În ce an s-a născut Omar Khayyam. Cine este Omar Khayyam

Creativitate/moarte

Creativitate absurdă Filosofia și romanul Toate aceste vieți care curg în aerul rarefiat al absurdului s-ar stinge dacă un gând profund și constant nu și-ar insufla puterea în ele. De data aceasta nu este altceva decât un sentiment special de loialitate. Erau oameni cu gânduri clare care

Creativitate și libertate Protejând libertatea Mi s-a cerut recent să scriu un articol pentru un pamflet despre Henri Martin, despre care mi se spune că este pregătit de editorii revistei Tan Modern, printre alții. Am refuzat. Motivul refuzului meu este simplu: să apăr libertatea în același cor cu „Tan Modern”

Munca vs creativitate Această abordare, în principiu, nu contrazice atât conceptul reducționist timpuriu al lui OPOYAZ, cât și antropologia socială a lui Marx timpuriu.În lucrarea deja citată, Marx a scris că o persoană, spre deosebire de animal, nu aparține exclusiv naturalului. mediu inconjurator,

Creativitatea muzicală Prima grupă - creativitatea muzicală - cuprinde toate produsele artistice create în procesul de funcționare a muzicii. Creativitatea muzicală în diferitele sale forme este nucleul procesului muzical, principala valoare în

Omar Khayyam este un poet, om de știință, filozof, astronom și matematician de origine persană. Cunoscut în întreaga lume ca un mare poet, ale cărui poezii și zicători poartă un profund înțeles filozofic. Dar puțini oameni știu despre alte realizări ale omului de știință. Deci, de exemplu, el a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea algebrei, și anume, la construirea clasificărilor ecuațiilor cubice și găsirea soluțiilor acestora folosind secțiuni conice.

Numele lui Omar Khayyam în țările din Est

Iranul și Afganistanul și-au amintit de Omar Khayyam ca fiind creatorul celui mai precis calendar, care este încă în uz astăzi. Marele profesor a avut studenți nu mai puțin mari, printre care s-au numărat și niște savanți precum Muzafar al-Asfizari și Abdurahman al-Khazini.

Omul de știință a trăit în urmă cu mai bine de opt secole, așa că nu este de mirare că biografia sa este plină de secrete și inexactități. Omar Khayyam a trăit o viață foarte plină de evenimente, în care au existat trăsături ale creșterii orientale. Interesant este că numele complet al filozofului sună așa - Giyasaddin Abu-l-Fatih Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Fiecare nume poartă o anumită încărcare semantică:

• Ghiyasaddin - în traducere înseamnă „ajutor la religie”.
• Abu-l-Fatih - se presupune că el este tatăl lui Fatih. Cu toate acestea, nu a avut un fiu cu acest nume.
• Omar este un nume personal.
• Ibrahim este fiul lui Ibrahim.
• Khayyam este un maestru al textilelor. Acesta este probabil un indiciu al profesiei tatălui.
• Nishapuri - locație, locul de unde provine.

Primii ani ai viitorului om de știință și poet

Filosoful persan Omar Khayyam s-a născut în orașul Nishapuri, care era situat în Khorasan (în prezent o provincie iraniană). Tatăl său era muncitor în textile. Familia avea și o fiică, sora mai mică a lui Omar, Aisha. La vârsta de opt ani, băiatul a devenit serios interesat de științele exacte - matematică și astronomie. Puțin mai târziu, hobby-urile sale s-au adăugat filozofia.

Omar Khayyam, în vârstă de doisprezece ani, intră în Madrasa Nishapur (analog cu un liceu). Mai târziu a studiat în alte madrase: Baalkha, Samarkand și Bukhara. A absolvit cu onoare un curs de drept și medicină islamică și a primit specializarea de hakim, adică medic. Cu toate acestea, viitorul poet nu plănuia să-și conecteze viața cu medicina. Era mult mai interesat de matematică și astronomie. Pentru a-și aprofunda cunoștințele în domeniile de interes pentru el, Omar Khayyam a studiat lucrările matematicienilor greci și Sabit ibn Kura, un matematician și astronom recunoscut la vremea lui.

Copilăria și tinerețea tânărului au trecut în timpul cuceririlor crude selgiucide din Asia Centrală. Un număr mare de oameni educați au fost uciși, inclusiv oameni de știință proeminenți. În prefața cărții sale Algebra, el menționează aceste vremuri și deplânge pierderile atât de semnificative pentru știință.

Punctul de cotitură și educația ulterioară a lui Omar Khayyam

La vârsta de șaisprezece ani, Omar Khayyam Nishapuri se confruntă pentru prima dată cu moartea unor apropiați. În timpul epidemiei, tatăl său moare, iar în curând mama lui. După aceea, Omar părăsește casa tatălui său și vinde atelierul, își adună puținele lucruri și pleacă la Samarkand.

Samarkand în acele vremuri era considerat cel mai progresist centru al științei, culturii și artei din Est. Aici Omar devine student la una dintre instituțiile de învățământ. Dar după o prestație spectaculoasă la una dintre dezbateri, a impresionat atât de mult pe toți cei prezenți prin educația și erudiția sa, încât a fost trecut la gradul de profesori.

Majoritatea minților mari ale acelei vremuri au călătorit mult, nestătând mult timp într-un loc, acest lucru este indicat și de biografia lui. Omar Khayyam și-a schimbat adesea locul de reședință, mai ales în primii ani. În doar 4 ani, omul de știință părăsește Samarkand și se mută la Bukhara, unde începe să lucreze în depozitul de cărți. Următorii zece ani, Omar petrece în Bukhara și scrie cărți.

Rezultatul muncii lungi și grele este lansarea a patru tratate solide de matematică.

Perioada vieții Isfahan

În 1074, un om de știință remarcabil a primit o invitație de la Isfahan, capitala statului Sanjar. Invitația a venit de la sultanul selgiucide Melik Shah I. După ce a evaluat potențialul omului de știință, la sfatul vizirului de curte Nezam al-Mulk, el îl promovează pe Omar consilier spiritual al sultanului.

După doi ani de serviciu de succes, sultanul îl numește pe Omar Khayyam ca șef al observatorului palatului, care, apropo, era unul dintre cele mai mari din lume la acea vreme. Această poziție a deschis noi oportunități pentru oamenii de știință. Continuându-și studiile în matematică, s-a adâncit în studiul astronomiei și foarte curând a reușit în acest domeniu, devenind un astronom de succes.

Lucrări de astronomie și matematică

Cu ajutorul oamenilor de știință ai curții, el a reușit să creeze un calendar solar, care se distingea printr-un procent mare de precizie în comparație cu cel gregorian. Meritul său a fost compilarea „tabelelor astronomice Malikshah”, care includea un mic catalog de stele.

Una dintre cele mai remarcabile lucrări ale omului de știință poate fi numită „Comentarii asupra dificultăților în introducerea cărții lui Euclid”, care a fost publicată în 1077. Trei cărți pe această temă au fost scrise de Omar Khayyam. Cărțile numărul doi și trei conțineau cercetări despre teoria relațiilor și doctrina numărului.

În 1092, sultanul Malik Shah moare, iar vizirul Nezam al-Mulk a fost ucis cu câteva săptămâni înainte. Fiului și moștenitorul sultanului Sanjar și mamei sale nu i-au plăcut șeful observatorului. Se presupune că ostilitatea moștenitorului se datorează faptului că, atunci când a avut variola în copilărie, Omar, care îl trata, s-a îndoit într-o conversație cu vizirul că băiatul va supraviețui. Conversația auzită de servitor a fost transmisă lui Sanjar.

După moartea sultanului, care este asociată cu activarea sentimentelor islamiste, Omar Khayyam, care a fost literalmente acuzat imediat de lipsă de Dumnezeu, a fost forțat să părăsească rapid capitala statului Selgiuk.

Ultima perioadă din viața lui Omar Khayyam

Ei au aflat despre ultima perioadă din viața omului de știință și poet din cuvintele contemporanului său Beihaki, care s-a bazat pe povestea unuia dintre apropiații lui Omar. Odată, în timp ce citea „Cartea vindecării”, Omar Khayyam a simțit începutul morții sale. El a marcat o secțiune care se ocupa de un proces metafizic dificil numit „The One in the Many”. După aceea, și-a sunat pe cei dragi să facă testament și să-și ia rămas bun. Atunci omul de știință a început să se roage, ultimele sale cuvinte au fost adresate lui Dumnezeu.

Astfel s-a încheiat viața marelui om de știință și biografia sa. Omar Khayyam s-a opus ritualurilor religioase tradiționale, așa că doar cei mai apropiați oameni au fost prezenți la înmormântare. Mai târziu, mormântul său a căpătat forma prezentată în fotografie.

Rubaiyat al lui Omar Khayyam și contribuția la literatura mondială

În timpul vieții sale, Omar Khayyam a fost cunoscut pentru lucrările și descoperirile sale în domeniul științific. Cu toate acestea, îi plăcea și filozofia și poezia. Deci, multe aforisme poetice, care se numesc rubai, au fost compuse de Omar Khayyam. Poeziile conțineau gândurile autorului despre viața și cunoașterea umană.

Interesant este că de-a lungul anilor, numărul de poezii atribuite lui Omar Khayyam a crescut constant și a ajuns la 5.000 de catrene. Se știe că mulți liber gânditori au folosit numele unui om de știință pentru a-și transmite gândurile publicului larg. Oamenii de știință cred că Omar Khayyam, ale cărui citate sunt atât de ferm plantate în mintea iubitorilor de literatură modernă, a compus de la 300 la 500 de poezii. Cu toate acestea, este imposibil de stabilit cu certitudine care dintre ele aparțin cu adevărat stiloului filosofului.

Multe fraze ale lui Omar Khayyam abundă în gândire liberă, amploare de gândire și pot părea, de asemenea, blasfemii pentru acea vreme.

Multă vreme după moartea omului de știință, numele lui Omar Khayyam a fost uitat. Din întâmplare, înregistrările poeziei au căzut în mâinile poetului englez Edward Fitzgerald, care, interesat de descoperire, a tradus lucrările în latină, iar mai târziu în engleză. De când Omar Khayyam a scris despre dragoste și viață, cartea cu rubaiyat-ul său a devenit foarte populară în Anglia victoriană și nu numai.

Are poezii care pot inspira într-o perioadă dificilă a vieții, există acelea care îi vor permite cititorului să privească în adâncurile întunecate ale sufletului său. Aceste poezii scurte sunt impregnate de înțelepciune, tristețe și umor, toate cele mai vitale și valoroase sunt adunate în rubaiyat-ul lui Omar Khayyam.

Faima lui Omar Khayyam s-a răspândit rapid în întreaga lume, iar cunoașterea muncii sale a devenit un semn al educației. Interesul pentru opera lui Omar i-a determinat pe mulți să se familiarizeze cu alte lucrări din viața lui, datorită cărora realizările științifice au fost redescoperite, regândite și completate.

Biografia lui este învăluită în legende și presupuneri. Omar Khayyam este unul dintre luminarii literaturii mondiale, dar în timpul vieții sale se știau puține despre realizările sale literare. Putem spune doar cu certitudine că bărbatul a fost un adevărat geniu al epocii sale, talentat și dotat în multe domenii. Geniul său poetic s-a remarcat prin înțelepciune, îndrăzneală, umor și dragoste. Deși este imposibil de spus cu certitudine care rubais au fost scrise de poetul însuși, cu toate acestea, aproape toate catrenele sunt saturate de gânduri filozofice, combinând flexibilitatea ritmului, claritatea și concizia. Spiritul liber și gândirea liberă sunt prezente în fiecare a doua poezie.

Traducerea liberă a lui Edward Fitzgerald a devenit una dintre cele mai de succes și populare de la începutul secolului XX. Mai târziu, alți scriitori și amatori au început să traducă. În prezent, frazele lui Omar Khayyam sunt citate de toată lumea: gazde de evenimente festive, în munca studenților și doar în viața de zi cu zi cu o șansă bună.

Omar Khayyam, ale cărui citate au devenit cunoscute și solicitate multe secole mai târziu, a dezvoltat genul rubaiyat și l-a adus la perfecțiune, lăsând un mesaj generațiilor următoare, saturate de gândire liberă care nu era acceptată în vremurile străvechi.

moștenire literară

Catarenele sale celebre în întreaga lume îi îndeamnă pe cititori să experimenteze toată fericirea umană pământească care este disponibilă oamenilor. Sute de rubaiyat ale lui Omar Khayyam despre iubire și viață amintesc că fiecare moment al căii vieții este neprețuit și important, spun că adevărul, cunoscut de o inimă iubitoare, se opune minciunilor și amăgirilor universale, predicilor preoților și învățăturilor asceților. .

Dragostea adevărată și înțelepciunea adevărată din poeziile lui Omar nu se exclud reciproc, ci merg una lângă alta, completând calitativ viața unei persoane. Frazele lui Omar Khayyam, transmise din generație în generație, transmit experiența de viață a omenirii, plină de imagini vii și frumusețea stilului.

Poetul poseda inteligență și sarcasm, datorită cărora a reușit să creeze lucrări care pot ridica spiritul vieții în vremuri grele, care dau putere de a rezista problemelor, te fac să gândești și să raționezi. Omar Khayyam, a cărui înțelepciune a vieții a fost întruchipată în opera sa, a făcut literatura persană cunoscută lumii întregi.

Opera literară a lui Omar Khayyam se deosebește de poezia persană, deși este o componentă importantă a acesteia. Khayyam a devenit primul autor al cărui caracter literar este rebel și rebel. Acest fenomen a reînviat literatura ca atare, i-a dat un anumit farmec și un suflu nou.

Omar Khayyam, ale cărui poezii neagă puterea nedreaptă, religia, prostia și ipocrizia, este autorul unor lucrări care au devenit revoluționare nu numai pentru vremea lor, ci și pentru secolul XX. Aforismele poetului sunt cunoscute în majoritatea țărilor lumii, nu există nicio persoană educată care să nu fi auzit niciodată acest nume - Omar Khayyam. Înțelepciunea vieții acestui mare om nu poate fi invidiată și admirată decât de geniul său, care era cu mult înaintea timpului său.

Contribuția la matematică

Omar Khayyam a adus o mare contribuție la dezvoltarea matematicii. El deține „Tratat despre dovezile problemelor în algebră și almukabala”, care se ocupă de rezolvarea ecuațiilor de gradul I, II și III și oferă și o analiză a metodei geometrice de rezolvare a ecuațiilor cubice. El a dat, de asemenea, prima definiție existentă a unei astfel de științe precum algebra.

În 1077, Omar Khayyam a finalizat lucrările la o altă lucrare matematică importantă - „Comentarii privind dificultățile în introducerea cărții lui Euclid”. Colecția a fost formată din trei volume. Primul a prezentat teoria originală a liniilor paralele, ultimele două volume sunt dedicate îmbunătățirii teoriilor raporturilor și proporțiilor.

1. S-a remarcat prin gândirea extrem de iubitoare de libertate pentru epoca sa.
2. Potrivit contemporanilor, era un leneș și un dependent de muncă în același timp, totul depindea de circumstanțe și de starea de spirit.
3. Nu stătea la ceremonie în timpul comunicării nici măcar cu persoane de rang înalt, avea o minte caustică și o memorie fenomenală.
4. Când Omar Khayyam a mers pe străzi sau a participat la simpozioane, toată lumea s-a despărțit în fața lui cu cuvintele: „Vine profesorul”. Era respectat în cercurile științifice, în timp ce preoții și alte personalități religioase îl displăceau și uneori chiar se temeau de el. Negarea principiilor religioase tradiționale - asta a susținut Omar Khayyam.
5. Cărțile omului de știință au reprezentat o descoperire pentru acea vreme.
6. Nu se știe aproape nimic despre viața lui personală. Nu există nicio mențiune despre soția sau copiii lui.

Momente importante din viața unui filozof

Viața în întâlniri - om de știință, poet și filozof Omar Khayyam:

• data nașterii și decesului - 18/06/1048-12/4/1131;
• studiu și predare la Samarkand - 1066-1070;
• mutarea la Isfahan - 1074;
• scrierea lucrărilor de matematică și astronomie - 1074-1110.

În ciuda faptului că Omar Khayyam a trăit cu mai bine de opt secole în urmă, ideile prezentate în poeziile sale sunt încă relevante. Dificultățile și problemele de sănătate din ultimii ani i-au marcat biografia. Omar Khayyam a fost nevoit să facă un pelerinaj la Mecca, ceea ce la vârsta lui nu era cel mai ușor lucru de făcut.

Și-a petrecut ultimii ani ai vieții în izolare din cauza agravării sentimentelor religioase în societate și a persecuției constante pe această bază.

Din păcate, imaginile lui Omar Khayyam nu au fost păstrate, iar aspectul său rămâne un mister pentru admiratorii acestei persoane remarcabile. Acest lucru nu l-a împiedicat însă să ridice multe monumente în unele țări de limbă persană și chiar dincolo de granițele acestora, precum și să picteze multe portrete care sunt întruchiparea viziunii artiștilor.

Un fapt interesant: în Nishapur există un planetariu numit după Omar Khayyam. La sfârșitul anului 1970, Uniunea Astronomică Internațională a numit un crater din partea îndepărtată a Lunii după Omar Khayyam.

Omar Khayyam (Giyas ad-Din Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim) (1048-1131)

Poet, matematician și filozof persan și tadjic. Și-a primit studiile primare în orașul natal, apoi în cele mai mari centre de știință ale vremii: Balkh, Samarkand etc.

În jurul anului 1069, la Samarkand, Khayyam a scris un tratat „Despre dovezile problemelor algebrei și alucabalei”. În 1074 a condus cel mai mare observator astronomic din Isfahan.

În 1077 a finalizat lucrările la cartea „Comentarii asupra postulatelor dificile ale cărții lui Euclid”. Doi ani mai târziu, calendarul intră în vigoare. În ultimii ani ai secolului al XI-lea. domnitorul Isfahanului se schimbă și observatorul este închis.

Khayyam face un pelerinaj la Mecca. În 1097 a lucrat ca medic în Khorasan și a scris un tratat în farsi „Despre universalitatea ființei”.

Khayyam își petrece ultimii 10-15 ani din viață în izolare în Nishapur, având puține contacte cu oamenii. Potrivit istoricilor, în ultimele ore ale vieții sale, Omar Khayyam a citit „Cartea vindecării” de Ibn Sina (Avicena). A ajuns la secțiunea „Despre unitate și universalitate”, a pus o scobitoare pe carte, s-a ridicat, s-a rugat și a murit.

Opera lui Khayyam este un fenomen uimitor în istoria culturii popoarelor din Asia Centrală și Iran, a întregii omeniri. Descoperirile sale în domeniul fizicii, matematicii, astronomiei au fost traduse în multe limbi ale lumii. Poeziile sale, „înțepătoare ca un șarpe” încă captivează prin capacitatea lor supremă, concizia, imaginea, simplitatea mijloacelor vizuale și ritmul flexibil. Filosofia lui Khayyam îl aduce mai aproape de umaniștii Renașterii („Scopul creatorului și culmea creației suntem noi”). A denunțat ordinea existentă, dogmele religioase și viciile care domneau în societate, considerând această lume ca fiind temporară și trecătoare.

Teologii și filozofii de atunci erau de părere că viața veșnică și fericirea pot fi găsite numai după moarte. Toate acestea se reflectă în opera poetului. Cu toate acestea, a iubit și viața reală, a protestat împotriva imperfecțiunilor ei și a făcut apel să se bucure de fiecare clipă din ea.

Orice catren al lui Khayyam este un mic poem. El a tăiat forma catrenului, ca o piatră prețioasă, a aprobat legile interne ale rubai-ului, iar Khayyam nu are egal în acest domeniu.

Giyasaddin Abul-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri Născut la 18 mai 1048 în Nishapur - murit la 4 decembrie 1131, ibid. Filosof, matematician, astronom și poet persan. El a contribuit la algebră construind o clasificare a ecuațiilor cubice și rezolvându-le folosind secțiuni conice. În Iran, Omar Khayyam este cunoscut pentru crearea celui mai precis calendar folosit vreodată. Studenții lui Khayyam erau niște savanți precum al-Asfizari și al-Khazini.

Originar din orașul Nishapur din Khorasan (acum provincia iraniană Khorasan-Rezavi). Omar era fiul unui paznic de corturi, avea și o soră mai mică, Aisha. La vârsta de 8 ani era profund implicat în matematică, astronomie, filozofie. La vârsta de 12 ani, Omar a devenit student al Madrasei Nishapur. A absolvit cu brio un curs de drept și medicină islamică, după ce a primit calificarea de hakim, adică de medic. Însă practica medicală a fost de puțin interes pentru Omar. A studiat lucrările celebrului matematician și astronom Sabit ibn Kurra, lucrările matematicienilor greci. Copilăria lui Khayyam a căzut în perioada crudă a cuceririi selgiucide a Asiei Centrale. Mulți oameni au murit, inclusiv o parte semnificativă a oamenilor de știință.

La vârsta de șaisprezece ani, Khayyam a experimentat prima pierdere din viața sa: în timpul epidemiei, tatăl său a murit, iar apoi mama lui. Omar a vândut casa și atelierul tatălui său și a plecat la Samarkand. La acea vreme era un centru științific și cultural recunoscut în Orient. În Samarkand, Khayyam devine mai întâi student al uneia dintre madrase, dar după mai multe discursuri la dezbateri, a impresionat atât de mult pe toată lumea cu învățarea sa încât a fost imediat numit mentor.

Ca și alți mari oameni de știință din acea vreme, Omar nu a stat mult în niciun oraș. După numai patru ani, a părăsit Samarkand și s-a mutat la Bukhara, unde a început să lucreze în depozite de cărți. În cei zece ani în care omul de știință a trăit la Bukhara, a scris patru tratate fundamentale de matematică.

În 1074, a fost invitat la Isfahan, centrul statului Sanjar, la curtea sultanului selgiucizi Melik Shah I. La inițiativa și sub patronajul șefului vizirului șahului, Nizam al-Mulk, Omar a devenit mentorul spiritual. a sultanului. Doi ani mai târziu, Melik Shah l-a numit șef al observatorului palatului, unul dintre cele mai mari din lume.

Lucrând în această poziție, Omar Khayyam nu numai că și-a continuat studiile în matematică, dar a devenit și un astronom celebru. Cu un grup de oameni de știință, el a dezvoltat un calendar solar mai precis decât cel gregorian. Am compilat Tabelele Astronomice Malikshah, care includeau un mic catalog de stele.

Omar Khayyam (1048-1131) a fost un matematician și astronom remarcabil. El a dezvoltat metode de rezolvare a ecuațiilor pătratice și cubice, a definit algebra ca știință și a luat în considerare problemele legate de numerele iraționale. În astronomie, el a dezvoltat calendarul solar. El a fost mai precis decât calendarul iulian și a stat la baza calendarului iranian, care este încă folosit în Iran și Afganistan.

Acest om uimitor este venerat în Orient ca un înțelept. S-a născut în familia unui comerciant din orașul Nishapur (670 km est de Teheran). La 16 ani și-a pierdut părinții. Au murit din cauza epidemiei. Tânărul s-a calificat ca medic și a plecat la Samarkand. La acea vreme era unul dintre cele mai mari centre științifice din lume. După câțiva ani, tânărul Omar s-a mutat la Bukhara. A locuit în acest oraș timp de 10 ani și a scris multe lucrări serioase despre matematică.

Apoi a venit o perioadă foarte fructuoasă de 18 ani pentru Khayyam. A fost invitat în orașul Isfahan (340 km sud de Teheran). La acea vreme era capitala puternicului sultanat selgiucizi. Melik Shah era în fruntea statului. Vizirul său șef, Nizam al-Mulk, i-a recomandat personal ca domnul să ia în anturajul său un bărbat tânăr și inteligent, iar foarte curând Omar a devenit mentorul spiritual al formidabilului sultan și a condus observatorul palatului.

În acești ani au căzut principalele lucrări în astronomie și matematică. Dar, după cum rezultă din practica de viață, fericirea și bunăstarea rareori durează mult. În 1092 a murit Melik Shah. Cu o lună înainte, Nizam al-Mulk fusese ucis de ismailiți. Deja un om de știință de vârstă mijlocie a rămas fără patroni.

Fiul domnitorului decedat Mahmud a fost proclamat sultan. Dar băiatul avea doar 5 ani, așa că mama lui Turkan Khatun și-a concentrat toată puterea în mâinile ei. Pentru ea, astronomia și matematica erau cuvinte goale. Omar Khayyam a fost retrogradat la postul de medic curant și a fost plătit un salariu nesemnificativ pentru munca sa la observator.

În 1097, serviciul omului de știință la curte s-a încheiat. Capitala a fost mutată în orașul Merv, iar observatorul din Khorasan și-a pierdut rolul dominant. Curând a fost închis, iar omul de știință a rămas fără muncă. În ajunul bătrâneții, a fost dat afară în stradă, fără să dea nicio întreținere de pensie.

Se cunosc foarte puține despre perioada ulterioară a vieții remarcabilului înțelept al Orientului. Există informații că Omar a devenit un liber gânditor. Miniștrii Islamului l-au echivalat chiar cu apostații. Pentru a se justifica cumva în ochii lor, bătrânul om de știință a făcut un pelerinaj la Mecca.

În ultimii ani ai vieții sale, venerabilul bătrân a trăit în Nishapur. Numai ocazional a vizitat Balha și Bukhara. A trăit din banii pe care i-a câștigat predând în madrasa. S-a întâlnit regulat cu diverși filozofi și oameni de știință. Aceștia înșiși căutau o întâlnire pentru a intra în dispute științifice cu el. Bătrânul a avut mai mulți elevi. În ceea ce privește viața de familie, Omar Khayyam nu s-a căsătorit niciodată și nu a avut copii. Acest om uimitor și-a dedicat toată viața științei.

Marele om de știință a murit la 4 decembrie 1131. A trăit o viață lungă și interesantă, dar a fost repede uitat de descendenții săi. A fost amintit abia în secolul al XIX-lea, datorită poetului englez Edward Fitzgerald (1801-1883). A început să traducă versonele, așa-numitele rubaiyat, ale celebrului om de știință.

Pe lângă matematică și astronomie, îi plăcea poezia lirică. Una dintre formele sale este rubaiyat - catrene. Sunt răspândite în Est.

Aveau atât de multă înțelepciune și umor încât au devenit instantaneu foarte populari. În 1934, admiratorii remarcabilului om de știință și poet i-au ridicat un obelisc. L-au pus în Nishapur, lângă moschee, în memoria venerabilului imam Makhruk. Mai jos sunt cele mai faimoase și interesante catrene. Traducerea din persană a fost făcută de poetul și traducătorul rus german Borisovich Plisetsky.

Monumentul lui Omar Khayyam

Poezii de Omar Khayyam

Mulți ani m-am gândit la viața pământului,
Nu este nimic de neînțeles pentru mine sub lună,
Stiu ca nu stiu nimic,
Iată ultimul secret pe care l-am aflat.

Sunt un student în cea mai bună dintre cele mai bune lumi,
Munca mea este grea: profesorul este dureros de dur!
Până la păr gri, merg la viață ca ucenici,
Inca nu te-ai inscris la categoria master...

Este prea zelos, strigând: „Eu sunt!”
În portofel, puțin auriu zboară: „Sunt eu!”
Dar de îndată ce reușește să pună lucrurile la punct -
Moartea bate la fereastră laudărului: „Eu sunt!”

În leagăn - copilul, mortul - în sicriu:
Asta e tot ce se știe despre soarta noastră.
Bea ceașca până la fund - și nu cere mult:
Stăpânul nu va dezvălui un secret unui sclav.

Nu te plânge, muritorule, pierderile de ieri,
Nu măsura treburile de azi cu măsura de mâine,
Nu crede în trecut sau viitor,
În momentul actual - fii fericit acum!

Să știi, favoritul sorții născut în cămașă:
Cortul tău este sprijinit de stâlpi putrezi.
Dacă sufletul este acoperit de carne, ca un cort -
Atenție, căci mizele cortului sunt slabe!

Cei care cred orbește nu vor găsi calea.
Cei care gândesc sunt mereu asupriți de îndoieli.
Mi-e teamă că vocea se va auzi într-o zi:
„O, proști! Drumul nu este acolo și nici aici!”

Este mai bine să cazi în sărăcie, să mori de foame sau să furi,
Decât să intri în numărul de feluri de mâncare disprețuitoare.
Mai bine să înghiți oase decât să te lași sedus de dulciuri
La masa nemernicilor care au putere.

Este nedemn - să te străduiești pentru orice farfurie,
Ca o muscă lacomă, care se riscă.
Mai bine lasă-l pe Khayyam să nu aibă o firimitură,
Ce ticălos îl va hrăni pentru măcel!

Dacă un muncitor în sudoarea sprâncenei
Producerea pâinii, nu a dobândit nimic -
De ce ar trebui să se plece în fața nimicului
Sau chiar cineva care nu este mai rău decât el?

Un muritor nu a câștigat victorii asupra cerului.
Toți la rând sunt devorați de mâncătorii de pământ.
Ești încă întreg? Și te lauzi cu asta?
Așteaptă: vei primi furnicile la cină!

Tot ceea ce vedem este doar o apariție.
Departe de suprafața lumii până în fund.
Luați în considerare evidenta neimportantă din lume,
Căci esența secretă a lucrurilor nu este vizibilă.

Chiar și cele mai strălucite minți din lume
Nu a putut împrăștia întunericul din jur.
Ne-au spus câteva basme pentru noapte -
Și am plecat, înțelept, să doarmă, ca noi.

Cel care urmează rațiunea mulge taurul,
Înțelepciunea este acum neprofitabilă cu siguranță!
În zilele noastre este mai profitabil să faci prostul,
Din cauza motivului, astăzi este prețul usturoiului.

Dacă devii un sclav al poftei josnice -
Vei fi gol la bătrânețe, ca o casă părăsită.
Uită-te la tine și gândește-te
Cine ești, unde ești și - atunci unde?

În acest univers perisabil la timp
Un bărbat și o floare se transformă în praf.
Dacă cenusa s-ar evapora de sub picioarele noastre -
Un curent de sânge s-ar revărsa din cer!

Viața este un deșert, rătăcim goi prin el.
Mortale, plină de mândrie, ești pur și simplu ridicol!
Găsești un motiv pentru fiecare pas -
Între timp, a fost mult timp predeterminat în rai.

Deoarece propria moarte nu poate fi amânată,
Deoarece de sus calea este indicată muritorilor,
Din moment ce nu poți face lucruri eterne din ceară -
Nu merită să plângi pentru asta, prieteni!

După ce ați văzut fragilitatea lumii, așteptați un minut să vă întristați!
Crede-mă: nu degeaba inima bate cu putere în piept.
Nu vă întristați de trecut: ce a fost - apoi a înotat.
Nu vă faceți griji pentru viitor: ceața este înainte...

Devenit un derviș sărac, vei atinge înălțimi.
După ce îți sfâșie inima în sânge, vei atinge înălțimi.
Departe, vise goale de mari realizări!
Numai făcând față cu tine însuți - vei atinge înălțimi.

Dacă houri sărută pasional pe gură,
Dacă interlocutorul tău este mai înțelept decât Hristos,
Dacă un muzician este mai frumos decât Zuhra-ul ceresc -
Totul nu este o bucurie, deoarece conștiința ta nu este limpede!

Vom pleca fără urmă - fără nume, fără semne.
Această lume va rămâne nemișcată timp de mii de ani.
Nu am fost aici înainte și nu vom mai fi aici după.
Nu există nici un rău sau niciun beneficiu din aceasta.

Dacă o moară, o baie, un palat luxos
Primește în dar un prost și un ticălos,
Și cel vrednic intră în robie din cauza pâinii -
Nu-mi pasă de dreptatea ta, Creatoare!

Este acesta cu adevărat lotul nostru mizerabil?
Să fii sclavii trupurilor tale poftitoare?
La urma urmei, nici unul dintre cei vii din lume
Nu mi-am putut satisface dorintele!

Am căzut în această lume ca o vrabie într-o cursă.
Suntem plini de neliniște, speranțe și dureri.
În această cușcă rotundă fără uși
Am venit cu tine nu prin voința noastră.

Dacă toate statele, aproape și departe,
Subjugați se vor bălăci în praf
Nu vei deveni, mare domn, nemuritor.
Moștenirea ta este mică: trei arshine de pământ.

Șeicul a făcut-o de rușine pe desfrânată: „Tu, desfrânat, bea,
Îți vinzi corpul tuturor celor care îl doresc!
„Eu”, a spus desfrânata, „sunt într-adevăr așa.
Ești cine spui că ești pentru mine?"

Nu am venit la moschee pentru un cuvânt drept,
Nu căutând să se alăture elementelor de bază, a venit.
Ultima dată am furat un covor de rugăciune
Era epuizat până la găuri - am venit pentru unul nou!

Nu crezi în liniște invențiile nebăutorilor,
De parcă bețivii din iad așteaptă focul.
Dacă un loc în iad este pentru îndrăgostiți și bețivi -
Mâine va fi paradisul gol, ca o palmă!

În această lume, există o capcană la fiecare pas.
Eu de bunăvoie nu am trăit nici măcar o zi.
Deciziile se iau în rai fără mine
Și apoi mă numesc rebel!

Noblețe și răutate, curaj și frică -
Totul este încorporat în corpul nostru încă de la naștere.
Nu ne vom mai bine sau mai rău până la moarte -
Suntem cei care ne-a făcut Dumnezeu!

Lumea este plină de bine și de rău în același timp:
Tot ceea ce se construiește este imediat casat.
Fii neînfricat, trăiește în momentul prezent,
Nu vă faceți griji pentru viitor, nu plângeți pentru trecut.

Ce pentru fericirea comună să sufere în zadar -
Este mai bine să oferi fericire cuiva apropiat.
Este mai bine să legați un prieten de tine cu bunătate,
Cum să eliberezi omenirea de lagături.

Bea cu cei vrednici, care nu e mai prost ca tine,
Sau bea cu iubitul tău chip de lună.
Nu spune nimănui cât ai băut.
Bea cu înțelepciune. Bea cu înțelegere. Bea moderat.

„Iadul și raiul sunt în rai”, spun bigoții.
Eu, uitându-mă în mine, eram convins de o minciună:
Iadul și raiul nu sunt cercuri în palatul universului,
Iadul și raiul sunt două jumătăți ale sufletului.

În această lume, adevărul nu va crește o scăpare.
Justiția nu a stăpânit lumea pentru totdeauna.
Să nu crezi că vei schimba cursul vieții.
Nu te ține de o ramură tăiată, omule.

În această lume ostilă, nu fi prost:
Nu te gândi să te bazezi pe cei din jur,
Cu un ochi treaz, uită-te la cel mai apropiat prieten al tău -
Un prieten se poate dovedi a fi cel mai mare dușman.

Nu-l invidia pe cel puternic și bogat.
Zorii sunt întotdeauna urmați de apus.
Cu această viață scurtă, egală cu un oftat,
Tratați ca pe o închiriere.

Cel care din tinerețe crede în propria sa minte,
El a devenit, în căutarea adevărului, uscat și posomorât.
Pretinzând din copilărie până la cunoașterea vieții,
Nedevenind strugure, s-a transformat într-o stafide.

Îmi spui rușine în fața tuturor:
Sunt ateu, sunt bețiv, aproape hoț!
Sunt gata să fiu de acord cu cuvintele tale.
Dar ești demn de judecată?

Pentru cei demni - nu există premii demne,
Mi-am pus stomacul pentru o bucurie demnă.
Vrei să știi dacă există chinuri infernale?
A trăi printre nevrednici este adevăratul iad!

L-am întrebat pe cel mai înțelept: „Ce ai extras
Din manuscrisele tale? zicala inteleapta:
„Fericit este cel care se află în brațele unei frumuseți duioase
Noaptea, înțelepciunea cărții este departe!

Tu, Atotputernicul, după părerea mea, ești lacom și bătrân.
Loviți sclavul cu lovitură după lovitură.
Paradisul este răsplata celor fără păcat pentru ascultarea lor.
Mi-ar oferi ceva nu ca recompensă, ci ca un cadou!

Lumea este condusă de violență, răutate și răzbunare.
Ce altceva este de încredere pe pământ?
Unde sunt oamenii fericiți într-o lume amărăcită?
Dacă există - sunt ușor de numărat pe degete.

Ai grijă să nu fii captivat de un prieten frumos!
Frumusețea și dragostea sunt două surse de chin,
Căci această împărăție frumoasă este veșnică:
lovește inima - și părăsește mâinile.

O, înțelept! Dacă te-ar închiria Dumnezeu
Muzician, vin, pârâu și apus -
Nu crește dorințe nebunești în inima ta.
Dacă toate acestea sunt - ești imens de bogat!

Tu și cu mine suntem o pradă, iar lumea este o capcană.
Eternal Stalker ne otrăvește, ne duce la mormânt.
El este de vină pentru tot ce se întâmplă în lume,
Și ne acuză pe tine și pe mine de păcate.

O, înțelept! Dacă cutare sau cutare prost
Cheamă zorii întunericul de la miezul nopții
Faceți prostul și nu vă certați cu proștii
Oricine nu este un prost este un liber cugetător și un dușman!

Luați în considerare că veți schimba cursul planetelor.
Luați în considerare că această lumină nu este această lumină.
Sper să obții ceea ce vrei.
Consideră-l așa. Dacă nu, luați în considerare că nu.