Kostel Narození Panny Marie na Soljance. Kostel Narození Panny Marie na Kuliškách

Foto: Kostel Narození Panny Marie na Kuliškách

Kostel Narození Panny Marie na Kuliškáchže na Strelce v Moskvě. Přesné datum jeho výstavby není známo: podle některých zdrojů je to 1712, podle jiných - 1773.

Stavěli budovu na rozcestí neboli „na šipce“ dvou cest procházejících „pytlemi s pískem“ (tak se dříve říkalo pasekám vymýceným uprostřed lesa).

Slovo „kulizhki“ si vykládají jinak: možná tak se tehdy bažinatému místu říkalo.

Historie kostela Narození Páně na Soljance

Svatyni předcházel chrám postavený v roce 1547. Je také známo, že v roce 1600 byl na tomto místě znovu přestavěn dřevěný kostel a v roce 1700 se objevila kamenná stavba.

Projekt současné budovy kostela Panny Marie na ulici Solyanka vytvořil architekt Balashov (podle jiné verze - Dmitrij Bazhenov).

Nová svatyně byla postavena v roce 1803 na místě již zchátralé kamenné stavby. O něco dříve se u chrámu objevil refektář a zvonice - v roce 1801.

Budova se také změnila po událostech roku 1812. V roce 1821 byl částečně přestavěn.

Další renovace svatyně na Kulishki se uskutečnila v letech 1863 a 1891.

Vzhled budovy se měnil s každou další rekonstrukcí. Pokud byla svatyně původně postavena v barokním stylu, postupem času se její vzhled přiblížil ranému klasicismu.

Hlavní budova kostela Narození Panny Marie má nízkou kopuli; refektář je v půdorysu trojúhelníkový, rohy jsou zaoblené. Mezi refektářem a chrámem byly výklenky, které byly vybudovány v roce 1850.

Na začátku devatenáctého století známý archivář Malinovskij ve svém zásadním rukopisu o dějinách Moskvy zdůvodnil, že chtějí zvěčnit památku padlých během bitvy na Donu v roce 1380 (známější nás jako bitva u Kulikova) s prvním dřevěným kostelem na Kuliškách.

To znamenalo, že historická hodnota svatyně výrazně vzrostla. Asi 170 let byly informace skryty, teprve v roce 1992 vyšla práce historika.

Církev po revoluci a dnes

V roce 1935 byl kostel Panny Marie na Soljance sťat a uzavřen.

V různých dobách byla budova svatyně obsazena dílnou, radiologickým ústavem, kosmetickým salonem a zdravotnickým zařízením. Zvonice a dostavba chrámu byly nakonec rozebrány. Zcela se změnil i vnitřní vzhled budovy.

V roce 1991 byla církevní budova vrácena ruské pravoslavné církvi. Zároveň byly obnoveny služby.

Opravné práce probíhaly velmi pomalu. Nejsou dokončeny ani dnes. Objem prací je velmi velký, protože je nutné obnovit vzhled a interiér svatyně, zřídit životní podporu chrámu.

Kostel Narození Panny Marie na Kuliškách (na Strelce) se nachází na adrese: Moskva, Soljanka, 5/2, budova 4 (stanice metra Čína-Gorod).

Kostel Narození Páně? Blahoslavená Panna Maria na Kulishkachu (na Strelce) je pravoslavný kostel Přímluvného děkanství Moskevské diecéze.

Chrám se nachází v okrese Tagansky, centrální správní obvod Moskvy. Hlavní oltář byl vysvěcen na počest svátku Narození přesvaté Bohorodice; uličky na počest svatého apoštola Jana Teologa, na počest svatého velkého mučedníka Demetria z Thessaloniky.

Od roku 1996 je patriarchální Alanian Compound. Bohoslužba v chrámu se koná v církevně slovanském a osetském jazyce.

Kostel Narození Panny Marie se nachází v historické části Moskvy, která se dříve nazývala Kuliški. „Kuliški“ (správněji kuližki) je staré ruské slovo, interpretované různými zdroji různými způsoby. Mezi možnostmi pro významy najdete bažinaté bažinaté místo a les po sekání. Starobylá čtvrť Kuliški se nacházela na soutoku řeky Moskvy a Yauzy. V současné době se jedná o oblast Solyanka s přilehlými pruhy k Yauzsky Boulevard a nábřeží Yauza a celé území bývalého sirotčince.

Kostel se nachází na šipce tvořené Podkolokolny Lane a Solyanka. Ulička Podkolokolnyj dostala své jméno zřejmě podle zvonice, od které začíná a jde směrem k náměstí Khitrovskaja.

V roce 1547 je na tomto místě - na křižovatce dvou starověkých cest - v Zayauzie (ul. Soljanka; bývalá silnice Bolshaya Kolomna, vedoucí do Kolomny na Oce) zmíněn dřevěný kostel Narození Panny Marie na Kulishki (na Strelce). a dále do Rjazaňského knížectví) a ve velkovévodské vesnici Voroncovo na Voroncovském poli (Podkolokolnyj ulička).

V souvislosti s umístěním stavby kostela na shromaždišti všeruského vojska na Vasiljevské louce před pochodem na Kulikovo pole a zasvěcením hlavního trůnu Narození P. Marie slavný historik a archivář z počátku 19. století n. l. stavba dřevěného chrámu na tomto místě se zvěčněním památky ruských vojáků, kteří padli v bitvě na Donu 8. září 1380. Protože jeho práce byla poprvé publikována až v roce 1992, zůstala tato důležitá informace téměř 170 let zcela bez povšimnutí.

V roce 1600 byl na místě dřevěného kostela postaven zděný kostel.

Současná stavba kostela Narození Páně ve stylu vyzrálého klasicismu byla postavena podle projektu architekta D. Balašova (podle jiných zdrojů - bratra V. I. Baženova - Dmitrije Baženova) v letech 1803-1804 na místě starého jeden se zvonicí a refektářem, přestavěný v letech 1801-1802.

Chrám byl těžce poškozen při požáru v roce 1812: oheň zničil rotundu, byly ukradeny stříbrné platy ikon, koruny, lampy, šaty, antimensions.

Sakristie kostela byla postavena v roce 1880 podle projektu architekta VN Karneeva.

Chrám byl uzavřen v roce 1935, sťatý, ale přežil. V sovětských dobách se v budově kostela nacházely: sochařská dílna, Lesproekt, rentgenový a radiologický ústav, lékařské ústavy, kosmetický salon.

V roce 1991 byl vrácen Ruské pravoslavné církvi, bohoslužby byly obnoveny.

V roce 1996, s požehnáním moskevského a celého Ruska patriarchy Alexije II., byl kostel Narození Nejsvětější Bohorodice na Kuliškách převeden do moskevské osetské komunity a stal se známým jako Alanská směs.

V roce 2007 se hegumen George (Bestaev) stal rektorem kostela Narození Panny Marie na Kuliškách. Do Moskvy přišel z kláštera Nejsvětější Trojice sv. Sergeje Lavry, kde posledních 8 let sloužil jako vedoucí skete v kostele sv. Apoštolům rovného Máří Magdalény ve vesnici Loza.

V zimě roku 2008 byl chrám a zvonice zakryty lešením – začaly opravy a restaurátorské práce.

V roce 2009 byla restaurována zlacená dostavba zvonice a osazen kříž.

Pouť do kostela Narození Panny Marie na Kuliškách

Takové nádherné jméno - Solyanka! odkud se to vzalo?

Kostel Cyrus a John na Solyanka

Až do začátku 19. století Moskva sochařské památky neznala. Ale přesto tam byly pomníky - byly to pomníky-chrámy nebo kaple. Podle té či oné významné události: vítězství ruských zbraní, posazení velkovévody na stůl, královská svatba nebo korunovace království. V den Kýra a Jana se konala svatba s královstvím Kateřiny II. Odtud také název nedochovaného kostela, byl zničen v roce 1934.

I když proč – nedochováno? Jeden malý kousek je ještě zachovalý! A teď vám to ukážu.
1.

To je vše, co z kostela zbylo - jeden pylon jeho plotu. Ulice Solyanka, dům 6. Když se podíváte napravo od této desky, pak je to sloupek plotu kostela Cyrus a John zasazený do zdi. Tohle je vše, co z ní zbylo.

Budova kurýrní služby. Postaven v Brežněvově éře. Místní mu vtipně říkají „Dům s Kologoty“. Proč? No jasně, podle vzhledu fasády. Vážná instituce - když se ochladí cizí auta se státem. čísla přijedou k bráně, pak vystoupí cestující, řidič odtrhne kufr ke kontrole.

solný dvůr

Nacházíme se na území bývalého solného dvora.

Ještě v 17. století byl poblíž Jauzovské silnice, nedaleko náměstí Varvarské brány, postaven solný dvůr. Moderní budovy byly stavěny od roku 1911 do roku 1915 ve dvou etapách. První budova (na fotografii vpravo) byla postavena v době míru, druhá po začátku první světové války. Kvalita výstavby druhé budovy byla horší, a tak se v 80. letech začaly bortit balkony. A dlouhou dobu, asi 20 let, stál dům bez balkonů. A restaurovány byly poměrně nedávno, při rekonstrukci v loňském roce.

Secesní balkony
6.


7.

Dům a jeho sklepy jsou opředeny legendami. Pravda, nejsou to ony slánky, ale nové, které byly vykopány při stavbě budov. Suterény jsou dvoupatrové, místy i třípatrové - původně určené pro skladování zboží. Byly to sklady se širokými uličkami - mohly projet dva vozíky, dobře, nebo později - dva vozy. Samozřejmostí je i vchod. V 90. letech tam obchodníci zřídili myčku aut.

Zajímavé je, že při kopání základové jámy pro budoucí dům byl nalezen poklad:

V roce 1913 byl na dvoře rozestavěného domu Moskevské obchodní společnosti v hloubce více než 2 metry nalezen poklad v hliněném hrnci (13 liber 81 cívek - přibližně 9 tisíc kopií tehdejších kopejků Ivana IV., Fjodora Ivanoviče, Borise Fedoroviče). Poklad prozkoumala archeologická komise a vrátila nálezci.

Za 2. světové války byly sklepy využívány jako protiletecké kryty.
„Dům pod anděly“ je druhý název Solného dvora.
Dvě reliéfní postavy mytologických bohyní Slávy jsou v podkroví budovy obrácené k Soljance (viz foto na samém začátku prohlídky).

Prvky reliéfních dekorací
9.

Enfiláda oblouků sítě průchozích dvorů byla místem natáčení epizody filmu Bratr. Právě zde hrdina Viktora Suchorukova střílí z velkého černého džípu s kulometem Maxim.
K dispozici je také nádherný film ze sovětské éry „Skrze útrapy ke hvězdám“, epizody umírající planety se natáčely v suterénech tohoto domu.

Vchod do dvora je zatarasený takovou mříží se srpem a kladivem.
10.

Těžké časy počátku 20. století mimochodem neobešly ani obyvatele tohoto prestižního domu - v letech 1937-1938 jich bylo zastřeleno 45.

A jdeme na šipku s Podkolokolny Lane.

Kostel Narození Panny Marie, který je na šipce

Doplnění názvu mluví samo za sebe - kostel se nachází na šipce tvořené Podkolokolny Lane a Solyanka. Ulička Podkolokolnyj dostala své jméno zřejmě podle zvonice, od které začíná a jde směrem k náměstí Khitrovskaja.

Nyní se zde nachází alanské nádvoří, bohoslužby se také konají v osetském jazyce. Proto zde byl postaven pomník obětem Beslanu. Pravda, v rozporu s normami, protože památky nelze instalovat do chráněné zóny kulturního dědictví. Lidé nazývali tento památník „Obětem Tsereteli“. Autorem pomníku je Zurab Konstantinovič, to je zjevně odpověď na otázku o zvláštnosti umístění.

Vzdělávací domov

Stojíme před branami Sirotčince.

Císařský sirotčinec byl postaven za vlády císařovny Kateřiny II. architektem Karlem Blankem jako charitativní uzavřený vzdělávací ústav pro sirotky, nalezence a děti bez domova. Tady byli vrženi.

Dvě budovy: pro chlapce a dívky. Chlapci se učili nějakému řemeslu, dívky vyšívat a tkát různé druhy krajek. Navíc existoval systém věna: řada patronů dávala peníze na věna absolventům. Je jasné, že nebylo možné zajistit všechny, a tak každý rok zařídili něco jako loterii.

Hlavní vchod, na pylonech brány - dvě plastiky. Sochy mají název - Milost (ta bez ruky) a Vzdělání. Sochař Ivan Vitali. Jsou zde kopie a originály jsou v Muzeu architektury na území kláštera Donskoy.

Když se podíváte na staré fotografie, můžete to vidět. Zpočátku bylo ve zdvižené ruce "Mercy" srdce. Pak se ukázalo, že srdce se ztratilo a celá sochařská kompozice začala vypadat, jako by se žena snažila plácnout vedle sebe na dno dítě.

Zřejmě v tom ale byla tak úspěšná, že si zlomila ruku.

V sovětských letech byla Vojenská akademie strategických raketových sil pojmenovaná po V.I. Dzeržinského, nyní nese jméno Petra Velikého.

Budova správní rady je správním orgánem Dětského domova. Nejen vzdělávací, ale také řada charitativních institucí v celé Ruské říši: útulky, chudobince, hospice a další nemocnice. Byla to správní rada, která celou tu obrovskou ekonomiku řídila.

Rada byla zmocněna provádět vypořádací a úvěrové operace. Zde byla v roce 1842 otevřena první spořitelna. Moderní Sberbank proto počítá svou historii již od roku 1842.

Věnujte pozornost reliéfním obrázkům starověkých řeckých bohyň. O něco dříve jsme přesně stejné obrázky viděli na štítu domu v Solném dvoře.

Osmisloupový portikus je korunován vlysem od sochaře I.P. Vitali

Přicházeli sem statkáři a své statky zastavovali. Zvláště aktivně se do toho začali zapojovat po reformě z roku 1861 na osvobození rolníků. A na začátku třicátých let sem Alexander Sergejevič Puškin přijel zastavit své panství Nižnij Novgorod - potřeboval zlepšit svůj rodinný rozpočet.

Další zdroj příjmů - rada měla výsadu tisknout hrací karty. Plus obchod s koženým zbožím, fajánsí a porcelánem. Veškerý zisk byl použit na podporu sítě charitativních institucí.

Mezitím jsme již dorazili na náměstí Yauzskaya. Dům se sloupy patřil obchodníkům Smirnovům.

Táta byl obchodník a měl syna - profesora práv na Moskevské univerzitě. Pamatujete si, že existoval takový sovětský film „Prohindiada aneb běh na místě“? Byl tam takový San Sanych, který každého znal a každému dokázal pomoci. Profesor Smirnov byl něco jako tento „San Sanych“, teprve na začátku 19. století. Znal mnoho mocných lidí tohoto světa a ochotně se přimlouval za nejrůznější komplikované případy. Svůj hlavní kapitál samozřejmě nezískala výukou kriminologie ve zdech Moskevské univerzity, ale právě procházením různých šlechtických a byrokratických úřadů.

Další dveře - městské panství Gončarovů-Filipovů.

Panství založil prapradědeček Natálie Gončarové Afanasy Gončarov, majitel továrny na prádlo nedaleko Kalugy. Později její dědeček Afanasy Nikolaevič Gončarov postavil hlavní dům panství ve stylu klasicismu (navrhl architekt I. V. Egotov, žák M. F. Kazakova), který M. Kazakov zařadil do alb nejlepších moskevských staveb r. počátku 19. století.

Dědeček Natalia Nikolaevna byl muž, uh .. no, přiznejme si to, řádění. Velmi rád kolotočoval, rád hrál karty. V důsledku toho přišel o téměř celý svůj mnohamilionový majetek, takže se prodalo vše, co se dalo prodat. O čtvrt století později našel Puškin Natalju Nikolajevnu na úplně jiném místě – na ulici Bolšaja Nikitskaja.

Obchodník s čajem Filippov zde zakládá továrnu na balení čaje. Po roce 1917 byla továrna samozřejmě znárodněna, pak tam byly obecní byty a poslední nájemníci odešli relativně nedávno, v polovině 90. let.

Dnes bylo rozhodnuto o obnově komplexu těchto budov. Použita byla Kazakova alba (Matthew Fedorovich nahrával nejen své výtvory, ale i výtvory svých současníků, které měl rád), díky nimž byl dům obnoven do podoby před požárem v roce 1812. Zde měděná střecha, zde měděné odpadní roury, kachlová kamna a klenby, obnoveny parkety. Nyní existují různé módní domy a další kanceláře. A ještě v 90. letech se na střeše hlavního domu, tehdy jednopatrového, pořádaly dva až tři roky v létě velmi honosné diskotéky. „Noví Rusové“ sem přijeli v šestistém Mercedesu, hudba hřměla po celém okrese.

Obyvatelé bojovali dlouho. Tři roky psali dopisy různým úřadům a nakonec byla tato diskotéka přece jen uzavřena.

Chrám Nejsvětější Trojice v Serebryanniki

Na předchozí fotografii je vidět roh tohoto chrámu. Pojďme se na to podívat blíže.

Samotná Serebryannichesky Lane je vzpomínkou na osídlení měnových mistrů, za starých časů, v 18. století, zde bydleli stříbrníci peněžního Stříbrného dvora, kteří také vyráběli stříbrné nádobí pro královský dvůr, platy pro ikony, prsní kříže a stříbro šperky - náušnice, prsteny. Byla zde malá mincovna, kde se vyráběly hlavičky na měděné peníze.

Zvonice kostela Nejsvětější Trojice byla postavena z peněz Afanasyho Gončarova, pravděpodobně podle projektu Karla Blanka.

Zapadající slunce žlutě osvětluje zvonici

Na tehdejší dobu poněkud archaická stavba, na začátek 70. let takový nečekaný návrat k baroku. Vědci se domnívají, že sám Afanasy Goncharov je mužem barokní éry. A kdo platí, jak víte, je ten, kdo objednává hudbu.
Velmi často je tento kostel zahrnut v průvodcích jako "Moskva svobodní zednáři". Je těžké posoudit, jak moc je tento chrám spojen se zednáři, protože nelze říci, že by symbolika byla specifická pro svobodné zednáře.

A teď půjdeme do brány, naproti tomuto chrámu, a ukážu vám něco zajímavého!

Pokračování příště..

Hlavní budova byla postavena v roce 1712 (podle jiných zdrojů z roku 1773) na křižovatce dvou důležitých zemských silnic - v Zayauzye a ve vesnici. Vorontsovo v Bílém městě (nyní rozcestí ulice Solyanka a ulice Podkolokolnyj) na Kulishki (přesněji „kulizhki“ - vymýcené paseky uprostřed lesa). Postaven na místě chrámu v roce 1600 (předcházel mu chrám známý od roku 1547). Současná budova ve stylu vyzrálého klasicismu byla postavena podle projektu architekta D. Balashova (podle jiných zdrojů - bratra V.I. Baženova - Dmitrije Baženova) v letech 1803-1804. na místě starého, u zvonice a refektáře, přestavěný v letech 1801-1802. Po požáru v roce 1812 byl částečně přestavěn v roce 1821. V letech 1863 a 1891 výrazně upraven. Sakristie kostela byla postavena v roce 1880 podle projektu architekta V.N. Karnejev.

Architektonický vzhled byl ovlivněn přechodem od pozdního baroka k ranému klasicismu. Hlavní budova je křížově klenutá (v půdorysu - ve tvaru rovného kříže) s nízkou hladkou kupolí. Refektář je postaven na trojúhelníkovém půdorysu se zaoblenými nárožími a toskánskými pilastrovými portiky na fasádách do ulice a do aleje. Výklenky mezi chrámem a refektářem byly vybudovány po roce 1850. Zvonice je třípatrová.

Hlavní oltář Narození P. Marie. Uličky: St. an. Jana Teologa (1722, přestavěn v letech 1801-02 a 1858), sv. Demetrius z Rostova (1763, přestavěn v letech 1801-02, znovu vysvěcen v roce 1858 ve jménu velkého mučedníka Demetria Soluňského).

V souvislosti s umístěním stavby kostela na shromaždišti všeruského vojska na Vasiljevské louce před pochodem na Kulikovo pole a zasvěcením hlavního trůnu Narození P. Marie slavný historik a archivář z počátku 19. století A.F. Malinovskij ve svém zásadním rukopisném díle „Přehled Moskvy“ spojil počáteční stavbu dřevěného kostela na tomto místě se zvěčněním památky ruských vojáků padlých v bitvě na Donu 8. září 1380. byla poprvé publikována teprve v roce 1992, zůstala tato důležitá informace téměř 170 let zcela bez povšimnutí.

Chrám byl uzavřen v roce 1935, sťat, ale přežil. V sovětských dobách se v budově kostela nacházely: sochařská dílna, Lesproekt, rentgenový a radiologický ústav, lékařské ústavy, kosmetický salon. Dostavba chrámu a zvonice byly rozebrány. Vnitřek budovy byl kompletně přestavěn.

V roce 1991 byl vrácen Ruské pravoslavné církvi a bohoslužby byly obnoveny. V roce 1996, s požehnáním Moskevského a celého Ruska patriarchy Jeho Svatosti Alexije II., byl kostel Narození Nejsvětější Bohorodice na Kuliškách převeden do moskevské osetské komunity a stal se známým jako Alanská směs. Rada moskevské osetské komunity a Stálá mise Republiky Severní Osetie-Alania vytvořily pracovní skupinu pro oživení chrámu. Před chrámem byl postaven pomník obětem Beslanu.

Informace z http://www.patriarchia.ru/db/text/276112.html a z Wikipedie

Kostel Narození Panny Marie na Kuliškách, na Strelce (ul. Soljanka, číslo domu 5/2).

Chrám se objevil ve starověké části Moskvy, na rozcestí dvou silnic podél ulice Soljanka a ulice Podkolokolenny. Začali mu proto říkat „na Strelce“. Jeho další přezdívka „na Kulishki“ znamená, že se nacházel v oblasti s lesními plochami vykácenými na ornou půdu. Od poloviny 16. století je zde znám dřevěný chrám. V roce 1600 byla postavena nová církevní budova, která byla přestavěna v roce 1712 (podle jiných zdrojů - v roce 1773). V letech 1800-1802. podle projektu architekta Dmitrije Balasheva byl postaven teplý refektář a třípatrová zvonice. V refektáři byly uspořádány lodě apoštola Jana Teologa a sv. Demetria z Rostova. Chladný letní kostel Narození Páně byl postaven na místě zbořeného v letech 1803-1804. Jeho majestátní a vyvážené klasické formy měly velký urbanistický význam a odrážely budovy monumentálního Sirotčince. V roce 1880 byly ke kostelu symetricky přistavěny dvě malé sakristie. Hlavní ikonostas byl čtyřpatrový, zlacený a zdobený zlatými řezbami. V uličkách byly třířadé ikonostasy. V půdorysu je budova rovnostranného kříže. Jeho obdélníkový objem je korunován plochou kupolí. Fasády trojúhelníkového refektáře, orientované podél červené linie Solyanka a Podkolokolny Lane, jsou zdobeny pilastry a toskánskými portiky.

Chrám byl uzavřen v roce 1935 a postupně se proměnil ve čtyřpatrovou budovu s mnoha cely, přičemž byla zničena veškerá vnitřní výzdoba a nástěnné malby. V roce 1991 se v zohaveném kostele konala první bohoslužba a začala dlouhá a náročná práce na obnově kostela v jeho dřívější podobě. Nyní byla převedena do užívání alanské (osetské) diaspory v Moskvě. Od roku 1992 se zde bohoslužby konají ve dvou jazycích – církevní slovanštině a alanštině.

Michail Vostryšev "Pravoslavná Moskva. Všechny kostely a kaple".