Tempulli i Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit pranë pyllit. Kisha e Moskës e Shën Gjon Pagëzorit pranë tempullit pyjor në Novokuznetsk të prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit

Ky vit shënon 600 vjetorin e Kompleksit Chernihiv në rrugën Pyatnitskaya. Me përvjetorin e tij, kompleksi i oborrit, i cili përfshin monumente arkitekturore të shekujve 14-15, iu nënshtrua një restaurimi tjetër.

Moska gjatë zgjedhës mongolo-tatare

Ishte Kisha e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit, e ngritur në vendin e një kishe manastiri të rrënuar prej druri në 1514, që u bë kisha e parë prej guri në Distrikt. Këtu, në muret e kishës së rinovuar, në 1578, njerëzit, të udhëhequr nga Car Ivan i Tmerrshëm, takuan solemnisht reliket e Princit Mikhail dhe djalit të tij besnik Fyodor, të cilët u martirizuan në Hordhi në 1245, të transferuar nga Chernigov.

Vendtakimi i relikteve nuk u zgjodh rastësisht. Rruga Ordynka, e vendosur pranë Pyatnitskaya, mori emrin e saj sepse ishte rruga për në Hordhinë e Artë. Nga ky drejtim, tregtarët tatarë mbërritën në Moskë, këtu jetuan edhe përkthyes (përkthyes) ruso-tatar - prandaj emrat e korsive më të afërta të Tolmachevsky. Ishte përgjatë Ordynka që reliket e shenjtorëve mbërritën në Moskë pas rënies së zgjedhës Tatar. Në kujtim të këtij takimi, pranë kishës së Gjon Pagëzorit, u ndërtua një kishë tjetër prej druri në emër të mrekullive të Chernihiv.

Në vitin 2011, kur arkeologët po restauronin themelet e kësaj kishe të lashtë, nën dysheme u zbuluan një varr dhe gur varri i shekullit të 17-të. Në gur është ruajtur një mbishkrim në gjuhën e vjetër sllave, që tregon se këtu qëndron tregtari i famshëm i qindra rrobave, paraardhësi i familjes Malyutin, i cili mori pjesë në miratimin e Kartës së parë Tregtare të Moskës. Besohet se ishte ai që i la trashëgim gruas së tij të ndërtonte një kishë prej guri të Shën Michael dhe Theodore në vendin e një prej druri - në atë kohë konsiderohej një gjest shumë bujar.

Korsia e formuar midis dy tempujve quhej Chernihiv. Ka një formë të mahnitshme - me një gjatësi totale prej vetëm 200 metrash, ka dy kthesa në kënde të drejta.

Kompleksi i tempullit u formua përfundimisht vetëm në 1781 dhe, së bashku me Rusinë, i mbijetoi të gjitha ngjarjeve historike: Zgjedha, Koha e Telasheve, reformat e Pjetrit dhe të gjitha luftërat.

Kompleksi Chernihiv sot

Në 1917, tempujt e Chernigov Lane u mbyllën. Në vitet '30 u hodhën kambanat, ambientet u përdorën si magazina. Sipas dëshmitarëve okularë, oborri ishte aq i përdhosur sa në altarë ishin vendosur tualete. Vetëm në 1977, në prag të Lojërave Olimpike të Moskës, të dy tempujt me një kullë zile u restauruan pjesërisht, kube dhe kryqe u rishfaqën mbi to. Në vitin 1991, Kisha e Dëshmorëve të Chernihiv iu kthye Kishës. Që nga viti 2009, në Kishën e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit janë kryer punime restauruese, e cila përfundoi deri më 1 nëntor të këtij viti.

“Nga ndërtesa e vjetër janë ruajtur fragmente guri të bardhë në themelet dhe bodrumin dhe në ambientet e brendshme kemi gjetur piktura të shekujve 17 dhe 19”, thotë për TD restauruesi Alexander Chorba. “Ishte shumë e rëndësishme për ne që të ruanim atë pak që kishte mbetur nga materialet origjinale, kështu që ne i konservuam ato për brezat e ardhshëm. Nga jashtë, fragmentet e ruajtura nuk duken - i kemi "fshehur" nën disa shtresa suvaje, mbi të cilat kemi bërë piktura të reja. Pasardhësit tanë do të mund t'i heqin me kujdes shtresë pas shtrese që të mos i dëmtojnë dhe t'i shohin në formën më të ruajtur.

Aleksandri kujton se konservimi dhe restaurimi nuk janë e njëjta gjë: konservimi synon ruajtjen e rrënojave, ndërsa restaurimi ka për qëllim restaurimin e pjesëve origjinale antike.

"Duhej të rilynim plotësisht tempullin e prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit," thotë piktori i ikonave Michael. – Kemi një staf të madh artistësh, shumë prej tyre janë të huaj. Në mënyrë që puna të koordinohet dhe piktura të jetë uniforme, para fillimit të punës, hartohet një projekt në të cilin përcaktohet stili dhe ngjyrat kryesore. Pastaj ne tashmë zgjedhim fragmente për veten tonë dhe i pikturojmë ato veç e veç.

Një piktor modern ikonash nuk duhet të agjërojë dhe të lutet përpara se të fillojë punën, siç ishte zakon në Rusi në antikitet, argumenton Mikhail. Dhe pikturat e murit tani bëhen shumë rrallë në suva të lagur, afreske: ky është një proces shumë i gjatë dhe i ndërlikuar. Bojrat përdorin silikat, akrilik. Natyrore - vetëm pjesërisht.

“E gjithë kjo shpjegohet me burime ekonomike dhe të përkohshme,” shpjegon Alexander Çorba. “Na u desh vetëm rreth një vit për të pikturuar këtë tempull, mbi të punuan më shumë se tridhjetë piktorë ikonash. Por kjo nuk do të thotë që qasja e mjeshtrave modernë është sipërfaqësore: po, kanonikisht nuk u kërkohet të agjërojnë dhe të luten përpara se të fillojnë punën, megjithatë, të gjithë ata janë besimtarë dhe njerëz që shkojnë në kishë, shumë prej tyre marrin bekimin nga një rrëfimtar më parë. duke filluar pikturën.

Lane Chernigov është interesante jo vetëm për kishat e lashta - ajo gjithashtu ka ruajtur shtëpitë e ndërtuara disa shekuj më parë. Disa prej tyre strehojnë institucionin e arsimit të lartë të Kishës Ortodokse Ruse - studimet pasuniversitare dhe doktoraturë në mbarë Kishën me emrin e shenjtorëve Kiril dhe Metodi. Dhe, për shembull, shtëpia nr. 19/13, ku ndodhet tani Fondi i Letërsisë dhe Kulturës Sllave, është një pasuri e dikurshme e shekujve 17-19, dhomat e së cilës janë ndërtuar në shekullin e 17-të. Duket se gjithçka në këtë korsi përcjell atmosferën e Moskës së vjetër.

Kisha u rindërtua nga një më e vjetër, e ngritur në 1514 në manastirin Ioannovsky që ndodhet këtu "nën pyll" nga arkitekti Aleviz Fryazin. Ristrukturimi që u bë në 1658 ndryshoi plotësisht tempullin - vetëm një bodrum prej guri të bardhë mbeti nga ndërtesa Alevizov. Prandaj, viti 1658 zakonisht konsiderohet viti kur u ndërtua tempulli.

Në shekullin e 18-të, vëllimi kryesor i tempullit u ripunua - përfundimi i tij u ndryshua. Prandaj, ju mund të shihni një përzierje stilesh në të: dizajni i mureve korrespondon me arkitekturën e lashtë ruse të shekullit të 17-të (dritaret me kolona dhe kokoshnik, një vrapues, një bordurë) dhe përfundimi i tempullit (gjysmë kube, një daulle tetëkëndore) është tipike e barokut rus. Në vitet 1758-60. u ndërtua një trapeze (edhe barok). Në 1780 ose 1781, pas çmontimit të kambanores së vjetër, u ndërtua një e re, e veçantë. Ajo tashmë tregon veçoritë e kalimit nga baroku në klasicizëm. Në fund të shek.

Tempulli u rinovua në 1796, në 1896-1904. (Në këto punime ka marrë pjesë F.O. Shekhtel), është restauruar në vitet 1970-80. Në kohët sovjetike, ajo ishte e mbyllur, e pushtuar nga organizata të ndryshme. Nga fillimi i viteve 1990. godina strehonte sallën e ekspozitës së GIS "Xhami Artistik". Në fillim të viteve 1990, ajo iu kthye besimtarëve. Ajo ka statusin e Metochion Patriarkal së bashku me kishën fqinje, së cilës i është caktuar.

Kambanorja madhështore e Kishës së Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit, afër Borit, formon panoramën e pjesës qendrore të rrugës Pyatnitskaya dhe dominon këtë pjesë të Zamoskvorechye. Ndërtesa ka tre kate. Kolonat e nivelit të poshtëm janë dorik, niveli i mesëm është i zbukuruar me ato jonike, dhe kolonat e rendit më madhështor, korintik janë përdorur në hartimin e asaj të sipërme. Në dy nivelet e poshtme ka pedimente solemne dhe niveli i tretë përfundon me një frëngji me një majë të lartë. Vendi ku ndodhet Kisha e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit, afër Borit, ka qenë e njohur që nga shekulli i 14-të - aty ishte Manastiri Ivanovo, i transferuar nën Dukën e Madhe Vasily III në Ivanovskaya Gorka aktuale. Në vend të një kishe manastiri prej druri në të njëjtin vend në 1514-1515. u ngrit një gur, kushtimi i të cilit ka mbijetuar deri më sot. Autori i tempullit ishte Aleviz Novy, një nga ndërtuesit e Kremlinit. Në të njëjtën kohë, por jo në vendin modern, u ndërtua edhe kambanorja e tempullit. Vendi ku ndodhet tani kambanorja ishte i zënë nga ndërtesa civile të oborrit.

Vetë tempulli i prerjes së kokës u rindërtua në fund të shekullit të 17-të dhe oborri iu nënshtrua një rindërtimi rrënjësor në shekullin e ardhshëm. Në fund të viteve 1750. me shpenzimet e tregtarëve Zamyatins, kishës iu ngjit një trapeze, e cila zinte, ndër të tjera, vendin e kambanores së vjetër. Në të njëjtën kohë, filloi ndërtimi i një kambanoreje të re me pamje nga rruga Pyatnitskaya. Është ndërtuar vetëm niveli i parë, ndërtimi është ndërprerë sepse klienti ka vdekur. Dhe ajo u rifillua vetëm nga 1780, kur famullia kishte para. Ajo u ngrit qëllimisht në një distancë nga tempulli - por në vijën e kuqe të rrugës kryesore Pyatnitskaya. Në këtë mënyrë, famullia e tempullit “që nën Bor” arriti që kisha, e fshehur në rrugicë, të mos anashkalohej kur hynte dhe dilte nga qendra e qytetit.

Në kohët sovjetike, e gjithë komploti i kishës ishte i pushtuar nga departamenti i produkteve ushqimore të komitetit ekzekutiv të rrethit të Qarkut Sovjetik. Në valën e interesit për monumentet antike në fund të viteve 1960 dhe fillim të viteve 1970. kambanorja është restauruar. Në kishë u rregullua salla e ekspozitës "Xhami artistik".

Në vitet 1990 Kisha dhe kambanorja iu dorëzuan besimtarëve. Bashkangjitur me kullën e kambanës nga rruga Pyatnitskaya është shtëpia e klerit të Kishës së Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, afër Borit.

Historia e tempujve të Chernigovsky Lane daton në shekujt XIV-XV, kur këtu ndodhej manastiri Ivanovo (Gjon Pagëzori) "afër Borit". Për herë të parë u përmend në kronikat nën 1415 në historinë e lindjes së Dukës së Madhe Vasily II Dark. Manastiri Gjon Pagëzori ndodhej në periferi të Moskës, në një rrugë tregtare, në një drejtim që ishte i rrezikshëm nga pikëpamja e një sulmi të mundshëm nga armiqtë. Vetë Zamoskvorechye - "Zarechye" - si në atë kohë ashtu edhe më vonë (deri në fillim të shekullit të 17-të) ishte një vendbanim i varfër artizanal. Në 1382, rrethi u shkatërrua plotësisht nga Tokhtamysh, në 1409 - nga Edigei. Në 1514, në emër të Dukës së Madhe Vasily III, arkitekti italian Aleviz Fryazin ("I ri") ngriti një kishë prej guri të Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, shenjtëruar më 29 gusht 1515, në vendin e një kishe manastiri të rrënuar prej druri. Ishte ndoshta tempulli i parë prej guri në Distrikt.

Në 1578, pranë mureve të kishës së Gjon Pagëzorit, cari, mitropoliti dhe besimtarët e zakonshëm takuan solemnisht reliket e shenjta të Princit Mikhail të Chernigov dhe djalit të tij besnik Theodore, të transferuar nga Chernigov. Në kujtim të këtij takimi, u ndërtua një tempull prej druri në emër të mrekullive të Chernigov, përmendja e parë e të cilit daton në 1625. Në 1675, në vend të saj u shfaq një kishë guri me pesë kupola me një altar, e cila ka mbijetuar deri më sot. E shkatërruar në 1612 në kulmin e trazirave, Kisha e Gjon Pagëzorit u rindërtua në 1658. Nga ndërtesa e Alevizov, fragmente guri të bardhë janë ruajtur në themelet dhe bodrumin e tempullit aktual. Në murin perëndimor u ngrit një kambanore guri, e cila u çmontua shpejt për shkak të dëmtimeve. Në vitin 1757 filloi ndërtimi i një kambanoreje të re ekzistuese. Zgjidhja kompozicionale e kambanores korrespondon me traditat e klasicizmit të hershëm me elemente barok dhe ilustron qartë fazën kalimtare të arkitekturës arkitekturore nga pompoziteti në klasikët e përmbajtur. Ndërtimi përfundoi në 1781. Kjo datë konsiderohet si fundi i formimit të kompleksit të tempullit të Chernigov Lane.

Në 1917, tempujt e metokionit të Chernigov u mbyllën. Në vitin 1977, në prag të Lojërave Olimpike të vitit 1980, të dy tempujt me një kullë zile iu nënshtruan restaurimit të pjesshëm. U rishfaqën kupola dhe kryqe dhe në ambientet e brendshme u gjetën fragmente pikturash të shekujve 17 dhe 19. U restaurua gardhi me grilë, kupolat janë të mbuluara me pllaka smeraldi. Në vitin 1991, Kisha e Dëshmorëve të Chernihiv iu kthye Kishës. Në vitin 1997, shërbesat hyjnore u rifilluan në Kishën e Gjon Pagëzorit pranë Borit.

Në vitin 1920, në manastirin "nën pyll" Ioannovsky, në emër të Dukës së Madhe Vasily III, arkitekti italian Aleviz Fryazin ("i ri") ngriti në vendin e një kishe manastiri të rrënuar prej druri një kishë guri të Prerjes së kokës së Gjonit. Baptist, i shenjtëruar më 29 gusht të vitit. Ishte ndoshta tempulli i parë prej guri në Distrikt.

Në vit, pranë mureve të kishës së Gjon Pagëzorit, cari, mitropoliti dhe besimtarët e zakonshëm takuan solemnisht reliket e shenjta të Princit Mikhail të Chernigov dhe djalit të tij besnik Theodore, të transferuar nga Chernigov. Në kujtim të këtij takimi, u ndërtua një tempull prej druri në emër të mrekullive të Chernigov, përmendja e parë e të cilit i referohet vitit. Në vitin në vend të saj ishte një kishë me një altar prej guri me pesë kupola të martirëve Mihail dhe Theodhor, e cila ka mbijetuar deri më sot.

Kisha e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit u shkatërrua në vitin në kulmin e trazirave. Ajo u rindërtua një vit më vonë. Nga ndërtesa e Alevizov, fragmente guri të bardhë janë ruajtur në themelet dhe bodrumin e tempullit aktual. Prandaj, viti 1658 zakonisht konsiderohet viti kur u ndërtua tempulli. Në murin perëndimor u ngrit një kambanore guri, e cila u çmontua shpejt për shkak të dëmtimeve.

Në shekullin e 18-të, vëllimi kryesor i tempullit pësoi ndryshim - përfundimi i tij u ndryshua. Prandaj, ju mund të shihni një përzierje stilesh në të: dizajni i mureve korrespondon me arkitekturën e lashtë ruse të shekullit të 17-të (dritaret me kolona dhe kokoshnik, një vrapues, një bordurë) dhe përfundimi i tempullit (gjysmë kube, një daulle tetëkëndore) është tipike e barokut rus.

Në vitet 1758-60. u ndërtua një trapeze (edhe barok). Në 1780 ose 1781, pas çmontimit të kambanores së vjetër, u ndërtua një e re, e veçantë. Ajo tashmë tregon veçoritë e kalimit nga baroku në klasicizëm.

Në fund të shekullit XIX u shtua një hajat perëndimor dhe në fillim të shek hajati me hajat.

Tempulli rinovohej çdo vit, në 1896-1904. (Në këto punime ka marrë pjesë F.O. Shekhtel).

Në vitin tempujt e metokionit Chernigov u mbyllën. Ato u pushtuan nga organizata të ndryshme.

Në vitin 1980, në prag të Lojërave Olimpike të vitit 1980, të dy tempujt me një kullë zile iu nënshtruan restaurimit të pjesshëm. U rishfaqën kupola dhe kryqe dhe në ambientet e brendshme u gjetën fragmente pikturash të shekujve 17 dhe 19. U restaurua gardhi me grilë, kupolat u mbuluan me pllaka smeraldi.

Nga fillimi i viteve 1990. godina strehonte sallën e ekspozitës së GIS "Xhami Artistik".

Në fillim të viteve 1990, tempulli iu kthye besimtarëve.

Shërbimet rifilluan në vitin në kishën e Gjon Pagëzorit pranë Borit.

Tempujt e Metochion Patriarkal në Chernigovsky Lane janë monumente arkitekturore të shekujve 16-18, të përfshira në regjistrin e trashëgimisë historike të Moskës. Është ruajtur informacioni se në shekullin e 14-të në këtë vend ndodhej Manastiri i Ivanovës “nën pyll”. Vetë emri sugjeron se zona që tani është qendra e Moskës, në kohën e themelimit të manastirit këtu, ishte e rrethuar nga pyje të dendur. Megjithëse manastiri ndodhej jashtë qytetit, ai zinte një vend të rëndësishëm strategjik, pasi ndodhej në kryqëzimin e rrugëve që të çonin në qytet.

Përmendja e parë kronike e manastirit daton në 1415 - në historinë e lindjes së Dukës së Madhe Vasily II Dark.

Në fillim të shekullit të 17-të, banorët e qytetit dhe artizanët filluan të vendoseshin në Zarechye. Shtëpitë prej druri nuk janë ndërtuar sipas një plani të caktuar, por në mënyrë spontane. Gjatë kohës së trazirave, zona u shkatërrua vazhdimisht nga bastisjet e ndërhyrjeve, por shumë shpejt ajo u rivendos.

Në vitin 1514, me urdhër të Dukës së Madhe Vasily III, arkitekti italian Aleviz Fryazin (I ri), arkitekti i Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës, ngriti një kishë prej guri për nder të Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit në vendin e një kishë manastiri e rrënuar prej druri. Tempulli u shenjtërua më 29 gusht 1515. Dhe Manastiri Ivanovsky "nën Bor" u shfuqizua, dhe kishat e Chernigov Lane u bënë famulli. Nuk janë gjetur ende informacione të sakta për arsyet e shfuqizimit apo transferimit të manastirit.

Në 1578, në muret e Kishës së Gjon Pagëzorit, njerëzit me carin dhe mitropolitin takuan solemnisht reliket e shenjta të Princit Mikhail të Chernigov dhe djalit të tij besnik Fyodor të transferuar nga Chernigov. Në kujtim të këtij takimi, u ngrit një tempull prej druri në emër të mrekullive të Chernigov, përmendja e parë e të cilit daton në 1625. Tempulli i ri iu caktua Kishës Ioannovskaya afër Borit. Dhe në 1675, në kurriz të tregtarit Juliana Ivanovna Malyutina, në vend të saj u ndërtua një kishë guri me një altar me pesë kupola, e cila ka mbijetuar deri më sot.

Gjatë kohës së trazirave në 1612, Kisha e Gjon Pagëzorit u shkatërrua, por në 1658 u rindërtua në gur. Nga ndërtesa Alevizov janë ruajtur vetëm fragmente guri të bardhë në themelet dhe bodrumin e tempullit.

Në vitin 1757 filloi ndërtimi i një trapezeje, ku ndodhej një kishëz e re e mrekullibërësve të shenjtë dhe të paargjenduar Kozma dhe Damian të Asisë. Shenjtërimi u bë më 17 gusht 1759. Në vitin 1772, kupola në kishën kryesore mori formën e saj përfundimtare. Njëkohësisht me bankën, ata filluan të ndërtojnë një kullë të re, të lirë, në cep të rrugës Chernigovsky dhe rrugës Pyatnitskaya. Ndërtimi i saj përfundoi në 1781.

Në 1896-1904. me pjesëmarrjen e F.O. Shekhtel, tempulli u rinovua, në veçanti, muralet dhe ikonostasi.

Tempujt e Chernigov Lane nuk i shpëtuan fatit të trishtuar të shumë tempujve dhe manastireve pas revolucionit. Kisha e Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit u mbyll në 1917, Kisha e Çudibërësve të Chernihiv - menjëherë pas. Që nga viti 1924, në ndërtesën e Kishës së Dëshmorëve Chernigov kishte një shtëpi lutjeje Baptiste, dhe në 1934-1977. aksioneve. Me hirin e Zotit, tempujt arritën të shmangnin likuidimin e plotë.

Në vitin 1969 M.L. Bogoyavlensky, një nga ekspertët kryesorë të historisë së kishave të Moskës, e përshkroi gjendjen e kishës së shenjtorëve Michael dhe Fjodor të Chernigovsky në këtë mënyrë: "Kisha aktualisht është e prerë, suvaja ka rënë në vende, kambanorja ka është lyer, nuk ka prarim. Brenda është vendosur "Menaxhimi i produkteve ushqimore. Departamenti i Tregtisë së Qarkut të Qarkut Sovjetik" ".

Në gjysmën e dytë të viteve 1970, kur kryeqyteti i BRSS po përgatitej të priste mysafirë të huaj në lidhje me Lojërat Olimpike të ardhshme të vitit 1980, në të u kryen punë restauruese në shkallë të gjerë. Tempujt e oborrit u restauruan gjithashtu, së bashku me një kullë zile të lirë në Chernigovsky Lane. Një kube dhe një kryq u rishfaqën në kishën e Shën Gjonit dhe fragmente pikturash të shekujve 17 dhe 19 u gjetën në brendësi të tempullit. Është restauruar edhe gardhi me hekura. Në kishën e dëshmorëve të Chernihiv, kokat ishin të mbuluara me pllaka smeraldi, dhe pjesa e sipërme me kokoshnik u zbulua. Muret e të dy tempujve u suvatuan dhe u zbardhën me gëlqere, u lyer edhe trapezaja dhe kambanorja. Puna restauruese vazhdoi deri në vitin 1984.

Pronari i fundit i tempujve ishte Ministria e Industrisë së Materialeve të Ndërtimit të BRSS. Në vitet 80 të shekullit XX në kishën e Shën Gjon Pagëzorit kishte një sallë demonstrimi dhe ekspozimi "Xhami Artistik" që i përkiste ministrisë.

Në vitin 1991 Kisha e Dëshmorëve të Chernihiv iu kthye Kishës Ortodokse Ruse. Më 3 tetor 1993 u shugurua. Në vitin 1997 shërbesat rifilluan në Kishën e Prerjes së Kokës së Shën Gjon Pagëzorit pranë Borit.

Tani tempujt e Chernigov Lane janë Metokioni Patriarkal. Ata janë duke u restauruar.

Në qershor 2010, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill i Moskës dhe Gjithë Rusisë e transferoi kompleksin e ndërtesave të fermës në Shkollën Pasuniversitare dhe Doktorale Gjith-Kishore me emrin e Shenjtorëve Kiril dhe Metodi. Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk, Rektor i OCAD, është emëruar rektor i Kishës së Shën Gjonit.