Anna Elizabeth este bolnavă mintal. Cazuri reale de posesie demonică

Interesant Posesiune demonică sau confiscarea corpului fizic al unei persoane de către spiritele rele - o astfel de situație este percepută ca un complot dintr-un film de groază sau pur și simplu un basm de rău augur, deși toate religiile lumii nu neagă oportunitate reală posesie demonică. Chiar și în Biblia creștină, cazurile de exorcizare sunt menționate de peste 30 de ori, inclusiv mai multe cazuri în care Isus Hristos a alungat demonii din martiri.

Mai jos sunt 10 cazuri înfiorătoare și aparent foarte reale de posesie demonică Pentru majoritatea acestor povești, fotografii nu au fost găsite pe internet, așa că am folosit fotografii din filme și alte surse pentru a ilustra aceste povești înfiorătoare.

Clara Hermana Celje

În 1906, Clara Hermana Cele era studentă creștină la Misiunea Sf. Mihail din provincia KwaZulu Natal din Africa de Sud. Din motive necunoscute, demonul a posedat acest tânăr student de șaisprezece ani. Klara Cele a început să înțeleagă și să vorbească fluent în mai multe limbi, a devenit clarvăzătoare și a citit gândurile oamenilor din jurul ei.

Călugărițele care o priveau pe Clara de mai multe ori au susținut că a levitat, ridicându-se din pat în aer la o înălțime de câțiva metri și a scos sunete monstruoase de animale pe care pur și simplu vocea umană nu este capabilă să le reproducă. În cele din urmă, doi preoți au fost chemați să facă exorcizarea. Cele a încercat să-l sugrume pe unul dintre ei cu propria sa stolă, iar peste 170 de oameni au asistat la levitația studentului posedat în timp ce preoții citeau Sfintele Scripturi. Ritualul a fost efectuat timp de două zile, după care spiritele rele a părăsit trupul epuizat al Clarei.

Anneliese Michel

Cazul posesiei demonice de către Anneliese Michel provoacă încă multe controverse, și ea poveste tragică a stat la baza celebrului film dramă din 2005: The Exorcism of Emily Rose. Anneliese Michel, la vârsta de 16 ani, a fost internată într-o clinică de psihiatrie pentru tratament cu diagnostice de epilepsie și tulburare mintală. Dar în 1973, manierele și comportamentul lui Michelle au început să semene din ce în ce mai mult cu posesiunea demonică reală. Ura toate artefactele religioase, își bău propria urină și auzea vocile interlocutorilor invizibili. Medicina nu a putut face nimic s-o ajute pe biata fata, care, in rarele perioade de luciditate, i-a implorat pe doctori cu lacrimi in ochi sa-i aduca un preot pentru ca credea ca este posedata de demoni.

Deși cererea ei a fost respinsă, doi preoți locali au început să o viziteze în secret și să facă exorcisme. Chiar și părinții fetei, care au internat-o într-un spital de boli mintale, au încetat să se gândească că cauza suferinței lui Michelle a fost epilepsia și tulburările mintale. Dar, din păcate, toate încercările de a alunga diavolul au rămas nereușite, peste 70 de exorcisme efectuate nu au dat rezultate pozitive, iar un an mai târziu Annelikh Michelle a murit de epuizare și foame. Părinții și preoții ei au fost acuzați de ucidere din culpă.

Unele încercări de a exorciza demonii din corpul fetei sunt păstrate în fișiere audio:

Roland Doe

Povestea americanului Roland Doe, în vârstă de 14 ani, este probabil cea mai... caz celebru posesiune demonică, a devenit baza unui roman celebru, precum și a filmului de groază de la Hollywood Exorcistul. De fapt, Roland Doe nu este numele real al băiatului, ci un pseudonim atribuit acestuia Biserica Catolică pentru a păstra intimitatea adolescentului. Numele real al copilului este Robbie Mannheim.

La sfârșitul anilor 1940, mătușa Doe a încurajat un băiat să se joace cu tabla Ouija (un nou mod la acea vreme), iar mulți ocultiști cred că după moartea mătușii sale, băiatul a încercat să o contacteze folosind tabla, deschizând astfel ușa către demoni în lumea noastră. Din acel moment, în casă au început să se întâmple lucruri inexplicabile și înfiorătoare. Casa se zguduia periodic, ca și cum în timpul unui cutremur, zgomote ciudate de trosnet și pași de creaturi invizibile i-au speriat de moarte pe cei dragi ai băiatului. Roland Doe însuși a început brusc să vorbească în limbi și dialecte necunoscute, zgârieturi și cuvinte au apărut pe corpul adolescentului ca de nicăieri, ca și cum ar fi sculptate pe corpul său de ghearele invizibile.

În cele din urmă, familia lui, speriată de moarte de manifestarea forței malefice în casă, a chemat un preot catolic, care a stabilit imediat că băiatul era stăpânit de demoni și avea nevoie de un exorcizare. Ritualul a fost îndeplinit de peste 30 de ori, iar când în cele din urmă ultimul rit a fost îndeplinit cu succes, întregul spital în care zăcea băiatul a auzit un urlet trist de animal, iar mirosul teribil de sulf a plutit pe coridoarele instituției mult timp. .

Julia

În 2008, Dr. Richard E. Gallagher, un renumit psihiatru și profesor clinic de psihiatrie la New York Medical College, a documentat un caz interesant și unic al unei paciente poreclit „Julia”, despre care el credea că este cu adevărat posedat demonic. Acesta este un caz rar când un om de știință și un psihiatru recunoaște posibilitatea posesiei demonice, pe care medicii obișnuiți o consideră fie fraudă, fie o manifestare a bolii mintale.

Dr. Gallagher a observat personal cum Julia a levitat în aer, ridicându-se deasupra patului ei, vorbind în multe limbi, dintre care unele sunt vechi și au fost de mult uitate. Ea a vorbit despre trecutul și viitorul cunoscuților psihiatrului, pe care pur și simplu nu i-a putut cunoaște.

Iată câteva fragmente din notele psihiatrului: „Periodic, în prezența noastră, Julia cade într-un fel de stare de transă, iar aceasta este însoțită de fenomene neobișnuite. Din gura ei se revarsă un flux obscen de blesteme și amenințări, ridicole și fraze de genul: „Las-o în pace, idiotule!”, „Ea este a noastră”. În același timp, tonul vocii este vizibil diferit de vocea reală a Juliei.”

Arne Johnson

Cunoscut sub numele de „Cazul Crimei Demonilor”, cazul Arne Johnson este primul proces din istoria SUA în care apărarea a încercat să dovedească nevinovăția inculpatului din cauza posesiei demonice...

În 1981, Arne Johnson și-a ucis angajatorul, Alan Boro, în Connecticut. Avocații lui Johnson au susținut că crima lui nu a fost cauzată de răutatea inculpatului, ci de un demon care stăpânise corpul lui Arne încă din copilărie. Demonologi cunoscuți din anumite cercuri, Ed și Lorraine Warren, au venit chiar la ședința de judecată pentru consultanță (apropo, despre ei și despre familia Perron a fost filmat filmul de groază de la Hollywood din 2013 „The Conjuring”), care au susținut că trupul lui Johnson era de fapt controlat de un spirit rău.

Dar judecătorul a decis în cele din urmă că posesia demonică nu a fost o justificare pentru o crimă de gradul întâi și l-a condamnat pe Arne Johnson la 20 de ani de închisoare.

David Berkowitz alias „Fiul lui Sam”

În 1976, newyorkezii au fost terorizați de un bărbat cunoscut drept „Fiul lui Sam” sau „Ucigașul .44”. De mai bine de un an, polițiștii și detectivii nu au putut prinde criminalul. Șase persoane au fost ucise și șapte rănite grav în „Vara sângeroasă a lui Sam”, înainte ca polițiștii să reușească în sfârșit să-l prindă pe maniac.

S-a dovedit a fi David Berkowitz, care a mărturisit imediat toate crimele, dar criminalul a susținut că nu a făcut-o de bunăvoie, ci din ordinul lui Satan însuși. Berkowitz a spus că diavolul poseda câinele unui vecin și ea a fost cea care l-a forțat să comită teribilele sale atrocități. Maniacul a fost condamnat la șase condamnări pe viață, iar la mijlocul anilor 1990 și-a schimbat confesiunea, susținând că în realitate era membru al unui cult satanic și a comis crimele ca parte a unui ritual ritual demonic.

Michael Taylor

Michael Taylor și soția sa, Christina, locuiau în orășelul Ossett din Marea Britanie. Cuplul era foarte religios și în cele din urmă s-a alăturat unei comunități creștine conduse de Marie Robinson. La o întâlnire creștină din 1974, Christina Taylor și-a acuzat public soțul și Robinson că au o aventură. Marie Robinson a început să nege vehement însăși posibilitatea unei relații cu Michael. Cu toate acestea, reacția lui Michael Taylor la declarația soției sale a fost pur și simplu terifiantă! Asemenea blasfemie și abuzuri curgeau din gura lui într-un pârâu murdar, încât martorii și-au acoperit urechile pentru a nu auzi nimic.

Din acea zi, comportamentul lui Taylor s-a schimbat dramatic și a devenit mai mult ca posesia demonică. După câteva luni de nebunie, Michael Taylor a fost recunoscut oficial de cler ca fiind posedat de diavol. Preoții i-au făcut un exorcism, care a durat mai bine de 24 de ore, după care unul dintre sfinții părinți a susținut că 40 de demoni au fost alungați din trupul lui Mihail.

Cu toate acestea, se pare că unul dintre demoni a rămas în trupul fostului creștin. De îndată ce Taylor s-a întors acasă după ceremonie, și-a ucis cu brutalitate soția și câinele. Mai târziu, poliția l-a găsit rătăcind pe străzile orașului noaptea, toate hainele lui Michael erau pătate de sânge și el însuși nu înțelegea nimic. La procesul său, Michael Taylor a fost achitat pe motiv de nebunie.

George Lukinykh

În 1778, croitorul englez George Lukin a susținut că era posedat de demoni. O persoană cânta adesea cântece cu o voce care nu era a lui, limbile despre care pur și simplu nu le putea vorbi din cauza vechimii lor, lătra ca un câine și citea textele bisericii înapoi. În cele din urmă, vecinii, speriați de comportamentul ciudat al lui George, au cerut ajutorul clerului. Cu toate acestea, biserica nu i-a recunoscut imediat pe Lukini ca fiind posedați, iar bietul om a trebuit să petreacă mai mult de 20 de luni într-o clinică pentru bolnavi mintal.

În 1778, preoții au hotărât în ​​cele din urmă să facă un exorcism asupra bietului croitor. Șapte preoți s-au adunat în templu pentru a săvârși ceremonia. După ce ritualul a fost încheiat, George Lukinykh a exclamat: „Binecuvântat este Isus!”, apoi L-a slăvit pe Dumnezeu, a citit o rugăciune și a mulțumit preoților că au scăpat de demoni. De atunci a început să trăiască ca persoană obișnuită, demonii nu l-au mai deranjat niciodată.

Anna Eklund

Când avea doar 14 ani, o fată pe nume Anna Eklund din orașul Erling, Iowa, a început să dea primele semne de posesie demonică. Fata a fost crescută de părinții ei ca o catolică devotată, dar acest lucru nu a împiedicat demonii să intre în corpul ei. Anna nu putea suporta artefactele religioase, a devenit foarte depravată și a vorbit cu voce tare despre lucruri la care nici măcar nu putea să se gândească la acea vreme;

Numele regizorului polonez Andrzej Zulawski fie nu găsește niciun răspuns în rândul oamenilor care nu sunt implicați în cinema, fie este asociat indirect cu abilitățile vocale ale Alice Glass, fosta vocalistă a Crystal Castles. Biograful regizorului David Thompson începe un articol despre cel mai faimos film al lui Zulawski astfel: „Când vorbesc despre Zulawski, toată lumea își amintește în primul rând filmul în care Sam Neill și Isabelle Adjani țipă unul la altul timp de două ore consecutive”.

Într-adevăr, filmul este unul dintre cele mai isterice filme dedicate relațiilor de gen. Scenariul a fost scris de regizor în timpul unui divorț dureros de actrița M. Braunek și este singura lucrare în limba engleză a lui Zulawski. Camera face ecoul freneziei a ceea ce se întâmplă pe ecran: piruetele nesfârșite provoacă amețeli, prim-planurile îngheață în momentul în care Anna este pe cale să intre într-o transă grotesc. Apropo, se va menționa filmul de mai târziu al lui Zulawski, „Șamanul”, unde accentul în tragedia sexelor se îndreaptă și mai mult spre feminin.

Inca din filmul "Obsessed"

La întoarcerea dintr-o altă călătorie de afaceri, Mark observă că Anna, soția lui, se comportă ciudat și adesea dispare de acasă. Consumat de gelozie, Mark angajează un detectiv privat care îl conduce la iubitul Annei. Bărbații habar nu au despre motivele reale ale confuziei Annei. În absența soțului ei, ea înnebunește singură, sfâșiată de nemulțumiri și îndoieli. Ea merge la biserică, dar apariția lui Hristos răstignit nu aduce mântuire, ci un atac convulsiv de patimă. Consecința concepției simbolice a Annei este celebra scenă a unei crize isterice într-un pasaj subteran, urmată de nașterea unui descendent grotesc. Cu el, la marginea orașului, la umbra Zidului Berlinului, Anna caută mântuirea în dragoste carnală. Atât detectivul, cât și iubitul Annei sunt sacrificați monstrului. În cele din urmă, creația Annei ia masca soțului Annei. Mark, în imaginea profesorului dulce al copilului lor, vede un dublu al iubitei sale soții. Epuizați iremediabil, Anna și Mark își dau ultima suflare în brațele celuilalt. Doppelgangerii sunt reuniți, nu sunt chinuiți de îndoieli, întruchipează ceea ce Mark și Anna au fost lipsiți. Dar această întruchipare nu apare ca o rezoluție de catharsis, dimpotrivă, gradul de tensiune îngheață într-o notă înaltă și încheie filmul.

La prima reflecție, povestea cere doar să fie luată sub un bisturiu freudian, cuplată cu o indignare moderată față de subestimarea și exaltarea atât a simbolismului filmului, cât și a performanțelor actorilor. Isabelle Adjani a recunoscut că i-a luat aproximativ doi ani să-și revină în fire după filmarea Taken. Fenomenul categoriei hazlii „Este mai bine să vezi singur.” Este greu să vezi ceva mai mult în spatele psihosexualității și arii isterice ale Annei. Într-un anumit sens, filmul este într-adevăr o „estetizare a nevrozei” de către Zulawski, dar Zidul Berlinului nu acționează pur și simplu ca un spectator mut al dramei care are loc în film. „Dumnezeu este o boală. Această boală este cea care ne ajută să-L înțelegem pe Dumnezeu”: cuvintele iubitului Annei, aruncate într-o ceartă cu soțul ei în ușile care se închid ale liftului, întrerup spectatorul de imagine ca o perdea pentru o pauză și înțelegere de moment.

Zulawski avea relații tensionate cu autoritățile și la un moment dat a fost forțat să emigreze în Franța. Două dintre picturile sale - „Diavolul” și „Pe planeta de argint” - au fost respinse de regim, iar „Diavolul” a stat pe raft timp de 18 ani. Dar, potrivit lui Zulawski însuși, el „a ieșit ușor, pentru că unii dintre colegii mei sovietici au ajuns în închisori sau în spitale de psihiatrie”. Ministrul cinematografiei și-a pierdut postul, iar lui Zulawski i s-a refuzat și publicarea romanului.

Cenzura poloneză în acei ani nu a fost la fel de brutală ca cea sovietică: regizorilor li s-a permis să filmeze filme care erau departe de realismul socialist, care în URSS ar fi fost cu siguranță împinse într-o cutie îndepărtată împreună cu autorul. Zulawski își explică o atenție atât de mare de la cenzură prin lipsa lui de „instinct politic” cel mai important lucru pentru el este să fie o persoană liberă, iar în raport cu acești cretini - iresponsabil. Oricum ar fi, a existat un loc pentru subtextul politic chiar și în această imagine a lui Zulawski. Regizorul pictează peisajele Berlinului, rupte în două de coama de piatră a poliției, într-un mod extrem de deprimant. Dacă pereții, ferestrele și recuzita din cadru nu arată ca și cum ar fi fost exhumate dintr-un mormânt de ghetou, atunci cel puțin schema de culori ne amintește că într-o lume a unor astfel de lucruri o persoană nu își poate găsi liniștea. Singura excepție este apartamentul mamei iubitului, unde, pe lângă multe flori, un crucifix este bătut în cuie elocvent pe perete și se joacă singura scenă calmă a morții. Indirect, tragedia Annei și a lui Mark poate fi pusă pe seama regimului, a lui Dumnezeu, a religiei și a întregii ordini de lucruri, inclusiv pe ei înșiși. personaje. Putem doar să ascultăm și să ne ferim de demonii care au posedat nu numai Anna, ci și întregul univers al filmului lui Zulawski.

Numele acestei fete a devenit cunoscut în întreaga lume după lansarea celebrului film de groază „The Exorcism of Emily Rose”. Povestea germanei stăpânite de demoni Anneliese Michel a făcut mare vâlvă printre iubitorii de misticism. Cine a fost cu adevărat această fată și ne putem crede numeroasele povești despre obsesia ei?

Biografie

Nume real: Anna-Elizabeth Michel. Născut la 21 septembrie 1952 în comuna bavareză Leibling. Părintele Josef a fost un dulgher devotat, iar mama Anna a fost o lucrătoare de birou. Anneliese avea sora mai mare Martha, care a murit la vârsta de 8 ani de cancer. Era un copil nelegitim, iar mamei ei îi era rușine de păcatul ei. Familia era foarte religioasă, iar fiica a fost crescută cu strictețe și devotament față de canoanele catolice. Fata a crescut slab și bolnav, dar acest lucru nu a împiedicat-o să învețe bine și să cânte muzică. Pe langa ea, in familie mai erau trei copii - surorile mai mici ale Anneliesei - Gertrude, Barbara si Rosvita.

Primele simptome

În 1968, a avut loc primul spasm, în urma căruia Anneliese Michel nu a trezit nicio suspiciune, dar un an mai târziu a început adevăratul chin. Fata s-a trezit în miezul nopții și nu și-a putut mișca membrele. O greutate de neînțeles îi strângea pieptul. Medicul de familie a ordonat o examinare, care nu a evidențiat nicio anomalie la nivelul creierului, dar a arătat că pacienta avea epilepsie de lob temporal. Apoi a fost pus un alt diagnostic - tuberculoza.

În 1970, ea vorbește pentru prima dată despre a vedea chipul Diavolului. Pastilele și tratamentul pentru schizofrenie nu au dat niciun rezultat. Starea lui Anneliese între atacuri era complet normală, ceea ce i-a permis să absolve facultatea. Dar în 1975, a venit momentul în care familia nu a mai putut închide ochii la comportamentul ciudat al fetei. Nu se mai putea controla în timpul atacurilor și făcea lucruri nebunești.

Obsesie

Cu câțiva ani înainte de aceste evenimente, familia s-a adresat deja clerului cu o cerere de a efectua un exorcism asupra Annelisei. Dar apoi cererea lor a fost respinsă - au fost necesare permisiunea episcopului și dovezi. Acum erau mai mult decât destui - fata vorbea mai multe limbi, mânca păianjeni și chiar lingea urină de pe podea. În același timp, ea a refuzat să răspundă la propriul nume și s-a numit fie Hitler, Lucifer, fie Iuda. În timpul atacurilor, demonii chiar au vorbit între ei, ceea ce a fost înregistrat pe bandă. Vocile în care vorbea Anneliese nu erau deloc umane, iar conținutul conversațiilor ei sugera că spunea lucruri pe care nu le putea ști.

Cereri de ajutor

După ce medicina a fost forțată să recunoască înfrângerea, fata și-a dat seama că era condamnată. Tot în 1975, ea îi scrie o scrisoare preotului Ernst Alt. În ea cere să se roage pentru ea, pentru că nimeni nu o poate ajuta. După conciliul episcopului Joseph Stangl cu iezuiții, s-a decis să se acorde permisiunea de a desfășura ritualuri secrete. Alt și Wilhelm Renz s-au dus la casa bolnavului.

Exorcismul lui Anneliese Michel

Pe 24 septembrie, preoții au săvârșit prima ceremonie. Nu se știe dacă acest lucru i-a adus ușurare fetei posedate, dar din acel moment ea a încetat să mai ia materiale medicale. Începe o perioadă dificilă - timp de 10 luni întregi, o germană chinuită de demoni a fost supusă în fiecare săptămână la două ritualuri de exorcizare, care durau câte 4 ore. În acest timp, ea a reacționat puternic la atingerile preoților și a dezvăluit numele tuturor celor șase demoni care îi stăpâneau trupul și sufletul. Ea refuză mâncarea și apa, ceea ce duce la epuizarea rapidă a corpului.

Fotografiile lui Anneliese Michel confirmă starea ei fizică proastă. Întregul ei corp era acoperit de vânătăi și răni nevindecate. Era legată de pat cu lanțuri și ținută de trei persoane în timpul ritualurilor, deoarece în aceste momente se trezea în ea o forță incredibilă. Cântărind 30 kg și simțindu-se prost, ea a demonstrat o putere supraomenească. În iunie 1976, pneumonia a lovit corpul slăbit. Fata nu se mai putea mișca independent - tendoanele i-au fost rupte de la îngenuncherea constantă. La 1 iulie 1976, dimineața devreme, a murit.

Curtea

Părinții ei și cei doi preoți trebuiau să răspundă pentru moartea lui Anneliese. Procesul în sine a fost recunoscut drept unul dintre cele mai controversate din istorie. practica judiciaraîn Germania. În timpul autopsiei, s-a descoperit că ea a murit de epuizare și a fost incredibil de greu de dovedit vinovăția preoților, deoarece ea însăși a luat decizia de a refuza mâncarea. Cu aceasta a vrut să ispășească vinovăția tuturor tinerilor care s-au abătut de la canoane și și-au pierdut interesul pentru religie.

Ancheta a durat doi ani. Au fost prezentate casetele, iar înregistrările au fost redate la proces. Dar acest lucru nu l-a salvat pe acuzat de pedeapsă. S-a stabilit că nu existau demoni, iar fata avea o formă avansată de boală psihiatrică. Părinții și preoții au contribuit la dezvoltarea bolii și au fost găsiți vinovați. Toți au primit 6 luni de închisoare cu suspendare. Perioada de probă a fost de 3 ani.

Există încă dezbateri în desfășurare despre ce sa întâmplat de fapt cu Annelise și dacă a fost posibil să o salveze pe fată de la moarte. În ciuda faptului că medicina modernă a pus deja un diagnostic clar, există un număr considerabil de oameni care nu sunt pregătiți să recunoască faptul că boala. Șase demoni și moartea dureroasă a unei germane au găsit multe răspunsuri în lungmetraje și cărți.

De acord, foarte chip neobișnuit? Potrivit unei versiuni, această fată posedată de demoni a devenit simultan o sfântă. Cum poate fi asta?
Anneliese Michel, Germania, 21 septembrie 1952 - 1 iulie 1976. Povestea ei a fost folosită ca bază pentru filmul The Exorcism of Emily Rose, 2006

Unele dintre ritualurile de exorcizare a demonilor au fost filmate, iar aceste înregistrări au fost apoi prezentate în instanță. Fotografii documentare au fost puse la dispoziția publicului, dintre care unele le puteți vedea în această postare.

În general, ritualurile exorcizării (expulzarea diavolului) sunt încă practicate atât în ​​catolicism, cât și în ortodoxie. Dar nu există un consens în această chestiune nici măcar între preoți. Unii dintre ei au un punct de vedere pur medical, unii vorbesc despre posesie demonică, dar majoritatea nu au o părere clară și încearcă să nu se implice în astfel de cazuri.
Între timp, există preoți specializați în aceste probleme și, după ce și-au stabilit un scop, se pot găsi astfel de preoți.

Recomand vizionarea filmului, dă și punctul de vedere al celor care cred că acesta este un fenomen pur psihiatric, medical. Și punctul de vedere al celor care cred că cazurile de posesie demonică sunt dincolo de domeniul științei. În general, filmul este destul de biografic și corespunde faptelor care se cunosc despre Anneliese Michel (în film se numește Emily Rose).

Acestea sunt filmări documentare:

În același timp, atât în ​​film, cât și în viata reala, în ciuda examinării de către diferiți medici, diagnostic precis Michel nu a fost niciodată identificat. Atât în ​​film, cât și în viața reală, ea a auzit voci proaste, nu a putut atinge crucifixul sau a bea apă sfințită. Ea a vorbit diferite limbi antice, a vorbit cu voci diferite, a mâncat păianjeni.

Cele două puncte de vedere sunt prezentate aproape în mod egal, așa că nu vă așteptați la un răspuns definitiv de la mine. Trageți propria concluzie urmărind filmul. Filmul oferă o versiune conform căreia Emily, fiind o credincioasă sinceră, a primit viziuni ale Fecioarei Maria, care i-a dat de ales: să rămână posedată de dragul salvării altor oameni sau să meargă în Rai. Emily a rămas pentru ca oamenii care neagă realitatea lumii spiritelor să aibă o șansă...

Aceasta este o captură de ecran din film:

Vă puteți întreba, ce crede psihologia despre existența demonilor?

De exemplu, cunoscut tuturor celor care sunt familiarizați cu cuvântul „psihologie”: „Știu că demonii există”

Nu orice psiholog îndrăznește să-și exprime părerea, dar Jung și-ar putea permite. Și arată-mi acel psiholog care va spune că Jung a fost delir și nu este o autoritate pentru el. Prin urmare, putem spune că psihologia nu are o opinie general acceptată și nu pătrunde în mod special în acest sens subiect dificil. Iar cei care cred în existența demonilor nu au același curaj și autoritate ca Jung.

P.s. Acum am decis să postez un link către o postare interesantă de pe blogul LiveJournal, sau un articol similar de pe site, în fiecare postare.
Ultima postare etichetata

Ciuma ta intergalactică ☆彡

De data aceasta - o poveste reală, documentată.

Anneliese Michel (21 septembrie 1952 - 1 iulie 1976). Este cunoscută pentru faptul că filmele The Exorcism of Emily Rose și Requiem s-au bazat pe viața ei. Ea a suferit de boli nervoase de la vârsta de 16 ani până la moartea ei în 1976, a căror cauză (cel puțin indirect) este considerată a fi un ritual de exorcizare. Părinții ei și cei doi preoți care au îndeplinit ritualul au fost ulterior acuzați de omor din culpă. Expulzarea a fost efectuată de pastorul Arnold Renz sub conducerea ideologică a episcopului Joseph Stangl. Nefericita fată a fost înfometată, torturată, nu a fost lăsată să doarmă câteva zile la rând. Brutalitatea s-a încheiat cu moartea fetei. „Sufletul Annelisei, curățat de puterea satanică”, le-a spus pastorul părinților îndurerați ai decedatului, „s-a urcat pe tronul Celui Prea Înalt...” Unii oameni cred că ea a fost într-adevăr stăpânită de Diavol.

Născut în 1952 într-un mic sat din Bavaria. Părinții ei erau foarte religioși, ceea ce i-a afectat creșterea. În 1968, a început să aibă crize epileptice severe. Tratamentul într-o clinică de psihiatrie nu a produs niciun efect pozitiv, în plus, Annelise a început să experimenteze depresie; În plus, obiectele sacre precum crucifixele și bisericile au început să-i provoace un mare dezgust. Ea a început să creadă că era stăpânită de diavol, ineficacitatea îngrijirii medicale nu a făcut decât să întărească această credință. I s-au prescris din ce în ce mai multe medicamente, dar fără rezultat.

La 1 iulie 1976, la vârsta de 23 de ani, Anneliese a murit. O autopsie a arătat că cauza morții a fost deshidratarea și malnutriția, de care a suferit în timpul ciclurilor de exorcizare de luni de zile. S-a propus o altă ipoteză, conform căreia moartea a fost cauzată de efect secundar medicamentul carbamazepină, pe care ea îl lua de câțiva ani.

În 1969, o tânără germană de șaptesprezece ani, Anneliese Michel, a fost diagnosticată cu epilepsie de către un medic, deși o electroencefalogramă nu a arătat nimic. Abia după moartea lui Anneliese, în 1976, au ieșit la iveală o serie de ciudatenii și apoi datorită unui proces la fel de ciudat. În ciuda faptului că autopsia nu a arătat nici semne de epilepsie la creier și moarte prin deshidratare și epuizare, vinovații au continuat să fie doi preoți și părinții lui Anneliese, cărora nu li s-a permis să fie exhumați. Ce a făcut-o pe Anneliese să distrugă relicve sacre, să-și întoarcă capul la stânga și la dreapta cu viteza schimbării cadrelor și să mănânce păianjeni, muște și cărbune?

Anneliese Michel s-a născut pe 21 septembrie 1952 în Leiblfing bavarez, dar a fost crescută în Klingenberg am Main din același ținut, care făcea și atunci parte din Republica Federală Germania. Numele fetei era o combinație de două nume - Anna și Elizabeth (Lisa). Părinții conservatori Anna Fürg și Joseph Michel au fost o excepție colorată în Germania, dar obișnuită în bastionul catolic din Bavaria. Ei au respins reformele Conciliului Vatican II, au ținut sărbătoarea Maicii Domnului de la Fatima pe 13 a fiecărei luni, iar vecina Barbara Weigand, care a mers cinci ore până la biserica capucinilor pentru a primi o napolitana, a fost un model în familia Michel. . Anneliese a participat la liturghie de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât era prescris, cum ar fi să doarmă pe podea în mijlocul iernii. În 1968, a avut loc un incident în general inofensiv: Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm. Un an mai târziu, au început atacuri nocturne de neînțeles, timp în care corpul fetei și-a pierdut flexibilitatea, i-a apărut o senzație de greutate pe piept și, din cauza dizartriei - pierderea abilității de a vorbi - nu a putut să-și sune nici părinții, nici pe vreunul dintre ei. trei surori. După primul atac, Annelise s-a simțit atât de epuizată încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a mai întâmplat de ceva timp și Anneliese chiar a jucat tenis uneori.

În 1969, fata s-a trezit noaptea din cauza dificultăților de respirație și a paraliziei brațelor și a întregului corp. Medicul de familie Gerhard Vogt m-a sfătuit să merg la un psihiatru. Pe 27 august 1969, electroencefalograma lui Anneliese nu a relevat nicio modificare a creierului. Adevărat, fata a fost lovită mai târziu de pleurezie și tuberculoză, iar la începutul lunii februarie 1970 a fost internată la un spital din Aschaffenburg. Pe 28, Anneliese a fost transferată la Mittelberg. În noaptea de 3 iunie a aceluiași an, a început un alt atac. Un nou EEG din nou nu a scos la iveală nimic suspect, dar dr. Wolfgang von Haller a recomandat tratament medicamentos. Decizia nu a fost inversată chiar și atunci când același rezultat a fost arătat de al treilea și al patrulea EEG, luate la 11 august 1970 și 4 iunie 1973. În Mittelberg, Anneliese a început să vadă fețe demonice în timpul rozariului. În primăvară, Annelise a început să audă bătăi. Vogt, după ce a examinat-o pe fată și nu a găsit nimic, a trimis-o pe fata la un otolog, dar nici nu a dezvăluit nimic, iar surorile fetei au început să audă ciocănitul care s-a auzit deasupra sau dedesubtul martorului.

Potrivit fetei însăși, a început să i se pară că este posedată la vârsta de 13 ani. Prima, sau cel puțin unul dintre primii, care și-a dat seama că ceva nu este în regulă cu Anneliese, a fost Thea Hein, care o însoțea pe fata. în timpul unui pelerinaj la italianul San Damiano. Ea a observat că Anneliese s-a îndepărtat de o imagine a lui Hristos și a refuzat să bea apă din izvorul sacru de la Lourdes. Patru ani de tratament, care a inclus administrarea de anticonvulsivante precum Centropil și Tegretal, nu au dat rezultate. Apropo, la 15 noiembrie 1972, la o audiență generală dedicată luptei spirituale a Bisericii cu diavolul, Papa Paul al VI-lea nota: „... prezența Celui Rău este uneori foarte evidentă. Putem presupune că crima lui este acolo unde... minciunile devin puternice și ipocrite sub pretextul unui adevăr evident (...) Este ușor de pus... întrebarea „ce remediu, ce măsură să folosim împotriva acțiunilor diavolului?

La 16 septembrie 1975, Stangl, în consultare cu iezuitul Adolf Rodewick, pe baza paragrafului 1 al capitolului 1151 al Codului de drept canonic, i-a numit pe Alta și pe salvatorianul Arnold Renz să execute exorcismul. Baza sa a fost atunci așa-numitul ritual roman („Rituale Romanum”), dezvoltat în 1614 și extins în 1954. Anneliese a indicat că era comandată de șase demoni care se numeau Lucifer, Cain, Iuda Iscariotean, Nero, Fleischmann și Hitler. . Valentin Fleishman a fost preot franconian în 1552-1575, ulterior a fost retrogradat, acuzat de conviețuire cu o femeie și dependență de vin. Fleishman a comis și crimă în casa sa parohială. Din 24 septembrie 1975 până pe 30 iunie 1976, pe Anneliese au fost săvârșite aproximativ 70 de rituri, una sau două săptămânale, 42 au fost înregistrate pe bandă și ascultate mai târziu în instanță. Prima ceremonie a avut loc la ora 16:00 și a durat 5 ore. Când preoții au atins-o pe Anneliese, aceasta a strigat: „Ia-ți laba, arde ca focul!” Atacurile au fost atât de severe încât Annelise a fost fie ținută de trei persoane, fie legată cu un lanț. Cu toate acestea, între atacuri, fata s-a simțit bine, a mers la școală și la biserică și a promovat examenele la Academia Pedagogică din Würzburg.

Pe 30 mai 1976, după ce a participat la unul dintre ritualuri, Dr. Richard Roth i-ar fi replicat părintelui Alt ca răspuns la o cerere de ajutor: „Nu există nicio injecție împotriva diavolului”. La 30 iunie a aceluiași an, Annelise, febrilă de pneumonie, s-a culcat și a spus: „Mamă, stai, mi-e teamă” („Mutter bleib da, ich habe Angst”). Acestea erau ale ei ultimele cuvinte. A doua zi, în jurul orei 8 dimineața, Anna și-a declarat moartă fiica. S-a dovedit că la momentul morții sale, Anneliese cântărea doar 31 kg. La 21 aprilie 1978, tribunalul districtual din Aschaffenburg, unde Anneliese a studiat la gimnaziu, i-a pus în acuzare pe părinții fetei și pe ambii preoți. Nu este clar de ce părinții nu au avut voie să exhumeze, iar Renz a spus ulterior că nici măcar nu a fost lăsat să intre în morgă. De asemenea, este interesant faptul că șeful conferinței episcopale germane, care a afirmat că Anneliese nu era posedată, cardinalul Joseph Höffner, a recunoscut pe 28 aprilie 1978 că crede în existența demonilor. Cu toate acestea, în 1974, un studiu al Institutului de Psihologie Marginală din Freiburg a arătat că doar 66% dintre teologii catolici din Germania credeau în existența diavolului.

(c) Wikipedia

Înregistrare audio (nu este nevoie de peste noapte):