Kako se katolicizem razlikuje od krščanstva? Razlika med pravoslavjem in katolicizmom

Katolicizem je ena od treh glavnih krščanskih veroizpovedi. Skupaj obstajajo tri vere: pravoslavje, katolištvo in protestantizem. Najmlajši od treh je protestantizem. Nastal je iz poskusa Martina Luthra, da bi reformiral katoliško cerkev v 16. stoletju.

Delitev med pravoslavjem in katolištvom ima bogato zgodovino. Začetek so bili dogodki, ki so se zgodili leta 1054. Takrat so legati takrat vladajočega papeža Leona IX. sestavili akt o izobčenju carigrajskega patriarha Mihaela Cerularija in celotne vzhodne Cerkve. Med liturgijo v Hagiji Sofiji so ga postavili na prestol in odšli. Patriarh Mihael se je odzval s sklicem koncila, na katerem je papeževe veleposlanike izobčil iz Cerkve. Papež se je postavil na njihovo stran in od takrat je v pravoslavnih Cerkvah prenehalo spominjanje papežev pri bogoslužju, Latinci pa so začeli veljati za razkolnike.

Zbrali smo glavne razlike in podobnosti med pravoslavjem in katolicizmom, informacije o dogmah katolicizma in značilnosti veroizpovedi. Pomembno si je zapomniti, da so vsi kristjani bratje in sestre v Kristusu, zato niti katoličani niti protestanti ne morejo veljati za »sovražnike« pravoslavne cerkve. Vendar pa obstajajo sporna vprašanja, v katerih je vsaka denominacija bližje ali dlje od Resnice.

Značilnosti katolicizma

Katolicizem ima več kot milijardo privržencev po vsem svetu. Vodja katoliške cerkve je papež in ne patriarh, kot v pravoslavju. Papež je vrhovni vladar Svetega sedeža. Prej so se v katoliški cerkvi tako imenovali vsi škofje. V nasprotju s splošnim prepričanjem o popolni nezmotljivosti papeža imajo katoličani za nezmotljive samo doktrinarne izjave in odločitve papeža. Trenutno je na čelu Katoliške cerkve papež Frančišek. Izvoljen je bil 13. marca 2013 in je prvi papež po mnogih letih. Leta 2016 se je papež Frančišek srečal s patriarhom Kirilom, da bi razpravljala o vprašanjih, pomembnih za katolištvo in pravoslavje. Predvsem problem preganjanja kristjanov, ki obstaja v nekaterih regijah v našem času.

Dogme katoliške cerkve

Številne dogme katoliške cerkve se razlikujejo od ustreznega razumevanja evangeljske resnice v pravoslavju.

• Filioque je dogma, da Sveti Duh izhaja iz Boga Očeta in Boga Sina.
• Celibat je dogma o celibatu duhovščine.
• Sveto izročilo katoličanov vključuje odločitve, sprejete po sedmih ekumenskih koncilih in papeških poslanicah.
• Čistišče je dogma o vmesni »postaji« med peklom in nebesi, kjer se lahko odkupiš za svoje grehe.
• Dogma o brezmadežnem spočetju Device Marije in njenem telesnem vnebovzetju.
• Obhajilo laikov samo s Kristusovim telesom, duhovnikov s telesom in krvjo.

Seveda to niso vse razlike od pravoslavja, vendar katolicizem priznava tiste dogme, ki v pravoslavju niso resnične.

Kdo so katoličani

Največ katoličanov, ljudi, ki izpovedujejo katolicizem, živi v Braziliji, Mehiki in ZDA. Zanimivo je, da ima katolicizem v vsaki državi svoje kulturne značilnosti.

Razlike med katolicizmom in pravoslavjem

• Za razliko od katolicizma pravoslavje verjame, da Sveti Duh prihaja samo od Boga Očeta, kot je navedeno v veroizpovedi.
• V pravoslavju samo menihi spoštujejo celibat, ostali duhovniki se lahko poročijo.
• Sveto izročilo pravoslavnih ne vključuje poleg starodavnega ustnega izročila sklepov prvih sedmih ekumenskih koncilov, sklepov naslednjih cerkvenih koncilov ali papeških sporočil.
• V pravoslavju ni dogme o vicišču.
• Pravoslavje ne priznava nauka o »zakladnici milosti« - preobilju dobrih del Kristusa, apostolov in Device Marije, ki omogočajo, da iz te zakladnice »črpajo« odrešenje. Prav ta nauk je dopuščal možnost odpustkov, kar je nekoč postalo kamen spotike med katoličani in bodočimi protestanti. Odpustki so bili eden tistih pojavov v katolicizmu, ki je globoko razjezil Martina Luthra. Njegovi načrti niso vključevali ustvarjanja novih veroizpovedi, ampak reformacijo katolicizma.
• V pravoslavju se laiki obhajajo s Kristusovim telesom in krvjo: "Vzemite, jejte: to je moje telo in pijte iz njega vsi: to je moja kri."

Ko sem se seznanil s tradicijo Katoliške cerkve v Evropi in ko sem se po vrnitvi pogovarjal s svojim duhovnikom, sem ugotovil, da je med obema smerema krščanstva veliko skupnega, a obstajajo tudi temeljne razlike med pravoslavjem in katolicizmom, ki, med drugim vplival na razkol nekoč enotne krščanske Cerkve.

V svojem članku sem se odločil v dostopnem jeziku spregovoriti o razlikah med katoliško in pravoslavno cerkvijo ter njihovih skupnih značilnostih.

Čeprav cerkveniki trdijo, da gre za "nepremostljive verske razlike", so znanstveniki prepričani, da je bila to najprej politična odločitev. Napetost med Carigradom in Rimom je prisilila spovednike, da so iskali razlog za razjasnitev odnosa in načine za rešitev spora.

Težko je bilo ne opaziti značilnosti, ki so se že uveljavile na Zahodu, kjer je prevladoval Rim, drugačne od tistih, ki so bile sprejete v Carigradu, zato so se tega oprijeli: različne strukture v zadevah hierarhije, vidiki verskega nauka, ravnanje zakramenti – uporabljalo se je vse.

Zaradi političnih napetosti so se pokazale obstoječe razlike med obema tradicijama, ki sta obstajali v različnih delih propadlega rimskega cesarstva. Razlog za sedanjo posebnost so bile razlike v kulturi in miselnosti zahodnega in vzhodnega dela.

In če je obstoj ene močne velike države cerkev poenotil, je z njenim izginotjem oslabila povezava med Rimom in Konstantinoplom, kar je prispevalo k ustvarjanju in ukoreninjenju v zahodnem delu države nekaterih tradicij, nenavadnih za vzhod.

Razdelitev nekoč enotne krščanske cerkve po teritorialnih mejah se ni zgodila čez noč. Vzhod in Zahod sta šla proti temu dolga leta, kar je doseglo vrhunec v 11. stoletju. Leta 1054 so med koncilom papeževi odposlanci odstavili carigrajskega patriarha.

V odgovor je anatemiziral papeževe odposlance. Voditelji preostalih patriarhatov so si delili stališče patriarha Mihaela in razkol se je še poglobil. Končni zlom sega v 4. križarsko vojno, ki je oplenila Konstantinopel. Tako se je združena krščanska cerkev razdelila na katoliško in pravoslavno.

Zdaj krščanstvo združuje tri različne smeri: pravoslavno in katoliško cerkev, protestantizem. Ni ene same cerkve, ki bi združevala protestante: obstaja na stotine veroizpovedi. Katoliška cerkev je monolitna, vodi jo papež, ki se mu podrejajo vsi verniki in škofije.

15 samostojnih in medsebojno priznanih cerkva predstavlja bogastvo pravoslavja. Obe smeri sta verski sistem, vključno z lastno hierarhijo in notranjimi pravili, doktrino in bogoslužjem ter kulturnimi tradicijami.

Skupne značilnosti katolicizma in pravoslavja

Privrženci obeh cerkva verjamejo v Kristusa, ga imajo za zgled in poskušajo slediti njegovim zapovedim. Sveto pismo je za njih Sveto pismo.

V temelju tradicije katolištva in pravoslavja so Kristusovi apostoli-učenci, ki so ustanovili krščanska središča v večjih svetovnih mestih (na te skupnosti je slonel krščanski svet). Po njihovi zaslugi imata obe smeri zakramente, podobna veroizpovedi, poveličujeta iste svetnike in imata isto veroizpoved.

Privrženci obeh cerkva verjamejo v moč Svete Trojice.

Pogled na oblikovanje družine v obeh smereh se zbližuje. Poroka med moškim in žensko se zgodi z blagoslovom cerkve in velja za zakrament. Istospolne poroke niso priznane. Vstopanje v intimna razmerja pred poroko je kristjana nevredno in velja za greh, istospolna razmerja pa za hud greh.

Privrženci obeh smeri se strinjajo, da tako katoliška kot pravoslavna smer cerkve predstavljata krščanstvo, čeprav na različne načine. Razlika je zanje pomembna in nezdružljiva: že več kot tisoč let ni enotnosti v načinu češčenja in obhajanja Kristusovega telesa in krvi, zato ne obhajajo skupaj.

Pravoslavni in katoličani: kakšna je razlika

Posledica globokih verskih razlik med vzhodom in zahodom je bil razkol, ki se je zgodil leta 1054. Predstavniki obeh gibanj trdijo, da so med njimi presenetljive razlike v njihovem verskem pogledu na svet. O takih protislovjih bomo še razpravljali. Za lažje razumevanje sem sestavil posebno tabelo razlik.

Naj povzamemo

Kljub večstoletnemu razkolu med katoliško in pravoslavno cerkvijo, ki naj ne bi bil v bližnji prihodnosti presežen, je veliko podobnosti, ki kažejo na skupen izvor.

Razlik je veliko, tako pomembnih, da združevanje obeh smeri ni mogoče. Vendar katoličani in pravoslavci ne glede na razlike verjamejo v Jezusa Kristusa in prenašajo njegove nauke in vrednote po vsem svetu. Človeške napake so razdelile kristjane, a vera v Gospoda daje edinost, za katero je Kristus molil.

Katolištvo in pravoslavje sta tako kot protestantizem veji iste vere – krščanstva. Kljub temu, da tako katolicizem kot pravoslavje spadata v krščanstvo, so med njima precejšnje razlike.

Vzrok za razkol krščanske cerkve na zahodno (katolištvo) in vzhodno (pravoslavje) je bil politični razkol, ki se je zgodil na prehodu iz 8. v 9. stoletje, ko je Konstantinopel izgubil dežele zahodnega dela rimskega imperija. Poleti 1054 je papežev veleposlanik v Carigradu, kardinal Humbert, anatemiziral bizantinskega patriarha Mihaela Cirularija in njegove privržence. Nekaj ​​dni kasneje je bil v Carigradu koncil, na katerem so bili kardinal Humbert in njegovi privrženci recipročno anatemizirani. Nesoglasja med predstavniki rimske in grške cerkve so se stopnjevala tudi zaradi političnih nesoglasij: Bizanc se je z Rimom prepiral za oblast. Nezaupanje Vzhoda in Zahoda se je po križarski vojni proti Bizancu leta 1202 sprevrglo v odkrito sovražnost, ko so zahodni kristjani stopili proti svojim vzhodnim sovernikom. Šele leta 1964 sta carigrajski patriarh Atenagora in papež Pavel VI. uradno odpravila anatemo iz leta 1054. Vendar so se razlike v tradicijah skozi stoletja močno zasidrale.

Cerkvena organizacija

Pravoslavna Cerkev vključuje več samostojnih Cerkva. Poleg Ruske pravoslavne cerkve (ROC) še gruzijska, srbska, grška, romunska in druge. Te Cerkve vodijo patriarhi, nadškofje in metropoliti. Vse pravoslavne Cerkve nimajo medsebojnega občestva v zakramentih in molitvah (kar je po katekizmu metropolita Filareta nujen pogoj, da so posamezne Cerkve del ene vesoljne Cerkve). Prav tako se vse pravoslavne cerkve med seboj ne priznavajo kot prave cerkve. Pravoslavci verjamejo, da je Jezus Kristus glava Cerkve.

Za razliko od pravoslavne Cerkve je katolicizem ena vesoljna Cerkev. Vsi njeni deli v različnih državah sveta so v medsebojni komunikaciji in sledijo isti veroizpovedi ter priznavajo papeža za svojega poglavarja. V katoliški cerkvi obstajajo skupnosti znotraj katoliške cerkve (obredi), ki se med seboj razlikujejo po oblikah liturgičnega bogoslužja in cerkvene discipline. Obstajajo rimski, bizantinski obred itd. Torej obstajajo katoličani rimskega obreda, katoličani bizantinskega obreda itd., vendar so vsi člani iste Cerkve. Tudi katoličani imajo papeža za poglavarja Cerkve.

božja služba

Glavno bogoslužje za pravoslavne je Božja liturgija, za katoličane je maša (katoliška liturgija).

Med službami v Ruski pravoslavni cerkvi je običajno stati kot znak ponižnosti pred Bogom. V drugih Cerkvah vzhodnega obreda je med bogoslužjem dovoljeno sedenje. V znak brezpogojne pokornosti pravoslavni kristjani pokleknejo. V nasprotju s splošnim prepričanjem je običajno, da katoličani med bogoslužjem sedijo in stojijo. Obstajajo službe, ki jih katoličani poslušajo na kolenih.

Božja Mati

V pravoslavju je Mati božja predvsem Mati božja. Častijo jo kot svetnico, vendar je bila rojena v izvirnem grehu kot vsi navadni smrtniki in umrla kot vsi ljudje. Katolicizem za razliko od pravoslavja verjame, da je bila Devica Marija brezmadežno spočeta brez izvirnega greha in je bila ob koncu svojega življenja živa vnebovzeta v nebesa.

Simbol vere

Pravoslavci verjamejo, da Sveti Duh prihaja samo od Očeta. Katoličani verjamejo, da Sveti Duh prihaja od Očeta in od Sina.

Zakramenti

Pravoslavna in Katoliška cerkev priznavata sedem glavnih zakramentov: krst, birmo (birma), obhajilo (evharistija), pokora (spoved), duhovništvo (posvečenje), maziljenje (maziljenje) in poroka (poroka). Obredi pravoslavne in katoliške cerkve so skoraj enaki, razlike so le v razlagi zakramentov. Na primer, med zakramentom krsta v pravoslavni cerkvi je otrok ali odrasel potopljen v pisavo. V katoliški cerkvi odraslega ali otroka poškropijo z vodo. Zakrament obhajila (evharistija) se obhaja na kvašenem kruhu. Tako duhovniki kot laiki so deležni krvi (vino) in Kristusovega telesa (kruh). V katolicizmu se zakrament obhajila obhaja na nekvašenem kruhu. Duhovništvo je deležno tako krvi kot telesa, laiki pa samo Kristusovega telesa.

Čistilnica

Pravoslavje ne verjame v obstoj vice po smrti. Čeprav se domneva, da so duše morda v vmesnem stanju in upajo, da bodo šle v nebesa po zadnji sodbi. V katolicizmu obstaja dogma o vicišču, kjer ostanejo duše, ki čakajo na nebesa.

Vera in morala

Pravoslavna cerkev priznava le sklepe prvih sedmih ekumenskih koncilov, ki so potekali od leta 49 do 787. Katoličani priznavajo papeža za svojega poglavarja in delijo isto vero. Čeprav znotraj katoliške Cerkve obstajajo skupnosti z različnimi oblikami liturgičnega bogoslužja: bizantinske, rimske in druge. Katoliška cerkev priznava sklepe 21. ekumenskega koncila, zadnji je potekal v letih 1962-1965.

Znotraj pravoslavja so ločitve dovoljene v posameznih primerih, o katerih odločajo duhovniki. Pravoslavna duhovščina se deli na »belo« in »črno«. Predstavniki "bele duhovščine" se lahko poročijo. Res je, takrat ne bodo mogli prejeti škofovskega ali višjega reda. »Črna duhovščina« so menihi, ki se zaobljubijo celibatu. Za katoličane velja, da je zakrament zakonske zveze dosmrten, ločitev pa je prepovedana. Vsa katoliška duhovščina se zaobljubi celibatu.

Znamenje križa

Pravoslavni kristjani se križajo samo od desne proti levi s tremi prsti. Katoličani se križajo od leve proti desni. Nimajo enotnega pravila, kako postaviti prste pri ustvarjanju križa, zato se je uveljavilo več možnosti.

Ikone

Na pravoslavnih ikonah so svetniki upodobljeni dvodimenzionalno po tradiciji obratne perspektive. S tem je poudarjeno, da se dogajanje odvija v drugi dimenziji – v svetu duha. Pravoslavne ikone so monumentalne, stroge in simbolične. Pri katoličanih so svetniki upodobljeni naturalistično, pogosto v obliki kipov. Katoliške ikone so naslikane v ravni perspektivi.

Kiparske podobe Kristusa, Device Marije in svetnikov, sprejete v katoliških cerkvah, vzhodna Cerkev ne sprejema.

Križanje

Pravoslavni križ ima tri prečke, od katerih je ena kratka in se nahaja na vrhu, kar simbolizira ploščo z napisom "To je Jezus, judovski kralj", ki je bila pribita nad glavo križanega Kristusa. Spodnja prečka je podnožje in eden od njenih koncev gleda navzgor in kaže na enega od razbojnikov, križanih ob Kristusu, ki je veroval in se dvignil z njim. Drugi konec prečke je obrnjen navzdol, kot znak, da je drugi tat, ki si je dovolil obrekovati Jezusa, odšel v pekel. Na pravoslavnem križu je vsaka Kristusova noga pribita z ločenim žebljem. Za razliko od pravoslavnega križa je katoliški križ sestavljen iz dveh prečk. Če prikazuje Jezusa, potem sta obe Jezusovi nogi z enim žebljem pribiti na vznožje križa. Kristus na katoliških razpelih, pa tudi na ikonah, je upodobljen naturalistično - njegovo telo se povesi pod težo, muke in trpljenje so opazne v celotni podobi.

Pogrebna služba za pokojnika

Pravoslavni kristjani se pokojnih spominjajo 3., 9. in 40. dan, nato vsako drugo leto. Katoličani se mrtvih vedno spominjajo na dan spomina - 1. novembra. V nekaterih evropskih državah je 1. november uradni praznik. Pokojnikov se spominjajo tudi 3., 7. in 30. dan po smrti, vendar tega običaja ne upoštevajo dosledno.

Kljub obstoječim razlikam tako katoličane kot pravoslavne kristjane druži dejstvo, da izpovedujejo in oznanjajo po vsem svetu eno vero in en nauk Jezusa Kristusa.

zaključki:

1. V pravoslavju je splošno sprejeto, da je vesoljna Cerkev »utelešena« v vsaki lokalni Cerkvi, ki jo vodi škof. Katoličani k temu dodajajo, da mora lokalna Cerkev imeti občestvo z lokalno rimskokatoliško Cerkvijo, če želi pripadati vesoljni Cerkvi.

2. Svetovno pravoslavje nima enega samega vodstva. Razdeljena je na več samostojnih cerkva. Svetovni katolicizem je ena cerkev.

3. Katoliška cerkev priznava primat papeža v zadevah vere in discipline, morale in vlade. Pravoslavne cerkve ne priznavajo primata papeža.

4. Cerkve različno vidijo vlogo Svetega Duha in Kristusove matere, ki jo v pravoslavju imenujejo Mati Božja, v katolištvu pa Devica Marija. V pravoslavju ni pojma vice.

5. Isti zakramenti delujejo v pravoslavni in katoliški Cerkvi, vendar so obredi za njihovo izvajanje različni.

6. Pravoslavje za razliko od katolicizma nima dogme o vicišču.

7. Pravoslavni in katoličani ustvarjajo križ na različne načine.

8. Pravoslavje dovoljuje ločitev in njegova "bela duhovščina" se lahko poroči. V katolicizmu je ločitev prepovedana in vsa samostanska duhovščina se zaobljubi celibatu.

9. Pravoslavna in katoliška Cerkev priznavata sklepe različnih ekumenskih koncilov.

10. Za razliko od pravoslavnih katoličani upodabljajo svetnike na ikonah naravoslovno. Tudi med katoličani so pogoste kiparske podobe Kristusa, Device Marije in svetnikov.

Uradna delitev krščanske cerkve na vzhodno (pravoslavno) in zahodno (rimokatoliško) se je zgodila leta 1054, pri čemer sta sodelovala papež Leon IX. in patriarh Mihael Kerularij. Postalo je finale v nasprotjih, ki so se dolgo kuhala med dvema verskima središčema rimskega cesarstva, ki sta propadla do 5. stoletja - Rimom in Konstantinoplom.

Med njima so se pojavila resna nesoglasja tako na dogmatičnem področju kot glede organizacije cerkvenega življenja.

Po prenosu prestolnice iz Rima v Carigrad leta 330 je v družbeno-političnem življenju Rima v ospredje začela prihajati duhovščina. Leta 395, ko je cesarstvo dejansko propadlo, je Rim postal uradna prestolnica njegovega zahodnega dela. Toda politična nestabilnost je kmalu privedla do tega, da je bila dejanska uprava teh ozemelj v rokah škofov in papeža.

V mnogih pogledih je to postalo razlog za trditve papeškega prestola o prevladi nad celotno krščansko cerkvijo. Te trditve je Vzhod zavrnil, čeprav je bila papeževa avtoriteta že od prvih stoletij krščanstva na Zahodu in Vzhodu zelo velika: brez njegove odobritve se ni mogel odpreti ali zapreti niti en ekumenski koncil.

Kulturno ozadje

Cerkveni zgodovinarji ugotavljajo, da se je v zahodnem in vzhodnem delu cesarstva krščanstvo razvijalo različno, pod močnim vplivom dveh kulturnih tradicij - helenske in rimske. »Helenski svet« je krščanski nauk dojemal kot določeno filozofijo, ki odpira pot edinosti človeka z Bogom.

To pojasnjuje obilico teoloških del očetov vzhodne Cerkve, namenjenih razumevanju te edinosti in doseganju »pobožanstvenosti«. Pogosto kažejo vpliv grške filozofije. Takšna »teološka radovednost« je včasih vodila do krivoverskih stranpoti, ki so jih koncili zavrnili.

Svet rimskega krščanstva je po besedah ​​zgodovinarja Bolotova doživel »vpliv romanike na kristjana«. »Rimski svet« je dojemal krščanstvo bolj »juridično« in metodično ustvarjal Cerkev kot edinstveno družbeno in pravno institucijo. Profesor Bolotov piše, da so rimski teologi »krščanstvo razumeli kot od Boga razodet program družbenega reda«.

Za rimsko teologijo je bil značilen »legalizem«, tudi v odnosu Boga do človeka. Izrazil se je v dejstvu, da so dobra dela tukaj razumljena kot zasluge osebe pred Bogom, kesanje pa ni dovolj za odpuščanje grehov.

Kasneje se je koncept odkupne daritve oblikoval po vzoru rimskega prava, ki je v osnovo odnosa med Bogom in človekom postavilo kategorije krivde, odkupnine in zasluge. Te nianse so povzročile razlike v dogmi. Toda poleg teh razhajanj so na koncu razlog za delitev postali tudi banalen boj za oblast in osebne zahteve hierarhov na obeh straneh.

Glavne razlike

Danes ima katolicizem veliko obrednih in dogmatskih razlik od pravoslavja, vendar si bomo ogledali najpomembnejše.

Prva razlika je različno razumevanje načela edinosti Cerkve. V pravoslavni cerkvi ni ene same zemeljske glave (Kristus velja za njeno glavo). Ima "primate" - patriarhe krajevnih Cerkva, neodvisnih drug od drugega - ruskega, grškega itd.

Katoliška cerkev (iz grškega "katholicos" - "vesoljni") je ena in meni, da je prisotnost vidne glave, ki je papež, osnova svoje enotnosti. Ta dogma se imenuje "primat papeža". Papeževo mnenje o vprašanjih vere katoličani priznavajo kot "nezmotljivo" - torej brez napak.

Simbol vere

Prav tako je Katoliška cerkev besedilu veroizpovedi, ki je bila sprejeta na nicejskem ekumenskem zboru, dodala stavek o izhodu Svetega Duha od Očeta in Sina (»filioque«). Pravoslavna cerkev priznava procesijo samo od Očeta. Čeprav so nekateri sveti očetje vzhoda priznavali »filioque« (na primer Maksim Spovednik).

Življenje po smrti

Poleg tega je katolicizem prevzel dogmo o vicišču: začasnem stanju, v katerem po smrti ostanejo duše, ki niso pripravljene na nebesa.

devica Marija

Pomembno odstopanje je tudi, da v Katoliški cerkvi obstaja dogma o brezmadežnem spočetju Device Marije, ki potrjuje izvirno odsotnost izvirnega greha pri Materi Božji. Pravoslavci, ki poveličujejo svetost Matere božje, verjamejo, da je bil neločljivo povezan z njo, kot vsi ljudje. Poleg tega je ta katoliška dogma v nasprotju z dejstvom, da je bil Kristus pol človek.

Uživanje

V srednjem veku je katolicizem razvil nauk o »izjemnih zaslugah svetnikov«: »rezervi dobrih del«, ki so jih svetniki opravljali. Cerkev razpolaga s to »rezervo«, da bi nadomestila pomanjkanje »dobrih del« skesanih grešnikov.

Od tod je zrasel nauk o odpustkih - odpustitvi začasne kazni za grehe, za katere se je človek pokesal. V renesansi je prišlo do napačnega razumevanja odpustka kot možnosti odpuščanja grehov za denar in brez spovedi.

Celibat

Katolicizem prepoveduje poroko za duhovščino (celibatno duhovništvo). V pravoslavni cerkvi je poroka prepovedana samo za meniške duhovnike in hierarhe.

Zunanji del

Kar zadeva obrede, katolištvo priznava tako latinski obred (maša) kot bizantinski obred (grkokatoličani).

Liturgija v pravoslavni cerkvi se služi na prosfori (kvašenem kruhu), katoliška služba pa na nekvašenem kruhu (nekvašenem kruhu).

Katoličani izvajajo obhajilo v dveh vrstah: samo Kristusovo telo (za laike) in telo in kri (za duhovščino).

Katoličani postavljajo znamenje križa od leve proti desni, pravoslavci verjamejo obratno.

V katolicizmu je postov manj in so blažji kot v pravoslavju.

Orgle se uporabljajo pri katoliškem bogoslužju.

Kljub tem in drugim razlikam, ki so se kopičile skozi stoletja, imamo pravoslavni in katoličani veliko skupnega. Poleg tega so si katoličani nekaj izposodili z Vzhoda (na primer nauk o vnebovzetju Device Marije).

Skoraj vse lokalne pravoslavne cerkve (razen ruske) tako kot katoliške živijo po gregorijanskem koledarju. Obe veri priznavata zakramente druga druge.

Razdelitev Cerkve je zgodovinska in nerazrešena tragedija krščanstva. Navsezadnje je Kristus molil za edinost svojih učencev, to so vsi, ki si prizadevajo izpolniti njegove zapovedi in ga priznati za Božjega Sina: »Da bodo vsi eno, kakor si ti, Oče, v meni in jaz v Tebe, da bodo tudi oni eno v Nas – da bo svet veroval, da si me ti poslal.”

Bog je eden, Bog je ljubezen - te izjave so nam znane že od otroštva. Zakaj se potem Cerkev božja deli na katoliško in pravoslavno? Ali je v vsaki smeri veliko več apoenov? Vsa vprašanja imajo svoje zgodovinske in verske odgovore. Zdaj se bomo seznanili z nekaterimi od njih.

Zgodovina katolicizma

Jasno je, da je katolik oseba, ki izpoveduje krščanstvo v njegovi veji, imenovani katolištvo. Ime sega v latinske in starorimske korenine in je prevedeno kot "ustreza vsemu", "glede na vse", "koncilsko". Se pravi univerzalno. Pomen imena poudarja, da je katoličan vernik, ki pripada verskemu gibanju, katerega ustanovitelj je bil sam Jezus Kristus. Ko je nastala in se razširila po Zemlji, so se njeni privrženci imeli za duhovne brate in sestre. Potem je bila ena opozicija: kristjan - nekristjan (pogan, pravi vernik itd.).

Zahodni del starorimskega cesarstva velja za rojstni kraj ver. Tam so se pojavile same besede: Ta smer se je oblikovala skozi prvo tisočletje. V tem obdobju so bila duhovna besedila, pesmi in bogoslužja enaka za vse, ki častijo Kristusa in Trojico. In šele okoli leta 1054 vzhodni s središčem v Konstantinoplu in katoliški - zahodni, katerega središče je bil Rim. Od takrat se je začelo verjeti, da katolik ni samo kristjan, ampak privrženec zahodne verske tradicije.

Razlogi za razhod

Kako naj pojasnimo razloge za neskladje, ki je postalo tako globoko in nepomirljivo? Navsezadnje, kar je zanimivo: obe Cerkvi sta se še dolgo po razkolu imenovali katoliški (enako »katoliška«), torej vesoljni, ekumenski. Grško-bizantinska veja se kot duhovna platforma opira na »Razodetje« Janeza Teologa, rimska veja - na Pismo Hebrejcem. Za prvo so značilni asketizem, moralno iskanje in »življenje duše«. Za drugo - oblikovanje železne discipline, stroge hierarhije, koncentracije moči v rokah duhovnikov najvišjih činov. Razlike v razlagi številnih dogem, obredov, upravljanja cerkve in drugih pomembnih področij cerkvenega življenja so postale prelomnica, ki je katolištvo in pravoslavje ločila na nasprotnih straneh. Če je bil torej pred razkolom pomen besede katoličan enak pojmu »kristjan«, potem je po njem začel označevati zahodno smer vere.

Katolištvo in reformacija

Sčasoma se je katoliška duhovščina tako zelo oddaljila od norm, ki jih je Sveto pismo potrdilo in pridigalo, da je to služilo kot osnova za organizacijo v Cerkvi takšnega gibanja, kot je protestantizem. Njena duhovna in ideološka podlaga so bili nauki njenih zagovornikov. Reformacija je rodila kalvinizem, anabaptizem, anglikanstvo in druge protestantske veroizpovedi. Luteranci so torej katoličani ali z drugimi besedami evangeličanski kristjani, ki so bili proti aktivnemu vmešavanju cerkve v posvetne zadeve, tako da so šli papeški prelati z roko v roki s posvetno oblastjo. Trgovina z odpustki, prednosti rimske cerkve pred vzhodno, odprava meništva - to ni popoln seznam tistih pojavov, ki so jih privrženci velikega reformatorja aktivno kritizirali. Luterani se v svoji veri zanašajo na Sveto Trojico, še posebej častijo Jezusa, priznavajo njegovo božansko-človeško naravo. Njihovo glavno merilo vere je Sveto pismo. Posebnost luteranstva, tako kot drugih, je kritičen pristop do različnih teoloških knjig in avtoritet.

O vprašanju edinosti Cerkve

Vendar pa glede na obravnavana gradiva ni povsem jasno: ali so katoličani pravoslavni ali ne? To vprašanje si postavljajo mnogi, ki teologije in vseh vrst verskih tankosti ne razumejo pregloboko. Odgovor je preprost in težak hkrati. Kot je navedeno zgoraj, na začetku - da. Medtem ko je bila Cerkev en kristjan, so vsi, ki so bili del nje, molili enako, častili Boga po enakih pravilih in uporabljali skupne obrede. Toda tudi po delitvi se vsak - tako katoličan kot pravoslavec - imata za glavne naslednike Kristusove dediščine.

Medcerkveni odnosi

Hkrati se drug z drugim obnašata dovolj spoštljivo. Tako Odlok drugega vatikanskega koncila ugotavlja, da se za katoličane kot brate po veri štejejo tisti ljudje, ki sprejmejo Kristusa za svojega Boga, verujejo vanj in so krščeni. Imajo tudi svoje dokumente, ki prav tako potrjujejo, da je katolicizem pojav, katerega narava je sorodna naravi pravoslavja. In razlike v dogmatičnih postulatih niso tako temeljne, da bi bili obe Cerkvi med seboj sovražni. Nasprotno, odnosi med njimi bi morali biti zgrajeni tako, da skupaj služijo skupnemu cilju.