지구라트(Ziggurat): 붉은 광장에 있는 고대 하늘의 이미지. 지구라트란 무엇인가? 지구라트 장식

조리법 11.02.2024
조리법

지구라트

바빌로니아와 아시리아 문명의 주요 사원에 속하는 사원 탑. 이 이름은 바빌로니아어 sigguratu(산 꼭대기를 포함하는 봉우리)에서 유래되었습니다.

원시 계단식 테라스 형태의 최초의 탑은 기원전 4천년 말 티그리스 강과 유프라테스 강 충적 계곡에 나타났습니다. 메소포타미아의 지구라트 건설에서 마지막으로 눈에 띄는 활동의 급증은 이미 6세기에 입증되었습니다. 기원전, 신바빌로니아 시대 말. 고대 역사를 통틀어 지구라트는 개조되고 재건되어 왕들의 자부심의 원천이 되었습니다.

이름에서 알 수 있듯이 지구라트는 수메르인들이 조상의 산악 거주지에서 메소포타미아 평원으로 이주할 때 강제로 빼앗긴 성소 중 하나를 모방하여 설계된 인공 언덕이었습니다. 지구라트는 경사진 벽이 있는 거대한 구조물로, 배수로와 꼭대기에 있는 작은 사원을 제외하고는 완전히 단일체였습니다. 그 크기는 엄청났습니다. 유명한 바빌로니아 지구라트는 높이가 90m 이상이고 정사각형 바닥의 각 측면 길이도 90m 이상이었으며 구조의 바닥은 점토 또는 점토 벽돌로 지어졌으며 추가로 갈대 또는 아스팔트 층으로 강화되었습니다. 바깥쪽에는 구운 벽돌로 된 두꺼운 벽이 둘러싸여 있었습니다. 지구라트는 정사각형 또는 직사각형 평면을 갖고 있으며 유일한 장식은 규칙적인 간격으로 위치한 높고 좁은 틈새뿐이었습니다. 우르 제3왕조(기원전 2250년경)의 왕들은 이전 건축물의 전형적인 단일 테라스 디자인을 버리고 여러 테라스를 서로 겹쳐 배치하고 점차적으로 크기를 줄여 지구라트를 건설하는 새로운 전통을 도입했습니다. 계단을 통해 접근할 수 있는데, 그중 하나는 정면에 있고 나머지는 측벽을 따라 위치해 있습니다. 구조 전체는 우주를 상징하도록 의도되었으며 테라스는 각각 지하 세계, 눈에 보이는 생명체의 세계, 천상 세계를 나타내는 다양한 색상으로 칠해졌습니다. 하늘을 상징하는 정상의 신전은 우르크에서 눈부시게 하얗게 칠해져 있었고, 바빌론과 우르에서는 유약을 바른 푸른 벽돌로 상감되어 있었다.

갱부. 콜리어의 사전. 2012

사전, 백과사전 및 참고 도서에서 단어의 해석, 동의어, 의미 및 ZIGKURAT가 러시아어로 무엇인지도 참조하세요.

  • 지구라트 건축 사전에서:
    (Akkadian), 고대 메소포타미아 건축물의 컬트 타워. 지구라트는 3~7단의 원시 벽돌로 이루어져 있으며 계단과 기둥으로 연결되어 있습니다.
  • 지구라트 미술 용어 사전:
    - 고대 메소포타미아 건축물에서 컬트 계층 탑(잘린 피라미드 또는 원시 벽돌로 만든 평행육면체 형태의 3~7층, 계단으로 연결됨...
  • 지구라트
    (아카드어) 건축학박사 메소포타미아 컬트 타워. 지구라트는 3~7단의 원시 벽돌로 이루어져 있으며 계단과 기둥으로 연결되어 있습니다.
  • 지구라트
    (Akkadian), 고대 메소포타미아의 종교 건물로, 평행육면체나 잘린 피라미드를 서로 겹겹이 쌓아 만든 진흙 벽돌 탑이었습니다.
  • 지구라트 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
    Dr.의 건축물에 있는 ZIKKURAT(아카드어) 메소포타미아 컬트 타워. 건물에는 계단과 경사로로 연결된 3~7층의 원시 벽돌이 있었습니다. 에테메난키 지구라트...
  • 지구라트 러시아어 동의어 사전에서:
    탑, 피라미드, ...
  • 지구라트 Lopatin의 러시아어 사전에서:
    지구라트, ...
  • 지구라트 러시아어 전체 철자 사전에서:
    지구라트...
  • 지구라트 맞춤법 사전에서:
    지구라트, ...
  • 지구라트 현대 설명 사전 TSB에서:
    (Akkadian), Dr.의 건축에서 메소포타미아 컬트 타워. 지구라트는 3~7단의 원시 벽돌로 이루어져 있으며 계단과 기둥으로 연결되어 있습니다.
  • 가장 큰 ZIKURATS; "CHOGA-ZEMBIL"
    지구라트는 직사각형 탑으로, 가장 큰 것은 엘람 왕 운타쉬(기원전 1250년경)가 건설한 초가젬빌 시의 지구라트였습니다. ...
  • 가장 큰 지구라트, "UR" 1998년 기네스북에 등재됨:
    부분적으로 보존된 가장 큰 지구라트는 우르(현대 이라크 무카야오)에 있는 지구라트이다. 그것은 우르남무(Ur-Nammu) 통치 기간(c. 2250-32...)에 지어졌습니다.

  • . G.의 신화적 기능은 다양합니다. G.는 세계 나무 변형의 가장 일반적인 변형으로 작용합니다. T.는 종종 이미지로 인식됩니다...
  • 바빌론 그리스 신화의 인물 및 숭배 대상 목록:
    바빌론(아카드어 "신의 문")은 바그다드 남쪽 메소포타미아의 유프라테스 강변에 있는 도시입니다(현재는 힐라 시 근처의 정착지입니다.
  • UR 빅백과사전에서:
    5,000-4세기의 도시. 기원전 이자형. 메소포타미아(이라크)에서. 기원전 3천년. 이자형. - 도시 국가. ...
  • 에리두 소련 대백과사전 TSB에 다음과 같이 나와 있습니다.
    수메르의 고대 도시 중 하나인 에레두(현재는 이라크 남부의 아부 샤레인 유적지). 페르시아만 연안에 초기 농업 중심지로 등장했습니다.
  • UR 소련 대백과사전 TSB에 다음과 같이 나와 있습니다.
    (수메르어. 우림)은 남서쪽으로 20km 떨어진 텔 무카야르(Tel Mukayar)의 현대 정착지에 위치한 고대 도시 국가입니다. 이라크 나시리야 출신. 첫 번째 …
  • 마리(고대 도시 국가) 소련 대백과사전 TSB에 다음과 같이 나와 있습니다.
    (현재 시리아의 텔하리리 언덕) 유프라테스 중류의 고대 도시국가. 편리한 지리적 위치로 인해 고대 전선 역사에서 중요한 역할을 담당했습니다 ...
  • 이란 소련 대백과사전(TSB)에 나와 있습니다.
  • 두르샤루킨 소련 대백과사전 TSB에 다음과 같이 나와 있습니다.
    기원전 713~707년 사르곤 2세 왕이 건설한 아시리아 도시. 이자형.; 아마도 7세기 초였을 것이다. 기원전 이자형. 버려진...
  • 바빌로니아-아시리아 문화 소련 대백과사전 TSB에 다음과 같이 나와 있습니다.
    문화, 기원전 4~1천년에 고대에 살았던 사람들의 문화. 즉, 메소포타미아 - 메소포타미아 티그리스 및 유프라테스(현대 영토 ...

지구라트

지구라트(바빌로니아 단어에서 시구라투- "산 정상"을 포함한 "정상") - 수메르, 아시리아, 바빌로니아 및 엘람 건축의 전형적인 고대 메소포타미아의 다단계 종교 건물입니다.

아키텍처와 목적

지구라트는 수메르인의 경우 3개부터 바빌로니아인의 경우 7개까지 서로 쌓인 평행육면체 또는 잘린 피라미드의 탑으로, 내부가 없었습니다(성소가 위치한 상부 볼륨 제외). 다양한 색상으로 칠해진 지구라트의 테라스는 계단이나 경사로로 연결되었고 벽은 직사각형 틈새로 나누어졌습니다. 플랫폼(평행육면체)을 지지하는 벽 내부에는 성직자와 사원 직원이 거주하는 방이 많이 있었습니다.

계단식 지구라트 탑 옆에는 보통 기도 건물이 아니라 신의 거처인 사원이 있었습니다. 수메르인과 그 뒤를 이어 아시리아인, 바빌로니아인들은 산꼭대기에서 자신들의 신을 숭배했고, 메소포타미아 저지대로 이주한 후에도 이 전통을 지켜 하늘과 땅을 연결하는 산봉우리를 세웠습니다. 지구라트 건설을 위한 재료는 원시 벽돌이었고 갈대 층으로 추가로 강화되었으며 외부에는 구운 벽돌이 늘어서 있습니다. 비와 바람으로 인해 이러한 구조물이 파괴되었으며 주기적으로 개조 및 복원되었으므로 시간이 지남에 따라 건물의 키가 커지고 크기도 커졌으며 디자인도 변경되었습니다. 수메르인들은 자신들의 판테온의 최고 삼위일체, 즉 공기의 신 엔릴(Enlil), 물의 신 엔키(Enki), 하늘의 신 아누(Anu)를 기리기 위해 3단계로 건축했습니다. 바빌로니아 지구라트는 이미 7층으로 구성되어 있으며 행성의 상징적 색상(고대 바빌론에서는 5개의 행성이 알려짐)으로 칠해졌습니다: 검정색(토성, 니누르타), 흰색(수성, 나부), 보라색(금성, 이슈타르), 파란색( 목성, Marduk), 밝은 빨간색(Mars, Nergal), 은색(Moon, Sin) 및 금색(Sun, Shamash).

후기에 지구라트는 사원 구조라기보다는 행정부와 기록 보관소가 위치한 행정 중심지였습니다.

지구라트의 원형은 계단식 사원이었습니다. 원시 계단식 테라스 형태의 최초의 탑은 기원전 4천년 말 티그리스 강과 유프라테스 강 충적 계곡에 나타났습니다. 이자형. 메소포타미아의 지구라트 건설에서 마지막으로 눈에 띄는 활동의 급증은 이미 기원전 6세기에 입증되었습니다. 즉, 신바빌로니아 시대 말기. 고대 역사를 통틀어 지구라트는 개조되고 재건되어 왕들의 자부심의 원천이 되었습니다.

많은 성서 학자들은 바벨탑 전설과 메소포타미아의 지구라트라고 불리는 높은 탑 사원 건설 사이의 연관성을 추적합니다.

지구라트는 이라크(고대 도시 보르시파, 바빌론, Dur-Sharrukin, 모두 기원전 1천년)와 이란(기원전 2천년 Chogha-Zanbil 부지)에서 살아 남았습니다.

또한보십시오

출처

  • B. Bayer, W. Birstein 외 인류사 2002 ISBN 5-17-012785-5

위키미디어 재단. 2010.

동의어:

다른 사전에 "Ziggurat"가 무엇인지 확인하십시오.

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VIL의 사탄 제단

러시아 행진의 주요 결과 중 하나는 애국자들이 우리가 현재 살고 있는 상황에 대한 인식이었습니다. 러시아는 점령되었습니다. 직업 "헌법" 파일의 헌장. 펜을 쳐서 맨 위에 앉아 있는 인형으로 형식을 지정할 수 있습니다. 러시아인에게는 군대가 없습니다. 러시아에 권력을 돌려줄 수 있는 단일 국가 조직은 없습니다. 빠른 승리에 대한 특별한 희망도 없습니다. 질문이 생깁니다. 무엇을 해야 할까요?

애국자들은 다른 사람이 제안한 단어를 목소리로 표현하는 등 다양한 방식으로 이에 답하려고 합니다. 어떤 사람들은 "기도대"를 조직하고, 다른 사람들은 열렬한 남색 박해자들의 모임을 모으고, 다른 사람들은 철근 조각을 들고 도시를 돌아 다니고, 다른 사람들은 누군가에게 마요네즈를 던지고, 다른 사람들은 정신을 잃은 자유주의 할머니를 쫓아냅니다. 그러한 활동의 ​​결과는 명백합니다. 우리가 그녀를 비판하려고 하면, 그들은 우리에게 뭐라도 하자고 꾸짖습니다. 무엇?

고대 중국인의 지혜로운 말처럼 천 리 길도 한 걸음부터 시작됩니다.

러시아인들은 우리 시대와 천 단위가 아니라 훨씬 더 짧은 거리로 분리되어 있지만 이것이 첫 번째 단계의 필요성을 부정하지는 않습니다. 우리의 첫 번째 단계는 붉은 광장의 지구라트에서 시체를 제거하는 것입니다. 아래에서 우리는 러시아의 기존 정권 하에서 오컬트 기반을 무너뜨리는 이 행동의 마법적인 측면을 자세히 설명할 것이지만, 우선 이 단계의 실질적인 본질을 이해하는 것이 중요합니다.

그것은 제안된 자료에 익숙해진 후 민족주의자들이 시신 제거 준비를 시작해야 한다는 사실에서 시작됩니다. 이 작업은 Blank(Ulyanov)가 등장한 날인 4월에 수행되도록 노력해야 합니다. 시체가 지구라트에 실린 날의 기념일에 행해져야 합니다(이것이 러시아 행진의 이유입니다). 임무를 준비하고 실행하는 과정에서 우리는 한편으로는 미래의 통일된 러시아 민족 해방 조직의 기초가 될 명확하게 정의된 행동 벡터를 중심으로 민족주의자들을 단결시킬 것입니다. 시체 제거에 대한 항의를 시작하거나 이러한 의도를 지원하지 않음으로써 확실히 자신을 보여줄 러시아 국민의 모든 적을 식별하십시오. 모든 것이 단순하고 명확해질 것이며 놀라운 논리적 공식이 될 것입니다. “우리와 함께하지 않는 사람은 우리를 반대하는 사람입니다!” 그 효능을 다시 한 번 입증하겠습니다. 글쎄요, 이 힘이 어떤 구실로든 시체 제거에 반대한다면 투쟁에 훨씬 더 좋습니다. 그 사탄의 기반은 명확하고 무자비하게 드러날 것입니다. 결국, 투쟁은 현재 정신과 영혼, 우리 국민의 통찰력을 위한 것이며, 우리가 이기면 이미 승리한 것입니다.

지구라트 (지구라트, 지구라트): 고대 메소포타미아 건축물의 컬트 계층 탑입니다. 지구라트는 잘린 피라미드 또는 원시 벽돌로 만든 평행육면체 형태의 3~7개 층으로 이루어져 있으며 계단과 완만한 경사면 및 경사로로 연결되어 있습니다(건축 용어 사전)


블러디 스퀘어. 그녀는 지구라트를 입고 있습니다.
끝났습니다. 나는 가깝다. 글쎄, 기쁘다.
나는 악취가 나는 끔찍한 입으로 내려갑니다.
미끄러운 계단에서는 넘어지기 쉽습니다.
여기에 고대 악의 악취가 나는 심장이 있습니다.
그것은 몸과 영혼을 땅바닥까지 먹어치웁니다.
백 살 된 짐승이 이곳에 둥지를 틀었습니다.
Rus의 문은 여기 악마들에게 열려 있습니다.

니콜라이 페도로프

붉은 광장의 건축 앙상블은 수세기에 걸쳐 발전해 왔습니다. 왕들은 서로를 교체했습니다. 성채의 벽은 서로 교체되었습니다. 처음에는 나무, 그 다음에는 흰 돌, 마지막으로 벽돌로 이루어져 있습니다. 요새 타워가 세워지고 철거되었습니다. 집이 지어지고 해체되었습니다. 나무가 자라서 잘려졌습니다. 방어용 도랑을 파서 채웠습니다. 물이 공급되고 배출되었습니다. 광범위한 지하 통신 네트워크가 구축되고 파괴되어 어떤 식으로든 지상의 구조물에 영향을 미쳤습니다. 이 표면의 덮개도 철도에 이르기까지 변경되었습니다(트램은 1930년까지 운행되었습니다). 그 결과 지금 우리가 보는 것이 바로 붉은 벽, 별이 있는 탑, 거대한 소나무, 성 바실리 성당, 쇼핑 아케이드, 역사 박물관, 그리고... 광장 중앙에 있는 의식용 지구라트 탑이었습니다.

건축에서 멀리 떨어진 사람조차도 무의식적으로 질문을 던집니다. 20 세기에 러시아 중세 요새 근처에 구조물을 건설하기로 결정한 이유는 무엇입니까? Teotihuacan에있는 달 피라미드 꼭대기의 절대 복사본입니까? 아테네 파르테논 신전은 세계에서 적어도 두 번 복제되었으며, 사본 중 하나는 주가쉬빌리 동지의 명령에 따라 건설된 소치 시에 있습니다. 에펠탑은 너무 많이 증가하여 어떤 형태로든 그 복제품이 모든 국가에 존재합니다. 일부 공원에는 "이집트" 피라미드도 있습니다. 그러나 러시아의 중심부에 아즈텍의 최고이자 가장 피를 흘리는 신인 우이칠로포크틀리(Huitzilopochtli)를 위한 사원을 짓는 것은 정말 놀라운 아이디어입니다! 그러나 볼셰비키 혁명 지도자들의 건축 적 취향을 이해할 수 있습니다. 글쎄요, 그들이 그것을 지었고, 아, 글쎄요. 그러나 붉은 광장의 지구라트에서 눈에 띄는 것은 그 모습이 아닙니다. 지구라트 지하에 일부 규칙에 따라 방부 처리된 시체가 있다는 것은 누구에게도 비밀이 아닙니다.

20세기 미라, 무신론자의 손으로 만든 미라는 말도 안 되는 소리다. 공원과 관광명소를 건설하는 사람들이 어딘가에 "이집트 피라미드"를 건설하더라도 외부적으로만 피라미드일 뿐입니다. 그 안에 갓 만든 "파라오"를 봉인하는 일은 누구에게도 일어나지 않았습니다. 볼셰비키는 어떻게 이것을 생각해 냈습니까? 불분명하다. 볼셰비키 자체가 이미 제거되었으므로 미라가 아직 제거되지 않은 이유가 명확하지 않습니까? 말하자면 몸이 불안하기 때문에 러시아 정교회가 침묵하는 이유는 분명하지 않습니다. 더욱이: 지구라트 근처의 벽에는 다른 많은 시체가 내장되어 있습니다. 기독교인에게는 신성 모독의 높이, 사탄의 사원입니다. 왜냐하면 이것은 흑 마법의 고대 의식이기 때문입니다. 사람들을 요새 벽에 묻어 두는 것입니다. (요새가 수세기 동안 유지되도록)? 그리고 탑 위의 별은 다섯개입니다! 순수한 사탄주의, 그리고 아즈텍과 같은 국가 차원의 사탄주의.

이러한 상황에서 자신을 "다종 신앙" 러시아의 성직자라고 생각하는 모든 사람은 매일 아침 자신의 신들에게 기도하면서 시작해야 하며, 붉은 광장에서 지구라트를 긴급히 제거할 것을 요구해야 합니다. 왜냐하면 지구라트는 사탄의 사원이기 때문입니다. 더도 말고 덜도 말고! 러시아는 "다종교 국가"라고 합니다. 여기에는 "정통"도 있습니다. (러시아 정교회의 거짓 교회 MP 편집자 주를 의미함), 여호와의 증인, 무슬림, 심지어 스스로를 랍비라고 부르는 신사 여러분. Ridiger, 다양한 물라, Berl-Lazars 등 그들은 모두 침묵합니다. 그들은 붉은 광장에 있는 사탄의 사원에 만족합니다. 동시에 이 회사 전체는 한 신을 섬긴다고 말합니다. 우리는이 "신"이 무엇인지 알고 있다는 지속적인 인상을받으며 그를위한 본당은 나라의 주요 장소에 있습니다. 무엇과 누가 더 많은 증거가 필요합니까?

때때로 대중은 공산주의 건설이 15년 동안 취소되었으므로 주 건축업자를 지구라트에서 꺼내 묻어 버리거나 심지어 불태워도 해가 되지 않을 것이라고 당국에 상기시키려고 노력합니다. , 따뜻한 바다 어딘가에 재를 뿌립니다. 당국은 연금 수급자들이 항의할 것이라고 설명합니다. 이상한 설명 : Dzhugashvili 동지가 지구라트에서 제거되었을 때 국가의 절반이 귀에 들었지만 이것이 당국에 큰 부담을주지는 않았습니다. 예, 그리고 오늘날의 스탈린주의자들은 더 이상 이전과 다릅니다. 연금 수급자들은 굶어 죽어갈 때에도 침묵하고 아파트, 전기, 가스, 운송 비용을 다시 한 번 인상하고 갑자기 모두가 나와서 항의할까요?

Dzhugashvili는 다음과 같이 제거되었습니다. 오늘 그들은 그가 내일 범죄자라는 것을 인식하고 그를 묻었습니다. 그러나 어떤 이유로 당국은 Blank (Ulyanov)를 처리하기 위해 서두르지 않습니다. 그들은 시체 제거를 15 년 동안 지연시켜 왔습니다. "혁명 박물관"이 "역사 박물관"으로 이름이 변경되었지만 별은 크렘린에서 제거되지 않았습니다. 그들은 군대에서 정치 강사를 제거했지만 어깨 끈에서 별을 제거하지 않았습니다. 또한 별이 배너로 반환되었습니다. 애국가가 반환되었습니다. 가사는 다르지만 음악은 동일합니다. 마치 당국에 중요한 프로그램적 리듬을 청취자에게 일깨워주는 것 같습니다. 그리고 미라는 계속 거짓말을 합니다. 이 모든 것에는 대중이 이해할 수 없는 신비로운 의미가 실제로 포함되어 있습니까? 당국은 다시 설명합니다. 미라를 만지면 공산주의자들이 행동을 조직할 것입니다. 그러나 11월 4일에 우리는 공산주의자들의 "행동"을 보았습니다. 세 명의 할머니가 왔습니다. 그리고 며칠 뒤인 11월 7일 네 명의 할머니가 현수막을 들고 나왔습니다. 정부가 정말 그들을 그렇게 두려워하는 걸까요? 아니면 다른 것일 수도 있나요?

오늘날 마술이 무엇인지 아는 사람은 붉은 광장에 있는 구조물의 오컬트적이고 신비로운 의미를 분명히 볼 수 있습니다. 때로는 자신에게 수행되는 실험의 전체 드라마를 다른 사람에게 설명하기가 어렵고 누군가는 그것을 믿지 않을 것이며 누군가는 관자놀이에서 손가락을 비틀 것입니다. 그러나 현대 과학은 가만히 있지 않으며, 예를 들어 공중이나 텔레비전을 통한 인간의 비행과 같이 어제만 해도 마술처럼 보였던 것이 오늘날 소위 객관적인 현실이 되었습니다. 붉은 광장의 지구라트와 관련된 많은 순간들도 현실이 되었습니다.

현대물리학에서는 전기, 빛, 미립자복사 등을 조금 연구해왔고, 다른 파동이나 현상의 존재에 대해서도 이야기하고 있다. 예를 들어 일본 과학자 에모토 마사루(Masaru Emoto)는 최근 물 결정의 미세 구조에 대한 광범위한 연구를 수행했는데, 이는 오랫동안 정보 매체의 특정 특성(및 감지되지 않은 다양한 방사선 증폭기)의 존재에 기인한 것으로 여겨져 왔습니다. 악기로). 즉, 오컬트로 간주되는 지식의 일부는 이미 순전히 물리적인 사실이 되었습니다.

전문가 외에 Gurwitsch의 "분열 유발 방사선"(Gurwitsch, 1923년에 발견됨(부분적으로 물리적 특성은 이탈리아인 L. Colli 및 U. Faccini에 의해 1954년에 확립됨))에 대해 아는 사람이 있습니까? 이들 및 기타 지속적이고 보이지 않는 파동은 죽은 것을 방출합니다 또는 죽어가는 세포. 그러한 파도가 죽이는 것은 여러 실험에서 입증되었습니다. 분명히 독자는 우리가 이제 미라에서 방출되어 Muscovites에 해를 끼치는 "방사선"에 대해 논의할 것이라고 가정합니까? 독자는 깊이 착각하고 있습니다. 이제 우리는 붉은 광장의 역사, 이것이 전부이며 설명할 것입니다.

붉은 광장은 항상 붉은색은 아니었습니다. 중세에는 끊임없이 불이 붙는 목조 건물이 많이 있었습니다. 당연히 수세기에 걸쳐 한 명 이상의 사람이 이곳에서 산채로 불에 탔습니다. 15세기 말에 Ivan III는 이러한 재난을 종식시켰습니다. 목조 건물이 철거되어 Torg Square가 형성되었습니다. 그러나 1571년에 시장 전체가 불에 탔고 사람들은 다시 산채로 불에 탔습니다. 나중에 Rossiya 호텔에서 불에 탔던 것처럼 말입니다. 그리고 그때부터 광장은 '불'로 불리기 시작했다. 수세기 동안 이곳은 콧구멍을 뽑고, 채찍질하고, 4등분하고, 산 채로 끓이는 등의 처형 장소가 되었습니다. 시체는 현재 일부 군사 지도자의 시체가 벽으로 둘러싸인 요새 해자에 던져졌습니다. 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 시대에는 동물들을 도랑에 가두어 놓고 이 시체를 먹이기도 했습니다. 1812년 나폴레옹이 모스크바를 점령하는 동안 모스크바는 다시 불타버렸습니다. 그럼에도 불구하고 약 십만 명의 Muscovites가 죽었고 시체도 요새 도랑으로 끌려 갔으며 겨울에는 아무도 묻지 않았습니다.

오컬트적인 관점에서 볼 때, 그러한 배경 이후 붉은 광장은 이미 끔찍한 곳이며, 처음으로 크렘린에 접근하는 일부 민감한 사람들은 그 벽에 퍼지는 억압적인 분위기를 잘 느낍니다. 물리적인 관점에서 볼 때, 붉은 광장 아래의 땅은 죽음으로 가득 차 있습니다. 왜냐하면 구르비치가 발견한 괴사 방사선은 극도로 지속되기 때문입니다. 따라서 지구라트와 소련 지휘관의 매장 장소는 이미 특정 생각을 암시합니다.

지구라트는 붉은 광장에 서 있는 것과 같은 다단계 피라미드처럼 위쪽으로 가늘어지는 의식 건축 구조입니다. 그러나 지구라트는 항상 꼭대기에 작은 사원이 있기 때문에 피라미드가 아닙니다. 지구라트 중 가장 유명한 것은 바벨탑이다. 기초 유적과 남아 있는 점토판의 기록으로 판단하면 바벨탑은 한 변이 약 100m인 정사각형 바닥 위에 7층으로 구성되어 있었습니다.

탑 꼭대기는 제단으로 결혼 침대를 갖춘 작은 사원의 형태로 설계되었습니다. 이곳은 바빌로니아 왕이 바빌로니아 신의 배우자를 그에게 데려온 처녀들과 관계를 맺은 곳이었습니다. 행위가 일어나는 순간 신이 마법 의식을 수행하는 왕이나 제사장 안으로 들어가 여자를 임신시킨다고 믿었습니다.

바벨탑의 높이는 붉은 광장의 지구라트에서도 볼 수 있는 바닥의 너비를 초과하지 않았습니다. 즉, 매우 일반적입니다. 그 내용물도 매우 전형적입니다. 꼭대기에는 사원과 비슷한 것이 있고, 가장 낮은 층에는 미라화된 것이 놓여 있습니다. 바빌론에서 칼데아 사람들이 사용한 것은 나중에 드라핌이라는 명칭을 받았습니다. 즉, 스랍의 반대말입니다.

테라핌의 종류와 대략적인 작업 원리에 대한 설명은 말할 것도 없고, '테라핌' 개념의 본질을 간략하게 잘 설명하는 것도 어렵습니다. 대략적으로 말하면, 테라핌은 마법적이고 초심령적인 에너지의 "수집자"인 일종의 "서약한 물체"입니다. 마술사에 따르면 이 테라핌은 특별한 의식과 의식을 통해 형성된 층으로 테라핌을 감싸고 있습니다. 이러한 조작을 '테라핌의 창조'라고 합니다. 왜냐하면 테라핌을 '만드는' 것이 불가능하기 때문입니다.

메소포타미아의 점토판은 해독이 매우 어렵기 때문에 거기에 기록된 표징에 대해 다양한 해석이 나오고 때로는 매우 놀라운 결론이 나옵니다(예를 들어 Zecharia Sitchin의 책에 설명되어 있음). 게다가 바벨탑의 기초가 되는 “드라빔의 창조”의 순서는 어떤 제사장에게도, 심지어 고문을 당하더라도 공개되지 않았을 것입니다. 본문에서 말하고 모든 번역가가 동의하는 유일한 것은 벨의 테라핌(탑이 세워진 의사소통을 위한 바빌로니아의 주요 신)이 붉은 머리 남자의 특별히 가공된 머리였으며 봉인되었다는 것입니다. 크리스탈 돔. 때때로 다른 머리가 추가되었습니다.

다른 종교(부두교와 중동의 일부 종교)에서 테라핌을 만드는 것과 유사하게 마름모꼴 모양의 금판을 방부 처리된 머리(입 안에 또는 머리 대신에)에 넣었을 가능성이 높습니다. 뇌를 제거했습니다). 그 안에는 드라빔의 모든 힘이 담겨 있어서, 그 주인이 특정 기호나 전체 드라빔의 형상이 어떤 방식으로든 그려진 어떤 금속과도 상호 작용할 수 있게 해 주었습니다. 금속을 통해 드라빔 소유자의 의지가 마치 바빌론 왕은 금속을 통해 금속과 접촉한 사람에게 흘러 들어가 죽음의 고통을 겪게 합니다. 바빌론 왕은 백성들에게 목에 “다이아몬드”를 걸도록 강요함으로써 어느 정도 그들의 주인을 통제할 수 있었습니다.


구멍이 있는 절인 머리
매독 괴물 VIL
여전히 러시아인의 숭배 대상

붉은 광장의 지구라트에 누워 있는 남자의 머리가 테라핌이라고 말할 수는 없지만 다음과 같은 사실이 주목을 끈다.

  • 어떤 이유에서인지 미라의 머리에는 적어도 구멍이 있습니다. 뇌는 여전히 뇌 연구소에 보관되어 있습니다.
  • 머리는 특수 유리로 만들어진 표면으로 덮여 있습니다.
  • 머리는 지구라트의 가장 낮은 층에 있지만 어딘가에 놓는 것이 더 논리적입니다. 모든 종교 기관의 지하실은 항상 Pekla 세계의 생물과의 접촉을 위해 사용됩니다.
  • 머리 (흉상)의 이미지는 머리가 불에 놓여진 개척자 배지를 포함하여 소련 전역에 복제되었습니다. 즉, Pekla 악마와 의사 소통하는 고전적인 마법 절차 중에 캡처되었습니다.
  • 어깨 끈 대신 어떤 이유로 소련은 나중에 "별"로 대체 된 "다이아몬드"를 도입했습니다. 이는 크렘린 타워에서 불타고 바빌로니아 사람들이 Vil과의 의사 소통 의식에서 사용했던 것과 동일한 것입니다. 탑 아래 머리 안쪽에 있는 금판을 모방한 다이아몬드와 별과 유사한 “장신구”도 바빌론에서도 착용했는데, 발굴 중에 많이 발견되었습니다.

또한 부두교와 중동의 일부 종교의 주술에서는 '테라핌을 만드는 과정'에 살인의례가 수반되는데, 희생자의 생명력이 테라핌으로 흘러들어간다고 믿었다. 일부 의식에서는 희생자의 신체 일부도 사용됩니다. 예를 들어, 희생자의 머리는 테라핌이 있는 유리 석관 아래 벽으로 둘러싸여 있습니다. 붉은 광장의 지구라트에 있는 미라의 머리 아래에도 무언가가 벽으로 막혀 있다고 말할 수는 없습니다. 그러나 그러한 사실이 발생한다는 증거가 있습니다. 지구라트에는 의식에 따라 살해된 왕과 왕비의 머리도 놓여 있습니다. 1991 년 여름에 사람들이 살해 된 두 명의 알려지지 않은 사람들의 머리로서, 권력이 공산주의자에서 "민주주의 자"로 "이전"된시기였습니다 (따라서 테라핌은 "업데이트"되고 강화되었습니다).

몇 가지 흥미로운 사실이 있습니다.

첫 번째 사실은 니콜라스 2세의 살해가 의식적인 행위였으며, 결과적으로 그의 유해가 나중에 의식 목적으로 사용될 수 있다는 확신입니다. 이에 대해 모든 역사적 연구가 작성되었으며 모든 i에 점을 찍었습니다.

두 번째 사실은 이 연구에 반영되어 있습니다. 차르 암살 직전에 "새까만 수염을 기른 ​​랍비의 모습을 한" 남자를 본 예카테린부르크 주민들의 증언입니다. 볼셰비키 중 이 중요한 사람이 차지했던 ONE CAR의 열차에서 처형되었습니다. 처형 직후 눈에 띄는 기차에는 상자 몇 개가 남았습니다. 누가 왔는지, 왜 우리는 모릅니다.

그러나 우리는 세 번째 사실을 알고 있습니다. 특정 Zbarsky 교수가 방부 처리 방법을 3일 만에 "발명"했지만, 훨씬 더 발전된 기술을 가진 동일한 북한 사람들이 김일성을 보존하는 데 1년 넘게 일했습니다. 즉, 누군가 Zbarsky에게 레시피를 다시 제안한 것 같습니다. 그리고 조리법이 그의 서클에서 빠져 나가지 않도록 Zbarsky를 도왔고 또한 마지 못해 그리고 마지 못해 비밀에 대해 알게 된 Vorobyov 교수는 수술 중에 곧 "우연히" 사망했습니다.

마지막으로 네 번째 사실은 메소포타미아 건축 전문가인 특정 F. Poulsen이 역사적 문서에서 언급한 건축가 Shchusev(지구라트의 공식 "건축자")의 자문입니다. 흥미로운 점은 Shchusev가 건물을 짓고 발굴 작업을 수행하지 않는 것처럼 보였는데 건축가가 고고학자와 상담한 이유는 무엇입니까?

따라서 우리는 볼셰비키가 건설, 의식 살인, 방부 처리에 대해 너무 많은 "컨설턴트"를 가지고 있었다면 분명히 그들은 혁명가들에게 올바르게 조언하고 동일한 마법 계획에 따라 모든 일을 수행했기 때문에 칼데아를 건설하지 않았을 것이라고 가정할 모든 이유가 있습니다. 지구라트, 이집트 요리법에 따라 몸을 방부 처리하고 아즈텍 의식과 함께 모든 것을 동반합니까? 아즈텍에서는 모든 것이 그렇게 간단하지 않습니다.

우리는 붉은 광장의 지구라트를 바벨탑과 비교한 것이 가장 유사하기 때문이 아니라 매우 유사하기 때문입니다. 단지 세계 프롤레타리아트 지도자의 지구라트에 포함된 가명의 약어가 이름과 일치한다는 것뿐입니다. 바빌로니아의 신의 이름은 빌이었습니다. 우리는 아마도 "우연"일지도 모릅니다. 지구라트의 정확한 사본, 샘플, "소스"에 대해 이야기한다면 이것은 의심할 여지 없이 아즈텍인들이 그들의 신인 Huitzilopochtli에게 인간 희생을 바쳤던 테오티우칸의 달의 피라미드 꼭대기에 있는 구조입니다. 아니면 그것과 매우 유사한 구조.

Huitzilopochtli는 아즈텍 판테온의 주요 신입니다. 그는 한때 아즈텍인들에게 그들을 자신이 선택한 백성이 될 “축복받은” 곳으로 인도하겠다고 약속했습니다. 지도자 테노체(Tenoche) 치하에서 일어난 일입니다. 아즈텍인들은 테오티후칸(Teotihucan)으로 와서 그곳에 살고 있던 톨텍인들을 학살했으며, 톨텍인들이 세운 피라미드 중 하나 꼭대기에 우이칠로포치틀리(Huitzilopochtli) 신전을 세웠고, 그곳에서 부족 신에게 인간에게 감사를 표했습니다. 희생.

따라서 아즈텍에서는 모든 것이 명확합니다. 먼저 일부 악마가 그들을 도왔고 그런 다음 그들은 이 악마에게 먹이를 주기 시작했습니다. 그러나 볼셰비키에 대해서는 명확한 것이 없습니다. 크렘린 근처의 사원은 확실히 그를 위해 지어졌기 때문에 Huitzilopochtli가 1917년 혁명에 연루되어 있었습니까!? 게다가 지구라트를 건설한 슈추세프는 메소포타미아 문화 전문가로부터 조언을 받았죠? 그러나 결국 그것은 피 묻은 아즈텍 신의 사원으로 밝혀졌습니다. 어떻게 이런일이 일어 났습니까? Shchusev는 잘 듣지 않았습니까? 아니면 Poulsen이 나쁜 이야기를 하고 있었던 걸까요? 아니면 Poulsen이 정말 할 얘기가 있었을까요?

이 질문에 대한 답은 소위 "페르가몬 제단"또는 "사탄의 왕좌"라고도 불리는 이미지가 발견 된 20 세기 중반에만 가능해졌습니다. 이에 대한 언급은 이미 복음서에 나와 있습니다. 그리스도께서는 버가모 사람에게 다음과 같이 말씀하셨습니다. “너희는 사탄의 보좌가 있는 곳에 거하느니라”(계 2:13). 오랫동안 이 구조는 주로 전설을 통해 알려져 있었으며 이미지가 없었습니다.

어느 날 이 이미지가 발견되었습니다. 그것을 연구했을 때 Huitzilopochtli의 사원이 그것의 정확한 사본이거나 구조가 복사 된 더 오래된 모델을 가지고 있음이 밝혀졌습니다. 가장 설득력 있는 버전은 그 "출처"가 이제 심연 속에서 멸망한 아틀란티스 대륙 한가운데, 대서양 바닥에 있다고 주장합니다. 고대 사탄 숭배의 일부 사제들은 메소아메리카로 이주했고, 두 번째 부분은 메소포타미아 어딘가에 피난처를 찾았습니다. 이것이 실제로 사실인지 우리는 모르고 모스크바의 지구라트 건축자가 어느 지점에 속해 있는지 말하기 어렵지만 사실은 분명합니다. 수도의 중심에는 구조가 있고 두 개의 정확한 사본이 있습니다. 피비린내 나는 의식이 행해진 고대 사원과 유리관에 담긴이 구조물 내부에는 특별히 방부처리 된 시체가 있습니다. 그리고 이것은 20세기의 일이다.

Shchusev가 지구라트를 만드는 것을 "도운" 컨설턴트는 점토판을 발굴하지 않고도 고객이 필요로 하는 구조가 어떤 모습이어야 하는지 잘 알고 있었습니다. 이상한 지식, 이상한 고객, 건물의 이상한 장소, 건설 기근이 끝난 후 나라에서 일어난 이상한 사건, 그리고 하나 이상, 전쟁, 그리고 하나 이상, 수백만 명이 고문을 당했던 굴라그 전체 장소 네트워크 , 마치 생명 에너지가 펌핑되는 것처럼. 그리고 분명히 지구라트는 이 에너지의 축적자가 되었습니다.

붉은 광장에 있는 의식 단지의 "작동 원리"에 대해 이야기하는 것은 완전히 정확하지 않을 것입니다. 왜냐하면 마술은 오컬트 영향을 미치는 행위이고 오컬트에는 원칙이 없기 때문입니다. 물리학이 일종의 "양성자"와 "전자"에 대해 이야기하지만 처음에는 여전히 전자 생성, 양성자 생성이 있다고 가정 해 보겠습니다. 그들은 어떻게 생겼습니까? 빅뱅의 '마법'의 결과? 그 현상은 말로 무엇이든 부를 수 있지만, 이것이 초자연적인 현상을 만질 수 있고 볼 수 있는 것으로 만드는 것은 아닙니다. "느낌"과 "보는 것"조차도 여전히 의식이 소위 "전기"의 개별 표현과 상호 작용하는 사실이며, 그 본질은 절대 이해할 수 없습니다. 그러나 과학적 무신론이 수용할 수 있는 용어에 맞추려고 노력해보자.

위에서 보기:
네 번째 모서리를 "절단"
(볼셰비키 웹사이트 www.lenin.ru에서 가져옴)

포물선 안테나가 무엇인지는 누구나 알고 있습니다. 그들은 또한 작동의 일반적인 원리를 알고 있습니다. 포물선 안테나는 무언가를 수집하는 거울입니다. 그렇죠? 그리고 건물 모퉁이는 무엇입니까? 각도는 각도, 즉 두 개의 매끄러운 벽이 교차하는 각도입니다. 붉은 광장의 지구라트 기슭에는 세 개의 모서리가 있습니다. 그리고 관중석 앞을 지나가는 시위대가 나타나는 쪽 네 번째 자리에는 구석이 없습니다. 물론 거기에는 돌로 만든 "판"이 없지만 거기에는 확실히 모퉁이가 없습니다. 거기에는 틈새 시장이 있습니다. (별이 달린 옷을 입은 사람들이 깃발을 불태우는 기록 영상에서 분명히 볼 수 있습니다.) 지구라트의 제3제국). 문제는: 왜 이 틈새시장인가? 이 이상한 아키텍처 솔루션은 어디에서 왔습니까? 지구라트가 광장을 가로질러 걷는 군중으로부터 에너지를 소모하는 것이 가능합니까? 우리는 모르지만, 아주 장난꾸러기 아이를 구석에 놓는 것이 관례이고, 테이블 구석에 앉는 것은 매우 불편하다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 움푹 들어간 곳과 내부 구석이 사람에게서 에너지를 끌어내기 때문입니다. 반대로 날카롭게 튀어 나온 모서리와 갈비뼈는 에너지를 방출합니다. 우리는 어떤 종류의 에너지에 대해 이야기하고 있는지 말할 수 없으며 그 특성 중 일부가 지구라트 조직자가 적극적으로 사용하는 소위 "전자기 복사"로 정확하게 표현될 가능성이 있습니다. 스스로 판단하십시오.



사탄의 왕좌 넷째 모퉁이를 "끊어라" VILA

지난 세기 20년대 초, Paul Kremer는 당시 "유전자"(당시에는 DNA에 대해 몰랐음)와 같은 순전히 추상적인 것을 사용하여 전체 이론을 추론하는 여러 출판물을 출판했습니다. 가상의 방사선으로 특정 집단의 유전자에 영향을 미치는 방법에 대해, 죽거나 죽어가는 조직에서 추방됩니다. 대체로 특별하게 처리된 시체 앞에 사람들을 한동안 서 있게 하거나, 이 시체의 '방사선'을 전국에 전달함으로써 어떻게 하면 전체 국민의 유전자 풀을 망칠 수 있는지에 대한 이론이었다. 언뜻보기에 이것은 순수한 이론입니다. 일부 "유전자", 일부 "광선". 비록 이 절차는 파라오 시대의 마술사들에게 잘 알려져 있었고 점근 마법의 법칙에 의해 지배되었습니다. 이 법칙에 따르면, 초자연적인 방식으로 파라오의 출현과 안녕이 그의 피험자에게 전달되었습니다. 파라오는 아팠고, 사람들은 아팠고, 그들은 일종의 괴물과 돌연변이 파라오를 만들었고, 돌연변이와 기형이 나타나기 시작했습니다. 이집트 전역의 어린이들에게 있습니다.

그러자 사람들은 이 마법을 잊어버렸다. 아니 오히려 그것이 마법이라는 사실을 잊도록 적극적으로 도움을 받았다. 그러나 시간이 흐르고 사람들은 DNA 시스템이 어떻게 작동하는지 분자 생물학의 관점에서 이해합니다. 그런 다음 수십 년이 더 지나고 파동 유전학과 같은 과학이 나타나고 DNA 솔리톤과 같은 현상이 발견됩니다. 즉, 세포의 유전 장치에 의해 생성되는 초약하지만 극도로 안정적인 음향 및 전자기장이 발견됩니다. 이러한 장의 도움으로 세포는 서로 정보를 교환하고 외부 세계와 정보를 교환하여 염색체의 특정 영역을 켜거나 끄거나 심지어 재배열합니다. 이것은 과학적 사실이지 허구가 아닙니다. 남은 것은 DNA 솔리톤의 존재 사실과 7천만 명의 사람들이 미라와 함께 지구라트를 방문했다는 사실을 비교하는 것뿐입니다. 스스로 결론을 내리십시오.

지구라트의 다음 가능한 "작동 메커니즘"은 붉은 광장에 있는 안정적인 유사 분열 장으로, 그곳에서 살해된 사람들의 피와 고통의 발산이 지역 토양에 스며들어 생성됩니다. 지구라트가 바로 이 장소에 있다는 것이 어떻게 우연일까요? 그리고 지구라트 아래에 거대한 하수구가 있다는 사실, 즉 맨 위까지 배설물로 가득 찬 오수 웅덩이가 있다는 사실도 "우연"입니까? 배설물은 한편으로는 다양한 유형의 피해를 유발하기 위해 마법에 오랫동안 전통적으로 사용되어 온 물질이며, 다른 한편으로는 하수구에 얼마나 많은 미생물이 살고 죽는지 생각해보세요. 그들이 죽으면 방사됩니다. Gurvich의 실험에 따르면 작은 미생물 군집이 생쥐와 심지어 쥐까지 쉽게 죽였습니다. 지구라트 건설자들은 미래 건설 현장에 하수 시스템이 있다는 것을 알고 있었습니까? 볼셰비키가 광장에 대한 건축 계획이 없었고 맹목적으로 땅을 파서 어느 날 하수구가 고장나고 미라가 물에 잠겼다고 가정해 봅시다. 그러나 수집기는 재건되지 않았으며 예를 들어 지구라트에서 멀어졌습니다. 세계 프롤레타리아트의 지도자가 먹을 것을 가질 수 있도록 단순히 심화되고 확장되었습니다 (이 정보는 모스크바 파는 사람들에 의해 확인됩니다).

지구라트를 건설한 사람들이 수천 년 동안 대대로 어떤 전통을 배반하고, 어떤 그림도 본 적 없이 붉은 광장에 "사탄의 왕좌"를 재현했다면 마법을 완벽하게 숙달한 것 같습니다. 과학에. 그들은 러시아인과 아마도 모든 인류에 대해 사탄적인 실험을 수행하면서 소유했고 소유했으며 분명히 소유할 것입니다. 그러나 아마도 러시아인들이 이것을 종식시킬 힘을 찾는다면 그들은 그렇게 하지 않을 것입니다. 이것은 어렵지 않습니다. 왜냐하면 지구라트는 유네스코에 "역사적 기념물"로 등록되어 있지만(기념물은 모독될 수 없음) 그곳에 누워 있는 묻히지 않은 시체는 법적 분야에서 완전히 벗어나 모든 신앙을 믿는 신자들의 종교적 감정을 모독하기 때문입니다. 심지어 무신론자들까지도요. 이 미라가 지구라트에 있다는 법이나 법적 근거가 없기 때문에 러시아의 단 하나의 "법률"을 위반하지 않고도 밤에 그를 집어 들고 그의 발로 끌 수 있습니다.

"악의 기원(공산주의의 비밀)"이라는 책에서:

“페르가몬 교회의 사자에게 편지하라. ...너는 사탄의 왕좌가 있는 곳에 살고 있느니라.” 베를린에 대한 모든 안내서에는 1914년 이래로 페르가몬 제단이 베를린 박물관 중 한 곳에 위치해 있다고 언급되어 있습니다. 독일 고고학자들에 의해 발견되어 나치 독일의 중심부로 옮겨졌습니다. 그러나 사탄의 왕좌 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 스웨덴 신문인 스벤스카 다그블라리트(Svenska Dagblalit)는 1948년 1월 27일에 다음과 같이 보도했습니다. “소련군이 베를린을 점령했고 사탄의 제단이 모스크바로 옮겨졌습니다.” 오랫동안 페르가몬 제단이 소련 박물관에 전시되지 않았다는 것이 이상합니다. 그를 모스크바로 옮겨야 했던 이유는 무엇입니까?

1924년 레닌 영묘를 건축한 건축가 슈추세프는 페르가몬 제단을 기초로 이 묘비를 디자인했습니다. 외부적으로는 고대 바빌로니아 사원의 건축 원리에 따라 영묘가 건설되었으며, 그 중 가장 유명한 것은 성경에 언급된 바벨탑이다. 기원전 7세기에 기록된 예언자 다니엘서에는 “바빌로니아 사람들에게는 벨이라는 우상이 있었다”고 나와 있습니다. 사탄의 왕좌에 앉은 레닌의 이니셜과 뜻깊은 일치가 아닐까?

오늘날까지도 VIL의 미라가 오각형 안에 보관되어 있습니다. 교회 고고학은 다음과 같이 증언합니다. “모세를 거부하고 참 하나님에 대한 믿음을 가진 고대 유대인들은 송아지뿐만 아니라 렘판의 별도 금에서 던졌습니다.”(사탄의 변함없는 속성 역할을하는 다섯개 별) 숭배. 사탄주의자들은 그것을 루시퍼의 인장이라고 부릅니다.


레닌의 미라가 안치되어 있는 이 사탄의 사원을 방문하기 위해 매일 수천 명의 소련 시민들이 줄을 섰습니다. 국가 지도자들은 사탄에게 세워진 기념비 벽 안에 안식하고 있는 레닌에게 경의를 표했습니다. 이 장소는 하루도 지나지 않아 꽃으로 장식되고, 모스크바의 같은 붉은 광장에 있는 기독교 교회는 수십 년 동안 생명 없는 박물관으로 변했습니다.

크렘린은 루시퍼의 별에 의해 가려져 있는 반면, 붉은 광장에는 가장 일관된 마르크스주의자의 미라가 있는 사탄의 페르가몬 제단의 정확한 사본 안에 있는 반면, 우리는 공산주의의 어두운 세력의 영향력이 계속된다는 것을 알고 있습니다. "

지구라트 이것은 메소포타미아 전역에 널리 퍼진 종교 건물입니다."지구라트"라는 단어는 다음에서 유래되었습니다. 수메르어 "e-kur"에서 유래 - "산의 집"최초의 지구라트는 기원전 3천년에 수메르인에 의해 건설되었습니다. 그들은 하나 이상의 플랫폼에 위치한 사원이었습니다. 시간이 지남에 따라 같은 장소에 사원을 짓는 관습은 플랫폼 수의 "증가"로 이어졌습니다. 같은 장소에 16~20개의 사찰이 연달아 세워지기도 했다. 제방은 나중에 계단 형태로 설계되었으며 외부는 소성 가공되었습니다. 틈새 및 예측.

각 단계는 고유한 색상으로 칠해졌습니다. 특정이있다꽃 상징주의 . 지구라트 꼭대기에있는 사원은 파란색 또는 금색 파란색이었고 아래쪽 계단은 빨간색, 검은 색, 노란색 (땅의 색), 위쪽 계단은 흰색, 파란색 (천국의 색)이었습니다. 계단식 형태는 점차 의미를 얻었습니다. 신의 세계와 인간의 세계를 연결하는 '천국의 계단'.

동안III우르 왕조(수메로-아카드 국가)가장 큰 지구라트는 우르시에 있었습니다. 높이는 20m가 넘고, 내부 단일체 코어는 진흙 벽돌로 만들어졌으며, 외부 층은 구운 벽돌로 만들어졌습니다. 아래쪽 계단의 기본 치수는 63m와 43m였으며 그 위에 두 개의 층이 더 솟아 있었고 맨 위에는 달의 신 신(Sin)의 사원이 있었습니다. 계단의 벽은 약간 안쪽으로 경사져 있고 평면적으로 다소 볼록한 모양을 갖고 있어 기념비적인 느낌을 강화했습니다. 세 개의 하부 계단은 중간 플랫폼 없이 15m 높이에서 수렴되었습니다. 이 노드는 입방체 볼륨, 즉 게이트 파빌리온으로 강조되었습니다.

아시리아에서는 지구라트가 더 컴팩트한 형태를 취했습니다., 바닥은 정사각형이되었고 사원은 거대한 상층부에 위치했으며 주변 지역은 매우 좁았습니다.

흥미로운 아누(Anu)와 아다드(Adad)의 사원 – 두 신 –아슈르에서 , 벽으로 둘러싸인 넓은 안뜰로 연결된 두 개의 지구라트로 구성됩니다. 지구라트 사이에는 두 개의 서로 맞물린 하부 사원이 있었습니다. 사원에는 두 개의 방이 있었습니다: 홀 기도하는 이들을 위해그리고 셀라, 어디 있었어? 신 동상. 홀은 세로축을 가로지르며 배열되었고 셀라는 세로축을 따라 배열되었습니다.

아시리아의 일부 지구라트는 나선형 모양: 구조물의 중심축을 중심으로 펼쳐지는 나선형 경사로를 따라 꼭대기까지 상승했습니다.

메소포타미아에서 가장 큰 것은 바빌론에 있는 에테메난키의 지구라트 - 신화적인 성서 바벨탑의 원형. 이 지구라트는 함무라비 시대로 거슬러 올라가며 여러 번 재건되었으며 페르시아 왕 크세르크세스에 의해 파괴되었습니다. 재구성에는 몇 가지 옵션이 있습니다. 측면 91.5m, 높이 약 90m의 정사각형 바닥을 가지고 있으며 지구라트의 7단계는 영적 완전성 수준의 개념에 해당하는 "일곱 개의 하늘"에 해당합니다. 하단 단계는 직사각형 틈새로 처리되었습니다. 7개의 계단은 모두 다른 색상으로 칠해져 있었습니다.

지구라트는 항상 도시의 주요 건물이었으며 기하학적 중심에 배치되었습니다.

5. 집과 궁전의 건축.

안에III기원전 천년메소포타미아의 가난한 인구는 천연 재료를 사용하여 집을지었습니다. 최대 4-5m 높이의 갈대 덤불을 잘라내어 원의 윤곽을 따라 줄기만 남깁니다. 이 줄기는 윗부분이 묶여 있고 잘린 줄기와 얽혀 있습니다(바구니 스타일). 결과 프레임은 점토로 코팅되었습니다. 바닥도 갈대를 잘라서 만들고, 점토로 덮고, 돗자리를 깔았습니다. 평평한 지붕을 갖춘 진흙 벽돌로 만든 직사각형 집도 지어졌습니다.

도시가 건설되었다 집들 사이에 공통 벽이 있는 "연속 건축" 블록.상단에 작은 창문이 있는 빈 벽이 거리를 향하고 있습니다. 연립 주택의 생활 공간은 안뜰을 중심으로 그룹화되었으며, 안뜰은 개방되어 있거나 다른 방보다 높은 층에 덮여 있었습니다. 지붕의 차이로 인해 빛이 채광창을 통해 안뜰로 들어왔습니다. 주거용 건물의 안방에는 흙벽돌 벤치와 난로가 있었고, 부엌에는 벽돌로 만든 아치형 오븐이 있었습니다. 부유한 집에는 욕조, 바닥이 포장된 화장실, 하수구가 있었습니다.일부 출입구에는 아치형 상인방이 있습니다. 개구부에는 도어 패널이 없고 매트로 덮여 있었습니다. 창문에 나무 막대가 삽입되었습니다. 이런 유형의 주택은 이라크에 여전히 존재합니다.

각 도시국가에는 통치자의 궁전이 있었습니다.가장 오래된 것 중 일부는 우르(Ur), 키쉬(Kish) 및 마리(Mari)의 궁전입니다. 우르의 궁전콤팩트한 정사각형 계획과 빈 외벽이 있었습니다. 그 이미지에서 그것은 단순한 필사자들이 접근할 수 없는 사원과 비슷했습니다. 마리에 있는 궁전(XVIIIV. 기원전.)안뜰과 사원, 점토판 보관소, 서기관 학교가 있었고 그림과 조각으로 장식되었습니다. 입구 공간, 넓은 안뜰 및 왕좌의 방이 주요 방을 구성했습니다. 거주 공간으로 둘러싸인 자체 안뜰이 있는 사원 구역이 붙어 있었습니다. 이 지역 뒤쪽에는 식품 창고가있었습니다. 작은 방은 큰 방을 중심으로 그룹화되었습니다. 궁전은 다양한 행렬을 묘사한 그림으로 장식되었으며, 궁전 입구는 사원 입구처럼 장식되었습니다.

키시의 궁전~을 참고하여 가운데III기원전 천년주요 부분은 직사각형 모양입니다. 두 줄의 빈 벽이 안뜰과 이를 둘러싼 작은 방으로 구성된 복잡한 방 시스템을 둘러싸고 있습니다. 분명히 이것은 주거 지역입니다. 더 작은 직사각형, 즉 수신 영역이 첨부됩니다. 이 두 직사각형 사이의 오프셋은 외부 안뜰을 형성하며, 이 안뜰에는 계획대로 계단이 있는 장식용 벽감이 열립니다. 이 틈새 시장에서 왕이 사람들에게 나타났습니다. 둥근 기둥이 있는 테라스가 궁전 벽에 붙어 있습니다. 이 안뜰은 공개 집회 장소였던 것 같습니다. 궁전 건물의 배치는 미로처럼 복잡하고 혼란스러웠습니다.

큰 궁전은 여러 기능 구역으로 나누어졌고, 각 구역은 열린 안뜰을 중심으로 형성되었습니다.

아시리아 왕 사르곤의 궁전II두르샤루킨(BC 711-707)수메르 궁전에 비해 더 발전된 유형입니다. 면적 1,300,000㎡, 높이 14m의 플랫폼 위에 섰는데, 이 플랫폼은 절반이다. 성벽의 윤곽을 옹호했다: 도시 내부에서 반란이 일어나면 왕은 신속하게 국경 밖으로 숨을 수 있습니다. 플랫폼 내부에는 배수관과 환기 샤프트로 구성된 전체 시스템이 있었습니다. 플랫폼은 전차 진입을 위한 경사로를 통해 도시 영토와 연결되었습니다. 정문은 두 개의 강력한 탑으로 둘러싸인 문 형태로 설계되었습니다. 탑의 하부는 부조로 장식되었습니다. 날개 달린 황소의 거대한 형상 - "나는 걷고 있어요", 4.3m 길이의 문 개구부는 아치로 덮여있었습니다. 대문 개구부의 높이는 6.46m이며 대문은 약 1헥타르 면적의 열린 안뜰로 이어졌습니다. 이 안뜰은 궁전의 모든 영역을 통합했습니다. 궁전 전체의 배치는 의례 공간을 제외하고는 대칭이 아닙니다.

궁전에는 200개 이상의 방과 30개의 안뜰이 있으며, 레이아웃은 앞뜰 구역, 왕의 리셉션 구역, 주거 구역, 사무실 공간 및 창고 구역, 종교 구역, 이화원 구역 등 기능 구역을 명확하게 식별합니다.이화원은 민가 스타일의 독립형 정자로 설계되었습니다. "비트힐라니"깊은 외부 틈새가 있으며 천장은 두 개의 둥근 기둥 위에 있습니다. 본궁과 여름궁전 사이의 공간이 점령되었습니다. 장식 정원, 동양 여러 나라의 이국적인 식물이 수집된 곳입니다.

궁전 내부는 화려하게 장식되어 있었습니다.: 주 홀은 밝은 색상의 프레스코 화로 칠해진 부조가있는 석판으로 장식되었으며 홀과 안뜰의 바닥은 여러 층으로 포장되었습니다. 최상층은 패턴이 있는 디자인의 세라믹 또는 석재 슬라브로 만들어집니다. 벽은 석회와 석고를 섞은 두께 3~4cm의 회반죽으로 덮었고, 문은 편백나무로 만들어 청동으로 덮었다. 홀의 평평한 천장은 레바논 삼나무로 만든 들보로 만들어졌고, 더 작은 방들은 벽돌 금고로 덮여 있었습니다.

더욱 웅장했어요 니느웨에 있는 산헤립 왕의 궁전. 셰두와 사자의 형상이 있는 27개의 기념비적인 정문이 있었고 부조가 있는 석판의 총 길이는 3000m였습니다. 궁전 주변에는 벽이 있었습니다. 인공 호수와 장식용 파빌리온이 있는 대규모 공원.

마지막에 V. 기원전. 바벨론이 재건되었습니다. 느부갓네살 2세 왕이 통치한 43년 동안 거대한 궁전과 신전, 강력한 방어벽이 건설되었습니다. 느부갓네살의 궁전은 4.5헥타르의 면적을 차지했습니다. 그것은 두 부분으로 나누어졌습니다. 하나는 도시 내부에 있었고 다른 하나는 성벽 외부에 있었습니다.이는 바벨론 왕이 앗수르 왕과 마찬가지로 성 안의 대중적 불안을 두려워하여 국경 밖으로 “피난”할 기회를 스스로 제공했음을 나타냅니다. 외궁의 유적은 살아남지 못했습니다. 내부 궁전은 불규칙한 사다리꼴 계획을 가지고 있습니다. 그의 계획의 구성적 기초는 5개의 안뜰 시스템이다.. 중앙 뜰은 다른 뜰보다 크고 그 주위에는 왕의 방과 왕좌가 있었다. 왕궁에는 왕뿐만 아니라 그의 호위병과 수행원도 거주했습니다. 안뜰로 이어지는 리셉션 홀의 크기는 17x52m이며, 벽은 꽃 무늬가 있는 진한 파란색 유약 세라믹 타일과 Aeolian 유형의 대문자(이오니아식에 가까움)가 있는 기둥 이미지로 덮여 있습니다. 홀의 벽 두께는 7m로 아치형 천장으로 덮여 있었던 것으로 보인다.

    주요 도시 유형과 구조. 메소포타미아의 도시 계획 원칙 개발.

메소포타미아는 당연히 도시 계획의 조상으로 간주됩니다.이 지역 남쪽의 가장 비옥한 지역에서는 기원전 4~3천년 초에 수메르 도시 국가, 특히 우르(Ur), 우루크(Uruk), 라가쉬(Lagash)가 높은 수준의 발전을 이루었습니다. 하지만 이 도시들의 모습을 완전히 재구성하는 것은 불가능했습니다. 그들은 수많은 전쟁을 겪었고 그들의 건물은 주로 원시 벽돌로 만들어졌으며 수천년에 걸쳐 점토 더미로 변했습니다.

메소포타미아에서 수행된 수많은 발굴 작업을 통해 가장 오래된 도시는 타원형이나 원형 모양이었고 강력한 방어벽으로 보호되었다는 사실이 입증되었습니다. 도심 지역은 성채와 주거 지역이라는 두 가지 주요 부분으로 나누어졌습니다. - 이것은 일반적으로 도시의 중심에 위치한 추가 요새화 지역입니다. 통치자와 사원의 궁전, 사법부 및 기타 공공 건물이 성채 내부에 집중되었습니다. 성채의 영토는 때로는 높은 테라스 형태로 설계되었으며, 지구라트높이가 40~50m에 달하는 이 지역은 도시 구조에서 두드러졌습니다. 보통 도시에는 하나의 메인 스트리트, 북동-남서 축을 따라 방향을 잡습니다.도시의 나머지 거리들은 불규칙한 시스템은 매우 좁았습니다. 주거 개발안뜰과 맞물린 어도비 주택을 기반으로 연속적이었습니다.

주변에 일부 도시가 형성되었습니다. 성역 - 특정 종교 집단의 중심지. 이는 예를 들어, 투덥 시디얄라 강에서. 성소의 터는 타원형으로 두 줄의 견고한 성벽으로 둘러싸여 있었다. 사원이 위치한 지역은 플랫폼 위로 올라갔습니다. 성소의 요새화된 지역은 이 지역에서 수많은 전쟁이 일어나는 동안 도시 주민들을 위한 피난처 역할을 했던 것으로 보입니다. 예를 들어, 현대 이란 영토의 Takht-i-Suleiman 근처 도시와 같은 일부 도시에는 전쟁시 물 공급을 위해 도시 중앙에 인공 저수지가 있습니다.

메소포타미아의 도시들에 비해 이집트의 도시들은 전쟁의 위험이 매우 미미했기 때문에 거리가 더 넓고 조경 및 조경이 더 발전했습니다.

우르(Ur)는 제3왕조 시대 수메르-아카드 국가의 수도로 유프라테스 강 유역에 자리잡은 불규칙한 타원형의 도시였다. 성벽 주위에 보호 운하가 파졌습니다.도시의 영토는 1000 x 700m 크기였으며 성벽의 두께는 25-32m에 달했으며 도시 중심부 북서쪽에 더 가깝습니다. 마운드에.여기에 배치됨 궁전과 사원 단지. 이 사원은 달의 신에게 바쳐졌습니다. 도시의 주요 거리는 통치자의 궁전 앞 안뜰의 정문을 향했습니다. 사원 단지의 입구 문은 북동쪽을 향했습니다. 성채의 북서쪽 모퉁이, 별도의 안뜰 내부에 3층으로 된 지구라트가 있습니다. 지구라트의 꼭대기 단에는 달신의 성소가 있다. 지구라트 영토 밖에는 창문이 없는 사각형 모양의 사원이 두 개 더 있습니다.

외벽은 완전히 규칙적인 원 모양이었습니다. 시리아 북부의 히타이트 도시 사말(잔질리)(X –세기 기원전.).그 도시에는 세 개의 성문이 있었습니다. 성채에는 불규칙한 타원형 모양의 자연 언덕을 사용했습니다. 성채 내부는 자치 구역으로 나누어져 있으며, 성채 입구는 강력한 문이 있는 추가 성벽으로 보호됩니다.

으로 시작하는BC주에메소포타미아에서는 직사각형에 가까운 윤곽선으로 도시가 나타나기 시작합니다. 이라고 쓰여 있는 점토판이 발견되었습니다. 도시 계획. 이는 미리 계획된 계획에 따라 신도시가 건설되기 시작하는 반면, 원형의 고대 신석기 주거지 자리에 옛 도시가 자발적으로 형성되었음을 의미한다.

일반 도시의 예는 다음과 같습니다. 보르시파(VIV. 기원전.).도시 계획은 59m 또는 "에 해당하는 모듈을 사용하여 배치되는 것으로 확립되었습니다. 아쉴루" (로프). 분명히 수학과 기하학의 발전과 함께 새로운 도시 계획을 세울 때 일정 길이의 로프를 늘려 모듈러 시스템을 사용하기 시작했습니다.. 도시의 영토가 나누어지기 시작했습니다. 더 넓은 거리를 일반 정사각형 또는 직사각형 모양의 큰 블록으로 만듭니다.. 귀족을 위한 1/4은 도시 영토의 북서쪽 모퉁이에 특별히 할당되었으며 다리가 놓인 넓은 운하로 추가로 보호되었습니다.

아시리아인도 일반 계획에 따라 지어졌습니다. 두르샤루킨(Dur-Sharrukin) - 사르곤 왕의 거주지II(샤 루키나).이 도시는 불과 4년(기원전 711~707년) 만에 7세기 말에 건설되었습니다. 기원전. 메디아 사람들에게 멸망당했습니다. 계획상 이 도시는 사각형에 가깝고 기본 지점을 따라 모서리가 있는 직사각형이었습니다. 그 성채는 중앙에 위치하지 않았지만 북동쪽의 성벽에 지어져 부분적으로 도시 너머로 확장되었습니다. 이미 앞에서 설명한 궁전 거주 단지가있는 높은 플랫폼이었습니다. 도시 계획은 직각으로 교차하는 규칙적인 거리 네트워크를 기반으로 구축되었습니다.북동쪽 성벽을 제외한 각 성벽에는 두 개의 강력한 성문이 있었습니다.

메소포타미아 도시 계획 예술의 정점은 느부갓네살 왕 시대의 바빌론 도시였습니다.II(BC 604 – 562).이때 바빌론은 거대한 왕국의 찬란한 수도가 되었고, 호화로운 궁전과 사원으로 세계적으로 유명해졌고, "바빌론의 공중정원"- 세계 7대 불가사의 중 하나.

바빌론은 유프라테스 강의 양쪽 강둑에 위치해 있었고 그 영토는 20평방미터를 차지했습니다. km. 도시는 여러 줄의 성벽으로 보호되었습니다. 18km 길이의 외벽은 도시의 가장 위험한 동쪽에 있는 농경지를 보호했습니다. 이 성벽은 불규칙한 삼각형 모양을 하고 있었는데, 그 북쪽 끝에는 왕의 여름궁전이 있었습니다. 다음 단계의 요새는 불규칙한 직사각형 모양의 도시 자체의 영토를 직접적으로 보호했습니다. 이 영토는 410헥타르였습니다. 성벽 주변에는 강과 연결된 깊은 도랑이 있었습니다. 성벽의 두께는 7.5m로 20m 간격으로 성루를 쌓았다. 도시로 통하는 7개의 문이 있었는데, 신(Sin), 엔릴(Enlil), 마르둑(Marduk), 샤마쉬(Shamash), 아다드(Adad), 이슈타르(Ishtar), 루갈기라(Lugalgirra) 신의 이름을 따서 명명되었습니다. 성문에서 도시 내부에 거리가 형성되었습니다. 직사각형 네트워크. 바빌론의 정문은 이슈타르 여신에게 바쳐진 북서쪽 문이었습니다.이 관문을 통과했어요 메인 스트리트 - "행렬 도로",그것은 도시 밖에서 시작되어 유프라테스 강둑을 따라 새해의 성전으로 이어졌습니다. 이 길을 따라 3월 설날에 바빌론의 수호성인인 마르둑 신의 동상이 들것에 실려 도시 중심부에 위치한 신전으로 옮겨졌습니다. 에사길라의 성지. 에사길라는 - 강을 따라 여러 구역으로 나누어진 요새화된 지역입니다. 모두 도시의 중심부는 강과 “행렬 도로”를 따라 형성되었습니다.중심은 없었지만 선형 문자. 중심가의 폭(16m)과 도심부 건물의 규모는 저층의 일반 주거용 건물과 뚜렷한 대조를 이룬다. 도시의 거리 폭은 1.5~2m였다.

에사길라의 신성한 장소 7 헥타르가 넘는 면적을 가졌습니다. Esagila 앙상블에서 도시의 본관은 그 크기가 눈에 띄었습니다. Ziggurat Etemenanki(바벨탑).바닥 크기는 91.5 x 91.5m이고 높이는 약 90m였으며 지구라트의 7개 계단은 서로 다른 색상으로 칠해졌고 상부 층은 금도금되었습니다. 일반적으로 바빌론에서는 가장 중요한 구조를 식별하기 위해 색상이 매우 적극적으로 사용되었습니다. 이슈타르 문에는 주황색-노란색 사자와 용의 부조 이미지가 있는 유약을 바른 파란색 벽돌이 늘어서 있었고, 행렬 도로는 유약 벽돌이 늘어선 높은 벽으로 둘러싸여 있었습니다.이것 주요 거리를 강조하고 도시 환경에서 특별한 "인테리어"를 만드는 데 도움이 되었습니다.도시의 왼쪽 강둑 부분은 더 오래되었으며 원주민 중 특권층이 이곳에 살았습니다. 도시의 이 부분에는 강을 따라 추가 요새가 있었습니다. 오른쪽 제방 부분을 “신도시”라고 불렀으며, 왼쪽 제방 부분과 123m 길이의 다리로 연결되었습니다. 강항그리고 다양한 국적의 장인과 상인들이 살았습니다.

메소포타미아 도시의 고려된 예를 바탕으로 다음을 확인할 수 있습니다. 이 지역 도시계획의 주요 성과:

    개발되었습니다 요새 건축의 기본 원리, 이는 중세 시대에 더욱 발전되었습니다.

    도시지역의 배치를 계획할 때 계획 모듈 시스템이 사용되었습니다.;

    처음 사용됨 상하수도, 인공조경 요소;

    도시구조에서는 메인 스트리트와 본관이 주요 구성 요소로 돋보였습니다.;

    도시앙상블을 결성할 때 색상이 주요 구성 도구로 사용되었습니다..

용어집:

    메소포타미아

  1. 바빌로니아

  2. 바빌론

    보르시파

  3. 두르샤루킨

    사말(잔질리)

    니네베

    지구라트

    허위 금고

    웨지 금고

    발키 금고

    유약을 바른 벽돌

    세라믹 "손톱"

    Ashlu 모듈

    마리의 궁전

    키시의 궁전

    두르 샤루킨의 사르곤 2세 궁전

    바빌론의 느부갓네살 2세 궁전

    바빌론의 공중정원

    바빌론의 이슈타르 문

    바빌론의 에사길라 단지

    에테메난키 지구라트

    비트힐라니

강의 2번(7): 아케메네스 시대 이란의 건축과 예술

강의 계획

    아케메네스 시대 이란 문화의 기원과 특징

    도시. Pasargadae, Persepolis: 궁전 단지의 배치 및 건축 솔루션의 특징;

    페르시아 미술의 특징, 주요 장르.

    아케메네스 시대 이란 문화의 기원과 특징

이란 고원은 메소포타미아 지역의 북동쪽에 위치해 있습니다.고대부터 이 지역의 인구는 유목 가축 사육에 종사해 왔으며, 고원의 동부 하부와 서부 외곽은 농업에 적합했습니다. 처음에 이 영토에 몇몇 소규모 주정부가 형성되었습니다. 주요 내용 엘람(기원전 XIII – XII 세기) 및 홍합(BC X 세기). 북쪽의 같은 영토에 인접한 국가는 우라르투.

7세기 말~6세기 초. 기원전. 메디아인들은 바빌로니아인들과 동맹을 맺고 아시리아를 무찌르고 멀리 페르시아만까지 영토를 점령했습니다. 하지만 이때 이웃들이 강해지고 있습니다. 페르시아 부족. 기원전 553년. 그들은 다음에 의해 주도된다 키루스 왕 - 아케메네스 왕조의 창시자-미디어를 분쇄하고 우라르투에서 메소포타미아와 북부 이집트에 이르는 중요한 영토를 단시간에 점령했습니다. 이 지역에는 고도로 발달된 고대 문명이 존재했기 때문에 페르시아 문화는 다양한 문화에서 차용한 형태의 조합인 절충주의의 눈에 띄는 특징을 지니고 있습니다.페르시아 국가의 전성기는 다음과 같습니다. VIV세기 기원전.그들이 고대 동부 국가 중 가장 큰 국가를 세웠을 때, 인더스강에서 에게해까지, 아르메니아에서 나일강 제1폭포까지 국경이 뻗어 있다., 그리고 페르시아 왕은 "샤힌 샤"- "왕의 왕"이라는 칭호를 자신에게 할당했습니다. 이 강력한 국가는 알렉산더 대왕이 정복한 기원전 330년까지 존재했습니다. 알렉산더가 죽은 후 페르시아는 헬레니즘 셀레우코스 국가의 일부가 되었습니다.

페르시아의 문화는 고대 메디아 문화에 기초를 두고 있었습니다.그들의 종교는 불 숭배 숭배, 그래서 그들은 성전을 짓지 않았지만 불 제단. 메디아의 무덤은 상당한 높이의 바위를 깎아서 만드는 것이 관례였습니다. 무덤의 정면은 두 개의 원시 이온 기둥이있는 직사각형 벽감 형태의 오목한 현관이었습니다. 그 수도에는 양쪽에 큰 두루마리가 있습니다. 그 사이에 구호 팔메트가 있습니다. 계획적으로 무덤은 주랑 축을 기준으로 대칭이며 여러 개의 방이 있으며 때로는 서로 다른 층에 위치합니다. 높은 산 고원에 왕실 거주지를 짓는 것도 관례였습니다.

    도시. Pasargadae, Persepolis : 궁전 단지의 레이아웃 및 건축 솔루션 특징

중간에VIV. 기원전.아케메네스 왕조의 창시자 키루스 왕은 페르시아 산에 높은 건물을 지었습니다. 거주 도시 파사르가다에메디아의 수도인 엑바타나(Ecbatana)를 모델로 삼았습니다. 이 단지는 풀바르 강 계곡의 자그로스 산맥 기슭에 위치해 있습니다. 탑이 있는 강력한 벽으로 둘러싸인 성채는 돌로 만든 13m 높이의 플랫폼에 위치해 있었습니다. 가파른 언덕에 인접해 있었습니다. 테라스는 석회암 석판으로 만들어졌으며 외부는 강력한 석재 사각형(길이 4.2m)으로 직면되어 있습니다. 궁전(주거용 및 리셉션)은 벽으로 둘러싸여 있고 테라스에 인접한 지역에 위치해 있습니다. 궁전 건물은 다중 기둥 구조를 기반으로 했습니다. "관객 궁전"의 입구는 다음과 같습니다. 두 개의 블라인드 타워가 측면에 위치, 그 사이에는 30개의 열이 있었고, 15개는 두 행에 있었습니다. 벽은 다듬은 사각형 바닥에 원시 벽돌로 만들어졌습니다. 옆방은 중앙 방보다 높았습니다.

궁전의 건축 장식에 사용되었습니다. 우라르투(Urartu)의 건축물에서 빌린 검은색과 흰색 돌의 장식적 조합. 발견된 잔류물 슬래브-기립기를 마주함, 궁전의 벽과 출입구를 장식합니다. 이미지의 스타일과 주제 측면에서 볼 때 메소포타미아-앗시리아 및 엘람 전통과 매우 유사합니다. 그들의 정확한 유사점은 니네베 궁전의 정립기들 사이에서 발견되었습니다. 파사르가다에(Pasargadae)의 기념물을 분석해 보면 그 안에 분명한 사실이 드러납니다. 절충주의: 이집트, 이오니아, 리디아, 우라르티아, 메소포타미아 기술의 조합.

건설 작업을 수행하기 위해 페르시아 왕은 여러 나라의 포로 장인을 사용했으며 재료도 페르시아 제국 전역에서 가져 왔습니다. Pasargadae시에서는 작은 계단식 피라미드 형태로 만들어지고 석관 형태의 조각품으로 끝나는 사이러스 왕의 무덤 만 살아 남았습니다. 이 기념물의 높이는 11m이며 무덤의 거대한 계단은 스테이플러로 고정된 조심스럽게 장착된 사암 석판으로 만들어졌습니다.

키루스 왕이 갑작스럽게 사망한 후 파사르가다에 건설이 중단되었습니다. 기원전 520년. 다리우스 왕 Pasargadae보다 더 웅장하고 고급스러운 새로운 요새 거주지 건설을 시작합니다. 이 도시는 그리스 이름으로 알려져 있습니다. 페르세폴리스. 단지는 단일 계획에 따라 건설되었습니다.그리고 그 형태로 구현해야 했어요 페르시아 왕국의 부와 권력에 대한 생각. 단지 건설은 50년 이상 지속되었으며, 매년 최소 3,000명이 참여했습니다.

요새는 450 x 300m, 높이 12m 크기의 인위적으로 준비된 테라스에 세워졌으며 바위 경사면을 깎고 거대한 돌 블록으로 만든 높은 옹벽으로 강화되었습니다. 테라스는 사방이 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 모든 건물은 웅장한 가벼운 사암으로 세워졌으며 엄격한 기하학적 시스템에 따라 위치하며 축은 평행합니다.

요새로 이어지는 큰 길이있었습니다. 대칭형 2층 계단, 테라스에 배치된 축을 따라 4개의 열이 있는 프로필라에아. 프로필라이아를 통과한 후, 컴포지션의 축이 오른쪽으로 회전합니다., 단지의 가장 큰 건물이 위치한 곳 - 아파다나. 이곳은 다리우스 왕과 그의 아들 크세르크세스의 궁전이 차지한 영토 앞에 위치한 접견실입니다. 아파다나 홀은 새해 명절(노루자)을 기념하여 페르시아에 종속된 국가에서 페르시아 왕에게 공물을 가져오는 연례 행사를 위해 고안되었습니다. 이 방은 동시에 수천 명을 수용할 수 있을 것으로 예상되어 유형에 따라 건축되었습니다. 다열 홀크기는 62.5 x 62.6m이며 36개의 Apadana 기둥은 직경 대 높이 비율이 1:12이고 축 사이의 거리는 8.74m이므로 홀 면적의 5%만 차지하여 높고 넓은 내부. 기둥의 높이는 약 20m이며 홀의 삼면은 6개의 기둥이 2줄로 구성된 현관으로 둘러싸여 있습니다. 강력한 삼나무 들보로 만든 엔태블러처는 금박으로 장식되었고, 지붕 난간에는 유색 도자기가 늘어서 있었습니다. 건물 네 모퉁이에는 거대한 사각형 탑이 솟아 있었습니다. 계단의 벽에는 보존된 정립 장치가 있습니다. 아시리아 유형의 석판을 향하고 있으며, 엘람인, 메디아인, 바빌로니아인, 아랍인, 아르메니아인, 스키타이인, 코레즈미인, 민족 의상을 입은 흑인 및 공물을 가져오는 외국인 행렬의 구호 이미지로 덮여 있습니다. 군용 갑옷.

Apadana의 동쪽은 그것과 평행을 이루었습니다. 보물을 보관하기 위해 설계된 “100개의 기둥의 홀”. 벽은 비어 있었고 지붕을 통해 매우 작은 정사각형 창문이 중앙 부분에만 빛을 비췄습니다. 이 홀 근처에는 여러 개의 작은 보물이있었습니다. 입구 앞에는 두 줄의 기둥이 지탱하는 넓은 캐노피가 있었습니다. 캐노피의 끝 벽은 메소포타미아의 날개 달린 황소-shedu의 이미지로 장식되었습니다.

아파다나와 "백 기둥의 홀" 사이에는 궁전 단지로 이어지는 삼중 문이 있으며, 모든 건물은 크고 작은 다중 기둥 홀로 구성되어 있습니다.

따라서, 여러 기둥으로 구성된 홀은 고대 이란 건축물의 주요 "세포"였습니다.. 게다가, 여기서 새로운 유형의 기둥이 개발되었습니다.. 높이는 18~20m에 이르렀고, 당시 세계 어느 곳에서도 이보다 얇은 기둥 비율은 발견되지 않았습니다. 기둥 베이스그것은 위에 줄기가 있고 여러 개의 꽃잎을 가진 꽃이 뒤집힌 컵처럼 보였습니다. 트렁크매끄러웠거나 좁은 홈이 있는 홈이 있었습니다. 기둥은 극도로 왕관을 썼습니다 복잡한 수도: 형태는 정사각형 단면의 수직 빔 형태로 손바닥 모양의 컵에 배치되며 아래쪽과 위쪽에는 카운터 쌍의 볼류트 컬로 장식됩니다. 이 빔에 그들은 배치 이중 프로토톰 - 조각된 황소, 사자 또는 말의 몸통 절반.머리 사이의 등받이가 안장 모양으로 움푹 패인 부분은 삼나무 들보로 만든 천장 들보를 지지하는 역할을 합니다. 이 들보를 따라 있는 천장은 작은 포장 바닥과 점토 카펫으로 구성되었습니다. 인테리어석고, 유약을 바른 도자기, 금속 오버레이 및 유색 커튼에 밝은 색상으로 장식되어 있습니다. 거실은 북쪽 또는 북동쪽 방향을 가졌습니다.

    페르시아 미술의 특징, 주요 장르

이란에서는 주변국과 달리 자신의 종교 및 철학 체계 - 조로아스터교. 조로아스터교의 가르침에 따르면, 세상은 신이 의인화한 선한 세력의 투쟁의 장입니다. 아후라 마즈다그리고 이미지에 구현된 '악한 생각' 앙그라 마뉴. Zarathushtra 추종자의 의무는 선을 돕는 것이며 그 결과 그는 천국에갑니다 (Garo-dmana).

주요 신들의 의인화된 특성은 점차 독립적인 신이 됩니다. 의로움, 선의, 선의, 건강, 불멸, 거룩한 경건. 흙, 물, 특히 불과 같은 신성한 요소도 존경받습니다.– 아후라 마즈다의 상징이자 – 조상과 의로운 사람들, 특히 왕가의 조상들의 영혼입니다.신들은 의인화된 생물이 아닌 환생(히포스타시스)으로 묘사되었습니다. 동물과 새. 그들의 이미지에 적합한 도상학은 기존의 고대 동양 이미지 중에서 발견되었는데, 의미가 일치하지 않는 경우가 많았습니다.

이란의 예술 전통은 아케메네스 이전 시대(XIII세기 기원전.).이 기간으로 거슬러 올라가는 수많은 묘지에서 소위 "회색 도자기"가 발견되었습니다. 새 부리 모양의 장식용 주둥이가 있는 차 주전자, 잔 모양의 그릇, 다리가 3개 있는 그릇 등이 있습니다. 나중에 나타나다 황토 제품. 이 도자기 스타일은 이란 고원의 광대한 지역 전체에 퍼졌습니다. 장식적인 금속 제품이론학- 11세기부터 기원전. 또한 의식용 그릇으로 매장지에도 나타난다. 금잔, 접시, 칼, 단검, 선창, 도끼. 형태적으로 이러한 개체는 Transcaucasian 개체와 밀접한 관련이 있습니다. 선박이 널리 보급되었습니다. 확대/축소된그리고 의인화된양식

8~7세기 이란 예술의 초기 사례. 기원전. Ziwiye 마운드에서 발견됨: 의식용 무기, 손잡이와 칼집은 눈에 띄는 Urartian 스타일의 동물 및 장식품 이미지가 있는 금박 부조로 장식되어 있습니다. 아시리아와 스키타이의 특징. 칼자루에는 "생명의 나무"의 이미지가 있으며, 그 측면에는 우라르투(Urartu)와 아시리아(Assyria)에서 빌린 모티브인 날개 달린 천재들이 서 있습니다.

제품 중 특수 그룹 이론학소위 구성된다 루리스탄 청동: 마구, "동물 스타일"의 봉헌(의식 숭배) 대상에 대한 세부 정보.이 스타일의 다양한 복잡한 구성에서는 표범, 날개가 달린 사슴, 염소 및 키메라 동물과 같은 다양한 동물이 발견되며 모양 요소는 다른 동물 (사자, 독수리, 황소, 물고기)에서 가져온 것입니다.

"동물 스타일"은 X에서 가장 높은 발전을 이루었습니다.세기 기원전., Luristan에서 야금술이 발전했을 때. 이미지 스타일이 발생합니다. 도상학적 이미지 혼합 다른 문화이 지역의: 아시리아, 엘람, 우라르티아. 분산 "아이돌"– 봉헌 표준의 꼭대기에는 의인화된 신, 물고기와 새의 머리를 가진 여신이 묘사되어 있으며, 종종 청년과 노인의 모습을 결합한 신화 속 생물인 제르반의 이미지가 있습니다. 동물 이미지는 때때로 후기 스키타이 이미지와 비슷합니다. 다리를 쭉 뻗은 사슴, 점프하는 표범, 독수리 머리 등이 있습니다.

동안VI세기 기원전.생성되고 있습니다 이란 최초의 국가 조직, 인구는 메디아인과 페르시아인으로 구성됩니다. 예술에는이란 고유의 특성이 있습니다. VI 세기에. 기원전. 미디어는 아시리아와 우라르투를 분쇄했습니다. 이란 쿠르디스탄의 통치자 거주지에서 발견된 보물은 이 시기로 거슬러 올라갑니다. 이 보물은 아시리아 원정 중에 약탈한 보물들로 구성되어 있습니다: 뼈판(가구 장식), 관, 마구 장식, 귀족 흉갑, 은그릇, 우라르투의 전차 장식 부품. 흥미로운 발견은 표범, 독수리 머리, 토끼와 같은 동물 형상의 금색 아플리케가 달린 은색 접시입니다. 장식에는 우라르티아 요소(로제트, 상형문자)가 포함되어 있습니다. 또한 발견됨 황금빛 가슴(가슴 장식) 환상적인 생물의 이미지가 있습니다. 구성의 중앙에는 생명 나무가 있고 측면에는 염소와 날개 달린 황소의 모습, 스핑크스, 날개 달린 숫양, 새 꼬리가 달린 사자 및 황소 뿔과 같은 수많은 환상적인 동물이 있습니다. 때로는 의미를 이해하지 못한 채 외국 이미지가 복사되었고, "좋은"천재가 "악한"천재와 혼합되었으며, 실린더 인장과 전령 구성에서 차용되었습니다. 일반적으로 많은 문화권에서 동물은 신의 환생(사자, 멧돼지, 독수리, 매, 까마귀)으로 간주되었습니다. 나중에 이러한 모티프는 모두 이란 예술에서 발견됩니다.

궁전 건물에서끊임없이 건축 형태와 불가분하게 연결된 다양한 부조가 있습니다.파사르가다에와 페르세폴리스의 궁전은 메디아, 엘람, 우라르티아, 아시리아 양식을 사용하여 건축되었으며, 장인들은 이오니아와 리디아(소아시아의 그리스 식민지)에서도 초대되었습니다. 페르세폴리스 단지 입구에는 10m 높이의 "셰두"가 있습니다. 아시리아에서 빌려온 사람의 머리를 가진 날개 달린 황소이며, 아파다나 계단의 바닥과 측벽은 여러 층의 부조로 완전히 덮여 있었습니다. 이 부조에는 왕좌를 들고 말을 몰고 다니는 페르시아 군대와 메대인, 엘람인의 군인들이 묘사되어 있습니다. 다른 층은 페르시아에 종속된 지방의 페르시아 총독이 이끄는 사람들의 행렬을 묘사합니다. 황금 꽃병, 컵, 무기, 납 암사자, 황소, 말, 낙타 등 페르시아 왕에게 경의를 표합니다. 주제와 포즈는 정식화되고 전사의 모습은 마치 스텐실에서 잘라낸 것처럼 엄격하게 반복됩니다. 어디에나 대칭에 대한 욕구, 장면의 거울 반복이 있습니다.

이는 이란 아케메네스 왕조의 공식 미술의 '제국 스타일'을 표현합니다. 건축 양식과 조각품은 페르시아 왕의 권력에 대한 하나의 전체 이야기로 결합됩니다.계단 벽에 묘사된 주요 장면은 왕관으로 장식되었습니다. 날개가 달린 태양 원반의 이미지는 분명히 이집트에서 차용한 것입니다.그것은 분명히 이란의 신 미트라의 상징으로 해석되었습니다. Shedu는 또한 물과 식물의 신인 Gopatshah의 상징으로 새로운 의미를 얻었습니다.

궁전 내부에서 흔적이 발견되었습니다 점토 석고에 그림. 인테리어 장식용 금속 오버레이와 유색 세라믹이 사용되었습니다.. Achaemenid 시대에는 전통적인 금속 제품도 널리 퍼졌습니다. 리톤(동물의 머리와 몸의 이미지가 담긴 그릇, 메디아, 아르메니아 및 소아시아 장인이 만든 컵, 접시. Rhytons는 매우 다양했으며 도자기 (이전 것)와 귀금속으로 만들어졌습니다. 분명히 권력의 속성으로 사용되었습니다. 이러한 유형의 선박의 역사는 2천년 이상 거슬러 올라갑니다.전통적인 선박도 있었습니다. 실린더 씰, 불이 붙은 제단의 왕, 괴물, 선악마와 왕의 싸움을 묘사합니다.

마케도니아가 페르시아를 정복하기 전 기간에 다산의 여신의 이미지가 나타납니다. 아나히타, 아르테미스의 이미지 유형에 따라 그리스 조각가가 만들었습니다. Mithra는 이미 Apollo 또는 Helios, Ahura Mazda는 Zeus와 동일시됩니다. 이 기간은 "헬레니즘 이전"이라고 불릴 수 있습니다..

그 후 고대 문화와 고대 동양 문화의 긴밀한 통합이 헬레니즘 세계 전반에 걸쳐 일어났습니다.

용어집:

    아케메니드 이란

  1. 조로아스터교

    중앙 바위 무덤

    프로토이온 기둥

    파사르가대

    페르세폴리스

    파사르가다에(Pasargadae)에 있는 키루스의 무덤

    페르세폴리스에 있는 크세르크세스의 아파다나

    "100개의 기둥의 홀"

    페르시아 명령

    프로토스"

    토류학

    루리스탄 청동

    실린더 씰

    사원 형태의 진화는 두 가지 근본적인 변화에 기인합니다. 이는 사원이 더 이상 수확을 위한 대규모 저장소가 아니기 때문에 기능과 관련이 있고 다른 한편으로는 내부 공간과 관련이 있습니다. 그래서 조금씩 건물의 외부 덩어리가 나타나기 시작했고, 커다란 기둥이 지지하는 두꺼운 벽을 보여주었습니다.

    처음에는 여러 층의 탑이 사원 옆에 세워졌지만 기원전 4천년 말부터 시작되었습니다. 사원 자체는 인공 테라스 위로 솟아 타워와 합류합니다. 기원전 3천년 이후. 지구라트라고 불리는 이 탑들은 같은 벽으로 둘러싸인 공간에 위치한 사원의 가장 중요한 구성 요소가 됩니다. 그들의 기념비적인 규모와 명확하게 정의된 유형은 기원전 2천년 경에 확립되었습니다.

    지구라트는 꼭대기에 있는 사원의 기초 역할을 하는 계단식 테라스로 형성된 거대한 덩어리처럼 보입니다. 테라스의 계단식 특성은 하강하는 완만한 차원을 만들어냅니다.

    신들의 거주지이자 신들에게 바치는 제물을 보관하는 장소로 신들에게 바쳐진 지구라트는 우뚝 솟은 제단과 비슷합니다. 이것은 신성한 것과의 연결을 구축하려는 열망을 보여주는 건물입니다.

    계단이나 오르막길을 통해 인간의 모든 것이 신성한 힘과 합쳐지기 위해 노력하는 맨 꼭대기에 도달할 수 있습니다.

    지구라트의 채택은 폐쇄된 내부 공간으로 생각되었던 성역과의 마지막 단절을 의미합니다. 이전에 신과 마을 사이에 존재했던 개별적이고 직접적인 공간은 점차 분리된다. 개인은 신과의 관계를 구축하기 위해 제사장의 표현을 존경합니다.

    지구라트는 역사 전반에 걸쳐 메소포타미아 숭배의 기념비적인 중심지로 발전했습니다. 수메르인, 아카드인, 카사이트인, 바빌로니아인, 아시리아인 등 다양한 인구가 이 지역에 정착했음에도 불구하고 그들은 모두 지구라트를 존경과 깊은 존경을 받을 만한 건축물로 여겼습니다.

    지구라트 아키텍처의 진화

    원시 시대부터 최초의 왕조 시대까지 지구라트의 진화는 사소한 변화로 이루어졌습니다. 전형적인 지구라트는 일련의 계단식 테라스로 구성되어 있으며, 바닥에서 시작하여 점진적으로 감소하면서 서로 위로 솟아 있습니다. 처음에 지구라트는 사원에서 분리되어 벽으로 둘러싸인 외딴 곳에 지어졌습니다. 그 모양은 세 가지 다른 유형을 보여줍니다. 남쪽에는 기초가 직사각형이고 통로용 ​​계단이 있었습니다. 북쪽에는 기단이 정사각형이고 계단 대신 경사면이 있었다. 세 번째 유형은 아래쪽 플랫폼에 계단을 배치하고 위쪽 플랫폼에 경사면을 배치하여 이 두 가지 솔루션을 결합합니다. 지구라트 원형이 확립되면서 사원을 보완하는 건물은 결국 사라지게 되었고, 사원은 농산물을 보관하는 기능을 상실하게 되었다. 우르의 제3왕조 시대(기원전 2113년)에 우르남무는 3층(기저부 56 x 52m, 높이 21m)으로 구성된 거대한 크기의 최초의 지구라트를 건설했습니다. 직사각형 기초 위로 솟아오른 이 건물은 네 개의 기본 지점을 모두 향하고 있었습니다. 현재는 원래의 3개 테라스 중 2층만 보존되었습니다. 플랫폼의 벽이 기울어져 있습니다.

    이 건물의 바닥과 벽에서 충분한 거리를 두고 두 개의 측면 가지가 있는 기념비적인 계단이 첫 번째 테라스 수준에서 시작됩니다. 이 플랫폼에서 원형 홀은 성직자 행렬의 의식 상승에 필요한 장엄함을 웅장한 계단에 부여했습니다. 플랫폼 꼭대기에는 달의 신 신(Sin)을 모시는 사원이 있었습니다. 계단의 중앙은 두 플랫폼을 따라 사원 꼭대기까지 뻗어 있어 여러 층을 연결했습니다. 계단은 기술적 요구에 따른 것뿐만 아니라 신들이 세상 생활에 적극적으로 참여하기를 원하는 디자인 솔루션을 구현했습니다. 이 기념비적인 계단은 신성하다고 여겨지는 활동의 결과입니다. 수메르인에게 이 구조는 신과 사람을 연결했으며 인간의 재생 능력에 도전하는 노력이었습니다. 이 기념비적인 계단은 메소포타미아 건축의 가장 훌륭한 디자인 중 하나였습니다.

    메소포타미아에 거주하는 문화와 민족의 다양성에도 불구하고 지구라트는 이후 시대에 거의 변화를 겪지 않았습니다.

    전형적인 지구라트는 성경에 언급되어 있고 "창세기"라는 책에 설명되어 있는 바벨탑으로 간주될 수 있습니다. "그런 다음 그들은 서로에게 "벽돌을 만들어 불에 태워 버리자"라고 말했습니다. 그래서 벽돌은 돌로, 수지는 석회 모르타르로 사용되기 시작했습니다. 그런 다음 그들은 "성과 꼭대기가 하늘에 닿는 탑을 건설하고 우리가 온 땅에 흩어질 경우 유명해지자"( "창세기"11, 3-5)라고 말했습니다. 이 시대에 바빌론 도시에는 "집-하늘과 땅의 기초"를 의미하는 Etemenanki라는 지구라트가있었습니다. 그것은 90 x 91 m 크기의 정사각형 기초 플랫폼에 높이가 동일한 7층 타워였습니다. 굽지 않은 벽돌은 플랫폼마다 색상이 다른 유약 재료 층으로 덮여 있었습니다.

    꼭대기에는 마르둑(Marduk) 신에게 바쳐진 한두 개의 신전이 세워졌습니다. 상징적인 의미에서 우주는 7개 층으로 구성되어 있으며, 지구라트의 7개 층은 모두 정확히 이 7개 층을 나타냅니다.

    지구라트는 별도의 기념비적인 계단 덕분에 거대한 기지에서 입구로 들어갔습니다. 건물은 12개의 문이 있는 벽으로 막혀 있었고, 남쪽에는 인접한 방이 있고 동쪽에는 여러 개의 창고가 있었습니다.

    지구라트의 의미

    지구라트는 우주의 중심 또는 우주의 신성한 축인 "신성한 산"이라는 개념과 연관되어 있다고 말할 수 있습니다. 그 꼭대기에는 천국의 관문이 있었습니다. 왜냐하면 메소포타미아인들은 이것을 믿었기 때문입니다 산에는 많은 의미가 담겨 있었습니다. 그들에게 있어서 위대한 젖먹이 어머니는 '부인산'이었고, 이를 통해 그 산은 과일과 물이 탄생한 마법의 생명의 원천이었다는 결론을 내릴 수 있다.

    지구라트를 주제로 연구해 온 과학자들 사이에는 의견의 통일성이 없습니다. 일부에 따르면, 그들은 점성학적 기능을 갖고 있었고, 발광체를 관찰하는 중심지가 될 수 있었으며, 다양한 층은 행성의 이미지였다고 합니다. 다른 사람들은 그들의 목적이 더 실용적이고 주기적인 홍수와 관련이 있다고 믿기 때문에 이 경우에는 구원의 장소로 해석되어야 합니다. 마지막으로 일부 학자들은 희생 의식(수메르 문화에 뿌리를 두고 있음)을 강조하는데, 이것이 바로 지구라트가 희생을 바치는 큰 제단으로 간주되어야 하는 이유입니다.



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