인도의 독립과 국가 분할의 길.

인도는 반세기 이상 동안 식민지였습니다. 19세기 말~20세기 초는 민족해방운동의 발흥으로 특징지어진다. 가장 중요한 변화는 1차 세계 대전 중에 일어났습니다. 전쟁으로 약해진 영국 + 국가 부르주아지(타타의 큰 관심사)의 지위가 강화되고 있다.

사회적 생산을 장려하는 운동은 스와데시입니다. 따라서 제1차 세계 대전 기간 동안 민족 해방 운동이 강화되었습니다. 1) 인도 국민회의(Indian National Congress) - 1885년 영국인의 참여로 창설된 힌두교도의 가장 교육받은 부분, 그들은 그때까지 많은 활동을 보이지 않았지만 지금은 두 부분으로 나뉩니다. (Tilak이 이끄는 온건하고 극단적임), 2 ) 1906년에 무슬림 연맹도 영국에 의해 창설되었다. 처음에는 INC와 달리 저전력 조직입니다.

1916년까지 영국 정부에 대한 충성에도 불구하고 자치 정부를 달성하기 위한 아이디어가 등장했습니다. 1916년 러크나우에서 이 두 조직은 공동 행동에 동의했습니다. 그들은 지배자가 되기를 원합니다.

전쟁이 끝난 후, 병사들은 전선에서 돌아와 영국에서 자신들의 중요성을 깨닫고 다시 한 번 식민지의 권리를 박탈당한 거주자가 되었습니다. 이슬람교도들은 오스만 제국의 패배와 그것을 해체하려는 세력의 계획에 불만을 갖고 있습니다. 1918/19년 인도의 기근으로 긴장이 고조되었습니다. 플루 감염병 유행.

영국인은 정책을 변경할 필요가 있음을 이해했습니다. 1917년에 Rowlett 판사가 이끄는 위원회가 폭동을 진압할 방법을 찾기 위해 임명되었습니다. 1919년 3월 18일, 위원회는 대중 운동에 반대하는 투쟁을 강화하는 역할을 하는 롤레타 사유지(Roleta Estate)라는 법률을 공포했습니다. 경찰의 권한이 강화되었습니다(경찰은 무료로 체포 및 구금할 수 있는 권리, 집회 및 시위를 해산할 권리, 야당 조직을 금지할 권리, 신문을 폐쇄할 권리, 즉 무제한 권력). 결론: 반대로 대중의 불안은 심화됩니다.

영국인은 사회 문제의 심각성을 줄이기 위해 정책을 변경할 필요가 있음을 이해했습니다. 그런 다음 영국인은 ref-me 관리를 진행합니다. 1918년 6월 12일 Naz-e 개혁(인도 장관) Montagu와 (인도 총독) Chelmsford 경은 국가 행정 개혁을 제안했습니다. 목적 : 국가 정부에 인도인의 참여를 늘리는 것. 본질:

1. 총독 아래에 2개의 원으로 구성된 인디언 입법부가 만들어집니다(일부는 총독이 임명하고 일부는 선출됩니다. 인디언들은 통치하는 법을 배웠습니다). + 지방에는 parl-t도 있습니다.

2. 이 모임은 교육, 건강 및 농업을 다루는 "사역"을 만듭니다. 다른 곳에서는 허용되지 않습니다. 이 시스템을 diarchy(이중 권력)라고 했습니다. 인디언들은 나라를 다스리는 법을 배우기 시작했습니다. 가장 큰 단점은 이러한 의회의 권리가 매우 제한된다는 것입니다.

3.b. 인도의 우리 모두를 종교적 큐리아로 나눈 선거법 수용

4. 수많은 자격이 도입되었습니다. 재산, 교육을 받은 결과 1.5%만 선출되었습니다.

해방 운동의 급진화는 Mohandas Karamchand Gandhi(Mahatma - 위대한 영혼)의 활동에 의해 촉진되었습니다. 그는 자치 공동체(hij swaraj)로 구성된 위대한 복지 협회 - sarvodaya를 국가에 건설할 것을 제안했습니다. sarvodaya를 달성하는 방법은 satyagraha(진실에 대한 인내)입니다. 비폭력 적극적인 저항, 개방적이고 합법적입니다. 그는 5개의 사티아그라하 캠페인을 수행했습니다.

2. 1930년 - 24일 소금 여행을 해서 바다로 소금을 증발시킴. 소금을 독점했다

5.42g은 특히 1942년에 실패했습니다.

30~40년 후. 리그와 의회는 갈라지고, 이것은 영국의 정책에 의해 촉진되었습니다. 1935년 8월 영국에서는 인도 행정에 관한 초안이 채택되어 1937년에 발효되었습니다. 인디언들은 그것을 "노예 헌법"이라고 불렀습니다. 모든 입법 및 집행 권한은 영국의 손에 집중되었습니다. 1935년 헌법에 따라 영국이 인도에서 분리한 버마를 관리하는 법이 제정되었고, 1937년에는 별도로 관리되는 식민지가 되었습니다. '노예헌법' → 민족해방운동의 발흥. INC는 자치를 위한 투쟁에 적극적으로 참여하고 있습니다. ML은 무슬림과 힌두교의 두 국가 이론을 제시합니다. ML은 이슬람 분파의 문제를 제기했다 → 통일은 불가능하다.

2차 세계 대전 전날 인도 엘리트들은 전쟁의 목적과 영국이 전쟁을 선포한 이유를 설명할 것을 요구합니다. 그들은 헌법을 제정하기 위해 의회를 소집하기 위해 독립(단 하나는 아님)의 승인을 요구했습니다. 영국은 이 문제를 해결해야 했습니다.

1940년, 총독 Linlithgow는 전쟁 참전 이유를 설명하지 않고 전쟁 후 인도에 지배권을 부여하겠다고 약속했습니다. 그러나 INC는 이미 독립을 요구하고 ML은 파키스탄의 창설을 요구합니다. 영국 총리 처칠은 도중에 만나 독립하기를 거부했다. 상황은 뜨거워지고 나라는 들끓고 있었다(12월 일본은 버마를 침공했고, 일본은 보스가 이끄는 버마 독립군의 지원을 받았다). 1943년 일본은 군사 동맹 체결을 전제로 버마의 독립을 선언했습니다. 일본에 반대하는 인민자유연맹(LNS)이 결성되고 있다. 1945년 영국의 공세가 시작되고 LNS가 그들을 돕습니다. 1945-48 영-버마 동맹이 있습니다. 제2차 세계 대전 동안 실론은 완전한 자치권을 얻었지만 대영 제국의 틀 안에 머물렀습니다.)

1946년에 상황은 마침내 통제할 수 없게 되었습니다. ML은 보이콧, 종교 및 공동체 학살(주로 벵골과 펀자브에서)을 벌였습니다. 인도인과 이슬람교도인 포그롬. 학살의 결과로 많은 희생자가 발생했습니다. 노동자 파업은 봄베이, 캘커타, 마드라스(가장 큰 산업 중심지)에서 시작되었고, 벵골에서는 농민 불안이 시작되었고, 말라바르와 비하르에서는 군사 조종사의 강력한 퍼포먼스가 시작되었습니다. 1946년 2월 순양함 Talvan에 탑승한 봄베이 선원들의 반란.

46년, 나라는 혼돈과 종교 전쟁의 위기에 놓입니다.

위기의 또 다른 지표는 권력 구조의 붕괴입니다. 식민 기구가 바뀌었고 영국인이 줄어들고 떠나고 있습니다. 인디언들이 그 자리를 차지합니다.

제국은 저항할 힘이 없었다. 아름답게 떠나려면 단계를 시작하십시오. 1945년 3번의 선언. 애틀리 총리가 디자인합니다. Atlee 선언의 핵심 1: 인도는 지배 지위를 부여받았습니다. 헌법 제정 기구가 만들어지고 있습니다. 공국은 독립적으로 문제를 결정합니다. 이전과 같이 지배에 합류하거나 영국과 관계를 맺습니다. 정치적 문제는 종교적 문제 없이는 해결되지 않습니다(힌두교도와 이슬람교도가 동의하지 않으면 영국인은 떠나지 않을 것입니다). ML은 파키스탄(무슬림)의 분리를 원합니다. INC는 반대하지만 인도의 독립을 위해 힘이 있습니다.

1946년 3월 2차 선언. 영국은 헌법을 이행하는 데 도움을 주겠다고 약속했습니다. 1946년 8월 26일 J. Nehru는 총독으로 정부를 구성했습니다. ML은 보이콧을 선언했다. 1947년 2월 20일 3선언. 영국은 1948년 7월까지 떠날 것을 약속했으며, 일반적으로 인정되는 정부가 그들의 출발로 만들어지지 않으면 권력이 지방 정부에 넘어가 인도가 분할됩니다. 영국인은 남아 있기 위해서는 국가를 분할해야한다는 것을 깨달았습니다. 그러면 종교적 모순이 없을 것입니다.

인도를 분할하는 방법?

총독은 46세의 해군 장교인 Louis MountBetten을 선출했습니다. (그는 아주 좋은 정치인이었고 매력적이고 전통이 좋았습니다. 그는 영국 왕의 사촌인 귀족이었습니다. 1947년 봄에 협상이 시작되었습니다. 그는 ML의 지도자인 Nehru, Patel, Gandhi를 만났습니다. . 총독은 인도 전통에 따라 리셉션을 주선합니다. 그는 파티션이 필요하다고 확신했습니다)

계획은 점진적으로 발전했습니다. 그것은 종교적인 노선에 따라 벵골(다국적)과 펀자브(신브)(인도의 6%)의 분할을 제공했습니다. 발칸화 과정이 시작되었습니다. 한 국가 대신 여러 국가가 생겨났습니다. 인도에서도 마찬가지입니다. 네루는 묵묵히 동의했다. 지나는 이에 동의하지 않고 벵골과 신드 사이에 800마일을 요구했습니다. 그러나 지나는 결핵으로 죽어가고 있었고 더 이상 아무것도 할 수 없었습니다. 의회 의장인 Patel도 이에 동의했습니다. 다른 방법이 없었고 공유해야 했습니다. 간디는 그의 가르침에 환멸을 느끼고 물러났다.

6월~8월 1947년 부분을 ​​실시했다. 경계위원회에서 처리했습니다. 1947년 6월 20-23일 벵골과 펀자브는 파키스탄에 합병되었다. 벵골에서는 더 조용했고 자이나교도가 더 많았습니다. 펀자브에는 시크교도가 더 많습니다. 급속한 분열은 특히 재정이 분열되었을 때 국가적 갈등으로 이어졌다.

마운트 배튼 계획에 기초한 인디언 독립 선언문:

1) 2개의 자치령이 ​​생성됨(인도 연합(인구 3억 2천만 명), 파키스탄(인구 7천 1백만 명))

독립 공국 - 562, 그들은 들어갈 곳을 결정하거나 독립을 유지합니다. 대부분은 인도 연합, tk에 가입했습니다. 계약적이었다.

2) 자치령의 우두머리는 총독이다. 입법부가 의결을 하면 새끼 세대장의 승인을 거쳐 발효된다.

3) 영국군은 그 영토에 무기한 주둔한다. 군대 철수 시점이 정해집니다.

4) 독립적으로 외교 정책을 수행할 수 있는 주권의 권리.

5) 하지만 단점이 있었다. 독립성이 없다. 영국의 지배하에 있는 힌두스탄.

그러나 그것은 탈출구였다. 인도 연방 임시 정부 J. 네루. 파키스탄 정부의 수장은 Liaqat Ali Khan입니다.

8월 14일 1947년 파키스탄의 독립 선언(여기서는 무슬림이기 때문에 더 쉽습니다). 그리고 인디언은 신비주의 없이는 살 수 없습니다. 우리는 8월 14-15일 밤에 인더스 연합을 선포하기로 결정했습니다. 1947 기관이 개설되었습니다. 애국가(Tonor)와 함께 처음으로 집회, 주지사에게 맹세했다. 붉은색 포드(주황색 - 용기, 흰색 - 진실, 평화, 녹색 - 믿음) 위에 인도 국기가 나타났습니다. 그리고 중앙에는 윤회의 바퀴가 있습니다. 1948년 1월 간디는 무슬림과의 동맹을 옹호한 광신자에게 살해당했습니다.

2월 1948년 영국이 떠났다. 독립적인 공국은 스스로 어디로 들어갈지 결정할 권리를 얻었고 대다수는 자발적으로 인도 연합에 합류했습니다. 정부는 설득에 의해 행동하고, 라자와 계약을 체결하여 국방 및 외교 정책을 정부에 이관했습니다. Rajas는 재산과 연금을 유지했지만 나중에 Indira Gandhi에 의해 취소되었습니다.

10월 1948 Ind. Union과 파키스탄이 영국에 합류했습니다. 영연방. 1949년 헌법이 제정되었습니다(여전히 유효합니다. 본질: 인도는 자발적으로 모든 영토를 통합하는 민주주의 국가여야 합니다). 1월 26일 1950년 인도 공화국 수립.

인디언 유니온 -J. 네루 보글. 주식회사 Ch. 그는 다음과 같은 작업을 보았습니다. 1. 독립을 달성하기 위해 - 달성했습니다. 2. 경제적 자립을 이루다: 주요 산업은 영국에 속했고 농업은 후진했다. 그는 산업화, 공공 부문 강화, 농업과 협력, 외국 자본의 역할 제한, 국가 계획 도입을 향하고 있습니다. 저것들. 인도 사회주의 건설을 향한 과정(소비에트 사회주의는 적합하지 않음, 사회 개혁주의, 자유주의를 향한 과정을 취하지만 간디즘(인도 기반) + 혼합 경제의 요소를 사용합니다. 아버지의 정책을 계속했던 인디라 간디. 라지브 간디도 소니아 간디(라지브의 아내) 현 총리는 몬마한 싱(시크교도)

영국령 인도의 해방은 지역 전체에 큰 반향을 일으켰습니다. 그 뒤를 이어 1948년 실론(스리랑카)이 독립하여 네팔 정치 체제의 민주화와 영국의 압력을 줄이는 데 기여했습니다. 그러나 이 주들은 이 지역에서 인디언의 지배를 두려워했습니다.

이 부문은 관개 시스템인 이 지역의 경제 및 무역 관계를 혼란에 빠뜨렸습니다. 상호 통화 청구가 발생하고, 정착민 공급의 미해결 문제가 자치령(잠무 및 카슈미르)의 확립된 경계에 대한 양측의 불만으로 쌓여갔습니다. 인도-파키스탄 간의 갈등이 심화되면서 강도와 폭력이 발생하고 유혈 충돌이 일어나고 있습니다. 즉, 힌두교도와 이슬람교도의 대립은 주간과 주간의 두 가지 수준에서 발생합니다.

파키스탄이 인도에 삼켜질까 두려워서 파티션이 안정화되지 않았습니다. 그 안에 끊임없는 쿠데타가 있고 군대가 집권합니다. 그곳의 민간 정부는 드물고 상황을 처리할 수 없습니다. 또한 파키스탄은 동파키스탄이 중심에서 분리되는 등 완전히 다른 부분을 차지했습니다.

1947년 영국령 인도의 분할은 힌두교도와 이슬람교도 사이에 폭력적인 충돌을 일으켰고 엄청난 난민이 유입되었습니다. 최대 650만 명의 이슬람교도가 인도에서 파키스탄으로 건너갔고 최대 470만 명의 힌두교도와 시크교도가 반대 방향으로 이동했습니다. 최대 500,000명의 사람들이 종교적인 근거와 후속 이주에 대한 충돌로 인해 사망했습니다.XIX 세기의 20년대 초반까지. 영국은 나중에 파키스탄의 일부가 된 영토를 포함하여 인도 전역에 대한 통제를 확장했습니다. 1946년 영국에서 파견된 특별 정부 사절단은 인도의 완전성을 보존하고 무슬림 인구에게 지역 자치를 제공하는 계획을 개발했습니다. 무슬림이 우세한 두 개의 지리적 영역을 지정하는 것이 제안되었습니다. 그 중 하나는 북서 발루치스탄, 북서 국경 지방, 펀자브 및 신드, 다른 하나는 북동 아삼 및 벵골을 포함하기로 되어 있었습니다. 나머지 인도는 힌두교가 다수인 단일 개체로 간주되었습니다. 중앙정부에 최소한의 권한만 부여할 것을 권고했다.

그러나 동맹이 채택한 이 계획은 인도 국민회의에서 거부되었고, 그 후 영국령 인도의 분할은 불가피하게 되었습니다. 1947년 8월 14일 인도와 파키스탄이라는 두 개의 새로운 독립 국가가 세계 정치 지도에 나타났습니다.

인도는 연방 공화국입니다. 국가 원수는 대통령입니다. 하원과 주 의회로 구성된 선거인단에 의해 선출되며 임기는 5년입니다. 입법부는 양원제 의회입니다. 그것은 국가 평의회(250석 이하, 그 중 12석은 대통령이 임명하고 나머지는 주 및 준주의 입법부에서 선출)와 인민의회(545석, 543석은 대중 투표로 선출되며, 2명은 회장이 임명한다.) 행정권은 대통령이 임명하는 총리가 이끄는 정부가 행사한다.

제2차 세계대전 전 일본의 입장. 일본의 전후 구조

1936년 11월 25일 베를린에서 일본과 독일 정부는 반 코민테른 조약에 서명했으며, 비밀 부속서의 두 번째 조항은 다음과 같습니다. 소비에트 사회주의 공화국 연방과 이 협정의 정신에 반하는 어떠한 정치적 조약도 체결하지 않기로 상호 동의합니다." 따라서 소련과 불가침 조약을 체결하는 문제는 실제로 일본 측에서 (적어도 한동안) 의제에서 제외되었습니다. 서방의 강력한 동맹국(이탈리아와 독일의 궤도에 속한 다른 유럽 국가들이 곧 반코민테른 조약에 가입)의 획득은 일본이 중국에서의 확장을 확대하고 일본-소련 관계를 더욱 악화시키도록 부추겼습니다. -1930년대, 일본 육군 참모총장은 중국 북부 정복을 위한 작전을 계획하기 시작했다. 1935년 그러한 계획 중 하나는 일본의 "중국 수비대, 관동군 1개 여단, 모국과 한국의 지상군 3개 사단"을 포함하는 특수 군대의 형성을 요구했습니다. 할당된 군대는 베이징과 텐진을 점령할 계획이었습니다. 제국의 정치적 목표는 문서 "국가 정책의 기본 원칙"에 공식화되어 있으며, 실제로 일본을 "명목상 그리고 사실상 동아시아의 안정 세력으로" 만들기 시작했습니다.

1940년 9월 27일 2015년 베를린에서 삼자 조약이 체결되었습니다. 조약의 내용은 다음과 같다. “대일제국 정부, 독일 정부, 이탈리아 정부는 장기적 평화를 위한 전제 조건으로 인정하여 각 국가에 기회를 제공 세계에서 그 위치, 대동아시아와 유럽의 사람들이 혜택을 누릴 수 있도록 필요한 새로운 질서의 창조를 고려하십시오. 모든 관련 국가의 공존과 공동 번영은 이러한 원칙을 기반으로 하는 기술과 관련하여 표시된 영역에서 상호 협력하고 공동 조치를 취하겠다는 결의를 표명합니다. 3국 정부는 모든 열강과 협력하고자 하는 열망을 품고 전 세계에 대한 면책을 보여주고자 하는 마음으로 세계 각지에서 세심한 노력을 기울이고 있습니다. "1941년 7월 초까지 일본군은 미국과 영국 정부의 반발에도 불구하고 인도차이나 남부를 점령하고 얼마 지나지 않아 필리핀, 싱가포르, 네덜란드인도 제도 및 말라야로. 이에 대해 미국은 모든 전략물자를 일본으로 수입하는 것을 금지하고 일본 자산을 은행에 동결시켰다. 따라서 머지않아 일본과 미국 사이에 발발한 전쟁은 미국이 경제제재로 해결하려는 정치적 갈등의 결과였다.

일본은 항복 후 2주 동안 점령되었다. 동시에 미국은 일본에서 승전국의 점령지역을 만드는 것을 막았다. 극동에서 소련과 서방 열강의 세력 관계는 유럽과 완전히 다르고 소련이 일본 패망에 기여한 것은 냉전 상황에서 태평양 전쟁의 마지막 단계에서만 이루어 졌기 때문에 그것이 실제로 시작되자 모스크바는 이에 동의할 수밖에 없었다. 그 결과 맥아더 장군이 지휘하는 미군은 공식적으로는 일본에 맞서 싸운 모든 국가의 이익을 대표했지만 일본을 단독으로 점령했습니다.

무조건 항복에 서명함으로써 일본은 적어도 포츠담 선언의 조건을 수락했습니다. 일본을 패배시킨 강대국은 일본이 공격적인 세력으로 부활하는 것을 막는 전쟁 후 그 나라에 정착해야 하는 과제에 직면해 있었습니다. 이것은 민주화, 사무라이 모험주의의 원천으로서의 지주주의의 제거, 독점 그룹의 해체를 통해서만 가능했습니다. 침략의 원천으로서의 재벌, 미래를 위한 교화로서의 전쟁 범죄자의 비무장화 및 처벌.

세계에서 가장 민주적인 부르주아 헌법 중 하나가 일본에 도입되었는데, MacArthur 본부 선전부의 전문가들이 작성하여 일본어로 번역했습니다(일본 변호사들은 스스로 몇 가지 극도로 반동적인 헌법을 준비했는데, 이 헌법에는 승전국이 동의할 수 없었습니다. ). 제국의 권력 제도를 감히 청산하지 못한 헌법의 저자들은 그것을 장식적인 기능으로 제한했습니다. 헌법은 일본이 군사적 수단으로 외교 문제를 해결하는 것을 거부하고 군대를 갖는 것을 금지하고 있습니다. 강대국의 주장에 따라 실시된 농지개혁은 메이지 시대에 시작된 봉건화 과정을 종식시켰다.

공식 수치에 따르면 약 100만 명이 사망하고 인구의 대량 이주(약 1800만 명, 그 중 거의 400만 명이 후속 인구 조사에서 "발견되지 않았다")가 발생한 주요 유혈 충돌로 이어졌습니다. .

이 용어는 다음과 같은 경우에는 적용되지 않습니다.

1. 배경

1.1. XIX 후반 - XX 세기 초반.

1909년 당시 영국령 인도의 주요 종교

1909년 현재 무슬림 비율

1909년 현재 힌두교의 비율

1909년 현재 불교도, 시크교도 및 자이나교도 비율

comp에 따른 주요 언어. 1909년(북부 지역)

인구 밀도(1901).

1.2. 1920-1932

All-Muslim Indian League는 1906년 인도 국민회의에서 힌두교도의 우세와 그 세속적 성향에 반대하는 이슬람교도들에 의해 다카에서 결성되었습니다. 영국령 인도의 이슬람교도를 위한 독립 국가에 대한 요구를 처음으로 제안한 사람 중에는 작가이자 철학자인 알라마 이크발이 있었는데, 그는 1930년 리그 대회 주재 연설에서 힌두스탄 반도를 뒤집을 위험을 지적하면서 그러한 요구를 했습니다. 힌두교가 지배하는 국가로. 1935년 신드 의회에서도 비슷한 요구가 있었습니다. Iqbal, Maulana Mohammad Ali Jowhar 및 기타 여러 인물들은 그때까지 무슬림과 힌두교의 통합을 위해 캠페인을 벌였던 M. A. Jinnah가 이 운동을 이끌도록 설득하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 새로운 이슬람 국가를 위해 1930년까지 Jinnah는 통일된 인도에서 소수 민족(무슬림 포함)의 운명이 의회를 지배하는 힌두교도에게 전적으로 달려 있다는 결론에 도달하기 시작했습니다. 진나가 이끄는 이슬람교도연맹은 1937년 지방선거에서 좋지 않은 결과를 얻었다.

1.3. 1932-1942

1940년에 Jinnah는 Lahore에서 열린 회의에서 성명을 발표했는데, 그 내용에는 별도의 "무슬림 국가"의 창설에 대한 매우 가려진 암시가 있었습니다. 문서에는 아직 영유권 주장이 포함되어 있지 않았지만, 이후 7년 동안 이슬람교도와 힌두교도 사이의 주요 논쟁점이 된 것은 영유권 주장이었습니다. 그 당시 모든 이슬람 정당은 인도의 분할을 원하지 않았습니다.

힌두교 마하사바(Hindu Mahasabha)와 같은 힌두교 단체들은 국가의 분할에도 반대했지만 동시에 힌두교 공동체와 이슬람 공동체 사이의 경계(권력, 영향력, 토지 등)를 주장했다. 1937년 아메다바드에서 열린 제19차 힌두교 마하사바 회의에서 비르 사바르카르는 의장 연설에서 다음과 같이 말했습니다.

인도 국민회의 지도자들 대부분은 세속주의자였으며 인도의 종교 분열에 대한 요구에 강력히 반대했다. Mahatma Gandhi와 Allama Mashriqi는 힌두교도와 이슬람교도가 우정을 나누며 살 수 있고 또 그래야 한다고 믿었습니다. 간디는 분할에 반대하면서 다음과 같이 말했습니다.

수년 동안 간디와 그의 지지자들은 인도 국민회의당(1930년대에 무슬림 활동가들의 대규모 이탈이 시작됨)에 무슬림을 유지하기 위해 싸웠고, 이는 인도 민족주의자와 무슬림 활동가 모두를 짜증나게 했다(간디는 분할 직후 암살됨 힌두교 민족주의자 N. Godse는 간디가 힌두교도를 희생시키면서 이슬람교도를 진정시켰다고 믿었습니다. 양측의 정치 지도자와 지역 지도자들은 상호 의심을 부추겼는데, 이는 특히 1946년 8월 캘커타에서 5,000명이 넘는 사람들이 죽고 많은 부상을 입은 캘커타의 직접 행동의 날에 무슬림 연맹이 조직한 폭동 동안 전면에 나타났습니다. 인도 북부와 벵골 전역에서 질서가 무너지면서 더 이상의 소요를 피하기 위해 이전 식민지의 정치적 분할을 원하는 사람들의 압력이 높아졌습니다.

1.4. 1942-1946

1946년 이전에는 무슬림 연맹의 요구에서 파키스탄을 정의하는 것이 너무 모호해서 독립된 국가이자 인도 연방의 일원으로 이해될 수 있었습니다.

일부 역사가들은 Jinnah가 영국령 인도 서부의 무슬림 인구가 거주하는 지역에 대한 인도로부터 더 큰 독립을 얻기 위해 무역 품목으로 분할의 위협을 사용하려고 의도했다고 믿습니다.

다른 역사가들은 Jinnah가 실제로 파키스탄이 힌두교도가 대다수인 지역까지 확장하는 것을 보았다고 주장합니다. 최소한 Jinnah는 이슬람교도가 지배적인 카슈미르 공국과 힌두교 인구가 대부분이지만 이슬람교 통치자가 있는 공국인 하이데라바드와 주나가드 공국을 합병하는 데 많은 노력을 기울였습니다.

영국 식민 행정부는 영국령 인도의 전체 영토에 대한 직접적인 권한을 갖고 있지 않았습니다. 지방은 영국 권력에 의해 직접 관리되는 반면 "주"는 그들과 영국 간의 수많은 권력 공유 협정에 의해 통치되었습니다. 영국 식민지 행정부는 인도 국무장관, 인도 행정부(India Office), 인도 총독, 인도 공무원(Indian Civil Service)으로 구성되었습니다. 등록된 정당은 다음과 같다: 전인도 무슬림 동맹, 인도 공산당, 힌두 마하사바, 인도 국민 의회, Khaksar Tehreek 및 Unionist Muslim League(후자는 주로 펀자브에서 활동함).

2. 섹션 1947

두 개의 분리된 국가는 1947년 8월 15일 자정에 법적으로 존재하게 되었습니다. 그 전날 카라치에서 권력 이양식이 열렸고, 그 당시 새로 형성된 파키스탄 자치령의 수도가 되었던 영국 총독 루이 마운트배튼은 카라치와 델리에서 열린 행사에 참석할 수 있었습니다. 또 다른 이유는 파키스탄의 출현이 주권 인도로부터 분리된 것처럼 보이지 않았기 때문입니다. 따라서 파키스탄은 8월 14일에 독립 기념일을, 인도는 8월 15일에 독립 기념일을 축하합니다. 순전히 기술적인 또 다른 이유는 파키스탄 시간이 인도 시간보다 30분 늦기 때문에 파키스탄에서 법안에 서명할 당시에는 여전히 8월 14일이었고 인도에서는 이미 8월 15일이었습니다.

2.1. 마운트배튼 플랜

두 개의 새로운 자치령 사이의 실제 분할은 Mountbatten 계획이라고도 알려진 "6월 3일 계획"에 따라 수행되었습니다.

인도와 파키스탄의 국경은 영국 정부 위원회의 보고서에 따라 결정되었으며 원래 "레드클리프 라인"(런던 변호사 시릴 래드클리프의 이름을 따서)이라고 불렸습니다. 파키스탄은 동파키스탄(지금의 방글라데시)과 서파키스탄(현재는 파키스탄 본토)이라는 두 개의 연결되지 않은 영토로 생겨났으며 그 사이에 인도가 있었습니다. 파키스탄은 주로 이슬람교도가 거주하는 지역과 인도(대부분 힌두교도)가 거주하는 지역으로 형성되었습니다.

1947년 7월 18일 영국 의회는 인도 독립법을 통과시켜 공식적인 분할을 완료했습니다. 1935년 인도 정부법이 개정되어 두 개의 새로운 자치령이 ​​존재하기 위한 법적 기반을 마련했습니다. 분할 후 파키스탄은 유엔의 새로운 회원국이 되었습니다. 힌두교가 우세한 국가들로 구성된 인도 연합은 인도라는 이름을 채택했으며, 이는 자동으로 유엔에서 영국령 인도(1945년 이후 유엔 회원국)의 자리를 상속하고 그 후계자가 될 권리를 부여했습니다.

625개의 공국은 두 나라 중 어느 나라에 가입할지 선택할 기회가 주어졌습니다.

2.2. 섹션 지리: 레드클리프 라인

경계 위원회가 공식 청문회를 시작하기 전에 펀자브의 동부와 서부에 정부가 임명되었습니다. 영국 속주의 영토는 지역의 힌두교 또는 이슬람교 인구의 우세에 따라 일시적으로 분할되었습니다. 펀자브와 벵골에서 경계 위원회는 2명의 이슬람교도와 2명의 비무슬림 판사로 구성되었으며 Cyril Radcliffe 경이 의장이 되었습니다. Punjab Commission의 목적은 다음과 같이 공식화되었습니다. 이 작업을 수행할 때 다른 요소도 고려해야 합니다.” 각 정당(무슬림과 의회/시크교도)은 결정권이 없는 위원회를 통해 요구 사항을 제시했습니다. 판사는 또한 타협할 권한이 없었고 모든 중요한 문제에 대해 2대 2로 투표하여 Cyril Radcliff가 결정을 내리도록 했습니다.

2.3. 인구의 대량 이주

공식 분할 직후 두 주 사이에 대규모 "인구 교환"이 시작되어 몇 달 동안 지속되었습니다. 공식 국경이 설정된 후 약 1,450만 명의 사람들이 동료 신자들 사이에서 상대적인 안전을 찾기 위해 국경을 넘었습니다. 1951년 실향민 조사에 따르면, 분할 직후 7,226,000명의 무슬림이 인도에서 파키스탄(현재의 방글라데시 포함)으로 이주한 반면 7,249,000명의 힌두교도와 시크교도는 파키스탄(현재의 방글라데시 포함)에서 인도로 이주했습니다. 약 1,120만 명 또는 전체 인구 교환의 78%가 서부, 주로 펀자브에서 이루어졌습니다. 530만 명의 무슬림이 인도에서 파키스탄의 서부 펀자브로 이주했고, 340만 명의 힌두교도와 시크교도가 파키스탄에서 인도의 동부 펀자브로 이주했습니다.

새로 구성된 정부는 이 정도 규모의 이주를 처리할 준비가 전혀 되어 있지 않아 국경 양쪽에서 광범위한 폭력 사태가 발생했습니다. 다양한 추정치에 따르면 희생자의 수는 약 500,000명 정도 변동합니다(최소 추정치에 따르면 200,000명, 최대에 따르면 약 100만 명).

2.4. 펀자브어

인도의 펀자브 주는 1947년 인도 분할에 따라 영국령 인도 펀자브 지역이 인도와 파키스탄으로 분할되면서 만들어졌습니다. 이 지방의 이슬람교 서부는 파키스탄의 펀자브 주가 되었고, 주로 힌두교도와 시크교도가 거주하는 동부는 인도의 펀자브 주가 되었습니다. 많은 힌두교도와 시크교도가 서쪽에, 많은 이슬람교도가 동쪽에 살았기 때문에 분단 기간 동안 대량 이주와 유혈 충돌이 발생했습니다. 라호르와 암리차르가 분쟁의 중심에 있었고 영국인들은 그들을 인도로 만들지 파키스탄으로 만들지 여부를 알지 못했습니다. 결국 그들은 두 도시를 모두 파키스탄의 일부로 결정했지만 충분한 국경 통제가 없었기 때문에 암리차르는 인도의 일부가 되고 라호르는 파키스탄의 일부가 되었습니다.

2.5. 벵골

영국령 인도의 이전 속주인 벵골은 두 부분으로 나뉩니다. 서벵골은 인도로, 동벵골은 파키스탄으로 갔다. 동벵골은 1955년 동파키스탄으로 개명되었고 1971년 방글라데시의 독립국가가 되었다.

2.6. 신드

신디 힌두교도들은 전통적으로 힌두교도와 신디 이슬람교도 사이에 좋은 관계가 있었기 때문에 분할 후에도 신드에 남아 있을 것으로 예상되었습니다. 분단 당시 신드에는 약 140만 명의 힌두교 신디가 있었으며 대부분이 하이데라바드, 카라치, 시카르푸르, 수쿠르와 같은 도시에 거주했습니다. 그러나 힌두 지역에서 이슬람 이민자들이 신드에 도착하면서 힌두교 가정에 대한 공격이 증가함에 따라 불과 1년 만에 약 120만 명이 집을 떠나 인도로 가야 했습니다. 신디 힌두교도는 분할로 인해 가장 큰 고통을 겪었습니다. 그들은 집뿐만 아니라 고국도 잃었습니다(전통적으로 미래의 파키스탄 땅과 미래 힌두 국가의 땅에 전통적으로 살았던 펀자브인과 달리).

3. 난민

3.1. 델리의 펀자브 난민

힌두교도, 이슬람교도, 시크교도(1947년 기준)로 추정되는 2,500만 명의 사람들이 "그들의" 영역에서 자신들을 찾기 위해 새로운 국경을 넘었습니다. 추정치는 이주 지역의 인구 증가에 따라 조정된 1941년과 1951년 인구 조사 간의 비교를 기반으로 합니다.

델리는 다른 도시에 비해 가장 많은 수의 난민을 수용했습니다. 델리의 인구는 1941년에서 1951년 사이에 100만 명에서 거의 200만 명으로 증가했습니다(1941년과 1951년 인도 인구 조사). 난민들은 Kingsway의 군사 막사(현재의 델리 대학교 근처)에 있는 푸라나 킬라의 올드 포트, ​​레드 포트와 같은 다양한 역사적, 군사적 장소에 정착했습니다.

그 후 1948년부터 인도 정부가 시작한 대규모 건설 프로그램으로 인해 난민 캠프에 점점 더 많은 영구 주택이 나타나기 시작했습니다. 난민 교육, 일자리 제공, 창업을 위한 저렴한 대출 등을 위한 프로그램도 시작되었습니다. 그러나 델리의 난민들은 다른 곳의 난민들보다 이러한 프로그램의 혜택을 훨씬 더 많이 받았습니다.

3.2. 인도에 정착한 난민

많은 시크교도와 펀자브 힌두교도들이 펀자브와 델리의 힌두 지역에 정착했습니다. 원래 동파키스탄(지금의 방글라데시)에서 온 힌두교도들은 동인도와 북동인도에 정착했고, 많은 사람들이 서벵골, 아삼, 트리푸라와 같은 이웃 국가에 정착했습니다. 일부 이민자들은 안다만 제도로 보내졌습니다.

신디의 힌두교도들은 고국 없이 남겨졌습니다. 그들의 정부는 그들의 재활에 대한 책임을 맡았습니다. 그들을 위해 난민캠프가 세워졌다. 그러나 신디 힌두교인은 단 한 명도 인도 정부의 도움을 받지 못했고 많은 사람들이 인도 정부로부터 아무런 보상도 받지 못했습니다.

많은 난민들이 빈곤의 "트라우마"에 대처했습니다. 그러나 조국의 상실은 Sindhi 문화에 더 깊고 지속적인 영향을 미쳤으며 인도에서는 쇠퇴하고 있다고 말할 수 있습니다.

2004년 말, Sindhi 디아스포라는 인도 대법원의 공개 소송에서 인도 정부에 인도 국가(분할 전에 Rabindranath Tagore가 작곡)에서 "Sindh"라는 단어를 파키스탄의 주권에 대해.

3.3. 파키스탄에 정착한 난민

무하지르라고 불리는 파키스탄에 도착한 난민들은 인도의 여러 지역에서 왔습니다. 특히, 동부 펀자브에서 상당한 수의 펀자브인들이 폭동을 피해 그곳에 도착했습니다. 경제적 어려움, 어려운 생활 조건에도 불구하고 파키스탄의 펀자브인들은 문화 및 언어적 동화 문제를 경험하지 않았습니다. 반대로 펀잡인들은 언어가 국가가 아니라 지역 상태. 한편, 인도의 다른 지역(현재의 라자스탄, 우타르프라데시, 마디아프라데시, 구자라트, 비하르, 하이데라바드 등)에서 파키스탄으로 건너온 이슬람교도들도 비슷한 문제를 겪었다. 종종 스스로를 무하지르라고 생각하지만 동화된 펀자브 난민들은 더 이상 이러한 정치적 구분을 하지 않습니다. 많은 수의 펀자브 난민들이 신드, 특히 카라치와 하이데라바드에 정착했습니다. 그들은 난민 지위와 모국어인 우르두어로 결합되어 신드에서 중요한 정치 세력을 형성합니다. 1970년대 난민과 그 후손의 이익을 지원하기 위해 무하지르 운동이 결성되었습니다. 시간이 지남에 따라 운동은 지역 주민들의 지지를 얻었고 Muttahid Qaumi 운동으로 이름이 변경되었습니다. 현재 파키스탄에서 가장 영향력 있는 자유당이다.

4. 결과

4.1. 인도와 파키스탄

분단으로 인한 폭력 사태가 만연했지만 인도와 파키스탄은 관계 개선을 위해 노력했다. 가장 큰 분쟁 중 하나는 카슈미르에 관한 것이었습니다.

인도와 파키스탄 사이에 핵무기 경쟁이 계속되고 있다.

4.2. 국제 관계

분할은 힌두교도와 이슬람교도 사이의 적대감을 끝내지 못했습니다. 1971년 방글라데시 독립 전쟁에서 100만 명이 넘는 벵골 힌두교도와 이슬람교도가 파키스탄 군대에 의해 살해당했습니다. 반면에 인도의 이슬람교도들은 힌두교도들에 의해 반복적으로 폭력을 당하고 있습니다. 2002년 구자라트에서의 충돌이 전형적인 사례입니다.

4.3. 인도, 파키스탄, 방글라데시의 현재 종교 인구 통계

분할 중과 분할 후의 대규모 이주에도 불구하고 인도의 세속적이고 연방적인 주에는 여전히 세계에서 세 번째로 많은 무슬림 인구가 있습니다(인도네시아와 파키스탄 다음). 분할의 결과로 형성된 방글라데시와 파키스탄에서도 소수 민족의 비율이 훨씬 적습니다.

인도(1951년 인구 조사에 따른 3억 6,100만 명에 비해 2006년 추정에 따른 인구 1억 9,500만 명)

파키스탄(2005년 추정 1억 6200만 명에서 1951년 인구 조사의 3400만 명)

• 98.0% 무슬림 (1억 5900만)
• 1.0% 기독교인 (162만)
• 1.0% 힌두교도, 시크교도 및 기타 (162만)

방글라데시(2005년 추정 1억 4,400만 명에서 1951년 인구 조사의 4,200만 명)

• 86% 무슬림 (1억 2400만)
• 13% 인도인 (1,800만)
• 1% 기독교인, 불교도 및 애니미스트 (144만)

5. 예술의 이미지

엄청난 양의 역사 문헌이 인도의 분단에 관해 쓰여졌을 뿐만 아니라 사건의 고통과 공포가 반영된 많은 소설(소설, 단편 소설, 시, 시, 희곡) 작품도 작성되었습니다.

인도에서 발생한 폭발은 이 나라에 여러 토종 코소보가 동시에 존재하여 이 나라를 파괴하겠다고 위협하고 있음을 상기시켜줍니다. 먼저 잠무 카슈미르의 북서부 주에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 인도에는 펀자브의 칼리스탄의 자칭 시크교 "주"와 인도 북동부의 문제 지역과 같이 다른 작은 코소보인들이 많이 있습니다.

인도 서부 라자스탄주에서 발생한 일련의 폭탄 테러로 거의 300명이 부상당하고 사망했으며, 이는 인종 간 및 종교 간 심각한 문제를 겪고 있다는 인식을 다시 불러일으켰습니다. 그리고 분리주의는 700개 국적의 인도인에게 심각한 골칫거리입니다.

특징적으로 인도의 분리주의자들은 코소보 알바니아인이 아닌 자신들을 인정하듯이 코소보의 독립을 축하했다. 따라서 테러리스트의 지도자이자 카슈미르 샤비르 샤의 독립 지지자들은 "코소보의 독립을 위한 투사들"에 대한 경의를 표하며 "카슈미르가 독립하는 날 자유로워지다'가 멀지 않았다.

코소보의 선례는 "칼리스탄 문제 센터"라는 조직이 미국에 있는 시크교 분리주의자들에 의해 무시되지 않았습니다. 그 지도자 Amarjit Singh는 델리가 코소보를 인정하기를 꺼리는 것은 다른 지역에서 이 선례가 반복될 수 있다는 두려움 때문이라고 퉁명스럽게 말했습니다.

먼저 파키스탄과 분쟁 중인 잠무카슈미르주(Jammu and Kashmir state)는 무슬림 대다수가 거주하며 독립을 위해 애쓰고 있다. 감정의 급진화는 인도가 국가에 자치권을 부여하는 것을 거부한 후 주목받기 시작했습니다.

사실은 60년 전에 유엔이 잠무 카슈미르의 자결권에 대한 국민투표를 약속했지만 델리는 "분리"를 두려워하여 이를 실행하지 않았다는 것입니다.

반군 국가 때문에 인도와 파키스탄 사이에 두 번 전쟁이 발발했습니다. 그리고 1999년과 2002년. 이 지역은 핵 분쟁에서 한 발짝 떨어져 있었습니다. 지금까지 파키스탄은 카슈미르 지역에 무장 훈련 기지를 유치하여 인도로 침투한 테러 전쟁을 지원해 왔습니다. 공식적으로 이슬라마바드는 미국의 압력을 받아 지원을 중단했습니다. 그러나 성지는 결코 비어 있지 않으며 알카에다가 그 자리를 대신하게 되었습니다.

이 지역에서 각자의 이해관계가 있는 서방과 중국이 상황에 큰 영향을 미친다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 다른 많은 테러리스트와 마찬가지로 인도의 분리주의자들은 "외부" 지원을 받고 있습니다. 서구 인권 운동가들에 따르면 1989년 이후 살해된 인도인의 수는 8만 명이 넘고 수천 명이 더 실종됐다.

인도의 또 다른 문제는 인도 서부 펀자브주의 시크교도 칼리스탄이다. 여러 면에서 이슬람과 힌두교의 통합을 대표하는 국교를 가진 독립적인 시크교 국가를 만들기 위한 투쟁이 일찍이 1944년에 시작되었음을 상기하십시오. 투쟁의 강도가 절정에 달한 것은 인도 군대가 습격했던 1984년이었습니다. 시크교도의 주요 거점 - 암리차르에 있는 그들의 신전인 황금 사원은 주 전역에서 일련의 청소를 실시했습니다. 이에 대한 대응으로 시크교도들은 국가 원수인 인디라 간디를 살해하고 힌두교도에 대한 테러 캠페인을 시작했습니다. 그리고 오늘날 시크교도들은 평화로운 형태의 투쟁에 끌리고 있지만, 특히 카슈미르의 경우처럼 파키스탄이 분리주의자들을 지원하고 있기 때문에 그들은 독립의 개념을 포기하지 않았습니다.

다른 심각한 분리주의 지역은 아삼, 마니푸르, 미조람, 나갈란드 및 트리푸라 주에 있는 국가의 북동쪽에 있습니다. 중국, 부탄, 방글라데시, 버마와의 국경 근처에서 도움을 받고 있습니다.

인도에도 비슷한 문제가 많다. 예를 들어, "신자유주의의 대표적인 국가"인 안드라 프라데시에서는 매년 평균 200명의 극단주의자가 사망합니다. 문제는 스리랑카에서 활동하는 타밀 엘람의 해방 호랑이와 관련된 많은 타밀의 고향인 타밀 나두에 있습니다. 당국의 의심 아래에는 마오주의자들과 "혁명가들"로 여겨지는 자르칸드 주의 아디바시 사람들의 대표들이 있습니다. 또한 많은 무슬림이 거주하는 구자라트 주와 뭄바이(봄베이) 주에서도 불안합니다.

여러 면에서 인도의 분리주의 문제는 "영국 유산"입니다. 영국인이 도착하기 전에 남아시아에는 여러 독립 국가가 있었는데, 그들은 지배하에 정복하고 통합했습니다. 떠나면서 그들은 이전 식민지를 종교적 노선에 따라 분할하여 동일한 이슬람교도와 힌두교도가 싸우는 방식으로 국경을 그렸습니다. 또한 다른 문제가 있는 지역에 일정 시간이 지나면 독립 국민투표를 실시하겠다고 약속했습니다. 힌두교도들은 이것을 하지 않았고 대결이 시작되었습니다. 그리고 독립과 함께 이 "시한 폭탄"이 폭발했습니다. 그리고 특히 잠무와 카슈미르에서 강합니다.

다른 많은 "분리주의자" 센터가 시골 지역에 있다는 것은 중요합니다. 문제는 도시와 농촌 주민들의 소득 격차가 지속적으로 커지고 있다는 것입니다. 후자는 자신의 비용으로 도시를 먹여 살리기 위해 부당하게 세금으로 질식하고 있다고 생각합니다.

시크교도가 살고 있는 같은 펀자브는 인도에서 가장 경제적으로 발전된 지역 중 하나로 인도 농산물의 45%가 생산된다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 시크교 지도자들은 "작고 번영하는 펀자브는 국가로부터 모든 주스를 끌어들이는 거대하고 빈곤한 인도에 의해 발전이 방해를 받고 있다"고 말합니다. Assam은 인도가 석유를 사용한다는 사실에 불만을 갖고 있으며, 그로부터 주민들은 거의 아무것도 받지 못합니다. 트리푸라에서 그들은 델리의 "약탈"과 힌두교도들이 "우리 국민의 노동을 빼앗는" 벵골 난민들이 이곳으로 이주하는 것을 허용한다는 사실에 불만을 갖고 있습니다.

그리고 TV 화면과 유명한 발리우드에서의 삶과 창문 밖의 삶 - 또 다른 삶. 그리고 분리주의를 부추기는 주된 이유 중 하나는 바로 경제적 불균형입니다.

그러나 인도는 분리주의적 장난의 결과를 최소화할 수 있었습니다. 델리는 북동부의 많은 문제 지역에 상당한 자치권을 부여했습니다. 그리고 반군 지역의 머리에는 반군의 이전 지도자들이 있습니다. 이것은 분리주의자에게 모든 군사 작전보다 더 심각한 타격을 입혔다.

인도가 분리주의 지역에서 의도적인 "권력 정책"을 추구하고 있음을 나타냅니다. 그녀는 국제 중재자의 노력을 완전히 거부하고 "인권 활동가"와 외국 언론인이 거기에 가지 못하게합니다. 1979의 아프간 전쟁 동안 카슈미르 분리 주의자에게 먹이를 준 미국 정보 기관을 포함한 외국 대표가 가면 아래에 있다고 올바르게 믿습니다. 88세

인디언의 "고집"은 충분히 이해할 수 있습니다. 그들에게 인도 국가의 일부로 분리주의 지역을 보존하는 것은 국가 전체의 영토 보전을 위한 바로 "리트머스 시험"입니다. 결국, 만약 반항적인 국가들, 특히 카슈미르가 탈퇴한다면, 그 다음은 1억 5천만 명의 무슬림이 거주하는 다른 지역이 될 것입니다.

힌두교도들에 따르면, 그들은 한때 종교적 기반으로 통일되었던 "영국령 인도"가 어떻게 "다종교" 인도 국가와 이슬람교 파키스탄이 형성되었을 때 피투성이로 파괴되었는지를 아직 잊지 않고 있으며, 그로부터 몇 번이고 계속해서, 피가 없으면 방글라데시가 분리됩니다. 만약 그렇다면, 그들은 코소보를 무시하고 1940년대 후반과 1950년대 초반의 사건의 반복에 온 힘을 다해 반대할 것입니다. 이 사건은 나라를 파괴하고 그 안에 사는 사람들을 피비린내 나는 혼란에 빠뜨릴 수 있습니다. 그리고 이는 앞으로 자신들에게 세계적인 도전이 될 수 있는 지역 초강대국의 지도에 나타나지 않도록 모든 수단을 다해 노력하고 있는 서방, 그리고 무엇보다 미국에 유리한 시나리오다.

계획
소개
1 배경
1.1 19세기 후반 - 20세기 초반
1.2 1920-1932
1.3 1932-1942
1.4 1942-1946

2 섹션 1947
2.1 마운트배튼 계획
2.2 섹션의 지리: 래드클리프 라인
2.3 대규모 인구 이동
2.4 펀자브어
2.5 벵골어
2.6 신드

3 난민
3.1 델리의 펀자브 난민
3.2 인도에 정착한 난민
3.3 파키스탄에 정착한 난민

4 결과
4.1 인도와 파키스탄
4.2 대외관계
4.3 인도, 파키스탄 및 방글라데시의 현재 종교 인구 통계

5 예술에 대한 묘사

서지

소개

인도의 분할 인도의 분할들으십시오)) - 영국령 인도의 이전 영국 식민지가 파키스탄 자치령 (1947 년 8 월 14 일)과 인도 연합 (1947 년 8 월 15 일)의 독립 국가로 분할되었습니다. 이 사건은 공식 통계에 따르면 약 100만 명이 사망한 주요 유혈 충돌로 이어졌고 인구의 대량 이주(약 1800만 명, 그 중 거의 400만 명이 후속 인구 조사에서 "발견되지 않았다")로 이어졌습니다. ).

이 용어는 다음과 같은 경우에는 적용되지 않습니다.

실론의 분리(1798년 이후 독립 식민지, 1948년 이후 독립)

버마의 분리(1937년 이후 독립 식민지, 1948년 독립)

1971년 파키스탄에서 방글라데시 분리

인도와 파키스탄의 카슈미르 영토 분쟁

1947-1975년 "인도의 주권 하에 있는 국가"로서 시킴이 공식적으로 존재함(당시 22번째 주로 인도에 편입됨)

· 네팔, 부탄, 몰디브의 독립(인도와 오랜 관계를 유지하고 영국령 인도에 포함되지 않음), 국경은 분할의 결과에 어떤 식으로든 영향을 받지 않았습니다.

1. 배경

1.1. XIX 후반 - XX 세기 초반.

· 1909년 당시 영국령 인도의 주요 종교

· 1909년 현재 무슬림 비율

· 1909년 현재 힌두교의 비율

· 1909년 현재 불교도, 시크교도 및 자이나교도 비율

· comp에 따른 주요 언어. 1909년(북부 지역)

· 인구 밀도(1901) .

All-Muslim Indian League는 1906년 인도 국민회의에서 힌두교도의 우세와 그 세속적 성향에 반대하는 이슬람교도들에 의해 다카에서 결성되었습니다. 영국령 인도의 이슬람교도를 위한 독립 국가에 대한 요구를 처음으로 제안한 사람 중에는 작가이자 철학자인 알라마 이크발이 있었는데, 그는 1930년 리그 대회 주재 연설에서 힌두스탄 반도를 뒤집을 위험을 지적하면서 그러한 요구를 했습니다. 힌두교가 지배하는 국가로. 1935년 신드 의회에서도 비슷한 요구가 있었습니다. Iqbal, Maulana Mohammad Ali Jowhar 및 기타 여러 인물들은 그때까지 무슬림과 힌두교의 통합을 위해 캠페인을 벌였던 M. A. Jinnah가 이 운동을 이끌도록 설득하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 새로운 이슬람 국가를 위해 1930년까지 Jinnah는 통일된 인도에서 소수 민족(무슬림 포함)의 운명이 의회를 지배하는 힌두교도에게 전적으로 달려 있다는 결론에 도달하기 시작했습니다. 진나가 이끄는 이슬람교도연맹은 1937년 지방선거에서 좋지 않은 결과를 얻었다.

1940년에 Jinnah는 Lahore에서 열린 회의에서 성명을 발표했는데, 그 내용에는 별도의 "무슬림 국가"의 창설에 대한 매우 가려진 암시가 있었습니다. 문서에는 아직 영유권 주장이 포함되어 있지 않았지만, 이후 7년 동안 이슬람교도와 힌두교도 사이의 주요 논쟁점이 된 것은 영유권 주장이었습니다. 그 당시 모든 이슬람 정당은 인도의 분할을 원하지 않았습니다.

힌두교 마하사바(Hindu Mahasabha)와 같은 힌두교 단체들은 국가의 분할에도 반대했지만 동시에 힌두교 공동체와 이슬람 공동체 사이의 경계(권력, 영향력, 토지 등)를 주장했다. 1937년 아메다바드에서 열린 제19차 힌두교 마하사바 회의에서 비르 사바르카르는 의장 연설에서 다음과 같이 말했습니다.

인도 국민회의 지도자들 대부분은 세속주의자였으며 인도의 종교 분열에 대한 요구에 강력히 반대했다. Mahatma Gandhi와 Allama Mashriqi는 힌두교도와 이슬람교도가 우정을 나누며 살 수 있고 또 그래야 한다고 믿었습니다. 간디는 분할에 반대하면서 다음과 같이 말했습니다.

수년 동안 간디와 그의 지지자들은 인도 국민회의당(1930년대에 무슬림 활동가들의 대규모 이탈이 시작됨)에 무슬림을 유지하기 위해 싸웠고, 이는 인도 민족주의자와 무슬림 활동가 모두를 짜증나게 했다(간디는 분할 직후 암살됨 힌두교 민족주의자 N. Godse는 간디가 힌두교도를 희생시키면서 이슬람교도를 진정시켰다고 믿었습니다. 양측의 정치 지도자와 지역 지도자들은 상호 의심을 부추겼는데, 이는 특히 1946년 8월 캘커타에서 5,000명이 넘는 사람들이 죽고 많은 부상을 입은 캘커타의 직접 행동의 날에 무슬림 연맹이 조직한 폭동 동안 전면에 나타났습니다. 인도 북부와 벵골 전역에서 질서가 무너지면서 더 이상의 소요를 피하기 위해 이전 식민지의 정치적 분할을 원하는 사람들의 압력이 높아졌습니다.

1946년 이전에는 무슬림 연맹의 요구에서 파키스탄을 정의하는 것이 너무 모호해서 독립된 국가이자 인도 연방의 일원으로 이해될 수 있었습니다.

일부 역사가들은 Jinnah가 영국령 인도 서부의 무슬림 인구가 거주하는 지역에 대한 인도로부터 더 큰 독립을 얻기 위해 무역 품목으로 분할의 위협을 사용하려고 의도했다고 믿습니다.

다른 역사가들은 Jinnah가 실제로 파키스탄이 힌두교도가 대다수인 지역까지 확장하는 것을 보았다고 주장합니다. 최소한 Jinnah는 이슬람교도가 지배적인 카슈미르 공국과 힌두교 인구가 대부분이지만 이슬람교 통치자가 있는 공국인 하이데라바드와 주나가드 공국을 합병하는 데 많은 노력을 기울였습니다.

영국 식민 행정부는 영국령 인도의 전체 영토에 대한 직접적인 권한을 가지고 있지 않았습니다. 지방은 영국 당국과 영국인 사이의 수많은 권력 공유 협정에 기초하여 영국 당국과 "주권"에 의해 직접 통치되었습니다. 영국 식민지 행정부는 인도 국무장관, 인도 행정부(India Office), 인도 총독, 인도 공무원(Indian Civil Service)으로 구성되었습니다. 등록된 정당은 다음과 같습니다: 전인도 무슬림 동맹, 인도 공산당, 힌두 마하사바, 인도 국민 의회, Khaksar Tehreek 및 Unionist Muslim League(후자는 주로 펀자브에서 활동했습니다).

2. 섹션 1947

두 나라는 법적으로 1947년 8월 15일 자정에 성립되었습니다. 그 전날 카라치에서 권력 이양식이 거행되었으며, 그 당시 새로 형성된 파키스탄 자치령의 수도가 되었습니다. Louis Mountbatten은 카라치와 델리에서 열린 행사에 참석할 수 있었습니다. 또 다른 이유는 파키스탄의 출현이 주권 인도로부터 분리된 것처럼 보이지 않았기 때문입니다. 따라서 파키스탄은 8월 14일에 독립 기념일을, 인도는 8월 15일에 독립 기념일을 축하합니다. 순전히 기술적인 또 다른 이유는 파키스탄 시간이 인도 시간보다 30분 늦기 때문에 파키스탄에서 법안에 서명할 당시에는 여전히 8월 14일이었고 인도에서는 이미 8월 15일이었습니다.

2.1. 마운트배튼 플랜

두 개의 새로운 자치령 사이의 실제 분할은 Mountbatten 계획이라고도 알려진 "6월 3일 계획"에 따라 수행되었습니다.

인도와 파키스탄의 국경은 영국 정부 위원회의 보고서에 따라 결정되었으며 원래 "레드클리프 라인"(런던 변호사 시릴 래드클리프의 이름을 따서)이라고 불렸습니다. 파키스탄은 동파키스탄(지금의 방글라데시)과 서파키스탄(현재는 파키스탄 본토)이라는 두 개의 연결되지 않은 영토로 생겨났으며 그 사이에 인도가 있었습니다. 파키스탄은 주로 이슬람교도가 거주하는 지역과 인도(대부분 힌두교도)가 거주하는 지역으로 형성되었습니다.

1947년 7월 18일 영국 의회는 인도 독립법을 통과시켜 공식적인 분할을 완료했습니다. 1935년 인도 정부법이 개정되어 두 개의 새로운 자치령이 ​​존재하기 위한 법적 근거가 마련되었습니다. 분할 후 파키스탄은 유엔의 새로운 회원국이 되었습니다. 힌두교가 우세한 국가들로 구성된 인도 연합은 인도라는 이름을 채택했으며, 이는 자동으로 유엔에서 영국령 인도(1945년부터 유엔 회원국)의 자리를 상속하고 그 후계자가 될 권리를 부여했습니다.

625개의 공국은 두 나라 중 어느 나라에 가입할지 선택할 기회가 주어졌습니다.

2.2. 섹션 지리: 레드클리프 라인

경계 위원회가 공식 청문회를 시작하기 전에 펀자브의 동부와 서부에 정부가 임명되었습니다. 영국 속주의 영토는 지역의 힌두교 또는 이슬람교 인구의 우세에 따라 일시적으로 분할되었습니다. 펀자브와 벵골에서 경계 위원회는 2명의 이슬람교도와 2명의 비무슬림 판사로 구성되었으며 Cyril Radcliffe 경이 의장이 되었습니다. Punjab Commission의 목적은 다음과 같이 공식화되었습니다. 이 작업을 수행할 때 다른 요소도 고려해야 합니다.” 각 정당(무슬림과 의회/시크교도)은 결정권이 없는 위원회를 통해 요구 사항을 제시했습니다. 판사는 또한 타협할 권한이 없었고 모든 중요한 문제에 대해 2대 2로 투표하여 Cyril Radcliff가 결정을 내리도록 했습니다.

2.3. 인구의 대량 이주

공식 분할 직후 두 주 사이에 대규모 "인구 교환"이 시작되어 몇 달 동안 지속되었습니다. 공식 국경이 설정된 후 약 1,450만 명의 사람들이 동료 신자들 사이에서 상대적인 안전을 찾기 위해 국경을 넘었습니다. 1951년 실향민 조사에 따르면, 분할 직후 7,226,000명의 무슬림이 인도에서 파키스탄(현재의 방글라데시 포함)으로 이주한 반면 7,249,000명의 힌두교도와 시크교도는 파키스탄(현재의 방글라데시 포함)에서 인도로 이주했습니다. 약 1,120만 명 또는 전체 인구 교환의 78%가 서부, 주로 펀자브에서 이루어졌습니다. 530만 명의 무슬림이 인도에서 파키스탄의 서부 펀자브로 이주했고, 340만 명의 힌두교도와 시크교도가 파키스탄에서 인도의 동부 펀자브로 이주했습니다.

새로 구성된 정부는 이 정도 규모의 이주를 처리할 준비가 전혀 되어 있지 않아 국경 양쪽에서 광범위한 폭력 사태가 발생했습니다. 다양한 추정치에 따르면 희생자의 수는 약 500,000명 정도 변동합니다(최소 추정치에 따르면 200,000명, 최대에 따르면 약 100만 명).

2.4. 펀자브어

인도의 펀자브 주는 1947년 인도 분할에 따라 영국령 인도 펀자브 지역이 인도와 파키스탄으로 분할되면서 만들어졌습니다. 이 지방의 이슬람교 서부는 파키스탄의 펀자브 주가 되었고, 주로 힌두교도와 시크교도가 거주하는 동부는 인도의 펀자브 주가 되었습니다. 많은 힌두교도와 시크교도가 서쪽에, 많은 이슬람교도가 동쪽에 살았기 때문에 분단 기간 동안 대량 이주와 유혈 충돌이 발생했습니다. 라호르와 암리차르가 분쟁의 중심에 있었고 영국인들은 그들을 인도로 만들지 파키스탄으로 만들지 여부를 알지 못했습니다. 결국 그들은 두 도시를 모두 파키스탄의 일부로 결정했지만 충분한 국경 통제가 없었기 때문에 암리차르는 인도의 일부가 되고 라호르는 파키스탄의 일부가 되었습니다.

2.5. 벵골

영국령 인도의 이전 속주인 벵골은 두 부분으로 나뉩니다. 서벵골은 인도로, 동벵골은 파키스탄으로 갔다. 동벵골은 1955년 동파키스탄으로 개명되었고 1971년 방글라데시의 독립국가가 되었다.

신디 힌두교도들은 전통적으로 힌두교도와 신디 이슬람교도 사이에 좋은 관계가 있었기 때문에 분할 후에도 신드에 남아 있을 것으로 예상되었습니다. 분단 당시 신드에는 약 140만 명의 힌두교 신디가 있었으며 대부분이 하이데라바드, 카라치, 시카르푸르, 수쿠르와 같은 도시에 거주했습니다. 그러나 힌두 지역에서 이슬람 이민자들이 신드에 도착하면서 힌두교 가정에 대한 공격이 증가함에 따라 불과 1년 만에 약 120만 명이 집을 떠나 인도로 가야 했습니다. 신디 힌두교도는 분할로 인해 가장 큰 고통을 겪었습니다. 그들은 집뿐만 아니라 고국도 잃었습니다(전통적으로 미래의 파키스탄 땅과 미래 힌두 국가의 땅에 전통적으로 살았던 펀자브인과 달리).

3. 난민

3.1. 델리의 펀자브 난민

힌두교도, 이슬람교도, 시크교도(1947년 기준)로 추정되는 2,500만 명의 사람들이 "그들의" 영역에서 자신들을 찾기 위해 새로운 국경을 넘었습니다. 추정치는 이주 지역의 인구 증가에 따라 조정된 1941년과 1951년 인구 조사 간의 비교를 기반으로 합니다.

델리는 다른 도시에 비해 가장 많은 수의 난민을 수용했습니다. 델리의 인구는 1941년에서 1951년 사이에 100만 명에서 거의 200만 명으로 증가했습니다(1941년과 1951년 인도 인구 조사). 난민들은 Kingsway의 군사 막사(현재의 델리 대학교 근처)에 있는 푸라나 킬라의 올드 포트, ​​레드 포트와 같은 다양한 역사적, 군사적 장소에 정착했습니다.

그 후 1948년부터 인도 정부가 시작한 대규모 건설 프로그램으로 인해 난민 캠프에 점점 더 많은 영구 주택이 나타나기 시작했습니다. 난민 교육, 일자리 제공, 창업을 위한 저렴한 대출 등을 위한 프로그램도 시작되었습니다. 그러나 델리의 난민들은 다른 곳의 난민들보다 이러한 프로그램의 혜택을 훨씬 더 많이 받았습니다.

3.2. 인도에 정착한 난민

많은 시크교도와 펀자브 힌두교도들이 펀자브와 델리의 힌두 지역에 정착했습니다. 원래 동파키스탄(지금의 방글라데시)에서 온 힌두교도들은 동인도와 북동인도에 정착했고, 많은 사람들이 서벵골, 아삼, 트리푸라와 같은 이웃 국가에 정착했습니다. 일부 이민자들은 안다만 제도로 보내졌습니다.

신디의 힌두교도들은 고국 없이 남겨졌습니다. 그들의 정부는 그들의 재활에 대한 책임을 맡았습니다. 그들을 위해 난민캠프가 세워졌다. 그러나 신디 힌두교인은 단 한 명도 인도 정부의 도움을 받지 못했고 많은 사람들이 인도 정부로부터 아무런 보상도 받지 못했습니다.

많은 난민들이 빈곤의 "트라우마"에 대처했습니다. 그러나 조국의 상실은 Sindhi 문화에 더 깊고 지속적인 영향을 미쳤으며 인도에서는 쇠퇴하고 있다고 말할 수 있습니다.

2004년 말, Sindhi 디아스포라는 인도 대법원의 공개 소송에서 인도 정부에 인도 국가(분할 전에 Rabindranath Tagore가 작곡)에서 "Sindh"라는 단어를 파키스탄의 주권에 대해.

3.3. 파키스탄에 정착한 난민

무하지르라고 불리는 파키스탄에 도착한 난민들은 인도의 여러 지역에서 왔습니다. 특히, 동부 펀자브에서 상당한 수의 펀자브인들이 폭동을 피해 그곳에 도착했습니다. 경제적 어려움, 어려운 생활 조건에도 불구하고 파키스탄의 펀자브인들은 문화 및 언어적 동화 문제를 경험하지 않았습니다. 반대로 펀잡인들은 언어가 국가가 아니라 지역 상태. 한편, 인도의 다른 지역(현재의 라자스탄, 우타르프라데시, 마디아프라데시, 구자라트, 비하르, 하이데라바드 등)에서 파키스탄으로 건너온 이슬람교도들도 비슷한 문제를 겪었다. 종종 스스로를 무하지르라고 생각하지만 동화된 펀자브 난민들은 더 이상 이러한 정치적 구분을 하지 않습니다. 많은 수의 펀자브 난민들이 신드, 특히 카라치와 하이데라바드에 정착했습니다. 그들은 난민 지위와 모국어인 우르두어로 결합되어 신드에서 중요한 정치 세력을 형성합니다. 1970년대 난민과 그 후손의 이익을 지원하기 위해 무하지르 운동이 결성되었습니다. 시간이 지남에 따라 운동은 지역 주민들의 지지를 얻었고 Muttahid Qaumi 운동으로 이름이 변경되었습니다. 현재 파키스탄에서 가장 영향력 있는 자유당이다.

4. 결과

4.1. 인도와 파키스탄

분단으로 인한 폭력 사태가 만연했지만 인도와 파키스탄은 관계 개선을 위해 노력했다. 가장 큰 분쟁 중 하나는 카슈미르에 관한 것이었습니다.

· 1947년 제1차 인도-파키스탄 전쟁: 파키스탄 군대의 지원을 받아 부족 지도자들은 카슈미르 침공을 조직했다. 공국 인구의 대다수는 이슬람교도였습니다. 유엔의 결정은 어느 쪽도 만족시키지 못했다.

· 1965년 제2차 인도-파키스탄 전쟁: 파키스탄 군대의 지원을 받은 무장 단체가 인도 카슈미르 지역을 침공했습니다. 결과는 엇갈렸고 대부분의 소식통은 인도가 이겼다고 말했습니다.

· 1971년 제3차 인도-파키스탄 전쟁: 인도가 파키스탄에서 분리된 방글라데시의 독립 지지자들을 지원한 후, 후자는 이에 대응하여 인도에 대한 공습을 시작했습니다. 이에 대한 대응으로 인도는 13,000제곱미터를 압수했습니다. 나중에 친선의 표시로 반환 된 파키스탄 영토의 km.

· 카르길 전쟁: 1999년 5월-7월, 파키스탄 군대와 무장 세력이 산꼭대기가 높지 않은 인도 카슈미르 지역을 침공했습니다. 인도는 잃어버린 영토를 모두 되찾았습니다.

인도와 파키스탄 사이에 핵무기 경쟁이 계속되고 있다.

4.2. 국제 관계

분할은 힌두교도와 이슬람교도 사이의 적대감을 끝내지 못했습니다. 1971년 방글라데시 독립 전쟁에서 100만 명이 넘는 벵골 힌두교도와 이슬람교도가 파키스탄 군대에 의해 살해당했습니다. 반면에 인도의 이슬람교도들은 힌두교도들에 의해 반복적으로 폭력을 당하고 있습니다. 2002년 구자라트에서의 충돌이 전형적인 사례입니다.

4.3. 인도, 파키스탄, 방글라데시의 현재 종교 인구 통계

분할 중과 분할 후의 대규모 이주에도 불구하고 인도의 세속적이고 연방적인 주에는 여전히 세계에서 세 번째로 많은 무슬림 인구가 있습니다(인도네시아와 파키스탄 다음). 분할의 결과로 형성된 방글라데시와 파키스탄에서도 소수 민족의 비율이 훨씬 적습니다.

인도(1951년 인구 조사에 따른 3억 6,100만 명에 비해 2006년 추정에 따른 인구 1억 9,500만 명)

80.5% 인도인 (8억3900만)

13.10% 무슬림 (1억4300만)

2.31% 기독교인 (2,500만)

2.00% 시크교도 (2100만)

1.94% 불교도, 자이나교, 조로아스터교 등 (2천만)

파키스탄(2005년 추정 1억 6200만 명에서 1951년 인구 조사의 3400만 명)

98.0% 무슬림 (1억 5900만)

1.0% 기독교인 (162만)

1.0% 힌두교도, 시크교도 및 기타 (162만)

방글라데시(2005년 추정 1억 4,400만 명에서 1951년 인구 조사의 4,200만 명)

86% 무슬림 (1억 2400만)

13% 인도인 (1,800만)

1% 기독교인, 불교도 및 애니미스트 (144만)

5. 예술의 이미지

엄청난 양의 역사 문헌이 인도의 분단에 대해 쓰여졌을 뿐만 아니라 사건의 고통과 공포가 반영된 많은 소설(소설, 이야기, 시, 시, 희곡) 작품도 작성되었습니다.

서지:

1. Bharadwaj, Prashant, Khwaja, Asim Ijaz 및 Mian, Atif R., "The Big March: Migration Flows after the Partition of India" . SSRN에서 사용 가능합니다.

2. 펜용 칼, 타임지 1937년 4월 12일

3. 브리태니커 백과사전. 2008. 시킴.

4. Nasim Yousaf: 영국령 인도의 자유 뒤에 숨겨진 사실: Allama Mashraqi와 Quaid-e-Azam의 정치적 갈등에 대한 학자적 조사

5. V.D.Savarkar, Samagra Savarkar Wangmaya Hindu Rasthra Darshan (V.D.Savarkar의 수집 작품) Vol VI, Maharashtra Prantik Hindusabha, Poona, 1963, p 296

6. 잘랄 아이샤 잘랄유일한 대변인: Jinnah, The Muslim League 및 Demand 파키스탄. - 캠브리지 대학 출판부, 1985.

7. Thomas RGC, 국가, 주 및 분리: 구 유고슬라비아의 교훈, 지중해 분기별, 5권 4호 1994년 가을, pp. 40-65, 듀크 대학교 출판부

8. (Spate 1947, pp. 126-137)

9. 파티션의 사망자 수

10. }