마리아 테레지아 요셉의 개혁 2. 유럽 왕조

패션 스타일 04.01.2024

두 번의 주요 전쟁에서 오스트리아가 실패한 것은 지배계에 개혁의 시급성을 분명히 했습니다.

마리아 테레지아(1740~1780)와 그녀의 아들 요제프 2세(1780~1790)의 통치 기간에 수행된 이러한 개혁은 "계몽된 절대주의" 정책의 매우 특징적인 특징입니다.

다른 나라와 마찬가지로 오스트리아의 "계몽된 절대주의"는 귀족 지배계급의 이익을 위해 개혁을 단행했고 떠오르는 부르주아지에게는 최소한의 양보만 했습니다. 정부는 국가 발전을 방해하는 가장 조악한 봉건 제도를 제거하려고 노력했습니다.

취해진 조치 중 가장 중요한 것은 군사 개혁이었는데, 그 필요성이 특히 절실하게 느껴졌습니다. 1748년, 제1차 오스트리아-프로이센 전쟁이 끝난 직후, 새로운 군대 모집 절차가 이 나라에 도입되었습니다.

신설된 군관구의 특별동원명부에 모집이 진행되었다. 신병은 평생 봉사해야했습니다. 따라서 군대의 규모가 크게 증가하고 모집에 통일성이 도입되었습니다.

군대 개혁은 계급적 성격을 띠었습니다. 신병은 주로 가장 가난한 사람들에게서 모집되었습니다.

귀족, 성직자, 지식인(교사, 의사, 공무원), 상인 및 기업가는 채용 대상이 아닙니다. 부유한 농민은 군 복무를 면제받을 수 있었고 대신 "사냥꾼"을 고용할 권리가 주어졌습니다.

개편된 군대에서 군인들은 군사 훈련을 더 많이 받았습니다. 채찍질이 널리 퍼졌습니다.

장교의 수가 크게 늘어났습니다. 개혁 이전과 마찬가지로 장교 간부는 주로 부르주아지 출신의 미미한 계층의 귀족으로 구성되었습니다.

장교를 양성하기 위해 소위 Teresianum(마리아 테레지아의 이름을 따서 명명)이라고 불리는 육군사관학교가 비엔나에 설립되었습니다. 18세기 80년대. 오스트리아 군대의 수는 278,000명으로 증가했습니다. 즉, 프로이센 군대의 수를 크게 초과했습니다.

정부도 금융개혁에 큰 관심을 기울였다. 세수를 늘리기 위해 마리아 테레지아는 귀족과 교회가 면제되지 않는 일반 소득세에 관한 법률을 통과시켰습니다.

동시에 동일한 재정 목적으로 일반 인구 조사가 수행되었으며 토지, 가축 및 기타 동산 및 부동산에 대한 통계 기록이 시작되었습니다. 1775년에는 많은 국내 무역 관세가 폐지되었고, 대외 무역에 부과된 관세는 인상되었습니다.

마리아 테레지아와 요제프 2세는 모두 중상주의 원칙을 일관되게 적용하여 외국 공산품에 높은 관세를 부과하고 수입 원자재에 낮은 관세를 부과했습니다. 아마, 양모, 금속과 같은 산업 원자재의 국경을 넘는 수출은 완전히 금지되었습니다.

산업을 장려하기 위해 "계몽된 절대주의" 정부는 10년 동안 새로운 산업 시설에 대한 세금을 면제했습니다.

숙련된 인력을 양성하기 위해 기술 및 직업 학교가 설립되었습니다. 엔지니어링 및 기술 인력을 양성하기 위해 광산 아카데미, 무역 아카데미, 특수 기술 및 농업 학교가 비엔나에 조직되었습니다.

사법 개혁은 마리아 테레지아와 요제프 2세의 활동에서 큰 위치를 차지했습니다. 그들은 농민에 대한 영주권의 자의성을 제한했습니다. 사법 기능은 국가의 독점적 특권으로 선언되었습니다.

새로운 형법과 민법이 제정되었고(1768), 사법적 고문이 폐지되었으며(1776), 사형의 사용이 제한되었습니다. 수감된 범죄자들은 공예 작업장이나 공장에서 강제로 일하게 되었습니다.

이때 오스트리아에서도 세속적 중등 일반 교육이 시작되었습니다. 이전에는 전적으로 가톨릭 교회의 영향과 통제를 받았던 비엔나 대학교가 개편되어 세속화되었습니다.

부분적으로 마리아 테레지아, 특히 요셉 2세 치하에서 오스트리아에서는 가톨릭 교회의 특권을 크게 제한하는 여러 조치가 취해졌습니다. 수많은 수도원이 폐쇄되고 교회 토지가 부분적으로 세속화되었으며 예수회는 오스트리아에서 추방되었습니다. 재산.

반면에 개신교(특히 '체코 형제' 등)에 대한 박해에 관한 법률은 폐지되었고, 개신교 공동체는 종교 예배의 자유를 얻었습니다. 그 땅에 있는 가톨릭 교회의 관리, 특히 교회의 수입 사용은 관리들의 통제하에 놓였습니다.

특수 법인으로서의 가톨릭 교회의 특권을 제한하려는 이러한 조치에도 불구하고 가톨릭 교회는 계속해서 오스트리아 군주제에서 큰 세력으로 남아 있었습니다. 정부는 교회를 정복함으로써 물질적 자원과 대중에 대한 이념적 영향력을 최대한 활용하려고 노력했습니다.

마리아 테레지아와 요제프 2세의 개혁은 군주제의 국가적 모순을 전혀 약화시키지 못했습니다. 오히려 그들은 그들을 더욱 악화시켰고, 비독일 국적자들의 법적 지위를 악화시켰습니다.

모든 지방에서 독일어를 단일 공식 언어로 강제 도입, 군대 및 공무원에서 독일계 사람에 대한 선호, 법원, 행정 및 세금 분야에서 지역(지방) 특권 및 기능 폐지, 독일어 성장 장려 고귀한 토지 소유권과 종속 토지의 독일 자본-이 모든 것이 체코 인과 기타 슬라브 인, 헝가리 인, 이탈리아 인 및 기타 국적을 더욱 강하게 느끼게 만들었습니다.

결국 마리아 테레지아와 요제프 2세의 개혁의 핵심이었던 중앙집권화 정책은 수많은 국적의 존재로 인한 분권화 경향을 극복하지 못했을 뿐만 아니라 원심력을 강화하는 데까지 실패했다.

이는 봉건제에서 자본주의로 국가 전체가 전환되기 시작하는 맥락에서 군주제에서 자신의 민족 문화를 가진 부르주아 국가의 형성에 의해 촉진되었습니다. 18세기 말까지. 국가적 모순은 오스트리아 국가의 약점의 주요 원인이되었습니다.

마리아 테레지아와 요제프 2세의 개혁은 농업 문제를 해결하지 못했습니다.

농노는 합스부르크 땅의 대다수에서 보존되었습니다.

이 문제에 대한 정부 조치는 우유부단하고 타협적인 성격을 띠었지만 (여러 토지의 농민을 개인적 의존으로부터 해방시키는 등), 그러한 온건 한 형태에서도 귀족의 날카로운 반대에 부딪 혔고 실제로는 실현되지 않았습니다. .

합스부르크가의 서부 우크라이나 땅 점령은 사회 경제적, 정치적, 문화적 발전에 새로운 상황을 만들었습니다. 연대적으로 보면 이는 마리아 테레지아와 요제프 2세가 추진한 “계몽된 절대주의” 개혁과 일치한다.

그들의 주요 목표는 국가 중앙 집중화를 강화하여 절대 군주제를 사회 경제적 삶의 새로운 추세에 적응시키는 것이 었습니다.

개혁 과정에서 회계 및 통제 시스템이 간소화되고 인구 및 토지 보유에 대한 최초의 통계 조사가 수행되었으며 내부 관세 장벽이 제거되었습니다. 1782년에 오스트리아 정부는 일부 의무와 토지 소유자에 대한 농민의 개인적 의존을 폐지했으며(농민의 토지에 대한 애착은 그대로 유지됨) 1786년에는 코비의 크기를 제한했습니다. 그러나 1789년 할당 규모에 비례하여 모든 의무를 확립하려는 그의 시도는 성공하지 못했습니다. 지주들은 코베를 금전적 노역으로 대체하기 시작했고 그 결과 큰 이익을 얻었습니다.

교회 생활에 중대한 변화가 생겼습니다. 교회는 국가에 종속되었습니다. 1773년, 이전에 오스트리아의 사회 생활에 중대한 영향을 미쳤던 예수회 조직이 청산되었습니다. 1774년 마리아 테레지아의 특별 법령은 "Uniate"라는 단어의 사용을 금지했고, 공식적으로 "Greek Catholic"이라는 용어로 대체되었습니다. 1781년에는 요셉 2세의 법에 따라 비가톨릭 교파에 대한 차별을 철폐함으로써 가톨릭 교회의 독점력이 다소 약화되었습니다. 1783년에 그리스 가톨릭 신학교(“Barbareum”)가 비엔나에서 리비프로 이전되었습니다. 일부 수도원이 청산되면서 자선 목적을 위한 소위 종교 재단을 설립하는 것이 가능해졌습니다. 국가는 성직자의 훈련과 유지를 스스로 떠맡았습니다. 1786년에는 예배 중에 지역 주민들의 언어가 의무화되었습니다. 마리아 테레지아와 요셉 2세의 복잡한 교회 개혁은 갈리시아의 그리스 가톨릭 성직자들을 합스부르크에 충성하는 세력으로 변모시켰습니다.

교육 분야의 개혁에는 국가 교육 과정과 학교 교육을 위한 필수 교과서의 도입이 포함되었습니다. 1774년에는 세 가지 유형의 학교 시스템이 도입되었습니다. 1등급 - 현지 방언으로 교육이 진행되는 paraphial, 독일어 및 폴란드어 교육을 사용하는 3등급 및 4등급 학교입니다. 이전 수도원 학교는 체육관으로 바뀌었습니다. 1661년에 설립된 리비프 대학교는 1784년에 활동을 재개했으며, 4개 학부에서 독일어와 라틴어로 교육이 진행되었습니다. 1787년에는 특히 대학에 다니는 소수의 우크라이나 학생들을 위해 현지 우크라이나 방언이 가미된 교회 슬라브어를 가르치는 독특한 러시아 연구소("Studium Rutenum")가 문을 열었습니다.

그러나 중앙집권적 절대주의 경향과 관료주의적 개혁정책 집행방식은 국내의 사회정치적 모순을 심화시켰다. 개혁은 다양한 세력의 저항에 직면했습니다. 요제프 2세가 죽은 후 개혁주의 노선에서 벗어나기 시작했습니다.

1687 - 트란스카르파티아(Transcarpathia)를 포함한 트란실바니아 공국의 오스트리아 군대 점령.

1691 - Przemysl 교구의 연합으로의 전환.

1699 - 정교회 신앙을 믿는 시민들이 선출된 도시 직위를 점령하는 것을 금지하는 폴란드 의회의 결의안.

1699 - 오스트리아와 터키 사이의 카를로비츠 평화. Transcarpathia에서 합스부르크 통치로의 전환에 대한 국제적 인정.

1700 - Lviv 주교 I. Shumlyansky가 공식적으로 연합에 합류했습니다.

1703-1711 - 오스트리아 합스부르크에 대항하는 헝가리 국민의 해방 운동에 Transcarpathia 사람들의 참여.

1708 - Lviv stauropegic 형제단에 의한 연합 채택.

1738-1745 - Oleksa Dovbush가 이끄는 oprishki 운동.

1768-1774 - 러시아-터키 전쟁.

1769 - 러시아 군대가 부코비나를 점령했습니다.

1772 - 폴란드-리투아니아 연방의 첫 번째 분할에 따라 갈리시아가 오스트리아에 합병되었습니다.

1774년 – 오스트리아가 북부 부코비나를 합병했습니다.

1775년 – 오스트리아와 터키 간의 콘스탄티노플 협약. 몰다비아 북서부를 합스부르크에게 양도하는 것에 대한 술탄의 공식 동의.

1776 - Uzhgorod에 Uniate Theological Seminary가 개교했습니다.

1782 - 농민의 개인적 의존을 제거하는 황제 Joseph II의 법령.

1783년 - 리비프에 우크라이나 신학대학원이 설립되었습니다.

1784 - Lviv에서 대학 활동 재개.

1785 - 오스트리아 당국에 의해 정통 Manyava 수도원이 폐쇄되었습니다.

1786 - Bukovina는 갈리시아를 별도의 지역으로 합병했습니다.

1795년 – 폴란드-리투아니아 연방의 세 번째 분할. 서부(폴란드) 갈리시아를 합스부르크 통치로 전환하고 동부 갈리시아와 하나의 왕관 지역으로 통합합니다.

Bachinsky Andrey - Transcarpathia 그리스 가톨릭 교회의 주교(1772-1809).

Bayurak Vasily, Boychuk Ivan은 1745년 O. Dovbush가 사망한 이후 oprishki의 가장 유명한 지도자입니다.

Bradach Ivan - Mukachevo Uniate Bishop (1767-1772).

Vinnytsia의 Innokenty는 Przemysl의 정교회 주교입니다. 1691년에 그는 자신의 교구가 유니아티즘으로의 전환을 선언했습니다.

미하일 비슈네베츠키(Mikhail Vishnevetsky) - 폴란드-리투아니아 연방의 왕(1669-1673).

합스부르크 왕조는 오스트리아를 통치한 왕조였습니다. 1438~1806년, 18세기 중반에 짧은 기간 동안 그들은 '신성 로마 제국'의 황제였습니다.

Dovbush Oleksa - 1738-1745년 Carpathian Opryshks의 지도자. 카르파티아 지역의 가난한 농민 출신. 사망 상황은 거의 알려져 있지 않습니다. 한 버전에 따르면 O. Dovbush는 배신자의 손에 사망했습니다. 민요, 전설, 심지어 동화의 영웅.

요제프 2세(Joseph II) - 1780-1790년 오스트리아 대공. 그 전에(1765-1780) 그는 그의 어머니인 마리아 테레지아의 공동 통치자였습니다. 그는 '계몽된 절대주의' 정책을 추구했다.

Kamelis Joseph de - Mukachevo 그리스 가톨릭 주교(1690~1706년). 그는 Uniate Church의 그리스 의식 보존과 Eger 가톨릭 주교로부터의 독립을 위해 싸웠습니다.

마리아 테레지아 - 1740년 이후 오스트리아 대공비

라코치 2세 페렌츠(Rakoczi II Ferenc) - 트란실바니아 귀족, 1703-1711년 반합스부르크 봉기의 지도자로 인정받았습니다.

얀 3세 소비에스키(Jan III Sobieski) - 폴란드-리투아니아 연방의 왕(1674-1696).

Hereskul Dosifei는 루마니아 Radovets의 정교회 주교입니다. 1781년 “부코비나 주교”에서 유래.

Schönborn L. - 마인츠 대주교, 백작. 1703~1711년 반합스부르크 봉기가 끝난 후. Ferenc Rakoczi II로부터 압수 된 Mukachevo 지역의 소유물을 받고 독일 식민지 주민들을 끌어 들였습니다.

Shumlyansky Joseph - Lviv 주교, 1677년부터 비밀 Uniate. 1700년에 그는 공식적으로 그리스 가톨릭 교회에 입교했다고 발표했습니다.

Autocephaly는 정교회 교회의 행정적 독립입니다.

Hutsuls는 Carpathians에 거주하는 우크라이나 민족 지학적 그룹입니다.

지구는 오스트리아의 일부가 된 이후 갈리시아의 행정 구역 단위입니다.

트란스카르파티아(Transcarpathia)는 우크라이나의 현대 트란스카르파티아 지역이며 현대 슬로바키아와 루마니아의 우크라이나인이 거주하는 땅입니다.

성직자 - 성직자의 단체. 성직자도 마찬가지다.

전례는 기독교 예배입니다.

로도메리아(볼로디미리아)는 18세기 말부터 19세기 초까지 오스트리아 왕실 지역 이름의 일부로 합스부르크 왕가가 폴란드 분할로 인해 빼앗은 땅에 대한 권리를 정당화하기 위해 사용했습니다. 리투아니아 연방. “역사적으로” 이러한 권리는 13세기에 강화되었습니다. 갈리시아-볼린 루스(Galicia-Volyn Rus)는 한동안 헝가리의 손에 있었고, 헝가리의 통치자들은 스스로를 갈리시아와 로도메리아(볼린의 블라디미르 시 출신)의 왕이라고 칭했습니다.

Lviv University는 고등 교육 기관으로 창립 날짜는 1661 년으로 간주됩니다. 그때 폴란드 왕 John II Casimir가 Lviv Jesuit College에 "아카데미의 존엄성과 대학의 직함"을 부여하는 졸업장에 서명했습니다. 대학의 모든 학문을 가르치고 학위를 수여할 권리가 있습니다. 1773년 오스트리아 예수회 조직의 청산으로 인해 이 교회는 폐쇄되었습니다. 1784년에 세속 교육 기관으로서의 활동을 재개했습니다. Joseph II를 기리기 위해 대학은 Josephinsky로 명명되었습니다.

Manyava Skete는 1612년에 설립된 Manyava 마을(현재 우크라이나의 Ivano-Frankivsk 지역) 근처의 정교회 수도원입니다. 주변 마을 주민들은 터키-타타르족의 습격 중에 수도원의 돌담 뒤에서 피난처를 찾았습니다. 이곳은 서부 우크라이나에서 반유나이트 투쟁의 중심지 중 하나였습니다. 1785년 폐쇄

Oprishki (라틴어 "압제자"-전투자, 억압자에서 유래)-16 세기-19 세기 전반기 인민 해방 투쟁에 참여했습니다. 갈리시아, 부코비나, 트란스카르파티아에서. 그들은 폴란드와 우크라이나 젠트리, 몰도바 봉건 영주, 헝가리 및 오스트리아 지주에 대한 봉건 농노 억압에 맞서 싸웠습니다. 대중적인 인식에서 Oprishki와 Haidamaks는 부당하게 얻은 부를 빼앗아 가난한 사람들에게 나누어주고 불쾌하고 비참한 사람들을 보호하는 고귀한 강도였습니다. 민속 전통에서는 공식 용어를 사용하지 않고 오프리쉬키를 "검은 젊은이"라고 부르는 경우가 많습니다.

프리카르파티야(Prykarpattya)는 카르파티아 산맥 기슭에 있는 우크라이나 서부 지역의 문학적 이름입니다. Ivanovo-Frankivsk 및 Lviv 지역의 영토를 지정하는 데 사용됩니다.

계몽 절대주의는 18세기 후반 유럽 여러 국가의 절대주의 정책을 가리키는 명칭으로, 가장 오래된 봉건 제도를 변화시키고 귀족과 성직자의 일부 계급 특권을 폐지하는 것으로 나타났습니다. 오스트리아에서는 계몽 절대주의의 특징이 마리아 테레지아와 요제프 2세의 정책을 구별했습니다.

라야는 오스만 제국의 납세 인구이자 비무슬림 영토의 소규모 행정 구역 단위입니다.

Stavropegic 형제단 - XV-XVIII 세기의 국가 종교 공공 조직. 우크라이나와 벨로루시의 정교회에서. 그들은 Stauropegy의 권리, 즉 지역의 영적 상사로부터 독립하고 족장에게 직접 종속되기 위해 싸웠습니다.

Tsinut은 몰도바 공국의 Bukovinian 땅에 있는 행정 구역입니다.

Chernivtsi 일반성은 오스트리아 지방인 Bukovina의 이름 중 하나입니다.

Balabushevich T. A. 갈리시아의 농업 역사가 다른가요? 18세기 중반 K., 1993.

Grabovetsky V. V. XVI-XIX 세기 Carpathian Opryshkivstvo의 반봉건 투쟁. 리비프, 1966년.

Grabovetsky V.V. Hutsul 지역 XIII-XIX 수도. 역사적인 그림. 리비프, 1982.

Grabovetsky V. Oleksa Dovbush (1700-1745). 리비프, 1994.

역사를 그리다? 트랜스카르파티아. T. 1. 가장 최근 시간부터 1918년까지. 우주고로드, 1993.

역사를 그리다? 맥주? Bukovina. K., 1980.

피브니치나 부코비나: ?? 오늘은 합격했어요. 우주고로드, 1960.

Piddubniy G. Bukovina, ?? 조금 전에 나 오늘. 하르키프, 1928년.

마리아 테레지아 자신도 계몽주의에 반대했습니다. 많은 현대 연구자들은 그녀의 통치 시간을 부릅니다. 개량주의적 절대주의, 철학적 작품에 대한 그녀의 비판과 철학자 자신의 비판을 고려합니다.

특히 국가 내부 거버넌스에서 중요한 변화가 일어났습니다. 우선, 그들은 수행했습니다. 행정 개혁, 마리아 테레지아 이전에는 불법과 뇌물 수수가 지배했습니다.

마리아 테레지아는 재정 합리화에 모든 활동을 집중했습니다. 승인됨 소득세법(이것이 완전히 실제적인 메커니즘으로 세수를 늘리고 국고를 보충하는 것이 가능했던 방법입니다). 또한, 동일한 재정 목적을 위해 일반 인구 조사(가축, 토지, 재산에 대한 통계회계의 시작)

1775년 ~이었다 내부 무역 관세가 제거되었습니다., 대외 무역에는 극도로 높은 세금이 부과되었습니다.

개최 군대 개혁, 그 모델은 프로이센 모델(당시 가장 발전된 모델)에서 가져온 것입니다.

일반 상업 위원회를 도입하기 위해 승인되었습니다. 통일된 도량형 체계, 통일된 관세. 이는 제조업, 농업 및 산업 기업가 정신의 발전으로 이어집니다. 이때 마리아 테레지아의 남편이 만든 공장(친츠, 마졸리카 생산)이 유명해졌습니다.

마리아 테레지아는 자신을 복제합니다 아름다운 어머니의 이미지대가족, 좋은 주부, 그리고 자신의 백성을 돌보는 주권자.

이러한 새로운 중앙 기관의 권한은 헝가리까지 확장되지 않았습니다. 헝가리 젠트리유지하다 광범위한 권리. 정말 긴 시간이었습니다. 마리아 테레지아가 온다 나중에개혁을 추진해야 한다는 생각에 헝가리인에게도 영향을 미칠 것입니다.

특히, 1767년. 출판되었다 토지법 우르바리움, 이는 헝가리 왕국 전체에 적용됩니다. 그의 말에 따르면 농민의 책임은 그들의 재산 상태에 비례한다. 다수의 관세 조치도 채택되었습니다. 그들에게 "고마워요" 헝가리의 군주제 일부로 변하다 농업 부속물, 그리고 군주제의 오스트리아 부분과 헝가리 부분 사이의 차이점이 분명해졌습니다.

오스트리아 부분에 도입되었습니다 주지사이는 다음을 의미합니다. 행정직지방에서 점유하다지금 정부 관계자만(신사도 아니고 귀족도 아닙니다). 노신사는 사생활로 쫓겨나기 시작했고, 이는 엄청난 정치적 결과를 가져왔습니다.

교육도 개편되고 있다. 비엔나에 육군사관학교가 문을 열었습니다. 안에 1775 연도는 허용됩니다 새로운 학교 헌장과학과 역사를 강조하는 5년제 고등학교의 경우. 생성되고 있습니다 하찮은 학교, 아이들이 읽기, 쓰기, 세기를 배운 곳 모국어로(체코어, 슬로베니아어, 크로아티아어, 폴란드어..).

대도시 (예 : 프라하)에서는 라틴어, 지리, 역사를 가르치고 교사를 양성하기 위해 학교를 만들고 6 세부터 훈련을 실시했습니다. 그러나 본교에서는 교육이 독일어(독일화?)로 이루어졌으나 독일 민족주의는 없었다.

마리아 테레지아(1717-1780) - 오스트리아 대공비, 헝가리 및 체코 공화국의 여왕. 카를 6세 황제의 장녀. 그녀의 아버지는 더 이상 남성 상속자를 바랄 수 없게 되자 마리아 테레지아가 자신의 영토를 상속받도록 함으로써 마리아 테레지아의 권리에 대한 국제적 인정을 확보하려고 노력했습니다. 이 권리를 합법화하는 실용적인 제재는 결국 바이에른을 제외한 모든 국가에서 인정되었습니다.

마리아 테레지아는 합스부르크 왕가의 로렌 가문의 창시자입니다. 그녀는 왕조에서 가장 인기 있는 구성원 중 한 명입니다.

마리아 테레지아는 순수한 남성 교육을 받아 광대한 국가를 통치할 준비를 갖추었습니다. 그녀는 14세 때 이미 국무회의에 참석했습니다. 왕좌에 오른(1740) 그녀는 첫날부터 자신의 권리를 자신에게 양도하고 싶지 않은 "오스트리아 유산"에 대한 많은 청구자들과 대면했습니다. 1748년 아헨 조약으로 이 문제가 마리아 테레지아에게 유리하게 해결되었습니다.

국가 내부 통치에서 마리아 테레지아의 활동은 특히 중요했습니다. 그녀는 전쟁이 없는 시간을 뇌물과 온갖 불법이 지배하는 행정부의 개혁을 수행하고, 재정을 합리화하고, 사법 절차와 입법을 개선하고, 크게 쇠퇴해가는 군대를 재편하는 데 사용했습니다. 마리아 테레지아 이전에 오스트리아는 모든 면에서 가장 후진적인 국가 중 하나였습니다. 학교와 언론은 전적으로 예수회의 권력에 있었습니다. 정부는 행정, 법원, 금융 부서의 낡은 관행에 영향을 미치는 것을 두려워하여 공무원의 학대를 눈감아주었습니다. 열성적인 가톨릭 신자이자 18세기 개혁 사상의 반대자이자 성직자-귀족 절대주의의 지지자였던 마리아 테레지아는 외부 상황으로 인해 자신이 통제하는 영역에 필요한 개혁을 도입해야 했습니다. 주로 체코-독일 유전 땅에 영향을 미쳤고 헝가리는 이전 질서를 보존하기 위해 스스로를 설득했기 때문에 헝가리에는 영향을 미치지 않았습니다. 지주의 봉건 권력은 제한되어 있었고 국가 권력의 통제를 받았습니다. 마리아 테레지아는 농업 개선(감자와 같은 새로운 재배 식물 도입), 공예 및 무역 유지, 공장 생산 개발, 국내외 무역 확대, 새로운 영사관, 항구, 판매점 개설 등에 많은 관심을 기울였습니다.

그녀는 Gerhard von Swieten이 적극적으로 그녀를 도왔던 과학과 예술의 번영에 관심을 가졌습니다. 그녀는 대학을 설립하고 그림, 회화 및 건축을 위한 고등 학교를 설립하고 체육관을 개혁하고 일반 대중 교육의 토대를 마련했습니다(Schulordnung). 총 학교 수를 6000개로 늘렸고 프라하와 인스브루크에 공공 도서관을 설립했으며 비엔나, 그라츠 등에 우수한 관측소를 설립했습니다. 카우니츠의 영향으로 그녀는 공교육에 대한 교회의 영향력을 제한하고 국가의 중요성을 높였습니다. 이 분야의 권력. 예수회 조직은 1774년 클레멘스 14세에 의해 완전히 파괴될 때까지 교육 활동에서 점점 더 국가 권력의 지도력에 종속되었습니다.

1753년에 지역 관습법을 대체할 일반 민법전의 개발 작업이 시작되었습니다. 이를 위해 위원회가 소집되었으며, 그 작업은 1811년 법률의 기초가 되었습니다. 1767년에 테레시아 법전이 출판되었고, 1년 후에는 새로운 형법 "Nemesis Theresiana"가 제정되었습니다. 상당히 완화된 형태로 고문은 1776년에 마침내 파괴되었습니다. 소송 절차의 코드가 출판되었고 무역 및 환어음법의 기초가 마련되었습니다.

그녀가 죽었을 때 마리아 테레지아는 260,000명의 군대를 보유하고 유럽에서 크게 향상된 명성을 지닌 그녀의 국가를 훨씬 개선된 상태로 떠났습니다.

1890년에 발견된 소행성(295) 테레사는 마리아 테레지아의 이름을 따서 명명되었습니다.

합스부르크가의 서부 우크라이나 땅 점령은 사회 경제적, 정치적, 문화적 발전에 새로운 상황을 만들었습니다. 연대적으로 보면 이는 마리아 테레지아와 요제프 2세가 수행한 계몽 절대주의 개혁과 일치한다. 그들의 주요 목표는 국가 중앙 집중화를 강화하여 절대 군주제를 사회 경제적 삶의 새로운 추세에 적응시키는 것이 었습니다.

교회 생활에 중대한 변화가 생겼습니다. 교회는 국가에 종속되었습니다.

1773년, 이전에 오스트리아의 사회 생활에 중대한 영향을 미쳤던 예수회 조직이 청산되었습니다. 1774년 마리아 테레지아의 특별 법령은 "Uniate"라는 단어의 사용을 금지했고, 공식적으로 "Greek Catholic"이라는 용어로 대체되었습니다. 1781년에는 요셉 2세의 법에 따라 비가톨릭 교파에 대한 차별을 철폐함으로써 가톨릭 교회의 독점력이 다소 약화되었습니다. 1783년에 그리스 가톨릭 신학교(“Barbareum”)가 비엔나에서 리비프로 이전되었습니다. 일부 수도원이 청산되면서 자선 목적을 위한 소위 종교 재단을 설립하는 것이 가능해졌습니다. 국가는 성직자의 훈련과 유지를 스스로 떠맡았습니다. 1786년에는 예배 중에 지역 주민들의 언어가 의무화되었습니다. 마리아 테레지아와 요셉 2세의 복잡한 교회 개혁은 갈리시아의 그리스 가톨릭 성직자들을 합스부르크에 충성하는 세력으로 변모시켰습니다.

1676 – 폴란드 정부는 정교회 기독교인의 해외 여행을 금지하고 있습니다.

1687 – 트란스카르파티아를 포함한 트란실바니아 공국의 오스트리아군 점령.

1691 – Przemysl 교구의 연합으로 전환.

1699 – 정교회 신자들의 선출된 도시 직위 점거를 금지하는 폴란드 의회의 결의안.

1699 – 오스트리아와 터키 사이의 카를로비츠 조약. Transcarpathia에서 합스부르크 통치로의 전환에 대한 국제적 인정.

1700 – Lviv Bishop I. Shumlyansky의 연합에 공식 가입.

1703 - 1711 - 오스트리아 합스부르크에 대항하는 헝가리 국민의 해방 운동에 트란스카르파티아 국민이 참여합니다.

1708 – Lviv stauropegic 형제단의 연합 승인.

1738 - 1745 - Oleksa Dovbush가 이끄는 Opryshki 운동.

1768-1774 – 러시아-터키 전쟁.

1769 – 러시아군에 의한 부코비나 점령.

1772 - 1차 폴란드 분할로 갈리시아가 오스트리아에 합병됨.

1774 – 오스트리아가 북부 부코비나를 합병함.

1775 - 오스트리아와 터키 간의 콘스탄티노플 협약. 몰다비아 북서부를 합스부르크에게 양도하는 것에 대한 술탄의 공식 동의.

1776 - 우주고로드에 유니에이트 신학교 개교.

1782 - 농민의 개인적 의존을 제거하는 것에 관한 황제 Joseph II의 법령.

1783 - 리비우(Lviv)에 우크라이나 신학대학원 설립.

1784 - 리비프에서 대학 활동 재개.

1785 – 오스트리아 당국에 의해 정통 마냐바 수도원이 폐쇄됨.

1786 - Bukovyna를 갈리시아에 별도의 구역으로 합병.

1795 – 폴란드-리투아니아 연방의 세 번째 부분. 서부(폴란드) 갈리시아를 합스부르크 통치로 전환하고 동부 갈리시아와 하나의 왕관 지역으로 통합합니다.

바친스키 안드레이 -트란스카르파티아 그리스 가톨릭교회의 주교(1772~1809).

Bayurak Vasily, Boychuk Ivan - 1745년 O. Dovbush가 사망한 이후 oprishki의 가장 유명한 지도자.

브라다흐 이반- Mukachevo Uniate Bishop (1767-1772).

빈니차 이노켄티- 프셰미슬 정교회 주교. 1691년에 그는 자신의 교구가 유니아티즘으로의 전환을 선언했습니다.

비슈네베츠키 미하일- 폴란드 왕 (1669-1673).

합스부르크- 오스트리아를 통치한 왕조. 1438~1806년, 18세기 중반에 짧은 기간 동안 그들은 신성 로마 제국의 황제였습니다.

도브부시 올렉사- 1738~1745년 카르파티아 오프리쉬크의 지도자. 카르파티아 지역의 가난한 농민 출신. 사망 상황은 거의 알려져 있지 않습니다. 한 버전에 따르면 O. Dovbush는 배신자의 손에 사망했습니다. 민요, 전설, 심지어 동화의 영웅.

요제프 2세(Joseph II) - 1780-1790년 오스트리아 대공. 그 전에(1765-1780) 그는 그의 어머니인 마리아 테레지아의 공동 통치자였습니다. 그는 계몽 절대주의 정책을 추구했다.

카멜리스 조셉 드- 1690년부터 1706년까지 무카체보 그리스 가톨릭 주교. 그는 Uniate Church의 그리스 의식 보존과 Eger 가톨릭 주교로부터의 독립을 위해 싸웠습니다.

마리아 테레사- 1740년 오스트리아 대공비

라코치 2세 페렌츠- 트란실바니아 귀족, 1703-1711년 반합스부르크 봉기의 지도자로 인정받았습니다.

소비에스키 얀 (Jan III)- 폴란드 왕 (1674-1696).

케레스쿨 도시테우스- 루마니아 라도베츠(Radovets)의 정교회 주교. 1781년 “부코비나 주교”에서 유래.

L. 숀본- 마인츠 대주교, 백작. 170-1711년 반합스부르크 봉기가 끝난 후, 그는 페렌츠 라코치 2세로부터 압수된 무카체보 지역의 소유물을 받아 독일 식민지 주민들을 그곳으로 끌어들였습니다.

슘랸스키 조셉- 리비프 주교, 1677년부터 비밀 연합. 1700년에 그는 공식적으로 그리스 가톨릭 교회에 입교했다고 발표했습니다.

자가두증– 정교회에서는 교회의 행정적 독립을 의미합니다.

Hutsuls- Carpathians에 거주하는 우크라이나 민족 지학적 그룹.

구역 - 오스트리아 입국 후 갈리시아의 행정 영토 단위.

트랜스카르파티아 -현대 우크라이나의 트란스카르파티아 지역과 현대 슬로바키아와 루마니아의 우크라이나인이 거주하는 땅.

성직- 성직자 단체 성직자도 마찬가지다.

전례- 기독교 예배.

로도메리아(볼로디미리아)- 18세기 말~19세기 초 오스트리아 왕실 지역 이름의 일부. 합스부르크 왕가가 분열의 결과로 점령된 폴란드-리투아니아 연방에 대한 권리를 정당화하기 위해 사용했습니다. “역사적으로” 이러한 권리는 13세기에 강화되었습니다. 갈리시아-볼린 루스(Galicia-Volyn Rus)는 한동안 헝가리의 손에 있었고, 헝가리의 통치자들은 스스로를 갈리시아와 로도메리아(볼린의 블라디미르 시 출신)의 왕이라고 칭했습니다.

리비프 대학교- 설립일은 1661년으로 간주될 수 있는 고등 교육 기관. 그때 폴란드 왕 존 2세 카시미르(John II Casimir)가 Lviv Jesuit College에 "아카데미의 존엄성과 대학의 직함"을 부여하는 졸업장에 서명했습니다. 대학의 모든 학문을 가르치고 학위를 수여할 권리가 있습니다. 1773년 오스트리아 예수회 조직의 청산으로 인해 이 교회는 폐쇄되었습니다. 1784년에 세속 교육 기관으로서의 활동을 재개했습니다. Joseph II를 기리기 위해 대학은 Josephinsky로 명명되었습니다.

Manyavsky 수도원- 1612년에 설립된 Manyava 마을(현재 우크라이나의 Ivano-Frankivsk 지역) 근처의 정교회 수도원. 주변 마을 주민들은 터키-타타르족의 습격 중에 수도원의 돌담 뒤에서 피난처를 찾았습니다. 이곳은 서부 우크라이나에서 반유나이트 투쟁의 중심지 중 하나였습니다. 1785년 폐쇄

오프리쉬키(위도부터)"압제자"- 파괴자, 억압자)-16세기~19세기 전반기 인민해방투쟁에 참여한 사람들. 갈리시아, 부코비나, 트란스카르파티아에서. 그들은 폴란드와 우크라이나 젠트리, 몰도바 봉건 영주, 헝가리 및 오스트리아 지주에 대한 봉건 농노 억압에 맞서 싸웠습니다. 대중적인 인식에서 Oprishki와 Haidamaks는 부당하게 얻은 부를 빼앗아 가난한 사람들에게 나누어주고 불쾌하고 비참한 사람들을 보호하는 고귀한 강도였습니다. 민속 전통에서는 공식 용어를 사용하지 않고 오프리쉬키를 "검은 젊은이"라고 부르는 경우가 많습니다.

프리카르파티야– 카르파티아 산맥 기슭에 있는 우크라이나 서부 지역의 문학적 이름입니다. Ivanovo-Frankivsk 및 Lviv 지역의 영토를 지정하는 데 사용됩니다.

계몽된 절대주의- 18세기 후반 유럽 여러 국가의 절대주의 정책 지정은 가장 오래된 봉건 제도의 변화와 귀족과 성직자의 일부 계급 특권 폐지로 나타났습니다. 오스트리아에서는 계몽 절대주의의 특징이 마리아 테레지아와 요제프 2세의 정책을 구별했습니다.

라야는 오스만 제국의 납세 인구이자 비무슬림 영토의 소규모 행정 구역 단위입니다.

치누트- 몰도바 공국의 부코비니안 땅에 있는 행정구역 단위.

Chernivtsi 장군– 오스트리아의 한 지방인 부코비나(Bukovina)의 이름 중 하나.

Balabushevich T.A. 18세기 후반 갈리시아의 농업 역사. K., 1993.

그라보베츠키 V.V. Carpathian Opryshkivstvo XVI - XIX 세기의 반봉건 투쟁. 리비프, 1966년.

그라보베츠키 V.V. Hutsul 지역 XIII-XIX 수도. 역사적인 그림. 리비프, 1982.

Grabovetsky V. Oleksa Dovbush (1700-1745). 리비프, 1994.

Transcarpathia의 역사를 그려보세요. T. 1. 가장 최근 시간부터 1918년까지. 우주고로드, 1993.

Pivnichno Bukovina의 역사에 관한 그림. K., 1980.

Pivnichna Bukovyna: 바로 오늘이에요. 우주고로드, 1960.