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ひどい顔をした市民は、1943 年 4 月 19 日の第 2 条に従って有罪判決を受けた。 これはどのような政令、条文ですか?
「...ソ連最高評議会大統領府
政令
1943年4月19日付第39号
ソビエト民間人に対する殺人と拷問の罪を犯したナチスの悪役、および捕虜となった赤軍兵士、スパイ、ソビエト国民の中の祖国への裏切り者およびその共犯者に対する処罰措置について
赤軍によってナチスの侵略者から解放された都市や村では、ドイツ人、イタリア人、ルーマニア人、ハンガリー人、フィンランド人のファシストの怪物、ヒトラーの手先、そしてスパイやスパイらによって犯された前代未聞の残虐行為と巨大な暴力の多くの事実が発見された。平和的なソビエト国民、住民、捕らえられた赤軍兵士に対するソビエト国民の中からの祖国への裏切り者。 捕らえられた赤軍兵士だけでなく、何万人もの罪のない女性、子供、老人が、ナチス軍の軍事部隊および憲兵隊の部隊の指揮官の命令により、残忍な拷問、絞首刑、銃撃、生きたまま焼かれた。 、ゲシュタポの長官、都市や村のブルゴマスターと軍事司令官、捕虜収容所の長官、その他のファシスト当局の代表者。
一方、ソ連の民間人や捕虜となった赤軍兵士に対して血なまぐさい虐殺を犯した犯罪者全員と、地元住民の共犯者たちは現在、彼らが犯した残虐行為とは明らかに矛盾する報復措置を受けている。
無防備なソ連国民と捕らえられた赤軍兵士に対する報復と暴力、そして祖国に対する反逆が最も恥ずべき重大な犯罪であり、最も凶悪な残虐行為であることを念頭に置き、ソ連最高会議幹部会は次のように決定する。
1. 民間人および捕虜の赤軍兵士の殺人と拷問で有罪判決を受けたドイツ人、イタリア人、ルーマニア人、ハンガリー人、フィンランド人のファシスト悪党、およびソ連国民の中からのスパイや祖国への反逆者は絞首刑で死刑に処せられることを確立する。
2. 民間人に対する報復と暴力を行う悪役を幇助した罪で有罪判決を受けた地元住民の共犯者および捕虜となった赤軍兵士は、15 年から 20 年の重労働追放刑に処される。
3. ソビエト民間人および捕虜となった赤軍兵士に対する報復と暴力で有罪となったファシストの悪役、ならびにソビエト国民の中のスパイ、祖国への裏切り者、および地元住民の中のその共犯者の事件の検討は、以下に割り当てられるべきである。現軍の師団に基づいて設置された軍事法廷は、師団軍事法廷の議長(裁判所長)、師団の特別部門長および政治問題部門の副司令官(委員)で構成される。裁判所)、部門検察官の参加を得て。
4. 師団に付随する軍事法廷の判決は、師団長の承認を得て直ちに執行されるものとする。
5. 師団における軍事法廷の刑の執行、つまり死刑を宣告された者の絞首刑は、国民の前で公開で行われるべきであり、絞首刑の遺体は絞首台に数日間放置されるべきである。暴力や民間人の虐殺を犯し、祖国を裏切った者がどのように処罰されるのか、そしてどのような報復が降りかかるのかを誰もが知っている。
幹部会議長
ソ連最高ソビエト連邦
M.カリーニン
幹部会書記
ソ連最高ソビエト連邦
A.ゴーキン…」
その凶悪犯は人道的に扱われた。 彼は住民や赤軍兵士に対する報復の罪で10年間服役し、明確な良心を持って釈放された。
いかなる状況においても人間であり続けることは、おそらく私たち一人ひとりの主要かつ主要な任務です。 そうすることで、人生でどんな困難があっても前に進み、最善を望むことができます。 だからこそ、人間性の形成は、教師、教師、保護者、そして社会全体のすべての構成員にとって、最も重要な教育目標の1つです。 今日の記事では、このトピックについて詳しく見ていきます。
エチケットと道徳の規範に関する考えは常に動的であり、変化し、改善されています。 数世紀前には野生的だったものが、今日の私たちにとってはごくありふれたものに見えますし、その逆も同様です。
私たち一人一人は、困難な時期に私たちを慰め、最も困難な状況であっても自信を与えてくれる人生の人間性の特定の例を思い出すことができます。 それは、近所の少年が木から連れて行った子猫の記憶かもしれないし、多くの人が顔を守ることができなかった恐ろしい戦時中の祖母の話かもしれない。
永遠に急いでいる状況では、原則として、彼はもっぱら現在に導かれ、過去をほとんど振り返りません。 彼は自分自身の行動や友人の行動の中に発見します。あるいは、私たちが参加して、または参加せずに実行されるこの行為またはその行為の偉大さ、正しさ、美しさにさえ注意を払わないこともあります。
洪水の際に救われた動物や、最後の貯金からホームレスの人に与えられた施しなど、生命の中に人間性の例が見られます。 私たちは、道路で投票する人々を迎えに行き、彼らを家、家族、生活に迎え入れるドライバーの勇気と優しさに驚かされます。
私たちは、消防士が燃えている家から子供を運び出したり、軍人が敵の妻の傷に包帯を巻いたりする様子を見て、人生の人間性の例を友人に語り返します。 私たちは毎日何か良いことに気づき、それがこの世界をスムーズに存続させているのかもしれません。
ドイツ兵にコンサートを開き、偽文書作成に協力したエディット・ピアフには何の価値があるのか? それともナチスが組織した強制収容所からユダヤ人の子供たちを連れ出すという偉業でしょうか?
18歳の若い黒人女性、キャッシャー・トーマスが、デモで人種差別主義者をかばうのに、どれだけの精神的な強さが必要だったでしょうか? それともベネズエラの暴動の際に銃弾に倒れた兵士を落ち着かせた司祭でしょうか?
これらすべての例は、大きな心を持つ人々が行った素晴らしい行為のほんの一部にすぎません。
そのような偉業が芸術に反映されたこと、そして現在も反映されていることはまったく驚くべきことではありません。 文学における人間性の例は、ほぼすべての作品に見られます。 このテーマについて考えてみれば、それらを見つけることはまったく難しいことではありません。
これはブルガーコフのマルガリータで、闇の勢力の舞踏会の最中に足元ですすり泣いていたフリーダを救った。 これは、A.S.プーシキンの物語「船長の娘」で、吹雪と戦うのを助けるためにウサギの羊皮のコートを与えたロディオン・ラスコーリニコフを憐れみ、正そうとしたソーニャです。 これは、文学における人間性の例を示す登場人物の巨大なギャラリーです。
このようなケースは、作者によっても、記録された口承民俗芸術によっても代表されても、珍しいことではありません。 子供の頃からのおとぎ話の主人公が、希望が残っていないと思われる最も恐ろしく最も困難な状況で人間の顔を維持する方法を教えてくれるのを助けます。
ロシアの児童文学にも人間性の例がよく見られます。 アイボリット博士の善意と援助意欲にはどのような価値があるのでしょうか? それとも、主人公をいつも窮地から助けてくれるザトウクジラの英雄的な行為でしょうか?
外国文学は国内文学に遅れをとっていません。 複数の世代が成長してきたハリー・ポッターの小説シリーズは、それ自体が人間性、自己犠牲、人生への愛の一例となっています。
道徳的価値観の形成は、個人に対する家族一般、特に両親の影響が最も大きい幼児期に開始されるべきであることは明らかです。 しかし、この偉大な取り組みを学校内で継続することも同様に重要であり、それが太古の昔から教師たちの努力の目的であった。
カリキュラムで提供される文献を読むことに加えて、子供たちは通常、作文と推論のスキルを向上させるだけでなく、道徳的および美的価値についてのアイデアを形成するように設計された他の課題を提供されます。
すべての教師は、まず第一に、子供たちに人間性を植え付けるという課題に直面します。 「人生の一例」というエッセイ、または同様のテーマに関するその他の創造的な作品がこれに最適です。
毎日のすべてのレッスンで、生徒たちは何らかの問題を提示されるべきであり、その解決策は、子供たちが真、善、美の理想の理解に少なくとも一歩近づくのに役立ちます。
たとえ何が起こっても、人生にどんな驚きが待っていても、人は常に人であり続けなければなりません。 その基礎は幼児期に築かれるべきです。親との心からの会話、映画を見たり歌を聴いたり、作文を書いたり、問題についての話し合いに参加したりするときです。 これがどのように起こるかは問題ではなく、結果だけが重要です。 重要なのは、常に世界をより良い場所にする行動であり、賞賛され模倣に値する行動例として友人、知人、赤の他人に伝えられることです。
幼少期から子供を育てるとき、親は他人に対する優しさ、敬意、忍耐、同情、共感などの資質を育てることに重点を置きます。 これらの道徳的特徴を総合すると、人間性が反映されます。
この記事では、人類とは何かを説明し、その発現の例を示します。
人間性とは、他人に対する思いやりと思いやりの心です。 これは、困難な時期に思いやりと進んで助けようとする能力です。
人間性は、敬意と寛容さ、そして自分の愛する人だけでなく見知らぬ人に対する友好的な態度でも表現されます。 さらに、人間性には他者のために自己犠牲が伴います。
簡単に言えば、人間性とはヒューマニズム、つまり他者に対する人間の態度にほかなりません。 ヒューマニズムの概念は私たちの記事で見つけることができます。
人間性そのものは、愛、高貴、優しさ、謙虚さ、正直さ、誠実さです。
古代中国の思想家である孔子でさえ、「彼は人間的であり、敬意、寛大、誠実、知性、優しさという 5 つの美徳をどこでも体現できるでしょう」と述べています。
また、フランスの作家で哲学者のクロード・エイドリアン・ヘルヴェティウスは、「人間性には意味のある感情があり、それを発展させ強化するのは教育だけである」と述べました。
親はこの感覚を幼い頃から子供に教え込む必要があります。 そして、各人はそれを自分の中で独自に開発し、強化します。
人間性がなければ、人の内面の美しさは不可能であることを理解することが重要です。
最も重要なことは、人類のおかげで世界がより良い場所になるということです。
善行、思考、行動は明るい未来への希望を与えます。 さらに、人類は有益なことを行うための意志の力を得るのに役立ちます。
人間性のおかげで、悪と私利私欲は消え、愛、思いやり、善意の余地が残されています。
人類は個人と全人類全体に信仰を与えます。
リンクをクリックすると、人間性の例が写真ではっきりとわかります。 どの写真も過酷な状況にもかかわらず愛を表しています。
人間性は、人々の日常的な関係に関するヒューマニズムを表現する道徳的原則によって特徴付けられる人格の特質です。 人間性は獲得された意識的な現れであり、重要な権威の例を使用して人の社会化と教育の過程で形成されます。 人間性は人間の最高の美徳であり尊厳であると考えられています。
人類は、世界に対する性格と態度の特定の性質である多くの特徴によって特徴付けられます。 これらの特質には、優しさ、他人の利益のための自己犠牲、善意、誠実、共感、寛大さ、敬意、謙虚さ、正直さが含まれます。
人間性は、外の世界との関係での人の行動に性格特性として現れます。 人々を尊重し、人々の幸福を促進および支援し、助けたい、支援したいという心からの願い。 この特性は、共同作業や人々の間の直接のコミュニケーション中の集団的および対人関係でより完全に明らかになります。 社会的集団では、この性質が最も重要です。
この性格特性は、親や他の権威ある大人の模範によって形成されます。 人がそのような現れ方をするかどうかは、家族構成と、古い世代から若い世代に受け継がれる脚本によって決まります。
この資質の形成における主な役割は、家族構成の規範を作成する母親の育成によって演じられ、それが子供の道徳の発達に貢献します。 事前の指導や模範なしに、子供たちが高い道徳的資質を示すことが求められる状況があり、それが人格の内的および外的成長の理由となります。
集団内での発達と社会化の過程において、個人は親しみやすさと参加性を示し、その過程で他の参加者とコミュニケーションを取り、自分の立場を形成し表明し、それを守る能力が求められます。 必要なスキルの開発が不十分な場合、チームまたはグループからの拒否が発生し、部外者の出現につながります。 その理由は、成功の問題と道徳の問題が異なるカテゴリーとして分離されているためです。
人は就学前の早い年齢で人間関係のルールを習得し始め、文化的および衛生的なスキルを習得します。 子どもたちは、大人の要求に従い、自分たちでルールに従おうと努め、グループ内の他の子どもたちがルールを遵守しているか監視します。 多くの場合、幼児は仲間の行動についての不満を持って大人にルールを確認するよう求めますが、教育者がそのような要求に冷静に対応することが時々非常に難しいため、人間性を示すという問題が発生します。 そして、苦情を申し立てた子供には、別の機会に自分で仲間を呼び止め、グループ内で施行されているルールを思い出させるようアドバイスされます。
人間性の形成のプロセスは、子供が独立性を獲得し、彼の行動の要件が増加する「私自身」の時期に特に活発になります。なぜなら、小さな人は自分自身を社会の個々のメンバーとして認識し始めるからです。 このとき、子供はコミュニケーションのルールと方法、近くにある権威ある対象(両親、友人、本の登場人物、映画)の例を使った相互作用について学びます。
人間性は逆説的な現象であり、その人の本当の性格や態度を反映することなく、その人の行動を通して現れます。 対人関係において形成され、順調に発展している市場関係では、物質的な財、成功と幸福の属性の追求により、道徳的価値観と人格はもはや結びつきません。 人間性や人間性はある種の弱さの代名詞になっていますが、文学や映画ではヒーローとしてこれらの現れが誇張されることがよくあります。
愛、受け入れ、敬意の必要性は、他者の人生への関与としての関心の表明を通じて実現されます。 この人間性の現れの難しさは、多くの人々がそのような資質を植え付けるのに必要な条件よりも不利な環境で育ったということです。 これは、20 世紀末に CIS 諸国で育った両親を持つ子供たちに特に顕著に表れます。 当時、生き残る必要があり、育成方法が変化し、子供たちは、肯定的な例、調整、親の権威が欠けている状態で、溢れ出る情報の流れの中で成長しました。
道徳基準を形成し、それを実証するスキルを教え込むために、重要な要素となるのは家族とその伝統です。 親が服従を要求し、親の権威が絶対的な権威主義的な家庭では、子どもはコミュニケーションに明らかな困難を抱えた日和見主義者として成長します。 過度に厳格な教育を受けてきた子どもたちは、人々や家族との関係について歪んだ理解を持ち、それがたとえばさまざまな行動特性に表れることがあります。
民主的な家庭で育った人々の人間性の発現は、より自然に起こります。 これらの家族は自尊心を育み、子供たちに他人に対してオープンであることを教えます。 子どもへの関心、配慮、尊重に基づく家族の感情的環境は、子どもの道徳的価値観を形成するための主な条件です。
家族の人数も人間形成に影響を与えます。 多くの親戚がいる大家族で育った子供たちは、状況、権威、意見に対処するためのより多くの行動例と選択肢を持っています。 多くの親族は優しさ、コミュニティ、親しみやすさ、尊敬、信頼の形成に貢献し、そのような家族の中で人間性の要素である共感のスキルが獲得されます。
人間性の問題は、人間性が存在しないところに存在します。 その現れは、私たち自身、私たち自身と他者の能力、私たちの責任、環境の認識、世界の中の私たち自身、そして太陽の当たる場所への権利を持っていることにあります。 ほとんどの人にとって、これは問題です。なぜなら、コミュニケーションにおいて人間性が標準であることを示すのに十分な安心感がないからです。 人の優しさ、思いやり、その他の道徳的特質は、弱さや危険の感覚を生み出します。 そこに問題がある。
成長し、周囲の環境や世界に慣れる過程で、子供たちは大人になってからの「ジャングル」で生き残るために戦うようになります。 子供は大人になるにつれて、他人をパートナーよりもライバルとして認識し、そのため敵対的な態度をとります。
誰もが人生において人間性の問題に直面します。 ある時点で、人は人々からのサポートを必要とします。 これは、意思決定や責任を負う困難な時期に特に感じられます。 そしてここで、他の人々の人道的な行為を受け入れることに関して困難が生じます。 結局のところ、外部からの確認を通じて自分の重要性を感じるには、この外部のものに対してオープンである必要があります。 他者に対してオープンであるためには、他者と自分自身に対する信頼、そして自分の権利に対する自信が必要です。 また、個人の人間性やその他の道徳的資質を証明するという問題は、自分の生きる権利と他の人々の生きる権利を受け入れるかどうかにかかっています。 生きる権利の受け入れは、両親、つまり人生の最初の数年間の母親、いわゆる世界に対する基本的な信頼によって教えられることを付け加えることもできます。 それが存在しない場合、人は環境に脅威を感じ、自分自身を守り、個人的な利益のみのために行動します。 人間性を発揮できる人は基本的な信頼が安定しています。 それは、意識的な選択を通じて本人自身、または母親によって形成されます。
他人に対する親の態度の例は、子どものアプリオリな行動シナリオとして機能します。 世界からの保護、戦いの雰囲気、個人が自分の強み、能力、権利を疑うように促すことは、人間関係とその必要性を理解することの困難、人間性を示すことの利点の理解または欠如の問題につながります。
社会における人間性は、人間関係における一種の傾向となり、個人の価値を理解するための条件を生み出します。 これは、周囲の人々をよりよく知り、同じ考えを持つ人々を見つけ、コミュニケーションを確立するのに役立ちます。 人は自分に心から興味を持ってくれる人に引き寄せられ始めます。 困っている人を助ける人は、人生を大切にする能力を示します。
人間性は職業上の活動にも現れます。 最も人道的な職業は医師、教師、救助者です。
救助隊員といえば。 2015年、フロリダの4人の少年が数人の高齢者に人間性を示した。 彼らは芝生を刈り、小道の掃除をし、老夫婦の車のタイヤを交換したほか、高齢の男性を時間通りに病院に救急搬送して手術を受け、命を延ばした。 ティムロフさんの部下が勤務していた消防署長によると、彼らは自分たちが何をしたのかは語っておらず、ソーシャルネットワークのニュースフィードでそのことを知ったという。
人間性を示すことで、愛する人の命が救われます。 これは愛と受け入れの必要性の自然な現れです。 人間性を示すのはとても簡単です。ティーンエイジャーのように話し始めるだけです。 アメリカのダブリンで、ジェイミーという16歳の青年が、「大丈夫?」というたった1つの質問で男性を救った。 とても単純な質問なのでとても役に立ちます。 その男は人生に別れを告げようとしていた、少年は彼に尋ね、それから彼らは話した。 結局のところ、この男性は後に幸せな父親になりました。
人間性を表現することで人生が豊かになります。 これは人や動物の命を助けること、あるいは友人や見知らぬ人の状態やニーズに対する通常の注意のいずれかです。 これは人生への参加であり、自分が劣っているという愚かで嫌な考えが間違いだったことを自分に示す機会です。 人間性は人格特性であり、その現れは個人の強さであり、意識的に現れる価値です。
これらは人々の要請に応じて人間性が現れた例であり、それは意識的な選択でした。 人として、個人として、ただ生きるだけではない理想的な存在として、自分自身の価値と意義を認識しながら、誰もがそのような選択に至ることができます。