Skrivnosti beloruske zgodovine. Deružinskij Vadim Vladimirovič

Belorus ali Belorus?

Belorus ali Belorus?

Nadaljujmo to temo. Od leta 1991 se naša država uradno imenuje "Belorusija". Kako naj se imenuje prebivalec te države v skladu z normami ruskega jezika? Odgovor je očiten: Belorusija. Hkrati se zdi, da se v ruskem jeziku samodejno pojavita dva različna pomena: stara "Belorusija" pomeni narodnost, nova "Belorusija" pa pomeni državljanstvo osebe. To pomeni, da se je pojavila razlika, podobna razliki med izrazoma "Rus" in "Rus". Hkrati ima "Belorus" čisto etnični pomen, "Belorus" pa je lahko Rus, Poljak, Jud, Tatar in kdorkoli drug, ki ima državljanstvo Republike Belorusije.

Te razlage se držijo ruski jezikoslovci, ki jih poznam, vendar je vprašanje "zmedeno" zaradi dejstva, da v beloruskem jeziku te dvojnosti pojmov ni. V njem (pa tudi med Poljaki na Poljskem in Ukrajinci v Ukrajini) je samo Belorusija - to je tako etnično ime kot državljanstvo. Zato beloruski jezikoslovci vztrajajo, da je treba v ruski jezik uvesti tudi splošni koncept "Belorusija", to je, da je treba ohraniti prejšnji pomen besede in v njej zamenjati črko "o" z "a".

Mimogrede ugotavljam, da različni pomeni pojmov "ruski" in "ruski" povzročajo kritike ruskih jezikoslovcev, ki bi radi videli popolno istovetnost teh izrazov. Vendar je po mojem mnenju to za Rusijo preprosto potrebno, saj za razliko od Belorusije ali Poljske ni enotna država, ampak federalna. Na primer, isti Tatari se nikoli ne bodo strinjali, da jih imenujejo "Rusi" (ali "ruski Tatari"), vendar se povsem strinjajo z izrazom "Rusi", ki označuje državljanstvo.

Kar zadeva izraz "Rus", je ta umeten (izumil ga je Jud Sverdlov) in nepismen: v ruščini so vsa imena narodnosti samostalniki. Torej v vseh dokumentih LKL niso bili navedeni "Rusi", ampak ravno Rusini - zdaj Ukrajinci (sedanji "Rusi" Rusije so se v preteklosti imenovali Moskovčani). "Rusini" po normah besedotvorja ravno ustreza izrazu "Rusi", ki ga je prvi aktivno uporabil ruski predsednik Boris Jelcin.

Namesto skrbi za ohranitev izraza "Belorusija" bi bilo bolje, da Inštitut za ruski jezik Ruske akademije znanosti nadomesti nepismen izraz "Rusi" z izrazom "Rusini", ki ustreza normam ruskega jezika.

A vrnimo se k vprašanju prehoda iz »beloruščine« v »beloruščino«. V prejšnjih poglavjih sem že podal zgodovino nastanka samega izraza "beloruski" v carski Rusiji, ne bom se ponavljal. Uradno je izraz "beloruski" obstajal le 23 let (od 1840 do 1863) in ga je prepovedal generalni guverner Muravjov z vzdevkom "viseči". Jasno je, da se je takrat pisalo le »beloruščina«, saj je bil naš jezik sam leta 1839 s carskim odlokom prepovedan. Toda hkrati je Konstantin Kalinovski v svojih nezakonitih publikacijah uporabljal izraza "Belorusija" in "Belorusija", organska za naš jezik.

Po letu 1863 so "Belorusijo" v Rusiji imenovali "Severozahodno ozemlje". In šele na prelomu 20. stoletja se je izraz "Belorusija" začel uporabljati v neuradnih publikacijah. Še več, v beloruskem jeziku so to zapisali natanko tako, in ne skozi črko "o". Lastovski je na primer leta 1910 v Vilni izdal svojo knjigo »Kratka zgodovina Belorusije«.

Zanimivo pa je to: leta 1920 je minski časopis Sovetskaya Belorus objavil Deklaracijo o neodvisnosti BSSR, ki se je čez nekaj let preimenovala v Sovjetsko Belorusijo. Jezikoslovci iz Moskve in Minska so se tedaj strinjali, da v ruskem jeziku obstaja izraz "Belorusija", podoben izrazu "Belorusija" v našem jeziku, vendar ne more biti ne "Belorusija" ne "Belorusija". Izkazalo se je, da je Moskva že takrat prečrkovala izraz "Belorusija" v ruščino, saj se izraz "Belorusija" po letu 1920 v ZSSR nikoli ni uporabljal.

To je indikativno dejstvo: izraz "Belorusija" (z veznim "o") je bil v ZSSR opuščen že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja - in "Belorusija" je bila uvedena v ruski jezik. V beloruskem jeziku ni povezovalnega "o", tako kot v ruskem jeziku ni pravila, da bi podvojili "s", da bi tvorili pripono. In ker je ruski jezik prišel v uporabo od leta 1920, v nasprotju z normami ruskega jezika, "Belorusija" namesto "Belorus", potem bi morala vstopiti tudi "beloruščina" namesto "beloruščina", kjer se ne zdi več čudno "a" namesto "o", in sicer en "s". (A ker zanikamo vezni "o", potem moramo avtomatsko zanikati podvojeni "c" - navsezadnje je to in to transliteracija.)

Neizogibnost transliteracije priznava tudi zgoraj citirani skeptik A. V. Frolov: »In če priznamo nesprejemljivost besede Belorusija v ruskem jeziku, potem logično sledi potreba po nadaljnjem izkrivljanju jezika - spremembah in izpeljankah, tvorjenih iz beseda Belorusija, tj. črkovanje v ruščini" beloruska" država in narodnost "Belorusija" ... "

Toda kaj Frolov imenuje "maranje jezika"?

Belorus je prebivalec Belorusije. A take države ni več od 19. septembra 1991 (natančneje od dvajsetih let prejšnjega stoletja, od leta 1991 pa Belorusije ni več), obstaja samo Belorusija. Skladno s tem so njeni prebivalci Belorusi. V skladu z normami, poudarjam, ruski jezik.

Izkrivljanje jezika vidimo prav danes, ko se izraz "Belorusija" uvršča v besedne zveze skupaj z izrazom "Belorusi". Sama fraza je videti nedvoumno nepismena: "Belorusi iz Belorusije". Zakaj je "o" in potem "a"? Kje je tu logika? Kje je sistem? Nekakšna jezikovna zmešnjava. Nihče ne more oporekati črkovanju besede "Belorusija", saj je to edino uradno ime naše države. To je povsem pravilno, saj bi država morala imeti mednarodno ime, vzeto iz njenega nacionalnega jezika in ne iz jezika njenih sosedov - Rusov ali Poljakov.

Tukaj je tipičen primer: novinar Pavel Sheremet v članku "Belorusija - Belorusija. Ena država - dve imeni« je opazil, da je »en poznan pisatelj vprašal: »Zakaj Belorusijo vedno imenujete Belorusija? Belarus je tak traktor! ".

Ljudje v Rusiji ne razumejo, da imajo Belorusi na splošno svoj jezik, v katerem ima pravico imenovati ne le traktor, ampak tudi državo. Zato za odpravo te nepismenosti ne preostane drugega, kot da se črkovanje "Belorusija" spremeni v "Belorusija". Potem bo jezikovno vse normalno: "Belorusi iz Belorusije".

Zdaj o pridevniku "beloruski". Ta trenutek se zdi "najbolj sporen", ker očitno krši norme ruskega jezika, povzroči zavrnitev pri vsaki pismeni osebi, ki piše v ruščini: ne v črki "a" (ki se zlahka sprejme kot izpeljanka iz "Belorusija"), in sicer v odsotnosti dvojnega "s".

Vendar imajo jezikoslovci (tako zagovorniki kot nasprotniki tega prečrkovanja) prav. Bralcem te knjige, ki so komaj vešči zakonov jezikoslovja, bom razložil naslednje. Beseda "beloruščina" (z dvema "s") načeloma ne more obstajati po zakonih jezikoslovja, saj je hkrati produkt transliteracije iz beloruskega jezika (ki zanika veznik "o") in produkt slovnice ruskega jezika (ohranja dvojni "s"). Ampak to se ne zgodi, to je enako kot biti "malo noseča".

Ker je izraz produkt transliteracije iz beloruskega jezika, potem mora biti v celoti in ne selektivno - torej ne le pri vprašanju povezovalnega "o", ampak tudi pri vprašanju dvojnega "s". To je aksiom za jezikoslovce: če je beseda transliterirana, potem popolnoma. In načeloma ne more biti "hibrid" dveh jezikov.

Iz tega razloga beloruski jezikoslovci in zgodovinarji razlagajo zgoraj citirani zakon Republike Belorusije (»ugotoviti, da so ta imena prečrkovana v druge jezike v skladu z beloruskim zvokom«) razlagajo širše kot le izraze »Republika Belorusija« in »Belorusija«. Enako preoblikujejo ime našega jezika (in pridevnik "beloruski" na splošno) v ruščino, pri čemer ugotovijo, da izhaja iz izrazov, določenih v zakonu.

V skladu s tem naj bi nov zapis izrazov vstopil tudi v ruski jezik. Ne samo skozi "a" (ki izhaja iz imena države Belorusija), ampak tudi z enim "s", kar je izvajanje načela transliteracije. Na primer: »beloruski športnik«, »belorusko podnebje« itd. Ker uporabljamo »a« namesto »o«, bi morali samodejno uporabiti en »c« namesto dveh. Oboje, kot pravijo, "pride v kompletu".

Nazadnje, izraz "beloruska ustava" ali "beloruski jezik" se zdi preprosto čuden, če gre za ustavo Belorusije (ne Belorusije) in jezik Belorusije (ne Belorusije). To je enako, kot bi rekli: "perzijska ustava Irana" ali "perzijski iranski jezik".

Veliko Belorusov ne mara, ko nas v tujini zamenjujejo z Rusijo in nas imenujejo Rusi. Še bolj pa nam ni všeč, ko Rusi sami do naše neodvisnosti, kulture in jezika ravnajo z določno mero zaničevanja. Spletna revija MEL, ki se zavzema za svetovni mir, se je odločila zbrati dokaze o razlikah med Belorusi in Rusi, od genetike in etnične pripadnosti do velikosti penisa in junakov pravljic.

Belorusi so zahodni Balti s primesjo slovanske krvi. Razlike na genetski ravni

Pred nekaj leti so v Rusiji izvajali raziskavo pod imenom "Ruski genski sklad". Vlada je celo dodelila štipendijo znanstvenikom iz laboratorija centra Ruske akademije medicinskih znanosti. Prvič v zgodovini Rusije so se znanstveniki več let lahko popolnoma osredotočili na preučevanje genskega sklada ruskega ljudstva. Izkazalo se je, da Rusi niso vzhodni Slovani, ampak Finci. Torej, glede na Y-kromosom, je genetska razdalja med Rusi in Finci na Finskem le 30 konvencionalnih enot (tesen odnos). In genetska razdalja med Rusom in tako imenovanimi ugro-finskimi ljudstvi (Mari, Veps, Mordovijci itd.), Ki živijo na ozemlju Ruske federacije, je 2-3 enote. Preprosto povedano, genetsko so enaki.

Rezultati analize DNK so pokazali, da so še en najbližji sorodnik Rusov, razen Fincev, Tatari: Rusi od Tatarov so na enaki genetski razdalji 30 konvencionalnih enot, ki jih ločuje od Fincev.

Analiza beloruskega genskega sklada je pokazala, da so genetsko zelo oddaljeni od Rusov, pravzaprav identični severovzhodnim Poljakom - torej prebivalcem poljske pokrajine Mazov. To pomeni, da je študija genskega sklada samo potrdila zgodovinsko resničnost: Belorusi so zahodni Balti (z nekaj primesi slovanske krvi), Rusi pa so Finci.

Leta 2005 so bili rezultati podobnih študij objavljeni v Belorusiji. Založba Technalogia je izdala knjigo Alekseja Mikuliča Belorusi v genetskem prostoru. Antropologija etnosa. Avtorjevi sklepi so zelo podobni mnenju ruskih kolegov. Vsaka od treh vzhodnoslovanskih etničnih skupin ima po antropoloških podatkih svojo posebnost. Nastajale so v različnih geografskih prostorih, na posebnih substratnih temeljih prednikov. Grafična interpretacija posplošenih značilnosti njihovih genskih skladov, vključenih v knjigo, omogoča vizualno vpogled v stopnjo podobnosti in razlik. »Etnični oblaki« (etnična skupina vsakega naroda je bila predstavljena z oblakom in je bila glede na podobnost v stiku z »drugimi oblaki«) Belorusov in Ukrajincev so na priloženem diagramu precej kompaktni in se delno prekrivajo. Ruski "oblak" je zelo zamegljen in le majhen del se prekriva s prvima dvema. Medtem ko ukrajinski »etnični oblak« sploh ne meji na ugrofinske, beloruski pa se jih le dotika, je središče »etničnega oblaka« ruskega prebivalstva v istem grozdu z ugrofinskimi, ne slovanskimi. etnične skupine.

"S kom biti Litva - večni spor Slovanov." Razlike med etnično skupino Belorusov in Rusov

Po enciklopediji "Belorusija" se je beloruski etnos oblikoval v 13-16 stoletjih, ko je prešel stopnje od združitve plemenskih zvez prek narodnosti do naroda.

To pomeni, da je nastala že pred agresijo carjev Ivana Groznega in Alekseja Mihajloviča, do ruske okupacije Velike kneževine Litve leta 1795 pa je bila že dolgo uveljavljena etnična skupina s svojo dolgo zgodovino nacionalne državnosti. Kajti v Commonwealthu je imela Velika kneževina Litva vse državne atribute: svojo oblast (kanclerji Velike kneževine Litve, niti en žemojt - skoraj vsi Belorusi, več Poljakov), svojo nacionalno belorusko vojsko, lastne zakone država (Statuti Velike kneževine Litve - v jeziku Belorusov, še niso prevedeni v jezik Samoitov in Aukštajtov), ​​njena nacionalna valuta (to je beloruski taler, ki so ga kovali več stoletij do leta 1794, ko zadnji beloruski taler je kovala kovnica Grodno) itd.
Hkrati pa je treba, ko danes govorimo o beloruskem etnosu, najprej razumeti, za kaj gre. Belorusi (kot etnična skupina s tem imenom) so se pojavili šele leta 1840, ko jih je carizem po uporu 1830-1831 iz Litvincev preimenoval v "Beloruse". Po vstaji 1863-1864, ko so bili Litvini že »Belorusi«, je generalni guverner Muravjov prepovedal »Belorusijo«, ki so si jo izmislili ideologi carizma in tajnega kanclerja, in namesto nje uvedel »Zahodno rusko ozemlje«. Zato sta izraza "Belorusija" in "Belorusi" skrajno pogojena, to je produkt carizma in je ta prepovedan. In na primer, vsi vaščani v regiji Minsk so se po anketah etnografov še naprej imenovali Litvini ali Tuteyshy (lokalni) tudi v zgodnjih petdesetih letih.

Do leta 1840 je sledila cela vrsta carskih represij proti ujetim ljudem, ki so se drznili drugič upreti. Uniatska cerkev v Belorusiji je bila uničena s carjevim dekretom, prepovedano je bilo bogoslužje v beloruskem jeziku in izdajanje knjig, odpravljen je bil statut Velike kneževine Litve (ki je, mimogrede, veljal samo v Belorusiji, ne v Zhemoitiji - zdaj Republiki Lietuvi), je bila sama beseda "Litva" prepovedana. Čeprav je prej Puškin pisal o Belorusih v svojih pesmih o vstaji 1830-1831. "Obrekovalci Rusije": "S kom biti Litva - večni spor Slovanov."

To pomeni, da z vidika znanosti, ko govorimo o Belorusih in Rusih, ne govorimo več o ljudstvih in etničnih skupinah, temveč o NARODIH sosedov. To je povsem druga kategorija, kjer razmišljanje o »zlitju narodov«, domnevno pod pretvezo nekakšne »etnične skupnosti«, ni več na mestu. NACIJE se nikoli ne morejo zliti med seboj, ker po definiciji za to niso nagnjene.

Vedno smo pripadali evropski kulturi. Razlike v mentaliteti

"Belorus sploh ni imperialna oseba, ideja o svetovni revoluciji ali tretjem Rimu mu nikoli ne bo prišla v glavo," pravi filozof, esejist in literarni kritik Valentin Akudovič. Z besedami znanega beloruskega kulturnega predstavnika se zlahka strinjamo. Vladimir Orlov, mimogrede, tudi znani beloruski pisatelj in zgodovinar, je v intervjuju dejal: »Belorusi so zgodovinsko in mentalno Evropejci. To je zelo šokantno za vsakogar, ki poskuša deželo bolje spoznati. Ljudje so presenečeni, da so imela beloruska mesta magdeburško pravo, da je imela tudi Belorusija svojo renesanso. Vedno smo pripadali evropski kulturi, tu je bila meja med Evropo in Azijo. Živeli smo v cesarstvu – Veliki kneževini Litvi – ki se je raztezalo od Baltika do Črnega morja, a ni bilo imperij. Bila so povsem drugačna načela gradnje države, vsi so bili eno ljudstvo, vladala je strpnost in toleranca. Na trgih beloruskih mest so mirno sobivale pravoslavne, katoliške in unijatske cerkve, sinagoga in mošeja. Tu se razlikujemo od zahodne Evrope, nikoli nismo imeli verskih spopadov in takih dogodkov, kot je Bartolomejska noč.

»Kljub vsem prizadevanjem ruskih zgodovinopiscev je bila Moskovska kneževina stoletja pod jarmom Zlate Horde. Pravzaprav se potem nikoli niso osvobodili tega zatiranja – psihično seveda. Tudi po odhodu Horde je vse ostalo enako: gradnja države in vojaška doktrina, ideja o prevladi, če ne v celem svetu, pa v njegovem pomembnem delu. Od tam so Rusi ohranili idejo, da "če mi ne zavzamemo teh dežel, jih bodo zavzeli naši sovražniki in od tam nam bodo grozili." Dogodki v Ukrajini pričajo, da takšno mentalno stanje obstaja tudi zdaj,« je še prepričan Valentin Akudovič.

Dvojni zadetek: več na centimeter in ena enota IQ

Odločili smo se primerjati obe narodi v mnogih pogledih in našli tabelo dolžine moških spolnih organov prebivalcev različnih držav. Po zadnjih podatkih je povprečni beloruski penis 14,63 cm, kar je zelo dober pokazatelj (Belorusi so med 10 največjimi penis v Evropi). Veliko slabše je pri vzhodnih sosedih - povprečni Rus se lahko pohvali le z dolžino 13,3 cm.

O zunanjih razlikah je težko govoriti. Čeprav je tudi malo verjetno, da bo kdo navzven lahko ločil Poljaka, Ukrajinca in Belorusa.

Hkrati strokovnjaki sklepajo na naslednji vzorec: daljši kot je penis, nižja je raven inteligence. V zvezi s tem se imajo tudi Belorusi s čim pohvaliti: povprečni IQ predstavnikov naše narodnosti je eden najvišjih na svetu: 97. Prebivalci naše vzhodne sosede imajo za točko nižji IQ - 96.

"Vadite pílna - dy budze Vílnya!". drugačen pravljični lik

Najpogostejši junak ruskih pravljic je Emelya, ki sedi na štedilniku in želi, da bi vse šlo k njemu po ukazu ščuke. Ali pa Ivan Norec, ki ima očeta-carja in ne razume, kaj. Junak beloruskih pravljic: "Yanka, očetje in možje", ki cele dneve dela in prenaša ustrahovanje "pano dy ulada". Lenuh v beloruskih pravljicah je zasmehovan, otroke učijo, da je pravi junak tisti, ki dolgo in trdo dela, kljub udarcem usode. Na splošno "Vadite pílna - dy budze Vílnya!". V ruskih pravljicah je vse popolnoma nasprotno. Zanimiva je študija beloruskih pravljic, ki jo je napisala kulturologinja Julija Černjavskaja. V naših pravljicah je še ena travma: na primer to, da nimamo srečnega junaka, ki ima vse, in se mu zaradi tega ne bo zgodilo nič hudega. Vse beloruske pravljice govorijo o trdem delu, in če hkrati najdete kakšen zaklad, boste zelo strogo kaznovani. Naše pravljice ne govorijo o lenobi, ampak o delu.

Popolnoma drugačen. beloruski in ruski

V zadnjem času pri nas postaja vse bolj priljubljena glavna razlika med Belorusi in Rusi. Potekajo športni dogodki v beloruskem jeziku in odprti so brezplačni tečaji za učenje »maternega jezika«. Seveda je beloruski jezik precej podoben ruščini, toda če poznaš isto ukrajinščino ali poljščino, lahko vidiš, da jima je jezik veliko bolj podoben. Da je beloruščina neodvisen jezik in nikakor ne privesek ruščine, je mogoče dokazati z analizo nekaj osnovnih besed. "Blago" v ruščini pomeni "dobro". V beloruščini "dobro" pomeni "slabo". Če imajo korenske besede popolnoma različne pomene, to tudi pomeni, da sta jezika popolnoma različna.

Pred 26 leti, 27. julija 1990, je vrhovni svet BSSR sprejel deklaracijo "O državni suverenosti Beloruske sovjetske socialistične republike".

Ta kratek dokument (samo 12 člankov) je velikega zgodovinskega pomena: Belorusi so tako kot mnogi drugi narodi ZSSR prvi pridobili državnost.

Kot kažejo zgodovinske izkušnje, se tak dogodek običajno spremeni v splošni praznik in nacionalno zmago, vendar je Belorusija izjema.

V glavah naših ljudi ni praznika. Z običajno resnostjo in previdnostjo smo zavrnili vse, kar je povezano s tem datumom.

Presodite sami: leta 1994 so Belorusi izbrali morda najbolj prosovjetskega predsedniškega kandidata, pri čemer so neodvisneže in rusofobe »nagradili« le z nekaj odstotki.

Leto kasneje, na državnem referendumu leta 1995, so se znebili dvomljivih državnih simbolov, ki so jih uporabljali nacistični privrženci in postsovjetski nacionalisti, v korist de facto sovjetskega (grb in zastava današnje Belorusije se razlikujeta od simbolov BSSR samo v odsotnosti srpa in kladiva).

Poleg tega so ruskemu jeziku ponovno podelili status državnega jezika in podprli zunanjepolitično usmeritev predsednika k povezovanju z Rusijo, s čimer so vodji države podelili pooblastilo za predčasno prekinitev dejavnosti vrhovnega sveta, ki je sprejel to isto deklaracijo neodvisnost.

Na naslednjem referendumu, ki je potekal leta 1996, je ljudstvo sam datum sprejetja deklaracije vrglo na smetišče zgodovine: odslej se dan neodvisnosti ni začel praznovati na dan njenega sprejetja, ampak julija. 3, dan, ko je bil Minsk osvobojen izpod nacističnih okupatorjev. Istega leta je bila smrtna kazen vrnjena kot oblika kazni.

Poglejmo, zakaj so Belorusi lastno neodvisnost od Moskve razumeli kot tragedijo in so še vedno najtesnejši zavezniki Rusije v postsovjetskem prostoru.

Belorusi niso želeli neodvisnosti

Za začetek je treba povedati, da beloruski ljudje preprosto niso želeli, da njihova republika zapusti ZSSR.

Med vsezveznim referendumom o njeni ohranitvi, ki je mimogrede potekal po sprejetju deklaracije o suverenosti, je 82,7% prebivalstva glasovalo za ohranitev ene države.

Težko je govoriti o razlogih za takšno odločitev, vendar je mogoče z gotovostjo trditi, da se Belorusi niso čutili kot narod, ločen od Rusov in Ukrajincev.

Domači neodvisniki so po osamosvojitvi v navezi z zahodnimi strategi in sponzorji poskušali našim ljudem oprati možgane, kot so to storili v Baltiku in Ukrajini, a se je tudi njihov uigrani propagandni stroj zlomil in umaknil.

Zdaj to dokazujejo rezultati socioloških raziskav: po podatkih Neodvisnega inštituta za družbenoekonomske in politične raziskave se danes 66,6 % Belorusov strinja, da so Belorusi, Rusi in Ukrajinci tri veje enega ljudstva. Alternativno stališče (različni narodi) je podprlo le 27,1 %.

Zakaj Belorusom nikomur ni uspelo vzbuditi sovraštva do Rusije?

Naši ljudje čutijo jezikovno, mentalno in kulturno istovetnost z Rusi.

Belorus, ki pride v Rusijo, se za delček odstotka ne počuti kot tujec, tujec, obiskovalec.

Belorusi in Rusi komunicirajo v istem jeziku, o istih temah, skrbijo jih podobne težave, pojejo iste pesmi, verjamejo v iste znake, vzgojeni na istih literarnih delih, sovjetskih filmih, z materinim mlekom so absorbirali modrost Ruske ljudske pravljice.

Na koncu sta tako dolgo živela v istem stanju, večkrat sta rešila drug drugega in zaščitila pred zunanjimi grožnjami.

In nenadoma se jim ponudi, da se razdelijo na različne države z različnimi simboli, zgradijo meje med seboj, skoraj uvedejo vizume, najbolj premraženi nacionalisti, takrat oblasti željni, pa se celo razglasijo za sovražnike.

Povsem naravno je, da je velika večina Belorusov ostro zavrnila kakršne koli ideje o ločitvi od Rusov.

Belorusi so se počutili ogoljufane
Šuškevič in vrhovni svet

Gladko vrnitev v sovjetsko obdobje zgodovine in zavračanje 27. julija narekuje tudi popolno neupoštevanje javnega mnenja, izraženega na referendumu.

82,7% Belorusov je za ohranitev ZSSR, v celotni ZSSR je ta številka dosegla 89%, novopečeni "demokrati" pa so še vedno podpisali Beloveške sporazume.

V zvezi s tem so ljudje verjeli, da so bili prevarani. Pljujejo po svojem mnenju in ga poteptajo v blato.

Že po decembru 1991 je bilo jasno, da je Šuškevič podpisal sodbo poraženca, na predsedniških volitvah pa bo zmagal kandidat, ki bo bolj prosovjetsko ali prorusko naklonjen.

Vrhovni svet. Foto: 90s.by

V zvezi z razglasitvijo suverenosti bo zanimivo, da je v njej zapisana naslednja določba:

"Pravica govoriti v imenu celotnega ljudstva republike pripada izključno Vrhovnemu svetu Republike Belorusije."

Da, to je isti vrhovni sovjet, ki se je odločil za odcepitev od ZSSR. Čeprav so se ljudje pol leta kasneje izrazili, to ni vplivalo na odločitev oblasti o umiku. Gospodje, kaj pa svetinja svetih – demokracija? Ljudska moč?

Danes 3. člen ustave Republike Belorusije določa, da je edini vir državne oblasti in nosilec suverenosti v Republiki Belorusiji ljudstvo. Z referendumom se zagotovi praktično izvajanje te določbe. O pomenu tega instituta priča tudi dejstvo, da se izpostavlja kot samostojen člen ustave.

V demokratični družbi ima referendum višjo pravno veljavo kot zakoni. Izkazalo se je, da so novopečeni »demokrati« prišli na oblast nikakor ne demokratično, kar je še dodatno omajalo zaupanje Belorusov vanje.

Belorusi so razumeli, da je razpad ZSSR
ne bo rešilo njihovih težav, ampak jih bo poslabšalo

Da, v poznih osemdesetih je bila sovjetska država bolna. Prazne police, neučinkovito gospodarjenje, revščina. Vendar je bil v tem primeru potreben jasen in dosleden načrt reforme gospodarstva brez prenaglih in radikalnih korakov.

Prvič, brez separatizma, za pogajalsko mizo vse republike, upoštevati je treba mnenje vsake;

Drugič,če se odločijo za omejitev vojaških načrtov, zahtevajo isto od držav - razpustitev Nata. Ne želim? Brez popuščanja, ponovno pridobiti nadzor nad vzhodno Evropo in se braniti;

tretjič, upošteva rezultate referenduma;

Četrtič, postopoma (postopoma!) uvajati elemente tržnega gospodarstva. Morda za nekaj časa. Morda za dolgo časa. Toda načrtovalski model pozne ZSSR je res zatajil.

Toda vse se je izkazalo tako, da je bila država razrezana vzdolž notranjih meja (ki niso vedno poštene, spomnite se Krima), in novonastale in nikoli obstoječe republike, ki niso razumele, kako živeti brez Kremlja, so odšle domov s svojim gospodarskim, vojaškim in ozemeljskim težave, ki takoj postanejo vroče točke.

Ko je telo bolno, se zdravi, ne ubije. Škoda, da je takrat ljudstvo to razumelo veliko bolje kot politiki.

Vključno z Belorusijo.

zaključki

Dan sprejetja deklaracije o suverenosti BSSR se ni uveljavil. Danes se ga malokdo spomni. In za to obstaja veliko objektivnih razlogov. Predlagam, da jih ponovno na kratko spomnim, da utrdimo:

Deklaracija je bila sprejeta proti volji ljudstva, ki je v absolutni večini podpiralo ohranitev ZSSR;

Belorusi niso razumeli pomena propada enotne države mentalno enakih Rusov, Ukrajincev in Belorusov;

Belorusi so spoznali, da jih suverenost ne bo rešila socialnih, gospodarskih in političnih težav, ampak jih bo le še poslabšala.

Belorusko ljudstvo je datum 27. julij 1990 vrglo na smetišče zgodovine, vendar se ga bomo včasih spomnili. Da ne bi ponavljali napak.

Po mnenju Unesca je beloruski jezik v katastrofalnem stanju. "Potencialno ogrožen" - to je diagnoza, ki jo je prejel jezik avtohtonega prebivalstva države, ki je bil celo označen na simboličnem zemljevidu z naslovom "Svetovni jeziki v nevarnosti". Zakaj izgine? Odgovor je preprost: v vsakdanji komunikaciji se skoraj nikoli ne uporabljajo. Majhen delež inteligence, del zavedne mladine in starejši - to so glavni govorci jezika, ki so ga pred 50 leti uporabljali milijoni.

"Nasha Niva" je naštela pet ducatov razlogov, zakaj sedanja mladina ne želi govoriti belorusko. Da bi to naredili, smo intervjuvali približno 300 študentov glavnih univerz v državi ( z nekaterimi so se osebno pogovorili, drugi so odgovorili na Twitterju in drugih družbenih omrežjih).

Izbrali smo 50 najzanimivejših odgovorov: nekateri med njimi so precej razumni, drugi primitivni, a iskreni, nekateri so nejasni in celo žaljivi. A prav ti odgovori najbolj odražajo »dosežke« oblasti pri razvoju jezikovne kulture in narodne zavesti.

V tem gradivu ne boste našli pojasnil - samo 50 odgovorov na vprašanje "Zakaj ne govorite belorusko?" Potegnite svoje zaključke.

ena). Beloruščine sploh ne znam.

2). Ni naučen od otroštva.

3). Z menoj nihče ne govori belorusko, zato tudi jaz delam enako.

štiri). Ne vem dovolj, da bi zlahka govoril.

5). Ni dovolj časa za študij.

6). Dolgo sem bil zunaj Belorusije. Beloruski jezik preprosto ni potreben.

7). Če začnem govoriti, me v službi ne bodo razumeli.

osem). Šola, univerza, družina - vse je v ruščini.

9). Kljub dejstvu, da je jezik lep, obstaja mnenje, da ga govorijo samo kolektivni kmetje. Nezavidljivo je videti enak v očeh družbe.

deset). Ne počutim se popolnoma kot Belorus kot predstavnik naroda.

enajst). Moji starši nikoli niso vztrajali, da jemljem beloruski jezik resno.

12). Ne vem veliko. Sem perfekcionist. Ali mi gre odlično ali pa tega sploh ne počnem.

13). Imam osnovno znanje, lahko celo nadaljujem pogovor. Ampak nekako se lažje sporazumevam v angleščini.

štirinajst). To ni niti potrebno niti smiselno.

petnajst). Ta jezik je bolj primeren za stare starše, ne pa za mlade.

16). Domoljubja ni.

17). Sistem komunikacije v ruščini ali angleščini je že dolgo vzpostavljen, ne glede na to, kaj je - trgovina ali pisarna.

osemnajst). Všeč mi je beloruski jezik, vendar zame ni vodilni (igralski ali živi).

19). Ruščina mi je bolj všeč.

dvajset). V šoli so mu dovolili, da je izostajal.

21). Bojim se, da bodo.

22). Ne maram glasov "g" in "h".

23). Vstopil je v med in prenehal.

24). Čakam, da Apple izda IOS v beloruščini.

25). Sem sramežljiv.

26). Govoril sem približno 2 meseca. utrujena težko.

27). Starši me ne bodo razumeli, če nenadoma začnem govoriti belorusko. Vse življenje so me izobraževali v ruščini in tukaj sem "v jeziku prvega".

28). Čim vstopimo v EU – torej takoj.

29). Danes je to jezik opozicije. Če govoriš belorusko, potem greš proti sistemu.

trideset). Dovolj ga imam v metroju.

31). Sodobne literature je malo, znanja ni od kod črpati.

32). ne vem! Malo zavidam Ukrajincem. Pomagala jim je Avstro-Ogrska, kot še danes pravijo na zahodu. In vsi smo že dolgo prepereli.

33). Politično nevaren jezik.

34). Kaj se bo spremenilo, če začnem govoriti?

35). Malo je smešen.

36). Danes je postalo umetno.

37). Jezik v sodobni družbi ni zaživel, osebno govorim jezik večine.

38). Trasyanke ne prepoznam kot jezik, vendar ne vem, kako bi to naredil drugače.

39). "Beloruski jezik" je poljski protiruski projekt. Z beloruskimi ljudmi nima nič več kot nič.

40). Težko je govoriti belorusko, če je vse okoli rusko.

41). Ker z nikomer ni lahko.

42). Pogosto uporabljam nespodoben jezik, vendar ga v beloruščini ni. Resno, samo ne vem.

43).Težko je govoriti svoj materni jezik, saj je njegova uporaba minimalna in nekateri nate gledajo kot na tujca.

44). Na mojo sramoto, ne morem. Mislim v ruščini.

45). Ne vem dobro, ampak govoriti napol rusko-pol-belorusko ni povsem spodobno.

46). Nočem izstopati, pa tudi prakse je malo.

47). Razumem pravilno, vendar se nekako od rojstva počutim bolj Rusa, čeprav sem sam Belorus s poljskim priimkom. Nekako mi je všeč ta smer.

48). Dejansko smo bili del ruskega imperija že 300 let. Kako je mogoče govoriti belorusko v takšni situaciji?

49). Meni je bolj udobno.

petdeset). Ali ga kdo potrebuje?

Pustite svoj komentar. Oblikujmo 50 načinov, kako vrniti življenje v beloruski jezik!

V luči pogostih trditev, da so Rusi in Belorusi eno ljudstvo, imam neustavljivo potrebo, da ta mit uničim in dokažem nasprotno, iz preprostega razloga, ker je ta mit uničujoč.

In resnica je med nami in sije z živimi barvami.

Takoj bom opozoril, da kot argumente ne bom navajal dvomljivih besedil iz debelih knjig o zgodovini nastanka dveh ljudstev, ampak bom delil le subjektivna opažanja: skupne značajske lastnosti, vedenjske vzorce Belorusov in Rusov v naravnem delu in življenju pogoji.

Glavna razlika med Rusom in Belorusom je močna čustvenost in kot dodatki - maksimalizem in skrajne presoje. Morda te lastnosti zavzemajo glavno vlogo v primerjalni analizi in so ključne. Belorus je v tem smislu antipod Rusa: je pragmatičen, miren, ne mara skrajnosti, ni podvržen nenadnim nihanjem razpoloženja, kot njegov vzhodni sosed.

Slepo sledenje idejam, sloganom, »najprej delaj, potem razmišljaj«, malomarnost zelo pogosto prevzame vedenje Rusa, kar vodi do negativnih, uničujočih, iracionalnih rezultatov. Ruski način "dolgo vpregati, a voziti hitro" je po mojem mnenju manj resničen kot navaden "spontano skočiti in hiteti v neznano". Impulzivnost Rusa in premišljenost Belorusa sta zelo opazni tudi v javnem prostoru.

Naslednja, že pozitivna lastnost, ki priča o drugačnosti Rusa od Belorusa, je velika ruska odprtost do tujca (ksenofilija), neposrednost v komunikaciji z njim, talent za univerzalno dojemanje in sprejemanje različnih ljudi. Kljub temu velja priznati, da je Belorus absorbiral zahodne vzorce družbene komunikacije in je bolj nagnjen k personalizmu in izolacionizmu kot pa k kolektivizmu in sinergijskim povračilom.

Hkrati imajo Rusi in Belorusi skupno "rojstno znamenje" - kumirofilijo. Beloruska ljubezen do poveličevanja voditeljev je glede na politični sistem, ki je utrdil avtoritarno zavest, izražena jasneje in ima svoje posebnosti.

Kontekst

Migranti v EU: kako se Belorusi, Moldavci in Ukrajinci razlikujejo med seboj

14.12.2014

Beseda "Rusija" vedno povzroči preplah

Beloruske novice 04.08.2017

Bo Putin v Minsk vstopil s tankom?

Beloruske novice 28.02.2017

Belorusi bodo delali do smrti

Beloruski partizan 12.04.2016

Multimedija

BELTA 26.08.2016 Rus je anarhičen, nestabilen idolist. Aktivno stremi v vesolje, z vsem svojim monarhično-religioznim razumevanjem sveta, v središču katerega je lahko tudi stolček. Mimogrede, monarhični vidik nikakor ni v nasprotju z anarhičnim, ker so ruske težnje usmerjene v nebesa (svoboda in Bog) in ne v predmet (monarh, gospodar). Menim, da to pojasnjuje, zakaj so ruski monarhisti pred stoletjem postali anarhisti in obratno.

Beloruski konzervativizem, ljubezen do neživih pripomočkov, spomeniki, ki simbolizirajo "mojstra", "vodnika", "gaspadarja", razkrivajo edinstven pojav, manj značilen za Ruse - fanatični fetišizem.

Belorus s trepetajočo privlačnostjo do zgrajenih knjižnic, hiš, zelenic, skulptur, zelenjavnih vrtov skriva duhovno praznino tukaj in zdaj, ustvarja udobno ozadje, ki prikriva resnico o sebi danes. Belorusi so pozerji, ki se jim zdi pomembno vzbujati iluzijo dobrega počutja in narediti vtis na druge. Belorus bo vozil drag tuji avto za 10 tisoč dolarjev, hodil bo v novih čevljih, klobuku, a njegovo stanovanje bo skromno, brez popravil in posebnih pogojev, v slogu »Nazaj v ZSSR«.

Belorus, ki zaradi brezupnosti, brezperspektivnosti pogosto pade v melanholijo, se zaradi svoje strahopetnosti rad oklepa spektakularnih govorov banalnih populistov, ljudskih laskavcev, ki govorijo tisto, kar trpeči v danem trenutku želi slišati. Na splošno se Rusi radi ukvarjajo tudi s samoprevaro, v središče pozornosti postavljajo lažnivce in klovne.

Z izkazovanjem velikega zaupanja v menedžerje, nenehnim ponavljanjem svojih napak, ne dokončanjem začetega do konca in preusmeritvijo na nova podjetja, ruski človek krepi vsedržavno pomanjkanje volje, katerega mimogrede je prostovoljno talec, čeprav lahko to spremeni, če res hoče. Toda potrpežljivi Belorus, za razliko od Rusa, počasi, a natančno ve, kako začeto delo pripeljati do logičnega konca, tudi če ta proces nima več smisla.

Rusi zelo radi uničujejo vse staro in na ruševinah gradijo novo, nagnjeni so k avanturizmu in revolucionarnemu načinu reševanja problemov. Beloruska sposobnost spominjanja in ohranjanja lastne zgodovine ter ruska sposobnost takojšnjega pozabljanja preteklosti in brisanja bolečih strani iz glave sta radikalno različni ideji o izgradnji države.

Napačno je reči, da sta lenoba in suženjstvo prišla v Belorusijo in Rusijo iz Moskovčanov. Na primer, beloruska sumničavost, sumničavost in baltska flegma kot regresivne in povsem lokalne lastnosti na splošno niso značilni za Moskovčane, Azijce in vzhodne narode, še bolj pa za etnične Ruse. Suženjstvo v Rusiji je proizvod cerkve. In pomanjkanje kulture, netaktnost, duhovna tema je posledica neizobraženosti kmečkega okolja.

Pokornost, strah pred resnico in latentna ksenofobija so temelj, na katerem je zgrajena avtokratska oblast v Belorusiji. Infantilizem prevladuje v osebnosti Belorusa in je imanenten, pogosto pa ne želi razkriti svojega potenciala zaradi plašnosti in iste ksenofobije.

Bedarija, zmožnost javnega kesanja, uporništvo - te ruske lastnosti so Belorusu popolnoma tuje, nerazumljive in zavrnjene. Kako lahko v zvezi s tem govorimo o enem samem ljudstvu? Rusi in Belorusi nikoli niso bili takšni, ampak so preprosto živeli pod eno veliko okupacijsko streho. Mit o enotnosti internacionale so si izmislili boljševiški zavojevalci, ki se niso radi poglabljali v podrobnosti in posebnosti etničnih skupin, saj so imeli na razpolago 1/7 zemlje.

Emancipacija Rusa in togost Belorusa je še en dokaz, da sta si ta dva predstavnika vzhodnoevropskih narodov različna. Vzdržljivost, moč volje sta bolj značilni za Rusa kot za Belorusa. Prisrčen, zračen beloruski jezik in rog, vetrovni ruski govor vplivata na zaznavanje in vrednotenje sogovornika.

Iskrena preprostost in gostoljubnost sta organski, sestavni del ruskega značaja, ki je izražen močneje kot v Belorusu. Belorusi so bili cepljeni v obliki poljske arogantnosti in katolištva, ki se na ruskem ozemlju ni ukoreninilo in je nenadoma izginilo.

Nedvomno so Belorusi in Rusi dva različna naroda, zato imajo beloruski nacionalisti popolnoma prav, ko govorijo o kulturni in družbeni identiteti svoje države, pri čemer se spominjajo življenjske zgodovine svojih prednikov pod Velikim vojvodstvom Litovskim. Kljub veliki razliki se dve geografsko bližnji sosedi kot nasprotja privlačita, kar je opaziti v krčevitih, a stabilnih belorusko-ruskih odnosih. Belorusi se od Rusov učijo dobrih in slabih izkušenj, kot v vsaki družbi, učijo se novih besed, narečij ... žal kopirajo negativne trende šovbiznisa, nesramne navade sekularnih morskih psov. Marsičesa tega, kar Rusija vsiljuje Belorusiji prek televizije in izkazuje nesprejemljivo obliko imperialnega pogovora z drugimi državami, njena zahodna soseda še vedno ne sprejema, čeprav je v Belorusiji težko videti ta protest in zavračanje v celoti.

Navsezadnje Belorusi ostajajo Belorusi, Rusi pa Rusi. In ta okoliščina samo potrjuje dejstvo, da ta ljudstva nikoli niso bila in nikoli ne bodo enotna celota.

Gradiva InoSMI vsebujejo le ocene tujih medijev in ne odražajo stališča urednikov InoSMI.