정말 콜로브랏이 있었나요? 역사와 민족학

에바티 콜로브랏. 그가 진정 믿음을 가지고 있었던 사람입니다.
이 노트에서 우리는 유명한 역사적 인물인 Evpatiy Kolovrat의 기억을 다룰 것입니다. 이교도 남자의 모델을 고려하는 것은 그의 신이교도입니다. 하지만 그렇습니까? 결국, Radonezh의 Sergius조차도 실제로 이교도임을 확신시키려는 시도가있었습니다). 역사와 과학이 Evpatia에 대해 말하는 것을 봅시다.
Evpaty의 위업은 고대 러시아 문학 기념물 "Batu의 Ryazan 황폐 이야기"에 설명되어 있음을 상기하십시오. Evpatiy Kolovrat - Ryazan 총독은 소수의 군인과 함께 Ryazan의 황폐화 이후 Batu 군대를 추월했습니다. Mongol-Tatars와의 불평등한 전투에서 Evpaty는 많은 최고의 적 전사를 물리쳤습니다. Tatars는 공성 돌 던지기 무기 인 "악덕"을 사용한 후에 만 ​​​​Kolovrat 분리를 물리 칠 수있었습니다. Batu의 명령에 따라 Evpatiy의 시신은 살아남은 러시아 병사들에게 주어졌고, 그들 스스로는 아무런 해를 끼치지 않고 풀려났습니다.
Evpatiy Kolovrat의 이교도에 대한 아이디어는 주로 "판타지"와 "대체 역사" 장르를 전문으로 하는 여러 신이교도 작가들에 의해 한 번에 적극적으로 추진됩니다. Evpatiy의 이교도 종교에 찬성하는 그들의 주요 주장은 다음과 같습니다.
1. Evpaty라는 이름은 기독교 달력에 없습니다.
2. "Kolovrat"는 일종의 이교도 만자입니다.
3. Evpatiy가 소유한 용기와 이타심은 이 저자에 따르면 이교도에게만 나타나는 특징입니다.
Kolovrat("동지"라고도 함)는 일부 현대 러시아 민족주의자("러시아 민족 통일" 운동 등)와 신이교도가 사용하는 상징입니다.
신이교도들에 따르면 태양 상징으로서 만자의 원래 러시아 이름이지만 역사가이자 종교 학자인 Roman Bagdasarov에 따르면 만자(러시아에 많은 이름이 있음)가 어디에 있는지 알려진 역사적 출처는 단 하나도 없습니다. "kolovrat"라고 부를 것입니다. 묘비에 있는 Kolovrat(폴란드어 słoneczko)의 이미지는 폴란드 예술가 Stanisław Jakubowski의 1923년 판화에서 볼 수 있습니다.
1. 사실, Evpatiy는 수정된 그리스어 이름 Ipatiy입니다. 고대 러시아에서는 성스러운 순교자 Hypatius of Gangra가 코스트로마에서 가장 오래된 러시아 수도원 중 하나가 세워진 존경받는 성인이었기 때문에 이 이름이 널리 퍼졌습니다. 발음과 철자의 작은 변화는 언어 전통의 특성과 관련이 있으며 드문 일이 아닙니다. 슬라브 전통에서 Yegor와 Yuri라는 두 가지 다른 이름으로 변경된 그리스 이름 George의 예를 제시하는 것으로 충분합니다. 또한 Batu의 Ryazan 폐허 이야기의 일부 판에는 Evpaty-Lvovich의 기독교 후원이 표시되어 있으며 Ryazan 대성당에서의 엄숙한 장례식에 대해서도 이야기합니다. 예, Evpatiy 연대의 병사들은 "Batu에 의한 Ryazan의 황폐화 이야기"에 따라 그들의 종교에 대해 증언합니다. 그리고 그들은 그것들을 Batu 왕에게 데려왔고, Batu 왕은 그들에게 묻기 시작했습니다. 그들은 대답했습니다. “우리는 기독교 신앙을 갖고 있으며 연대 출신은 예프파티 콜로브랏입니다.”
일종의 석궁이라고 불리는 "Kolovrats 자체 촬영".
2. "일종의 만자"의 의미에서 "Kolovrat"라는 단어는 역사 과학이 모릅니다. 이러한 의미에서 그것은 현대 신 이교도 환경에서만 사용되기 시작했습니다. 이 단어는 고대 러시아어로 원을 의미하는 "kolo"와 회전을 의미하는 "gate"의 두 가지 뿌리로 구성됩니다. Evpaty 당시 "self-shooting kolovrats"는 손잡이가 달린 원 형태의 회전 메커니즘이 사용 된 콕킹을 위해 일종의 석궁이었습니다. 따라서 Kolovrat는 숙련 된 석궁병의 일반적인 군대 별명입니다. Evpaty는 그의 특별한 군사 기술로 인해 Kolovrat라는 별명을 얻었을 수도 있습니다. 두 개의 칼로 싸우는 것입니다. 어쨌든이 별명은 이교도 의미를 갖지 않습니다.
3. Kolovrat의 위업이 일반적으로 기독교인의 특징이 아니라는 주장은 근본적으로 기독교인에게 금지된 자살이기 때문에 완전히 근거가 없습니다. 여기서 저는 가장 중요한 복음 계명 중 하나가 그리스도의 말씀임을 상기하고 싶습니다. “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없느니라”(요한복음 15:13). 그 뒤를 이어 기독교 군인들은 특별한 용기와 체력으로 구별되었으며, 종종 목숨을 걸고 전우들을 구했습니다. 이것은 기독교 신앙의 규범이자 올바른 고백으로 여겨졌습니다. 따라서 Evpaty의 위업은 기독교 전사의 역사에서 독특한 것이 아닙니다. 예를 들어, 우리는 비잔티움의 마지막 황제인 콘스탄티누스 11세 팔라이올로고스(Constantine XI Palaiologos)를 교회에서 성인으로 칭송할 수 있습니다. 그는 투르크가 콘스탄티노플을 포위하는 동안 홀로 거대한 군대에 맞서 나갔습니다. 역사는 그의 마지막 말을 보존하고 있습니다. "도시가 무너졌지만 나는 아직 살아 있습니다." 황제는 적의 시체 더미 아래에서 생명이 없는 채로 발견되었습니다.
자료는 Maxim Kuznetsov의 "그들의 언어는 그들의 적"이라는 기사에 따라 준비되었습니다.

Evpaty Kolovrat의 진짜 전설 2017년 12월 3일

P. 리트빈스키. 에프파티 콜로브랏

최근 러시아 신작 "콜로브랏의 전설"을 보고 찾아왔습니다. 글쎄, 영화에 관해서는 모든 것이 거기에 있습니다. 그러나 어떤 종류의 서사시가 더 자세히 알면 좋은 것입니다.

Evpaty Kolovrat는 서사시 러시아 영웅, Ryazan boyar 또는 총독, Batu의 러시아 침공 당시 민화의 영웅입니다. 고대 러시아 "Batu의 Ryazan 황폐 이야기"는 그의 위업에 대해 알려줍니다. 이 이야기는 목록에 보존되어 있으며 가장 오래된 것은 16세기 말까지 거슬러 올라갑니다. 동시에이 텍스트의 세 가지 종류가 Academician Dmitry Likhachev의 분류에 따라 가장 오래된 세 가지 목록에 반영되었습니다.

이 사람에 관한 사건의 멀리 떨어져 있음에도 불구하고 Evpaty Kolovrat는 러시아 문학, 주로 시, 시 및 발라드에서 상당히 널리 표현된 잘 알려진 인물입니다.

여기 적혀있는게...

디오라마 "1237년 고대 랴잔 방어" 조각

Evpatiy Kolovrat의 역사는 러시아 역사상 가장 비극적인 사건 중 하나인 Batu의 침공으로도 알려진 몽골 침공과 관련이 있습니다. 그것은 1236-1242년에 몽골의 서부 원정의 일환으로 1237-1240년에 러시아 공국의 영토에 대한 몽골 제국 군대의 침공이었습니다. 부적절한 순간에 심각한 외부 위협이 러시아에 왔으며 러시아 국가는 봉건적 분열 상태에 있었고 연합군으로 침략자의 세력에 저항 할 수 없었습니다. 한편, 통일된 부족과 국가는 중국, 코카서스, 중앙아시아의 대국을 정복한 것과 같이 당시 몽골군에 저항할 수 없었다.

1237년 말에 몽골의 러시아 침공이 시작되었다. Ryazan 공국은 Batu의 침략의 링크 아래에 처음으로 떨어졌다. Voronezh 강에서 Ryazan 왕자 Yuri Igorevich와 Murom 왕자 Yuri Davydovich와 Oleg Yuryevich의 연합군을 물리 치고 몽골 인은 러시아 땅 깊숙이 진출했습니다. 랴잔 왕자는 이 전투에서 살아남아 1237년 12월 16일 몽골군이 포위를 시작한 랴잔으로 돌아왔다. Ryazanians는 첫 번째 공격을 물리 칠 수 있었지만 수비수의 군대는 약화되었고 12 월 16-17 일에 Pronsk, Izheslavl 및 기타 도시에서 돌아온 점점 더 많은 분리대가 몽골에 접근했습니다. Ryazan은 허점이있는 높은 오크 벽이있는 10 미터 성벽으로 보호되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 요새는 겨울에 물에 잠겼고 얼어붙어 돌격 부대가 더욱 난공불락이었습니다.

Ryazan의 수비수는 5 일 동안 영웅적으로 도시를 방어하여 돌, 화살, 몽골의 머리에 끓는 타르를 떨어 뜨리고 백병전에서 싸웠습니다. 그러나 6일째 되는 날, 그들의 군대는 거의 고갈되었고, 그 때까지 많은 병사들이 죽고 다쳤고, 대열에 남아 있던 사람들은 거의 변함없이 성벽에서 싸웠고, 반면 몽골군은 병사들에게 휴식을 주고 회전하며 증원을 받을 수 있었다. . 또한 공격의 마지막 단계에서 몽골군은 벽 두드리는 기계를 널리 사용했습니다. 도시에 대한 마지막 공격은 12월 20-21일 밤에 시작되었으며, 몽골군의 완고한 전투가 도시에 침입한 후 여섯 번째 날에 함락되었습니다. 동시에 침략자들은 도시에서 학살을 일으켜 어린이와 유아를 포함한 랴잔 주민의 대다수를 파괴했으며 랴잔 왕자 유리 이고레비치도 사망했습니다. 요새도 완전히 파괴되었으며 도시 자체는이 사이트에서 재건되지 않았습니다. 동시에 몽골군은 랴잔뿐만 아니라 공국 전체를 황폐화시켜 수많은 도시와 정착촌을 파괴했습니다. 그들 중 일부는 오늘날 역사가들이 식별할 수 없습니다. 예를 들어, 바투의 투멘스에 의해 지표면에서 지워지고 복원되지 않은 벨고로드 랴잔스키의 정확한 위치는 알려져 있지 않습니다.

몽골이 러시아를 침공했을 때 Evpaty Kolovrat의 나이는 약 35세였습니다. 분명히 그는 Ryazan 왕자 아래에서 상당히 명예로운 자리를 차지했으며 Boyar 또는 오히려 총독이었습니다. 그는 또한 상당한 경험을 가진 전사이자 재능 있는 지휘관이었고 엄청난 체력을 소유했습니다. Ryazan이 함락되기 전에 Yuri Igorevich 왕자는 블라디미르와 Chernigov의 왕자에게 도움을 요청하면서 그의 백성을 보냈습니다. 그 당시 Evpaty Kolovrat가 Chernigov에 있었고 여기에서 Ryazan의 죽음과 왕자의 죽음에 대한 소식을 발견했습니다.

고향으로 돌아온 그는 도시와 공국이 황폐하고 약탈당한 것을 발견했습니다. 그는 죽은 자의 시체가 흩어져 있는 그을린 흙과 재만 만났습니다. Kolovrat는 정복자들의 잔혹함에 충격을 받았습니다. 아마도 그는 Chernigov 왕자의 대사관에 있던 Ryazan 군인의 작은 분리와 함께 이미 고국으로 돌아 왔을 것입니다. 그 자리에서 그는 도시의 성벽 밖에 있고 숲에 숨어 있던 살아남은 사람들로 그의 군대를 보충했습니다. 전체적으로 그는 최대 1,700 명으로 분리를 모았습니다. 이 작은 군대와 함께 Evpaty Kolovrat는 몽골을 추격하기 시작했습니다.

분리는 Suzdal 땅의 영토에 이미 정복자를 추월했습니다. 몽골군은 Ryazan 분대가 이미 완전히 파괴되었다고 확신하면서 후방에서 공격을 기대하지 않았습니다. 몽골 군대의 후위대에 대한 Yevpaty Kolovrat의 공격은 후자에게 갑작스러운 것으로 밝혀졌습니다. 아마도 Kolovrat는 당파 행동 전술, 매복 공격, 숲 공격을 사용했을 것입니다. 어쨌든 그는 적은 병력으로 적에게 심각한 손실을 입혔다. 황폐해진 랴잔 공국의 공격을 예상하지 못한 몽골인들은 죽은 자가 복수하기 위해 부활했다고 믿고 공포에 휩싸였습니다. 동시에 Evpaty Kolovrat의 분리가 얼마나 많은 전투를 수행했는지 확실하지 않으며이 문제에 대한 합의가 없습니다. 그들 중 몇 개가있을 수 있다고 믿어지며 몽골 군대의 후방에 진정한 공포를 뿌릴 수 있었기 때문에 꽤 성공적이었습니다.

후방에서 일어난 일은 바투를 흥분시켰고, 그는 공격자들에게 상당한 병력을 배치했습니다. 결국 압도적인 병력의 우위가 대결의 승패를 가른다. 몽골군은 실제로 완전한 포위에서 Evpaty Kolovrat의 분리에 현장 전투를 부과 할 수있었습니다. 동시에 Batu는 Kolovrat에 대항하여 아내 Khostovrul의 형제를 보냈습니다. 그는 Khan에게 Kolovrat를 살려서 데려오겠다고 자랑했지만 그 자신은 전투에서 사망했습니다. 연대기 "Batu에 의한 Ryazan의 황폐화 이야기"에 언급된 바와 같이, Kolovrat는 안장 바로 옆에 있는 칼로 그를 반으로 자릅니다.

전설에 따르면, 더 이상 백성을 잃고 싶지 않은 바투는 “무엇을 원하십니까?”라는 질문과 함께 대사를 러시아 군인에게 보냈습니다. "죽어라!" 답이 왔다. 궁극적으로, 소수의 러시아 전사들이 완고하게 싸운 것을 보고 몽골인들은 그들에게 악덕(요새를 파괴하기 위해 설계된 돌 던지는 기계)을 사용했습니다. Kolovrat 분대의 마지막 러시아 전사와 영웅 자신이 사망 한 것은 돌의 우박이었습니다. Yevpaty Kolovrat의 용기에 감탄하고 그의 용기에 대한 존경의 표시로 Batu는 부상당한 기사의 시체와 함께 부상당한 Ryazan 군인을 석방하여 죽은 기사의 시체와 함께 그를 매장 할 것이라고 믿어집니다. 그들의 관습.

13세기의 많은 인물과 사건과 마찬가지로 Yevpaty Kolovrat의 성격은 명백한 이유로 많은 질문과 비밀로 가려져 있습니다. 예를 들어, Evpatiy가 기독교인인지 이교도인지에 대한 질문이 자주 논의됩니다. 그를 이교도라고 생각하는 사람들은 그의 이름과 성을 나타냅니다. 그들의 의견으로는 Kolovrat는 태양의 슬라브 이교도 상징이며 Evpatniy라는 이름은 성도들에게 없습니다. 두 문장 모두 올바르지 않습니다. Kolovrat라는 단어의 고대 슬라브 이교도 기원과 태양과의 관계를 확인할 수 있는 단일 민족지학적 출처는 없습니다. 반대로, 특수 기계에 장착 된 이젤 석궁을 조이기위한 기어 장치가 있음이 확실하게 알려져 있습니다. 바퀴가 달린 프레임 (러시아에서는 석궁을 석궁이라고 함)을 자체 촬영 kolovrat라고 불렀습니다. 그리고 Evpatia라는 이름은 이 장치나 석궁 케이스와 직접 관련이 있을 수 있습니다.

Evpatiy라는 이름 자체에 대해 이야기하면 이것은 그리스 부동산 Ipatiy의 수정된 형태입니다. 고대 러시아에서는 Gangra의 존경받는 성스러운 순교자 Hypatius와 관련이 있기 때문에 꽤 일반적이었습니다. 그를 기리기 위해 가장 오래된 러시아 수도원 중 하나가 코스트 로마에 세워졌습니다. 동시에 Ipatiy라는 이름의 발음과 철자의 작은 변화는 언어 전통의 특성과 관련이 있으며 특별한 것은 아닙니다. 슬라브 전통에서 동일한 그리스 이름 George는 한 번에 Yegor와 Yuri의 두 가지 파생 이름으로 변경되었습니다.

Ryazan의 Evpaty Kolovrat 기념비

Evpaty는 다른 사람도 아닌, 죽어가지만 침략자들에게 항복하지 않는 러시아 전체를 상징할 수 있는 집단적 이미지라는 버전도 있다. 동일한 "Batu의 Ryazan 황폐 이야기"는 13-14세기의 서사시적인 노래의 특징이 특징입니다. 이 작품은 역사적이라기보다 예술적이라고 할 수 있다. 이것은 또한 내러티브에 존재하는 상징주의와 과장법에 의해 표시될 수 있으며, 스토리 텍스트에는 역사적 인물과 관련된 수많은 부정확성이 있었습니다. 그러나 Evpaty Kolovrat가 단지 아름다운 전설이고 그 자신이 최고의 러시아 영웅 또는 심지어 러시아 전체의 집합적인 이미지일지라도 그것은 여전히 ​​우리 역사에 중요합니다. 그러나 몽골이 러시아를 침공하는 동안 다양한 위업을 수행할 수 있는 전례 없는 불굴의 러시아인을 만나는 것은 충분히 가능했습니다. 그런 사람들 덕분에 러시아 전사들은 세계에서 명성을 얻을 수 있었고 러시아인 자신은 존경받는 사람들로 인식됩니다.

현재 우리나라에는 Yevpaty Kolovrat에게 헌정된 세 개의 기념물이 있습니다. 세 곳 모두 랴잔 지역의 영토에 있습니다. 일부 소식통에 따르면 첫 번째는 Shilovo시에 위치했으며이 특정 정착지는 Kolovrat의 발상지였습니다. 가장 유명한 두 번째 기념물은 2007년 랴잔 자체에 세워졌으며 시내 중심가인 우편 광장에 위치하고 있으며 크렘린과 비교적 가깝습니다. 세 번째 기념물은 Frolovo 마을에서 Ryassy 마을 방향(지역의 Shilovsky 지역) 출구에 세워졌습니다.

ADF:의견에서 많은 사람들이이 전설을 자세히 분석하기 시작했습니다. 궁금하지만 Ilya Muromets에 대해 그가 뱀 Gorynych와 올바르게 싸웠는지 여부를 알 수 없습니까? Ilya 다음 Muromets -

나가는 2017에서 "Kolovrat의 전설"이라는 서사시 영화가 국가 화면에 공개되었습니다. 이 영화는 13세기 러시아에서 일어난 사건에 대해 이야기합니다. 영화의 중심에는 전설적인 인물 Yevpaty Kolovrat가 있습니다. 그러한 영화에는 항상 그렇듯이 허구와 낭만적 인 음모가 있지만 ...

우리 시대에 그러한 영화의 출현은 우연이 아닙니다. 이제 자신의 역사, 민족적 뿌리에 대한 지식이 매우 중요합니다. 더욱이 우리 역사에는 소문으로만 알고 있는 잘 알려지지 않은 얼굴들이 많이 있습니다. 그리고 불행합니다. 예를 들어, Ivan Susanin이 폴란드인을 숲과 늪으로 인도했다는 사실 외에 무엇을 알고 있습니까? 그리고 나는 러시아 왕자 왕조의 창시자 인 Rurik에 대해 이야기하는 것이 아닙니다.

여기에 비슷한 역사적 운명을 지닌 같은 전설적인 인물인 Evpatiy Kolovrat가 있습니다. 나는 소련에서 태어났고, 학교 다닐 때 바투 칸의 침공을 공부할 시간이 되었을 때 역사 교과서에서 그의 이름을 처음 읽었던 것을 기억합니다.

그러나 그에 대한 자세한 내용과 그가 한 일을 훨씬 나중에 깨달았습니다. 그 당시 러시아에서 1917년 이전의 모든 것은 완전히 썩은 짜르주의, 억압 및 일반 사람들에 대한 불의라고 믿었습니다. 이러한 이유로 Rumyantsev, Kulnev, Kostenetsky, Dragomirov, Skobelev와 같은 전투 장군의 이름과 공적과 우리 공동의 역사에 매우 중요한 많은 다른 많은 사람들이 종종 은폐되었습니다.

오늘날 우리는 소련 붕괴 이후 우리가 겪었던 힘든 시기를 이미 평가할 수 있습니다. 오늘날 살고 있는 우리 모두는 오늘날 이 역사적인 사건의 결과를 경험하고 있습니다. 우리는 함께 혼란과 굴욕, 국가 사상과 존엄의 상실을 경험했습니다.

그리고 이제 우리 모두가 역사적 기억을 되찾는 것이 매우 중요합니다. 개인적으로 이 주제가 많이 걱정스럽습니다. 아니요, 저는 아직 영화를 보지 않았습니다. 나는 오랫동안 모든 것을 알고 있었습니다... Evpaty Kolovrat의 위업은 러시아에게도 독특하며, 이 겸손한 기사는 그와 그의 겸손한 행동에 대한 우리의 개인적인 찬사입니다 스쿼드가 한 번.

러시아 역사에 그런 영웅적인 흔적을 남긴 이 사람은 누구였습니까? 결국, 그들은 같은 Ivan Susanin보다 그에 대해 훨씬 덜 알고 있습니다. 그건 그렇고, 여기에서 나는 그를 Yermak과 비교할 것입니다.

Evpaty Kolovrat (약 1200년 - 1238년 1월 11일까지) - Ryazan boyar, 총독이자 러시아 영웅, 바투 침공 중 13세기 Ryazan 민속 이야기의 영웅("모스크바 역사 학회의 시간 및 고대", 책 XV 및 Sreznevsky, "정보 및 메모", 1867). Evpatiy의 위업은 Batu의 Ryazan 폐허의 Old Russian Tale에 설명되어 있습니다. (위키피디아에서).

이 용감한 사람에 대해 이야기하기 전에 Evpaty의 역사적 위업에 영향을 준 당시의 사건에 대해 몇 마디 말할 필요가 있습니다. 러시아로서는 힘든 시기였다. Kievan Rus는 국가로서의 존재를 끝내고 있었습니다. 친척과 왕자는 서로 전쟁 중입니다 ... 서방에서 곧 스웨덴이 우리를 위협하고 독일인이 .. 왕자의 불화와 오만, 피, 개인적인 야망, 그리고 몽골의 침략 Batu Khan이 이끄는 남쪽 ... 그리고 오래 참는 Ryazan.

러시아에서는 아마도 Pskov 지역 (그런데 연대기에서 종종 "공격적인 장소"라고 불림)만이 Ryazan과 비교할 수 있습니다. 사실은 러시아와 골든 호드의 대결에서 Ryazan이 두 번 이상 황폐화되었다는 것입니다. 도시의 위치가 이것에 기여했습니다. Ryazan을 통해 대초원에서 러시아 공국의 북쪽으로 이동했습니다. 음, 프스코프 지역은 지리적으로 항상 서유럽 "가치"를 우리에게 수출하는 길에 있었습니다. 그래서 우리는 살았습니다 ... 그러나 우리는 Ryazan으로 돌아갈 것입니다.

Batu의 "The Tale of Ryazan of Ryazan"에는 Ryazan이 불타버린 Batu의 군사 작전 에피소드 중 하나가 설명되어 있습니다. 1237년 12월 21일에 일어난 일입니다. 당시 Evpatiy Kolovrat는 Ryazan의 주지사를 역임했습니다. 그러나 도시가 함락될 당시 그는 체르니고프에 있었습니다. 황폐해진 Ryazan으로 돌아온 그는 적에게 복수하기로 결정하고 소규모 분대와 함께 Batu 무리를 추격했습니다.

"... Suzdal 땅에서 Batu를 추월 한 Evpaty는 갑자기 그의 캠프를 공격하고 자비없이 Tatars를 채찍질하기 시작했습니다. Evpaty의 손에 있던 검이 무디어졌을 때 그는 Tatar 검을 가져갔습니다.

그러나 소수의 Yevpaty 분대는 여전히 전투의 결과에 영향을 미쳤고 러시아인은 패배했습니다. 그러나 Batu는 Evpaty의 군사력에 너무 흠뻑 빠져 남아있는 러시아 병사들에게 자신의 몸을 주었다. 패배한 Yevpaty의 시체 앞에서 텐트에 서서 Batu는 슬프게 외쳤습니다. 그런 하나!» 이것은 연대기에서 Evpatiy Kolovrat의 위업에 대해 말한 것입니다. 그렇다면 이 사람은 누구이며 어디에서 왔습니까? 깨끗한 양심으로 도시 전체를 불태우고 파괴했던 바투 칸이 갑자기 콜로브랏을 그렇게 존경하게 된 이유는 무엇일까? 연대기 자료에서 그에 대해 무엇을 알고 있습니까?

Evpaty Kolovrat의 기원, 전기

Rurik 또는 Yermak에 대한 것만큼 Yevpaty Kolovrat에 대해 알려진 것이 거의 없습니다. 더 정확하게는 거의 아무것도 없습니다. 그가 1200년에 Ryazan 근처의 Frolovo 마을에서 태어났다는 정보만 있습니다. 일부 소식통에 따르면 그는 Ryazan의 총독이었고 다른 소식통에 따르면 Boyar였습니다. 러시아에서는 성을 쓰는 것이 관례가 아니었지만 직업이나 업적에 따라 별명 같은 것을 붙였습니다. 튼튼하고 두꺼운 나무 말뚝이 땅 깊숙이 박혀 있는 울타리를 상상해 보십시오. 한 사람을 위해 그러한 말뚝을 땅에서 뽑으려면 많은 건강이 있어야합니다.

Yevpaty 자신이 Kolovrat와 같은 별명을 부여했기 때문에 자신이 잘했다고 생각해야합니다. 하지만 어쨌든 그는 랴잔 왕자 유리의 궁정을 지켰다. Batu Khan의 군대가 러시아 땅을 침공했을 때 Evpatiy는 약 37세였습니다. 아마도 여기에 그의 삶에 대해 알려진 모든 것이 있습니다. 충분하지 않습니다. 그러나 이것은 여전히 ​​​​13 세기이며 러시아에는 책뿐만 아니라 신문도 있다는 것을 잊지 마십시오.

그리고 역사가들 - 왕자의 삶을 가장 자주 묘사 한 수도원 연대기 만. 예, 그리고이 왕자에게 유익한 것은 무엇입니까? 영웅의 이름을 둘러싸고 많은 질문과 분쟁이 발생하고 발생합니다. 정착한 바랑지안이라는 설이 있는데, 유리공이 노르웨이 용병들을 쫓아 보냈다는 설이 있다. 다른 사람들은 Evpaty가 사람으로서 존재하지 않았으며이 모든 것이 집단적 이미지라고 믿습니다. 물론 Evpatiy의 위업과 같은 행동은 비합리적이기 때문에 어떤 사람들은 이것을 믿기 어렵습니다.

하지만 영웅은 영웅으로 남아 있습니다. 결국 신화적인 이미지라고 생각해도 조국을 위해 싸운 실존인물을 모티브로 하고 있다. 그리고 이것은 중요합니다. 그러나 바투 칸은 신화적 이미지가 아니라 존재를 의심할 수 없는 역사적 인물이다. Ryazan이 그에게 화상을 입었고, 이것도 사실입니다. 회의론자, 랴잔이라는 도시도 오늘날까지 존재합니다. 그리고 Evpaty Kolovrat는 사람들의 기억 속에 남아있었습니다.

Evpaty Kolovrat의 위업 이야기

그래서 그들이 말했듯이 이야기는 다음 몽골 칸 바투의 군대가 다시 러시아 공국을 침략했다는 사실로 시작되었습니다. 사실 랴잔은 그 당시 공격을 받은 최초의 도시 중 하나였습니다. 이것을 알고 혼자 설 수 없다는 것을 깨달은 Ryazan의 왕자 Yuri는 도움을 받기 위해 여러 사람을 Chernigov에 보냈습니다. 그 중에는 Yevpaty Kolovrat가 있습니다. 그리고 곧 Batu의 군대가 도시에 접근했습니다.

나는 유리 왕자와 바투 사이의 협상의 모든 충돌을 설명하지 않을 것입니다. 이것에 대해 많이 쓰여졌습니다. 유리의 아들 페도르가 이끄는 랴잔 왕자의 대사관을 살해한 후 바투가 도시를 점령하고 여성, 어린이, 노인을 포함하여 완전히 파괴했다고 말하겠습니다. 나무로 된 랴잔이 불타고 있었다.

Ryazan과 함께 끝내고 Batu는 더 나아갔습니다. Chernigov에 있는 Evpaty는 도시의 포위 공격에 대해 알고 서둘러 돌아왔습니다. 그러나 그가 도착했을 때 그는 도시가 사라진 것을 발견했습니다. 그 자리에는 잿더미와 시체 산만 남았습니다. 그 당시의 관습에 따라 몽골인들은 포로를 노예로 데려갔고 아이들은 특히 소중했습니다. 그런 다음 이익을 위해 판매될 수 있습니다.

일부 보고서에 따르면 Kolovrat 가족은 도시에서 사망했습니다. 따라서 약 10명의 소규모 분대와 함께 1700 남자, Evpaty는 Batu의 군대를 따라잡기 위해 출발합니다. 친구 여러분, 1,700명으로 구성된 도시 분대가 동원되고 전투로 단련되고 가장 기동성이 뛰어난 당시의 완벽한 군대인 몽골-타타르 군대를 추격하고 있습니다. 무엇을 위해?

바투의 군대 규모는 그리 크지 않았을 가능성이 큽니다. 그러나 Batu는 도시를 점령하기 위해 돌을 던지는 공성 기계를 가지고 있었던 것으로 알려져 있습니다. 그리고 그의 군대는 기병 수와 보병 수 측면에서 여전히 Kolovrat 분리를 능가했습니다. 그 수는 약 15,000-25,000명으로 추산됩니다. 주지사-보야르가 그의 작은 수행원으로는 군사적 성공을 볼 수 없다는 것을 이해하지 못했을 가능성은 거의 없습니다. 그리고 이것이 사실이라면, 부끄럽지 않은 미래를 예측하고 강력하고 지적인 상대와 불평등한 싸움을 하기 위해 얼마나 많은 용기가 필요한지 상상해 보십시오.

당시 러시아에서 일어난 비극적인 사건을 완전히 이해하려면 한 가지 더 중요한 사실을 알아야 합니다. 타타르-몽골인들은 일반적으로 생각되는 것처럼 문명의 적인 잔인한 야만인이 아니었습니다. 다른 문명일 뿐이었다. 위대한 칸 징기스칸으로 대표되는 대초원은 모든 몽골 인에게 보편적 인 법을 선포했습니다. 엄청난 야사.

이 법의 조항 중 하나에 따르면, 그가 그를 신뢰하는 다른 몽골인을 배신하면 그 사람(및 그의 가족 전체)이 죽음에 이를 것이라고 위협했습니다. 대초원은 혹독한 추운 곳이며 추운 밤에 당신의 텐트에서 밤을 보내도록 요청한 사람을 강탈하고 노예로 파는 것은 불명예스러운 일입니다 ... 대초원은 단순한 사람들이었고 기독교 도덕은 그들에게 알려지지 않았습니다. 범죄에 대한 처벌은 항상 동일했습니다. 죽음이나 노예.

타타르-몽골인들은 종교적인 이유로 사람들을 박해한 적이 없습니다. 그러므로 우리 종교가 타타르-몽골의 멍에를 메고 300년 넘게 살아남은 것은 놀라운 일이 아닙니다. 동의하십시오. 모든 군대에는 음식, 말, 사료, 휴식, 방목하는 말을위한 장소가 필요합니다. 그리고 처음에는 우리 도시를 지나가는 타타르 - 몽골 인은 그들을 태우지 않고 사람을 죽이지 않았지만 가능한 한 평화롭게 협상하기 위해 한 도시 또는 다른 도시에서 협상하도록 대사를 보냈습니다. 협상 조건이 종종 우리에게 불리한 것이 분명했으며 몽골인은 유리한 입장에서 말했습니다.

그리고 러시아 왕자들은 그들이 누구와 거래하고 있는지 알지 못하고 타타르-몽골 대사와의 첫 번째 협상에서 단순히 그들을 모두 죽였습니다. 즉, 몽골 법에 따르면 그들은 자신을 믿었던 사람들을 배신했습니다. 이것은 설명된 사건보다 15년 전에 처음으로 발생했습니다. 우리가 지금 말하는 것처럼, 법에 대한 무지는 책임에서 면제되지 않습니다. 일부 역사가들에 따르면 이것이 당시 타타르인의 잔혹성에 대한 진정한 이유입니다. 그리고 몽골인의 관점에서 볼 때 그들은 옳았습니다. 그들은 율법을 충실히 이행했으며 스스로를 죄인이라고 생각하지 않았습니다.

그러나 Evpaty의 소규모 군대에게는 더 이상 중요하지 않았습니다. Tatars가 Ryazan에게 한 일을 본 그들은 악을 멈추기로 결정했습니다. 결국, Tatars는 블라디미르에게 더 갔다. 군사 트릭을 사용하여 밤의 엄호 아래에서 Evpaty의 분리는 숲에서 호드로 날아갔습니다.

이 갑작스러운 공격으로 Evpatiy는 몽골 후위대에 상당한 피해를 입힐 수 있었습니다. 얼마나 많은 공격이 있었는지 정확히 알려지지 않았습니다. 그러나 바투가 걱정스러워 아내의 형인 호스토브룰을 비롯한 최고의 전사들을 보내어 공격하는 랴자니아인들을 무력화시켰기 때문에 공격은 분명히 수없이 많았고 고통스러웠으며 매우 성공적이었습니다. 이 Batu의 분리는 Evpatiy에 대처할 수 없었고 Khostovrul 자신도 사망했습니다.

따라서 Batu가 일반적으로 도시의 성벽을 파괴하는 Yevpaty의 병사들에게 특별한 돌 던지는 기계를 사용하지 않았다면 Yevpaty는 적을 약간 파괴했을 것입니다. Evpatiy는 죽고 여러 사람이 살아남았고 포로로 잡혔습니다.

죽은 Yevpatiy의 시신이 Batu로 옮겨졌을 때 그는 이렇게 말했습니다. 물론 이 말들이 얼마나 그럴싸하다고 말하기는 어렵다. 그러나 바투는 시신을 랴잔 사람들에게 넘겨주고 풀어주었다.

그래서 그는 그럼에도 불구하고 Evpaty의 군사적 기량으로 가득 차 있습니다. 이것은 놀라운 일이 아니지만. 모든 위대한 지휘관은 군사적 용맹과 힘을 존중했습니다. Ryazan 지역으로 돌아온 Evpatia는 엄숙한 장례식을 치르게 되었습니다. 1238년 1월 11일에 그는 그의 고향 마을에 묻힌 것으로 추정됩니다.

이제 영웅에 대한 세 개의 기념물 중 하나가 이 정착지에 설치됩니다. 나머지 2개는 랴잔에 있습니다. 1238년 1월 20일, 바투의 군대는 그 당시에는 누구에게도 알려지지 않은 작은 마을을 약탈했지만 고대 러시아의 지정학적 구조를 크게 바꾸어 러시아 국가로 만들 예정이었습니다. 이 도시는 모스크바라고 불렸다. 그러나 영웅의 기억은 살아 있고 계속 살아 있습니다. 시와 시가 그에게 헌정되었고 그림이 그려졌습니다. 이 러시아 영웅이 나타나는 컴퓨터 게임도 있습니다.

요약해보자. Yevpaty Kolovrat는 군사적 성공을 거두었습니까? 순전히 군사적 관점에서 보면 아니다. 그의 군대는 완전히 패배했습니다. 그러나 그는 Batu의 군대를 잠시 지연시켰습니다. 그는 Batu가 방어를 위해 전투 대형을 배치하고 중지하도록 강요했습니다. 적에게 가해지는 피해는 민감한데 왜 돌 던지는 기계를 사용합니까?

Evpatiy Kolovrat와 그의 병사들은 목숨을 바쳤습니다." 타인을 위해"왜냐하면" 친구를 위해 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑은 없다' 남을 구하기 위해서. 복수는 이기적이다. 복수만 하는 사람은 복수를 위해 죽을 생각을 거의 하지 않는다. 반면 악을 막기 위해-사람은 때때로 삶을 포함하여 모든 것을 줄 준비가되어 있습니다 ... 영적, 도덕적 관점에서 Kolovrat와 그의 사람들은 더 강해졌습니다. 그들은 Batu를 물리 쳤습니다.

그리고 Ryazan을 처리 한 Batu는 마침내 Vladimir에게 접근했습니다. Vladimirsky Yuri Vsevolodovich 왕자는 수비대가 없었고 외교 능력은 칸과 동의했습니다. 내전의 군대는 오랫동안 소진되었으며 왕자가 협상을 한 다음 조공을 바치는 것은 용납될 수 없었습니다. 동의하거나 떠날 기회가 있었지만 충분한 병력이없는 그는 블라디미르를 방어하도록 명령했으며 몽골 인은 도시를 항복하지 않았기 때문에 도시를 황폐화했습니다.

신성한 대공 유리 Vsevolodovich는 나중에 Batu의 군대와의 전투에서 사망했습니다. 그래서 Batu는 저항하는 모든 러시아 왕자를 하나씩 물리 쳤습니다. 1242년까지 몽골군은 아드리아 해에 도달했습니다. 같은 중요한 해에 거룩한 고귀한 왕자 Alexander Nevsky는 알려진 방식으로 우리를 유럽 연합으로 부르기 위해 서쪽에서 우리에게 온 리보니아 기사단의 독일 기사를 Peipsi 호수에서 물리 쳤습니다. 그러나 그것은 완전히 다른 이야기입니다.

Evpatiy Kolovrat는 러시아 서사시 영웅으로, 그 존재에 대해 수십 년 동안 논쟁이 있었습니다. 누구야? 그리고 그는 정말이었습니까? 그에게 바치는 노래와 기념비가 세워진 공로가 무엇입니까?

1237년, 바투의 군대가 랴잔 땅에 도착했습니다. 러시아 땅은 인구 밀도가 높고 거의 모든 도시에서 권력을 위해 서로 싸운 왕자들이 통치했기 때문에 그들의 길은 아주 쉬웠습니다. 이러한 불화는 몽골-타타르인들이 몇 년 만에 러시아 땅을 휩쓸었던 치명적인 덤불을 휩쓸었던 주된 이유가 되었습니다.

위험한 이웃에 대한 경솔한 태도는 군대의 경로를 따라 방어 구조가 거의 없다는 사실로 이어졌습니다. 도시 자체만을 요새화했습니다.

배경

Evpatiy Kolovrat의 존재에 대한 유일한 심각한 서면 증거는 "Batu의 Ryazan 황폐 이야기"로 간주됩니다. 여러 버전 목록에 존재하며 이러한 버전의 이벤트 프레젠테이션은 공통 기능이 있지만 세부 사항이 다릅니다. 예를 들어, 그들 중 일부는 Yevpatiy가 소년이었다고 말하고 다른 일부는 그가 주지사였다고 말합니다.

랴잔의 몰락

무리가 Ryazan에 접근하고 있을 때 Yuri Igorevich는 그의 형제(또는 조카 - 이것도 논쟁의 여지가 있음) Ingvar Igorevich를 Chernigov에 도움을 요청했습니다. Ingvar와 함께 Evpatiy도 떠났습니다. 역사가들은 Ingvar가 실제로 그 당시에 이미 사망했다고 믿고 있으며, Batu가 쓴 Tale of Ryazan의 황폐화를 쓴 연대기 작성자는 단순히 실수를 저질렀습니다.

Ingvar는 Epatiy Kolovrat와 함께 Ryazan 땅으로 돌아와서 끔찍한 그림을 보았습니다. 그리고 그는 Ryazan의 도시로 달려가 도시가 황폐화되고 군주들이 죽고 많은 사람들이 사망 한 것을 보았습니다.

Ryazan은 허점이있는 오크 벽이있는 10 미터 성벽으로 보호되었습니다. 요새는 물을 부어 얼어붙어 도시를 더욱 난공불락으로 만들었습니다. 사람들은 끊임없이 벽에서 싸웠습니다. 그러나 수비수는 거의 없었고 그들의 힘은 고갈되고 있었고 호드의 군대는 파도에 휩싸였습니다. 피곤하고 부상당한 병사들은 다른 병사들로 대체되어 쉬고, 잘 먹고, 치유되었습니다.

Evpaty의 위업

재로 돌아가 Ingvar는 친척을 묻고 죽은 자를 위해 애도(울음)를 선언했습니다. 그런 다음 그는 Ryazan의 성벽 뒤에 살아남은 150 만 명의 병사를 모으고 범죄자들에게 복수하기 위해 갔다. 그는 Suzdal 근처에서 그들을 따라 잡았고 후방에서 갑자기 공격했습니다. 이 전투에서 Kolovrat는 특히 자신을 구별했습니다. 그는 호드의 군대를 통해 말을 타고 적을 "안장으로" 베었습니다. 무기가 둔해지면 적의 검을 빼앗아 그의 피 묻은 길을 계속했다.

Batu는 그의 아내의 형제 Tavrul을 보내 그와 싸우게 했습니다. 이 캐릭터는 Bakhmet Tavruevich (Khostavrul)라는 이름의 서사시에서도 언급됩니다. 그는 살아있는 Kolovrat를 칸에게 데려온 것을 자랑했습니다. 그러나 전투에서 Evpaty는 "안장에 바닥에 그를 잘라."

그리고 힘든 전투 후 Tavrul 자신과 일대일로 영웅은 포기하지 않았고 Mongol-Tatars는 가장 무거운 무기 인 악을 사용했습니다. 이들은 공성 무기로 사용되는 투석기 또는 발리스타입니다. 발사체는 무거운 돌이었습니다. 그들의 명중 정확도는 매우 낮습니다. 즉, Horde는 그러한 중요한 "목표물"을 맞추기 위해 자신의 명중률을 아끼지 않았습니다. 그리고 그들은 결국 성공했습니다.

칸 자신은 전사의 용기를 존경할만한 가치가 있다고 인정했습니다. "그리고 Batu는 Evpatyevo의 몸을 보면서 말했습니다. "O Kolovrat Evpaty! 글쎄, 당신은 당신의 작은 수행원과 함께 나를 잘 대했고, 내 강력한 무리의 많은 영웅을 물리 치고 많은 연대를 물리 쳤습니다. 그런 사람이 나를 섬긴다면 나는 그를 내 마음 가까이에 둘 것입니다.

그는 포로가 된 러시아인들에게 시신을 고국으로 가져가 영예롭게 묻으라고 명령했습니다.

질문 및 추가 질문...

질문이 자주 발생합니다. Evpatiy는 기독교인이었습니까? 특히, 그의 이름과 성을 인수로 제공합니다. 그를 이교도라고 생각하는 사람들은 태양의 슬라브 이교도 상징인 Kolovrat와 성도들에게 그러한 이름이 없다는 사실을 지적합니다. 그리고 러시아에서 기독교가 출현 한 후 고귀한 사람들이 아이들에게 "올바른"이름을주는 것이 유행이되었습니다.

이 이론의 반대자들은 Evpaty가 Hypatius의 수정된 이름이며 달력에는 그러한 성자가 있습니다 - Gangra의 Hypatius. 친 기독교 연구원에 따르면 성은 군사 기술에 대해서만 증언합니다. Kolovrat는 일종의 러시아 석궁입니다.

다른 학자들은 Evpatiy가 러시아를 상징한다고 생각합니다. 죽지만 이야기의 적에게 항복하지 않는 XIII-XIV 세기의 서사시 노래의 특징이 특징입니다.즉, 이 작품은 역사적이라기보다 예술적이라고 할 수 있다. 따라서 여기에는 과장과 상징주의가 있습니다. 네, 그리고 등장인물의 부정확성은 이야기를 진지한 역사적 문서로 고려할 가치가 없음을 나타냅니다.

그러나 바투 침공 동안에는 분명히 그러한 위업이 있었고 전례 없는 불굴의 사람들이 있었습니다. 그들 덕분에 러시아인은 놀랍고 모든 존경받는 사람들로 유명해졌습니다.

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나는 여전히 감상적이다. 영화 "콜로브랏의 전설" 시사회를 떠날 때 눈에 미친 듯이 눈물이 맺힌 것이 사실입니다. 공감에서가 아닙니다.

현대 러시아 영화의 가게 주인이 다시 이야기를 시작할 때 우리 러시아 인민의 역사적 착취가 어떻게 변하고 있는지에 대한 슬픔에서.

Ivan Shurkhovetsky가 촬영했고 Dzhanik Fayziev가 훌륭한 영화를 제작했습니다. 그리고 이것은 화려하고 화려한 그림인 "제독"에 관한 것이 아니지만 진실하지 않습니다.

Janik은 훌륭한 영화를 판매하는 방법을 알고 있습니다. 그리고 Kolovrat를 위해 그에게 할당된 돈으로 그는 물론 불멸의 걸작이 아니라 좋은 역사 영화를 만들 수 있었습니다. 그러나 Faiziev는 수천만 달러에 미래형 인도 발리우드 블록버스터를 만들었습니다. 한 명의 대왕이 한 번의 타격으로 한 번에 백 명의 적을 죽이고 코끼리와 싸우는 대신 거대한 갈색 곰이 그의 그림에 나타납니다. 이는 러시아인에게 유리하게 러시아와 몽골 전사 사이의 균형을 심각하게 결정합니다.

주제에없는 사람들을 이해합니다. Evpaty Kolovrat는 이교도 서사시 영웅이 아니며 Pereslavl의 이교도가 아닙니다. Evpaty Kolovrat는 진지한 정통파 남자이자 Ryazan 총독이자 전사이며 전투 경험이 풍부합니다.

그는 1238년에 약 1,500-1,700명의 러시아 군인의 분대와 함께 그의 고향 Ryazan(Rezan)을 이전과 이후에 점령하고 파괴한 몽골 Batu의 Khan 군대의 후위대를 공격했을 때 그의 주요 위업을 달성했습니다. 두 번의 공격을 몽골군에게 포위하고 항복하지 않고 러시아의 완고한 농민으로 최후까지 싸웠고 당시의 군사 개념에 따르면 그는 이미 바투에 의해 칭송되어 살아남은 러시아인들에게 군사 명예와 함께 넘겨졌습니다. 전투.

용감한 총독의 거의 전체 분리가 살해되었지만 중세의 전통은 필연적으로 실제 전투기를 동시대 인의 존경으로 돌렸습니다.

Evpatiy의 이야기는 진지한 감독이 맡았더라면 미친 듯이 발전했을 것입니다.

러시아 영화에서는 그 당시 사건의 재구성에서 비할 데 없이 이미 "몽골"과 "호드"가 촬영되었으며, 여기서 러시아인과 몽골인의 옷 단추도 단일 사본과 실제 뼈로 만들어집니다.

Dzhanik Fayziev와 그의 형제 Shurkhovetsky는 다른 방향으로 갔다. 그들에게 Kolovrat와 몽골 간의 격렬하고 짧은 싸움의 사건은 300 Spartans의 복제품으로 판명되었습니다. 그건 그렇고, 최고는 아닙니다. 그렇기 때문에 Janik의 쪼그리고 앉고 평생 동안 Batu (Batu)는 파란색 가운을 입고 잘 손질 된 손에 손톱을 칠한 낭만적 인 게이입니다.

나는 러시아 애국자이지만 모든 것과 모든 사람을 간단하고 명확하게 정당화 한 징기스칸의 "야사" 덕분에 세계의 절반을 차지한 정복자를 어떻게 조롱 할 수 있습니까? , 그건 그렇고, 실제로 사랑하는 아내가 있었던 Batu로 둘러싸인 눈과 얼굴이 칠해진 아름다운 젊고 아름다운 소년들의 도움으로는 확실히 달성되지 않습니다.

그러나 이것은 Janik에게 충분하지 않으며 그는 모든 몽골 인을 줄 지어 눈으로 그립니다.

Fayziev가 인위적으로 묘사한 매우 나쁘게 묘사된 겨울만이 몽골인들이 그들의 지도자인 페르시아 왕 크세르크세스(Xerxes)의 "300명의 스파르타인"에서 볼 수 있듯이 피어싱된 젖꼭지를 보여주기 위해 벗은 옷을 벗는 것을 허용하지 않습니다.

아니요, 벌거 벗은 몽골 인도 러시아어 -20으로 북을 칠 때 나타납니다. 하지만 좋아, 그들에 대해 이야기하지 맙시다.

러시아인들은 정신을 고양시키는 방식으로 묘사됩니다. 나는 아이러니 없이 말한다. 고객은 Fayziev와 그의 팀에게 이렇게 말했습니다.

여기 Serebryakov는 물론 켜져 있고 우리 영화의 많은 영웅이 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 대부분의 배우가 러시아인, 실제로 자살 폭탄 테러범의 역할을 마음에서 연기했다는 것입니다.

예, 그들은 겨울 동면에서 깨어난 곰의 도움을 받아 더러운 모든 것을 죽였지만 우리를 불쌍히 여겼습니다. 아니 오히려 도움이되었고 스스로를 쓰다듬었습니다.

예, Frost 장군이 우리를 도왔습니다. 따라서 Kolovrat의 대표단은 포위 된 Ryazan의 성벽을 떠나 Batu의 캠프에 500 미터 도달 한 후 몽골과 싸운 후 며칠 동안 떠났고 (Ryazan으로 돌아가는 대신) 그녀를 추격하지 않았기 때문에 Batu는 따라 가지 말라고 명령했습니다. "눈보라가 어쨌든 그들을 죽일 것입니다."어디, Ryazan에서?!

그리고 그 당시의 몽골 전사들은 어떤 날씨에도 하루에 한 번 횡단하는 최대 100km를 극복하지 못했습니다.

내가 몽골인들에게 익사할 것 같습니까? 아니. 그러나 나는 Fayziev에게 그 시대의 본질을 조금이라도 이해하기 위해 소비에트 작가이자 교수인 Yan "Batu"와 "징기스칸"의 위대한 책들을 읽을 것을 추천합니다.

나는 영화의 정신에 대해 몇 가지 중요한 말을 해야 한다. 이 사실이 존재합니다.

러시아인들은 전체적으로 용감한 전사들로 보여지며, 전투에서 전사들을 축복하고 전투에서 죽은 이들을 축복한 정통 양치기들의 역할이 반영된다.

이 영화는 많은 사람들, 특히 Google 세대인 "300 Spartans"를 기억하는 사람들에게 어필할 것입니다.

그런 영화를 제작진들이 진심으로 봤다면 나는 불만조차 없다. 여전히.

• 몽골인은 게이가 아니었고 "야사" 징기스는 즉시 사형을 선고했습니다.
• 러시아인들은 매분마다 흰 부스러기에 수염과 콧수염을 가지고 있지 않았습니다.
• 곰은 겨울잠을 자고 커넥팅로드가 나오면 몽고인과 러시아인을 똑같이 죽인다.
• 러시아 군인의 캠프가 겨울에 열린 들판에서 밤을 보낸다면 총독의 아내는 아름다운 몸매를 보여주기 위해 시든 풀밭에서 사랑하는 남편을 안기 위해 알몸으로 벗지 않습니다. 10명의 아이를 낳은 러시아 여성은 마치 동상에 걸린 것처럼 힙스터가 아닌 것 같죠?
• 러시아 역사에는 돛을 펼치고 몽골에서 탈출하여 러시아의 큰 강의 얼음을 가로 질러 운전할 수있는 썰매가 없었습니다. 당신은 아직도 이것이 어떤 종류의 돛인지, 몽골로부터 도망친 고아들에 의해 배치되었는지 봅니다-이것은 복잡한 구조의 슬로우 모션 재생이기도합니다. 그건 그렇고, 아이들을 태운 말은 어디로 갔습니까? ?

Janik Fayziev의 영화는 아름다운 블로터입니다. 아름다운 러시아 총독 Kolovrat의 위업은 중세의 많은 유사한 위업과 마찬가지로 역사에 남을 것입니다.

악명 높은 "러시아" 영화는 러시아 역사에 대한 바보 같은 이미지를 만드는 것을 목표로 우리에게, 아니 오히려 여전히 두뇌가 있는 사람들에게 타격을 입힙니다.

올해만 바이킹, 평범한 마틸다입니다. 이것은 이제 "Kolovrat"입니다. 28명의 판필로바이트(Panfilovites)가 전 세계에서 모은 돈은 200만 달러에 불과하다. "바이킹", "마틸다", "콜로브랏"은 각각 덤불에서 3000만~4000만 달러를 할당하고 할리우드의 낙심도 ​​아닌 발리우드를 낸다.

글쎄요, 여러분, 당신은 돈을 벌고 잘했습니다. 나는 이 모든 것을 지시한 사람들에게 호소합니다. 가난하고 불량한 당신과 비교할 때 우리의 권리는 평범한 사람들이 당신의 "사진"을 위해 자신의 주머니에서 돈을 지불하지 않도록 하는 것입니다. 나는 이 점에서 제 역할을 다했습니다.