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キリスト降誕修道院は、クリコヴォ フィールドでのロシア軍の勇敢な勝利を記念して建てられました。 タマネギのドームで飾られた降誕修道院の寺院は、通りや広場の緑の上に堂々とそびえ立ち、遠くから目を楽しませてくれます。
修道院は聖母の降誕に捧げられ、その創設者はマリア王女でした。 彼女は、クリコヴォの戦いに参加した輝かしい英雄の一人、ブレイブと呼ばれるウラジミール王子の母親でした。 修道院に定住した最初の修道女と初心者は、母親、未亡人、戦場で命を落とした戦士の孤児でした。
修道院の建設場所は、クレムリンの壁に通じる古代の道が走っていたクチコフ畑の端にあるネグリナヤ川のほとりの丘として選ばれました。 当初、修道院の建物は木造でした。 そして、1500 年代初頭に建てられた降誕修道院だけが石造りになりました。
中世のモスクワでは、しばしば火災が発生しました。 燃えるような要素も修道院を惜しみませんでした。 1547 年、モスクワで前例のない規模の火災が発生したとき、修道院の建物は全焼し、主要な大聖堂も被害を受けました。 修道院はイワン雷帝の最初の妻アナスタシアによって再建されました。
17 世紀初頭、ポーランド軍との戦闘が修道院の壁の近くで行われ、これらの戦いで亡くなった多くの兵士が修道院の墓地で休息をとっていました。 1812 年の戦争中、修道院の教会は敵に略奪されました。
17 世紀の 70 ～ 80 年代に、ロバノヴァ ロストフスカヤ王女から割り当てられた寄付は、聖ヨハネ クリソストムに敬意を表して大聖堂を建設するために使用されました。 修道院の領土も4つの塔のある石垣に囲まれていましたが、後に再建され、門の上に新しい門教会が現れました。 前世紀の初めに、神の母のカザンのアイコンの名前の寺院と食堂が修道院に置かれました。 修道院には孤児のための避難所があり、教区学校が開かれました。
1920 年代、生誕修道院はモスクワのすべての修道院と同じ運命をたどり、閉鎖されました。 銀の給料とカサブルはイコンから剥ぎ取られ、イメージ自体は他の教会に移されました。 敷地内にはさまざまな機関やオフィスがありました。 修道院のセルは共同アパートに変わり、修道院の墓地は破壊され、石垣の壁の一部が取り壊されました。 生誕大聖堂は、その中に収容されたサービスの望ましい目的に合わせて施設を適応させるために行われたさまざまな再建によって完全に損なわれました。 前世紀の70年代になって初めて、モスクワ当局はロジェストヴェンスキー修道院に博物館保護区を組織することを決定しました。
そしてすでに90年代には、最初は降誕教会だけが、その後修道院のすべての建物が教会に返還されました。 3 つの寺院すべてと鐘楼は今日まで生き残っています。
スレテンスキー修道院の教区民の皆さん！
2012 年 10 月 3 日、公開コンペが発表され、2012 年 12 月 10 日、ルビャンカにある血の上のロシア新殉教者教会のデザイン草案の公開コンペが終了した。
私たちの修道院に新しく広々とした教会が必要になるのは、長い間待ち望まれていたことです。 あなたでなければ、誰が知っていますか多くの場合、多くの教区民は生き残った大聖堂に収まらず、通りに立ってサービスの放送を聞くことを余儀なくされています。
競争の目標と目的では、将来のプロジェクトに対する次の要件が特に強調されました。
「寺院は、ロシアの教会建築の伝統である神の家の考えと、ロシアの新殉教者の精神的勝利の偉業と勝利を反映する必要があります。」 これは設計者にとって大きな課題となっています。
私たちは、新しい殉教者の天国の勝利のアイデアを表現し、キリストの復活、この世の悪に対するキリストの教会、死に対する永遠の命の勝利の喜びと光を運ぶことができる創造的な解決策を期待していました. 前世紀の悲劇的な出来事の始まりから 100 周年を記念して建てられたこの大聖堂は、まさに、主イエス キリストとその聖なる弟子たちの勝利を記念する教会であるべきです。
競争のタスクには不可欠な技術的な瞬間がありました。寺院は広々としている必要があります。理想的には、2000人用です。
もう1つの要件は、特にプスコフ洞窟修道院で行われているように、暖かい季節に野外で神聖なサービスを開催し、人々を特別に集めることです。
修道院の領土の特別な窮屈さのために、設計者は寺院の周りのギャラリーに沿った宗教的な行列の可能性を考慮に入れなければなりませんでした.
また、スレテンスキー修道院の領土が非常に小さいため（実際、モスクワで最も小さく、同時に最も人口の多い男性修道院です - 42人の修道士と初心者、200人のスレテンスキー神学校の学生がここに住んでいます）、私たちは尋ねました設計者は最大数の追加施設を提供する必要があります。聖具室、ワークショップ、その他の技術サービス、および成人向けの教育および要理教育センターであるスレテンスキー日曜学校、および建物が取り壊される修道院出版社です。
最後に、修道院のサービスの車には地下施設が必要です。
これらすべての経済問題は、寺院のイメージを損なうことなく解決されなければなりませんでした。
競争課題はまた、寺院の建築はロシアの伝統（モスクワ、ウラジーミル・スーズダリ、ノヴゴロド、プスコフ、新ビザンチン）で作られるべきであると述べましたが、現代の形や構造の要素も含まれる可能性があります.
48のプロジェクトがコンペティションに提出されました。 それらの多くは、教会建築に関心のあるすべての人から最も真剣に注目されるに値します。 いくつかの作品は本当に才能があり、言葉の最良の意味で伝統的です。 総主教法王に代わって、修道院長として、私はこの創造的な競争に参加したすべての人に感謝の手紙を送りました. そして、コンペティションの条件に従って、3人の勝者が授与されました。コンペティションの審査員には、スレテンスキー修道院の 2 人の代表者に加えて、有名なモスクワの建築家や美術史家が含まれていました。
以下に、提出されたすべてのプロジェクトを公開します。読者は、競争の条件によって策定された創造的および技術的なタスクを、提供された創造的なソリューションと関連付けることができます。
審査と討論の後、審査員は 3 つのプロジェクトを選択し、その中から D. スミルノフのワークショップが提示した受賞プロジェクトが選ばれました。 陪審員の決定は、私たちの修道院の学長であるモスクワおよび全ロシア総主教キリル法王によってすぐに承認されました。この作品が他のすべての作品と比べて際立っていた理由は何ですか?
競争の主な仕事は、神殿の像、神殿、キリストとその弟子たち、新しい殉教者たちの勝利の勝利を作成することであり、陪審員によると、勝利プロジェクトの作者はそれは他よりも優れています。
提示された寺院のイメージは、非常に明るく荘厳です。 著者が寺院を台座の上に置いたという事実は、記念碑のアイデアを視覚的に強調しています。
このプロジェクトの作成者が、教会の勝利の終末論的なイメージ、天の都、新しいエルサレムのイメージ、その中心に子羊である主イエス・キリストを見つけることができたことに、私たちは本当に満足しています。彼の勝利の勝利で。そして、私は大きな白い玉座と、その上に座っている彼を見ました。彼の顔から地球と天が逃げ去り、彼らのための場所が見つかりませんでした. （黙示録20:11）。 芸術家たちは、新しい殉教者に囲まれた玉座にいる救世主のイコン画を神殿の外壁に配置することで、このアイデアを実現しました。 ところで、何らかの理由で、これがモダニズムの非難に至るまで最も深刻な批判を引き起こしたものですが、プスコフ洞窟修道院の主要な大聖堂のファサードでまさにそのような決定を見ることができます。モスクワのスレテンスキー修道院とプスコフ洞窟修道院には特別な精神的関係があるため、芸術的な類似性は私たちにとって重要なようです。
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内部のバルコニーと合わせて、寺院は 2,000 人の参拝者を収容する予定であり、これは委託条件に対応しています。 同時に、大聖堂は、ストリートハウスと同等であり、（提示されたほとんどのプロジェクトとは異なり）Rozhdestvensky Boulevardのラインに行かないように設計されています。建物ですが、かなり離れたところから見ることができます。
残念ながら、すべてのプロジェクトが屋外でサービスを実行できる可能性を提供したわけではありません。 この任務を与えたとき、私たちはある種のバルコニーまたは小さなプラットフォームがそのようなミニストリーのために意図されていると予想していましたが、受賞プロジェクトの作者ははるかに優れたオプションを提案しました.特に混雑したサービスの時には、スタイロベートのギャラリーが祭壇になり、携帯用の玉座がここに設置され、教区民は修道院の中庭に配置されます。
私の意見では、解決策は非常にシンプルで、エレガントで、成功していると同時に実用的です。 また、寺院の正面にある救世主と新殉教者のアイコンは、イコノスタシスを思い出させ、正しい礼拝のイメージを作り出します。
Rozhdestvensky Boulevardに出かけたり、街の交通に干渉したりせずに、スタイロベートギャラリーに沿って宗教的な行進を行うのが便利です（教会の壁を街の通りに直接隣接させるプロジェクトを受け入れる場合、これは避けられないでしょう）。
最後に、記念教会の芸術的および建築的な台座として機能する広々としたスタイロベートには、講堂を備えた教育センター、クラスのある日曜学校、および多数の技術サービス、比類のない優れた出版社を配置することができます。他のプロジェクトで提案された 3 階建ての増築よりも、さらには私たちのセミナリーの講義室も数室あります。寺院の外部および内部装飾の素材、画像の技法、階段の正面にある新しい殉教者に捧げられたレリーフのシーンが正確に何であるかはまだわかりません. これはすべて、最も深刻な作業と議論の過程にあります。
プロジェクトのもう1つの重要な要素である、修道院の既存の建物と組み合わせて新しい寺院の建築コンセプトを作成する必要性については、ここでこのトピックについて話した専門家に発言権を与えます。
アカデミック V.D. シュミコフ、建築家修復家、連邦国家統一企業「研究所「Spetsproektrestavratsiya」の建築設計ワークショップの責任者、建築遺産アカデミーの正会員：「著者によって作成された建築的および芸術的イメージには、精神的なキリストと正教会の名による新殉教者の勝利は、ロシア正教会の人々の高い精神性に出会い、高い修道院の地位を維持しています。 同時に、既存の都市計画状況や現在の周辺の歴史的建造物にもうまく適合しています。
MARCHIティムール・バシュカエフ教授：「一般的に、これは現代の教会のニーズと自己認識を正確に反映した印象的な作品ですが、著者の明るいスタイルのファサードソリューションを維持しながら、複合施設の都市計画と空間計画の決定を慎重に検証する必要があります. 」
主がこの事業を祝福し、2017年2月までに神殿の建設と改善を予定どおりに完了できるように、私は教区民に祈りを求めます.
以下に、コンテストに参加したすべてのプロジェクトの写真を示します。
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Rozhdestvensky Boulevard (Artistic) は、モスクワ中央行政区の Meshchansky 地区にある大通りです。 西のトルブナヤ広場から東のスレテンスキー門まで続く。 14世紀から知られています。
1760 年、ホワイト シティの壁が破壊され、その場所にブルバード リングが建設されました。
モスクワの Rozhdestvensky Boulevard は、長さ 500 メートルの海岸の斜面で、Neglinnaya 川まで流れています。 大通りの名前は、14 世紀末に建てられた神の生誕修道院の母にちなんで付けられました。 取り決めは、クリコボフィールドでの戦いで亡くなった戦闘機の配偶者が集めたお金から始まりました。 小さな塔を備えた今日の石の壁は、17 世紀にすでに修道院を囲んでいました。 少し後に、現代のスレテンスキー門にスレテンスキー修道院が建てられました。 当初、これらの修道院は木製の壁に囲まれていましたが、後に石になりました。
小川の背後、立坑の北側には、建設に参加した労働者、耕作者、庭師、職人が住む耕地がありました。 100年後、今日のスレテンカ通りとトルブナヤ通りの間の小川に沿ったホワイトシティの壁の後ろに、プリンティングヤード（現在のペチャトニコフ通り）の集落が現れました。 17 世紀末、ロジェストヴェンスキー大通りとスレテンカ通りの角に、ペチャトニキ (スレテンカ通り 3) の聖母被昇天教会が建てられました。 当時、この地域には1117年の地方計画によると、5つの木造の店があり、少し西に5つの木製の鍛冶屋があり、その後ろにはペチャトニキの被昇天教会の大きな木造の救貧院がありました。 Pechatniki の保存された聖母被昇天教会に加えて、Sukharevskaya 広場の端にある Rozhdestvensky Boulevard の端にある Listy の Trinity 教会は、今日まで生き残っています。
ソビエト時代以降、ロジェストヴェンスキー大通りは改造され、復元されました。 1922 年に降誕修道院は解散されましたが、一部の修道女や初心者は独房に住み続けました。 その最終的な修復は 70 年後に停止しました。
大通りは、1953 年 3 月 6 日に発生したイベントにより評判が悪くなりました。こことトルブナヤ広場では、膨大な数の人々がスターリンに別れを告げるためにひどいスタンピードが発生しました。
そして今、Rozhdestvensky Boulevardの名所を通り抜けます。 トルブナヤ スクエアを通り過ぎると、すぐにネグリナヤ プラザ ショッピング センター (トルブナヤ スクエア 2) に到着します。 ここから Rozhdestvensky Boulevard が始まります。
Neglinnaya Plaza の裏手で Rozhdestvenka Street へ右折します。 すぐ左側に、神の母ロジェストヴェンスキー修道院の壁 (建物 14、ロジェストヴェンカ通り、20/8) と、ユージーン ヘルソンの門教会 (ロジェストヴェンカ通り、家 20) が見えます。 修道院に敬意を表して、Rozhdestvensky Boulevard と Rozhdestvenka Street に名前が付けられました。
Rozhdestvenka と Zvonarsky Lane の交差点には、Zvonari (Rozhdestvenka St., 15/8) の Wonderworker 聖ニコラス教会があります。 モスクワのズヴォナリにある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会 - これは正教会で、1996 年以来、エストニアのピュフティツキー修道院のモスクワ中庭に属していました。 この建物は、1762 年に建築家カール ブランによって建てられました。 地区の古い名前「リンガー」、そして後にズヴォナルスキー通りは、クレムリンにあるイヴァン大帝 (ジョン・レストヴィニチニク) のモスクワの主要な鐘楼の鐘を鳴らす人がここに住んでいたという事実に敬意を表してその名前が付けられました。
修道院の領土にあるヘルソンのユージーン教会の下にある修道院の門に入ると、聖母マリアの生誕教会が見えます（Rozhdestvenka通り、20/8）。 その右側にある寺院は、聖ヨハネ クリソストム教会 (Rozhdestvenka St., 20/8) です。
修道院の裏にある建物、G.K.の邸宅。 Ushkov (Rozhdestvensky Boulevard、建物番号 10) (建物の内部は 1897 年に建築家 F. O. Shekhtel によって設計されました) は、19 世紀の建築のモニュメントです。 革命後、建物は国有化され、住宅ストックに与えられました。
A.I.のシティエステート。 Fonvizin（Rozhdestvensky Boulevard、家番号12）。 秘密結社の会議がここで開催され、1821 年には福祉組合の会議が開催されました。 デカブリスト蜂起の後、M.A. はここで逮捕されました。 フォンヴィージンとデカブリスト V. ノロフ。 これらの建物は、19 世紀の建築記念碑です。 12 番目の家には 2 つの記念碑があります。 1つ目は、ポーランドのヴァイオリン奏者で作曲家のハインリッヒ・ヴィエニャフスキのものです。 2番目-ソビエト連邦の英雄イシュコフ・アレクサンダー・アキモビッチへ。
次の建物 (Rozhdestvensky Boulevard、家番号 14) は伯爵夫人の邸宅です。 ロストチナ。 1840 年代、N. パブロフがこの家を所有していました。 彼はここで、ゴーゴリ、バラティンスキー、ポロンスキー、フェットが出席したモスクワ全体で有名な文学的で哲学的な「パブロフの木曜日」を手配しました。
反対側（Rozhdestvensky Boulevard、家No. 13）-M.A.の邸宅。 Lagofita (1980 年代に再現)、19 世紀初頭に建てられました。 これらは、不動産の中心にある2つの居住用建物です。 両方の建物は同じで、2 階のレベルでは、ファサードには 4 列のトスカーナのポルティコがあり、最初は木製でした。 前世紀の 80 年代に家屋が修復され、工事期間中に歴史的建造物のファサードが再現されました。
A.P. Karamysheva (Rozhdestvensky Boulevard, house No. 16) の都市不動産は、建築記念碑であるだけでなく、歴史的記念碑でもあります。 作家のデミヤン・ベドニーは、1933 年から 1943 年までここに住んでいました。 その後、建物は彼の博物館を収容しました。
また、2012 年 12 月 1 日に礼拝用の十字架が設置されたロジェストヴェンスキー大通りにある、首都の天国の守護聖人であるモスクワの王女エウフロシュネ修道士の記憶が開かれました。
大通りは、ベンチと花壇のある小さな公園で終わります。
使用したソース。
ブルバードリングに沿って歩き続けます。 今日は、私が呼んだモナスティルスカヤ側についてお話したいと思います。 クリスマス大通り。暗いながらも多様な歴史を持つ街の興味深い一角。
Rozhdestvensky 大通り。
トルブナヤ広場の周辺は、14 世紀末から知られていました。 クリスマスの女性 と スレテンスキー修道院 . 外側の耕作地が建設され始めたのは 16 世紀になってからです。 彼らの勤労者は修道院の近くに定住し、17 世紀には印刷所 (Pechatnikov Lane) の集落がホワイト シティの壁の外に定住しました。 1760 年にホワイト シティの壁が取り壊された後、キャサリン 2 世が大通りを整備するよう命じたにもかかわらず (1775 年)、現在の大通りの場所は自発的に店で建てられました。 1812 年の火事で、大通りの内側は生き残りましたが、外側はかつての要塞の壁の近くの店舗とともに破壊されました。 1820 年代になって初めて、トルブナヤ広場に急勾配を下る緑の大通りが建設されました。
以前は、ボリシャヤ ルビャンカ通り、ボリショイ キセルニ通り、ヴァルソネフスキー通りの間に、 ホワイトシティのヴァルソノフェフスキー修道院. 15 世紀末から 16 世紀初頭に設立されました。 修道院には巨大な「恥ずべき墓地」があり、貧しい人々や暴力的な死を遂げた人々が埋葬されました。 モスクワ市民はここに埋葬されることを非常に恥ずべきことだと考えていたため、大騒動の時代、偽ドミトリー 1 世はボリス ゴドゥノフとその家族の遺体をここに埋葬するよう命じました。 1765年、修道院は廃止され、修道院のアセンション大聖堂は、アセンションの通常の教区教会になりました。 その後、ボリシェヴィキは昇天教会を含む修道院のすべての建物とモニュメントを破壊しました。 それ以来、ほぼ全域が、ロシア連邦のFSBの多数の軍団、つまりロシア連邦の連邦保安局（およびソ連も）によって占められてきました。
モスクワとモスクワ地方のロシア FSB 総局の新しい建物ボリショイ キセルヌイ レーンの
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古い建物は左側、ルビャンカ広場の近くにあります。
これがおそらく、この地域の歴史的に見栄えの悪い「栄光」のおかげで、この地域が暗い歴史を持っている理由です。 ハイ！ ボルシェビクは恐ろしい「修道院」の伝統を続けました-ここでは、彼らの建物の秘密の中庭で、彼らは大量処刑を行い、その後、公式ではなくなったすべての恥ずべき墓地の領土で「埋葬」を行いました。 それでも、これらの通りの間では、ある種の恐怖が吹き荒れます。 このエリアの建築は、まるで四方から圧迫されているかのように重厚です。 全体として、私はそこでまったく快適に感じませんでした。 そこにいて、これらの建物の壁の後ろで何が起こっているのか想像するのは怖かったです...
そして今、そのような暗い環境の中で、文字通り窓の光のように、ボルシャヤ・ルビャンカ通りには、ロジェストヴェンスキー大通りエリアにある古代モスクワの最初の古代の神社があります -
スレテンスキー スタウロペジアル修道院。
私の意見では、修道院が男性であることは非常に象徴的です。 修道院から1ブロック離れた場所で働いていた「隣人」が罪を贖うために行くのはそう遠くありませんでした。
修道院は王子ヴァシリーによって 1397 年に設立されました。 クチコボ畑（名前は14世紀から知られており、12世紀半ばに将来のモスクワの領土に土地を所有していたBoyar S.I. Kuchkaの名前に関連付けられています）年代記の情報源によって報告された奇跡的な出来事を記念して. 年代記によると、1395 年 8 月 26 日、聖キプリアンが率いる行進は、ウラジミール オン クラズマから運ばれた神の母のウラジミール アイコンの奇跡的なイメージに出会いました。 翌日、ティムール・タメルレーンは南に向きを変えた。 無防備な彼の前に横たわっているモスクワは救われました。 そして今、その場で侵略を退治した記念に ミーティング神の母の奇跡的なイメージ、スレテンスキー修道院が設立されました。 毎年 8 月 26 日に、ウラジミールのイコンが聖母被昇天大聖堂から行列でここに移されました。 ウラジミール・アイコンのプレゼンテーションの饗宴は、モスクワの主要な地元の休日でした。
確かに、修道院の元の建物は生き残れませんでした。 現在修道院にある 5 つのドームを持つ大聖堂は、1679 年にツァーリ テオドール アレクセーヴィッチの費用で建設されました。 そして大聖堂は古代史の唯一の遺物です。
ウラジミール神の母のアイコンのプレゼンテーションの大聖堂。というか、彼の鐘楼...
古代エジプトの聖マリア教会を含む修道院の他の建物も、1927 年から 1930 年にかけてボルシェビキによって取り壊されたと、彼らは新聞や公式文書で「交通を拡大するため」と述べています。 生き残った修道院の建物には、NKVD 役員のためのホステルがありました。 以前は修道院に属していた領土では、恐怖の時代に何百人もの人々が撃たれました。 革命前は、1812年の愛国戦争の参加者が埋葬された修道院の領土にも墓地がありました。 ソビエト時代、修道院の墓地の敷地に中等学校の建物が建てられました。
旧校舎1216番の建物、今―― スレテンスカヤ神学校。
私が理解しているように、1812年の墓地はまさにこの場所にありました。
1999 年の秋から、ここスレテンスキー高等正教会修道院学校で授業が始まりました。 2001 年 7 月 17 日のロシア正教会の聖シノドスの決定により、学校は神学校の地位を与えられ、2002 年 12 月 26 日、聖シノドスは学校をスレテンスキー神学校に改名した。
修道院の現代史も同様に興味深いものです。 1996 年 7 月、シノドスの決定により、中庭は スレテンスキー スタウロペジアル （正教会の修道院、月桂樹、同胞団、大聖堂、神学学校に割り当てられた地位であり、地方の教区当局から独立し、総主教または教会会議に直接従属する。修道院では、総主教によって十字架が掲げられました。 修道院 、その知事はヘグメン（現在のアルキマンドライト）ティホン（シェフクノフ）でした。 後者はしばしば「プーチンの告白者」としてマスコミに登場した。
修道院の壁の外にあるルビャンカから入ると、楽園にいることに気づきます... 文字通り... 領土は手入れが行き届いており、庭園や花壇がいたるところにあります。 さて、秋は夏ほど見栄えがよくありません。 たくさんのバラがすでに色あせており、木々の葉が落ちています... しかし!!! 悪天候でも、美しい庭園にいるような気分になります。
修道院の領土には、ロシアの新しい殉教者と告白者に敬意を表して「血の寺院」である別の寺院を建てる計画があります。2011年の春、キリル総主教は、修道院の領土での教会の迫害の年の間に彼らの信仰のために亡くなりました。 企画受付中！ そして、文化や歴史的遺産のためのさまざまなサービスに対する多数の抗議にもかかわらず、建設が始まりました。 ステータス「スタウロペジアル」 - それは「独立した独立した」という意味であり、特別な特別な許可なしにやりたいことをすることができます.
しかし、これはまったく別の話です...そして、先に進みます...
大通りの名前 - Rozhdestvensky - 実際、これらの場所にある別の古代の修道院の名前が付けられました -
ボゴロディツェ降誕修道院。食堂。
片頭石 聖母マリア生誕大聖堂初期のモスクワ建築の伝統で 1501-1505 年に建てられました。 1547 年の火災の後、150 年間、元の外観を歪めた別棟に囲まれていました。
1525 年 11 月 25 日、生誕修道院で、ヴァシリー 3 世の妻、ソロモニア サブロワがソフィアという名前で強制的に拷問を受けました。 彼女は修道院に住んでいた後、スズダリの執り成しの修道院に移されました。 1547 年の夏、モスクワの大火で修道院の建物が全焼し、石造りの大聖堂が被害を受けました。 イワン雷帝の妻アナスタシア・ロマノフナ皇后の誓いにより、すぐに修復されました。 1676年から1687年にかけて、フォティニア・イワノフナ・ロバノワ・ロストフスカヤ王女の費用で、食堂（最初の写真）と聖ニコラスの礼拝堂を備えた聖ヨハネ・クリソストムの石造りの教会である、正義の慈悲深いフィラレットとロストフの聖デメトリウスが立てた。 1671 年に自費で建設 4 つの塔と石垣...
1835 ～ 1836 年に聖なる門の上に建てられました。 聖殉教者ユージーン、ヘルソン司教の教会のある鐘楼...
修道院は孤児のための避難所と教区学校を運営していました。
修道院の歴史は非常に多様です。 その時代の多くの偉人が彼に視線を向けた。 たとえば、イヴァン雷帝の 3 番目の妻であるマルファ ソバキナの遠い親戚であるボヤールのミハイル ヴァシリエヴィチ ソバキンは、ここに広大な中庭を持っていたことが知られています。 これはプリンスA.I.の財産でした。 家族がRurik自身の子孫であるLobanov-Rostovsky。 1740年、彼女の死の直前に、皇后アンナ・イオアンノフナは、母親と姪のアンナ・レオポルドヴナの摂政とともに王位を拒否したイヴァン・アントノヴィッチの誕生を記念して、修道院への贈り物としてブロケードのベストを送りました。 1812 年の祖国戦争中、ナポレオンの将軍が修道院に定住し、生誕大聖堂の食堂は厩舎になりました。
革命期には、他の多くの修道院と同様に、修道院も閉鎖されました。 オフィス、科学および教育機関を収容していました。 セルには共同アパートが配置され、生誕大聖堂にもありました。 一部の修道女は旧修道院に滞在することを許可され、2 人の修道女は 1970 年代の終わりまで修道院の領土に住んでいました。 修道院の墓地は、修道院の創設者であるマリア・アンドレーヴナ王女の墓とともに破壊され、壁の一部が取り壊されました。 それから、囚人が仕事に連れて行かれた場所から、矯正労働の家が完全にここにありました。
1922 年、修道院は徹底的に略奪され、17 ポンド以上の銀と 16 ポンドの真珠が押収されました。 同年、修道院は閉鎖され、その鐘は地面に投げ捨てられ、最も尊敬されていたイコンは、Rozhdestvenka 通りにある近隣の教会に移されました。 ズヴォナリの聖ニコラス教会...
18 世紀に邸宅内にあった邸宅教会で、伯爵 I.I. によって建てられました。 ボロンツォフ。 後に、この地所の建物にはストロガノフ学校と、今では有名なモスクワ建築研究所が入った。
革命期にはほとんどすべての修道院が迫害されました。 すべての教会の建物 (修道院と教会の両方) が略奪され、多くは部分的に破壊されて汚され、多くは地上から一掃されました。 しかし、寺院を破壊しても、修道生活は破壊されませんでした。 そしてしばらくの間、それはまだ秘密裏に存在していました...地下に...彼らは独自の秘密のコミュニティさえ持っていました...しかし、それがどこにあったかについては、ストーリーの次の部分で説明します...
モスクワでは、天候が荒れ狂い、氷の侵略。 折れる木がかわいそう。 車道の巨大な水たまりで転んだり、滑ったり、濡れたりするのは残念です。 ところで、ユーティリティはどこにありますか? 今朝、私たちの地域では、2人の用務員が庭でシャベルで少し引っ掻き、1人は地下鉄で氷と水の海に一滴落としました。
しかし昨日、凍えるような雨が降り始める前に、モスクワの中心部を少し散歩することができました。
Rozhdestvensky は、モスクワで私のお気に入りの大通りです。 特に冬の人口が少ないこと、トルブナヤ広場へのかつての美しい下り坂、2 つの修道院、
ハウス 14 - この邸宅は、伯爵 F.V. Rostopchina Ekaterina Petrovna の未亡人が所有していましたが、1837 年に K.I. 医学教授が購入しました。 Yanish、彼の娘 Karolina は作家 N. F. Pavlov と結婚しました。 彼らの家は文学生活の中心となります; M. Yu. Lermontov、N. V. Gogol、E. A. Baratynsky、A. A. Fet、Ya. P. Polonsky、K. S. Aksakov、Kireevsky 兄弟、A. S. Khomyakov、S. P. Shevyrev、A. I. Herzen、N. P. Ogarev、T. N.グラノフスキー、P. Ya. チャアダエフ、作曲家フランツ・リスト。 1867年、家の所有者はフランスの商人E. マターンで、1912年以来、L. O. ヴィアゼムスカヤでした。
ハウス 12 は現在、連邦漁業局 (Rosrybolovstvo) によって占有されています。 18 世紀末にプリンセス A. ゴリツィナによって建てられ、当時はフォンヴィージン家に属していました。 1821年、家の所有者であるM.A.とI.A.フォンヴィジナ、N.I.ツルゲーネフ、I.G.ブルツォフ、S.G.ヴォルコンスキー、F.N.グリンカ、P.H.グラッベ、P.I.コロシン、N.I.コマロフ、 M. F. オルロフ、K. A. オホトニコフ、および I. D. ヤクシュキン。 1825年にMA。 フォンヴィージンはここで逮捕され、1828年にこの家からシベリアに向かい、夫のフォンヴィージン・ナタリア・ドミトリエフナの亡命地に向かった。 家は別の人に属していましたが、慈善家のN. F. によって取得されました。 フォン・メックは 1881 年にそれを売却し、家はさまざまな起業家によって所有されていました。
マリー・キセルニー・レーンの眺め
家 10 - 1830 年代に建てられました。 D.N. サテン、20世紀初頭、建築家のココリンが5階建ての家を建てました。 これが女子体育館 L. V. Rozenpletner でした。
かつてここは私のお気に入りのモスクワのパノラマでした
現在、「フンコロガシ」と呼ばれる未完成のレストランがあります。
生誕修道院の眺めだけが楽観主義を刺激する
神の母のカザン アイコンの神殿がある食堂の建物は、1904 年から 1906 年に建築家 P.A. ヴィノグラドフ
住宅用建物、コン。 18 世紀、再建されたトルブナヤ広場に住所があります。
別の再建された建物 - Neglinnaya Plaza
