Edward de bono techniky myšlení. Edward de bono - šest myšlenkových postav

Edward Charles Francis Publius de Bono se narodil 19. května 1933. Studoval na Maltské univerzitě, kde získal lékařský titul. Během druhé světové války studoval na St. Edward's College.

Navštěvoval také Christ Church College, kde se specializoval na psychologii a fyziologii. Během studií vyhrál dvě kanoistická ocenění a hrál pólo na univerzitě v Oxfordu.

Studoval a získal doktorát na Trinity College a poté pokračoval ve studiu a získal doktorát bohosloví a doktor práv na Royal Melbourne Institute of Technology a University of Dundee.

Kariéra

Krátkou dobu působil jako mladší vědecký pracovník na univerzitě v Oxfordu a poté se stal lektorem. V roce 1961 opustil Oxfordskou univerzitu a přestěhoval se na University of London. O dva roky později přešel na pozici zástupce ředitele výzkumu na University of Cambridge.

V roce 1967 vydal svou první knihu The Use of Out-of-the-Box Thinking, která je považována za jednu z jeho nejlepších prací, protože navrhuje koncept „out-of-the-box (laterální) myšlení“. V roce 1968 de Bono představuje knihu Zrození nové myšlenky a také publikaci s názvem Pětidenní kurz myšlení.

Rok 1971 byl pro Edwarda de Bona velmi produktivním rokem – vytvořil dobrý základ pro budoucí práci, na základě své ideologie napsal knihy „Technology Today“, „Practical Thinking“ a „Thinking Outside the Box for Management“.

V letech 1972 až 1976 napsal řadu publikací, včetně Children Solve Problems, Po: A Device for Successful Thinking, Learning to Think a Great Thinkers: Thirty Minds That Shaped Our Civilization. Zároveň založil Nadaci pro kognitivní výzkum.

V 80. letech napsal také tyto knihy: Atlas manažerského myšlení, Kurz myšlení De Bono, Taktika: Umění a věda o úspěchu a známou knihu The Six Thinking Hats. V knize „Six Thinking Hats“ šlo o různé barvy klobouků, které odrážely proces myšlení v lidském mozku. Tato kniha se stala ve Velké Británii hitem. A podle jeho knihy "De Bono's Course in Thinking" byla natočena série, kterou vysílal kanál BBC.

V roce 1990 byl de Bono pozván, aby předsedal setkání laureátů Nobelovy ceny z celého světa, které se konalo v Koreji.

V roce 1995 vytvořil dokument o budoucnosti s názvem 2040: Possibilities od Edwarda de Bona, který měl čtenáře připravit na budoucnost kryogenních mrazniček.

V roce 1996 bylo na základě institutu de Bono založeno Centrum nového myšlení. Ve stejném roce představil svou novou knihu s názvem „Učebnice moudrosti“.

V roce 1997 byl pozván jako řečník na environmentální konferenci v Pekingu.

V roce 1998 představil svou novou knihu s názvem Jak být zajímavější.

Na začátku nového tisíciletí, navzdory svým cestám po světě a reportážím v různých předních světových korporacích, napsal Edward de Bono také několik nových knih. Byl přesvědčen, že zlepšení lidské povahy nakonec přijde ze zdokonalení jazyka. Kniha, kterou napsal, s názvem „Kniha kódů Edwarda de Bona“ se právě tohoto tématu dotkla.

Hlavní díla

Vynalezl a navrhl myšlenku „nestandardního (laterálního) myšlení“ v roce 1967. Tento přístup umožňuje lidem řešit problémy pomocí kreativního, byť sekundárního přístupu. Nyní se tato metodika používá v mnoha společnostech po celém světě, protože se osvědčila při problémech s hledáním a hledáním problému, řešením problému a stimulací motivace. To je důvod, proč je de Bono známý jako otec „mimo krabice“.

V roce 1985 napsal knihu The Six Thinking Hats. Tato kniha je považována za jedno z jeho nejvýznamnějších děl, protože seznamuje čtenáře s efektivními způsoby skupinové diskuse a individuálního myšlení. Kniha se také poměrně silně zabývá myšlenkami „paralelního myšlení“ a „kritického myšlení“. Tato kniha také představuje koncept „šesti přemýšlejících klobouků“, které Speedo Researchers použili k vytvoření plavek, díky čemuž byl de Bonův nápad extrémně populární.

Ocenění a úspěchy

V roce 1992 byl prvním člověkem, který obdržel Evropskou cenu Kapira za excelenci.

V roce 1994 mu byla udělena cena průkopníka myšlení na Mezinárodní konferenci o myšlení, která se konala na MIT (Boston, USA).

V lednu 1995 byl Dr. de Bono vyznamenán prezidentem Malty Národním řádem za zásluhy.

V roce 2005 byl nominován na Nobelovu cenu za ekonomii.

Osobní život a dědictví

V roce 1971 se oženil s Josephine Hall-White. Pár měl dva syny.

V roce 1996 provedla Evropská asociace výtvarných umění průzkum mezi svými členy po celé Evropě a snažila se zjistit, kdo je nejvíce ovlivnil. Jméno Dr. de Bono bylo zmiňováno častěji než jiná jména.

Mezinárodní astronomická unie za svůj příspěvek k rozvoji lidstva pojmenovala planetu po spisovateli, konzultantovi a vynálezci Edwardu de Bonovi.

Skóre životopisu

Nová vlastnost! Průměrné hodnocení, které tato biografie získala. Zobrazit hodnocení

Knihy Edwarda de Bona, jednoho z nejslavnějších badatelů mechanismů kreativity, jsou na ruském trhu poměrně široce zastoupeny. Autor vyvinul metodu, která učí efektivnímu myšlení. De Bono navrhuje formalizovat a strukturovat proces myšlení, což podle názoru autora přispěje k lepší diskusi o problémech a následnému rozhodování. Šest klobouků - šest různých způsobů myšlení. Když si „nasadíme“ klobouk určité barvy, zaměříme svou pozornost pouze na jeden ze způsobů myšlení.

Edward de Bono. Šest klobouků myšlení. - Minsk: Potpourri, 2006. - 208 s.

Stáhněte si krátký abstrakt ve formátu popř

Schopnost myslet je základem lidské činnosti. Bez ohledu na to, zda je tato schopnost u každého z nás dobře nebo špatně rozvinutá, všichni pravidelně zažíváme nespokojenost s výsledky, kterých jsme v této oblasti dosáhli.

Hlavní potíž spojená s procesem myšlení spočívá v překonání neuspořádaného, ​​spontánního toku našich myšlenek. Snažíme se zakrýt svými myšlenkami zároveň hodně, ne-li všechno, - snažíme se „obejít nesmírnost“. Každou minutu se v našich myslích hemží pochybnosti a starosti, logické konstrukce a kreativní nápady, plány do budoucna a vzpomínky na minulost. Orientovat se v této smršti skákavých myšlenek je pro nás stejně těžké, jako pro cirkusanta žonglovat s pestrobarevnými míčky a obručemi, které se mu míhají před očima. Ale můžete se naučit obojí.

Asimilace jednoduché myšlenky, kterou vám upozorňuji, vám umožní dát věci do pořádku ve „spíži vašich myšlenek“, pomůže vám „uložit je do polic“ a poskytne vám příležitost dělat vše v rozumné míře, včas a v přísném pořadí. Jedině tak lze oddělit logiku od emocí, žádoucí od reality, fantazie o „čisté vodě“ od „holých“ faktů a skutečných plánů do budoucna. Schopnost zvolit správný přístup k podnikání je myšlenka, kterou navrhuji šesti myslících klobouků.

1. Kouzlo reinkarnace. V póze myslitele a myslet pohodlněji

Představte si postavu Rodinova Myslitele, kterou všichni známe. Zaujměte tuto pozici, fyzicky nebo duševně, a stanete se myslitelem. Proč? Protože hraním na myslitele se jím stáváte. Ve správnou chvíli vaše vnitřní pocity „dohoní“ vaše činy. Jinými slovy: „vyladění těla“ bude znamenat „vyladění ducha“. Tato kniha popisuje různé role, které můžete hrát.

2. Vyzkoušení klobouku: Velmi záměrná akce

Chci zaměřit vaši pozornost na záměrné myšlení. To je hlavní účel myšlenkového klobouku. Musí se nosit schválně. Nemusíme si být specificky vědomi sledu posunů nohou během chůze nebo regulovat rytmus našeho dýchání. Toto je pozadí, automatické myšlení. Existuje však jiný typ myšlení, který je mnohem záměrnější a soustředěnější. Aby bylo možné zvládnout každodenní rutinu, je zapotřebí myšlení na pozadí, kopírování obvyklých myšlenkových vzorců. Záměrné myšlení vám umožňuje dělat mnohem lépe a více než jen kopírovat vzory.

Není tak snadné vyslat sami sobě signál, že chceme vystoupit z rutiny a přejít od stereotypního, kopírujícího typu myšlení k záměrnému. Idioma myšlení klobouku může být tak jasným a jasným signálem pro vás i ostatní.

Když jedete autem, musíte si vybrat cestu, sledovat daný směr a sledovat pohyb ostatní dopravy. Toto je reaktivní myšlení. Takže každodenní myšlení je velmi podobné řízení auta: čtete dopravní značky a rozhodujete se. Ale ty mapy neděláš.

Mapovací typ myšlení vyžaduje určitý odstup. Obyčejný - ne. Reaktivní typ myšlení funguje pouze tehdy, je-li na co reagovat. Proto je koncept kritického myšlení jako jeho nejdokonalejší formy velmi nebezpečný. Existuje pošetilá pověra, založená na nepochopení myšlenek velkých řeckých filozofů, že myšlení je založeno na dialogu a dialektickém boji. Tato chyba Západu hodně ublížila. Západní zvyk hádat se a dialektika je zlomyslný, protože nechává stranou vše inovativní a kreativní. Kritické myšlení dobře reaguje na vše, co se mu nabízí, ale samo o sobě nemůže nabídnout nic.

Abych pokryl oblast akčního myšlení, vymyslel jsem speciální termín – „efektivita“. To je schopnost jednat – a typ myšlení, který tomu odpovídá. Slovo „efektivita“ by vám mělo připomínat schopnost psát a počítat. Jsem si zcela jist, že efektivita by měla být stejně důležitým prvkem vzdělávání jako tyto dvě dovednosti.

Při tisku barevné karty dochází k separaci barev. Nejprve se na papír nanese jedna barva. Pak se přes první barvu vytiskne druhá, pak třetí a tak dále, dokud se nakonec neobjeví plnobarevná karta. Šest myslících klobouků v této knize odpovídá různým barvám používaným při tisku mapy. Toto je způsob, který navrhuji použít k záměrnému nasměrování vaší pozornosti. Nejde tedy jen o nošení klobouku, ale také o to, jakou barvu klobouku zvolíme.

3. Záměr a jeho realizace

Pokud se chováte jako myslitel (například si nasadíte myslící klobouk), pak se jím jistě stanete. Vaše myšlení bude následovat vaše jednání. Hra se stane realitou. Pozor: Samotný záměr nestačí. Musíte jednat, chovat se podle toho.

Každý student ve Venezuele má ze zákona povinnost věnovat dvě hodiny týdně rozvoji svých mentálních schopností. Ve školách je speciální předmět - "Myšlení". Studují ji školáci, učitelé i rodiče. Dovednosti myšlení, které studenti získávají v procesu učení, jsou velmi důležité. Ale mnohem důležitější je myšlenka rozvoje myšlení.

Použití šesti myslících klobouků popsaných v této knize je jedním ze způsobů, jak zvýšit záměr být myslitelem. Pokud se vědomě mračíte a máte v úmyslu přemýšlet, pak se nerozhodnete, dokud se nepřestanete mračit, a toto rozhodnutí bude mnohem lepší než spontánní reakce. Šest myslících klobouků je velmi účinný způsob, jak přejít od záměru k provedení.

4. Hraní rolí: dovolená pro „ega“

Čím záměrnější a umělejší role, tím více je ceněna. To je tajemství úspěchu amerických telenovel. Jedna obecná role myšlení je rozdělena do šesti různých charakteristických rolí, které představují klobouky různých barev. Pokaždé si vyberete, který ze šesti klobouků si vezmete. Nasadíte si klobouk určité barvy a hrajete roli, která se k ní hodí. Díváte se na sebe, jak hrajete tuto roli. Snažíte se to hrát co nejlépe. Vaše „ego“ je touto rolí chráněno. To jako režisér dohlíží na dobrý výkon role.

5. Melancholie a jiné vibrace

Možná měli Řekové pravdu, když věřili v závislost jejich nálad na různých tělesných tekutinách. Mnoho lidí si všimlo, že myšlenky, které jim přicházejí na mysl ve stavu deprese, jsou velmi odlišné od těch, které by mohli mít, kdyby byli v radostnějším stavu mysli.

Možná časem šest různých myslících klobouků převezme status podmíněného signálu, který aktivuje určitý chemický mechanismus v mozku, což zase ovlivní naše myšlení. Pokud budeme mozek považovat za aktivní informační systém, uvidíme, že jeho fungování se výrazně liší od práce pasivních informačních systémů používaných ve výpočetní technice. V aktivním systému jsou informace organizovány podle principu vzorů a neleží pasivně na povrchu a čekají, až je zorganizuje nějaký externí procesor.

Řekněme, že existuje paleta s pískem. Ocelová koule hozená po něm zůstává tam, kde spadl. Pokud je míč hozen přes kterékoli pole mřížky, zůstane přímo pod tímto polem. Jedná se o pasivní informační systém. Míč zůstane tam, kde byl umístěn.

Druhá pánev obsahuje měkký gumový sáček naplněný viskózním olejem. První míč vyhozený na hladinu postupně klesá ke dnu a ohýbá povrch gumového sáčku pod ním. Nyní, když se koule zastavila, má povrch obrys - něco jako prohlubeň, na jejímž dně spočívá první koule. Druhá koule se kutálí po svahu a zastaví se vedle první koule. Druhý míček je aktivní. Nezůstává tam, kde je umístěn, ale sleduje svah vytvořený prvním míčem. Všechny následující koule se budou kutálet směrem k první. Vytvoří se shluk. Máme tedy jednoduchý aktivní povrch, který umožňuje příchozí informace (koule) organizovat do shluku.

Je to činnost neuronových sítí, která umožňuje organizovat příchozí informace do vzorců. Právě utváření a používání takových vzorců dává vzniknout vnímání. Pokud by mozek nebyl schopen organizovat příchozí informace do vzorců, pak by i něco tak jednoduchého, jako je přechod silnice, bylo téměř nemožné. Náš mozek je nastaven tak, aby se „geniálně“ vyhýbal veškeré kreativitě. Je navržen tak, aby vytvářel šablony a při jakékoli příležitosti je v budoucnu používal beze změny. Samoorganizující se systémy mají ale jednu obrovskou nevýhodu: jsou omezeny sledem minulých zkušeností (historií událostí).

Vnímavost a citlivost nervového systému se mění pod vlivem látek kolujících v těle. Změna koncentrace a složení těchto látek vede k použití nové šablony. V jistém smyslu máme pro každou počáteční sadu látek samostatný mozek. To naznačuje, že emoce významně ovlivňují naši schopnost myslet a nejsou něčím nadbytečným, co narušuje myšlení.

Lidé, kteří mají potíže s rozhodováním, mohou odhadnout, že každý z chemických procesů v mozku dělá rozhodnutí, které je pro něj správné. Obě volby jsou tedy správné, ale pro různé mozky. Proto ta nerozhodnost.

Ve stavu paniky nebo hněvu mají lidé tendenci se chovat primitivně. Možná je to proto, že v mozku se takové zvláštní chemické podmínky vyskytují tak zřídka, že nemá příležitost získat složité vzorce odezvy. Pokud je to pravda, pak existuje velmi dobrý důvod pro výcvik lidí v takových emocionálních podmínkách (jako vždy v armádě).

6. Hodnota šesti myslících klobouků

První hodnotaŠest klobouků myšlení spočívá v tom, že vám dávají příležitost hrát určité role. Myšlení je v podstatě omezeno obranným egem, které je zodpovědné za většinu praktických chyb myšlení. Klobouky nám umožňují přemýšlet a mluvit o věcech, které bychom si jinak nemysleli nebo neříkali, aniž by pohlaví bylo hrozbou pro naše ego. Kostým klauna dává člověku plné právo chovat se jako klaun.

Druhá hodnota metoda je kontrolovat pozornost. Když myšlení musí jít nad rámec pouhé reakce, potřebujeme způsob, jak přesunout naši pozornost z jednoho aspektu na druhý. Šest myslících klobouků je způsob, jak se zaměřit na šest různých aspektů předmětu.

Třetí hodnota- pohodlí. Symbolika šesti různých myslících klobouků vám umožňuje požádat někoho (a také sebe), abyste „točili šípy“. Můžete někoho požádat, aby projevil nesouhlas nebo přestal být nepříjemný. Můžete někoho požádat, aby byl kreativní. Nebo převyprávěj svou čistě emocionální reakci.

Čtvrtá hodnotašest myslících klobouků – jejich možné spojení s chemickými procesy v mozku.

Pátá hodnota je určit pravidla hry. Pro lidi je snadné se je naučit. Vysvětlení pravidel hry je jedním z nejúčinnějších způsobů, jak děti učit – proto se tak snadno naučí počítač. Šest myslících klobouků stanovilo určitá pravidla pro „hru myšlení“. Podstata této hry spočívá v jejím zmapování, a ne v obvyklém procesu dokazování.

7. Šest klobouků - šest barev

Bílá barva je neutrální a objektivní. Bílý klobouk jsou objektivní fakta a čísla.

Červená naznačuje hněv (oči zčervenají), vášeň a emoce. Červený klobouk dává emocionální vizi.

Černá barva je ponurá a popírající. Černý klobouk ospravedlňuje negativní aspekty - proč něco není proveditelné.

Žlutá je slunečná a pozitivní barva. Žlutý klobouk naznačuje optimismus a je spojen s nadějí a pozitivním myšlením.

Zelená je barva rostoucí trávy. Zelený klobouk znamená kreativitu a nové nápady.

Modrá je studená; kromě toho je to barva nebe, která je nade vším. Modrý klobouk je zodpovědný za organizaci a řízení myšlenkového procesu, stejně jako za používání ostatních klobouků.

Kromě toho je vhodné seskupit klobouky do tří párů:

• bílá a červená;
• Černá a žlutá;
• zelené a modré.

8. Bílý klobouk: fakta a čísla

Počítače ještě nemají emoce (i když je možná budeme muset vyvolat emocemi, pokud je chceme naučit inteligentně myslet). Očekáváme, že počítač bude na naše dotazy odpovídat pouze fakty a čísly. Neočekáváme, že se s námi počítač bude hádat a používat k odůvodnění svých argumentů fakta a čísla. Fakta a čísla se příliš často stávají součástí argumentů. Fakta jsou častěji uváděna za určitým účelem než uváděna tak, jak jsou. Fakta a čísla uvedená v rámci argumentace nelze nikdy objektivně posuzovat. Potřebujeme tedy opravdu někoho, kdo dokáže změnit směr konverzace tím, že řekne: "Jen fakta, prosím - žádné argumenty."

Bohužel v rámci západního myšlení na základě sporu raději nejdříve vyvodí závěr a teprve potom fakta, která jej podporují. Kartografický typ myšlení, který jsem uvedl, je založen na skutečnosti, že člověk by si měl nejprve nakreslit mapu a teprve potom zvolit cestu. To znamená, že nejprve potřebujeme mít fakta a kvantitativní data. Myšlení v bílém klobouku je tedy vhodným způsobem, jak zdůraznit neutrální a objektivní zvažování faktů a čísel.

Myšlení v bílém klobouku se stává praxí, která pomáhá dostatečně jasně oddělit fakta od jejich extrapolace nebo interpretace. Je snadné si představit, že politici mohou mít s tímto způsobem uvažování značné potíže. 🙂

9. Myšlení v bílém klobouku: čí je to skutečnost?

Mnohé z toho, co lze považovat za skutečnost, jsou pouhé komentáře založené na silné víře nebo osobním přesvědčení. Život musí jít dál. Je nemožné vyzkoušet vše s přísností vědeckého experimentu. V praxi tedy dostáváme něco jako dvoufázový systém: fakta založená na víře (přesvědčení) a ověřená fakta.

Hlavní pravidlo myšlení v bílém klobouku lze formulovat takto: nic byste neměli říkat s větší jistotou, než si zaslouží.

Nakonec je to všechno o přístupu. Když si člověk nasadí bílý klobouk, dělá neutrální, „složkové“ výroky. Jsou rozloženy na stole. O jejich využití k prosazování určitého úhlu pohledu nemůže být řeč. Jakmile se zdá, že výrok slouží právě k tomuto, vzniká podezření, že myslitel zneužil roli bílého klobouku.

10. Myšlení bílého klobouku: Japonský přístup

Japonci nikdy nepřijali západní zvyk hádat se. Nejpravděpodobnějším vysvětlením je, že japonská kultura nebyla ovlivněna řeckým stylem myšlení, který později zdokonalili středověcí mniši, aby dokázali klam kacířských názorů. Zdá se nám neobvyklé, že se Japonci nehádají. Japoncům se zdá neobvyklé, že si vážíme myšlenky hádky.

Účastníci setkání v západním stylu přicházejí se svými vlastními názory. Japonci přicházejí na schůzky bez předsudků; účelem schůzky je naslouchat; informace jsou prezentovány způsobem bílého klobouku a pomalu se organizují do myšlenky; děje se to před účastníky.

Západní hledisko je, že forma myšlenky by měla být vytvořena ve sporech. Japonský pohled je takový, že myšlenky se rodí jako zárodek krystalu a pak rostou a získávají určitou formu.

Nemůžeme změnit kulturu. Potřebujeme tedy nějaký mechanismus, jak překonat náš zvyk hádat se. To je účel bílého klobouku. Když tuto roli hrají všichni účastníci schůzky, její podstata se scvrkává na následující: "Pojďme všichni na japonské schůzce předstírat, že jsme Japonci."

11. Myšlení v bílém klobouku: fakta, pravda a filozofové

Pravda a fakta spolu nesouvisí tak úzce, jak si většina lidí myslí. Pravda odkazuje na systém verbální hry známý jako filozofie. Fakta souvisí s ověřitelnou zkušeností.

Frazémy "obecně a obecně" a "obecně" jsou docela přijatelné. Dodat těmto poněkud vágním idiomům určitou konkrétnost je úkolem statistiky. Ne vždy je možné data sbírat, proto musíme často používat dvoufázový systém (úsudek / ověřená skutečnost).

Účelem myšlení v bílém klobouku je být praktický. Myšlení v bílém klobouku ne neznamená nic absolutního. Toto je směr, kterým se snažíme být lepší.

12. Přemýšlení o bílém klobouku: kdo nosí klobouk?

Můžete někoho požádat, aby nosil bílý klobouk, můžete být požádáni, abyste udělali totéž, nebo se můžete rozhodnout, že si ho nasadíte sami. Myšlení v bílém klobouku vylučuje důležité věci, jako je podezření, intuice, zkušenostní úsudek a názor. Pro tento účel samozřejmě existuje bílý klobouk jako způsob, jak si vyžádat informace v jejich nejčistší podobě.

13. Myšlení bílého klobouku: shrnutí

Představte si počítač, který poskytuje fakta a data, která jsou od něj požadována. Počítač je nezaujatý a objektivní. Nenabízí uživateli žádné výklady ani názory. Když si člověk nasadí bílý klobouk, měl by být jako počítač.

V praxi existuje dvoustupňový informační systém. V první fázi jsou to ověřená a prokázaná fakta, ve druhé - fakta považovaná za samozřejmost, ale ještě ne zcela ověřená, tedy fakt druhé úrovně.

Existuje spektrum pravděpodobnosti, omezené na jedné straně výroky, které jsou vždy pravdivé, a výroky, které jsou ve všech případech nepravdivé, na straně druhé. Mezi těmito dvěma extrémy existují přijatelné stupně pravděpodobnosti, jako „obecně“, „někdy“ a „občas“.

14. Červený klobouk: emoce a pocity

Myšlení červeného klobouku je spojeno s emocemi a pocity, stejně jako s iracionálními aspekty myšlení. Červený klobouk je určitý kanál, přes který to všechno můžete vyhodit a udělat z toho legitimní součást celkové mapy.

Člověk, který chce dát najevo své city, by měl sáhnout po červené čepici. Tento klobouk dává oficiální právo vyjadřovat emoce, předtuchy atd. Červený klobouk vás nikdy nenutí ospravedlňovat nebo vysvětlovat své pocity. V červeném klobouku můžete hrát roli emocionálního myslitele, který spíše reaguje a cítí, než dělá racionální kroky.

15. Red Hat Thinking: Role emocí

Podle tradičního názoru emoce překážejí myšlení. Dobré rozhodnutí by přitom mělo končit emocemi. Zvláštní význam přikládám závěrečné fázi. Emoce dávají smysl myšlenkovému procesu a přizpůsobují jej našim potřebám a aktuálnímu kontextu.

Emoce mohou ovlivnit myšlení třemi způsoby. Myšlení se může objevit na pozadí silných pocitů strachu, hněvu, nenávisti, podezíravosti, závisti nebo lásky. Toto pozadí omezuje a zkresluje jakékoli vnímání. V druhém případě vznikají emoce z počátečních vjemů. Cítíte se uraženi, a proto jsou všechny myšlenky o vašem pachateli zabarveny tímto pocitem. Máte pocit (možná neprávem), že někdo říká něco ve svůj prospěch, a proto jeho slovům nevěřte. Třetím momentem, kdy mohou emoce vystoupat do stadia, je již nakreslená mapa situace. Taková karta by také měla odrážet emoce způsobené nasazením červeného klobouku. Emoce – včetně touhy po vlastním prospěchu – se využívají při výběru cesty na mapě. Každé rozhodnutí má svou hodnotu. Citově reagujeme na hodnotu. Naše reakce na hodnotu svobody je emocionální (zvláště pokud jsme byli dříve svobody zbaveni).

Je třeba mít na paměti, že člověk se v hloubi své mysli může rozhodnout nasadit červený klobouk myšlení. To vám umožní dostat své emoce na povrch legitimním způsobem.

16. Red Hat Thinking: Intuice a předtuchy

Slovo intuice se používá ve dvou významech. První je intuice jako náhlý vhled. To znamená, že něco, co bylo dříve chápáno jedním způsobem, najednou začíná být chápáno jiným způsobem. Výsledkem může být kreativní akt, vědecký objev nebo řešení matematického problému. Jiné použití slova „intuice“ znamená okamžité pochopení a pochopení situace. Je výsledkem komplexního úsudku založeného na zkušenosti, úsudku, který nemusí být klasifikován nebo dokonce verbalizován.

Je zřejmé, že všichni úspěšní vědci, úspěšní podnikatelé a úspěšní generálové mají schopnost „cítit“ situaci. O podnikateli říkáme, že má „čuch na peníze“.

Můžeme se pokusit analyzovat důvody intuitivního úsudku, ale je nepravděpodobné, že dosáhneme úplného úspěchu. Pokud nedokážeme verbálně vyjádřit své důvody, měli bychom důvěřovat úsudku? Bude těžké udělat velkou investici na základě předtuchy. Nejlepší je považovat intuici za součást mapy.

S intuicí můžete zacházet tak, jak někdo jedná s poradci. Pokud byla EA v minulosti spolehlivá, je pravděpodobnější, že budeme věnovat více pozornosti navrhovaným tipům. Pokud byla intuice při mnoha příležitostech správná, můžeme být více nakloněni jí naslouchat.

Intuici lze využít i na principu „v něčem vyhraješ, ale v něčem prohraješ“. Intuice nemusí být vždy správná, ale pokud byla častěji správná než špatná, pak bude celkový výsledek pozitivní.

17. Red Hat Thinking: Případ od případu

Pocity červeného klobouku lze vyjádřit kdykoli během schůzky, diskuse nebo diskuse. Tyto pocity mohou směřovat ke změně průběhu samotného setkání, nebo mohou být jednoduše předmětem diskuse.

Potřeba „nasadit si“ červený klobouk snižuje argumenty v procesu diskuse. Nikdo si nebude nasazovat červený klobouk, kdykoli bude mít pocit, že s ním bylo zacházeno s nějakou mírností. Jakmile si účastníci osvojí idiom červeného klobouku, vyjadřovat emocionální hlediska bez této formality jim bude připadat neslušné. Idiom red hat by se neměl přehánět a vyvyšovat až do absurdity. Není nutné formálně používat idiom pokaždé, když je vyjádřen pocit.

18. Red Hat Thinking: Použití emocí

Myšlení dokáže změnit emoce. To není logická část myšlení, která mění emoce, ale jeho percepční [smyslová] část. Pokud se změní naše vize problému, mohou se změnit i emoce.

Vyjádřené emoce mohou vytvořit trvalé zázemí pro přemýšlení nebo diskusi. Toto emocionální pozadí je neustále uvědomováno. Rozhodnutí a plány jsou nahlíženy na tomto pozadí. Čas od času je užitečné změnit emocionální pozadí a podívat se, jak vše bude vypadat v novém světle.

Často se uchylují k emocím, aby vytvořili předmět vyjednávání. Princip proměnlivé hodnoty je jádrem veškerého vyjednávání. Pro jednu ze stran může mít něco jednu hodnotu a pro druhou jinou. Tyto hodnoty lze vyjádřit přímo nošením červeného klobouku.

19. Red Hat Thinking: Jazyk emocí

Nejtěžší na nošení červeného klobouku myšlení je odolat pokušení ospravedlnit vyjádřené pocity. Red hat myšlení dělá to volitelné.

20. Red Hat Thinking: Shrnutí

Červený klobouk legitimizuje emoce a pocity jako důležitou součást myšlení. Červený klobouk zviditelňuje pocity, aby se mohly stát součástí myšlenkové mapy a také součástí hodnotového systému, který volí cestu na mapě. Klobouk s krempou vám umožňuje prozkoumat pocity druhých: můžete je požádat, aby vyjádřili svůj názor tím, že si nasadíte červený klobouk. Červený klobouk pokrývá dva široké typy pocitů. Za prvé jsou to známé, známé emoce – od silných (strach a nechuť) až po téměř nepostřehnutelné, jako je podezření. Za druhé jsou to složité soudy: předtucha, intuice, vkus, estetické cítění a další jemné druhy pocitů.

21. Černý klobouk: co je tady špatně?

Je třeba říci, že většina lidí - obeznámených s touto technikou, i ne - se bude cítit nejpohodlněji v černém klobouku. Důvod spočívá v západním důrazu na důkazy a kritiku. Může se to zdát překvapivé, ale existuje celá řada názorů, že nošení černého klobouku je hlavní funkcí myšlení. To bohužel zcela vylučuje kreativní a konstruktivní aspekty myšlení.

Myšlení černého klobouku je vždy logické. Je negativní, ale ne emocionální. Emoční negativita je výsadou červeného klobouku (což zahrnuje i emocionální pozitivitu). Myšlení v černém klobouku odhaluje temnou (černou) stránku věci, ale vždy je to logická černota. V červeném klobouku nepotřebujete ospravedlňovat negativní pocity. Ale s černým kloboukem byste měli vždy uvádět logické argumenty. Ve skutečnosti je jednou z největších hodnot Six Thinking Hats jasné oddělení emocionálně negativního od logicky negativního.

Černý klobouk představuje logickou negativitu: proč něco nebude fungovat (logická pozitivita - proč to bude fungovat - je nahrazena žlutým kloboukem). Tendence mysli být negativní je tak silná, že musí mít svůj vlastní klobouk. Člověk by měl umět být čistě negativní.

Specifičnost černého klobouku vás zbaví potřeby být spravedlivý a vidět obě strany situace. Když si člověk nasadí černý klobouk, může dát plnou moc popření. Tím, že se černý klobouk zaměří na negativa, ve skutečnosti omezuje negativitu. Člověk může být požádán, aby si sundal černý klobouk - to bude jasný a zřetelný signál přechodu z negativního na pozitivní.

22. Black Hat Thinking: Essence and Method

Stejně jako myšlení v červeném klobouku může být myšlení v černém klobouku o předmětu samotném (který je popsán v další části) nebo o předmětu (přemýšlení o něm).

Jak jsem psal v Praktickém myšlení, důkazem často není nic jiného než nedostatek představivosti. To platí pro matematiku, právo, filozofii a většinu dalších uzavřených systémů. V praxi je jedním z nejlepších způsobů identifikace logického omylu nabídnout alternativní vysvětlení nebo možnost. Vždy je třeba mít na paměti, že myšlení v černém klobouku není nikdy důkazním procesem.

23. Black Hat Thinking: Esence budoucnosti a minulosti

Podívali jsme se na metodu myšlení černého klobouku. Nyní přejděme k podstatě. Jsou fakta pravdivá? Jsou relevantní? Fakta jsou vyjádřena pod bílým kloboukem a zpochybňována pod černým. Záměrem muže v černém klobouku není vyvolat co největší pochybnost, jak to dělá právník u soudu, ale objektivně poukázat na slabiny. Existuje obrovská vrstva zkušeností, která se neodráží v datech a ukazatelích. Myšlení v černém klobouku může poukázat na to, kde věta nebo tvrzení odporuje takové zkušenosti. Většina negativních otázek může být formulována ve formě takové fráze: "Vidím nebezpečí v tom ..."

Jak odolat negativnímu proudu, který vyvolává myšlení v černém klobouku? Prvním způsobem je zapamatovat si, že jde spíše o mapovací cvičení než o argumentační situaci. Řešením je všimnout si chyby a uznat ji. Druhým způsobem je přiznat chybu, ale nabídnout paralelní pohled, že se to pravděpodobně nestane. Třetím způsobem je rozpoznat nebezpečí a navrhnout způsob, jak se mu vyhnout. Čtvrtým způsobem je popřít hodnotu nebezpečí, tedy nasadit si černý klobouk, aby bylo možné hodnotit úsudky druhého člověka v černém klobouku. Pátý způsob je nabídnout alternativní úhel pohledu a postavit ho vedle stávajícího „černého“ pohledu.

24. Black Hat Thinking: Oddávat se negativitě

Negativní myšlení je přitažlivé: dokázat, že se někdo mýlí, přináší okamžité uspokojení. Útok na nápad vám dává okamžitý pocit nadřazenosti. Zdá se, že chválení stejné myšlenky snižuje chválícího tvůrce myšlenky níže.

25. Black Hat myšlení: pozitivní nebo negativní nejprve?

Argument, že černý klobouk by měl být vždy na prvním místě, je ten, že se tak rychle a okamžitě zavrhnou neproveditelné nápady a netráví se nad nimi moc času. Definování negativních rámců je jen obvyklý způsob myšlení většiny lidí. V mnoha případech tato metoda funguje rychle a efektivně. Pokud je pro nás kompetence důležitější než dosažení cílů, zavedení negativního rámce šetří čas. V každém novém návrhu je však mnohem snazší vidět nedostatky než výhody. Pokud tedy na začátku použijeme černý klobouk, s největší pravděpodobností žádnou novou nabídku nepřijmeme. Takže když se zabýváte novými nápady a změnami, je lepší použít nejprve žlutý klobouk a poté černý klobouk.

Jakmile je myšlenka formulována, myšlení v černém klobouku se může ubírat dvěma směry. Prvním úkolem je posoudit životaschopnost nápadu. Jakmile se zjistí, že myšlenka má právo na existenci, myšlení v černém klobouku se ji snaží zlepšit a poukazuje na chyby. Černý klobouk se nestará o řešení problému – pouze na problém poukazuje.

26. Black Hat Thinking: Summing Up

Černý klobouk se používá pro negativní hodnocení. Černý klobouk také poukazuje na důvody, proč něco nebude fungovat, zdůrazňuje riziko a nebezpečí. Černý klobouk není nástrojem argumentace. Myšlení v černém klobouku je hodnocení nápadu na základě minulých zkušeností, jehož účelem je zjistit, jak dobře zapadá do toho, co je již známé.

27. Žlutý klobouk: na základě pozitivní

Pozitivní přístup je volba. Můžeme si vybrat pozitivní pohled na věc. Můžeme se soustředit pouze na pozitivní stránky situace. Můžeme hledat zisk.

Pozitivní myšlení by mělo být směsí zvědavosti, potěšení z chamtivosti a touhy dotáhnout věci do konce. Tuto neodolatelnou touhu proměnit myšlenky ve skutečnost jsem nazval hlavním rysem úspěšných lidí.

Jakýkoli plán nebo akce zpod žlutého klobouku je určena pro budoucnost. Právě v budoucnu přinesou své ovoce. Budoucností si nikdy nemůžeme být tak jisti jako minulostí, takže můžeme jen spekulovat. Rozhodneme se něco udělat, protože to má smysl. Pozitivním aspektem je naše ocenění situace jako hodnoty.

Lidé se obvykle staví pozitivně k myšlenkám, ve kterých vidí okamžitý přínos pro sebe. Vlastní zájem je pevným základem pro pozitivní myšlení. Ale myšlení žlutého klobouku by na takovou motivaci čekat nemělo. Nejprve si nasaďte žlutý klobouk a poté postupujte podle jeho požadavků: být optimistický, mít pozitivní vztah k předmětu reflexe.

Přestože myšlení žlutého klobouku je pozitivní, vyžaduje stejnou disciplínu jako bílý nebo černý klobouk. Nejde jen o kladné hodnocení něčeho, co padne do oka. Toto je důkladné hledání pozitivního. Někdy je toto hledání marné. 🙁

Můžete namítnout, že pokud pozitivní aspekt není zřejmý, opravdu to nemůže stát za moc. To je mylné vnímání. Mohou tam být velmi silné pozitivní aspekty, obecně na první pohled neviditelné. Podnikatelé tak fungují: vidí hodnotu tam, kde ji jiní ještě neviděli. Hodnota a přínos nejsou v žádném případě vždy zřejmé.

28. Myšlení žlutého klobouku: Pozitivní spektrum

Jsou lidé, jejichž optimismus přechází v hloupost. Jsou schopni vidět pozitivní stránku i v těch nejbeznadějnějších situacích. Někteří například vážně očekávají, že vyhrají velkou cenu v loterii, a zdá se, že na tom staví svůj život. V jakém bodě se optimismus stává hloupostí, hloupou nadějí? Mělo by být myšlení žlutého klobouku zbaveno svých mezí? Může žlutý klobouk ignorovat pravděpodobnost? Měly by takové věci spadat výhradně pod jurisdikci myšlení černého klobouku?

Pozitivní spektrum se pohybuje mezi dvěma extrémy přehnaného optimismu a logické praktičnosti. S tímto spektrem musíme být opatrní. Historie je plná nepraktických postojů a snů, které inspirovaly lidi k úsilí, které nakonec tyto sny proměnilo ve skutečnost. Pokud omezíme naše myšlení ve žlutém klobouku na to, co zní správně a je již známé, nedosáhneme pokroku.

Klíčovým bodem je pokusit se vyhodnotit důsledky optimistického přístupu. Pokud nejsou ničím jiným než nadějí (jako je naděje na výhru v loterii nebo naděje na zázrak, který zachrání obchod), tento přístup nemusí být vhodný. Pokud optimismus vede k pohybu zvoleným směrem, pak se vše zkomplikuje. Přehnaný optimismus obvykle vede k neúspěchu, ale ne vždy. Ti, kteří očekávají úspěch, uspějí.

Stejně jako u jiných myslících klobouků je účelem žlutého klobouku vybarvit imaginární myšlenkovou mapu. Z tohoto důvodu je třeba si všímat a mapovat optimistické návrhy. Takové věty se však vyplatí označit hrubým odhadem pravděpodobnosti.

29. Myšlení žlutého klobouku: zdůvodnění a logická podpora

Měl by muž ve žlutém klobouku uvádět důvody k optimismu? Není-li dáno žádné zdůvodnění, „dobrý“ postoj lze rovněž umístit pod červený klobouk jako pocit, tušení, tušení. Myšlení žlutého klobouku musí jít mnohem dál. Žlutý klobouk zakrývá pozitivní soudy. Myslitel ve žlutém klobouku musí udělat vše, co může, aby svůj optimismus co nejlépe ospravedlnil. Ale myšlení ve žlutém klobouku by se nemělo omezovat na tvrzení, která lze plně vysvětlit. Jinými slovy, mělo by být vynaloženo veškeré úsilí na ospravedlnění optimismu, ale pokud takové úsilí nebude úspěšné, lze názor vyjádřit jako odhad.

30. Myšlení žlutého klobouku: Konstruktivní myšlení

Konstruktivní myšlení patří do žlutého klobouku, protože veškeré konstruktivní myšlení je ve vztahu k předmětu pozitivní. Přicházejí návrhy, jak věci zlepšit. To by mohlo být řešením problému. Nebo zlepšení něčeho. Nebo využít příležitosti. V každém případě je návrh předložen proto, aby přinesl nějakou pozitivní změnu.

Jeden aspekt myšlení ve žlutém klobouku zahrnuje reciproční myšlení. Toto je aspekt pozitivního hodnocení, které je opakem černého klobouku negativního hodnocení. Muž ve žlutém klobouku nachází pozitivní aspekty navrhované myšlenky, stejně jako muž v černém klobouku vybírá negativní aspekty.

Myšlení ve žlutém klobouku je tedy generováním návrhů a také jejich pozitivním hodnocením. Mezi těmito dvěma aspekty je ještě třetí – vývoj, neboli „konstrukce“ návrhu. To je víc než jen hodnocení návrhu – to je další výstavba. Návrh byl upraven, vylepšen a posílen. Součástí třetího aspektu je oprava nedostatků, které byly zaznamenány při nošení žluté čepice. Jak jsem již řekl, černý klobouk může odhalit vady, ale není zodpovědný za jejich opravu.

31. Myšlení žlutého klobouku: Spekulace

Myšlení a žlutý klobouk přesahují soudy a návrhy. Tento jistý postoj je nadějí na příznivý výsledek před situací. V praxi je velký rozdíl mezi objektivním úsudkem a záměrem najít pozitivní hodnotu. Právě tuto snahu o něco označuji slovem spekulace. Spekulativní přístup k myšlení se žlutým kloboukem by měl vždy začínat přemýšlením pouze o možnostech. Spekulativní myšlení by mělo vždy začínat nejlepším možným scénářem. Je tak možné vyhodnotit maximální možný přínos nápadu. Pokud je hodnota nápadu v nejlepším případě nízká, pak se nápad nevyplatí dělat. Poté lze vyhodnotit pravděpodobnost výsledku. V konečném důsledku může myšlení černého klobouku naznačovat oblasti pochybností.

Součástí funkce žlutého klobouku je prozkoumat pozitivní ekvivalent rizika, kterému říkáme příležitost. Spekulativní aspekt myšlení žlutého klobouku také souvisí s vhledem. Jakékoli plánování začíná nápadem. Vzrušení a podnět, které myšlenka poskytuje, daleko přesahuje objektivní soud. Myšlenka určuje směr myšlení a jednání.

32. Myšlení ve žlutém klobouku: postoj ke kreativitě

Myšlení žlutého klobouku přímo nesouvisí s kreativitou. Kreativní aspekt myšlení přímo souvisí se zeleným kloboukem. Kreativita je o změně, inovacích, invenci, nových nápadech a alternativách. Člověk může být velký myslitel ve žlutém klobouku, ale zároveň neschopný produkovat nové nápady. Efektivní aplikace starých myšlenek je říší myšlení ve žlutém klobouku. Myšlení žlutého klobouku odlišuje spíše efektivita než novost. Stejně jako čepice může upozornit na chybu a dát žlutému klobouku příležitost ji napravit, může žlutý klobouk v něčem vidět příležitost a nechat zelený klobouk vymyslet originální způsob, jak příležitost využít.

33. Myšlení žlutého klobouku: Pojďme to shrnout

Pro kladné hodnocení se používá žlutý klobouk. Pokrývá pozitivní spektrum, od logického a praktického na jedné straně po sny, plány a naděje na straně druhé. Mysl žlutého klobouku hledá příležitost poskytnout oprávněný optimistický pohled. Myšlení ve žlutém klobouku může být spekulativní a hledání příležitostí, stejně jako snění a plánování.

34. Zelený klobouk: Kreativní a laterální myšlení

Zelená je barvou plodnosti a růstu. V zeleném klobouku člověk překračuje staré představy, aby našel něco lepšího. Zelený klobouk je o změně. Může být potřeba použít zelený klobouk více než ostatní. Kreativní myšlení může vyžadovat provokativní prohlášení se záměrně iracionálními nápady. V tomto případě musíme nějak vysvětlit ostatním, že si schválně hrajeme na šaška nebo klauna a snažíme se vyprovokovat zrod nových konceptů. Pokud nemluvíme o provokacích, ale o nových nápadech, je potřeba zelený klobouk, který ochrání něžné výhonky nového před chladem vycházejícím z černého klobouku.

Idiom kreativního myšlení není pro většinu lidí snadné pochopit. Většina lidí se ráda cítí v bezpečí. Mají rádi, když mají pravdu. Kreativita znamená provokativnost, schopnost zkoumat a riskovat. Zelený klobouk sám o sobě nemůže udělat lidi kreativnějšími. Může však dát člověku čas a možnost soustředit se, aby mohl ukázat svůj tvůrčí potenciál.

Od zeleného klobouku nemůžeme požadovat konečný výsledek. Jediné, co od ní můžeme žádat, je příspěvek do našich úvah. Můžeme věnovat nějaký čas generování nových nápadů. Navzdory tomu možná člověk nepřijde na nic nového. Důležitý je pouze čas strávený hledáním. Nemůžete přikázat sobě (nebo ostatním), abyste přišli s novým nápadem, ale můžete sobě (nebo ostatním) přikázat, abyste strávili nějaký čas hledáním nového nápadu. Zelený klobouk k tomu dává formální příležitost.

35. Myšlení zeleného klobouku: laterální myšlení

Termín laterální myšlení jsem vymyslel v roce 1967 a nyní dokonce Oxford English Dictionary uvádí, že toto slovo jsem vymyslel já. Termín laterální myšlení měl být zaveden ze dvou důvodů. První je velmi široký a poněkud vágní význam tohoto slova tvořivý. Laterální myšlení je užší a týká se měnících se konceptů a vnímání; jde o historicky podmíněné stereotypy myšlení a vzorců chování. Druhým důvodem je, že laterální myšlení je založeno přímo na chování informací v samoorganizujících se informačních systémech. Laterální myšlení je přeskupování vzorů v systému asymetrických vzorů.

Stejně jako je logické myšlení založeno na chování symbolického jazyka, laterální myšlení je založeno na chování šablonových systémů. Laterální myšlení má stejný základ jako humor. Obojí závisí na asymetrické povaze vzorců vnímání. To je základ pro náhlý skok nebo vhled, po kterém se něco vyjasní.

Velká část naší myšlenkové kultury má co do činění se „zpracováním“. K tomu jsme vyvinuli vynikající systémy, včetně matematiky, statistiky, zpracování dat, jazyka a logiky. Ale všechny mohou pracovat pouze na slovech, symbolech a vztazích, které poskytuje vnímání. Právě vnímání redukuje složitý svět kolem nás na tyto formy. Právě v této oblasti vnímání funguje laterální myšlení a snaží se změnit zavedené vzorce.

36. Myšlení zeleného klobouku: Pohyb místo úsudku

Myšlení obvyklým způsobem, který používáme rozsudky. Jak tato myšlenka zapadá do toho, co už vím? Jak to zapadá do mých zkušenostních modelů? Uvažujeme, že je to vhodné, nebo poukazujeme na to, proč to není vhodné. Kritické myšlení a myšlení v černém klobouku hodnotí, jak dobře věta zapadá do toho, co již známe.

Můžeme tomu říkat efekt obrácené myšlenky. Podíváme se zpět na naše minulé zkušenosti, abychom vyhodnotili nápad. Stejně jako popis musí odpovídat samotnému předmětu, očekáváme, že nápady budou odpovídat našim znalostem. Jak jinak bychom mohli říci, že jsou správné? Při myšlení se zeleným kloboukem musíme uplatnit další idiom: úsudek nahrazujeme „pohybem“. Pohyb není jen absence soudnosti. Pohyb je použití myšlenky pro její účinek pohybu vpřed. Chceme vidět, kam nás to zavede.

37. Green Hat Thinking: The Need for Provocation

Zprávy o vědeckých objevech vždy vypadají, že postup objevování byl logický a konzistentní. Někdy to tak je. V jiných případech se logika krok za krokem jen ohlíží zpět, aby se posoudily chyby v práci. Došlo k omylu nebo nehodě, která se stala provokací, která způsobila, že se objevil nový nápad. Antibiotika byla objevena v důsledku kontaminace experimentálních misek plísní penicilinu. Říká se, že Kolumbus se rozhodl překročit Atlantický oceán jen proto, že udělal vážnou chybu při výpočtu vzdálenosti kolem světa na základě údajů starověkého pojednání.

Příroda sama takové provokace vytváří. Nikdy nelze očekávat, že k provokaci dojde sama od sebe, protože myšlení ji vylučuje. Jeho úlohou je vytáhnout myšlení ze vzorců, které se do této doby vyvinuly. Můžeme sedět a čekat na provokace, nebo se můžeme rozhodnout je vytvořit záměrně. To je přesně to, co se stane, když se použije metoda laterálního myšlení. Schopnost používat provokace je nezbytnou součástí laterálního myšlení.

Před mnoha lety jsem to slovo vymyslel na jako symbol označující myšlenku vyjádřenou jako provokace a pro její hnací hodnotu. Pokud chcete, můžete dešifrovat. na jako „provokativní operace“. Podle funguje jako bílá vlajka příměří. Kdyby někdo přišel k hradbám a mával bílou vlajkou, bylo by proti pravidlům střílet na něj. Podobně, pokud byla myšlenka vyjádřena pod ochranou na, zastřelit ji rozsudkem zrozeným pod černým kloboukem se ukáže jako porušení pravidel hry.

…Znečišťující továrna musí být za svým výstupem.

Tato provokace dala vzniknout nové myšlence, že továrna postavená na břehu řeky by měla využívat vodu již znečištěnou vlastní činností pro své potřeby. Továrna by tak byla první, která by pocítila dopady vlastního znečištění životního prostředí.

Když postoupíme od provokace, mohou se stát tři věci. Pravděpodobně nebudeme schopni udělat vůbec žádný pohyb. Můžeme se vrátit k pravidelným vzorům. Nebo přepněte na používání nové šablony.

Existují také formální způsoby, jak vytvořit provokaci. Například jedním z nejsnazších způsobů, jak získat provokaci, je prohlášení o rozporu. Velmi snadný způsob, jak způsobit provokaci, je použít náhodné slovo. Mnohým lidem se pravděpodobně bude zdát neslýchané, že náhodné slovo může pomoci vyřešit problém. Náhodnost naznačuje, že slovo přímo nesouvisí s problémem. Nicméně z hlediska logiky asymetrických šablonových systémů není těžké vidět, jaký účinek má náhodně zvolené slovo. Stává se novým výchozím bodem. Myšlenky, pro které posloužilo náhodné slovo jako výchozí bod, se mohou vyvinout způsobem, který je nemožný pro myšlenky, které přímo souvisejí s problémem.

38. Myšlení zeleného klobouku: Alternativy

V hodině matematiky ve škole spočítáte součet a dostanete odpověď. Poté přejděte k dalšímu úkolu. Nemá smysl věnovat více času prvnímu součtu, protože už jste dostali správnou odpověď a lepší už nenajdete. U mnoha lidí tento postoj k myšlení přetrvává i v pozdějším věku. Přestanou přemýšlet, jakmile najdou řešení problému. Spokojí se s první vhodnou odpovědí. Skutečný život se však od školních úkolů velmi liší. Obvykle není jedna, ale více odpovědí. Některá řešení se hodí lépe než jiná: jsou spolehlivější, realističtější nebo levnější. Není důvod se domnívat, že první odpověď je lepší než ostatní možné.

Zvažujeme alternativy a hledáme jiná řešení, dokážeme vybrat to nejlepší z nich. Hledání alternativních řešení je skutečně hledáním nejlepšího řešení. Pochopení alternativ naznačuje, že obvykle existuje více než jeden způsob, jak věci dělat, a více než jeden způsob, jak se na věci dívat. Různé techniky laterálního myšlení jsou zaměřeny na hledání nových alternativ.

Mnoho lidí věří, že logické myšlení odhaluje všechny možné alternativy. To platí pro uzavřené systémy, ale ne vždy to funguje v reálných situacích.

Pokaždé, když hledáme alternativu, děláme to v rámci určité úrovně. Zpravidla se chceme držet v těchto mezích. Čas od času potřebujeme překonat limity a posunout se na vyšší úroveň.

…Ptal jste se mě na alternativní způsoby nakládání na nákladní auta. Chci vám říci, že je mnohem výhodnější posílat své produkty vlakem.

V každém případě zpochybňujte stávající limity a čas od času změňte úroveň. Buďte ale také připraveni najít alternativní řešení v rámci určité úrovně. Kreativita dostane špatný rap, když kreativní lidé navrhnou řešení jiného problému, než který dostali. Dilema zůstává skutečné: kdy pracovat v daných mezích a kdy je překročit.

39. Myšlení zeleného klobouku: Osobnost a schopnosti

Nelíbí se mi myšlenka kreativního myšlení jako zvláštního daru. Raději považuji kreativitu za normální a přirozenou součást myšlení každého člověka. Nemyslím si, že můžete změnit osobnost člověka. Jsem si ale jist, že pokud je člověku vysvětlena „logika“ kreativního přístupu, pak to může navždy změnit jeho postoj ke kreativitě. Nikdo nemá rád, když je považován za „jednostranného“. Myslitel, který vypadá skvěle v černém klobouku, by chtěl v zeleném vypadat alespoň ucházející. Expert na černý klobouk nemusí mít pocit, že musí omezit svůj negativní postoj, aby mohl být kreativní. Když je negativní, může být stejně negativní jako předtím (srovnejte to se snahou o změnu osobnosti). Kreativní myšlení je obvykle ve slabé pozici, protože není považováno za nezbytnou součást myšlení. Taková formalita, jako je zelený klobouk, jej povyšuje na úroveň stejné uznávané části myšlení jako ostatní jeho aspekty.

40. Myšlení zeleného klobouku: co se stane s nápady?

Absolvoval jsem spoustu kreativních sezení, kde se zrodila spousta dobrých nápadů. V konečné fázi však mnohé z těchto myšlenek účastníci ignorovali. Máme tendenci věnovat pozornost pouze konečnému rozumnému řešení. Vše ostatní ignorujeme. Ale na všechny tyto případy je třeba si všimnout. Součástí tvůrčího procesu by mělo být formování myšlenky a její přizpůsobení k nějakému účelu tak, aby se přiblížil k uspokojení dvou potřeb. První potřebou je potřeba situace. Pokus formalizovat myšlenku a učinit ji proveditelnou. Toho je dosaženo zavedením omezovačů, které se používají jako tvarovací impulsy.

Druhým souborem potřeb, které je třeba uspokojit, jsou potřeby lidí, kteří se chystají na myšlenku jednat. Bohužel tento svět není dokonalý. Bylo by hezké, kdyby každý v nápadu viděl brilantnost a potenciál, které jsou autorovi tohoto nápadu zřejmé. Není tomu tak vždy. Součástí tvůrčího procesu je tedy zarámovat myšlenku tak, aby lépe vyhovovala potřebám těch, kteří si ji potřebují „koupit“.

V některých svých spisech jsem navrhl roli manažera konceptů. To je ten, kdo je zodpovědný za podněcování nápadů, jejich sběr a péči o ně. To je osoba, která by organizovala sezení generování nápadů. Dal by problémy pod nos těm, kteří je mají řešit. Je to člověk, který by se řídil myšlenkami stejným způsobem, jakým by finanční manažer sledoval finance.

Další fází je fáze žlutého klobouku. Zahrnuje konstruktivní rozvíjení myšlenky, ale i pozitivní hodnocení a hledání spoluužitků a hodnot. Následuje myšlení černého klobouku. V jakékoli fázi lze nosit bílý klobouk, který poskytuje údaje potřebné k vyhodnocení nápadu. Poslední fází je přemýšlení o červeném klobouku: líbí se vám tento nápad natolik, abyste s ním nadále pracovali? Může se zdát divné, že emocionální soud se dělá až na konci. Ale právě to dává naději, že emocionální hodnocení bude založeno na výsledcích pečlivého studia černých a žlutých klobouků. Nakonec, pokud nebude nadšení, nápad s největší pravděpodobností neuspěje, ať je sebelepší.

41. Green Hat Thinking: Pojďme to shrnout

Zelený klobouk je spojen s kreativním myšlením. Hledání alternativních řešení je základním aspektem myšlení zeleného klobouku. Je potřeba jít za hranice známého, zřejmého a uspokojivého. Když je potřeba udělat si kreativní přestávku, přeruší myslitel zeleného klobouku diskuzi kdekoli, aby zvážil, zda v současné době existují alternativní řešení. V rámci myšlení zeleného klobouku se místo pojmu úsudek používá pojem pohybu. Provokace je důležitou součástí myšlení zeleného klobouku a označuje se slovem na. Používá se k tomu, abychom se dostali za hranice našich obvyklých myšlenkových vzorců. Laterální myšlení je komplex postojů, konceptů a technik (včetně pohybu, provokace a na) navržený k porušení vzorů v samoorganizujících se systémech asymetrických vzorů.

42. Modrý klobouk: ovládání mysli

Když si nasadíme modrý klobouk, už o předmětu nepřemýšlíme; začneme přemýšlet o myšlení potřebném ke studiu tohoto objektu. Modrý klobouk dělá s myšlením to, co dělá dirigent s orchestrem. Když nosíme modrý myslící klobouk, říkáme sami sobě (nebo ostatním), který z pěti klobouků máme nosit.

Čas hádky poskytuje člověku chvíli k zamyšlení. To je důvod, proč je pro mnoho lidí snazší přemýšlet ve skupině než o samotě. Samotné myšlení vyžaduje strukturování modrého klobouku. Pokud budeme používat kartografický typ myšlení, potřebujeme mít strukturu. Útok a obrana již nemohou tvořit strukturu.

43. Blue Hat Thinking: Soustředění

Zaostření je jednou z klíčových rolí modrého klobouku. Ohnisko může být široké nebo úzké. Široké zaostření může mít několik specifických objektů zaostření. Důležitým aspektem pozornosti je, že musí být vyjádřena určitým způsobem. K určení účelu koncentrace by mělo být použito myšlení modrého klobouku. Čas strávený přemýšlením není promarněný. Položení otázky je nejjednodušší způsob, jak soustředit myšlení.

44. Blue Hat Thinking: Programování

Počítače mají software, který je vede v každé dané situaci. Počítače nemohou fungovat bez softwaru. Jednou z funkcí myšlení modrého klobouku je vývoj softwaru pro přemýšlení o konkrétním problému.

Pokud téma vyvolává prudké emoce, dávalo by smysl dát červený klobouk na první místo programu. To by vyneslo pocity na povrch a zviditelnilo je. Bez červeného klobouku by se každý člověk snažil vyjádřit své emoce ne přímo, ale pomocí dalších prostředků, jako je černý klobouk. Jakmile se emoce objeví, člověk se od nich osvobodí. Dalším krokem by bylo nasadit si bílý klobouk.

Nyní, s kouzlem modrého klobouku, by měly být všechny dostupné nabídky sloučeny do oficiálního seznamu. Poté lze návrhy rozdělit do kategorií: návrhy vyžadující individuální hodnocení; návrhy vyžadující další rozvoj; návrhy, které je třeba vzít v úvahu.

Nyní by bylo možné zkombinovat tyto tři přístupy, pomocí bílého, žlutého a zeleného klobouku zvážit každý návrh a posunout jej na další úroveň. Toto je fáze konstruktivního myšlení.

Nyní je potřeba si nasadit černý klobouk, který momentálně plní roli síta. Účelem černého klobouku je naznačit nemožnost implementace určitých alternativních možností.

45. Blue Hat Thinking: Zobecnění a závěry

Muž v modrém klobouku se dívá na myslící klobouk, který je právě na scéně. Je to choreograf, ale také kritik, který sleduje, co se děje. Muž v modrém klobouku neřídí auto po silnici, ale sleduje řidiče. Pozornost věnuje i výběru trasy. S modrým kloboukem komentujeme to, co pozorujeme. Čas od času myslitel v modrém klobouku zopakuje, co se dělo a čeho bylo dosaženo. Je to on, kdo stojí u tabule, aby vytvořil seznam nalezených alternativních řešení.

46. ​​Blue Hat Thinking: Kontrola a monitorování

Na jakékoli schůzi předseda automaticky vystupuje jako modrý klobouk. Udržuje pořádek a dbá na dodržování agendy. Roli nositele modrého klobouku je možné svěřit i někomu jinému než předsedovi. Pak bude muž v modrém klobouku sledovat myšlení v mezích stanovených předsedou. Nositel modrého klobouku zajišťuje, aby všichni ostatní dodržovali pravidla hry.

V praxi se různé klobouky velmi často překrývají a v tomto není třeba být příliš pedantský. Žluté a zelené klobouky se mohou velmi rychle měnit. Bílé a červené klobouky se překrývají, protože fakta se mísí s názory na ně. Je také nepraktické měnit klobouky pokaždé, když někdo udělá poznámku. Důležité je, že když se ustaví určitý způsob myšlení, myslitelé se musí vědomě snažit myslet tímto způsobem. Jedním z hlavních úkolů kontroly ze strany nositele modrého klobouku bude potlačování sporů.

47. Myšlení v modrém klobouku: shrnutí

Modrý klobouk je klobouk kontroly. Muž v modrém klobouku organizuje myšlení. Vyjadřuje myšlenky o formách myšlení nezbytných ke studiu tématu. Myslitel v modrém klobouku je jako dirigent orchestru: je to on, kdo oznamuje, kdy je třeba nasadit ten či onen klobouk. Myslitel v modrém klobouku určuje předmět, ke kterému má myšlení směřovat. Modrý klobouk přináší soustředění. Slouží k identifikaci problémů a kladení otázek.

Závěr

Největším nepřítelem myšlení je složitost, protože vede ke zmatkům. Když jsou myšlenky jasné a jednoduché, je to příjemné a efektivnější. Koncept šesti myslících klobouků je velmi snadno pochopitelný. Velmi snadno se také aplikuje. Je zřejmé, že tento idiom bude fungovat, pokud budou všichni v organizaci obeznámeni s pravidly hry. Například všichni ti, kteří jsou zvyklí se scházet, aby diskutovali o určitých problémech, by se měli naučit význam různých klobouků. Koncept funguje nejlépe, když se stane něčím jako společným jazykem.

V roce 2010 Potpourri vydal tuto knihu pod názvem „Kontrola mysli“. Právě jsem to dočetl...

Neprohrávat. Přihlaste se k odběru a obdržíte odkaz na článek na svůj e-mail.

The Six Thinking Hats Edwarda de Bona je unikátní dílo jednoho z nejbystřejších odborníků v oblasti kreativity. Hovoří o efektivním způsobu, který mohou používat dospělí i děti. Šest klobouků odkazuje na různé způsoby myšlení: kritické, optimistické a další. Podstatou metody nastíněné v knize je „vyzkoušet si“ každou z pokrývek hlavy a naučit se myslet z různých pozic. Kromě toho jsou uvedena praktická doporučení, kdy je které myšlení účinné a kde jej lze použít k vítězství z jakékoli intelektuální bitvy.

Tato kniha si okamžitě získala armádu fanoušků a dokázala pomoci milionům lidí naučit se myslet novým způsobem: správně, efektivně a kreativně.

O Edwardu de Bonovi

Edward de Bono je známý odborník na filozofii, muž, který má několik doktorských titulů v medicíně. Působil na univerzitách v Harvardu, Londýně, Cambridge a Oxfordu.

Edward de Bono se nejvíce proslavil poté, co se mu podařilo dokázat, že kreativita je jednou z nezbytných vlastností samoorganizujících se informačních systémů. Ve svém díle The Principle of the Mind z roku 1969 ukázal, že neuronové sítě mozku mají formativní účinek na asymetrické vzorce, které jsou základem vnímání. Podle profesora fyziky Murraye Gell-Manna se tato kniha stala po desetiletí rozhodující v těch oblastech matematiky, které jsou spojeny s teorií chaosu, nelineárních a samoorganizujících se systémů. De Bonův výzkum poskytl základ pro koncepci a nástroje.

Shrnutí knihy "Six Thinking Hats"

Kniha se skládá z několika úvodních kapitol, dvaceti čtyř kapitol, odhalujících hlavní téma, závěrečné části a bloku poznámek. Dále se podíváme na několik základních ustanovení metody Edwarda de Bona.

Úvod

modrý klobouk

Šestý klobouk se od ostatních liší svým určením - je potřeba nepracovat na obsahu, ale ke zvládnutí celého procesu práce a realizace nápadu. Obvykle se používá na samém začátku metody k určení nadcházejících akcí a poté na konci ke shrnutí a stanovení nových cílů.

Čtyři druhy použití klobouku

Použití šesti klobouků je účinné, jak již bylo zmíněno, v procesu jakékoli duševní práce, v jakékoli oblasti a v různých fázích. Například v osobní sféře může metoda pomoci, něco vyhodnotit, najít východisko z těžké situace a podobně.

Při použití ve skupinách lze techniku ​​považovat za rozmanitou. Kromě toho se dá využít při řešení konfliktů a opět při plánování či vyhodnocování. Může být také použit jako součást tréninkového programu.

Nebude zbytečné poznamenat, že metodu Six Thinking Hats používají ve své práci společnosti jako DuPont, Pepsico, IBM, British Airways a další.

Čtyři typy použití šesti klobouků:

• Nasaďte si klobouk
• Sundej si klobouk
• změnit klobouk
• myšlení štítků

Pravidla metody

V prostředí spolupráce se metoda Six Hats of Thinking spoléhá na moderátora, který řídí proces a monitoruje disciplínu. Moderátor je vždy pod modrým kloboukem, dělá si poznámky a shrnuje výsledky.

Facilitátor, který proces zahájí, seznámí všechny účastníky s obecnými principy metody a naznačí požadované řešení problému, např.: „Naši konkurenti nám nabídli partnerství v oboru... Co dělat?“.

Proces začíná tím, že si všichni účastníci společně nasadí stejný klobouk a postupně vyhodnotí situaci z úhlu, který odpovídá konkrétnímu klobouku. Na pořadí, ve kterém se klobouky nasazují, vlastně nezáleží, ale i tak je potřeba dodržet nějaký ten řád.

Můžete to zkusit například takto:

Diskuse k tématu začíná bílým kloboukem, protože. shromažďují se všechny dostupné informace, čísla, podmínky, data atd. Pak se o těchto informacích diskutuje negativně (černý klobouk), a i když má situace mnoho výhod, stále mohou existovat nevýhody – je třeba je najít. Poté musíte najít všechny pozitivní vlastnosti (žlutý klobouk).

Jakmile byl problém zvážen ze všech úhlů a bylo shromážděno maximální množství dat pro následnou analýzu, musíte si nasadit zelený klobouk. To vám umožní vidět nové funkce mimo již dostupné nabídky. Je důležité posílit pozitivní stránky a oslabit ty negativní. Každý z účastníků může předložit svůj vlastní návrh.

Dále jsou nové nápady podrobeny další analýze - znovu se nasazují černé a žluté klobouky. Je ale velmi důležité dát účastníkům příležitost čas od času zneškodnit (red hat). To by se však mělo stávat zřídka a na krátkou dobu. Vyzkoušením všech šesti klobouků pomocí jiné sekvence tedy časem budete mít šanci najít tu nejoptimálnější sekvenci, kterou se budete řídit.

Na závěr skupinového paralelního myšlení by měl moderátor shrnout a poskytnout účastníkům výsledky. Je důležité, aby měl veškerou práci pod kontrolou a nedovolil účastníkům být v několika kloboucích současně – jen tak zajistí, že se nápady a myšlenky nepletou.

Metoda Six Thinking Hats může být aplikována trochu jiným způsobem: každý z účastníků může mít v procesu jiný klobouk. Ale v takové situaci by měly být klobouky rozmístěny tak, aby neseděly typu účastníků. Optimista si může například vyzkoušet černý klobouk, zapálený kritik žlutý, člověk bez emocí červený, generátor nápadů zelený atd. To umožňuje účastníkům maximalizovat svůj potenciál.

Metodu Six Hats of Thinking může přirozeně použít jeden člověk k řešení různých problémů a hledání odpovědí na některé otázky. Pak sám muž vymění klobouky a pokaždé přemýšlí z nové pozice.

Konečně

Můžete se dozvědět více o tom, jak se používá technika Edwarda de Bona, stejně jako studovat všechny její rysy bez výjimky, přečtením nádherné knihy "Six Thinking Hats". Buďte si jisti, že po jejím přečtení se vaše osobní produktivita zvýší na maximum.

Systém myšlení Edwarda De Bona vznikl v druhé polovině dvacátého století a obsahuje revoluční názory na struktura myšlení, stejně jako příležitosti ke zlepšení jeho účinnosti, rozvoj lidské tvořivosti. Systém zahrnuje vědecké, vzdělávací a aplikované aspekty.

Slavný Edward De Bono psycholog a spisovatel, odborník na kreativní myšlení. De Bono se narodil v roce 1933 na Maltě. Studoval tvůrce systému kreativního myšlení lékařství, psychologie, fyziologie v průběhu studia a práce na univerzitách v Oxfordu, Cambridge, Harvardu atd.

Mezi nejvíce slavný De Bonova díla vodní logika", "Laterální myšlení", "Naučte se myslet", "Zrození nové myšlenky", "Vážné kreativní myšlení", "Šest klobouků myšlení", "Já mám pravdu - ty se mýlíš".

V roce 1969 byla vydána klíč kniha od Edwarda de Bono, Mechanismus mysli“, ve kterém navrhl nový přístup k hodnocení vnímání na základě modelu samoorganizující se informace struktur. Řekl to jeden z předních světových fyziků, nositel Nobelovy ceny Murray Gell-Mann. tato kniha byla o desetiletí před prací na teorii chaosu, nelineárních a samoorganizujících se systémech.

Na základě tohoto přístupu vytvořil Edward de Bono koncept laterální myšlení a praktické metody jeho aplikaci. Tradiční myšlení je spojeno s analýzou, úsudkem a diskusí jako hlavní hodnotící mechanismus. Ve stabilním světě to stačilo, protože identifikací typických situací bylo možné pro ně vyvinout standardní řešení. Nicméně v dnešním půstu měnící se svět, je velká potřeba nového myšlení - kreativní, konstruktivní která vám umožní vytvářet nové nápady a způsoby rozvoje. Techniky navržené Edwardem de Bono jsou přesně nástroje pro takové nové myšlení.

Tyto techniky se aktivně používají v podnikání a byly implementovány v největší mezinárodní korporace - IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT, Ericsson, Total, Siemens. tisíceškoly po celém světě využívají de Bonovy výukové programy (v USA, Kanadě, Austrálii, Novém Zélandu, Irsku, Velké Británii, Číně, Indii, Jižní Koreji a dalších zemích).

De Bono uvádí, že vzdělávání je stále zaměřeno na to, aby studenta naložilo maximálním množstvím znalostí a faktů, ale neučí ho přemýšlet. Přesněji řečeno, učí jednostrannému myšlení, přičemž pozornost věnuje především kritickému myšlení. Kritické myšlení je nutné, ale člověk, který nevlastní jiné nástroje, padá do pasti, není schopen objektivně zvážit všechny aspekty problému, generovat nové nápady a soustředit se na praktický výsledek myšlení.

De Bono si všiml důležitosti procesu vnímání v myšlení. Ve škole jsou lidé zvyklí abstrahovat od vnímání – dostávají úkoly s hotovými vstupními informacemi. Ale život takový není. Zde řešení problému zcela závisí na počátečním vnímání problému. Toto pozorování je zvláště cenné v mezilidských vztazích. Ve většině případů má každý z účastníků diskuse pravdu, ale na základě vlastního vnímání, které vychází z jeho zásad, hodnot, výchovy, znalostí atp. Vzhledem k tomu by se nemělo soustředit na přesvědčování oponenta, ale na efektivní interakci, která umožňuje vyvíjet kreativní návrhy, které uspokojí skutečné zájmy stran.

De Bono poznamenává, že stále rozšířená orientace výhradně na logické principy, které navrhovali starověcí řečtí filozofové, není schopna efektivně řešit moderní problémy. Oproti tomu nabízí svou vlastní – vodní logiku (místo tradiční kamenné). Například podle přijaté logiky může být výrok buď pravdivý, nebo nepravdivý. A logika vody je flexibilnější – sklenice nemusí být zcela naplněna vodou – „je z poloviny plná a z poloviny prázdná“. Je důležité, aby vodní logika měla vážné praktické aplikace. De Bono věří, že ona je budoucnost. Správně poznamenává, že dominance kamenné logiky vedla k rozkvětu vědy a techniky, ale vůbec neposunula mezilidské vztahy – až dosud se konflikty řeší silou kvůli neschopnosti se dohodnout, podívat se na problém šířeji.

Zvažte jednu z nejjednodušších a nejúčinnějších metod myšlení navržených De Bonem − šest klobouků. Výhodou této metody je, že ji lze použít pro obojí skupina, tak s individuální myšlení a můžete se to naučit za půl hodiny. Není žádným tajemstvím, že se člověk při přemýšlení o problému snaží „obejít nezměrnost“ – zároveň hledá nové myšlenky, analyzuje jejich logiku, snaží se abstrahovat od emocí, vyvozuje závěry atd. Ukazuje se chaos ze kterého je velmi těžké vydolovat něco skutečně cenného. De Bono vybral šest hlavní typy myšlení, z nichž každý označil kloboukem určité barvy. Navrhl používat tyto typy postupně v procesu myšlení - analogicky se sundáváním a nasazováním klobouků. Popis každého klobouku to ilustruje. funkčnost:

Červená čepice. Emoce. Intuice, pocity a předtuchy. Pocity není třeba ospravedlňovat. Jaké z toho mám pocity?

Žlutý klobouk. Výhody. Proč se to vyplatí dělat? Jaké jsou výhody? Proč to lze udělat? Proč by to fungovalo?

Černý klobouk. Pozor. Rozsudek. Školní známka. Je to pravda? Bude to fungovat? Jaké jsou nevýhody? co je tady špatně?

Zelený klobouk. Stvoření. Různé nápady. Nové nápady. Nabídky. Jaká jsou možná řešení a akce? Jaké jsou alternativy?

Bílý klobouk. Informace. Otázky. Jaké informace máme? Jaké informace potřebujeme?

Modrý klobouk. Organizace myšlení. Přemýšlení o přemýšlení. Čeho jsme dosáhli? Co je potřeba udělat dál?

Při skupinové práci je nejběžnějším modelem určení pořadí klobouků na začátku sezení. Pořadí je určeno na základě řešeného problému. Poté začíná sezení, během kterého si všichni účastníci současně „nasazují klobouky“ jeden barvy podle určité sekvence a pracují v odpovídajícím režimu. Moderátor zůstává pod modrým kloboukem a dohlíží na průběh. Výsledky relace jsou shrnuty pod modrým kloboukem.

Výhody metodyŠest klobouků (abyste je našli, musíte použít žlutý klobouk):

Mentální práce je obvykle nudná a abstraktní. Six Hats vám umožní udělat z něj pestrý a zábavný způsob ovládání vašeho myšlení;

Barevné klobouky jsou chytlavou metaforou, kterou lze snadno naučit a snadno aplikovat;

Metodu šesti klobouků lze použít na jakékoli úrovni složitosti, od mateřských škol po zasedací místnosti;

Strukturováním práce a odstraněním neplodných diskuzí se myšlení stává soustředěnějším, konstruktivnějším a produktivnějším;

Klobouková metafora je druh jazyka pro hraní rolí, ve kterém je snadné diskutovat a měnit myšlení, odvádět pozornost od osobních preferencí a nikoho neurážet;

Metoda se vyhýbá zmatkům, protože celá skupina v určitém časovém období používá pouze jeden typ myšlení;

Metoda uznává důležitost všech složek práce na projektu – emocí, faktů, kritiky, nových nápadů a zařazuje je do práce ve správný čas, vyhýbá se destruktivním faktorům.

Samozřejmě, jako každá technika, i systém myšlení Edwarda De Bona vyžaduje čas a trpělivost na zvládnutí: je nutné vytvořit si návyk myslet podle pravidel. Na oplátku však praktikující obdrží:

• zvýšení efektivity vašeho myšlení a v důsledku toho i vašich rozhodnutí;
• požitek z myšlenkového procesu.

Pro rozvoj kreativního myšlení I De Bono radí:

1. Pryč od klišé a zavedených myšlenkových vzorců;
2. Pochybujte o tom, co je dovoleno;
3. Zobecnit alternativy;
4. Získejte nové nápady a uvidíte, co se stane;
5. Najděte nové vstupní body, ze kterých se můžete odrazit.