神話の獣寓話。最も興味深い神話上の生き物

チャーチャー 14.10.2019

キャリアと財務

太古の昔から、人々は海の美しさと力強さに魅了されてきました。底なしの海には常に何らかの秘密と危険が潜んでいます。物語や伝説では、深海に住む怪物について語られています。

あなたは彼らを信じますか？その中で最も有名なものについて話しましょう。

ネス湖の怪物

最も有名な海の怪物は、概して海ではなく淡水ですが、海水にも生息できる可能性があります。

彼はしばしばネッシーとも呼ばれます。

今回初めて未知の生き物は 1933 年に発見されましたが、まだ存在したり存在したりする明確な証拠はありません。

彼の写真は時々報道機関に掲載されますが、各国の科学界はその信憑性を疑っています。

しかし、依然として最も人気のある伝説の生き物の 1 つであり、多くの研究者がまだその存在の証拠を見つけようとしています。

ほとんどの科学者はネッシーを信じていませんが、ネッシーが存在するのであれば、長い首と水かきのある足を持つ「恐竜」の子孫であることは認めています。

彼らは、この動物はまったく無害で、魚だけを食べることを好むと述べています。

イク・トゥルソという名前は、「千の角がある」または「千の触手を持つ」と訳されます。現代フィンランド語では彼の名前は「タコ」と訳される

フィンランドの神話には、永遠のサーソーとも呼ばれる邪悪なイク＝トゥルソーについての言及があります。

大西洋に生息し、どこに現れても大混乱を引き起こします。

その外観は非常に興味深いものです。彼は角とひげを生やした怪物として描かれていますが、その外観から判断すると明らかに魚を食べません。

彼はかつては非常に危険な人物だったと言われていますが、フィンランドの叙事詩「カレワラ」には、ある日イク＝トゥルソが捕らえられ、行儀よく振る舞う自由と引き換えに約束を与えたと書かれています。

現在は海にのみ生息しており、陸上には姿を現さない。

日本の昔話に海坊主という登場人物がいます。

司祭が溺れたとき、彼の魂は海の力で満たされ、人間に似た巨大な黒い頭の生き物に変わったと言われています。

しかし、海坊主は溺れた僧侶の魂だけではありません。

この言葉は現在、死者の落ち着かない魂を表すのに使われています。

彼らと通信しようとすると嵐が発生し、船は沈没してしまいます。

海坊主は時々船員たちに樽をくれるように頼みますが、もしこれをすると、すぐに海坊主に掴まれて同じ樽の中に溺れてしまいます。

ヒドラは湖と海を保護し、塩水と淡水の両方に生息できます。

ヒドラは巨大で、倒すのはほぼ不可能です。

1つの首が切り落とされても、その場所から2つの新しい頭が生えてきます。

何らかの理由でヘラクレスと呼ばれることが多いギリシャの英雄ヘラクレスは、最終的に彼女を倒しました。

彼は、片方の首を切り落として火で燃やした場合、新しい首が現れないことに気づいた甥によってこれを助けられました。

つまり、ヒドラは二人の勇敢なギリシャ人に敗れましたが、驚異的な強さで知られるヘラクレスでさえ、ヒドラと戦うには助けが必要だったという事実は、ヒドラがいかに強力であるかを示しています。

巨大なものはすべてリヴァイアサンと呼ばれますが、聖書にもそれに関する記述があることをご存知ですか?

ヨブ記は彼について語り、信じられないほどの大きさで強力な火を吐く生き物として描写しています。

彼らは、彼を殺すことは不可能であり、怪物は老衰で自然に死んだと言います。

モンスターのイラストのほとんどは、長く太い体を持つヘビまたはクジラとして描かれています。

リヴァイアサンの強力な体、巨大な歯、邪悪な性格は、海をさまようことを余儀なくされたすべての船員を恐怖に陥れます。

この海の怪物は、ノルウェーとグリーンランドの海岸近くの海水に住んでいます。

彼は巨大なイカ、または腕の代わりにイカの触手を持った男性として描かれています。

彼の外見に関して唯一変わらないのは、そのサイズです。クラーケンは大きいですね！伝説の神々や英雄さえも、その背景に消えてしまいます。

彼の命を大切に思う人なら誰でも、彼が海路でノルウェーに移動するなら彼に注意するでしょう。この悪役は人々を憎み、人々を滅ぼすためにあらゆる手段を講じます。

彼に気をつけて！しかし、彼は最悪ではありません。彼よりも恐ろしく、大きく、そして力強い...

ヨルムンガンドは北欧神話の登場人物で、ヨルムンガンド、ミッドガルズオルム、ミッドガルドの蛇、世界の蛇とも呼ばれます。

ヨルムンガンドは非常に巨大なので、簡単に全体を覆うことができますグローブ.

信じられないほど強力な雷の王である北欧の神トールについて聞いたことがありますか? したがって、彼は世界の終わり、またはラグナロクの間にヨルムンガンドによって毒殺されるでしょう。

想像してみてください、ヨルムンガンドにも毒があるのです！その大きさだけでも、誰でも気軽に扱えそうです。

ヨルムンガンドは、比類のない最も危険で巨大な海の怪物です。

海のサメは最悪ではないことが判明しました。たくさんあります海の怪物、それに比べてさらに大きい白いサメ無害なフナのように見えます。

古代ギリシャはヨーロッパ文明の発祥の地と考えられており、現代に多くの文化的豊かさを与え、科学者や芸術家にインスピレーションを与えました。神話古代ギリシャ彼らは神、英雄、怪物が住む世界への扉をもてなしてくれます。人間関係の複雑さ、自然の狡猾さ、神聖か人間か、想像を絶する幻想は私たちを情熱の深淵に突き落とし、何世紀も前に存在していたにもかかわらず、まったく現実的な現実の調和に対する恐怖と共感と賞賛で震えさせます。回！

1) タイフォン

ガイアによって生成されたすべての生き物の中で最も強力で恐ろしい生き物であり、地球の燃えるような力とその蒸気の化身であり、破壊的な行動をとります。この怪物は驚異的な力を持ち、後頭部には 100 個の龍の頭があり、黒い舌と燃えるような目を持っています。彼の口からは、神々の普通の声か、恐ろしい雄牛の咆哮か、ライオンの咆哮か、犬の遠吠えか、あるいは山に響く鋭い笛のいずれかが聞こえます。テュポーンは、エキドナの神話上の怪物、オルファス、ケルベロス、ヒドラ、コルキス・ドラゴンなどの父であり、英雄ヘラクレスがスフィンクス、ケルベロス、キメラを除いて人類を滅ぼすまで、地上と地下で人類を脅かしました。ノトゥス、ボレアス、ゼファーを除いて、すべての空の風はテュポーンから来ました。テュポーンはエーゲ海を渡り、それまで密接に位置していたキクラデス諸島の島々を散らした。怪物の燃えるような息がフェル島に到達し、島の西半分全体を破壊し、残りを灼熱の砂漠に変えた。それ以来、島は三日月の形になりました。テュポーンが起こした巨大な波はクレタ島に到達し、ミノス王国を滅ぼした。テュポーンはあまりにも恐ろしく強力だったので、オリュンポスの神々は彼と戦うことを拒否して修道院から逃げ出した。若い神々の中で最も勇敢なゼウスだけがテュポーンと戦うことを決意した。決闘は激戦の中で長く続き、敵はギリシャからシリアに移動した。ここでテュポーンはその巨体で大地を耕し、その後戦いの跡は水で満たされ、川となった。ゼウスはテュポーンを北に押し倒し、イタリア海岸近くのイオニア海に投げ込みました。サンダーラーはその怪物を雷で焼き尽くし、シチリア島のエトナ山の麓にあるタルタロスに投げ込んだ。古代、エトナ山の多数の噴火は、ゼウスが以前に投げた稲妻が火山の火口から噴出するという事実によって発生すると信じられていました。テュポーンは、ハリケーン、火山、竜巻などの自然の破壊的な力を擬人化したものでした。から英語版「台風」という言葉はこのギリシャ語の名前に由来しています。

2) ドラセイン

彼らは雌のヘビまたはドラゴンであり、多くの場合人間の特徴を持っています。ドラカインには、特にラミアとエキドナが含まれます。

「ラミア」という名前は語源的にはアッシリアとバビロンに由来しており、そこでは幼児を殺す悪魔に与えられた名前でした。ポセイドンの娘ラミアはリビアの女王であり、ゼウスに愛され、ゼウスから子供を産みました。ラミア自身の並外れた美しさはヘラの心の中に復讐の火を点火し、ヘラは嫉妬からラミアの子供たちを殺し、彼女の美しさを醜さに変え、愛する夫の睡眠を奪いました。ラミアは洞窟に避難することを余儀なくされ、ヘラの命令で絶望と狂気の中で血まみれの怪物に変わり、他人の子供を誘拐して貪り食った。ヘラが睡眠を奪ったため、ラミアは夜も精力的に歩き回りました。彼女を憐れんだゼウスは、眠りにつくために彼女の目を摘出する機会を与え、そうして初めて彼女は無害になることができました。半女半蛇の新たな姿となった彼女は、ラミアと呼ばれる不気味な子孫を産んだ。ラミアは多態性の能力を持ち、通常は動物と人間のハイブリッドとして、さまざまな形で行動できます。しかし、より多くの場合、それらは類似されます美しい女の子たち, なぜなら、不注意な男性を魅了するのが簡単だからです。また、眠っている人を襲い、生命力を奪います。美しい乙女や若者に扮した夜の幽霊たちは、若者の血を吸います。古代のラミアはグールや吸血鬼とも呼ばれ、現代ギリシャ人の一般的な信念によれば、彼らは催眠術で若者や処女を誘惑し、その血を飲んで彼らを殺しました。ある程度のスキルがあれば、ラミアを簡単に露出させることができ、声を出すだけで十分です。ラミアは二股に分かれた舌を持っているため、話す能力を奪われていますが、メロディアスに口笛を吹くことができます。ヨーロッパの人々の後の伝説では、ラミアは頭と胸を持つ蛇の姿で描かれました。美しい女性。彼女は悪夢、マラとも関係していました。

フォルキスとケトの娘であり、ガイア＝アースの孫娘であり海の神ポントスである彼女は、美しい顔と斑点のある蛇の胴体を持つ巨大な女性として描かれており、トカゲであることはあまりありませんが、美しさと陰険で邪悪な性質を兼ね備えています。配置。彼女はテュポーンから、見た目は異なるが本質的には忌まわしい多数の怪物を生み出した。彼女がオリュンポスの神々を攻撃したとき、ゼウスは彼女とテュポーンを追い払いました。勝利後、サンダーラーはテュポーンをエトナ山の下に投獄しましたが、エキドナとその子供たちは将来の英雄への挑戦として生きることを許可されました。彼女は不老不死で、人々や神々から遠く離れた地下の暗い洞窟に住んでいました。彼女は狩りに這い出して待ち伏せし、旅人をおびき寄せ、容赦なくむさぼり食った。蛇の女主人であるエキドナは、人だけでなく動物も抵抗できない異常な催眠術のような視線を持っていました。神話のさまざまなバージョンでは、エキドナは静かな睡眠中にヘラクレス、ベレロフォン、またはオイディプスによって殺されました。エキドナは本質的には民族の神であり、その子孫に体現されたその力は英雄たちによって破壊され、原始奇形性に対する古代ギリシャの英雄神話の勝利を示しました。古代ギリシャのエキドナの伝説は、すべての生き物の中で最も卑劣で人類の絶対的な敵としての巨大な爬虫類に関する中世の伝説の基礎を形成し、ドラゴンの起源の説明としても機能しました。オーストラリアとその諸島に生息する、棘で覆われた卵を産む哺乳類は、エキドナにちなんで名付けられました。太平洋、世界最大の毒ヘビであるオーストラリアのヘビも同様です。エキドナは邪悪で皮肉屋で裏切り者とも呼ばれます。

3) ゴルゴン

これらの怪物たちは、海の神フォルキスとその妹のケトの娘たちでした。テュポーンとエキドナの娘だったという説もある。エウリュアレ、ステンノ、メドゥーサ・ゴルゴンの三人の姉妹がいた。彼らの中で最も有名であり、怪物的な三姉妹の中で唯一の人間である。彼らの外見は恐ろしいものでした。鱗で覆われ、髪の毛の代わりに蛇が生え、牙のある口を持ち、すべての生き物を石に変えてしまうような視線を持つ、翼のある生き物でした。英雄ペルセウスとメデューサの決闘の最中、彼女は海の神ポセイドンによって妊娠されました。メドゥーサの首のない体から血の流れとともに、ポセイドンの子供たち、巨大なクリュサオル（ゲリュオンの父）と翼のある馬ペガサスが生まれました。リビアの砂に落ちた血の滴から、毒蛇そしてその中のすべての生命を破壊しました。リビアの伝説では、海に流れ出た血の流れから赤いサンゴが現れたと言われています。ペルセウスは、エチオピアを破壊するためにポセイドンによって送られた海竜との戦いでメドゥーサの頭を使用しました。ペルセウスは怪物にメドゥーサの顔を見せ、彼を石に変え、ドラゴンの生贄にされる運命にあった王家の娘アンドロメダを救いました。シチリア島は伝統的に、ゴルゴン族が住み、この地域の国旗に描かれているメドゥーサが殺された場所と考えられています。美術では、メドゥーサは髪の代わりに蛇を持ち、歯の代わりに猪の牙を持つ女性として描かれていました。ギリシャの画像には、美しい瀕死のゴルゴンの少女が時々登場します。別の図像には、ペルセウスの手の中、アテナとゼウスの盾またはイージスの上にあるメドゥーサの切断された頭部の画像が含まれています。装飾モチーフであるゴルゴネイオンは、今でも衣服、家庭用品、武器、道具、宝石、コイン、建物のファサードを飾っています。ゴルゴンメドゥーサに関する神話は、スキタイの蛇足の祖先の女神タビティの崇拝と関係があると考えられており、その存在の証拠は、古代の資料や考古学的画像の発見に言及されています。スラブの中世の本の伝説では、ゴルゴンのメデューサは蛇の形の髪を持つ乙女、つまり乙女ゴルゴニアに変身しました。この動物のクラゲは、まさに伝説のゴルゴンメデューサの動く毛蛇に似ていることからその名前が付けられました。で比喩的に「ゴルゴン」は不機嫌で怒っている女性です。

老年の三女神、ガイアとポントスの孫娘、ゴルゴン姉妹。彼らの名前は、デイノ（震え）、ペフレド（不安）、エンヨ（恐怖）でした。彼らは生まれたときから白髪で、三人とも片目を持っており、交互に使いました。ゴルゴンのメドゥーサ島の位置を知っていたのはグレイだけだった。ヘルメスの助言に従って、ペルセウスは彼らのもとへ向かいました。グレイのうちの1人は目がありましたが、他の2人は目が見えず、目の見えるグレイヤが盲目の姉妹を率いていました。グラヤが目を摘出し、次の列に目を移したとき、3人の姉妹は全員盲目でした。ペルセウスが目を引くことを選んだのはこの瞬間でした。無力なグレイたちは恐怖に怯え、英雄が宝物を返してくれるなら何でもするつもりだった。ゴルゴン・メドゥーサを見つける方法と、翼の付いたサンダル、魔法のバッグ、透明ヘルメットをどこで手に入れるかを彼らに教えなければならなかった後、ペルセウスはグレイに目を与えました。

エキドナとテュポーンから生まれたこの怪物には 3 つの頭があり、1 つはライオン、2 つ目は背中に生えたヤギ、そして 3 つ目は尾で終わった蛇です。それは火を吐き、進路にあるものすべてを焼き尽くし、リキアの住民の家や農作物を破壊しました。リュキア王が何度もキマイラを倒そうと試みましたが、必ず失敗しました。首のない動物の腐乱した死骸に囲まれた彼女の家には、誰も近づこうとはしませんでした。コリント王の息子イオバテス王の遺志を継ぎ、翼ペガサスに乗ってキマイラの洞窟へ向かいました。主人公は神の予言通り、弓の矢でキメラを打ち、彼女を殺しました。ベレロポーンはその偉業の証拠として、怪物の生首の一つをリュキア王に届けました。キマイラは火を噴く火山の化身であり、そのふもとには蛇が群れをなし、斜面にはたくさんの牧草地やヤギの牧草地があり、頂上からは炎が燃え上がり、頂上にはライオンの巣がある。キメラはおそらくこの珍しい山の比喩です。キメラ洞窟は、トルコのシラリ村近くの地域であると考えられており、そこでは野外燃焼に十分な濃度の天然ガスが地表に現れます。深海軟骨魚類の一部はキメラにちなんで名付けられました。比喩的な意味では、キメラは幻想、満たされない願望や行動です。彫刻において、キメラは空想上の怪物のイメージであり、石のキメラが生き返って人々を恐怖に陥れることができると信じられています。キメラのプロトタイプは、恐怖の象徴と考えられ、ゴシック様式の建物の建築で非常に人気のある不気味なガーゴイルの基礎となりました。

ペルセウスが首を落とした瞬間、瀕死のゴルゴン・メデューサから現れた翼のある馬。馬は海の源（古代ギリシャ人の考えでは、海は地球を囲む川でした）に現れたため、ペガサス（ギリシャ語から「嵐の流れ」と訳される）と呼ばれました。素早く優雅なペガサスは、すぐにギリシャの多くの英雄たちの憧れの的となりました。ハンターたちは昼も夜もヘリコン山で待ち伏せをし、ペガサスがひづめを一撃するだけで、奇妙な濃い紫色の、しかし非常においしい透明で冷たい水を流れさせました。こうして、ヒポクレーヌの詩的インスピレーションの有名な源である馬の泉が現れました。最も忍耐強い人は、偶然幽霊のような馬を見ました。ペガサスは、最も幸運な人たちに、もう少しだけ近づくことができたように見えました - そして、彼の美しい白い肌に触れることができました。しかし、誰もペガサスを捕まえることができませんでした。最後の瞬間、この不屈の生き物は翼を羽ばたかせ、電光石火の速さで雲の彼方へ運び去られてしまいました。アテナが若いベレロフォンに魔法の手綱を与えて初めて、彼は素晴らしい馬に鞍を付けることができました。ベレロポーンはペガサスに乗ってキメラに近づき、火を吐く怪物を空中から攻撃しました。献身的なペガサスの絶え間ない助けによる勝利に酔いしれたベレロポーンは、自分が神々と同等であると想像し、ペガサスに乗ってオリンポスへ向かいました。怒ったゼウスは誇り高き男を打ち倒し、ペガサスは輝くオリンポスの峰を訪れる権利を手に入れました。後の伝説では、ペガサスはエオスの馬の仲間に加えられ、特に後者のサークルに含まれていました。ミューズの歌の音に震え始めた。象徴的な観点から見ると、ペガサスは団結します活力そして、鳥のように地球の重力から解放された馬の力。したがって、このアイデアは、詩人の自由な精神に近く、克服します。地上の障害物。ペガサスは、素晴らしい友人や忠実な同志であるだけでなく、無限の知性と才能も体現しています。神々、ミューズ、詩人のお気に入りであるペガサスは、次のような作品によく登場します。美術。ペガススにちなんで名付けられた星座北半球、海洋エイヒレ魚および武器の属。

7) コルキスドラゴン(コルキス)

テュポーンとエキドナの息子で、金羊毛を守っていた警戒心が強く、火を吐く巨大なドラゴン。怪物の名前は、それが位置していた地域に付けられました - コルキス。コルキスのエーテス王は、黄金の皮を持つ雄羊をゼウスに生贄として捧げ、その皮をアレスの神聖な森にある樫の木に掛け、コルキスがそれを守りました。ケンタウロスのケイロンの弟子であるイアソンは、イオルコス王ペリアスに代わって、この旅のために特別に建造された船「アルゴ」で金羊毛を求めてコルキスへ向かいました。イータス王は、金羊毛がコルキスに永遠に残るように、不可能な任務をジェイソンに与えました。しかし、愛の神エロスは、イートスの娘である魔術師メディアの心にイアーソンへの愛を燃え上がらせました。王女はコルキスに睡眠薬をふりかけ、睡眠の神ヒュプノスに助けを求めた。ジェイソンは金羊毛を盗み、メディアとともにアルゴ号に乗って急いでギリシャに戻りました。

ゴルゴン・メデューサと海洋生物カリロエの血から生まれたクリュサオルの息子である巨人。地上最強と名高い彼は、腰で3つの胴体が融合し、3つの頭と6本の腕を持つ恐ろしい怪物だった。ゲリュオンは、異常に美しい赤い色の素晴らしい牛を所有しており、それを海洋のエリシア島で飼っていました。ゲリュオンの美しい牛についての噂はミケーネ王エウリュステウスに伝わり、彼は仕えていたヘラクレスを牛を引き取らせるために遣わした。ヘラクレスはリビア全土を歩いてから、ギリシャ人によれば、オケアノス川を境に世界が終わったという西端に到達した。海への道は山によって遮られました。ヘラクレスはその力強い手でそれらを押し広げ、ジブラルタル海峡を形成し、南岸と北岸に石碑、つまりヘラクレスの柱を設置しました。ヘリオスの黄金の船に乗って、ゼウスの息子はエリティア島へ向かいました。ヘラクレスは彼の有名なクラブで攻撃しました番犬群れを守っていたオルファは羊飼いを殺し、やがて到着した三つ首の飼い主と交戦する。ゲリュオンは3つの盾で身を覆い、彼の強力な手には3本の槍が握られていましたが、それらは役に立たなかったことが判明しました。槍は英雄の肩の上に投げられたネメアのライオンの皮膚を突き刺すことができませんでした。ヘラクレスはゲリュオンに向けて数本の毒矢を放ち、そのうちの1本が致命傷となった。それから彼は牛をヘリオスのボートに積み込み、反対方向に泳いで海を渡った。こうして、干ばつと暗闇の悪魔は打ち負かされ、天の牛、つまり雨を運ぶ雲が解放されました。

巨大なゲリュオンの牛を守る巨大な双頭の犬。テュポーンとエキドナの子で、犬ケルベロスや他の怪物たちの兄。一説によると、彼はスフィンクスとネメアのライオン（キメラの）の父親です。オルフはケルベロスほど有名ではないため、彼についてはほとんど知られておらず、彼に関する情報は矛盾しています。いくつかの神話では、オルフには 2 つの犬の頭の他に 7 つの龍の頭があり、尾の代わりに蛇があったと言われています。そしてイベリアには犬の保護区がありました。彼は10回目の出産中にヘラクレスによって殺されました。ゲリュオンの牛を連れ去ろうとしたヘラクレスの手によってオルフが死ぬというプロットは、古代ギリシャの彫刻家や陶工によってよく使われました。数多くのアンティークの花瓶、アンフォラ、スタムノス、スカイフォスに展示されています。ある非常に冒険的なバージョンによると、古代のオルフは、おおいぬ座とこいぬ座という 2 つの星座を同時に擬人化することができました。現在、これらの星は 2 つのアステリズムに結合されていますが、過去には 2 つありました。明るい星(それぞれシリウスとプロキオン)人々には、巨大な双頭の犬の牙または頭のように見えた可能性があります。

10) ケルベロス(ケルベロス)

テュポーンとエキドナの息子で、恐ろしいドラゴンの尾を持ち、恐ろしい音を立てるヘビで覆われた恐ろしい三つ頭の犬です。ケルベロスは、暗く恐怖に満ちた地下王国ハデスの入り口を守り、誰も出てこないようにしていました。最古の文献によれば、ケルベロスは地獄に入る者を尻尾で迎え、逃げようとする者を引き裂くという。後の伝説では、彼は新参者に噛みつきます。彼をなだめるために、はちみつジンジャーブレッドが故人の棺に入れられました。ダンテでは、ケルベロスは死者の魂を苦しめます。長い間ペロポネソス半島南部のテナール岬で、彼らは洞窟を見せ、ここでヘラクレスがエウリュステウス王の指示に従ってケルベロスを連れ出すために冥府に降臨したと主張した。ヘラクレスはハデスの王座の前に姿を現し、敬意を込めて地底の神に犬をミケーネに連れて行くことを許可してくれるように頼みました。ハデスがどんなに厳しく陰鬱でも、偉大なゼウスの息子を拒否することはできませんでした。彼が出した条件はただ一つ、ヘラクレスは武器を持たずにケルベロスを飼いならすことだった。ヘラクレスは、生者と死者の世界の境界であるアケロン川のほとりでケルベロスを見た。主人公は力強い手で犬を掴み、首を絞め始めました。犬は威嚇的に吠え、逃げようとし、ヘビは身をくねらせてヘラクレスを刺しましたが、ヘラクレスは手を強く握りしめただけでした。最終的にケルベロスは折れてヘラクレスに従うことに同意し、ヘラクレスは彼をミケーネの城壁まで連れて行った。エウリュステウス王はそれを一目見ただけで恐怖を感じた怖い犬そして急いでハデスに送り返すよう命じた。ケルベロスはハデスの元の場所に戻され、エウリュステウスがヘラクレスに自由を与えたのはこの功績の後でした。地球滞在中、ケルベロスは口から血の泡を一滴落とし、そこから有毒なハーブトリカブトが成長し、女神ヘカテが最初にそれを使用したため、ヘカティナとも呼ばれました。メディアはこのハーブを魔法の薬に混ぜました。ケルベロスの画像は奇形性を明らかにしており、英雄的な神話はそれと戦っています。邪悪な犬の名前は、あまりにも過酷で腐敗のない番人を表す一般名詞になりました。

11) スフィンクス

ギリシャ神話の中で最も有名なスフィンクスは、ギリシャの詩人ヘシオドスが言及したように、エチオピア出身でボイオティアのテーベに住んでいました。それはテュポーンとエキドナの間に生まれた、女性の顔と胸、ライオンの胴体と鳥の翼を持つ怪物でした。英雄によって罰としてテーベに送られたスフィンクスは、テーベ近くの山に定住し、通り過ぎる人全員になぞなぞを尋ねました。」スフィンクスは解決策を示せない者を殺し、クレオン王の息子を含む多くの高貴なテーバイ人を殺害した。クレオンは悲しみに打ちひしがれ、テーベからスフィンクスを取り除く者に王国と妹イオカスタの手を与えると発表した。オイディプスはスフィンクスに「人間です」と答えて謎を解きました。怪物は絶望して奈落に身を投げ、死んでしまいました。このバージョンの神話は、フィキオン山のボイオティアに住んでいた捕食者の元の名前がフィックスであり、その後オルファスとエキドナが彼の両親として名前が付けられた、より古いバージョンに取って代わりました。スフィンクスという名前は、「絞る」、「絞める」という動詞との関連から生まれ、そのイメージ自体は、翼のある半乙女と雌ライオンという小アジアのイメージの影響を受けました。エンシェント・フィックスは獲物を飲み込むことができる凶暴な怪物でした。彼は激しい戦いの中で武器を手にしたオイディプスに敗れた。スフィンクスのイメージは、18 世紀のイギリスのインテリアからロマン派時代の帝国家具に至るまで、古典芸術の中にたくさんあります。石工はスフィンクスを神秘の象徴と考え、寺院の門の守護者として建築に使用しました。フリーメーソンの建築では、スフィンクスは頻繁に装飾的なディテールとして使用され、たとえば、文書の形にある頭部の画像のバージョンでも使用されます。スフィンクスは、神秘、知恵、運命との人間の闘いの概念を擬人化しています。

12) サイレン

神から生まれた魔物淡水アヘロイとミューズの一人：メルポメーネまたはテルプシコーレ。セイレンは、多くの神話上の生き物と同様に、本質的に混合人間であり、半分鳥、半分女性、または半分魚、半分女性であり、父親から野生の自発性と母親から神聖な声を受け継いでいます。その数は、少数から多数までさまざまです。危険な乙女たちが島の岩の上に住んでおり、犠牲者の骨や乾いた皮膚が散らばっており、サイレンが歌声で誘惑していた。彼らの甘い歌声を聞いた船員たちは正気を失い、船を岩に向かってまっすぐに操縦し、最終的には深海の中で死んでしまいました。その後、無慈悲な処女たちは犠牲者の体を引き裂いて食べました。神話の一つによれば、アルゴナウタイの船に乗ったオルフェウスはセイレンよりも優しく歌い、そのためセイレンは絶望と激しい怒りで海に身を投げ、死ぬ運命にあったため岩に変わったという。彼らの呪文が無力だったとき。翼のあるセイレンの外観はハーピーに似ており、魚の尾のあるセイレンは人魚に似ています。しかし、セイレンは人魚とは異なり、神の起源です。魅力的な外観も必須の属性ではありません。セイレンは別の世界のミューズとしても認識されており、墓石に描かれていました。古典古代では、野生のクトニック・サイレンが甘い声の賢いサイレンに変わり、それぞれが女神アナンケの世界紡錘の8つの天球の1つに座り、その歌声で宇宙の壮大なハーモニーを生み出しました。海の神をなだめ、難破船を避けるために、セイレンはしばしば船上の人物として描かれました。時間が経つにつれて、サイレンのイメージは非常に人気があり、大規模なチーム全体が海洋哺乳類これにはジュゴン、マナティー、海牛（またはトド牛）が含まれますが、残念ながらこれらは 18 世紀末までに完全に絶滅しました。

13) ハーピー

オリンピック以前の古代の神々である海の神ソーマントと海洋のエレクトラの娘。彼らの名前 - アエラ（「旋風」）、アエロペ（「旋風」）、ポダルガ（「俊足」）、オキペタ（「速い」）、ケライノ（「憂鬱」） - は要素と暗闇とのつながりを示しています。「ハーピー」という言葉は、ギリシャ語の「捕まえる」「誘拐する」に由来しています。古代の神話では、ハーピーは風の神でした。 strashno.com.ua ハーピーが風に近いことは、アキレスの神馬がポダルガとゼファーから生まれたという事実に反映されています。彼らは人々の事柄にはほとんど干渉せず、彼らの義務は死者の魂を冥界に連れて行くことだけでした。しかしその後、ハーピーたちは子供たちをさらい、人々に嫌がらせをし始め、風のように突然襲来しては突然消えてしまいました。さまざまな情報源では、ハーピーは長い髪をなびかせ、鳥や風よりも速く飛ぶ翼のある神、または女性の顔と鋭い鉤爪を持つハゲワシとして描写されています。彼らは無敵で臭いです。満たされない飢えに常に悩まされているハーピーは山から降りてきて、鋭い叫び声をあげてあらゆるものを貪り、汚します。ハーピーは神を傷つけた人々への罰として神によって送られました。怪物たちは人間が食事を始めるたびに食物を奪い、その人間が飢えで死ぬまでこれが続きました。このように、ハーピーたちが不本意な犯罪で呪われたピネウス王を拷問し、食べ物を盗んで飢えに追い込んだという有名な話があります。しかし、怪物たちはボレアスの息子たち、アルゴノーツのゼトゥスとカレードによって追い出されました。英雄たちはゼウスの使者である妹の虹の女神アイリスによってハーピーを殺すことを阻止されました。エーゲ海のストロファディアン諸島は通常、ハーピーの生息地と呼ばれていましたが、その後、ハーピーは他の怪物とともに陰鬱な冥府の王国に置かれ、そこで最も危険な地元の生き物の一つと考えられました。中世の道徳主義者は、ハーピーを貪欲、暴食、不潔の象徴として使用し、しばしば怒りと組み合わせました。ハーピーは悪女とも呼ばれます。ハーピーは、アメリカに生息するタカ科の大型の猛禽類です。南アメリカ.

テュポーンとエキドナの発案である恐ろしいヒドラは、長い蛇のような胴体と 9 つのドラゴンの頭を持っていました。頭の1つは不死でした。ヒドラは切断された頭部から2つの新しいものが成長したため、無敵であると考えられていました。薄暗いタルタロスから出てきたヒドラは、殺人者たちが罪を償うためにやって来たレルナ市近くの沼地に住んでいた。この場所が彼女の家になった。したがって、名前はラーネアンヒドラです。ヒドラはいつもお腹が空いていて、燃えるような息で群れを食べたり作物を燃やしたりして周囲を荒廃させました。彼女の体は最も太い木よりも厚く、光沢のある鱗で覆われていました。彼女が尻尾を立てて立ち上がると、森のずっと上に彼女の姿が見えました。エウリュステウス王は、レルネのヒュドラを倒す任務を与えられたヘラクレスを送りました。ヘラクレスの甥であるイオラウスは、英雄がヒドラと戦った際に彼女の首を火で焼き、そこからヘラクレスが棍棒で頭を叩き落とした。ヒドラは新しい頭の成長を止め、すぐに不滅の頭が 1 つだけ残されました。最後は彼女も棍棒で破壊され、ヘラクレスによって巨岩の下に埋められた。それから英雄はヒドラの体を切り裂き、その有毒な血に矢を突き刺しました。それ以来、彼の矢による傷は治らなくなった。しかし、ヘラクレスは甥に助けられたため、この英雄的な偉業はエウリュステウスには認められませんでした。うみへび座という名前は、冥王星の衛星であり、南半球で最も長い星座に付けられています。ヒドラの珍しい性質は、淡水固着腔腸動物の属にもその名前を与えました。ヒドラは攻撃的な性格と略奪的な行動を持つ人物です。

15) ステュムファリアンの鳥

鋭い青銅の羽、銅の爪、くちばしを持つ猛禽類。アルカディアの山中にある同名の都市の近くにあるスティンパラ湖にちなんで名付けられました。驚異的な速度で増殖した彼らは巨大な群れとなり、すぐに街の周囲をほとんど砂漠に変えました。彼らは畑の作物をすべて破壊し、湖の豊かな岸辺で草を食べていた動物を絶滅させ、多くの人々を殺しました。羊飼いと農民。飛び立つとき、ステュムファリアの鳥は矢のように羽を落とし、広場にいたすべての人を襲い、あるいは銅の爪とくちばしで引き裂きました。アルカディア人のこの不幸を知ったエウリュステウスは、今度は逃げられないことを願い、ヘラクレスを彼らのもとに送りました。アテナは、ヘパイストスが鍛造した銅製のガラガラやケトルドラムを英雄に与えて英雄を助けました。その音で鳥たちを驚かせたヘラクレスは、ラーネアン・ヒドラの毒を塗った矢を鳥たちに向けて撃ち始めました。驚いた鳥たちは湖の岸を離れ、黒海の島々へ飛んでいきました。そこでステュムファリ科はアルゴナウタイたちに出会った。おそらく彼らはヘラクレスの偉業について聞いて、彼の例に従ったでしょう - 彼らは剣で盾を打ちながら音を立てて鳥を追い払いました。

ディオニュソス神の従者を形成した森の神々。サテュロスは毛むくじゃらでひげを生やしており、足の先端はヤギ（時には馬）のひづめになっています。サテュロスの外観のその他の特徴は、頭の角、ヤギまたは牛の尾、人間の胴体です。サテュロスは野生生物の性質に恵まれ、動物的な性質を持ち、人間の禁止事項や道徳的規範についてはほとんど考えませんでした。さらに、彼らは戦闘と戦闘の両方において素晴らしい持久力によって際立っていました。お祝いのテーブル。大きな情熱はダンスと音楽でした。フルートはサテュロスの主要な特質の 1 つです。また、サテュロスの属性として考えられたのは、テュルスス、パイプ、革の皮袋、またはワインの入った容器でした。サテュロスは偉大な芸術家の絵画によく描かれていました。多くの場合、サテュロスには少女が同行していましたが、サテュロスにはある種の弱点がありました。合理主義的な解釈によれば、サテュロスのイメージは森や山に住んでいた羊飼いの部族を反映している可能性があります。サテュロスは、アルコール、ユーモア、女性との付き合いを愛する人と言われることがあります。サテュロスのイメージはヨーロッパの悪魔に似ています。

17) フェニックス

金色と赤の羽を持つ魔法の鳥。その中には、ワシ、鶴、孔雀など、多くの鳥の集合的な画像が表示されます。フェニックスの最も驚くべき特質は、その並外れた寿命と、焼身自殺の後に灰の中から再生する能力でした。フェニックスの神話にはいくつかのバージョンがあります。古典版では、500年に一度、人々の悲しみを背負ったフェニックスがインドからリビアのヘリオポリスにある太陽の神殿へと飛来する。神官長が神蔓に火をつけ、フェニックスは火の中に身を投げる。香に浸った羽が広がり、すぐに燃え上がります。この偉業により、フェニックスはその命と美しさで人々の世界に幸福と調和を返します。苦しみと痛みを経験した後、3日後、新しいフェニックスが灰の中から甦り、司祭の働きに感謝し、さらに美しく、新たな色に輝いてインドに戻ります。誕生、進歩、死、そして再生のサイクルを経験しながら、フェニックスは何度も何度もより完璧になろうと努力します。フェニックスは古代人類の不死への願望を体現したものです。古代世界でも、フェニックスはコインや印鑑、紋章や彫刻に描かれ始めました。フェニックスは、詩や散文において、光、再生、真実の象徴として好まれてきました。南半球の星座とナツメヤシはフェニックスにちなんで名付けられました。

18) スキュラとカリュブディス

かつて美しいニンフだったエキドナまたはヘカテの娘であるスキュラは、魔術師キルケに助けを求めた海神グラウコスを含むすべての人々を拒否しました。しかし、グラウコスに恋をしていたキルケは、彼への復讐からスキュラを怪物に変え、シチリア島の反対側、狭いシチリア海峡の切り立った崖の上にある洞窟で船乗りたちを待ち構えるようになりました。そこには別の怪物、カリュブディスが住んでいた。スキュラには 6 つの犬の頭、6 つの首、3 列の歯、12 本の足があります。翻訳すると、彼女の名前は「吠える」を意味します。カリュブディスは神ポセイドンとガイアの娘でした。ゼウス自身が彼女を恐ろしい怪物に変え、彼女を海に投げ込みました。カリュブディスには巨大な口があり、水が止まらずに流れ込みます。彼女は、1 日に 3 回現れ、水を吸い込み、そして吐き出す恐ろしい渦、つまり深い海の象徴を擬人化しています。彼女は水の厚さで隠れていたので、誰も彼女を見ませんでした。これはまさに彼女が多くの船員を破滅させた方法です。オデュッセウスとアルゴナウタイだけがなんとかスキュラとカリュブディスを通り過ぎて航行できた。アドリア海にはスキュレイ岩があります。地元の伝説によれば、ここはスキュラが住んでいた場所です。同名のエビもいます。「スキュラとカリュブディスの間にいる」という表現は、同時に異なる側面からの危険にさらされていることを意味します。

19) 海馬

馬のような外観を持ち、魚の尾で終わる海の動物で、ヒドリプスとも呼ばれる水馬です。別の神話によれば、海馬は馬の脚を持ち、体の末端にはヘビか魚の尾があり、前脚にはひづめの代わりに水かきのある足を持つタツノオトシゴの形をした海の生き物であるとされています。体の前面は薄い鱗で覆われており、体の背面には大きな鱗があります。いくつかの情報源によると、海馬は呼吸に肺を使用し、他の情報源は改造されたえらを使用します。海の神々 - ネレイドとトリトン - は、海馬によって引かれた戦車に乗って描かれたり、海馬に座って水の深淵を切り開いたりすることがよくありました。この驚くべき馬は、速い馬に引かれて海面を滑走するポセイドンの象徴としてホメーロスの詩に登場します。モザイク芸術では、海馬は緑色の鱗状のたてがみと付属肢を持つ雑種動物として描かれることがよくありました。古代人は、これらの動物がタツノオトシゴの成体であると信じていました。ギリシャ神話に登場する魚の尾を持つ他の陸生動物には、レオカンパス (魚の尾を持つライオン)、タウロカンパス (魚の尾を持つ雄牛)、パルダロカンパス (魚の尾を持つヒョウ)、およびエギカンパス (魚の尾を持つヤギ) が含まれます。後者は山羊座の象徴となりました。

20) サイクロプス(サイクロプス)

紀元前8世紀から7世紀のサイクロプス。 e. 巨人であるウラヌスとガイアの創造物と考えられていました。サイクロプスには、ボール状の目をした 3 人の不滅の隻眼巨人が含まれていました。Arg (「閃光」)、Bront (「雷」)、そして Steropus (「稲妻」) です。誕生直後、キュクロープスはウラノスによって、直前に生まれた100の腕（ヘカトンケイル）を持つ凶暴な兄弟たちとともに、タルタロス（最深の深淵）に投げ込まれた。サイクロプスはウラヌス打倒後、残ったタイタンによって解放されたが、指導者クロノスによってタルタロスに投げ戻された。オリュンポスの指導者ゼウスが権力を巡ってクロノスと争い始めたとき、母ガイアの助言を受けて、ギガントマキアとして知られるティターンズとの戦いでオリュンポスの神々を助けるため、タルタロスからサイクロプスを解放した。ゼウスはサイクロプスが作った稲妻と雷の矢を使い、タイタンに投げました。さらに、サイクロプスは熟練した鍛冶屋で、ポセイドンの馬のために三叉の槍と飼い葉桶を、ハデスのために透明の兜を、アルテミスのために銀の弓矢を鍛造し、またアテナとヘパイストスにさまざまな工芸品を教えました。ギガントマキアの終焉後も、サイクロプスはゼウスに仕え続け、彼のために武器を鍛造しました。ヘパイストスの子分たちがエトナの深層で鉄を鍛造したように、サイクロプスはアレスの戦車、パラスのイージス、アエネアスの鎧を鍛造しました。キュクロプスは、地中海の島々に生息していた、一つ目の人食い巨人の神話上の人々に与えられた名前でもあります。その中で最も有名なのは、オデュッセウスが唯一の目を奪ったポセイドンの凶暴な息子、ポリュペモスです。古生物学者のオテニオ・アベルは、1914年に、ゾウの頭蓋骨の中央の鼻孔が巨大な眼窩と間違われる可能性があるため、古代のドワーフゾウの頭蓋骨の発見がサイクロプスの神話を生み出したと示唆した。これらのゾウの遺体は、キプロス、マルタ、クレタ島、シチリア島、サルデーニャ島、キクラデス諸島、ドデカニサ諸島で発見されました。

21) ミノタウロス

半分雄牛、半分人間で、クレタ島の女王パシパエの白い雄牛に対する情熱の結晶として生まれました。アフロディーテが罰としてその愛を彼女に注ぎ込みました。ミノタウロスの本名はアステリウス（つまり「星空」）で、ニックネームのミノタウロスは「ミノスの雄牛」を意味します。その後、多くの装置の作成者である発明家ダイダロスは、モンスターの息子をそこに閉じ込めるために迷宮を構築しました。古代ギリシャの神話によれば、ミノタウロスは人肉を食べ、彼を養うためにクレタ島の王はアテネ市に恐ろしい貢物を課した。7人の若者と7人の少女が9年ごとにクレタ島に送られることになっていた。ミノタウロスに食われた。アテネの王アイゲウスの息子であるテセウスは、飽くなき怪物の犠牲となる運命にあったとき、祖国からそのような義務を取り除くことを決意しました。ミノス王とパシパエの娘アリアドネはこの青年に恋をし、迷宮から帰れるように魔法の糸を彼に与え、主人公は怪物を倒すだけでなく、怪物を解放することにも成功した。残りの捕虜を救い出し、恐ろしい貢ぎ物に終止符を打ちましょう。ミノタウロスの神話はおそらく、特徴的な神聖な闘牛を伴う古代ギリシャ以前の雄牛崇拝のエコーでした。壁画から判断すると、クレタ島の悪魔学では牛の頭を持つ人物像が一般的でした。さらに、ミノアのコインや印章には雄牛のイメージが描かれています。ミノタウロスは怒りと獣のような野蛮さの象徴と考えられています。「アリアドネの糸」という言葉は、困難な状況から抜け出す方法、困難な問題を解決する鍵を見つける方法、困難な状況を理解する方法を意味します。

22) ヘカトンケイル

ブライアレウス (エギオン)、コット、ギース (ギウス) という名前の百腕、五十頭の巨人は、地下勢力である息子たちを擬人化しています。最高神天王星、天の象徴、そしてガイア・アース。兄弟たちは生まれてすぐに、父親の支配を恐れて、地の底に投獄されました。タイタンとの戦いのさなか、オリンポスの神々はヘカトンケイルを呼び寄せ、彼らの助けによってオリンポスの勝利が確実になりました。彼らの敗北後、ティターンズはタルタロスに投げ込まれ、ヘカトンケイルは彼らを守ることを志願しました。海の支配者ポセイドンはブリアレウスに娘キモポレイアを妻として与えました。ヘカトンケイルは、ストルガツキー兄弟の著書『月曜日は土曜日に始まる』に、研究所の FAQ のローダーとして登場します。

23) ジャイアンツ

去勢された天王星の血から生まれたガイアの息子たちは母なる地球に吸収されました。別のバージョンによると、タイタン族がゼウスによってタルタロスに投げ込まれた後、ガイアが天王星から彼らを生み出しました。ジャイアンツの起源がギリシャ以前にあったことは明らかです。巨人の誕生とその死の物語は、アポロドロスによって詳細に語られています。巨人はその外見、つまり太い髪とひげで恐怖を引き起こしました。彼らの下半身はヘビまたはタコのようなものでした。彼らはギリシャ北部のハルキディキにあるフレグラン野で生まれました。オリンピアの神々と巨人との戦いが行われたのはそこでした - ギガントマキア。巨人とは異なり、巨人は死すべき存在です。運命どおり、彼らの死は神々の助けに来る定命の英雄たちの戦いに参加するかどうかにかかっていた。ガイアは巨人を生かし続ける魔法の薬草を探していました。しかし、ゼウスはガイアに先んじて、地球に闇を送り、自らこの草を刈りました。アテナの助言を受けて、ゼウスはヘラクレスを戦いに参加するよう呼びました。ギガントマキアでは、オリンピアンが巨人を滅ぼしました。アポロドロスは 13 人の巨人の名前を挙げていますが、その数は通常 150 人に達します。ギガントマキア (およびティタノマキア) は世界を秩序づけるという考えに基づいており、オリンピアの神々の世代がクトニック勢力に勝利したことで具体化されています。そしてゼウスの最高権力の強化。

ガイアとタルタロスによって生み出されたこの巨大な蛇は、デルフィにある女神ガイアとテミスの聖域を守り、同時に周囲を破壊しました。それが彼がドルフィニウスとも呼ばれた理由です。女神ヘラの命令により、パイソンはさらに恐ろしい怪物テュフォンを育て、アポロンとアルテミスの母であるラトーナを追い始めました。成長したアポロンはヘパイストスから鍛造された弓矢を受け取り、怪物を探しに行き、深い洞窟で彼に追いつきました。アポロはパイソンを矢で殺し、怒ったガイアをなだめるために8年間亡命しなければなりませんでした。巨大なドラゴンは、デルフィのさまざまな神聖な儀式や行列の際に定期的に言及されました。アポロは古代の神託の場所に神殿を設立し、ピシアンゲームを設立しました。この神話は、古代の古神教を新しいオリュンポスの神に置き換えたことを反映しています。光り輝く神が、悪の象徴であり人類の敵である蛇を殺すというプロットは、映画の古典となった。宗教の教えそして民話。デルフィのアポロン神殿は、ヘラス全域、さらには国境を越えて有名になりました。神殿の中央にある岩の裂け目からは煙が立ち上り、人間の意識や行動に強い影響を与えた。ピティア神殿の巫女たちは、混乱を招く曖昧な予測をすることがよくありました。家族全員の名前はPythonから来ています無毒のヘビ-ニシキヘビ、時には体長10メートルに達することもあります。

25) ケンタウロス

人間の胴体と馬の胴体と脚を持つこれらの伝説の生き物は、自然の強さと持久力の具体化であり、残酷さと抑制のない気性によって区別されます。ケンタウルス（ギリシャ語から「雄牛殺し」と訳される）は、ワインとワイン造りの神であるディオニュソスの戦車を運転しました。また、彼らは愛の神エロスに乗っていて、それは彼らの酒と抑えられない情熱への好みを暗示しています。ケンタウルスの起源についてはいくつかの伝説があります。ケンタウロスという名前のアポロの子孫はマグネシアの牝馬と関係を結び、その後のすべての世代に半人半馬の外見を与えました。別の神話によると、オリンピック前の時代に、ケンタウルスの中で最も賢いカイロンが現れました。彼の両親は海洋生物のフェリラと神クロンでした。クロンは馬の姿をしていたので、この結婚で生まれた子供は馬と男の特徴を兼ね備えたものでした。カイロンはアポロンとアルテミスから直接優れた教育（医学、狩猟、体操、音楽、占い）を受け、ギリシャ叙事詩の多くの英雄の指導者であり、ヘラクレスの個人的な友人でもありました。彼の子孫であるケンタウロスは、ラピス人の隣にあるテッサリアの山に住んでいました。これらの野生の部族は、ラピシア王ピリトスの結婚式でケンタウロスが花嫁と数人の美しいラピシアの女性を誘拐しようとするまで、互いに平和に暮らしていました。ケンタウロスと呼ばれる激しい戦いでラピス人が勝利し、ケンタウロスは各地に散らばったギリシャ本土、追い込まれます山岳地帯そして人里離れた洞窟。 3,000 年以上前にケンタウロスの像が出現したことは、当時でも馬が人類の生活において重要な役割を果たしていたことを示唆しています。古代の農民が騎手を全体的な存在として認識していた可能性はありますが、おそらく地中海の住民は「複合」生き物を発明する傾向があり、ケンタウロスを発明したときに馬の広がりを単に反映しただけである可能性があります。馬を飼育し、愛したギリシャ人は、馬の気質をよく知っていました。この概してポジティブな動物の予測不可能な暴力の発現と彼らが関連付けたのが馬の性質であったことは偶然ではありません。星座と黄道十二宮の 1 つはケンタウロスに捧げられています。科学文献では、外見は馬に似ていないが、ケンタウロスの特徴を保持している生き物を指すために、「ケンタウロイド」という用語が使用されます。ケンタウロスの外見にはバリエーションがあります。半分人間、半分ロバであるオノケンタウロスは、悪魔、サタン、または偽善的な人物と関連付けられていました。そのイメージはサテュロスやヨーロッパの悪魔、そしてエジプトの神セトに近い。

ガイアの息子、パノプテス、つまりすべてを見通す者と呼ばれ、星空の化身となった。女神ヘラは夫ゼウスの最愛の人イオを守るよう強制したが、嫉妬深い妻の怒りからイオを守るために牛に変えられた。ヘラはゼウスに牛をくれと懇願し、彼女に理想的な世話人、百の目のアルゴスを任命しました。アルゴスは彼女を注意深く見守りました。彼の目のうちの 2 つだけが同時に閉じられており、他の目は開いていて用心深くイオを監視していました。狡猾で進取的な神々の使者ヘルメスだけが彼を殺し、イオを解放した。ヘルメスはアルガスをケシの実で眠らせ、一撃で首を切り落とした。アーガスという名前は、誰も、そして何も隠すことができない、用心深く、用心深く、すべてを見通す警備員を表す一般的な言葉になりました。これは、古代の伝説に従って、孔雀の羽の模様、いわゆる「孔雀の目」と呼ばれるものです。伝説によると、アルガスがヘルメスの手で亡くなったとき、ヘラは彼の死を悔やんで、彼の目をすべて集めて、彼女の献身的な僕を思い出させるはずだったお気に入りの鳥、クジャクの尾に付けました。アルゴスの神話は、花瓶やポンペイの壁画によく描かれていました。

27) グリフィン

ライオンの胴体とワシの頭と前足を持つ巨大な鳥。彼らの叫び声で、花は枯れ、草は枯れ、すべての生き物が死んでしまいます。グリフィンの目は金色をしています。頭はオオカミの頭ほどの大きさで、巨大で恐ろしい形のくちばしがあり、翼には折りやすいように奇妙な第二関節がありました。ギリシャ神話のグリフィンは、洞察力と用心深い力を象徴しています。アポロン神と密接な関係にあり、彼は神が戦車に利用する動物として現れます。神話の中には、これらの生き物が女神ネメシスの馬車に利用され、罪に対する報復の速さを象徴するものがあると言われています。さらに、グリフィンは運命の輪を回し、遺伝的にネメシスと結びついています。グリフィンのイメージは、地球（ライオン）と空気（鷲）の要素に対する支配を擬人化しました。神話の中のライオンとワシは常に太陽と密接に結びついているため、この神話上の動物の象徴性は太陽のイメージに関連付けられています。さらに、ライオンとワシは、スピードと勇気の神話のモチーフと関連付けられています。グリフィンの機能的な目的は安全であり、この点ではドラゴンのイメージに似ています。原則として、それは宝物や秘密の知識を保護します。鳥は天界と地上の世界、神と人々の間の仲介者としての役割を果たしました。それでも、グリフィンのイメージには両価性が内在していました。さまざまな神話における彼らの役割は曖昧です。彼らは、擁護者としても、後援者としても、そして邪悪で抑制のない動物としても行動できます。ギリシャ人は、グリフィンが北アジアのスキタイ人の黄金を守っていると信じていました。グリフィンの位置を特定する現代の試みは多岐にわたり、ウラル北部からアルタイ山脈。これらの神話上の動物は古代に広く表現されており、ヘロドトスはそれらについて書き、その像は先史時代のクレタ島やスパルタの記念碑、武器、家庭用品、コイン、建物などに見られます。

28) エンプーサ

ヘカテの眷属である冥界の女悪魔。エンプーサはロバの足を持つ吸血鬼の夜の幽霊で、そのうちの1つは銅でした。彼女は牛、犬、あるいは美しい乙女の姿をとり、その姿を千通りに変えました。既存の信念によると、エンポウサはしばしば小さな子供たちを連れ去り、美しい若い男性から血を吸い、美しい女性の姿で彼らに現れ、血を十分に摂取した後、彼らの肉を貪り食うことがよくありました。夜、人けのない道で、エンポウサは孤独な旅人を待ち伏せし、動物や幽霊の姿で旅人を怖がらせたり、美しい姿で旅人を魅了したり、恐ろしい本当の姿で旅人を襲ったりした。伝説によると、エンプーサは虐待や特別なお守りで追い払われる可能性がありました。いくつかの情報源では、エンプーサはラミア、オノケンタウロス、または女性のサテュロスに近いと記述されています。

29) トリトン

ポセイドンの息子であり海の愛人であるアンフィトリテは、足の代わりに魚の尾を持つ老人または若者として描かれています。トリトンはすべてのイモリの祖先となりました。これは、ポセイドンの戦車に同行して水中で戯れる海洋性の混血生物です。この下層海の神々の従者は、海を興奮させたり飼いならすためにカタツムリの形をした貝殻を吹いて、半魚半人として描かれていました。彼に外観彼らは古典的な人魚に似ていました。海のトリトンは、陸上のサテュロスやケンタウルスと同様に、主要な神に仕える小さな神々になりました。以下はトリトンにちなんで名付けられています。天文学では - 惑星海王星の衛星。生物学では - サンショウウオ科の尾のある両生類の属および前鰓軟体動物の属。技術分野 - ソ連海軍の一連の超小型潜水艦。音楽において、3 つの音によって形成される音程。

ユニコーンと人魚 - 事実ですか、それともフィクションですか? 私たちは、人々が何世紀にもわたってその存在の証拠を探し続けている、神話上の生き物のリストを紹介します。

水の生き物

ネス湖の怪物

伝説によると、ネス湖に住むこの怪物は、スコットランド人から愛情を込めてネッシーと呼ばれています。この生き物に関する最初の言及は、紀元前 5 世紀のアイオン修道院の年代記にあります。

次に「水獣」について言及されたのは 1880 年で、ネス湖で沈没した帆船が原因です。墜落の状況は非常に珍しいものでした。目撃者の説明によると、船が貯水池の中央に到着するとすぐに、触手か尾のようなものによって突然真っ二つに砕かれました。

怪物の存在に関する噂は、1933 年にイブニング・クーリエズ新聞が湖で未知の生き物に気づいた「目撃者」の詳細な記事を掲載してから広く広がり始めました。

2016年9月、アマチュア写真家のイアン・ブレムナーは、ネス湖の表面を切り裂く2メートルのヘビのような生き物の写真を撮ることに成功した。この写真には非常に説得力があるが、報道ではブレムナー氏はでっち上げだと非難され、誰かがその写真にはしゃぐ3羽のアザラシが写っていると断定した。

人魚

人魚は川や海の底に住んでいて、足の代わりに魚の尾を持つ女の子であると広く信じられています。しかし、神話の中ではさまざまな国人魚は森、野原、池の守護者で、二本足で歩きます。西洋文化では、人魚はニンフ、ナイアド、またはオンディヌと呼ばれます。

スラブの民間伝承では、溺れた女性の魂は人魚に変わりました。一部の古代スラブ民族は、人魚はルサル（三位一体以前）の週に亡くなった子供の霊であると信じていました。この7日間、人魚は主の昇天の後、水から現れて地球を歩き回ったと信じられていました。

人魚は次のように分類されます悪霊、人を溺死させるなど、人に危害を加える可能性があります。これらの生き物は頭飾りなしで裸で描かれるのが通例であり、破れたサンドレスを着ていることはあまりありませんでした。

サイレン

伝説によれば、セイレンは魅惑的な声を持つ翼のある乙女です。彼らは、ハデスに誘拐された豊饒の女神ペルセポネを見つけるように神々から指示されたときに、翼を受け取りました。

別のバージョンでは、神の命令を果たせなかったために翼が生えたという説もあります。雷神ゼウスは罰として彼らに美しい少女の体を残し、腕を翼に変えたため、彼らは人間界に留まることはできなくなった。

サイレンを鳴らした人々の出会いは、ホメーロスの詩「オデュッセイア」に描かれています。神話上の乙女たちはその歌声で船乗りたちを魅了し、彼らの船はサンゴ礁に墜落しました。オデュッセウス船長は乗組員に、甘い声の半女半鳥に抵抗するために耳を蜜蝋で塞ぐよう命令し、船は破壊を免れた。

クラーケン

クラーケンは船を沈めるスカンジナビアの怪物です。巨大なタコの触手を持つ半竜は、18 世紀にアイスランドの船員を恐怖に陥れました。 1710 年代、デンマークの博物学者エリック・ポントピダンが日記の中でクラーケンについて初めて説明しました。伝説によると、浮島ほどの大きさの動物が海面を暗くし、巨大な触手で船を海底に引きずり込んだという。

200 年後の 1897 年、研究者たちは大西洋の海域で体長 16.5 メートルに達する巨大なイカ Archieutis を発見しました。この生き物は2世紀前にクラーケンと間違えられたのではないかと言われています。

広大な海の中でクラーケンを見つけるのはそれほど簡単ではありません。その体が水面上に突き出ていると、海に何千もの島がある小さな島と間違えてしまいがちです。

飛行する生き物

フェニックス

フェニックスは燃える翼を持ち、自らを燃やして再生することができる不死の鳥です。死が近づくとフェニックスが燃え上がり、代わりにヒナが巣に現れます。フェニックスのライフサイクル：約500年。

フェニックスの言及は、古代ギリシャの神話や古代エジプトのヘリオポリスの神話にも見られ、フェニックスは大きな時間サイクルの守護者として説明されています。

真っ赤な羽を持つこの素晴らしい鳥は、現代文化における再生と不死を表しています。したがって、英国女王エリザベス 2 世のメダルには、炎から立ち上がる不死鳥が、「全世界に一羽の不死鳥」という碑文とともに描かれています。

ペガサス

鷲の翼を持った純白の馬はペガサスと名付けられました。この素晴らしい生き物は、ゴルゴンのメデューサとポセイドンの愛の結晶です。伝説によると、ポセイドンがメデューサの首を切り落としたとき、ペガサスがメデューサの首から現れました。ペガサスはゴルゴンの血の滴から現れたという別の伝説があります。

アンドロメダの近くの南西に位置し、166 個の星からなるペガスス座は、この架空の翼のある馬にちなんで名付けられました。

ズメイ・ゴルイニチ

蛇ゴルイニチは、スラブのおとぎ話や叙事詩に登場する邪悪なキャラクターです。特徴的なのは3つの火を噴く頭です。光沢のある鱗で覆われた体は矢の形をした尾で終わり、足には鋭い爪があります。彼は隔ての門を守っている死者の世界そして生者の世界。この場所は、スモロディナ川、または火の川にかかるカリノフ橋の上にあります。

スネークについての最初の言及は 11 世紀に遡ります。ノヴゴロドの土地の入植者によって作られたハープには、もともと水中世界の王と考えられていた3つの頭のトカゲの画像が見つかります。

いくつかの伝説では、ゴルイニチは山に住んでいます（したがって、彼の名前は「山」という言葉に由来すると考えられています）。他の作品では、彼は海の石の上で眠り、火と水という2つの要素を同時に制御する能力を兼ね備えています。

ワイバーン

ワイバーンは、1対の足と翼を持つ神話上のドラゴンのような生き物です。火を吐くことはできないが、その牙には含浸されている猛毒。他の神話では、トカゲが犠牲者を突き刺した針の先に毒が含まれていたとされています。いくつかの伝説では、最初の疫病を引き起こしたのはワイバーンの毒だったと言われています。

ワイバーンに関する最初の伝説は石器時代に現れたことが知られています。この生き物は凶暴性を擬人化しました。その後、彼のイメージは軍隊の指導者によって敵に恐怖を植え付けるために使用されました。

ワイバーンのような生き物は、聖ミカエル (またはジョージ) とドラゴンの戦いを描いた正教の聖像に見られます。

陸上の生き物

ユニコーン

ユニコーンは純潔を象徴する威風堂々とした高貴な生き物です。伝説によれば、彼らは森の茂みに住んでおり、罪のない乙女だけがそれを捕まえることができます。

ユニコーンの最も古い証拠は紀元前 5 世紀に遡ります。古代ギリシャの歴史家クテシアスは、「額に一本の角を持つインディアンの野生のロバ、青い目そして、このロバの角から取ったワインや水を飲む人は、すべての病気が治り、二度と病気になることはありません。

クテシアス以外にこの動物を見た人はいませんでしたが、アリストテレスが著書『動物史』にユニコーンの記述を載せたおかげで、彼の話は広く知られるようになりました。

ビッグフット/イエティ

ビッグフット、またはイエティは、猿に似た特徴を持ち、人けのない高山地帯に生息する巨大な人型の生き物です。

についての最初の言及ビッグフット 1820年に彼らは大きな足を持つ背が高く毛むくじゃらの怪物に出会ったという中国の農民の言葉が記録されている。 1880年代、ヨーロッパ諸国はビッグフットの痕跡を探す遠征隊を組織し始めた。ヴァルキリーは死者をヴァルハラへ運ぶ

まれに、乙女たちが戦いの結果を決めることを許されることもありますが、ほとんどの場合、乙女たちは血みどろの戦いの勝者を決める父オーディンの意志を実行します。

ワルキューレは角のある鎧や兜を身に着けた姿で描かれることが多く、剣からは輝く光が発せられています。物語によれば、神オーディンは娘たちに慈悲の能力を与え、娘たちが戦いで殺された人々に「殺された者の殿堂」まで同行できるようにしたという。

スフィンクス

名前神話上の生き物スフィンクスの語源は、古代ギリシャ語で「絞める」を意味する「スフィンゴ」です。この生き物の最初の画像は、紀元前 1 万年前に現在のトルコの領土で作成されました。しかし、ライオンの体と女性の頭を持つスフィンクスのイメージは、古代ギリシャの神話から私たちに知られています。

伝説によると、女性のスフィンクスがテーベの街の入り口を守っていたそうです。途中で彼女に会った人は皆、このなぞなぞを当てなければなりませんでした。「朝は4本足で歩き、午後は2本足で歩き、夕方は3本足で歩くのは誰ですか？」正解を当てられなかった人々は爪の足で死に、オイディプスだけが正解を「人間」と名付けることができました。

解決策の本質は、人は生まれたときは四つん這いで、大人になると二本足で歩き、老年になると杖に頼らざるを得なくなるということです。すると怪物は山の頂上から奈落の底に身を投げ、テーベへの入場が自由になった。

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ケンタウロス

ケンタウロスはギリシャ神話に登場する野生の生き物で、半分人間、半分馬で、山や森の茂みに住んでいます。彼らはテッサリアに住み、肉を食べ、酒を飲み、激しい気性で有名でした。ケンタウルス族は隣人のラピス族と絶え間なく戦い、この部族から妻たちを自分たちのために誘拐しようとしました。ヘラクレスに敗れた彼らはギリシャ全土に定住した。ケンタウロスは死すべき存在ですが、ケイロンだけが不死でした。ケイロンは他のケンタウロスとは異なり、音楽、医学、狩猟、兵法に優れ、また優しさでも有名でした。彼はアポロンの友人であり、アキレス、ヘラクレス、テセウス、イアソンを含む多くのギリシャの英雄を育て、アスクレピオス自身にも治癒を教えました。カイロンはヘラクレスによってレルネのヒドラの毒が塗られた矢で誤って負傷してしまいました。治らない傷に苦しんでいたケンタウロスは死を切望し、ゼウスがプロメテウスを解放するのと引き換えに不死を放棄した。ゼウスはケイロンをケンタウルス座の形で空に置きました。

ラピス

ラピスは、ギリシャ神話に登場する、オッサとペリオンの山と森に住んでいたテッサリアの部族です。ラピスの子供たち - ラピスはこの部族の家族の祖先になりました。ラピス人に関する伝説には、歴史的モチーフと神話が密接に絡み合っています。おそらく、ラピス族がいたと思われます。ラピス族は、伝説によればドーリア人によって追放された、テッサリアのペラスギアン後の最古の部族の一つです。

狼男

狼男。魔術によって狼に変身、または一定時間狼に変身する狼男。 volkolak という名前は、狼という言葉と南スラブ語の dlak「羊毛、皮」を組み合わせて作られたものであると一般に受け入れられています。ヴォルコラックはドヴォエドゥシニキの出身です。ヴォルコラークに関するアイデアは、ウクライナ、ベラルーシ、ポーランドの伝統に最も完全に保存されており、そこでは多くの物語のプロットがヴォルコラークに関連しています。魔術師が結婚式の参加者を狼に変えます。男は自分に拒絶された女の子によって狼男に変えられます。邪悪な義母（妻）が愛していない義理の息子（夫）を狼男に変えます。魔術師は狼男に変身して人々に悪をもたらす。夫であるオオカミのラックは、約束の時間になるとオオカミに変身して妻を攻撃します。妻は後に妻のドレスの切れ端を見て夫を特定します。

ハーピー

ハーピー - 古代ギリシャ神話 - 海の神タウマントと海洋生物エレクトラの娘、オリンピック以前の古風な神々、擬人化さまざまな側面嵐その数は 2 ～ 5 です。彼らは、翼のある野生の半女性、半鳥の醜悪な姿で描かれています。神話では、彼らは子供たちと人間の魂を誘拐する邪悪な者として描かれており、風のように突然現れては突然消えます。

サイレン

セイレン - ギリシャ神話に登場海の生き物たち、その下には鋭い崖や浅瀬が隠れている、欺瞞的だが魅力的な海面を擬人化しています。セイレーンは半鳥、半女性（一部の資料では半魚、半女性）であり、父親から野生の自発性と、母親であるミューズから神聖な声を受け継いでいます。魅力的な歌声で船乗りたちを深海へと誘いました。

カバ (あまり一般的ではありませんがカバ)

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グレムリン
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