Esej na temo "Spomin na vojno." Se je treba spominjati vojne? Zakaj je pomembno ohranjati spomin na vojno?

I. Iljinski

ZAKAJ SE SPOMNITE VOJNE?

(govor na shodu študentov in zaposlenih
Moskovska humanitarna univerza
7. maj 2009, posvečen 64. obletnici
Zmaga v veliki domovinski vojni)

Spoštovani veterani, študenti in zaposleni!

9. maja 2005 smo na naši univerzi slovesno odprli spomenik udeležencem velike domovinske vojne: na tej granitni plošči je vklesanih 188 imen 110 vojakov, vodnikov in vodnikov, 78 častnikov in 3 generalov. Za vse je 300 vojaških redov in 2000 medalj, dve zlati zvezdi Heroja Sovjetske zveze.

Ta spomenik smo zgradili, da se ob njem ob dnevu zmage leto za letom zbirajo tisti, ki delajo in študirajo, bodo delali in študirali; tako da se to dogaja vsako leto in za nedoločen čas.

Pred nekaj dnevi sem enega od naših študentov vprašal: "Boš prišel na shod?" "Oh, ne vem," je rekla. "Pomlad, dobro razpoloženje, ljubezen ... Zakaj se spominjati vojne?.." In odletela je - mlada in lepa.

To je tisto, kar želim povedati danes in se najprej obračam na mlade: zakaj se spominjati vojne?

Ko se zberejo veterani, je jasno: »vojaki se spominjajo preteklih dni in bitk, kjer so se skupaj borili.« Toda zakaj bi morali mladi to početi? In ali bodo to tradicijo nadaljevali, ko veterani odidejo?

Niso lahka vprašanja! Spomin je zelo krhka zadeva!

Poglejte, kaj se dogaja v postsovjetskem prostoru: v Estoniji in Latviji častijo fašiste, v Ukrajini benderovce in esesovce, v Uzbekistanu 9. maj ni dan zmage, ampak dan spomina in časti, v Turkmenistanu pred osmimi leti. Dan zmage je bil odpovedan, v Moldaviji so 9. maj razglasili za dan Evrope, Nato praznujejo v Gruziji ...

Toda kaj naj rečemo o nekdanjih sovjetskih republikah! V sami Rusiji lahko naletimo na, recimo temu, »čuden« odnos do dneva zmage.

Ravno pred tremi dnevi me je klical moj bližnji prijatelj – kar tako. Poklepetali smo o tem in onem. Vprašal je, kako bom praznoval 9. maj. Povedal sem o našem prihajajočem shodu. In nenadoma sem zaslišal: »Vendar je to precej čudna stvar - organizirati shod o dogodku, ki je skoraj sedemdeset ... Zamenjali sta se dve generaciji! Predstavljajte si, da ste povabljeni na shod, posvečen vojni leta 1812! Tudi, mimogrede, Domoljub...« sem ugovarjal. Moj prijatelj, inteligenten človek, je hitro ugotovil, da ne bo našel soglasja, in končal pogovor.

In jaz, onemela, sem dolgo razmišljala, kako lahko tako razmišljaš? In celo visoko izobražena oseba?..

Ampak, če pomislite na to, potem je to mogoče! Zakaj? Moj prijatelj se je rodil in odraščal v Baškiriji, kamor vojna ni prišla. Kaj je "vojna" nisem izkusil niti v takšni meri kot jaz ... Nihče od njegove družine se ni boril. In tudi narodni občutek mojega prijatelja ni prizadet: on je Tatar. Da, Tatari so se borili in umirali, izvajali junaška dejanja, kot bojevniki drugih narodnosti in narodov v državi. Toda Moloh vojne ni prizadel mest in vasi Tatarstana in - hvala bogu! In tudi - slava ruskemu ljudstvu, ki je nase prevzelo glavne udarce vojne!..

In tudi ... ne pozabite, da so (Krimski) Tatari pomagali Nemcem zavzeti Sevastopol. Da sta se dve kalmiški diviziji borili na strani nacistov. Da so si nekatera ljudstva Severnega Kavkaza nadela nemške uniforme in se borila proti Rdeči armadi. Da je bil tak izdajalec - general Vlasov in Vlasovci. Bili so prebežniki, policisti, starejši, katerih otroci in vnuki živijo med nami ...

Različne usode ljudi, družin, narodov v preteklosti - različni odnosi do vojne, različna globina zgodovinske zavesti.

Dlje kot gremo od leta 1941 do leta 1945, več je mitov, odkritih laži in klevetanja. Tukaj je knjiga nekdanjega župana Moskve Gavrila Popova "41-45 - ena vojna ali tri." Popov skuša dokazati, da ni bila ena vojna, ampak tri. Enega smo izgubili, ker nanj nismo bili pripravljeni, in za to je kriv Stalin. Druga je domovinska vojna, ko je vstalo vse ljudstvo. In tretji - 1944-45 - "širjenje socializma" v Evropi. Po čem se vodi nekdanji župan pri svojih izumih, za koga, za kaj se trudi, ve samo on. Če ve ... Toda njegova "zamisel" o postavitvi spomenikov generalom Vlasovu in Krasnovu, poleg tega nemškim vojakom, po mojem mnenju "vleče" na člen kazenskega zakonika. Obravnavanje naše zmage na tako nesramen način je zločin. Tisti, ki lažejo in blatijo našo veliko zmago, morajo biti sojeni in v zapor.

"Najbolj neverjetno spominska lastnost, - je rekel veliki ruski fiziolog Ivan Pavlovič Pavlov, - pozabiti" Pavlov je mislil na sposobnost pozabiti "vse" - tako dobro kot slabo. Paradoksalno, a resnično: človek veliko hitreje pozabi slabe stvari kot dobre. To je zaščitna lastnost človeške psihe. Če ne bi bilo njega, bi ljudem hitro znorelo.

Ruski ljudje imajo kaj pozabiti ...

V drugem tisočletju je Rusija približno 60 odstotkov svojega zgodovinskega časa preživela v vojnah! Vojne so z ognjem in mečem preplavile rusko zemljo: Polovci in Pečenegi, skoraj tristoletni tatarsko-mongolski jarem, križarji, pasji vitezi, Poljaki, Švedi, Turki, domovinska vojna leta 1812, prva svetovna vojna, državljanska vojna; naporna 45-letna hladna vojna celotnega Zahoda proti ZSSR. Samo velikih vojn je 230, skupaj pa več kot 1000. Opustošenje za opustošenjem, morje krvi, ocean trpljenja ...

In vendar ves svet ve: "Kdor pride k nam z mečem, bo od meča umrl." Zmage ruskega orožja so neštete. In najpomembnejši med njimi v vsej ruski zgodovini je zmaga v veliki domovinski vojni 1941-1945. 9. maj je bil razglašen za državni praznik države, da bi se naši ljudje spominjali tega dne - dneva zmage za vedno.

Ta vojna je bila večina strašljivo, večina kruto, večina destruktivno in večina obsežno po številu žrtev v vseh stoletjih - 26,6 milijona ljudi.

Ta vojna je bila najtežja, resnično velika: proti Sovjetski zvezi se ni borila le Nemčija, ampak skoraj vsa Evropa. Za Hitlerjem so junija 1941 vojno ZSSR napovedale Italija, Romunija, Finska, Madžarska, Slovaška in Hrvaška. Španija in Bolgarija sta tesno sodelovali z Nemčijo. Na nemški strani so se bojevale formacije in enote, ki so jih sestavljali državljani Španije, Francije, Belgije, Nizozemske, Danske, Norveške, Češke, Jugoslavije, Albanije, Luksemburga, Švedske in Poljske. V bistvu je šlo za »križarsko vojno celotnega Zahoda proti ZSSR«.

Pa vendar smo premagali mnogokrat premočnejše sovražnikove sile. In zato temu pravimo tudi zmaga v tej veliki vojni Super.

Zakaj smo zmagali? Kajti ta velika, najtežja vojna je bila vojna sveto. Če bi bili vsi prejšnji napadi na Rus civilizacijski značaj - postavili so si cilj zasesti ruske dežele, narediti Ruse za sužnje, vsiliti drugačno vero in kulturo, nato pa je Hitler šel do samega konca in postavil cilj uničiti Sovjetsko zvezo, Rusijo kot državo, iztrebiti Ruse kot prebivalstvo, kot narod - fizično. Fizično!..

Ko se poskusi usmrtiti celotno ljudstvo in njegove svetinje - zgodovino, vero, kulturo, ki jih ljudje versko častijo, vojna izgubi obris zla, ki načeloma je, in dobi vzvišeno, sakralno pomen – to pomeni, da postane sveto.

Ni naključje, da je že v prvih dneh vojne nastala močna pozivna pesem, ki se je imenovala » Sveto vojna,« in začel z besedami: »Vstani, ogromna dežela! Vstani smrtnik boj!..« Samo zvenelo je, slišal si. "Življenje ali smrt" - ni bilo druge možnosti.

Sveto vojna je od vsakega človeka zahtevala dvig njegovega delovanja z ravni vsakdanjega življenja na raven božjega bitja - na raven resnično Kristusovega žrtvovanja za "druge" - svoje ljudi, svoje domovina. Mnogi so to razumeli popolnoma, nekateri ne povsem, nekateri so to čutili intuitivno.

In mladi in stari, moški in ženske so vstajali in se borili na fronti, delali v zaledju do popolnega odrekanja, žrtvovali sebe za zmago.

... Pred davnimi časi, v mladosti, ko sem pripravljal enega svojih prvih esejev za časopis Komsomolskaya Pravda, sem v arhivu Leningrada našel samomorilno pismo kapitana Maslovskega njegovemu sinu Juriju, ki me je šokiralo. Kapitan jo je napisal spomladi 1942, ko je prejel nalogo, da razstreli nemško skladišče streliva. za vsako ceno. Eksplozija tega skladišča je bila eden od trenutkov, ko je bila ukinjena blokada Leningrada. Operacija je bila izjemno težka. Kapitan je razumel: ni bilo možnosti, da bi ostal živ.

Prebral bom le nekaj stavkov iz tega pisma.

Pismo se začne takole:

"Moja zadnja napisana beseda, moja zadnja želja za mojega sina ...

... No, moj dragi sin, ne bova se več videla. Pred eno uro sem od poveljnika divizije prejel nalogo, ki je ne bom vrnil živ. Ne boj se tega, moj otrok, in naj te ne obupa malodušje. Bodite ponosni na ponos, s katerim gre vaša mapa v smrt: ni vsakomur zaupano umreti za domovino ... Take naloge nisem hotel zavrniti ...« (preskočim del pisma). In dalje: ... »O vsem ti povem natanko, hočem, da veš, kdo je bil tvoj oče, kako in za kaj je dal svoje življenje. Odrasel boš velik, razumel boš, cenil boš svojo domovino. No, zelo dobro je ceniti domovino.

... Sin, v vsakem pismu si prosil in čakal na mojo vrnitev s fronte. Brez prevare: ne čakajte več in ne bodite razburjeni - niste sami. V svojem življenju, sin, nisem imel veliko časa živeti s tabo, ampak Ljubil sem te na daljavo in živel samo zate. In zdaj si mislim: čeprav bom mrtev, moje srce še naprej živi s tabo ...

... Zbogom, moj sin, zbogom, draga žena!

Iskreno ljubeč – Gabriel.”

Obiskal sem domovino stotnika Maslovskega - v mestu Nizhneudinsk, Irkutska regija, in našel njegovega sina Jurija, ki je odrasel in prav tako postal častnik. Kapitan ga je nagovoril z besedami "ljubil te je na daleč."

Jasno pa je, da kapitan ni šel v smrt le zaradi sina in žene, ampak tudi zaradi »drugih«, ki mu niso bili neznani, zaradi »daljnih rodov«, »zavoljo življenja na Zemlji." Kapetan je "ljubil na daljavo" vse, ki so zdaj prisotni na tem mitingu.

Specifične in živ primer sem jaz, oseba, ki govori pred vami.

Stotnik Maslovsky je umrl blizu Leningrada, kjer je med nemško blokado umrlo na sto tisoče otrok od lakote in mraza. Med njimi smo bili naša družina in jaz, takrat star pet let, Igor Iljinski, moja triletna sestra Irina. Preživeli smo le zato, ker je bila blokada prekinjena in je bila naša družina evakuirana v Novosibirsko regijo. Jaz, ki sem ostal živeti, sem takrat imel sina in hčerko, ki že dolgo imata svoje otroke - moje vnuke ... Sin Oleg - tukaj je, poleg mene - in njegov sin - moj vnuk Denis stoji med vami. Naša družina se nadaljuje.

Moj oče - Mihail Fedorovič Iljinski - je umrl leta 1944 v baltskih državah - prav tako "zaradi življenja na zemlji", leži na latvijskih tleh in je v skladu z lokalnimi zakoni uvrščen med "okupatorje" ...

Zmaga nad fašizmom je prinesla odrešitev vse Evrope, celega sveta. Vendar zdaj ne gre za to. Zmaga prinesla reševanje ruskemu ljudstvu. Zdaj izpostavljam Ruse, ker je bilo od 8 milijonov 600 tisoč sovjetskih vojakov in častnikov, ki so umrli na fronti, 5 milijonov 756 tisoč ljudi Rusov; ker so Rusi titularni narod, predstavljajo 84 % prebivalstva današnje Rusije reči: v tisti vojni rešeno je bilo življenje velikega in velikega naroda, rešena je bila velika kultura. To pomeni, da je treba zgodovino velike domovinske vojne in velike zmage obravnavati ne le z vidika izgub in trpljenja, ampak tudi v kategorijah veselja in sreče »s solzami v očeh« ... Da, to je bila tragedija, a optimistična tragedija. Zmagali smo - in to je najbolj pomembno.

V luči povedanega si zdaj poglejmo vsaj eno izmed tistih političnih in “znanstvenih” zmešnjav, s katerimi nekateri “resnicoljubci”, v resnici pa odkriti lažnivci in barabe, polnejo zavest mladih in celotno družbo v zadnjih letih.

Tukaj je mit, ki cena zmage je bila previsoka zaradi (domnevne) neumnosti sovjetskih poveljnikov in vojskovodij, okrutnosti Stalina, Žukova in drugih poveljnikov.

Na frontah velike domovinske vojne je umrlo več kot 8 milijonov 600 tisoč sovjetskih vojakov in častnikov. Veliko, zelo veliko. Če bi jih bilo milijon, dva ali tri, pet ali sedem manj, bi bilo seveda bolje. A tudi milijon življenj ni dovolj?! Kdo si upa reči kaj takega? In potem - koliko je vredna Zmaga? Kdo naj pove? Nihče! Zmaga je neprecenljiva. To morate razumeti. Potem se vse postavi na svoje mesto.

Kako je v pesmi? "... In zdaj potrebujemo eno zmago, eno za vse, ne bomo se zavzemali za ceno!"

Da, ko je poslal Žukova na leningrajsko fronto, je Stalin dal ukaz za obrambo Leningrada " za vsako ceno" Izgube sovjetske vojske med obrambo Leningrada in prebijanjem blokade so bile ogromne. Toda zdaj vsi vedo, da je "blitzkrieg". Bliskovita vojna z ZSSR se je končala ravno pri Leningradu. Velika zmaga se je začela oblikovati od tega trenutka.

Žukov je lahko izvršil ukaz za obrambo Leningrada "za vsako ceno", ker so bili vojaki in častniki pripravljena izvršiti tako naročilo, sposoben za podvig, kot stotnik Maslovski, ki je seveda razumel: potekala je sveta vojna.

Ukaz »za vsako ceno« je bil na fronti slišan tisočkrat!..

Super nemški Filozof Georg Hegel je rekel: »Pravi pogum razsvetljenih ljudstev je v pripravljenosti, da požrtvovalnost v imenu domovine." In takšna pripravljenost je živela v srcih milijonov sovjetskih ljudi. In to ni bil fanatizem, ampak pri zavesti junaštvo, pri zavesti predanost.

Vojaku Matrosovu nihče ni ukazal, naj s svojimi prsmi pokrije brazuro.

Nihče ni ukazal kapitanu Gastellu, naj svoje letalo vrže v nacistične tanke.

Nihče ni ukazal poročniku Talalikhinu, naj zabije nemškega lovca na nebu.

Mladi gardi nihče ni naročil, naj se organizira in stopi v smrtni boj z okupatorji.

Poznamo le na desetine imen junakov, bilo pa jih je na stotine in sto tisoče.

Ti ljudje so razumeli: potekala je sveta vojna. Duša in srce sta jim velevala nesebičnost. Takole so bili vzgojeni:žrtvovali sebe, se borili in umirali z mislijo na boljšo prihodnost, na prihodnje rodove, srečnejše od njih. Služili so domovini, ljudem, vedoč, da je koren teh besed "klan". Tam bo klan - tam bodo ljudje, domovina. Z vami bomo ...

To pravim zato, ker v današnji Rusiji predanost- ta ves čas prva in najredkejša državljanska vrlina, to najvišja raven človeka na poti dobrote- se je izkazalo za malo vredno. Tako kot junaštvo in pogum, z njimi pa vest, čast, služba. Mnogi mladi verjamejo, da v današnjem življenju takšne lastnosti človek ne potrebujejo, poleg tega pa se vmešavajo v življenje. Nihče noče niti pomisliti na vojno.

Bog daj, da bo tako. ampak...

Živimo v težavnih, katastrofalnih časih, v prehodnem obdobju. In to ni prehod iz socializma v kapitalizem, kot verjamejo skoraj vsi v Rusiji, zlasti mladi, ki so zaradi starosti naivni, ki se šolajo v šolah po Sorosevih učbenikih.

Malokdo se zaveda, da je paradigma družbenega razvoja, po kateri je najvišji smisel človekove dejavnosti denarni dohodek, dobiček - se je popolnoma izčrpal in grozi s smrtjo celotnemu človeštvu. To ni moj izum. Veste, da je bila leta 1992 ta ideja jasno izražena v Deklaraciji o »Agendi 21« na konferenci ZN v Riu de Janeiru. Deset let pozneje, leta 2002, je to ugotovitev potrdila tudi konferenca OZN v Johannesburgu (Južna Afrika) z ugotovitvijo, da se v zadnjih 10 letih v svetu ni nič spremenilo na bolje, nasprotno, postal je še manj stabilen, še bolj agresiven. Nobena država ni upoštevala zloveščih napovedi.

In potem je izbruhnila svetovna finančna in gospodarska kriza brez primere. Nihče še ne ve, kako in kdaj se bo končalo.

Pet močnih sil vodijo svetovno skupnost v neko novo stanje. Prva sila je še neomajna unipolarnost. Druga sila še ni zavrta globalizacija. tretji - oslabitev držav– narodi. Četrtič – iskanje civilizacijska identitetaštevilne države, vključno z Rusijo. Peta sila - upor revne večine svetovne skupnosti.

Rezultat trenutno nepredvidljivih sprememb naj bi bilo nekaj novega razvojna filozofijačloveštvo in posledično neka nova konfiguracija svetovnega reda, nova geopolitična, nova ekonomska, nova civilizacijska slika sveta.

Zaenkrat po mojem mnenju ni razloga, da bi mislili, da bo ta proces v bistvu neobvladljivega kaosa potekal izključno mirno. Konec rivalstva zemeljske prostore in nenadomestljive vire ne obljublja mirnih časov. Bogate države verjetno ne bodo pristale na skromnejši delež virov, revne države pa verjetno ne bodo našle načinov za konsolidacijo. Rešitev številnih težav ni sprejemljiva za kompromise. Konfrontacija med Zahodom in nezahodom obeta regionalne spopade in morda globalno kataklizmo. Enostavno povedano, nova svetovna vojna. Mnogi resni znanstveniki in politiki menijo tako.

Še enkrat pravim: Bog daj, da vladarji vodilnih sil ne padejo vanjo z inteligenco, modrostjo in močnimi živci.

Ampak bodi pripravljen na slabše mora obstajati vsaka država, vsak narod, ki mora nekaj zaščititi. Rusija je najokusnejši zalogaj na geografskem zemljevidu sveta. In - »če bo jutri vojna, če bo jutri akcija«, bodo spet potrebni junaki in predanost mladih.

Usoda Rusije je odvisna od vas in mene, od naše zvestobe zapovedim naših prednikov - od Ivana Kalite in Vladimirja Monomaha, od Minina, Požarskega in Ivana Susanina do junakov Velike domovinske vojne.

So naša duhovna in moralna avtoriteta, so ukrep v razumevanju, kaj je v tem življenju »dobro« in kaj »slabo«. So zgled, kako je treba domovino ljubiti, ceniti in braniti, in če je treba, zanjo umreti. Oni - živi in ​​mrtvi - so danes naša opora in pomoč pri reševanju domovine.

Zato na univerzi vsako leto ob dnevu zmage organiziramo mitinge in smo jih spremenili v tradicijo. Zato morajo naši nasledniki to tradicijo večno nadaljevati.

Tradicije- to je duša katerega koli ljudstva, njegova razlika od drugih ljudstev. Brez tradicije - brez ljudi. Brez tradicije ni kontinuitete, brez tradicije ni stabilnosti ne le v družbi, ampak tudi v duši posameznika in celotne družbe, ampak je razdor, propad, nihanje in uničenje vsega. Temu smo priča že skoraj dvajset let.

Slediti tradiciji ne pomeni ohranjati zaostalosti. Brez idealiziranja preteklosti, ampak s polnim spoštovanjem do nje in z razumevanjem, da brez zgodovinskega spomina ni morale, brez morale pa ni družbe, ampak je ogromen trop človeka volkov.

Tradicije morajo povezati sedanjost s preteklostjo in s tem ustvariti odskočno desko za premik v prihodnost. Prihodnjo Rusijo moramo graditi ne po čezmorskih vzorcih, ampak iz same Rusije, pri čemer seveda absorbiramo vse najboljše, kar je na svetu, kar ustreza našemu ruskemu, ruskemu okusu, načinu razmišljanja in življenja.

Zgodovinske njive ne morete zažgati skupaj z žitom, rožami, gnezdi prepelic in vsem živim bitjem, ki je na njej. Ampak – požgejo! Izžgejo človekovo moralo in dušo, na njihovem mestu pustijo kadeči se pepel.

Naši predniki niso dali življenja za domovino po nesreči v pijanem stanju, ne v mafijskem obračunu zaradi denarja ali ambicij, ampak po lastni izbiri. Njihov »lastni interes« je bil zanemarljiv: naj se nas spomnijo.

Odgovorimo skupaj na to vprašanje: se spomnimo? Dvignite roke samo tisti, katerih oče, mati, brat ali sestra, dedek ali babica, pradedek ali prababica in drugi bližnji sorodniki, ki se jih spominjate, so umrli v veliki domovinski vojni. Prosim dvignite roke!

Spominjamo se!.. Spominjamo se svojih sorodnikov, spominjamo se njihovih prijateljev in tovarišev – znancev in neznancev, spominjamo se Neznanega vojaka! S smrtjo so poteptali smrt, našli so večno življenje!.. Dan zmage je za njih Dan vstajenja od mrtvih. Živi so, dokler se jih spominjamo.

Globoko se priklonimo veteranom vojne in dela naše univerze! Nekoč jih je bilo na stotine, zdaj živi dvajset ljudi, štirinajst jih danes stoji poleg nas!..

Počastimo spomin na vse padle v veliki domovinski vojni z minuto molka.

In ali po tem ostane še kaj prostora za vprašanje: "Zakaj se spominjati vojne?"

Slava padlim junakom in veteranom Velike domovinske vojne!

Slava zmagovitim ljudem vedno!

Slava Rusiji!

Ta pereč problem postavlja B. L. Vasiljev.

Avtor, ki razpravlja o tem vprašanju, govori o trdnjavi Brest, o junaštvu njenih branilcev, ki so sprejeli mučenje in smrt. Toda B. L. Vasiliev posveča posebno pozornost neznanemu junaku, ki je "držal sovražnika v napetosti skoraj leto dni." Pisatelj ugotavlja: ta človek se je boril sam, "brez sosedov levo ali desno, brez ukazov ali zaledja." Avtor obžaluje, da »čas ni posredoval ne njegovega imena ne naslova«.

Pisatelj žalostno ugotavlja, koliko življenj je zahtevala vojna. To je razvidno iz žalostne zgodbe starke, ki »vsako leto 22. junija ... pride v Brest«. Ves dan bere isti napis, ne da bi se ustavil. Pisatelj poudarja: s kakšnim spoštovanjem starejša ženska gleda na marmorno ploščo in stoji »kot na častni straži«.

B. L. Vasiljev ugotavlja: »Ni tako pomembno, kje ležijo naši sinovi, pomembno je, da so se borili in se jih je treba spominjati.«

Se strinjam z mnenjem avtorja. Zakaj ne moremo pozabiti vojne? Prijazne besede še zdaleč niso edini način, s katerim lahko izrazimo hvaležnost mrtvim. Spomin na ljudi, ki so umrli v naših življenjih, je dokaz, da žrtve niso bile zaman.

Da bi dokazal svoje misli, bom navedel primere iz fikcije. Da, v pesmi

A. T. Tvardovsky »Obstajajo takšna imena in obstajajo takšni datumi«, lirski junak čuti svojo in svojo generacijo krivdo pred mrtvimi vojaki. Glavni lik si sodi najvišje sodišče – ​​duhovno. To je človek velike vesti, poštenja, čigar duša je bolna za vse, kar se zgodi. Avtor ugotavlja: junak se počuti krivega, ker preprosto živi in ​​lahko uživa v lepoti narave. Toda mrtvih ni mogoče vrniti! Svoja življenja so dali za naše življenje, za našo srečo. Počastiti moramo spomin na tiste, ki jim dolgujemo življenje.

To je pripovedovano tudi v zgodbi A. P. Platonova "Izterjava mrtvih". Mati, ki je v vojni izgubila tri otroke, je prehodila tisoče kilometrov, da se je vrnila domov, tja, kjer so umrli njeni otroci. Avtor ugotavlja: žalost jo je naredila neranljivo. Psihično komuniciranje z otroki, mati ni izgubila stika z njimi. Verjame, da če bi ljudje popravili vse neresnice na zemlji, bi oživili vse tiste, ki so pravično umrli. Smrt je prva neresnica. V teh besedah ​​se po mojem mnenju skriva smisel zgodbe.

Tako je dolžnost živih ljudi preprečiti več velikega gorja in krivic, ki jih je prinesla vojna. Pozivam ljudi, naj ne pozabijo naših junakov, zaradi katerih smo danes tukaj. Ni zaman, da pravijo: "Živi smo, dokler je živ naš spomin."

Posodobljeno: 2017-03-21

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Uporabno gradivo na to temo

20.10.2019 - Na forumu spletnega mesta se je začelo delo pri pisanju esejev 9.3 o zbirki testov za OGE 2020, ki jih je uredil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forumu spletnega mesta se je začelo delo pri pisanju esejev o zbirki testov za enotni državni izpit 2020, ki ga je uredil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Prijatelji, veliko gradiva na naši spletni strani je izposojenih iz knjig metodologinje Samara Svetlane Yuryevne Ivanove. Od letos je vse njene knjige mogoče naročiti in prejeti po pošti. Zbirke pošilja v vse dele države. Vse kar morate storiti je, da pokličete 89198030991.

29.09.2019 - V vseh letih delovanja našega spletnega mesta je postalo najbolj priljubljeno gradivo s foruma, posvečeno esejem, ki temeljijo na zbirki I.P. Tsybulko 2019. Ogledalo si ga je več kot 183 tisoč ljudi. Povezava >>

22.09.2019 - Prijatelji, upoštevajte, da bodo besedila predstavitev za OGE 2020 ostala enaka

15.09.2019 - Na spletni strani foruma se je začel mojstrski tečaj o pripravi na zaključni esej v smeri "Ponos in ponižnost".

10.03.2019 - Na forumu spletnega mesta je bilo zaključeno delo pri pisanju esejev o zbirki testov za enotni državni izpit I.P. Tsybulka.

07.01.2019 - Spoštovani obiskovalci! V VIP razdelku spletnega mesta smo odprli nov pododdelek, ki bo zanimiv za tiste, ki se vam mudi preveriti (dopolniti, počistiti) svoj esej. Poskušali bomo preveriti hitro (v roku 3-4 ur).

16.09.2017 - Zbirko zgodb I. Kuramshina "Sinovna dolžnost", ki vključuje tudi zgodbe, predstavljene na knjižni polici spletnega mesta Unified State Exam Traps, je mogoče kupiti v elektronski in papirni obliki prek povezave >>

09.05.2017 - Danes Rusija praznuje 72. obletnico zmage v veliki domovinski vojni! Osebno imamo še en razlog več za ponos: prav na dan zmage, pred 5 leti, je naša spletna stran zaživela! In to je naša prva obletnica!

16.04.2017 - V VIP razdelku spletnega mesta bo izkušeni strokovnjak preveril in popravil vaše delo: 1. Vse vrste esejev za enotni državni izpit iz literature. 2. Eseji o enotnem državnem izpitu iz ruščine. P.S. Najbolj donosna mesečna naročnina!

16.04.2017 - Na strani se je KONČALO delo pri pisanju novega sklopa esejev na podlagi besedil Obz.

25.02 2017 - Na spletnem mestu se je začelo delo o pisanju esejev na podlagi besedil OB Z. Eseji na temo "Kaj je dobro?" Že lahko gledate.

28.01.2017 - Na spletni strani so se pojavili že pripravljeni zgoščeni povzetki besedil FIPI OBZ, napisani v dveh različicah >>

28.01.2017 - Prijatelji, zanimiva dela L. Ulitskaya in A. Massa so se pojavila na knjižni polici spletnega mesta.

22.01.2017 - Fantje, tako da se naročite na VIP del V Danes lahko 3 dni z našimi svetovalci napišete tri UNIKATNE eseje po lastni izbiri na podlagi besedil Odprte banke. Pohiti V VIP del ! Število udeležencev je omejeno.

15.01.2017 - POMEMBNO!!! Spletna stran vsebuje

Otroci vojne ... Zelo malo jih je ostalo. Še malo, pa ne bo nikogar, ki bi nam povedal, kako je videti vojna v otroških očeh. Nekje daleč zdaj žvižgajo krogle in pokajo granate. Ljudje, ki še niso zaživeli, umirajo. In vse zato, ker še danes obstajajo tisti, ki si želijo vojne. Esej na temo "Spomin otrok vojne" vam bo povedal, kako strašno je, ko smrt postane prva stvar, ki jo človek vidi v svojem življenju.

Videti bolečino nekoga drugega

Veliki ruski humanist Leo Tolstoj je nekoč rekel, da če se ob pogledu na tujo žalost pojavijo težki depresivni občutki, ki te prisilijo, da odideš, se obrneš stran in se zaščitiš pred takšnim spektaklom, potem to ni nič drugega kot slaba čustva. Ni jih vredno poslušati. Treba jih je uničiti v sebi, preden ubijejo sposobnost sočutja.

Esej na temo »Spomin na vojno« je poskus premagovanja slabih občutkov, videti tragedijo skozi oči tistih, ki so ji gledali v obraz in na sebi občutili njen smraden, smrtonosni dih. Le malo današnjih otrok, ki živijo v mirnih regijah, zanima vojna. Je preveč oddaljen in abstrakten. Toda esej na temo »Spomin otrok, ki so preživeli vojno«, napisan v obliki argumenta, prisili šolarje k razmišljanju in občutku preizkušenj svojih vrstnikov, katerih otroštvo se je končalo 22. junija 1941.

Vojna življenja

Štiri leta za odraslega niso dolga doba. Za otroka je to cela večnost. Vsak dan vidi nekaj novega. Vse naokoli vzbuja neustavljivo radovednost. Vsako minuto se nekaj nauči, nekaj zna.

In kaj so videli in razumeli tisti, ki so bili med vojno stari pet, deset, dvanajst let? Pogosto so bili priče smrti svojih staršev. Gledal umiranje neznancev. Povsod je bila smrt od strelov in lakota. Prva stvar, ki so se jo naučili, je bila bojazen. Zadnje, česar se spominjajo, so obrazi nemških okupatorjev.

Esej na temo "Spomin otrok vojne" bo vodil do žalostnih primerjav. Avtor se bo, hočeš nočeš, postavil na mesto enega tistih, ki so preživeli največjo tragedijo prejšnjega stoletja. Izkusil bo vsaj droben delček občutkov otroka, ki je trpel, a je bil kriv le prezgodaj rojen.

Oddaljena vojna

Kako lahko otroci in najstniki napišejo esej na temo »Spomin na vojno«, če se je začela več kot pol stoletja pred njihovim rojstvom? Dotaknilo se je vsake družine v ogromni večnacionalni sovjetski državi. Zgodbe o njej se prenašajo iz roda v rod. Tistih, od katerih prihaja ta strašna nit, je vse manj. Toda še živeči očividci bodo o vojni povedali bolje kot kateri koli pisatelj, umetnik ali režiser.

Otroci vojne bodo pripovedovali o tem, kako so jih matere skrivale pred Nemci. Opisali bodo, kako jim je gorela hiša in kako so morale krhke ženske z lastnimi rokami zgraditi novo. Govorili bodo o tem, kako so jo igrali tudi po vojni, mame pa so jih zaradi tega grajale, česar pa niso počeli vse do leta 1941. Tisti, ki so še živi, ​​stopajo v deveto desetletje, a so bili, so in bodo ostali »otroci vojne« do konca svojih dni. Ta stavek se zdi strašljiv in paradoksalen. Kot bi jih tisti, ki jim je odvzel otroštvo, posvojil in jim nadomestil mamo.

Neotroške zgodbe

Odhajajo, čedalje manj jih je ... A to, kar so videli, morajo prenesti na naslednjo generacijo. Vendar pa obstajajo stvari, ki jih otroci doživljajo in jih otroci ne morejo vedeti. Šolski esej na temo »V spomin padlim« ne more vsebovati spominov osebe, katere starši so bili ustreljeni pred sedemdesetimi leti. In potem otroški pogled ni imel kam iti: nebo je bilo črno od letal, zemlja je bila rdeča od trupel.

Sodobni otrok morda ne bi smel vedeti, da so si ženske, ko so bile matere med vojno odtrgane od otrok, za vsako ceno prizadevale zagotoviti, da njihove hčere in sinovi ne bi bili priča usmrtitvi. Ker so se tega bali bolj kot smrti.

Otroška psiha je precej čuden pojav. Prva umorjena oseba, ki jo otrok vidi, ne more povzročiti strahu, ampak samo presenečenje. Ali morda celo radovednost. Otrokova zavest ga varuje pred razumevanjem, kaj lahko pohabi njegovo dušo. Potem pa se leta kasneje ta slika pojavi pred mojimi očmi in postaja vse bolj jasna in strašljiva.

Živ oče

Esej na temo "Spomin je živ" je naloga na vzvišeno domoljubno temo. Ali je v njem mogoče povedati, kako je v vojnih letih mati nekega dekleta sešila obleko iz vojakov za noge? In potem se je maja leta '45 njihov oče vrnil k njim. In vsi so ga prišli pogledat. Otroci so želeli izvedeti, kaj je »živ oče«.

Otroci vojne ... Skoraj jih ni več. Povedali so, kar so se spomnili. Govoriti o najhujših stvareh – o spominih na otroštvo, ki se jih bojijo slišati tudi odrasli – mora biti zelo boleče in težko. Ampak povedali so. Šolarji so pol stoletja poslušali njihove srčne zgodbe, nato pa napisali esej na temo »Spomin na vojno«. A nekje daleč še vedno žvižgajo krogle, pokajo granate in umirajo otroci. Iz nekega razloga so še danes tisti, ki si želijo vojne.

Razmišljanja o veliki domovinski vojni vzbujajo strah in žalost: desetine milijonov žrtev, stotine milijonov pohabljenih življenj, lakota, pomanjkanje ... Toda ljudje, ki o vojni vedo le po govoricah, ne razumejo globine tragedije teh dogodkov.

Nihče ne zmore nadomestiti izgub, se vživeti v obup mater, ki niso sprejele sinov iz vojne. Generacija 21. stoletja lahko le počasti padle vojake, se spomni neverjetno visoke cene zmage in se zaveda: ne smemo dovoliti ponovitve »dogodka, ki je v nasprotju s človeškim razumom«.

Očividci druge svetovne vojne postopoma izginjajo. Vsako leto je manj ljudi, ki so preživeli največjo tragedijo. človečnost. Še malo časa bo minilo in podatke bomo morali črpati le iz zgodovine, literarnih del, vojnih dnevnikov in filmov, posnetih po resničnih dogodkih. Številni avtorji so sami šli skozi vojno, zato so njihova dela večinoma avtobiografska.

Viktor Astafjev v romanu "Prekleti in umorjeni" opisuje lastne spomine na "pekel na zemlji".

Skupaj s sovojaki je imel priložnost iti skozi hudo šolo: prečkati reko Velikojo, ponovno zavzeti strateško višino, pokopati tovariše ... Usoda njegovih posameznih tipov - Šestakova, Ščusja, Ryndina, Bespakustina in mnogih drugih - je le delček strašne resnice o vojni, ki bi jo zanamci morali poznati in se spominjati.

Ko opisuje dogodke iz preteklosti, je avtor sam zgrožen: koliko se je moral zamegliti um, srce je moralo "zarjaveti", da se je lahko uglasilo za temna dejanja. Konec koncev bo treba kasneje odkupiti velike grehe ... Astafiev reproducira resnične slike, ki presenečajo s svojo brezobzirnostjo in odnosom do človeškega življenja. Na tisoče borcev je bilo poslanih, da prečkajo reko. Umrlo je ogromno ljudi: na stotine trupel je ležalo zloženih in raztresenih na obali. In vse to zaradi motenj...

Roman je pretežak za psihološko dojemanje, v njem se sliši »glas resničnega spomina«. So takšne knjige v novem tisočletju potrebne? Morda se ni vredno spominjati vseh grozot vojne, po besedah ​​A. Tvardovskega: »spomin pod pečatom, da ne bi nenamerno zamenjali nepoznavalca s to javnostjo«? Vendar še vedno ne moremo zamolčati resničnih dejstev. Zanamci morajo vedeti resnico, saj vojna kot dogodek ni preživela. Ob spominu na grozote vojne si bo človeštvo bolj aktivno prizadevalo za ohranitev miru.

Posodobljeno: 2016-11-14

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.