Richard Lynn diferențe rasiale. Richard Lynn diferențe rasiale în inteligență

Cum să recunoști Maica Domnului din Iveron? Cum poate oferi sprijin și unde poate... 21.12.2023

Factorul inteligenței din viața anumitor popoare și rase a fost evidențiat în repetate rânduri în legende și proverbe de-a lungul istoriei. Există nenumărate exemple în acest sens. Și ideea nu este neapărat că unele sunt „mai bune” sau „mai rele” decât altele. Însuși specificul activității mentale în ceea ce privește stilul, precum și dinamica diferitelor acte psihologice, a fost remarcat în multe monumente scrise încă din cele mai vechi timpuri. În textele sacre ale religiilor lumii găsim cu ușurință aceeași relație, iar epoca „marilor descoperiri geografice” prin eforturile descoperitorilor și misionarilor nu a făcut decât să confirme regula conform căreia în toate părțile lumii atitudinea față de valorile etice de bază este profund diferite. Dorințele și interesele oamenilor de pretutindeni sunt radical diferite. Unele popoare și rase cu o tenacitate uimitoare de-a lungul secolelor ne-au arătat miracole ale ingeniozității practice și ale supraviețuirii, considerând că acesta este cel mai înalt bine, altele, dimpotrivă, tratează o astfel de strategie de comportament cu dispreț nedisimulat, preferând să creeze concepte idealiste gigantice. Această diversitate de manifestări ale activității nervoase superioare este cea care ne oferă o paletă magnifică a măreției rasei umane.

Cunoașterea materialului prezentat în carte este necesară, în opinia noastră, pentru cele mai largi secțiuni ale publicului cititor din Rusia: de la psihologi, sociologi, filozofi la politicieni, ofițeri de informații și agenții de aplicare a legii. Aceste informații sunt utile și pentru criminologi, medici și profesori. În condițiile Rusiei multietnice și multirasiale, este o analiză obiectivă a inteligenței cetățenilor care va ajuta la eliminarea oricăror conflicte din răsputeri și la utilizarea cât mai rațională a fondului genetic al țării în scopul prosperității sale. Intoxicati naiv de iluziile egalitatii, ne-am pierdut deja marea noastra tara si, prin urmare, nu mai avem dreptul istoric de a repeta aceasta catastrofa, care, dupa cum ne amintim, a fost insotita de razboaie aproape de-a lungul intregului perimetru al fostei URSS, moartea a mii de cetățeni nevinovați și migrarea forțată a milioane de compatrioți.

Războaiele sunt generate de uitarea nevoii de diferențe, când unii încearcă să-și impună valorile altora. Dimpotrivă, o relatare civilizată și echilibrată a diversității fondului genetic al planetei ne va ajuta să menținem pacea în contextul globalizării.

Adresa lui Richard Lynn către cititorii ruși.

Dragă cititor rus! Mă bucur că cartea mea a fost publicată în Rusia și că rușii noștri ruși vor putea face cunoștință cu opiniile exprimate în ea cu privire la diferențele rasiale în domeniul inteligenței. Am rezumat rezultatele a câteva sute de studii care arată că noi europenii, împreună cu popoarele din Asia de Est (chinezi, japonezi și coreeni), avem cea mai înaltă inteligență. Acest lucru poate fi considerat evident. Aproape toate descoperirile în știință și tehnologie au fost făcute în ultimii două mii și jumătate de ani de către popoarele noastre, popoarele Europei și din Asia de Est și au creat, de asemenea, aproape toate marile opere de artă plastică, muzică și literatură. În a doua parte a cărții ofer o explicație pentru acest lucru. Explic acest lucru prin faptul că strămoșii noștri au fost nevoiți să trăiască în condiții dure în timpul ultimei ere glaciare, când doar cei cu inteligență ridicată puteau supraviețui. Acum, însă, viitorul popoarelor noastre este în pericol. Numărul copiilor născuți nu este suficient pentru a menține dimensiunea populației noastre. Cum rezolvăm această problemă? Putem supraviețui? Sau locul nostru va fi luat de popoare cu inteligență mai scăzută? Las pe cititor să judece aceste întrebări importante.

Diferențele rasiale în inteligență - descriere și rezumat, autor Lynn Richard, citit gratuit online pe site-ul bibliotecii electronice ParaKnig.me

Factorul inteligenței din viața anumitor popoare și rase a fost evidențiat în repetate rânduri în legende și proverbe de-a lungul istoriei. Există nenumărate exemple în acest sens. Și ideea nu este neapărat că unele sunt „mai bune” sau „mai rele” decât altele. Însuși specificul activității mentale în ceea ce privește stilul, precum și dinamica diferitelor acte psihologice, a fost remarcat în multe monumente scrise încă din cele mai vechi timpuri. În textele sacre ale religiilor lumii găsim cu ușurință aceeași relație, iar epoca „marilor descoperiri geografice” prin eforturile descoperitorilor și misionarilor nu a făcut decât să confirme regula conform căreia în toate părțile lumii atitudinea față de valorile etice de bază este profund diferite. Dorințele și interesele oamenilor de pretutindeni sunt radical diferite. Unele popoare și rase cu o tenacitate uimitoare de-a lungul secolelor ne-au arătat miracole ale ingeniozității practice și ale supraviețuirii, considerând că acesta este cel mai înalt bine, altele, dimpotrivă, tratează o astfel de strategie de comportament cu dispreț nedisimulat, preferând să creeze concepte idealiste gigantice. Această diversitate de manifestări ale activității nervoase superioare este cea care ne oferă o paletă magnifică a măreției rasei umane.

Diferențele rasiale în inteligență


Richard Lynn Diferențele rasiale în inteligență. Analiza evolutivă. / Per. din engleză Rumyantsev D.O. - M.: Profit Style, 2010. - 304 p.

ISBN 5-98857-157-3

ISBN 1-593680-21-Х (Washington Summit Publishers, 2006)

Cuprins
Capitolul 1. Sensul și măsurarea inteligenței

Capitolul 2 Sensul și formarea raselor

Capitolul 3 Europenii

Capitolul 4 Africanii

Capitolul 5 Boșmani și pigmei

Capitolul 6 Aborigenii din Asia de Sud și Africa de Nord

Capitolul 7 Aborigenii din Asia de Sud-Est

Capitolul 8 Aborigenii australieni

Capitolul 9 Aborigenii din Insulele Pacificului

Capitolul 10 Asiaticii de Est

Capitolul 11 ​​Popoarele arctice

Capitolul 12 Indienii americani

Capitolul 13 Fiabilitatea și validitatea diferențelor rasiale în inteligență

Capitolul 14 Determinanții de mediu și genetici ai diferențelor rasiale în inteligență

Capitolul 15 Evoluția inteligenței

Capitolul 16 Clima, rasa, dimensiunea creierului și inteligența

Capitolul 17 Evoluția diferențelor rasiale în inteligență

Anexă: Teste de inteligență

Referințe

Index de nume

Index de subiect

^

Evoluție, rasă și inteligență

Simplitatea este mai rea decât furtul


(proverb popular rusesc)

Factorul inteligenței din viața anumitor popoare și rase a fost evidențiat în repetate rânduri în legende și proverbe de-a lungul istoriei. Există nenumărate exemple în acest sens. Și ideea nu este neapărat că unele sunt „mai bune” sau „mai rele” decât altele. Însuși specificul activității mentale în ceea ce privește stilul, precum și dinamica diferitelor acte psihologice, a fost remarcat în multe monumente scrise încă din cele mai vechi timpuri. În textele sacre ale religiilor lumii găsim cu ușurință aceeași relație, iar epoca „marilor descoperiri geografice” prin eforturile descoperitorilor și misionarilor nu a făcut decât să confirme regula conform căreia în toate părțile lumii atitudinea față de valorile etice de bază este profund diferite. Dorințele și interesele oamenilor de pretutindeni sunt radical diferite. Unele popoare și rase cu o tenacitate uimitoare de-a lungul secolelor ne-au arătat miracole ale ingeniozității practice și ale supraviețuirii, considerând că acesta este cel mai înalt bine, altele, dimpotrivă, tratează o astfel de strategie de comportament cu dispreț nedisimulat, preferând să creeze concepte idealiste gigantice. Această diversitate de manifestări ale activității nervoase superioare este cea care ne oferă o paletă magnifică a măreției rasei umane.

Nu este surprinzător, așadar, că înțelepții au încercat întotdeauna să măsoare și să explice abilitățile mentale atât ale indivizilor, cât și ale unor triburi întregi. Deja în primele surse ale cronicii putem detecta încercări de a aduce caracteristicile fizice și mentale ale diferențelor oamenilor într-un sistem de grup. Gestionarea primelor imperii mari și formațiuni multiculturale le-a impus administratorilor să treacă de la gândirea imaginativă a poeților la statisticile de stat seci, deoarece fiecare conducător dorea să știe la ce avea dreptul să se aștepte de la un nou popor necunoscut, care, prin voința zeilor. , căzuse sub mâna conducerii sale. Actele legislative din Egiptul Antic și Babilonul care au ajuns la noi nu ne oferă nicio oportunitate de a greși în înțelegerea acestui tipar istoric natural. În zorii dezvoltării umane, diverși indicatori indirecti au fost utilizați inițial pentru a determina preferințele mentale și morale ale oamenilor: de la cantități au expus războinici, copii în familii, mărimea orașelor și corectitudinea legilor, rezervele de cereale și atracția pentru anumite meșteșuguri. Pe măsură ce civilizația s-a dezvoltat, sistemul de criterii de evaluare a devenit mai complex, dar aceeași nevoie a rămas de neclintit și anume: pe lângă caracteristicile calitative emoționale, de a determina anumiți parametri absoluti ai abilităților mentale. Cel mai vechi sistem din lume de examinare a tinerilor pentru angajare sau instituții de învățământ a servit tocmai acestor scopuri. Gradele militare, premiile, diplomele științifice și privilegiile publice au fost, de asemenea, în orice moment menite să activeze abilitățile vitale ale cetățenilor, inclusiv intelectul.

Astfel, în legătură cu universalizarea existenței și principiile organizării vieții comunitare în timpurile moderne, a apărut necesitatea unificării criteriilor de evaluare a abilităților mentale ale diferitelor ramuri ale rasei umane. Contactele globale au cerut automat fiecărei rase să-și înțeleagă locul în ordinea mondială generală, iar măsurarea inteligenței a fost un pas firesc către armonia civilizațională generală.

Remarcabilul clasic al științelor naturii, Carl Linnaeus (1707-1778), a construit prima clasificare științifică rasială tocmai pe trinitatea manifestărilor calităților fizice, mentale și morale, care a pregătit baza pentru apariția teoriei evoluționiste clasice. Căci este destul de evident că, în procesul de dezvoltare progresivă, nu numai învelișul fizic al unei persoane suferă modificări, ci și conținutul său mental și moral, care se dezvoltă ca un set de reacții adaptative. Dar omul abstract este o ficțiune, una dintre cele mai mari iluzii umanitare ale epocii moderne. Fiecare persoană este prin natură un purtător de caracteristici rasiale ereditare, care se manifestă în mod inerent în fiecare tip de activitate, inclusiv intelectuală. Caracteristicile rasiale sunt o ștampilă care este ușor de recunoscut pe fiecare act istoric.

În acest sens, cartea profesorului britanic Richard Lynn, oferită pentru prima dată cititorului rus cu amabilitatea autorului, este un fel de realizare încununătoare a principalei linii a teoriei evoluționiste clasice, în care școala engleză a da în mod tradițional tonul.

Astăzi, atât în ​​mass-media, cât și în cercurile științifice, a devenit un fel de semn al bunelor maniere să-l critici pe Charles Darwin și să dezvălui presupusa inconsecvență a teoriei sale. Este necesar să răspundem clar criticilor părtinitori că nu a scris niciodată nicăieri că omul în sensul literal al cuvântului a descins dintr-o maimuță. În plus, în autobiografia sa, maestrul a subliniat în mod repetat că nu a spus nimic nou, ci doar a sistematizat numeroase concepte de științe naturale care au existat înaintea lui.

Richard Lynn este profesor de psihologie la Universitatea Ulster din Dublin. Este unul dintre cei mai bătrâni (născut în 1930) și cei mai autoriți reprezentanți ai școlii clasice britanice de psihologie. O mare parte din munca sa este dedicată studiului inteligenței. Dintre principalele descoperiri făcute de R. Lynn, trebuie remarcat faptul că coeficientul de inteligență (IQ) al populației indigene din Asia de Est este în medie cu 5 puncte mai mare decât cel al europenilor, indiferent de locul de reședință al subiecților. Autorul a mai arătat pentru prima dată, inițial la o populație japoneză, că în a doua jumătate a secolului al XX-lea s-a înregistrat o creștere constantă a rezultatelor evaluărilor IQ-ului folosind teste psihologice. Ulterior, a fost demonstrată universalitatea acestui fenomen, care a fost numit „efectul Flynn” după numele cercetătorului care a studiat acest fenomen în profunzime. Motivul este considerat a fi îmbunătățirea condițiilor de viață în țările dezvoltate economic în secolul al XX-lea. Richard Lynn a arătat pentru prima dată (în 1994) că inteligența bărbaților adulți este în medie cu 4-5 puncte mai mare decât cea a femeilor, ceea ce el o atribuie dimensiunii relativ mai mici a creierului femeilor. Acest fapt a provocat inițial o reacție foarte violentă în cercurile științifice și publice.

Printre lucrările majore ale lui R. Lynn este necesar să se numească monografiile „Dysgenics” (“Dysgenics”; Westport, CT: Praeger, 1996) și „Eugenics” („Eugenics”; Westport, CT: Praeger, 2001), în pe care le furnizează date despre apariția deteriorării sănătății fizice și mentale și a abilităților intelectuale ale populației umane moderne și evaluează posibilele metode de combatere a acestei amenințări. În cartea „IQ and the Wealth of Nations” (coautor cu omul de știință finlandez Tatu Vanhanen – „IQ and the Wealth of Nations”; Westport, CT: Praeger, 2002), R. Lynn examinează problema relației dintre diferențele în indicatorii de bunăstare și creșterea economică a națiunilor pe indicatorii de informații. Pe baza rezultatelor analizei datelor pentru 185 de națiuni moderne, autorul arată în mod convingător contribuția IQ-ului fiecărei națiuni la indicatorii bunăstării sale economice.

Din 1991, direcția principală a lucrării lui R. Lynn a fost studiul comparativ al inteligenței popoarelor de diferite rase. Această carte „Diferențe rasiale în inteligență. Evolutionary Analysis, publicată în 2006 (Race Differences in Intelligence: An Evolutionary Analysis; Augusta, Georgia: Washington Summit Books) este rezultatul a aproximativ 25 de ani de muncă a autorului. Prefața cărții a fost scrisă de un psiholog remarcabil al școlii britanice care lucrează în Canada, John Philippe Rushton, care este considerat cel mai mare specialist în domeniul studierii caracteristicilor rasiale ale psihologiei. El observă că R. Lynn a intrat într-un „câmp minat” în cercetarea sa, deoarece atât inițial, cât și acum susținătorii „corectitudinii politice” hipertrofiate nu sunt de acord să accepte rezultatele cercetării sale. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece, potrivit unui alt gânditor britanic proeminent, Thomas Hobbes, „dacă axiomele geometrice ar afecta interesele oamenilor, ele ar fi infirmate”. Numele lui R. Lynn ar putea fi plasat cu ușurință sub cuvintele spuse de un alt savant remarcabil al timpului nostru, laureatul Nobel care a descifrat structura ADN-ului, James Watson: „Onestitatea este utilă acestei lumi, face ca lumea să funcționeze mai eficient. .”

Pe baza propriei cercetări și analize a peste 500 de lucrări ale altor autori, efectuate de la începutul intrării testelor psihologice în arsenalul psihologiei până în zilele noastre, R. Lynn demonstrează caracteristicile inteligenței reprezentanților tuturor. rasele umane (peste o sută de națiuni și naționalități) și evaluează contribuția factorilor genetici și de mediu la aceste diferențe. Autorul propune un model pentru evoluția diferențelor rasiale observate în inteligență. În ciuda faptului că lucrarea lui R. Lynn reprezintă cel mai complet set de date privind problema până în prezent, cartea este foarte compactă. Autorul își prezintă gândurile într-un limbaj destul de accesibil în majoritatea cazurilor, înțelegerea lor nu necesită un studiu preliminar aprofundat de psihologie sau biologie evolutivă. Indexurile bune de subiecte și de autori permit cititorului să găsească rapid informațiile de care are nevoie.

Lucrarea sa este cea mai cuprinzătoare și recentă analiză (cartea a fost publicată în 2006) a datelor din studiile despre caracteristicile rasiale ale inteligenței. Măsurile de inteligență sunt comparate cu alte caracteristici psihologice și biometrice și sunt propuse o serie de explicații pentru diferențele rasiale în inteligență, inclusiv influența factorilor genetici și a mediului. Autorul își propune propria sa teorie a evoluției inteligenței umane.

Nu au fost publicate cărți despre diferențele rasiale în domeniul inteligenței în Rusia, cu excepția unor publicații de reviste greu de găsit din anii 1920. secolul XX.

Studiile analizate de R. Lynn folosesc o varietate de teste IQ pentru a măsura inteligența. Unele dintre aceste teste sunt utilizate în prezent pe scară largă în țara noastră pentru a rezolva probleme practice (de exemplu, matricele progresive ale lui Raven), în timp ce altele sunt complet necunoscute. Familiarizarea cu cartea lui R. Lynn va ajuta la extinderea instrumentelor psihologilor domestici. În plus, practica de lucru cu teste de IQ în țara noastră astăzi este departe de a fi perfectă. După o lungă pauză cauzată de înfrângerea testologiei în anii 1930, cultura acestei practici s-a pierdut. În prezent, se utilizează un număr mare de teste psihodiagnostice, ca să spunem ușor, de calitate scăzută, iar psihodiagnostica nu este folosită pentru a rezolva probleme de amploare, de exemplu în domeniul educației.

Pentru a pune totul la locul său și pentru a aduce un oarecare sens criticilor din ce în ce mai activi ai evoluționismului, credem că este necesar să aruncăm puțină lumină asupra istoriei problemei.

Britanicii au fost pionierii care, în epoca „marilor descoperiri geografice”, au putut pentru prima dată să tragă concluzii pur pragmatice și să sistematizeze un corp de cunoștințe despre țările „exotice”. Fondată în 1660 în Anglia, Royal Society a servit scopurilor de promovare a științei și a aplicării sale practice, ținând cont de diferențele rasiale ale populațiilor indigene de pe noile continente.

Să enumeram numele geniilor științifice din acest domeniu.

John Bulwer (1606-1656) a pus bazele rasiologiei, creând o descriere sistematică a biotipurilor umane cu caracteristicile lor fizice și mentale caracteristice. Thomas Willis (1621-1675) a fost primul care a descris anatomia și fiziologia sistemului nervos al oamenilor și animalelor. John Ray (1627-1705) a formulat principiile clasificării științifice a raselor. Edward Tyson (1650-1708) a oferit o descriere comparativă detaliată a structurii morfologice a urangutanului, negru și european în toate detaliile scheletului, țesutului muscular și pielii. John Hunter (1728-1793) a fost pionier în crearea craniologiei și, în același timp, a dezvoltat o înțelegere filozofică a problemei rasiale. Charles White (1728-1813) a formulat principiile chirurgiei rasiale. Sir William Lawrence (1783-1867) a pus bazele anatomiei comparate și eticii medicale în sensul ei modern. Numele unui astfel de om de știință precum James Cowles Prichard (1786-1848) este asociat cu formarea unei noi științe independente - etnologia.

James Hunt (1833-1869) a fondat prima Societate Antropologică Engleză, iar Robert Knox (1791-1862) a creat doctrina „anatomiei transcendentale”, conform căreia toate ființele vii sunt structurate într-un mod similar datorită unității universale a biologicului. funcții. Acest concept a înlocuit ideea teologică a planului lui Dumnezeu și a pus bazele anatomice pentru teoria evoluționistă.

Dezvoltând ideile lui Charles Darwin, Thomas Henry Huxley (1825-1895) a dat o formă modernă clasificării raselor, iar Alfred Russel Walles (1823-1913) a formulat principiile globale ale biogeografiei. În cele din urmă, John Beddoe (1826-1911) a introdus metodele statistice în antropologie și astfel a transformat-o în cele din urmă într-o știință exactă. Edward Burnett Taylor (1832-1917) a fundamentat, la rândul său, doctrina „scării civilizației” și a propus să o folosească pentru a măsura diferite culturi. Sir Francis Galton (1822-1911) și-a imortalizat numele cu crearea eugeniei - știința îmbunătățirii rasei umane. Alfred Cort Haddon (1855-1940) a făcut universale principiile antropologiei fizice engleze, deoarece în acest moment a început crearea unei singure metode unificate de măsurători rasiale pe tot globul. Karl Pearson (1857-1936) a creat biometria și a pus bazele statisticii moderne, datorită căreia multe ramuri ale științelor naturale, inclusiv corpus gigantic al științelor umane, au primit un puternic aparat matematic pentru planificarea cercetării și procesarea rezultatelor lor. Sir Arthur Keith (1866-1955) a creat teoria originii hormonale ereditare a diferențelor rasiale și originea raselor moderne din strămoși diferiți în diferite zone geografice și în momente diferite. Sir Grafton Elliot Smith (1871-1937), folosind cele mai noi metode, a studiat caracteristicile neurologice și psihofiziologice ale raselor în contextul dezvoltării culturilor lor. William Halse Rivers Rivers (1864-1922) a creat scale de culoare și sensibilitate la durere pentru reprezentanții diferitelor rase, oferind astfel în cele din urmă o bază biologică pentru motivele diversității culturilor. John Randal Baker (1900-1984) a formulat un concept universal pe scară largă de criterii biologice pentru evaluarea independenței culturilor.

Această listă de mari oameni de știință englezi ai naturii indică doar câteva dintre vârfurile acebergului gigantic de viziune asupra lumii, care se bazează pe ideea arhetipală profundă că totul în această lume are diferențe specifice care trebuie să poată fi măsurate. Astfel, principala carte fundamentală a profesorului Richard Lynn de astăzi încununează tradiția glorioasă veche de secole a dezvoltării științei naturii engleze în acest domeniu, care este valoarea ei durabilă.

Cunoașterea materialului prezentat în carte este necesară, în opinia noastră, pentru cele mai largi secțiuni ale publicului cititor din Rusia: de la psihologi, sociologi, filozofi la politicieni, ofițeri de informații și agenții de aplicare a legii. Aceste informații sunt utile și pentru criminologi, medici și profesori. În condițiile Rusiei multinaționale și multirasiale, este o analiză obiectivă a inteligenței cetățenilor care va ajuta la eliminarea oricăror conflicte din nas și la utilizarea cât mai rațională a fondului genetic al țării în scopul prosperității sale. Intoxicati naiv de iluziile egalitatii, ne-am pierdut deja marea noastra tara si, prin urmare, nu mai avem dreptul istoric de a repeta aceasta catastrofa, care, dupa cum ne amintim, a fost insotita de razboaie aproape de-a lungul intregului perimetru al fostei URSS, moartea a mii de cetățeni nevinovați și migrarea forțată a milioane de compatrioți.

Războaiele sunt generate de uitarea nevoii de diferențe, când unii încearcă să-și impună valorile altora. Dimpotrivă, o relatare civilizată și echilibrată a diversității fondului genetic al planetei ne va ajuta să menținem pacea în contextul globalizării.

În concluzie, aș dori să remarc un alt fapt important care ne-a determinat să traducem și să publicăm această carte în limba rusă. În mass-media, la televiziune și în ziarele din țara noastră, ideea este deseori, chiar dacă implicit, transmisă despre ostilitatea de secole a britanicilor față de Rusia. Domnul Richard Lynn nu este doar un adevărat om de știință de talie mondială, ci și un domn clasic, precum și un iubitor sincer și fără compromisuri al culturii ruse.

Toți factorii de mai sus sunt destul de suficienți, în opinia noastră, pentru ca această carte să-și ocupe locul cuvenit pe rafturile librăriilor, bibliotecilor și pe birourile tuturor cetățenilor gânditori ai Federației Ruse.
Membru al Uniunii Scriitorilor din Federația Rusă V. B. Avdeev

Doctor în filologie A. A. Grigoriev

Candidat la științe biologice D. O. Rumyantsev

Resursă intelectuală și cognitivă rusă

"VELESOVA SLOBODA"

Dacă doriți să primiți automat informații despre toate actualizările de pe site, abonați-vă la newsletter -->

Biografie

Fiul botanistului și geneticianului Sidney Cross Harland ( Sydney Cross Harland, 1891-1982), cunoscut pentru munca sa asupra geneticii bumbacului. Părinții lui Lynn au divorțat când el era încă copil, iar el nu și-a mai întâlnit tatăl până în 1949, când s-a întors în Marea Britanie din Peru și a fost numit profesor de genetică la Universitatea din Manchester.

A primit o educație psihologică și un doctorat. în psihologie de la Universitatea din Cambridge. A fost decan al Facultății de Psihologie a Universității din Ulster.

Este cunoscut pentru cercetările sale în domeniul inteligenței umane, dintre care o serie de prevederi au stârnit dezbateri pe scară largă. Autor al monografiilor „IQ and Global Inequality” (Eng. and the Wealth of Nations) () și „IQ and Global Inequality” (Eng. IQ and Global Inequality) (), în colaborare cu Tatu Vanhanen.

Monografii

Scrieți o recenzie a articolului „Lynn, Richard”

Literatură

Helmuth Nyborg(Ed.) Diferențele de rasă și sex în inteligență și personalitate: un tribut adus lui Richard Lynn la 80 de ani. Ulster Institute for Social Research. Londra Marea Britanie pp. xiv + 354. ISBN 9780957391338.

Note

Legături

Extras care îl caracterizează pe Lynn, Richard

„Și a premiat!.. a premiat!” a spus bătrânul cu voce liniștită și, așa cum i s-a părut prințului Andrei, cu jenă, dar apoi deodată a sărit în sus și a strigat: „Ieși afară!” Fie ca spiritul tău să nu fie aici!...

Prințul Andrey a vrut să plece imediat, dar prințesa Marya l-a rugat să mai rămână o zi. În această zi, prințul Andrei nu și-a văzut tatăl, care nu a ieșit și nu a permis nimănui să-l vadă în afară de Mlle Bourienne și Tikhon și a întrebat de mai multe ori dacă fiul său a plecat. A doua zi, înainte de a pleca, prințul Andrei a mers să vadă jumătatea fiului său. Un băiat sănătos, cu părul creț stătea în poală. Prințul Andrei a început să-i spună povestea lui Barba Albastră, dar, fără să o termine, s-a pierdut în gânduri. Nu se gândea la acest băiat drăguț în timp ce îl ținea în poală, ci se gândea la el însuși. A căutat îngrozit și nu a găsit în sine nici remuşcări pentru că și-a iritat tatăl, nici regretul că el (într-o ceartă pentru prima dată în viață) îl părăsește. Cel mai important lucru pentru el era că a căutat și nu a găsit acea fostă tandrețe pentru fiul său, pe care spera să o trezească în sine mângâindu-l pe băiat și așezându-l în poală.
„Ei bine, spune-mi”, a spus fiul. Prințul Andrei, fără să-i răspundă, l-a dat jos de pe stâlpi și a părăsit încăperea.
De îndată ce prințul Andrei și-a părăsit activitățile zilnice, mai ales de îndată ce a intrat în condițiile anterioare de viață în care fusese chiar și când era fericit, melancolia vieții l-a cuprins cu aceeași forță și s-a grăbit să ajungă repede. departe de aceste amintiri și găsește repede ceva de făcut.
– Te duci hotărât, Andre? – i-a spus sora lui.
„Mulțumesc lui Dumnezeu că pot merge”, a spus prințul Andrey, „îmi pare foarte rău că nu poți.”
- De ce spui asta! – spuse prințesa Marya. - De ce spui asta acum, când mergi la acest război groaznic și el este atât de bătrân! Mlle Bourienne a spus că a întrebat despre tine... - De îndată ce a început să vorbească despre asta, buzele i-au tremurat și au început să cadă lacrimi. Prințul Andrei s-a întors de la ea și a început să se plimbe prin cameră.
- Oh, Doamne! Dumnezeul meu! - a spus el. – Și gândește-te doar la ce și la cine – ce nesemnificație poate fi cauza nenorocirii oamenilor! – spuse el cu furie, ceea ce o speria pe Prințesa Marya.
Își dădu seama că, vorbind despre oamenii pe care el îi numea neînțelepți, nu se referea doar la Mlle Bourienne, care i-a făcut nenorocire, ci și la persoana care i-a stricat fericirea.
„Andre, întreb un lucru, te implor”, a spus ea, atingându-i cotul și privindu-l cu ochi strălucitori printre lacrimi. – Te înțeleg (Prițesa Marya a coborât ochii). Să nu credeți că oamenii au fost cei care au cauzat durerea. Oamenii sunt instrumentul lui. „Părea puțin mai sus decât capul prințului Andrei cu acea privire încrezătoare și familiară cu care privesc un loc familiar dintr-un portret. - Durerea le-a fost trimisă lor, nu oamenilor. Oamenii sunt instrumentele lui, ei nu sunt de vină. Dacă ți se pare că cineva este de vină pentru tine, uită și iartă. Nu avem dreptul să pedepsim. Și vei înțelege fericirea de a ierta.
– Dacă aș fi femeie, aș face asta, Marie. Aceasta este virtutea unei femei. Dar un om nu trebuie și nu poate să uite și să ierte”, a spus el și, deși nu se gândise la Kuragin până în acel moment, toată furia nerezolvată s-a ridicat brusc în inima lui. „Dacă prințesa Marya încearcă deja să mă convingă să mă ierte, atunci înseamnă că ar fi trebuit să fiu pedepsit cu mult timp în urmă”, se gândi el. Și, fără să mai răspundă prințesei Marya, acum a început să se gândească la acel moment vesel, furios, când îl va întâlni pe Kuragin, care (știa) era în armată.
Prințesa Marya l-a rugat pe fratele ei să mai aștepte o zi, spunând că știe cât de nefericit va fi tatăl ei dacă Andrei pleacă fără să se împace cu el; dar prințul Andrei i-a răspuns că probabil că se va întoarce în curând din nou din armată, că cu siguranță îi va scrie tatălui său și că acum, cu cât stă mai mult, cu atât această discordie va fi alimentată.
– Adio, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Adio, Andrey! Amintiți-vă că nenorocirile vin de la Dumnezeu și că oamenii nu sunt niciodată de vină.] - au fost ultimele cuvinte pe care le-a auzit de la sora lui când și-a luat rămas bun de la ea.
„Așa ar trebui să fie! – gândi prințul Andrei, ieșind cu mașina de pe aleea casei Lysogorsk. „Ea, o creatură jalnică inocentă, este lăsată să fie devorată de un bătrân nebun.” Bătrânul simte că este de vină, dar nu se poate schimba. Băiatul meu crește și se bucură de o viață în care va fi la fel ca toți ceilalți, înșelat sau înșelat. Mă duc la armată, de ce? - Nu mă cunosc, și vreau să întâlnesc acea persoană pe care o disprețuiesc, pentru a-i oferi o șansă să mă omoare și să râdă de mine Și înainte erau toate aceleași condiții de viață, dar înainte să fie toate legate! unul cu celălalt, dar acum totul s-a prăbușit. Câteva fenomene fără sens, fără nicio legătură, s-au prezentat unul după altul prințului Andrei.

Prințul Andrei a ajuns la sediul armatei la sfârșitul lunii iunie. Trupele primei armate, cea cu care se afla suveranul, se aflau într-o tabără fortificată de lângă Drissa; trupele celei de-a doua armate s-au retras, încercând să se conecteze cu prima armată, de care – după cum spuneau ei – au fost separați de mari forțe ale francezilor. Toată lumea era nemulțumită de mersul general al afacerilor militare în armata rusă; dar nimeni nu s-a gândit la pericolul unei invazii a provinciilor rusești, nimeni nu și-a închipuit că războiul ar putea fi transferat mai departe decât provinciile poloneze vestice.

Richard Lynn Diferențele rasiale în inteligență. Analiza evolutivă. / Per. din engleză Rumyantsev D.O. - M.: Profit Style, 2010. - 304 p. Tiraj 2000 exemplare.

ISBN 5-98857-157-3
ISBN 1-593680-21-Х (Washington Summit Publishers, 2006)

DESPRE CAPITOLUL

Capitolul 1. Înțelesul și măsurarea inteligenței Capitolul 2 Înțelesul și formarea raselor Capitolul 3 Europenii Capitolul 4 Africanii Capitolul 5 Boșmanii și pigmeii Capitolul 6 Aborigenii din Asia de Sud și Africa de Nord Capitolul 7 Aborigenii din Asia de Sud-Est Capitolul 8 Aborigenii australieni Capitolul 9 Aborigenii din Insulele Pacificului Capitolul 10 Asiaticii de Est Capitolul 11 ​​Popoarele arctice Capitolul 12 Indienii americani Capitolul 13 Fiabilitatea și validitatea diferențelor rasiale în inteligență Capitolul 14 Determinanții de mediu și genetici ai diferențelor rasiale în inteligență Capitolul 15 Evoluția inteligenței Capitolul 16 Climat, rasă, creier Dimensiunea și inteligența Capitolul 17 Evoluția diferențelor rasiale în inteligență Anexă: Teste de inteligență Referințe Index de nume Index de subiect

Evoluție, rasă și inteligență

Simplitatea este mai rea decât furtul

(proverb popular rusesc)

Factorul inteligenței din viața anumitor popoare și rase a fost evidențiat în repetate rânduri în legende și proverbe de-a lungul istoriei. Există nenumărate exemple în acest sens. Și ideea nu este neapărat că unele sunt „mai bune” sau „mai rele” decât altele. Însuși specificul activității mentale în ceea ce privește stilul, precum și dinamica diferitelor acte psihologice, a fost remarcat în multe monumente scrise încă din cele mai vechi timpuri. În textele sacre ale religiilor lumii găsim cu ușurință aceeași relație, iar epoca „marilor descoperiri geografice” prin eforturile descoperitorilor și misionarilor nu a făcut decât să confirme regula conform căreia în toate părțile lumii atitudinea față de valorile etice de bază este profund diferite. Dorințele și interesele oamenilor de pretutindeni sunt radical diferite. Unele popoare și rase cu o tenacitate uimitoare de-a lungul secolelor ne-au arătat miracole ale ingeniozității practice și ale supraviețuirii, considerând că acesta este cel mai înalt bine, altele, dimpotrivă, tratează o astfel de strategie de comportament cu dispreț nedisimulat, preferând să creeze concepte idealiste gigantice. Această diversitate de manifestări ale activității nervoase superioare este cea care ne oferă o paletă magnifică a măreției rasei umane.

Nu este surprinzător, așadar, că înțelepții au încercat întotdeauna să măsoare și să explice abilitățile mentale atât ale indivizilor, cât și ale unor triburi întregi. Deja în primele surse ale cronicii putem detecta încercări de a aduce caracteristicile fizice și mentale ale diferențelor oamenilor într-un sistem de grup. Gestionarea primelor imperii mari și formațiuni multiculturale le-a impus administratorilor să treacă de la gândirea imaginativă a poeților la statisticile de stat seci, deoarece fiecare conducător dorea să știe la ce avea dreptul să se aștepte de la un nou popor necunoscut, care, prin voința zeilor. , căzuse sub mâna conducerii sale. Actele legislative din Egiptul Antic și Babilonul care au ajuns la noi nu ne oferă nicio oportunitate de a greși în înțelegerea acestui tipar istoric natural. În zorii dezvoltării umane, diverși indicatori indirecti au fost utilizați inițial pentru a determina preferințele mentale și morale ale oamenilor: de la cantități au expus războinici, copii în familii, mărimea orașelor și corectitudinea legilor, rezervele de cereale și atracția pentru anumite meșteșuguri. Pe măsură ce civilizația s-a dezvoltat, sistemul de criterii de evaluare a devenit mai complex, dar aceeași nevoie a rămas de neclintit și anume: pe lângă caracteristicile calitative emoționale, de a determina anumiți parametri absoluti ai abilităților mentale. Cel mai vechi sistem din lume de examinare a tinerilor pentru angajare sau instituții de învățământ a servit tocmai acestor scopuri. Gradele militare, premiile, diplomele științifice și privilegiile publice au fost, de asemenea, în orice moment menite să activeze abilitățile vitale ale cetățenilor, inclusiv intelectul.

Astfel, în legătură cu universalizarea existenței și principiile organizării vieții comunitare în timpurile moderne, a apărut necesitatea unificării criteriilor de evaluare a abilităților mentale ale diferitelor ramuri ale rasei umane. Contactele globale au cerut automat fiecărei rase să-și înțeleagă locul în ordinea mondială generală, iar măsurarea inteligenței a fost un pas firesc către armonia civilizațională generală.

Remarcabilul clasic al științelor naturii, Carl Linnaeus (1707-1778), a construit prima clasificare științifică rasială tocmai pe trinitatea manifestărilor calităților fizice, mentale și morale, care a pregătit baza pentru apariția teoriei evoluționiste clasice. Căci este destul de evident că, în procesul de dezvoltare progresivă, nu numai învelișul fizic al unei persoane suferă modificări, ci și conținutul său mental și moral, care se dezvoltă ca un set de reacții adaptative. Dar omul abstract este o ficțiune, una dintre cele mai mari iluzii umanitare ale epocii moderne. Fiecare persoană este prin natură un purtător de caracteristici rasiale ereditare, care se manifestă în mod inerent în fiecare tip de activitate, inclusiv intelectuală. Caracteristicile rasiale sunt o ștampilă care este ușor de recunoscut pe fiecare act istoric.

În acest sens, cartea profesorului britanic Richard Lynn, oferită pentru prima dată cititorului rus cu amabilitatea autorului, este un fel de realizare încununătoare a principalei linii a teoriei evoluționiste clasice, în care școala engleză a da în mod tradițional tonul.

Astăzi, atât în ​​mass-media, cât și în cercurile științifice, a devenit un fel de semn al bunelor maniere să-l critici pe Charles Darwin și să dezvălui presupusa inconsecvență a teoriei sale. Este necesar să răspundem clar criticilor părtinitori că nu a scris niciodată nicăieri că omul în sensul literal al cuvântului a descins dintr-o maimuță. În plus, în autobiografia sa, maestrul a subliniat în mod repetat că nu a spus nimic nou, ci doar a sistematizat numeroase concepte de științe naturale care au existat înaintea lui.

Richard Lynn este profesor de psihologie la Universitatea Ulster din Dublin. Este unul dintre cei mai bătrâni (născut în 1930) și cei mai autoriți reprezentanți ai școlii clasice britanice de psihologie. O mare parte din munca sa este dedicată studiului inteligenței. Dintre principalele descoperiri făcute de R. Lynn, trebuie remarcat faptul că coeficientul de inteligență (IQ) al populației indigene din Asia de Est este în medie cu 5 puncte mai mare decât cel al europenilor, indiferent de locul de reședință al subiecților. Autorul a mai arătat pentru prima dată, inițial la o populație japoneză, că în a doua jumătate a secolului al XX-lea s-a înregistrat o creștere constantă a rezultatelor evaluărilor IQ-ului folosind teste psihologice. Ulterior, a fost demonstrată universalitatea acestui fenomen, care a fost numit „efectul Flynn” după numele cercetătorului care a studiat acest fenomen în profunzime. Motivul este considerat a fi îmbunătățirea condițiilor de viață în țările dezvoltate economic în secolul al XX-lea. Richard Lynn a arătat pentru prima dată (în 1994) că inteligența bărbaților adulți este în medie cu 4-5 puncte mai mare decât cea a femeilor, ceea ce el o atribuie dimensiunii relativ mai mici a creierului femeilor. Acest fapt a provocat inițial o reacție foarte violentă în cercurile științifice și publice.

Printre lucrările majore ale lui R. Lynn este necesar să se numească monografiile „Dysgenics” (“Dysgenics”; Westport, CT: Praeger, 1996) și „Eugenics” („Eugenics”; Westport, CT: Praeger, 2001), în pe care le furnizează date despre apariția deteriorării sănătății fizice și mentale și a abilităților intelectuale ale populației umane moderne și evaluează posibilele metode de combatere a acestei amenințări. În cartea „IQ and the Wealth of Nations” (coautor cu omul de știință finlandez Tatu Vanhanen – „IQ and the Wealth of Nations”; Westport, CT: Praeger, 2002), R. Lynn examinează problema relației dintre diferențele în indicatorii de bunăstare și creșterea economică a națiunilor pe indicatorii de informații. Pe baza rezultatelor analizei datelor pentru 185 de națiuni moderne, autorul arată în mod convingător contribuția IQ-ului fiecărei națiuni la indicatorii bunăstării sale economice.

Din 1991, direcția principală a lucrării lui R. Lynn a fost studiul comparativ al inteligenței popoarelor de diferite rase. Această carte „Diferențe rasiale în inteligență. Evolutionary Analysis, publicată în 2006 (Race Differences in Intelligence: An Evolutionary Analysis; Augusta, Georgia: Washington Summit Books) este rezultatul a aproximativ 25 de ani de muncă a autorului. Prefața cărții a fost scrisă de un psiholog remarcabil al școlii britanice care lucrează în Canada, John Philippe Rushton, care este considerat cel mai mare specialist în domeniul studierii caracteristicilor rasiale ale psihologiei. El observă că R. Lynn a intrat într-un „câmp minat” în cercetarea sa, deoarece atât inițial, cât și acum susținătorii „corectitudinii politice” hipertrofiate nu sunt de acord să accepte rezultatele cercetării sale. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece, potrivit unui alt gânditor britanic proeminent, Thomas Hobbes, „dacă axiomele geometrice ar afecta interesele oamenilor, ele ar fi infirmate”. Numele lui R. Lynn ar putea fi plasat cu ușurință sub cuvintele spuse de un alt savant remarcabil al timpului nostru, laureatul Nobel care a descifrat structura ADN-ului, James Watson: „Onestitatea este utilă acestei lumi, face ca lumea să funcționeze mai eficient. .”

Pe baza propriei cercetări și analize a peste 500 de lucrări ale altor autori, efectuate de la începutul intrării testelor psihologice în arsenalul psihologiei până în zilele noastre, R. Lynn demonstrează caracteristicile inteligenței reprezentanților tuturor. rasele umane (peste o sută de națiuni și naționalități) și evaluează contribuția factorilor genetici și de mediu la aceste diferențe. Autorul propune un model pentru evoluția diferențelor rasiale observate în inteligență. În ciuda faptului că lucrarea lui R. Lynn reprezintă cel mai complet set de date privind problema până în prezent, cartea este foarte compactă. Autorul își prezintă gândurile într-un limbaj destul de accesibil în majoritatea cazurilor, înțelegerea lor nu necesită un studiu preliminar aprofundat de psihologie sau biologie evolutivă. Indexurile bune de subiecte și de autori permit cititorului să găsească rapid informațiile de care are nevoie.

Lucrarea sa este cea mai cuprinzătoare și recentă analiză (cartea a fost publicată în 2006) a datelor din studiile despre caracteristicile rasiale ale inteligenței. Măsurile de inteligență sunt comparate cu alte caracteristici psihologice și biometrice și sunt propuse o serie de explicații pentru diferențele rasiale în inteligență, inclusiv influența factorilor genetici și a mediului. Autorul își propune propria sa teorie a evoluției inteligenței umane.

Nu au fost publicate cărți despre diferențele rasiale în domeniul inteligenței în Rusia, cu excepția unor publicații de reviste greu de găsit din anii 1920. secolul XX.

Studiile analizate de R. Lynn folosesc o varietate de teste IQ pentru a măsura inteligența. Unele dintre aceste teste sunt utilizate în prezent pe scară largă în țara noastră pentru a rezolva probleme practice (de exemplu, matricele progresive ale lui Raven), în timp ce altele sunt complet necunoscute. Familiarizarea cu cartea lui R. Lynn va ajuta la extinderea instrumentelor psihologilor domestici. În plus, practica de lucru cu teste de IQ în țara noastră astăzi este departe de a fi perfectă. După o lungă pauză cauzată de înfrângerea testologiei în anii 1930, cultura acestei practici s-a pierdut. În prezent, se utilizează un număr mare de teste psihodiagnostice, ca să spunem ușor, de calitate scăzută, iar psihodiagnostica nu este folosită pentru a rezolva probleme de amploare, de exemplu în domeniul educației.

Pentru a pune totul la locul său și pentru a aduce un oarecare sens criticilor din ce în ce mai activi ai evoluționismului, credem că este necesar să aruncăm puțină lumină asupra istoriei problemei.

Britanicii au fost pionierii care, în epoca „marilor descoperiri geografice”, au putut pentru prima dată să tragă concluzii pur pragmatice și să sistematizeze un corp de cunoștințe despre țările „exotice”. Fondată în 1660 în Anglia, Royal Society a servit scopurilor de promovare a științei și a aplicării sale practice, ținând cont de diferențele rasiale ale populațiilor indigene de pe noile continente.

Să enumeram numele geniilor științifice din acest domeniu.

John Bulwer (1606-1656) a pus bazele rasiologiei, creând o descriere sistematică a biotipurilor umane cu caracteristicile lor fizice și mentale caracteristice. Thomas Willis (1621-1675) a fost primul care a descris anatomia și fiziologia sistemului nervos al oamenilor și animalelor. John Ray (1627-1705) a formulat principiile clasificării științifice a raselor. Edward Tyson (1650-1708) a oferit o descriere comparativă detaliată a structurii morfologice a urangutanului, negru și european în toate detaliile scheletului, țesutului muscular și pielii. John Hunter (1728-1793) a fost pionier în crearea craniologiei și, în același timp, a dezvoltat o înțelegere filozofică a problemei rasiale. Charles White (1728-1813) a formulat principiile chirurgiei rasiale. Sir William Lawrence (1783-1867) a pus bazele anatomiei comparate și eticii medicale în sensul ei modern. Numele unui astfel de om de știință precum James Cowles Prichard (1786-1848) este asociat cu formarea unei noi științe independente - etnologia.

James Hunt (1833-1869) a fondat prima Societate Antropologică Engleză, iar Robert Knox (1791-1862) a creat doctrina „anatomiei transcendentale”, conform căreia toate ființele vii sunt structurate într-un mod similar datorită unității universale a biologicului. funcții. Acest concept a înlocuit ideea teologică a planului lui Dumnezeu și a pus bazele anatomice pentru teoria evoluționistă.

Dezvoltând ideile lui Charles Darwin, Thomas Henry Huxley (1825-1895) a dat o formă modernă clasificării raselor, iar Alfred Russel Walles (1823-1913) a formulat principiile globale ale biogeografiei. În cele din urmă, John Beddoe (1826-1911) a introdus metodele statistice în antropologie și astfel a transformat-o în cele din urmă într-o știință exactă. Edward Burnett Taylor (1832-1917) a fundamentat, la rândul său, doctrina „scării civilizației” și a propus să o folosească pentru a măsura diferite culturi. Sir Francis Galton (1822-1911) și-a imortalizat numele cu crearea eugeniei - știința îmbunătățirii rasei umane. Alfred Cort Haddon (1855-1940) a făcut universale principiile antropologiei fizice engleze, deoarece în acest moment a început crearea unei singure metode unificate de măsurători rasiale pe tot globul. Karl Pearson (1857-1936) a creat biometria și a pus bazele statisticii moderne, datorită căreia multe ramuri ale științelor naturale, inclusiv corpus gigantic al științelor umane, au primit un puternic aparat matematic pentru planificarea cercetării și procesarea rezultatelor lor. Sir Arthur Keith (1866-1955) a creat teoria originii hormonale ereditare a diferențelor rasiale și originea raselor moderne din strămoși diferiți în diferite zone geografice și în momente diferite. Sir Grafton Elliot Smith (1871-1937), folosind cele mai noi metode, a studiat caracteristicile neurologice și psihofiziologice ale raselor în contextul dezvoltării culturilor lor. William Halse Rivers Rivers (1864-1922) a creat scale de culoare și sensibilitate la durere pentru reprezentanții diferitelor rase, oferind astfel în cele din urmă o bază biologică pentru motivele diversității culturilor. John Randal Baker (1900-1984) a formulat un concept universal pe scară largă de criterii biologice pentru evaluarea independenței culturilor.

Această listă de mari oameni de știință englezi ai naturii indică doar câteva dintre vârfurile acebergului gigantic de viziune asupra lumii, care se bazează pe ideea arhetipală profundă că totul în această lume are diferențe specifice care trebuie să poată fi măsurate. Astfel, principala carte fundamentală a profesorului Richard Lynn de astăzi încununează tradiția glorioasă veche de secole a dezvoltării științei naturii engleze în acest domeniu, care este valoarea ei durabilă.

Cunoașterea materialului prezentat în carte este necesară, în opinia noastră, pentru cele mai largi secțiuni ale publicului cititor din Rusia: de la psihologi, sociologi, filozofi la politicieni, ofițeri de informații și agenții de aplicare a legii. Aceste informații sunt utile și pentru criminologi, medici și profesori. În condițiile Rusiei multinaționale și multirasiale, este o analiză obiectivă a inteligenței cetățenilor care va ajuta la eliminarea oricăror conflicte din nas și la utilizarea cât mai rațională a fondului genetic al țării în scopul prosperității sale. Intoxicati naiv de iluziile egalitatii, ne-am pierdut deja marea noastra tara si, prin urmare, nu mai avem dreptul istoric de a repeta aceasta catastrofa, care, dupa cum ne amintim, a fost insotita de razboaie aproape de-a lungul intregului perimetru al fostei URSS, moartea a mii de cetățeni nevinovați și migrarea forțată a milioane de compatrioți.

Războaiele sunt generate de uitarea nevoii de diferențe, când unii încearcă să-și impună valorile altora. Dimpotrivă, o relatare civilizată și echilibrată a diversității fondului genetic al planetei ne va ajuta să menținem pacea în contextul globalizării.

În concluzie, aș dori să remarc un alt fapt important care ne-a determinat să traducem și să publicăm această carte în limba rusă. În mass-media, la televiziune și în ziarele din țara noastră, ideea este deseori, chiar dacă implicit, transmisă despre ostilitatea de secole a britanicilor față de Rusia. Domnul Richard Lynn nu este doar un adevărat om de știință de talie mondială, ci și un domn clasic, precum și un iubitor sincer și fără compromisuri al culturii ruse.

Toți factorii de mai sus sunt destul de suficienți, în opinia noastră, pentru ca această carte să-și ocupe locul cuvenit pe rafturile librăriilor, bibliotecilor și pe birourile tuturor cetățenilor gânditori ai Federației Ruse.

Membru al Uniunii Scriitorilor din Federația Rusă V.B. Avdeev
Doctor în Filologie A.A. Grigoriev
Candidat la Științe Biologice D.O. Rumyantsev

Recenzie de carte: Jared Taylor. Pasajul de Nord-Vest. De ce unele rase sunt mai inteligente decât altele

ATENŢIE!
Din 10 septembrie 2008, la toate cărțile de la editura Belye Alva se acordă o reducere de 10% dacă folosești cuvântul magic „Velesova Sloboda” la comanda prin magazinul online Belye Alva sau la achiziționarea cărților direct de la editură.




Vă recomandăm să citiți

Top