mindig mossa, ha lehetséges. Igaz, nincs mindig ott. A faluban egy kiszáradt patakban fürödtek – férfiak és nők külön. Corinne újra és újra meg volt győződve arról, hogy az afrikai szexnek megvannak a maga sajátosságai: „... Sokszor megismételtük a szerelmi rövid aktust. Nem tudtam megszokni, hogy minden olyan gyorsan történik, és egy kis szünet után újra megismétlődik. De nem zavart, nem bántam meg semmit. Örültem, hogy Lketinga a közelben volt.” Corinna maláriában, majd hepatitisben is megbetegedett, de folyamatosan haladt célja, a családi boldogság felé. Vett egy teherautót, élelmiszerboltot nyitott a faluban, és végül teherbe esett. Lketinga megtanult csókolózni, segített, ahogy tudott a boltban, de túlságosan szeretett kábító füvet rágni miraa. És ami a legrosszabb, állandóan zaklatta Corinne-t a féltékenységével.

Egy lány, Napirai születése nem javított a családi kapcsolatokon. Inkább az ellenkezője. Lketinga mindenhol elárulta Corinnát. Egyszer még azt is kijelentette, hogy a gyerek nem tőle való. Ráadásul aláásta a családi vállalkozást. Nem tudott kommunikálni az ügyfelekkel, analfabéta és veszekedett, homályos fogalma volt a pénzről és a hitelről, ezért megpróbált főnök lenni, mert férfi volt. Corinna szerelme elmúlt: „Egyre gyakrabban veszekedtünk, és azon kaptam magam, hogy azon agyalok, hogy nem akarok így élni hátralévő napjaimban. Dolgoztunk, ő pedig állt és elrontotta a hangulatot nekem és ügyfeleinknek. Ha nem volt a boltban, akkor otthon ülne más harcosokkal, és kecsketetemet vágott volna le. Ilyen napokon este hazatérve megtisztítottam a padlót a vértől és a csontoktól. A szerelem eltűnt - a vonzalom elhalványult: Corinna számára kellemetlenné vált a szex a férjével, és megpróbálta elkerülni. Ez újabb veszekedésekhez vezetett. Kézfogás jött. Corinnát is megijesztette lánya jövője:

„Néha férfiak jöttek hozzánk, megvizsgálták a nyolc hónapos kislányomat, és megbeszélték Lketingával a jövőbeli házasság lehetőségét. Dühöngtem, és ő kedvezően fogadta a javaslataikat. Minden lehetséges módon igyekeztem megakadályozni az ilyen látogatásokat, jó és rossz értelemben egyaránt. A lányunk maga választja meg a férjét; hozzámegy ahhoz a férfihoz, akit szeret! Nem állt szándékomban eladni az öregnek második vagy harmadik feleségnek. A női körülmetélés is gyakran lett veszekedéseink tárgya. Itt mindig félreértésbe ütköztem a férjem részéről...".

Úgy végződött, ahogy kellett volna. Lketinga vonakodásával ellentétben Corinna, magával véve a lányát, Svájcba repült – állítólag egy időre. Nem tért vissza. A további élet sikeres volt ennek a kiváló nőnek. Elvált férjétől, visszatért értékesítési tanácsadónak, és írt egy bestseller könyvet afrikai életéről. A főbb európai nyelvekre lefordított The White Masai 4 millió példányban kelt el. Jött a gazdagság és a hírnév: a könyvből film is készült azonos néven. Most Corinna Hofmann egy gyönyörű villában él a Luganói-tó partján, sokat utazik és könyveket ír róla. Segíti volt férje családját, sőt látta is, de a szerelem szikrája nem lobbant fel közöttük.

Maszáj válaszúton. A maszájok Kenya és Tanzánia lakosságának kevesebb mint 2%-át teszik ki. Szerepük ezeknek az országoknak az életében elhanyagolható, a jövő nem kelt optimizmust. A hagyományos maszáj kultúra elpusztul; a maszájok elvesztették fő állatállományukat. Megkérdőjeleződik a maszájok jelenléte a nemzeti parkok számára fenntartott területeken. Vannak pozitív fejlemények is: a legelőrelátóbb maszáj idősek igyekeznek elterjedni közöttük az oktatást. A maszájok között megjelentek a művelt emberek: e csodálatos nép megőrzésének reményei fűződnek hozzájuk.

Ez a szöveg egy bevezető darab.

A maszájok Kenya és Tanzánia határ menti régióiban élnek. A szám több mint 0,5 millió ember (1983, becslés). A mai becslések szerint a maszájok száma körülbelül 900 ezer, ebből 350-450 ezer Kenyában. A nyelv a nilotikus (nílusi) nyelvek délkeleti csoportjába tartozik.

A maszájok valószínűleg már 1500 után a szudáni Nílus völgyéből vándoroltak modern földjeikre (Kenya délnyugati részén), hozva háziasított jószágaikat. Hagyományos foglalkozások - nomád pásztorkodás, mesterségek (lándzsák, hangszerek). A hagyományos kultuszok megmaradnak.

A maszájok Kelet-Afrika talán egyik leghíresebb törzse. A modern civilizáció fejlődése ellenére szinte teljesen megőrizték hagyományos életmódjukat, bár ez évről évre nehezebbé válik. Szabadon mozognak a szavannán egyik helyről a másikra, országról országra, függetlenül a vámszabályoktól és az államhatároktól.

A maszájok magukat Afrika legmagasabb népének tartják. Nem foglalkoznak az alacsonyabb rendű törzsek ügyeivel – a luookkal, a kikujukokkal vagy valamiféle újonnan érkezett európaiakkal. Ősidők óta csak azokat a törzseket tisztelték, amelyek méltó ellenállást tudtak nyújtani nekik.

Állatállományból élnek. Nem ismerik a mezőgazdaságot vagy a kézművességet, de biztosak abban, hogy Engai Legfelsőbb Isten a világ összes állatát nekik adta. Ezért gyakori dolog az állatok ellopása más törzsektől a maszájok számára.

Ideiglenes helyeken lakásokat építenek, lekerekített ágkeretet trágyával bekenve. A kunyhóiknak nincs ablaka, a kandalló belül, az állatbőrből készült ágyak mellett található. Ezeket a házakat többnyire nők építik. Az átmenetek idején, amikor nincs elég teherhordó állat, egyszerű holmikat, kunyhók kereteit viszik a hátukon.

A falu körül, amelyben általában öt-hét család él, a maszájok oszlopokból vagy tövisbokrokból – kraalt – kerítést építenek, hogy megvédjék magukat az oroszlánok, leopárdok vagy hiénák támadásaitól. A maszáj állatok tejével vagy vérével táplálkozik. Hús - kivételes esetekben. Éhínség idején egy rövid nyíllal átszúrják a tehenek nyaki artériáját, és megiszják a még meleg vért. Ezután friss trágyával fedik be a sebet, hogy újra felhasználhassák az állatot.

Gyermekeik 3 éves koruktól szarvasmarhát legelnek, 7-8 évesen fülcimpájukat szarvtöredékkel szúrják át. Ezután a lyukat fadarabokkal bővítik. Idővel a gyöngyökből vagy gyöngyökből készült nehéz ékszerek a vállhoz húzzák a lebenyeket. És minél jobban megrajzolják a maszáj fülcimpáit, annál szebb és tiszteltebb.

A maszáj férfi feleségeinek száma a csorda méretétől függ. Legyen elég feleség, hogy vigyázzon minden állatra és gyerekre, vigyen vizet és tűzifát a kandallóhoz. Valószínűleg ez az oka annak, hogy a nők sokkal kevesebbet élnek, mint a férjeik, akik békeidőben harcosok lévén, beszélgetve és a szavannán bolyongva töltik napjaikat...

Ősidők óta a maszájok birtokoltak földeket a Serengeti-völgyben, a Ngorongoro-kráter és a Nagy Afrikai Hasadék - Rift-völgy közelében. Az ókorban egy törzs fiatalemberét csak akkor lehetett férfinak tekinteni, ha lándzsával sikerült megölnie egy oroszlánt. A kelet-afrikai brit és német gyarmatosítók leginkább az ezzel a törzzsel való összecsapásoktól tartottak. A maszájok mindig is heves ellenállást tanúsítottak nekik. A 19. században és a 20. század elején sikerült túlélniük, és bebizonyítani az európaiaknak, hogy joguk van őseik földjére. De nem tudtak ellenállni a civilizáció 20. század végi rohamának...

Az elmúlt 30 évben a maszájokat kilakoltatták földjük nagy részéről. A fehérek megtiltották a szarvasmarhák ott legeltetését, és „fenntartottnak” nyilvánították földjeiket. A gazdag fehér turisták, akik szafarin érkeztek Tanzániába, "állatokat akartak látni, nem félvad ragamuffint". A kilakoltatott maszájokat, akik engedély nélkül tértek vissza, megsemmisítették vagy bebörtönözték.

Itt-ott bungalók és szállások kezdtek megjelenni a szavannán. A maszájok pedig rájöttek, hogy az oroszlánok, az antilopok, a gazellák és a turisták sokkal fontosabbak, mint ők. Megélhetés nélkül maradva sokan orvvadászatra fogtak.

A maszáj törzsek évezredeken át együtt éltek a természettel, most pedig elkezdték erőszakosan pusztítani azt. Saját szarvasmarháik már majdnem kihaltak, de az elefánt agyar és az orrszarvú szarva jól fogy a feketepiacon. És most kiirtották az orrszarvúkat a maszájok földjén, és az elefántok száma több százszorosára csökkent.

A maszájokat országszerte bérbe veszik őröknek drága szállodákban, vagy esténként előadásokat szerveznek hagyományos táncokkal. Egyre gyakrabban látni itt vörös ruhába öltözött embereket, akik készenlétben lándzsákkal őrzik a drága szállodák peremét…

És csak Tanzánia északnyugati részén a szavanna távoli zugaiban vannak még külön nomád táborok, ahová a napégette fehér turisták nem jutnak el, és ahol Kelet-Afrika egykor félelmetes és leghíresebb törzsének ősi életmódja uralkodik, a maszáj törzs, még mindig eredeti formájában őrzik.

http://www.africa.org.ua/data/n5.htm