Popis: War Thunder je vojenská MMO hra nové generace věnovaná...
Klášter Narození Páně byl postaven na počest udatného vítězství ruské armády na Kulikově poli. Už z dálky lahodí oku chrámy Kláštera Narození Páně, korunované cibulovými kupolemi, majestátně se tyčící nad ulicemi a zelení náměstí.
Klášter byl zasvěcen Narození Panny Marie, jeho zakladatelkou byla princezna Maria. Byla matkou jednoho ze slavných hrdinských účastníků bitvy u Kulikova - knížete Vladimíra, přezdívaného Statečný. První jeptišky a novicky, které se v klášteře usadily, byly matky, vdovy a sirotci válečníků, kteří položili své životy na bojišti.
Místo pro stavbu kláštera bylo vybráno jako kopec na břehu řeky Neglinnaya, na samém okraji Kučkovského pole, kudy vedla prastará cesta vedoucí ke kremelským hradbám. Budovy kláštera byly zprvu dřevěné. A pouze klášter Narození Páně, postavený na počátku 1500, se stal kamenem.
Ve středověké Moskvě často docházelo k požárům. Ohnivý živel neušetřil ani klášter. V roce 1547, kdy v Moskvě vypukl požár nebývalých rozměrů, budovy kláštera vyhořely a hlavní katedrála byla poškozena. Klášter nechala přebudovat první manželka Ivana Hrozného, Anastasia.
Počátkem 17. století se u zdí kláštera odehrávaly boje s polskými vojsky a na klášterním hřbitově nacházelo odpočinek mnoho vojáků, kteří v těchto bojích zahynuli. Za války roku 1812 byly klášterní kostely vydrancovány nepřítelem.
V období 70.-80. let 17. století byly dary přidělené kněžnou Lobanovou-Rostovskou použity na stavbu katedrály na počest sv. Jana Zlatoústého. Území kláštera bylo také obehnáno kamenným parkánem se čtyřmi věžemi, který byl později přestavěn, nad branami se objevil nový bránový kostel. Na začátku minulého století byl v klášteře položen chrám ve jménu Kazanské ikony Matky Boží a refektář. V klášteře byl útulek pro sirotky a byla otevřena farní škola.
Klášter Narození Páně potkal ve 20. letech 20. století stejný osud jako všechny kláštery v Moskvě, byl uzavřen. Z ikon byly strženy stříbrné platy a ornáty a samotné obrazy byly přesunuty do jiných kostelů. V prostorách sídlily různé instituce a úřady. Klášterní cely se změnily na společné byty, klášterní hřbitov byl zničen, část zdí kamenného plotu byla zbořena. Chrám Narození Páně byl zcela znetvořen různými přestavbami, které byly prováděny za účelem přizpůsobení prostor požadovanému účelu bohoslužeb v něm sídlících. Teprve v 70. letech minulého století se moskevské úřady rozhodly zorganizovat muzejní rezervaci v Rožděstvenském klášteře.
A již v 90. letech byl církvi vrácen nejprve jen kostel Narození Páně a poté všechny budovy kláštera. Všechny tři chrámy a zvonice se dochovaly dodnes.
Vážení farníci Sretenského kláštera!
Dne 3. října 2012 byla vyhlášena otevřená soutěž a 10. prosince 2012 byla ukončena otevřená soutěž na návrh kostela nových mučedníků a vyznavačů Ruska na krvi v Lubjance.
Potřeba nového, prostorného kostela v našem klášteře již dávno trvá: kdo, když ne ty, víže se často mnoho farníků nevejde do jediné dochované katedrály a jsou nuceni poslouchat vysílání bohoslužby, stojíc na ulici.
V cílech a záměrech soutěže byly zdůrazněny zejména následující požadavky na budoucí projekt.
"Chrám by měl odrážet myšlenku Domu Božího, tradičního pro ruskou církevní architekturu, stejně jako výkon a triumf duchovního vítězství nových mučedníků Ruska." To se stalo pro designéry velkou výzvou.
Očekávali jsme kreativní řešení, které by mohlo vyjádřit myšlenku nebeského triumfu nových mučedníků, nést radost a světlo vítězství Kristova vzkříšení, Kristovy církve nad zlem tohoto světa, věčného života nad smrtí . Tato katedrála, postavená ke stému výročí začátku tragických událostí minulého století, by měla být právě církevním Památníkem vítězství Pána Ježíše Krista a Jeho svatých učedníků.
V úkolu soutěže byly nepostradatelné technické momenty.Chrám by měl být prostorný: v ideálním případě - pro dva tisíce lidí.
Dalším požadavkem je zajistit konání bohoslužeb pod širým nebem v teplém období, jak se to děje zejména v klášteře Pskov-jeskyně, se zvláštním shromážděním lidí.
Kvůli zvláštní stísněnosti území kláštera museli projektanti počítat s možností náboženského průvodu po ochozu kolem chrámu.
Také kvůli extrémně malému území Sretenského kláštera (a je to skutečně nejmenší a zároveň nejlidnatější mužský klášter v Moskvě - žije zde 42 mnichů a noviců a 200 studentů Sretenského teologického semináře) jsme se zeptali projektanti poskytnout maximální počet dalších prostor: pro sakristie, dílny, další technické služby, ale i pro Sretenského nedělní školu, vzdělávací a katechetické centrum pro dospělé a klášterní nakladatelství, jehož budova bude zbourána.
Konečně jsou zapotřebí podzemní zařízení pro vozy klášterních služeb.
Všechny tyto ekonomické problémy musely být vyřešeny bez újmy na obrazu chrámu.
Soutěžní úkol také uváděl, že architektura chrámu by měla být vyrobena v ruských tradicích (Moskva, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Pskov, neobyzantská), ale může obsahovat i prvky moderních forem a struktur.
Do soutěže bylo přihlášeno 48 projektů. Mnohé z nich si zaslouží tu nejvážnější pozornost všech, kteří se zajímají o církevní architekturu. Některá díla jsou skutečně talentovaná, tradiční v tom nejlepším slova smyslu. Jménem Jeho Svatosti patriarchy jsem jako opat kláštera rozeslal děkovné dopisy všem, kteří se této kreativní soutěže zúčastnili. A tři vítězové byli oceněni v souladu s podmínkami soutěže.V porotě soutěže kromě dvou zástupců Sretenského kláštera zasedli známí moskevští architekti a kritici umění.
Níže zveřejňujeme všechny přihlášené projekty: čtenáři budou moci porovnat kreativní a technické úkoly formulované podmínkami soutěže s námi nabízenými kreativními řešeními.
Po zhlédnutí a diskuzi vybrala porota tři projekty a mezi nimi i vítězný projekt prezentovaný dílnou D. Smirnova. Rozhodnutí poroty bylo záhy schváleno rektorem našeho kláštera, Jeho Svatostí patriarchou Kirillem z Moskvy a celé Rusi.Čím se tato práce odlišovala od všech ostatních?
Hlavním úkolem soutěže bylo vytvořit obraz Chrámu-pomníku, Chrámu-vítězství Krista a jeho učedníků, Nových mučedníků a podle poroty si autoři vítězného projektu poradili s je to lepší než ostatní.
Prezentovaný obraz chrámu je neobvykle lehký a majestátní. Skutečnost, že autoři umístili chrám na stylobátový podstavec, vizuálně zdůrazňuje myšlenku pomníku.
Opravdu nás potěšilo, jak autoři projektu dokázali najít eschatologický obraz vítězství církve, obraz Města nebeského, Nového Jeruzaléma, v jehož středu je Beránek – náš Pán Ježíš Kristus v triumfu Jeho vítězství.A viděl jsem velký bílý trůn a Toho, který na něm seděl, před jehož tváří utekla země i nebe, a nebylo pro ně nalezeno místo. (Zjevení 20:11). Umělci tuto myšlenku realizovali umístěním ikonopisných obrazů Spasitele na trůnu, obklopeného novými mučedníky, na vnější stěnu chrámu. Z nějakého důvodu to mimochodem způsobilo nejtvrdší kritiku, až po výtky v modernismu, ačkoli přesně takové rozhodnutí můžeme vidět na fasádě hlavní katedrály kláštera Pskov-jeskyně, a v tomto případě toto umělecká paralela se nám zdá významná, protože moskevský klášter Sretensky s klášterem Pskov-Caves má zvláštní duchovní vztah.
 |
Spolu s vnitřními balkony pojme chrám dva tisíce věřících, což odpovídá zadání. A zároveň je katedrála navržena tak, aby na úrovni uličních domů nezasahovala do linie Rožděstvenského bulváru (na rozdíl od většiny prezentovaných projektů), který i přes vysokou hustotu budov, stále umožňuje dívat se na něj ze značné vzdálenosti.
Bohužel ne všechny projekty počítaly s možností vykonávat služby pod širým nebem. Při zadání tohoto zadání jsme počítali s tím, že pro takové ministerstvo bude určen nějaký balkón nebo malá plošina, ale autoři vítězného projektu navrhli mnohem lepší variantu.V době zvláště přeplněné bohoslužby se z ochozu na stylobatu stává oltář - je zde instalován přenosný Trůn - a farníci jsou umístěni na klášterním nádvoří.
Řešení je dle mého názoru velmi jednoduché, elegantní, povedené a zároveň praktické. Ikony Spasitele a Nových mučedníků na vnitřní fasádě chrámu budou připomínat ikonostas a vytvářejí správný obraz uctívání.
Po stylobátové galerii je vhodné vést náboženská procesí, aniž by se vycházelo na Rožděstvenskij bulvár a bez překážek městskému provozu (což by bylo nevyhnutelné, kdybychom přijali projekt přímého napojení zdí kostela na městskou ulici).
Konečně do prostorného stylobátu, který slouží jako výtvarný a architektonický podstavec Památného kostela, budeme moci umístit vzdělávací centrum s přednáškovým sálem, nedělní školu s třídami a četnými technickými službami, nakladatelství nesrovnatelně lepší než v třípatrových přístavbách navržených jinými projekty a dokonce i několik poslucháren pro náš seminář.Jaký bude materiál vnější a vnitřní výzdoby chrámu, jaká je technika obrazů, jaké přesně budou výjevy basreliéfů zasvěcených Novým mučedníkům na fasádách schodiště, zatím nevíme. . To vše je v procesu nejserióznějších prací a diskusí.
Pokud jde o další důležitou složku projektu – nutnost vytvoření architektonického konceptu nového chrámu ve spojení se stávajícími budovami v klášteře – zde dávám slovo profesionálům, kteří na toto téma hovořili.
Akademik V.D. Šmykov, architekt-restaurátor, vedoucí dílny architektonického designu Federálního státního jednotného podniku „Institut „Spetsproektrestavratsiya“, řádný člen Akademie architektonického dědictví: „Architektonický a umělecký obraz vytvořený autory obsahuje myšlenku duchovního triumf nových mučedníků ve jménu Krista a pravoslavné církve, splňuje vysokou spiritualitu ruského pravoslavného lidu a udržuje vysoký klášterní status. Zároveň dobře zapadá do stávající urbanistické situace a současné okolní historické zástavby.
MARCHI Profesor Timur Bashkaev: „Obecně se jedná o působivé dílo, které přesně odráží potřeby a sebepojetí moderní církve, ale vyžaduje pečlivé ověření urbanistických a prostoroplánovacích rozhodnutí komplexu při zachování autorova světlého stylu řešení fasád .“
Obracím se na naše farníky s prosbou o modlitby, aby Pán tomuto podniku požehnal a umožnil nám dokončit stavbu a vylepšení chrámu včas - do února 2017.
Níže uvádíme fotografie všech projektů, které se soutěže zúčastnily.
 |
Rožděstvensky bulvár (umělecký) je bulvár v okrese Meščanskij centrálního správního obvodu Moskvy. Začíná od náměstí Trubnaya na západě až po Sretenské brány na východě. Známý již od čtrnáctého století.
V roce 1760 byla zničena zeď Bílého města a poté byl na jejím místě založen Boulevard Ring.
Rožděstvensky bulvár v Moskvě je svah pobřeží o délce 500 metrů, který stéká k řece Neglinnaya. Bulvár je pojmenován po klášteře Matky Boží-Narození, postaveném na konci 14. století. Uspořádání začalo s penězi vybranými manželi bojovníků, kteří zemřeli v bitvě na poli Kulikovo. Dnešní kamenná zeď s věžičkami obklopovala klášter již v 17. století. O něco později, u moderní Sretenské brány, byl postaven Sretensky klášter. Na počátku byly tyto kláštery obehnány dřevěnými hradbami, které se později staly kamennými.
Za potokem severně od šachty se nacházela orná půda, kterou obývali dělníci, kteří se na stavbě podíleli, ale i oráčci, zahradníci a řemeslníci. O sto let později se za hradbou Bílého města podél potoka mezi dnešními ulicemi Sretenka a Trubnaja objevila osada Printing Yard (nyní Pechatnikov Lane). Na konci 17. století byl na rohu Rožděstvenského bulváru a ulice Sretenka postaven kostel Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki (ul. Sretenka, 3). V té době bylo v této oblasti podle místního plánu z roku 1117 5 dřevěných krámků, kousek na západ 5 dřevěných kováren, za nimi velký dřevěný chudobinec kostela Nanebevzetí Panny Marie v Pechatnikách. Kromě dochovaného kostela Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki se dodnes dochoval kostel Nejsvětější Trojice v Listech, který se nachází na konci Rožděstvenského bulváru na samém konci Sucharevskaja náměstí.
V sovětských a následujících dobách byl Rožděstvensky bulvár přestavěn a obnoven. V roce 1922 byl klášter Narození Páně rozpuštěn, ale některé jeptišky a novicky nadále žily ve svých celách. Jeho konečná obnova se zastavila až po 70 letech.
Bulvár získal špatnou pověst kvůli událostem, které se staly 6. března 1953, tady i na Trubnajově náměstí byl hrozný tlačenice kvůli tomu, že se se Stalinem přišlo rozloučit nesmírné množství lidí.
A nyní si projdeme památky Rožděstvenského bulváru. Projíždíme náměstím Trubnaya a okamžitě se ocitáme v nákupním centru Neglinnaya Plaza (Trubnaya Square, 2). Odtud začíná Rožděstvensky bulvár.
Za náměstím Neglinnaya Plaza odbočte doprava na ulici Rožděstvenka. Hned po levé straně uvidíme zeď kláštera Matky Boží-Rožděstvenského (budova 14, ulice Rožděstvenka, 20/8) s branou Kostel Evžena Chersona (ulice Rožděstvenka, dům 20). Na počest kláštera dostaly svá jména Rožděstvensky bulvár a ulice Rožděstvenka.
Na křižovatce Rožděstvenky a Zvonarského uličky se nachází kostel sv. Mikuláše Divotvorce ve Zvonari (ul. Rozhdestvenka, 15/8). Kostel svatého Mikuláše Divotvorce ve Zvonari v Moskvě - to byl pravoslavný kostel, od roku 1996 patřící k moskevskému nádvoří Pjuchtitského kláštera v Estonsku. Budova byla postavena architektem Karlem Blancem v roce 1762. Starobylý název čtvrti „Ringers“ a později Zvonarsky Lane dostal své jméno na počest skutečnosti, že zde žili zvoníci hlavní moskevské zvonice Ivana Velikého (John Lestvinichnik) v Kremlu.
Pokud vstoupíte do klášterní brány, která se nachází pod kostelem Evžena Chersonského, na území kláštera, uvidíte kostel Narození Panny Marie (ulice Rozhdestvenka, 20/8). Chrámem, který se nachází napravo od něj, je kostel sv. Jana Zlatoústého (St. Rožděstvenka, 20.8.).
Budova nacházející se za klášterem, sídlo G.K. Ushkov (Rožděstvensky bulvár, budova č. 10) (interiéry budovy navrhl v roce 1897 architekt F. O. Shekhtel), je památkou architektury 19. století. Po revoluci byl objekt znárodněn a přidělen do bytového fondu.
Městský statek A.I. Fonvizin (Rožděstvensky bulvár, číslo domu 12). Konaly se zde schůze tajného spolku a v roce 1821 se konal sjezd Jednoty blahobytu. Po děkabristickém povstání zde byl zatčen M.A. Fonvizin a Decembrista V.S. Norov. Tyto budovy jsou architektonickými památkami XIX století. Na dvanáctém domě můžeme vidět 2 pamětní desky. První patří polskému houslistovi a skladateli Heinrichu Wieniawskému. Druhý - Hrdina Sovětského svazu Ishkov Alexander Akimovič.
Další budovou (Rožděstvensky bulvár, číslo domu 14) je sídlo hraběnky E.P. Rostopchina. Ve 40. letech 19. století dům vlastnil N. Pavlov. Uspořádal zde literární a filozofické „pavlovovské čtvrtky“ známé po celé Moskvě, kterých se účastnili Gogol, Baratynskij, Polonsky, Fet.
Na druhé straně (Rožděstvensky bulvár, dům č. 13) - panství M.A. Lagofita (obnovená v 80. letech 20. století), postavená na začátku 19. století. Jedná se o dvě obytné budovy v srdci panství. Obě budovy jsou stejné, v úrovni druhého patra mají fasády čtyřsloupové toskánské portiky, zprvu byly dřevěné. V osmdesátých letech minulého století byly domy restaurovány, v době prací byly obnoveny fasády historických budov.
Městský statek A.P. Karamysheva (Rožděstvensky bulvár, dům č. 16) je nejen architektonickou památkou, ale také historickou památkou, protože spisovatel Demyan Bedny zde žil v letech 1933 až 1943. Později v budově sídlilo jeho muzeum.
Dne 1. prosince 2012 byla také otevřena vzpomínka na nebeskou patronku hlavního města - mnicha Euphrosyne, princeznu z Moskvy, na Rožděstvenském bulváru, kde byl instalován bohoslužebný kříž.
Bulvár končí parčíkem s lavičkami a květinovými záhony.
Použité zdroje.
Pokračujeme v procházce po Boulevard Ringu. Dnes chci mluvit o Monastyrské straně, jak jsem to nazval, v této oblasti Vánocebulvár. Zajímavý kout města s rozmanitou, i když ponurou historií.
Rožděstvenský bulvár.
Okolí náměstí Trubnaya je známé již od konce 14. století, kdy Vánoční žena a Sretenský klášter . Orná půda na vnější straně začala být zastavěna až v 16. století. Jejich pracující lidé se usadili poblíž klášterů a v 17. století se za hradbami Bílého města usadila osada Tiskárna (Pechatnikov Lane). Po zboření hradeb Bílého města v roce 1760, navzdory nařízení Kateřiny II. na vybavení bulvárů (1775), bylo místo současného bulváru spontánně zastavěno obchody. Při požáru v roce 1812 vnitřní strana bulváru přežila, zatímco vnější strana byla zničena spolu s obchody v blízkosti bývalých hradeb. Teprve poté, ve 20. letech 19. století, byl postaven zelený bulvár, strmě klesající k náměstí Trubnaya.
Dříve mezi ulicemi Bolšaja Lubjanka, Velkým Kiselným a Varsonevským uličkou byla Varsonofevský klášter Bílého města. Byl založen koncem 15. - začátkem 16. století. U kláštera byl obrovský „hanebný hřbitov“, kam byli odváženi k pohřbu chudí a ti, kteří zemřeli násilnou smrtí. Moskvané považovali za velkou ostudu být zde pohřben, proto zde v Čase nesnází nařídil Falešný Dmitrij I. pohřbít těla Borise Godunova a jeho rodiny. V roce 1765 byl klášter zrušen, katedrála Nanebevzetí kláštera se stala obvyklým farním kostelem Nanebevstoupení Páně. A později bolševici zbořili všechny budovy a památky kláštera, včetně kostela Nanebevzetí Panny Marie. Od té doby je téměř celá oblast obsazena četnými sbory FSB Ruské federace - Federální bezpečnostní služby Ruské federace (a také SSSR).
Nová budova ředitelství FSB Ruska v Moskvě a Moskevské oblasti v Bolshoy Kiselny Lane
.jpg)
Staré budovy se nacházejí vlevo, blíže k náměstí Lubyanka.
Zřejmě i proto má díky historicky nelichotivé „slávě“ této oblasti pochmurnou historii. Vysoce! Bolševici pokračovali ve strašlivých „mnišských“ tradicích – zde na tajných nádvořích svých budov prováděli hromadné popravy s následným „pohřbováním“ na území celého toho hanebného hřbitova, který už oficiálně nebyl. A přesto tam mezi těmito ulicemi vane jakýsi strach. Architektura areálu je těžká, jako by se tlačila ze všech stran. Celkově jsem se tam necítil vůbec dobře. Bylo dokonce děsivé, být tam, představovat si, co se děje za zdmi těchto budov...
A nyní, v takovém ponurém prostředí, doslova jako Světlo v okně, na ulici Bolshaya Lubyanka je první starověká svatyně starověké Moskvy v oblasti Rožděstvenského bulváru -
Sretenský stauropegiální klášter.
Podle mého názoru je velmi symbolické, že klášter je mužský. Pro „sousedy“, kteří pracovali blok od kláštera, to nebylo daleko, aby šli odčinit své hříchy.
Klášter byl založen v roce 1397 knížetem Vasilijem I. dne Kuchkovo pole(jméno je známé již od 14. století a je spojeno se jménem bojara S.I. Kuchky, který v polovině 12. století vlastnil pozemky na území budoucí Moskvy) na památku zázračné události, o které referují prameny z kronik. . Podle letopisů se 26. srpna 1395 průvod v čele se svatým Cypriánem setkal se zázračným obrazem vladimirské ikony Matky Boží, přivezeným z Vladimiru na Klyazmě. O den později se Timur-Tamerlane obrátil na jih. Ležící před ním byla zachráněna bezbranná Moskva. A teď, na památku, jak se zbavit invaze na místě Setkání zázračný obraz Matky Boží, byl založen klášter Sretensky. Každý rok 26. srpna sem byla v průvodu z Uspenského chrámu přenesena ikona Vladimíra. Svátek Uvedení vladimirské ikony byl hlavním místním svátkem v Moskvě.
Pravda, původní budovy kláštera se nedochovaly. Tato katedrála s pěti kopulemi, která je nyní v klášteře, byla postavena v roce 1679 na náklady cara Theodora Alekseeviče. A katedrála je to jediné, co zbylo z dávné historie.
Katedrála Prezentace ikony vladimirské Matky Boží. Nebo spíše jeho zvonice...
I další budovy kláštera, včetně starobylého kostela Panny Marie Egyptské, byly v letech 1927-1930 zbořeny bolševiky, jak se v novinách a úředních dokumentech říkalo – „pro rozšíření dopravy“. V dochovaných klášterních budovách byla ubytovna pro důstojníky NKVD. Na území, které dříve patřilo klášteru, byly v letech teroru také zastřeleny stovky lidí. Před revolucí byl na území kláštera také hřbitov, kde byli pohřbíváni účastníci Vlastenecké války z roku 1812. V sovětských dobách byla na místě klášterního hřbitova postavena budova střední školy.
Budova bývalé školy číslo 1216, nyní - Sretenskaya teologický seminář.
Pokud tomu dobře rozumím, hřbitov z roku 1812 byl přesně na tomto místě.
Od podzimu 1999 zde, ve Sretenském vyšší pravoslavné klášterní škole, začalo vyučování. Rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 17. července 2001 získala škola statut teologického semináře a dne 26. prosince 2002 posvátný synod přejmenoval školu na Sretenský teologický seminář.
Neméně zajímavá je i novodobá historie kláštera. V červenci 1996 bylo rozhodnutím synodu nádvoří přeměněno na Sretenský stauropegiální (status přidělený pravoslavným klášterům, vavřínům a bratrstvím, jakož i katedrálám a teologickým školám, díky čemuž jsou nezávislé na místních diecézních úřadech a podřízené přímo patriarchovi nebo synodě. Doslovný překlad – „zvedání kříže“ naznačuje, že ve stavropegial kláštery kříž byl vztyčen patriarchy stauropegiální stav je nejvyšší) klášter , jejímž guvernérem byl hegumen (nyní archimandrita) Tichon (Ševkunov). Poslední jmenovaný se často objevoval v tisku jako „Putinův zpovědník“.
Vstupem z Lubjanky mimo zdi kláštera se ocitnete v ráji ... doslova ... Území je dobře upravené, zahrady a květinové záhony jsou všude. Teď na podzim to nevypadá tak skvěle jako v létě: četné růže již vybledly a listí ze stromů opadlo... Ale!!! I přes nepřízeň počasí se cítíte jako v krásné zahradě.
Na území kláštera se plánuje postavit další chrám - „chrám na krvi“ na počest nových mučedníků a vyznavačů Ruska: na jaře roku 2011 se patriarcha Kirill vyslovil pro zachování památky těch, kteří zemřeli pro svou víru v letech pronásledování církve na území kláštera. Projekt přijat! A přes četné protesty různých služeb pro kulturu a historické dědictví se začalo stavět. Status "stauropegiální" - to je to, co znamená "nezávislý a nezávislý", umožňuje vám dělat, co chcete, bez zvláštních zvláštních oprávnění.
Ale to je úplně jiný příběh... A jedeme dál...
Název bulváru - Rožděstvensky - byl ve skutečnosti dán jménem jiného starověkého kláštera, který se v těchto místech nachází -
Klášter Bogoroditse-Narození Páně. Jídelna.
Kámen s jednou hlavou Katedrála Narození Panny Marie byl postaven v letech 1501-1505 v tradicích rané moskevské architektury. Po požáru v roce 1547 byl na 150 let obklopen hospodářskými budovami, které narušovaly původní vzhled.
25. listopadu 1525 byla v klášteře Narození Páně násilně tonzurována manželka Vasilije Třetího, Solomonia Saburova, pod jménem Sophia. Žila v klášteře, než byla přemístěna do suzdalského přímluveckého kláštera. V létě 1547 při silném moskevském požáru vyhořely budovy kláštera a byla poškozena i kamenná katedrála. Brzy byl obnoven slibem carevny Anastasie Romanovny, manželky Ivana Hrozného. V letech 1676-1687 byl na náklady princezny Fotinie Ivanovny Lobanové-Rostovské, kamenného kostela sv. Jana Zlatoústého s refektářem (první foto) a kaplemi sv. Mikuláše, spravedlivým Filaretem Milosrdným a sv. Demetriem Rostovským. vztyčený. Na své náklady v roce 1671 postaven kamenný plot se čtyřmi věžemi...
V letech 1835-1836 byla postavena Svatá brána zvonice s kostelem svatého mučedníka Evžena, chersonského biskupa...
Klášter provozoval útulek pro sirotky a farní školu.
Historie kláštera je velmi pestrá. Mnoho velkých lidí své doby k němu obrátilo svůj pohled. Například je známo, že bojar Michail Vasiljevič Sobakin, vzdálený příbuzný Marfy Sobakiny, třetí manželky Ivana Hrozného, zde měl rozlehlý dvůr. Zde byl majetek prince A.I. Lobanov-Rostovsky, jehož rodina pocházela ze samotného Rurika. V roce 1740, krátce před svou smrtí, poslala císařovna Anna Ioannovna klášteru jako dar brokátová roucha na počest narození Ivana Antonoviče, kterému odmítla trůn s regentkou jeho matky a její neteře Anny Leopoldovny. Během vlastenecké války v roce 1812 se v klášteře usadil napoleonský generál a refektář katedrály Narození Páně byl přeměněn na konírnu.
V revolučních letech byl také klášter, jako mnoho dalších, uzavřen. Sídlily zde úřady, vědecké a vzdělávací instituce. V celách byly uspořádány společné byty, byly dokonce umístěny v katedrále Narození Páně. Některým řádovým sestrám byl umožněn pobyt v bývalém klášteře, dvě řádové sestry žily na území kláštera do konce 70. let 20. století. Klášterní hřbitov byl spolu s hrobem zakladatelky kláštera, princezny Marie Andrejevny, zničen, část zdí byla zbořena. Poté zde byl kompletně umístěn nápravný pracovní dům, odkud byli vězni odváženi do práce.
V roce 1922 byl klášter důkladně vydrancován: bylo zabaveno více než 17 liber stříbra a 16 liber perel. Ve stejném roce byl klášter uzavřen, jeho zvony byly shozeny na zem, nejuctívanější ikony byly přeneseny do sousedního kostela v ulici Rožděstvenka - Kostel svatého Mikuláše ve Zvonari...
Byl to bývalý domovní kostel na panství z 18. století, který nechal postavit hrabě I.I. Voroncov. Později v budovách tohoto panství sídlila Stroganovova škola a nyní slavný Moskevský architektonický institut.
Téměř všechny kláštery byly v revolučních letech perzekuovány. Všechny církevní budovy (kláštery i kostely) byly vydrancovány, mnohé byly částečně zničeny a poskvrněny, mnohé byly jednoduše vymazány z povrchu zemského. Ale zničením chrámů nebylo zničeno mnišství. A nějakou dobu ještě tajně existoval... v podzemí... Měli dokonce svou tajnou komunitu... Kde se nacházela, vám ale povím v další části příběhu o procházce...
V Moskvě zuří počasí, ledová invaze. Škoda stromů, které se lámou. Je škoda lidí, kteří upadnou, uklouznou, zmoknou v obřích loužích na vozovce. Mimochodem, kde jsou inženýrské sítě? Dnes ráno v naší oblasti dva domovníci trochu škrábali lopatami na dvoře a jeden trochu u metra, kapka v moři ledu a vody.
Včera, před nástupem mrznoucího deště, jsme si ale stihli udělat malou procházku po centru Moskvy.
Rožděstvenskij je můj oblíbený bulvár v Moskvě. Miluji ho pro jeho nízkou populaci, zejména v zimě, pro kdysi krásný sjezd na náměstí Trubnaya, pro dva kláštery,
Dům 14 - panství vlastnila vdova po hraběti F.V.Rostopchina Jekatěrina Petrovna, v roce 1837 jej koupil profesor medicíny K.I. Yanish, jeho dcera Karolina se provdala za spisovatele N. F. Pavlova. Jejich dům se stává centrem literárního života; M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, E. A. Baratynsky, A. A. Fet, Ya. P. Polonsky, K. S. Aksakov, bratři Kireevští, A. S. Chomjakov, S. P. Ševjev, A. I. Herzen, N. P. Granovský, P. Ya. Chaadaev, skladatel Franz Liszt. V roce 1867 byl majitelem domu francouzský obchodník E. Mattern, od roku 1912 - L. O. Vyazemskaya.
Dům 12 je nyní obsazen Federální agenturou pro rybolov (Rosrybolovstvo). Postavena na konci 18. století princeznou A. Golitsynou, poté patřila rodině Fonvizinů. V roce 1821 se v domě konal tajný sjezd Svazu blahobytu, na kterém byli majitelé domu M.A. a I.A.Fonvizina, N.I.Turgenev, I.G.Burcov, S.G.Volkonskij, F.N.Glinka, P.H.Gabbe, P.I.Koloa Komrov, N.I. M. F. Orlov, K. A. Ochotnikov a I. D. Jakushkin. V roce 1825 M.A. Fonvizin zde byla zatčena, z tohoto domu v roce 1828 odešla na Sibiř do exilu svého manžela Fonvizina Natalyi Dmitrievny. Dům patřil různým osobám, poté jej získal filantrop N.F. von Meck, který jej v roce 1881 prodal a dům vlastnili různí podnikatelé.
Pohled na Maly Kiselny Lane
Dům 10 - postaven ve 30. letech 19. století. D.N. Satén, na počátku 20. století postavil dům architekt Kokořín až do pěti pater. Zde bylo Gymnázium žen L. V. Rozenpletnera.
Jednou tady bylo moje oblíbené panorama Moskvy
Nyní je zde nedostavěná restaurace, přezdívaná "hnojník"
Už jen pohled na klášter Narození Páně vzbuzuje optimismus
Budova refektáře s chrámem Kazaňské ikony Matky Boží byla postavena v letech 1904-06, architekt P.A. Vinogradov
Bytový dům, kon. 18. století, má adresu na náměstí Trubnaya, přestavěn.
Další přestavěná budova - Neglinnaya Plaza
