Ritualuri musulmane la înmormântarea sinuciderilor morți. La îndeplinirea rugăciunii Janazah asupra celor absenți

Rețete 23.09.2021

Rețete

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Abonați-vă la blog

Funeralii și memoriale musulmane

Cei care trăiesc conform Shariah nu au nevoie de această informație. Există mai multe discrepanțe în tradițiile de comemorare a musulmanilor din diferite regiuni ale țării. Nu este pentru noi să judecăm și să stabilim ce este mai adevărat. Principalul lucru este să înțelegeți cum să vă comportați corect la înmormântarea și comemorarea musulmanilor, dacă aceasta este prima dată.

Tradițiile creștinismului sunt adesea comparate cu islamul. Ca să nu spun că acest lucru este fundamental greșit. Ambele religii caută să cheme oamenii să se întoarcă la Atotputernicul. Dar ceea ce este permis pentru un creștin nu este întotdeauna permis pentru musulmani.

Atitudinea față de moarte în Islam.

Înainte de a începe să analizăm cum să ne comportăm la înmormântarea și comemorarea musulmanilor, este necesar să înțelegem principalele teze. Nicio religie nu consideră că moartea este sfârșitul tuturor. Dimpotrivă, viața abia începe. Nu în existența obișnuită pe Pământ, cu toate necazurile și necazurile. Viața veșnică este înainte, de care nimeni nu poate scăpa.

Sharia este Calea indicată pentru musulmani, Legea Divină. Coranul, Cartea Sfântă, împreună cu Sunnah (exemple din viață) a Profetului Muhammad definesc viața și tradițiile în Islam. Cunoscând principiul fundamental, nu este atât de greu de determinat modul de comportament la înmormântări și comemorări, indiferent de diferențele regionale.

Viața lumească a fost creată pentru om, iar omul a fost creat pentru viața veșnică. Islamul nu pune preț pe dorința umană de a se înălța prin acumularea de bogății. Cel Atotputernic a creat Pământul și nu a mai privit niciodată înapoi în această direcție. . Tot ceea ce prețuim în această lume nu va fi prețuit în următoarea.

Singurul lucru adevărat și corect în viață este doar să urmezi Calea corectă, Legile Sharia. Înseamnă a te închina lui Allah. Ultimul cerșetor care trăiește conform Sharia va domni în lumea cealaltă. O viață plină de greutăți este dată doar pentru a-l răsplăti cu binecuvântări în următoarea, la care puterile care sunt nici măcar nu pot visa.

După Judecata de Apoi, cei lipsiți de toate în timpul vieții vor fi primii care vor intra pe porțile Paradisului. Restul nu va trebui decât să-și aștepte soarta. Făcându-L pe Dumnezeu din viața ta, devino sclavul ei . Cerșetorul are dreptul să conducă de mână la porțile Paradisului o persoană care i-a fost favorabilă în viața lumească.

Drept urmare, putem spune cu siguranță că moartea în Islam este o binecuvântare.

Și profetul a spus : „Viața pământească este închisoare pentru credincios și Paradis pentru necredincios” (Povestit de Muslim)

După cum reiese deja din cele scrise mai devreme, înmormântările musulmane nu sunt o tragedie. Acesta este un șoc pentru cei dragi decedatului în orice caz. Musulmanii iau moartea mai puțin dureros și tratați-l ca pe un fapt inevitabil, fără prea multă reverență.

În esență, nu există moarte. Există o scurtă etapă de a scăpa de învelișul temporal pentru a obține viața veșnică. Prin urmare, nu va trebui să ascultați suspinele rudelor de neconsolat la înmormântare. Acest lucru nu va face decât să agraveze poziția decedatului în lumea cealaltă. Lacrimile nu sunt interzise de nimeni. În orice caz, pentru cei dragi le este greu să-și dea seama că au pierdut o persoană dragă în apropiere. Femeile nu au voie să participe la înmormântări.

Sunt îngropați în ziua morții și în țara unde s-a întâmplat. Decedatul este spălat și învelit în mai multe straturi de pânză albă, un giulgiu (kafan). După aceea, rugăciunea de înmormântare al-Janaza este citită peste trupul defunctului. Nu există plecăciuni în această rugăciune. În acest moment, fiecare stă în picioare și își repetă cuvintele rugăciunii.

Apoi, cadavrul pe targă (tobut) este dus la cimitir și îngropat într-o nișă special săpată (lyakhad) în mormântul din partea dreaptă, cu fața către Qibla. Aceștia sunt pași esențiali într-o înmormântare. Este interzis să se vorbească pe subiecte lumești în cimitir. Este necesar să ne gândim la veșnicia și la Ziua Judecății. Mormântul este ușa Raiului pentru unii și abisul Iadului pentru alții.

În diferite regiuni, pot exista tradiții suplimentare care au apărut încă de pe vremea bunicilor și străbunicilor. Respectarea acestor reguli nu este interzisă, dar nu obligatorie. Poate că rugăciunile pentru cei decedați vor fi citite de mai multe ori; înainte de a aduce cadavrul la porțile cimitirului, peste mormânt după ce trupul a terminat de cernut cu pământ.

Sharia nu interzice exprimarea condoleanțelor familiei decedatului. Principalul lucru este că nu există lacrimi inutile și că nu trebuie să răniți rudele decedatului cu un cuvânt neglijent. Puteți citi despre cum să vă exprimați corect condoleanțe. Toți cei care au luat parte la înmormântare sunt obligați să se roage în această zi pentru decedat.

Islamul a apărut în locuri fierbinți. Acest lucru se datorează nevoii de înmormântare în ziua morții. Dacă moartea are loc după apusul soarelui, atunci înmormântarea este amânată pentru a doua zi. De asemenea, sunt îngropați chiar înainte de apusul soarelui. Următoarele cuvinte sunt de obicei scrise pe piatra funerară:

"Inna lillahi wa inna ilyaihi rajiun"

(Într-adevăr, suntem ai lui Allah și Lui vom fi înapoiați.)

Memoriale pentru musulmani.

Aici totul este departe de a fi ambiguu. Există adesea dispute cu privire la posibilitatea de a organiza un veghe pentru musulmani. Chiar și în ziua înmormântării, nu se obișnuiește să se aranjeze o veghe. Există un singur motiv. Rudele și rudele decedatului ar trebui să fie ajutate în această zi și să nu le mănânce în exces.

Sărbătoarea de la veghe este complet interzisă. Treziți-vă printre musulmani în anumite zile: timp de trei zile, șapte, patruzeci și altele sunt mai mult ca zile creștine de amintire. Această fuziune a tradițiilor celor două religii a avut loc, se pare, într-un moment în care se simțea persecuția credincioșilor.

Nu există rânduri în Coran despre comemorarea obligatorie în anumite zile. Dar, de asemenea, nu există nicio interdicție, ca atare. Este interzis doar să te complați într-o durere excesivă, cu suspine și să te dai cu datorii pentru a strânge o masă magnifică. Este strict interzisă folosirea banilor moștenitorilor minori pentru aceasta.

Susținătorii refuzului comemorării subliniază în general că sadaka (faptă bună, nu numai material), care este distribuită de rudele defunctului rudelor lor la comemorare, nu este luată în considerare. Nu au nevoie. Prin urmare, nu există nimic pentru care să adunați comemorări. Va fi un act de caritate dacă rudele defunctului dau sadaqa celor aflați în nevoie . Ajutorarea săracilor este principalul criteriu de evaluare a utilităţii unei comemorări.

Poetul kazah Abai Kunanbaev nu s-a trezit după moartea tatălui său, care era un adevărat musulman. A primit imediat o apreciere de la micuții zgârciți care nu au putut onora în mod adecvat memoria tatălui lor. De asemenea, a împărțit proprietăți și vite celor nevoiași. O faptă evlavioasă în cea mai bună măsură.

În hadith-urile imamului Ahmad și Abu Dawud, există o vorbă conform căreia Mesagerul lui Allah și poporul lui au mâncat mâncare pe care soția defunctului a adus-o după ce s-au întors de la înmormântare. Prin urmare, nu este nimic condamnabil în asta.

Dacă rudele și rudele defunctului se adună pentru o veghe, de obicei invită imamul sau persoana care îl înlocuiește. O persoană credincioasă este capabilă să cheme pe toți cei prezenți să-l onoreze pe Allah și să citească rugăciuni pentru sufletul decedatului. Dacă totul merge în modul corect, atunci există, fără îndoială, un beneficiu în acest sens.

După cum s-a scris deja, după înmormântare, profetul Mahomed nu a refuzat-o pe soția defunctului și a mâncat cu tovarășii săi. Poate că mâncarea pentru cei care au participat la înmormântare nu este o comemorare în sensul direct al cuvântului? Oamenii au venit de bunăvoie să ajute la înmormântare, au muncit, au obosit în timp ce cărau cadavrul și săpau mormântul. Hrănirea celor care te-au ajutat nu poate fi un păcat.

Este indicat să nu hrăniți persoanele care au venit de la înmormântarea în casa defunctului. Nimic nu ar trebui să facă ca rudele decedatului să nu-și poată stăpâni emoțiile și să înceapă să plângă la vederea celor care au participat la înmormântare. Acum ar fi un păcat. Puteți crea o solicitare pentru serviciul de organizare a cinelor funerare pe site-ul nostru și problema cu sediul și deținerea va fi rezolvată.

Femeile și bărbații nu ar trebui să stea la aceeași masă. Pentru femei, este alocată o cameră separată sau, în cazuri extreme, se stabilește o masă separată. Din nou, această tradiție nu este considerată obligatorie și de multe ori se așează la o masă comună, așa cum se obișnuiește printre creștini.

Mâncarea de pe masă nu trebuie să fie rafinată și să distragă atenția de la reflecțiile despre fragilitatea existenței și gândurile despre Judecata de Apoi. Spre deosebire de cuvintele obligatorii de amintire pentru creștinii ortodocși în acest caz, tăcerea este păstrată la masa musulmanilor.

Acum putem spune cu încredere că tradițiile de comemorare ale creștinilor și musulmanilor sunt departe de a fi asemănătoare. Cuvintele imamului în urma musulmanilor se pot întinde pe pământ fertil. La urma urmei, abia după moartea cuiva apropiat, începi să te gândești la etern.

După moarte, vor veni doi îngeri: Munkar și Nakir. Și vor întreba cine este Domnul tău, religia și cine este profetul tău.

Un musulman devotat va răspunde fără ezitare: Domnul meu este Allah Atotputernic, religia este Islamul, Profetul este Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-l ureze bun venit.

Materialul pentru scrierea articolului a fost cules de pe site-urile:

Islam. Eternitatea Paradisului http://islamvera.ru

De ce Islamul http://www.whyislam.to

http://www.religia.kz/

Minbar electronic https://e-minbar.com/

Ați putea fi interesat de:

Postat: acum 4 luni

Postat: acum 8 luni

Postat: acum 1 an

Toată lumea s-a confruntat cel puțin o dată în viață cu nevoia unei înmormântări. Dorința rudelor de a respecta toate tradițiile rituale pentru a aduce un omagiu memoriei decedatului este destul de de înțeles. După ceremonia de la cimitir, o masă comemorativă este un obicei obligatoriu. Acesta adună toate rudele, prietenii și colegii decedatului pentru a-l comemora cu o vorbă bună. Organizarea unui veghe într-o cafenea- Aceasta este o versiune rațională a unei cine memoriale, care este foarte populară în rândul persoanelor cu solvabilitate diferită.

Esența și sensul ritului

Trezirea este o ceremonie specială care se face nu numai după înmormântare, ci și în a 9-a și a 40-a zi după moarte (în rândul ortodocșilor). Scopul acestei tradiții este de a reuni pe toți cei pe care defunctul i-a iubit și i-a respectat în timpul vieții. De asemenea, cu ocazia aniversării morții este organizată o masă comemorativă. În cultura ortodoxă, acest obicei este respectat cu sfințenie de oamenii deosebit de evlavioși și credincioși, crezând că sufletul noului decedat este încântat să vadă și să audă cuvinte bune despre sine și, cel mai important, să știe că, în ciuda morții fizice, memoria lui este etern. Sensul trezirii este mult mai profund decât o masă. Cei adunați ar trebui să se roage pentru dormit (înălțarea sufletului în Împărăția lui Dumnezeu) și să-și amintească toate cele mai strălucitoare și mai bune lucruri despre el.

Caracteristici ale

Pentru a ușura treburile deja dificile, poți comandă o veghe într-o cafenea. O cina funerara organizata in acest fel indeplineste toate cerintele necesare. Conform vechii tradiții rusești, comemorarea a fost organizată cu ajutorul vecinilor și cunoscuților. Din păcate, în lumea modernă, acest obicei s-a scufundat în uitare. Și toate grijile legate de așezarea meselor cad pe umerii celor dragi. În plus, dimensiunile apartamentelor moderne nu sunt întotdeauna capabile să găzduiască un număr mare de persoane. Plus că bucatele rămase după plecarea celor care își iau rămas bun devin din nou grija rudelor. Comemorarile tradiționale necesită un meniu special pe masa memorială. Nu este permisă prezența preparatelor din carne și pește care conțin oase, precum și a tacâmurilor ascuțite. Mâncarea de pe masă ar trebui să fie simplă și fără pretenții. Pe lângă preparatele rituale speciale, meniul poate fi diversificat cu altele suplimentare. Setarea mesei ar trebui să corespundă zilei de pomenire. Acasă, multor oameni le este greu să respecte toate aceste norme prescrise. Prin urmare, mulți oameni care și-au pierdut cei dragi încep să caute unități de catering care îndeplinesc toate standardele de mai sus. Potrivit pentru persoanele cu resurse financiare limitate comandă o trezire în sala de mese. Cu toate acestea, există un dezavantaj semnificativ - lipsa unei camere separate. Prin urmare, oamenii care vin pentru a comemora morții vor fi distrași de vizitatorii din afară și vor atrage atenția asupra lor în această zi de doliu. Crearea unei atmosfere calme într-un astfel de mediu nu va fi ușor.

Caracteristici și procedura de selecție

Atunci când alegeți o instituție pentru o cină funerară, acordați atenție:

1. Locația cafenelei (ar trebui să fie convenabil să ajungi după cimitir);

2. Prezența camerelor separate;

3. Experienta in organizarea de evenimente similare;

4. Meniu cafenea;

5. Prețuri memoriale.

A avea experiență în servirea unor astfel de mese este fundamentală, întrucât personalul trebuie să fie cât mai tact posibil în raport cu sentimentele celor îndoliați. Costul unei trezi într-o cafenea va depinde de meniul selectat și de numărul de locuri. De exemplu, vă puteți referi la pret de comemorare de la 800 la 1000 de ruble pentru o persoana. Discutați în prealabil toate detaliile evenimentului cu administrația instituției. Rugați-le să pregătească sala pentru cina funerară la o anumită oră. Cântărind toate argumentele pro și contra, majoritatea oamenilor ajung în continuare la concluzia că această opțiune de comemorare a decedatului este cea mai rezonabilă.

Noi oferim

Platforma rituală „Mortem” condoleanțe pentru durerea ta. Aici puteți găsi o listă cu organizațiile care se vor ocupa de toată comemorarea rituală. Tot pe site veți găsi toate informațiile necesare despre desfășurarea tuturor ritualurilor necesare și puteți apela la ajutorul specialiștilor competenți, datorită articolelor de blog și unui forum. Amintiți-vă că viața umană este eternă, principalul lucru este să nu uitați niciodată rudele și prietenii plecați.

Odată cu plecarea celor dragi într-o altă lume, simțim dureros pierderea. Tot ceea ce ne amintește de ei este locul de înmormântare. Puteți veni acolo și puteți vorbi cu defunctul, puteți exprima durerea și aduce un omagiu memoriei. Desigur, fiecare zi pentru a vizita cimitirul nu merită. Fiecare religie reglementează anumite zile de amintire în care este necesară vizitarea celor plecați. Pe lângă astfel de zile, este necesar să vizitați locul de înmormântare pentru a pune lucrurile în ordine: tundeți iarba, vopsiți gardul, spălați monumentul, îndepărtați crengile. Dar uneori nu există nicio modalitate de a o face. Atunci este indicat să solicitați ajutor de la birourile rituale specializate, unde agenții sunt gata să își ofere serviciile și să cunoască planul de lucru pentru având grijă de mormintele din cimitir. Serviciul „Mortem” este o modalitate rapidă de a găsi cel mai bun jucător la un preț avantajos.

Când să vizitați mormântul

Fiecare religie are propriile reguli. când pot vizita cimitirul. Se crede că în aceste zile se formează cel mai bun contact între cei vii și cei morți. Canoanele ortodoxe interpretează necesitatea de a vizita locul de înmormântare pe comemorarea după moarteîn a 3-a, a 9-a, a 40-a zile și, de asemenea, în ziua morții în fiecare an (aniversare). De asemenea, este indicat să faceți o vizită la mormântul morților în Săptămâna Părinților (după Paște) și Radonitsa (9 zile după Paște). În sărbătoarea de Paști în sine, precum și de Crăciun, Treime, Buna Vestire, este imposibil să vizitați mormântul și să faceți o slujbă de pomenire! În lumea musulmană, nu există reguli specifice pentru vizitarea unui cimitir. Este important ca reprezentanții acestei religii să vină la locul de înmormântare în fiecare zi comemorarea morților: la 3, 7, 40 și aniversare, precum și în orice zi. Și dacă o persoană dorește să viziteze mormântul vineri, atunci este sfătuit să facă acest lucru după rugăciunea de vineri. În alte zile, puteți vizita morții oricând, chiar și noaptea. Printre evrei, se obișnuiește să vină în locurile de amintire a morților doar la aniversare - pe yorzeit, care se sărbătorește numai după calendarul evreiesc.

Vizite care nu au legătură cu comemorarea și durerea pierderii

O vizită la orice cimitir nu ar trebui să se limiteze doar la aniversarea morții și la o condiție dificilă după plecarea celor dragi. Este important să monitorizați starea locației de memorie. Pe baza condițiilor climatice, a perioadei anului, a materialelor din care sunt realizate gardurile, monumentele și crucile, este necesar să se determine numărul de vizite pentru îngrijirea mormintelor. De obicei, se efectuează următoarele lucrări:

1. Curățarea gropii de gunoi de resturi;

2. Vopsirea gardului;

3. Plantarea florilor și a copacilor;

4. Spălarea monumentului și verificarea stării acestuia;

5. Curățarea tabletei rituale;

6. Curățarea coroanelor vechi;

7. Dacă este necesar, tuns iarba și curățare.

Este necesar să vizitați cimitirul de cel puțin 2 ori pe an pentru a restabili ordinea. Adesea, oamenii o fac primăvara (în timpul creșterii ierbii și a plantelor), toamna (înainte de perioada de iarnă).

Serviciul de ajutor „Mortem”

Una dintre modalitățile de a arăta respect, dragoste, durere este monitorizarea constantă a stării site-ului din cimitir. Mulți, din cauza angajării lor sau fiind într-o regiune diferită față de locul înmormântării, nu pot vizita adesea mormintele pentru a-și exprima durerea și a menține ordinea. In astfel de situatii, este avantajos sa comandati servicii de îngrijire a mormântului de la profesioniști în pompe funebre. Și pentru a nu pierde timpul căutând un interpret potrivit, mergeți la serviciul de înmormântare Mortem, unde vă puteți familiariza cu agențiile disponibile în orașul dorit, gama serviciilor lor și costul muncii. Pentru comoditatea de a primi oferte profitabile, puteți face cererea necesară. Puteți face cunoștință cu subiecte rituale populare pentru organizarea unei înmormântări sau comemorare, căutarea unui mormânt pe un forum special. Aici toată lumea va găsi răspunsuri la cele mai dificile și dureroase întrebări.

Date importante, semnificative au fost sărbătorite în Rusia în orice moment. În timpul vieții, sărbătorim data nașterii, iar după ce plecăm în altă lume, comemoram sufletul defunctului. Aranjamente funerare timp de 1 anîn special pentru creștini, credința în duminică și viața ulterioară a sufletului lângă Dumnezeu este caracteristică. Pentru credincioși, sufletul nu încetează niciodată să existe.

Cum să ne amintim de decedat acasă

Puteți aranja o cină comemorativă în memoria defunctului la prima aniversare acasă sau într-o cafenea. Masa incepe dupa vizitarea bisericii si a cimitirului. De obicei, ei invită oameni apropiați pe care defunctul însuși este bucuros să-i vadă.

Înainte să te așezi să mănânci:

trebuie să te rogi;
citește 17 kathisma sau ritul de recviem;
Lumanari.

Cina funerară în sine are loc cu demnitate și măsurat. Conversațiile sunt purtate cu voce joasă și ar trebui să fie decente. Râsul și glumele sunt interzise. Organizarea comemorării- o chestiune specifică. Dacă doriți să faceți totul la nivelul corespunzător, puteți comanda acest serviciu. Serviciul nostru Mortem vă va ajuta în această sarcină dificilă, unde puteți alege o agenție de organizare și produse și servicii conexe.

Ce se serveste la masa

Pentru masa memorială sunt pregătite preparate speciale. Ele pot fi diferite, dar kutya este obligatorie. De fapt, este terci de grâu sau de orez, care:

dulce este nevoie;
asezonat cu miere;
contine stafide, nuci si alte fructe uscate.

Kutya simbolizează mâncarea consumată de cei drepți din rai. Este recomandabil să sfinți mâncarea în templu înainte de servire.

Servirea în sine este ușoară. În cazul în care un comanda o trezireîntr-o agenție, atunci profesioniștii vor face totul bine, într-un mod creștin. Blatul mesei poate fi decorat astfel:

înveliți marginile feței de masă cu dantelă neagră sau albastru închis;
puneți ramuri de conifere proaspăt tăiate pe o masă sau un dulap de lângă el.

Memorial în biserică

În ajunul sau în ziua celei mai doliu, cei dragi trebuie să viziteze biserica. Comandă o rugăciune privată pentru odihna sufletului defunctului. Pentru o aniversare, puteți comanda și:

Serviciu memorial. De obicei se ține sâmbătă dimineața, dar se înțeleg cu clerul a doua zi.
Pomenirea la Liturghie. Slujbă de dimineață, în timpul căreia se scot din pâinea sfântă particule din sufletele odihnite.
Sorokoust. Persoana va fi comemorată pentru 40 de slujbe.

La orice slujbă bisericească trebuie să se roage nu numai duhovnicii, ci și apropiații. Desigur, rugăciunea preotului are o putere extraordinară, dar nu se poate schimba complet comemorare asupra altor persoane.

Cum să organizezi totul

Comemorarile au tradiții de secole; acesta este un eveniment informal în onoarea memoriei decedatului. Este nevoie de mult efort pentru a-l organiza, deoarece numărul de persoane invitate poate fi foarte mare.

Dar, există o soluție rezonabilă - puteți încredința organizația unor profesioniști. Contactând serviciul nostru de înmormântare, veți primi un eveniment bine organizat. Veți putea selecta interpreți din lista agențiilor care cunosc toate complexitățile afacerii lor:

preparate obligatorii cu alternanța lor clară;
respectarea tăcerii și a tuturor regulilor;
o cameră separată, decorată corespunzător;
întâlnirea cu oaspeții.

O altă problemă importantă este prețul evenimentului. Ajutăm la închidere acord de comemorare cu antreprenorul, în care vor fi specificate toate costurile. Meniul va fi alcătuit nu doar ținând cont de tradițiile creștine, ci și de bugetul propus de client.

Este întotdeauna o plăcere să încredințăm treburile pământești unor profesioniști, în timp ce în acest moment noi înșine mergem la templu și ne rugăm. Specialiștii vor selecta spațiile necesare, vor comanda transport pentru transportul oaspeților. La alegerea unei locații pentru o trezire se ține cont de cele mai mici detalii, inclusiv proximitatea de casă, prezența unei parcări sau a unei stații de metrou. Angajații birourilor rituale se vor ocupa de toate treburile cinei memoriale.

Există o părere puternică că se presupune că există în Islam anumite zile de comemorare a musulmanilor. Sharia nu salută organizarea comemorării, dar nu există o interdicție strictă. Trebuie luat în considerare faptul că musulmanii din diferite regiuni ale Rusiei au adoptat parțial subcultura regiunii în care se află.

A existat asimilare cu alte naționalități. Culturile popoarelor s-au unit și s-au schimbat în timp. Desigur, acest lucru nu putea decât să afecteze religia în general și atitudinea diferitelor popoare față de comemorări, în special.

De la începutul anilor 80 până în epoca noastră, a avut loc o reformă treptată în lumea religioasă. Tradițiile strămoșilor sunt înlocuite de adevăratele canoane ale islamului. Potrivit Sharia trei zile de doliu. În a 3-a zi, o cină memorială poate fi înlocuită cu sadaka.

Spre deosebire de religia ortodoxă, „sadaqah” nu este doar pomană pentru cei săraci. Poate fi orice act de caritate. Un act public care va aduce beneficii multor oameni este, de asemenea, considerat sadaqah.

Dacă musulmanii își investesc toți banii în a-i ajuta pe cei nevoiași, în construirea de drumuri, școli, spitale etc., și nu în organizarea unor cine funerare de lux, atunci acesta va fi un adevărat sadaka.

Zilele de comemorare a musulmanilor în 7, 40 și 1 anîși pierd în curând relevanța. Sunt nu sunt sunnah (un act recomandat de religie) sau farz (cerință obligatorie a religiei). Prin urmare, valoarea nu ar trebui să difere de zilele altora.

Este cu adevărat necesar să ne amintim morții doar în aceste zile? Poate o cină comemorativă să înlocuiască rugăciunile sincere și să ușureze soarta sufletului în Ziua Judecății? Apreciază oamenii din viață. După moarte, nu te poți ruga decât pentru ei.

În ziua înmormântării, rudele decedatului au nevoie de ajutor, dacă nu material, atunci măcar moral. Multe popoare din Islam vin să ajute la înmormântare în această zi. Nu este un păcat să-i hrănești, dacă nu consideri aceasta o comemorare în sens direct.

Dar oamenii înșiși ar trebui să fie conștienți de faptul că în această zi nu merită să creați probleme suplimentare cu comemorarea cu prezența lor. Dacă decideți sincer să ajutați, atunci participarea la înmormântare și rugăciunile pentru decedat va fi suficientă. După înmormântare, multe popoare din Islam se împrăștie imediat la casele lor.

Este indicat ca vecinii sau rudele să invite rudele defunctului la locul lor timp de 3 zile. În zilele de doliu, au nevoie de cineva care să fie alături de ei. În orice caz, problemele de zi cu zi pentru cei îndoliați vor dispărea în fundal. Dar a fi într-o casă în care o persoană dragă a murit recent poate crește durerea și agrava suferința mentală deja dificilă.

Până în prezent, tradițiile care au fost moștenite de la strămoși încă din vremea sovietică domină în desfășurarea ritualurilor și comemorărilor funerare. Zilele de comemorare a musulmanilor la 3,7,40 și un an, precum și la 52 de zile, sunt încă sărbătorite în mod obișnuit între naționalitățile de pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice.

Acest atavism din perioada anterioară este condamnat de figurile religioase ale islamului. Puteți considera riturile funerare ale diferitelor popoare ale lumii musulmane doar ca o moștenire culturală. Originile acestor rituri ar trebui căutate în trecutul îndepărtat.

Tradițiile funerare și memoriale pot diferi în rândul acelorași oameni care trăiesc în regiuni diferite. Prin urmare, nu trebuie să fiți surprins dacă auziți de la rudele în vizită despre tradiția obligatorie a comemorării, despre care nu ați auzit până acum. Acest lucru este valabil și pentru înmormântări.

O mică digresiune. De exemplu, tătarii din Astrahan la începutul secolului al IX-lea existau mai multe obiceiuri funerare care îi puteau surprinde oarecum pe tătarii din Volga. Un singur popor, o singură credință, dar diferite atitudini față de înmormântări. După ce mormântul defunctului este acoperit, toți participanții la înmormântare pleacă acasă. Nu există comemorări în această zi.

La mormânt rămâne doar una dintre rudele defunctului și groparii, cu care trebuie să plătească pentru săparea mormântului. Se stabilește cu ei tăind o bucată de chintz. Având în vedere că această tradiție a avut loc la începutul secolului trecut, o bucată de pânză poate să fi avut o oarecare valoare. Groparii s-au certat când au împărțit pânza până la luptă.

Conform credinței tătarilor din Astrahan, după ce mormântul este umplut, Satana vine la decedat. Dacă vede o ceartă, atunci se străduiește să aprindă o dușmănie și mai mare între disputanți și zboară imediat spre ei. În acest moment, sufletul defunctului va putea răspunde corect la întrebarea a doi îngeri despre cine este Dumnezeul său. Satana nu are timp să-l încurceîn acel moment. În acest scop, groparii încep o ceartă.

Credințele și obiceiurile joacă un rol important în comemorare. Rudele și rudele decedatului, desigur, se bazează pe acele tradiții care au fost purtate din timpuri imemoriale. Adesea, astfel de obiceiuri prevalează asupra fundamentelor religiei.

Una dintre regulile Sharia este că comemorarea nu se face pentru a mânca în exces rudele decedatului, ci pentru a-i ajuta în momentele dificile. La rândul lor, rudele își exprimă tristețea și respectul față de decedat dând sadaqa celor nevoiași și săracilor. Se părea că acest lucru ar putea fi limitat. Din nou, este necesar să se țină cont de obiceiurile oamenilor în care se ține comemorarea.

În Azerbaidjan, va fi considerat o rușine pentru familie dacă decedatul nu este tratat cu demnitate. Prin urmare, doar mâncarea slabă și sadaka pentru cei săraci nu sunt pentru azeri. Din timpuri imemoriale, a devenit obișnuit ca cinele lor funerare să implice prezența abundenței de bunătăți. Numărul de persoane nu s-a limitat la cei invitați. Nu se obișnuiește să se invite. Oricine are dreptul să vină la veghe dacă consideră că este de datoria lui să-și ia rămas bun de la defunct.

Prin urmare, oameni din toate satele vecine au venit la comemorare în așezări îndepărtate și blocuri întregi din oraș. Numărul de oameni este în număr mare. Ospitalitatea azerbaiilor nu permite oaspeților să plece înfometați. Cinele funerare costă adesea mai mult decât cinele de nuntă.

De obicei, comemorarea privată printre musulmani are loc în a 3-a, a 7-a și a 40-a zi și aniversare. Tot în ziua 52, se consideră că organismul este complet descompus. Ziua memorială este considerată a fi în fiecare joi până în a 40-a zi. Este greu de calculat cât în acest timp trebuie să se întâlnească rudele defunctului cu diverși oaspeți și cât costă toate acestea costuri financiare.

Kârgâz de asemenea nu susținători ai meselor memoriale ascetice. Obiceiurile strămoșilor lor recomandă cu tărie diversificarea meniului cu bunătăți și hrănirea unui număr mare de oameni. aceasta ar trebui să încurajeze spiritul defunctului. Vitele trebuie sacrificate pentru hrana. Este un fel de sacrificiu.

Nu toată lumea își păstrează vitele, trebuie să cumperi. Sunt mulți oaspeți. Meniul în conformitate cu riturile de înmormântare ale strămoșilor necesită, de asemenea, mulți bani. Nu este deloc surprinzător faptul că rudele decedatului trebuie să împrumute mulți bani pentru a respecta tradițiile.

Cecenia și Ingușeția. Ei nu aderă la obiceiuri atât de risipitoare ca în Azerbaidjan. Dar și comemorarea se face cu o masă de oameni care au venit să ajute la înmormântare. Toate întrebările legate de înmormântare; spălarea trupului, pregătirea pentru înmormântare, săparea mormântului - ei preiau.

Prin urmare, este necesar să le hrăniți pe toți, să găzduiți vizitatorii, să găsiți mese și scaune suplimentare. Toate aceste treburi lumești pot distrage atenția rudelor decedatului pentru o vreme. Respectarea oaspetelui este regula de bază pentru aceste națiuni. Al lor durerea trece pe fundal. Poate acesta este sensul ascuns al trezirii cecenilor și ingușilor?

tătarii și bașkirii din Volga. Tradițiile nu diferă atât de izbitor de toți ceilalți musulmani din Rusia. Zilele de comemorare sunt aceleași: 3, 7, 40 și un an. 52 de zile nu este o zi obligatorie pentru comemorare, dar se recomandă citirea rugăciunilor în această zi. Se crede că carnea este separată de os și defunctul suferă de acest lucru.

Comemorarea tătarilor se face cu modestie, cu rugăciuni și împărțirea obligatorie de daruri și sadak „khaer”. Pe masa de înmormântare a tătarilor din Volga nu veți vedea mâncăruri exotice. De obicei, aceasta este mâncarea de zi cu zi: supă de miel, tăiței cu cartofi și carne, multe fructe coapte și dulciuri. Femeile și bărbații mănâncă de obicei separat, la mese separate sau la ore diferite.

Comemorarea tătarilor și bașkirilor este, în primul rând, un prilej pentru cei adunați de a citi o rugăciune pentru odihnă. În același timp, puteți citi nu numai pentru una, ci pentru toate rudele decedate. A da fân celor adunați nu este mai probabil o sadaka, ci o tradiție din strămoși. Toată lumea primește de obicei o sumă mică, în 2017 nu este mai mare de 50-100 de ruble.

Fără greș, banii sunt dați copiilor mici. Haer împart nu numai cu bani, ci și cu batiste etc. Bucurăturile sunt colectate pentru oaspeții care pleacă, adunând adesea pachete suplimentare cu ceai și alte cadouri într-un pachet. Oameni puțin mai bogați adună un pachet pentru cineva care citește o rugăciune sau plătește bani cu el.

După cum se vede din cele de mai sus, comemorarea tătarilor nu diferă prin costuri excesive. Dacă fiecare dintre musulmanii adunaţi citește o rugăciune pentru sufletul defunctului, deci va crește șansele sufletului său de a merge în Paradis. De asemenea, când vine acasă și mănâncă daruri de la pomenire, își va aminti de defunct cu o vorbă bună și rugăciuni. Acesta este scopul comemorării printre musulmani a tătarilor și bașkirilor.

Tradițiile care au venit din adâncul secolelor își pierd statutul inițial în timp. Riturile funerare și cinele memoriale iau forme noi. S-a menționat anterior că detaliile în desfășurarea ritualurilor de comemorare pot varia foarte mult chiar și în orașele învecinate.

Ce spun ei la înmormântare.

Nu toată lumea știe cum să se comporte și ce să spună la trezi. Merită să ne amintim că nu orice frază poate fi rostită cu voce tare, așteptându-se să fie înțeleasă și percepută corect. În primul rând, este necesar să ne dăm seama că o declarație neglijentă poate răni rudele și prietenii decedatului. Înainte de a începe să te gândești la cuvintele tale de condoleanțe, ar fi departe de a fi de prisos să afli despre ce nu ar trebui să vorbești la trezi. Ce nu se poate spune când îți exprimi condoleanțe?

Improvizatul nu va funcționa. Discursul trebuie pregătit înainte de înmormântare. Luați în considerare fiecare frază. Pe site-ul nostru puteți afla cum. Amintiți-vă că numai lucruri bune ar trebui spuse în urma celui decedat. Discursul funerar trebuie rostit cu delicatețe și concis.

Spre deosebire de expresia personală de condoleanțe, discursul de la masă nu este lipsit de patos. Nu va fi posibil să te limitezi la câteva fraze. În primul rând, prezentați-vă și explicați-i defunctului cine sunteți. Apelul dumneavoastră este îndreptat către cercul de oameni care stau la masă. Acest discurs memorial nu este doar pentru rudele decedatului. La pomenire urmează să-l pomeni pe răposat și să audă cuvinte bune despre el de la toți cei prezenți.

Vorbirea poate servi ca o completare la cuvintele rostite anterior înaintea ta. Este suficient să ne amintim un caz viu când s-au manifestat unele dintre cele mai bune calități ale defunctului. Trăsături de caracter care pot servi drept exemplu pentru public. Sinonimele complementare pot netezi punctele negative

De exemplu;

dacă o persoană a fost un pesimist mormăiitor în timpul vieții, atunci putem spune că a fost un optimist gânditor care l-a învățat să-și evalueze sobru părerile despre viață.
risipitor: „Încrederea lui în viitor a dat speranță tuturor”
cu pumnii tăiați: „Mulți nu au capacitatea de a aprecia ceea ce avem în modul în care ar putea face defunctul”
cu voință slabă: „Am căutat întotdeauna compromisuri și nu a căutat conflicte”
suspicios: „Așa cum nimeni altcineva nu știa despre proprietățile naturii umane...”
naiv: „A existat o credință de neclintit în oameni”
arogant: „Nu toți au reușit să ajungă în funcția lui, iar el îi aprecia pe cei care puteau intra în cercul lui de cunoștințe” etc.

La comemorare se stabilesc anumite reguli. Vi se va oferi posibilitatea de a vă spune cuvântul. Discursul trebuie pregătit mental. Dacă este dificil să găsești cuvintele necesare, atunci folosește tabelul nostru cu exemple de discurs jalnic.

Un exemplu de discurs de doliu la veghe

Nu există un singur șablon pentru un discurs comemorativ. Tabelul de mai jos prezintă exemple structurate pentru discursurile de doliu. Alegând un vers potrivit din fiecare etapă, puteți compune un discurs cu drepturi depline la comemorare. Încearcă să fii mai concis. În primul rând, discursurile lungi sunt prost percepute. În al doilea rând, alții mai trebuie să vorbească într-un timp limitat.

1) Adresă celor prezenți	dragi musafiri
	Frați și surori
	Dragi prieteni și rude (numele decedatului)
	Dragi rude și prieteni ai iubitului nostru (Numele decedatului)
2) Cu cine ești rudă cu decedatul (oh)	Eu (unchiul, nepotul, fratele etc.) al veneratului nostru - Nume.
2) Cu cine ești rudă cu decedatul (oh)	(Nume) și cu mine am lucrat (a servit) împreună de mult timp (în ultimii ani)
3) Vestea morții	Bunicul a fost bolnav de multă vreme. Toată lumea a înțeles deja inevitabilitatea. Cand s-a intamplat asta...
	Vestea morții lui (Nume) m-a tulburat multă vreme. Nu m-am putut gândi la altceva în ziua aceea...
	Vestea morții (Numelui) m-a lovit...
	Astăzi se împlinesc 9 (40) zile de când (Nume) a murit...
	Acum un an, ne-am luat rămas bun de la o persoană demnă și respectată...
4) Menționarea celor mai bune calități ale defunctului	Bunica a fost cea mai bună persoană, gazdă ospitalieră și primitoare.
	Ea a fost un sprijin și un spate de încredere în urmă cu cinci ani pentru soțul ei decedat.
	Era cunoscut ca un glumeț și un optimist, a fost ușor și fără griji cu el.
	A dat încredere în viitor și a fost un sprijin pentru cei din jur.

Nu va fi de prisos să vorbim despre vreun moment remarcabil din viața defunctului. Încercați să spuneți pe scurt povestea dacă aceasta arată calitățile pozitive ale personalității sale. Exprimarea personală a condoleanțelor în formă poetică este inacceptabilă. Simte farsă și nesinceritate. La o comemorare, la o masă comună, cu un citat mic sau prin exprimarea unui vers scurt, este permis să vă completați discursul de doliu. Din nou, orice discurs ar trebui să fie scurt și concis. Prin urmare, versetul ar trebui să fie cât mai scurt posibil.

Discursul funerar de la veghe este completat cu concluzia că o persoană în timpul vieții a adus o mulțime de beneficii și nu a trăit în zadar. De obicei se termină cu fraza: „memorie veșnică” sau pentru credincioși: „să se odihnească pământul în pace”. O selecție de epitafuri de pe site-ul nostru web vă va permite să alegeți cuvintele potrivite care vor trasa o linie sub discursul de doliu...

Vom fi bucuroși să vă răspundem la întrebări în comentarii.

Ai grijă de tine și de cei dragi!

Islamul este una dintre cele mai răspândite religii din Moscova, a doua după Ortodoxie în ceea ce privește numărul de credincioși. Tradițiile religioase și culturale ale acestei religii sunt diverse, așa că chiar și musulmanii devotați uneori nu cunosc unele dintre nuanțele lor. Astfel, o înmormântare, în conformitate cu tradițiile islamului, este un set complex de ritualuri care necesită participarea unui cleric. Articolul nostru vă va ajuta să aflați mai multe despre cum sunt îngropați musulmanii.

Înainte de moarte

Dacă confesiunile creștine cer moribui să-și mărturisească păcatele, atunci musulmanul muribund trebuie să citească Kalima-i Shahada, o rugăciune care spune: „Eu mărturisesc că nu există nicio divinitate în afară de Allah și, de asemenea, mărturisesc că Muhammad este Mesagerul lui. Allah.” Dacă persoana pe moarte nu poate pronunța Shahada însuși, atunci rudele ar trebui să o șoptească în liniște. Se crede că dacă ultimele cuvinte ale defunctului au fost Shahada, atunci Atotputernicul îi va arăta milă. De asemenea, rudelor le este interzis să-l lase pe muribunzi în pace. Ei trebuie să fie acolo pentru a-i servi un pahar cu apă - aceasta este o tradiție musulmană veche și importantă.

Pregătirea pentru înmormântare

Când rudele sunt sigure că a venit moartea, îl pun pe decedat pe partea dreaptă, cu fața la Mecca. De asemenea, este permisă poziționarea defunctului cu picioarele spre Mecca și ridicarea capului. Tradițiile islamice prescriu să aibă grijă de corpul decedatului și să-i dea un aspect adecvat. Pentru a face acest lucru, este necesar să întindeți articulațiile, să puneți o greutate pe stomac (pentru a preveni umflarea), să legați maxilarul (nu este de dorit să se deschidă în mod arbitrar) și să coborâți pleoapele. Când se stabilește faptul decesului, rudele defunctului trebuie să facă o rugăciune lui Allah pentru iertarea păcatelor celui decedat și consacrarea mormântului său.

Abluția este o procedură rituală complexă necesară pentru înmormântarea fiecărui musulman. Este nevoie de patru persoane de același sex ca și defunctul - o excepție este posibilă pentru soți. Abluția în sine este efectuată de o singură persoană, care este numită gazal - de obicei, aceasta este fie o rudă apropiată, fie o persoană special angajată. Sarcina asistentului de gaze este să toarne apă peste decedat (se folosește apă cu pulbere de cedru și apă pură), în timp ce ceilalți participanți la procedură sprijină și răstoarnă corpul.

Abluția începe cu faptul că defunctul este așezat pe un pat dur (aceasta poate fi luat în moschee) cu fața la Mecca, iar o cârpă sau un prosop este plasat pe șolduri, acoperind astfel organele genitale. Deoarece intestinele sunt curățate în timpul abluției, camera trebuie fumigată cu tămâie. Abluția constă în mai multe etape. În primul rând, defunctul trebuie să-și spele capul și fața, urmat de spălarea picioarelor până la glezne. Apoi, defunctul este așezat alternativ pe o parte, spălând partea dreaptă și stângă a corpului. Procedura se încheie cu o spălare a spatelui. Decedatul nu trebuie așezat pe burtă - pentru a-și spăla spatele, corpul lui este ridicat de asistenții Ghassala. Spălarea decedatului de mai mult de trei ori este considerată inutilă.

După ce defunctul a fost spălat, el este îmbrăcat într-un giulgiu special numit kafan. Giulgiul masculin este format din mai multe articole: un lifafa, o țesătură care acoperă corpul de la cap până la picioare, o izara, o țesătură care înfășoară partea inferioară a corpului și un kamis, o cămașă lungă care acoperă corpul de pe umeri. la pelvis. Kafanul pentru femei include, de asemenea, un khimar - o eșarfă largă pentru a acoperi capul și un pick - o cârpă care se pune pe piept. Se obișnuiește să se stropească Lifafa cu tămâie pentru a ucide posibilul miros de descompunere.

Rugăciunea de înmormântare și înmormântare

Se obișnuiește să se îngroape defunctul în ziua morții. După ce defunctul a fost spălat și îmbrăcat, acesta este așezat pe un tobut (targă funerară specială). Trupul de pe tobut este referit la locul unde se face rugăciunea funerară (janazah). Această rugăciune este diferită prin faptul că este săvârșită în afara zidurilor moscheii, toți participanții ei se roagă în picioare, iar corpul decedatului este așezat în fața imamului, astfel încât fața acestuia să fie întoarsă spre Mecca. Ca parte a rugăciunii, participanții îi cer lui Allah să ierte păcatele decedatului și să-i acorde mila Sa. Dacă nu a fost săvârșită janazah, atunci din punctul de vedere al islamului, înmormântarea nu poate fi considerată valabilă.

După săvârșirea janazahului, trupul defunctului pe tobut este dus la cimitir, unde se face înmormântarea (daphn). Islamul folosește morminte care diferă de cele acceptate în creștinism și iudaism - în mormintele musulmane se fac nișe speciale, numite lahad. Trupul defunctului este scufundat în mormânt în timp ce se citește versurile (cel mai des se folosește Sura Al-Mulk) și așezat în lyakhad, astfel încât capul să privească spre Mecca, după care lyakhad-ul este acoperit cu cărămizi sau scânduri. Islamul dezaprobă pietrele funerare, așa că pietrele funerare sunt decorate extrem de modest, de regulă, pe ele sunt indicate doar numele defunctului, anii de viață și sura. Toate monumentele morminte ar trebui să fie orientate spre Mecca. Este de remarcat faptul că femeile nu au voie să participe la funeralii. De asemenea, Coranul interzice îngroparea musulmanilor în cimitirele nemusulmane, iar reprezentanților altor religii în cele musulmane.

Comemorare și condoleanțe

De asemenea, sunt reglementate condoleanțe (taziya) familiei și rudelor defunctului. Acestea ar trebui să fie exprimate în termen de trei zile de la moarte și acest lucru ar trebui făcut o singură dată. Dacă prietenii, vecinii sau familiile apropiate ale defunctului au fost pe drum în timpul înmormântării, atunci li se permite să-și exprime condoleanțe cu întârziere. Purtarea doliu mai mult de trei zile este, de asemenea, considerată inacceptabilă. O excepție de la această regulă este o femeie care doliu pentru soțul ei - ar trebui să plângă „patru luni și zece zile”.

Exprimarea condoleanțelor ar trebui să fie în casa defunctului sau în moschee. Este recomandat să folosiți formula: „Fie ca Allah Atotputernicul să vă facă o favoare, să vă înalțe cu un grad și să vă permită să îndurați pierderea cu fermitate.” Coranul nu se opune exprimarii condoleanțelor către necredincioși și familiilor acestora, dar în acest caz formula este diferită. Se obișnuiește comemorarea morților în a treia, a șaptea și a patruzecea zi după moarte. Coranul consideră că este un păcat să-ți exprime durerea prea emoțională - să spunem un strigăt liniștit, dar nu țipete și plângeri.

Cimitire musulmane din Moscova

Există mai multe cimitire musulmane în Moscova, precum și parcele musulmane în cimitire non-musulmane. O astfel de împărțire este prescrisă de Coran, care interzice înmormântarea musulmanilor în cimitirele neamurilor și invers. Cimitirele musulmane active din Moscova includ Danilovskoye Muslim și Kuzminskoye. Cel mai vechi cimitir musulman din capitală a fost cimitirul tătarilor din afara Porților Kaluga, dar nu a supraviețuit până în prezent. În anii 1980, secțiunile musulmane au fost create la cimitirele Butovsky, Volkovsky, Domodevsky, Zakharyinsky, Shcherbinsky și într-o serie de alte necropole.

S-ar putea să te intereseze:

Moartea și înmormântarea conform tradițiilor musulmane

Ritul funerar și toate ritualurile asociate cu acesta sunt descrise în detaliu în Sharia, care este un set de reguli pentru comportamentul și viața unui musulman. De aceea toate riturile musulmane sunt una. Acestea ar trebui să se desfășoare sub îndrumarea unor oameni cunoscători care și-au primit abilitățile și cunoștințele de la generația mai în vârstă.

Ritul unei funeralii musulmane este foarte diferit de riturile altor religii prin modestia sa.
în acest ritual. Conform tradițiilor musulmanilor, înmormântarea ar trebui să aibă loc cât mai curând posibil, de preferință în 24 sau 48 de ore. Cele mai necesare atribute ale unei înmormântări musulmane sunt un kafan (o cârpă în care este învelit cadavrul), un tobut (o targă pe care defunctul este spălat și ulterior efectuat), o cârpă acoperită pe tobut, un provizoriu din lemn. bord cu o placă pe mormânt (dar dacă este planificat să se înființeze monument, puteți face fără ea) și transport pentru a transporta la cimitir. Legile Sharia oferă un set de reguli legate de reinstalarea unui musulman în viața de apoi, prin urmare, anumite ritualuri Sharia sunt îndeplinite asupra unui musulman care este pe moarte.

Ultimele minute

Este foarte important să așezați persoana pe moarte pe spate, astfel încât picioarele sale să fie îndreptate spre Mecca (reper: sud-vest). Dacă apar dificultăți în același timp, atunci este permisă întoarcerea persoanei pe moarte pe partea stângă sau dreaptă, astfel încât fața sa să fie îndreptată către Kaaba (Mecca). După aceea, se așează lângă persoana pe moarte și îi citesc „Kalima-i Shahadat”. Probabil că va fi necesar să potoliți setea unui muribund, așa că trebuie să pregătiți apă rece și cel mai bine este să oferiți Zam-Zam apă sacră sau suc de rodie în picături mici. În ultimele minute ale vieții unui muribund, se citesc Sura Ya Sin și Sura Thunder, ele vor alina chinul muritor.

Dupa moarte

Este interzis să vorbești prea tare sau să plângi lângă persoana pe moarte. Când o persoană moare, în primul rând închid ochii defunctului, leagă maxilarul cu un bandaj, scot toate hainele, dar acoperă locurile ascunse (avrat) și leagă degetele mari de la picioare. Înmoaie articulațiile brațelor și picioarelor prin strângerea și desfacerea lor, pun ceva greu pe stomac și pun tămâie în apropiere. Apoi efectuează o mică abluție (taharat mic). Este foarte important de știut că doar femeile pot spăla femeile și numai bărbații pot spăla bărbații. Este permis ca un soț să fie spălat de soția sa, dar soțul nu trebuie să-și spele soția.

Abluție mică - taharat mic

Înainte de începerea unei mici abluții, executantul acestui ritual trebuie să se curețe, iar gândurile și intențiile sale (niyat) trebuie să fie pure, apoi este necesar să spuneți: „B-smi-llah!” - „În numele lui Allah !", Și poți continua. Turnați apă curată într-un vas curat, înmuiați o cârpă în această apă și spălați decedatul cu mâna stângă. După aceasta, trebuie să luați o cârpă curată, să o înmuiați în apă curată și să spălați cu ea fața decedatului de sus în jos, de la rădăcinile părului până la bărbie. Apoi spălați mai întâi mâna dreaptă și apoi mâna stângă până la cot. Aceeași procedură trebuie efectuată și cu picioarele, începând cu piciorul drept și terminând cu piciorul stâng. Trebuie să treceți de la degete la glezne, în timp ce trebuie să ștergeți cu atenție între degete.

Cei care nu știu pot face abluția fără rugăciuni, dar după abluție este necesar să se spună „Kalima-i shahadat”. După terminarea micii abluții, defunctul este acoperit cu o cârpă curată.

Procesul de spălare și apoi împachetare, precum și toate acțiunile ulterioare la înmormântare, ar trebui să fie conduse de imamul invitat.

Ablutie - Ghusul

Înainte de începerea înmormântării (daphn), trebuie să faceți o baie completă (ghusl, ghusl). Pentru a face acest lucru, aveți nevoie de: apă, un tobut sau o bancă largă, găleți, ulcioare, săpun, foarfece, vată, tămâie și un prosop. Corpul este așezat pe un tobut (sau bancă) și încep să se stropească cu apă caldă curată (puteți adăuga frunze de lotus în apă). Nările, urechile și gura sunt acoperite cu bumbac, astfel încât apa să nu ajungă acolo. Își spală părul și barba și după aceea îl întind pe defunct pe partea stângă și încep să se spele din partea dreaptă până când apa ajunge în partea stângă. După aceasta, decedatul este întors în partea dreaptă și efectuează aceleași acțiuni. Apoi, defunctul este ridicat în poziție șezând, sprijinindu-l pe braț, apăsând ușor pe burtă pentru a-l elibera. Totul este spălat bine, iar după aceasta, decedatul este din nou așezat pe partea stângă și stropit cu apă. Sunt trei abluții în total. În prima baie, trebuie spălat cu apă caldă pură, în a doua baie, apa trebuie să conțină agenți de curățare, iar în a treia baie, apa trebuie să conțină camfor. În fiecare dintre cele 3 abluții, apa trebuie turnată de 3 ori sau de orice alt număr impar de ori.

După finalizarea ghusl-ului, decedatul trebuie șters bine și vata îndepărtată. Capul și barba sunt impregnate cu tămâie din diferite ierburi parfumate. Părul nu este pieptănat și unghiile nu sunt tăiate. Acele părți ale corpului care au intrat în contact cu solul în timpul prosternarii (frunte, nas, palme, genunchi și degete ale picioarelor) sunt frecate cu camfor.

Apoi defunctul este învelit într-un kafan (giulgiu) - îmbrăcăminte pentru defunct, este din in alb sau chintz.

Kafan pentru bărbați

Este format din trei părți: izar, kamis și lifafa. Isar - un cearșaf pentru acoperire din cap până în picioare. Camis este un cearșaf lung care trebuie pliat în jumătate și o gaură decupată pentru a fi purtat peste cap ca o cămașă. Nu ar trebui să existe buzunare sau cusături. Lifafa este o bucată de material care va merge de la cap și va coborî sub picioare.

Kafan pentru femei

Este format din cinci părți: izar, khimara (orni - văl), kamisa, lifafa și sinabanda (khirka) - o bucată de material pentru a susține pieptul. Se recomandă ca synaband să acopere corpul de la piept până la șolduri. Este necesar un total de 20 de metri pentru un bărbat și 25 de metri pentru o femeie.Cum se pune un kafan:

Om:

1. trebuie să desfaceți lifafa pe podea, să puneți izarul deasupra și o parte din kamis pe ea, restul este pliat la cap.

2. Acum puteți pune corpul și îl puteți acoperi cu partea pliată a kamisului până la tibie.

4. înfășurați mai întâi partea stângă a izarului, apoi partea dreaptă deasupra acesteia și acoperiți kamis-ul

5. Lifafa este împachetat în același mod. Este important să rețineți că partea dreaptă ar trebui să fie întotdeauna partea de sus

6. legați capetele lifei la cap, picioarele cu fâșii de material.

Femeie:

1. desfășoară lifaful, apoi sinabandul, izarul pe el și apoi qamisul, la fel ca un bărbat

2. întindeți corpul și acoperiți-l până la tibie cu partea superioară a kamisului

3. îndepărtați materia care a acoperit awrah-ul

4. Împărțiți părul în 2 părți și întindeți-vă pe piept peste kamis

5. acoperiți capul și părul cu un voal

6. apoi, când înfășurați izarul, nu uitați că mai întâi partea stângă este acoperită, iar apoi partea dreaptă este acoperită peste ea, kamisul și orniul (voalul) cad sub izar.

7. închideți lifafa: stânga, apoi partea dreaptă

8. legați capetele lifafului la cap, picioarele cu fâșii de materie.

Namaz janazah

După aceea, peste trupul înfășurat (janazah) au citit rugăciune - janazah. Rugăciunea este citită de imam sau de persoana care îl înlocuiește. Diferența dintre această rugăciune și altele este absența îngenuncherii (Rukna) și a prosternarii (Sajd). Namaz-janazah conține 4 takbir, un salut la dreapta și un salut la stânga, precum și un apel către Allah cu o cerere pentru mila Sa pentru decedat și iertarea păcatelor sale. La începutul rugăciunii, imamul îi invită pe toți cu cuvintele: „As-Salat!”, Și apoi întreabă publicul și rudele despre prezența datoriilor neplătite pentru defunct sau a datoriilor față de el. Și dacă a existat, atunci cere iertare sau, în al doilea caz, să plătească rudele defunctului. Corpul din kafan este așezat pe tobut. Rudele și prietenii trebuie să-l poarte pe defunct cel puțin 40 de pași și abia apoi să-l bage într-un car funicular.

mormânt

Kabr (mormânt) - se construiește în funcție de teren. 1) Lahad este un aivan și o celulă în interior. Ivan face 1,5 x 2,5 m. si o adancime de 1,5 m. in partea de jos a aivanului se face o intrare rotunda de 80 cm (in celula).2) Yarma este iwan și shika (raftul interior). Mărimea jugului ar trebui să fie cu 50 cm mai mare decât dimensiunea defunctului. pe ambele părți. Shikka este egală cu dimensiunea lungimii corpului sau cu lățimea jugului (înălțimea și lățimea sunt de 70 cm fiecare).Mormântul este întărit: jugurile sunt cu scânduri, iar lahadul este cu cărămizi coapte.În cimitir, Janazul este plasat lângă mormânt în direcția către Mecca. Oamenii care vor coborî decedatul în mormânt ar trebui să se îndrepte în aceeași direcție.Când o femeie moartă este coborâtă, pânza desfăcută ar trebui să fie ținută peste corpul ei. Decedatul în mormânt este așezat pe partea dreaptă, astfel încât să se înfrunte cu Kaaba. Corpul este coborât în jos. Fâșiile de pânză care au fost legate în jurul kafanului pot fi acum dezlegate. Apoi fiecare aruncă o mână de pământ în mormânt, în timp ce recită ayat (2:156) din Coran. Conform tuturor regulilor, mormântul ar trebui să fie la 4 degete deasupra solului. După aceea, mormântul este turnat cu apă, de 7 ori ei aruncă o mână de pământ și citesc Coranul (ayat 20:57).

În acest moment, înmormântarea musulmană este considerată încheiată, în cele din urmă, ar trebui să citiți prima mână a surei „Vaca”, mai întâi la cap, și apoi ultima mână a surei „Vaca” lângă partea de jos a mormântului. Este important de reținut că în cimitirele musulmane toate monumentele și mormintele sunt îndreptate către qibla (Kaaba, Mecca). Este interzisă îngroparea unui musulman într-un cimitir nemusulman și invers. După înmormântare, pentru a aduce ultimul omagiu defunctului, este necesar să se citească versete din Coran. În rugăciuni, este necesar să-i ceri lui Dumnezeu iertarea defunctului, pentru că. conform legendei, în noaptea înmormântării, 2 îngeri Munkar și Nakir vin la mormânt, ei vor interoga decedatul, iar rugăciunile noastre vor ajuta și ușura poziția defunctului în fața unei astfel de instanțe. Legea Sharia nu aprobă înființarea de mausolee, cripte bogate pe mormânt, deoarece. asta îi umilește pe bieții musulmani și provoacă uneori invidie. Cel mai bine este să scrieți pe piatra funerară: „Într-adevăr, suntem ai lui Allah și Lui vom fi înapoiați”, și acest lucru este suficient.

Conform cerințelor Sharia, mormântul nu ar trebui să devină un loc de rugăciune și, prin urmare, nu ar trebui să arate ca o moschee. Islamul nu interzice să plângi pentru morți, dar este mai bine să te rogi. Sharia prevede doliu pentru decedat în primele zile după moarte (3 zile).

Înainte de moarte

Pregătirea pentru înmormântare

Rugăciunea de înmormântare și înmormântare

Comemorare și condoleanțe

Cimitire musulmane din Moscova

S-ar putea să te intereseze:

Musulmanii cred în general că faptele bune pe care o persoană le face în timpul vieții îl califică să intre în Paradis în Ziua Judecății. Mulți adepți ai islamului cred că morții rămân în mormintele lor până în ultima zi, trăind pacea în rai sau suferind în iad.

Când moartea este inevitabilă

Când un musulman simte că se apropie moartea, membrii familiei sale și prietenii foarte apropiați ar trebui să fie prezenți. Ei insuflă speranță și bunătate celor pe moarte și citesc, de asemenea, „pași”, confirmând că nu există alt Dumnezeu în afară de Allah. De îndată ce o persoană iubită moare, cei prezenți ar trebui să spună: „Cu adevărat, suntem ai lui Allah și într-adevăr ne întoarcem la El”. Cei prezenți trebuie să închidă ochii și maxilarul inferior al defunctului, acoperind corpul cu o cârpă curată. Ei ar trebui să spună, de asemenea, „dua” (petiție) lui Allah pentru a cere iertarea păcatelor celui decedat. Rudele ar trebui să se grăbească să plătească toate datoriile decedatului, chiar dacă asta înseamnă că toată averea lor va fi epuizată.

Cum sunt îngropați musulmanii - când să țină o înmormântare musulmană?

Potrivit Sharia islamică, cadavrul trebuie îngropat cât mai curând posibil după moarte, ceea ce înseamnă că planificarea și pregătirile pentru înmormântare încep imediat. Organizația locală a comunității islamice ajută la înmormântare și înmormântare, coordonează cu casa de pompe funebre.

Cum sunt îngropați musulmanii - donarea de organe

Donarea de organe este acceptabilă pentru musulmani. Așa cum învață Coranul: „Cine vine în salvarea unei singure persoane salvează viața întregii omeniri”. Dacă apar întrebări cu privire la donație, rudele decedatului se consultă cu un imam (lider religios) sau cu o casă de pompe funebre musulmane.

Cum sunt îngropați musulmanii - o autopsie

Autopsiile obișnuite nu sunt acceptabile în Islam, deoarece sunt văzute ca profanând corpul decedatului. În cele mai multe cazuri, familia defunctului poate renunța legal la procedura de autopsie.

Cum sunt îngropați musulmanii - îmbălsămare

De asemenea, îmbălsămarea și cosmetologia nu sunt permise, cu excepția cazului în care este impusă de legislația statală sau federală. Din cauza interzicerii îmbălsămării și a urgenței cu care corpul trebuie îngropat, nu se poate transporta cadavrul din alte țări.

Cum sunt îngropați musulmanii - incinerare

Incinerarea corpului musulmanilor este interzisă.

Cum sunt îngropați musulmanii - pregătirea corpului

Pregătirea trupului defunctului începe cu spălarea și împachetarea (kafan). Decedatul trebuie spălat de trei ori sau de un număr impar de ori. Procedura este efectuată de patru persoane, în plus, bărbații trebuie să fie spălați de bărbați, iar femeile de femei. De obicei, abluția se efectuează în această ordine: dreapta sus, stânga sus, dreapta jos, stânga jos. Părul femeilor este spălat și împletit în trei împletituri. După procedura de spălare, corpul este acoperit cu un giulgiu.

Înveliți corpul cu trei bucăți mari de material albe stivuite una peste alta. Caroseria trebuie așezată deasupra cearșafurilor. Femeile poartă rochii fără mâneci până la degetele de la picioare, iar capul lor este acoperit. Dacă este posibil, mâna stângă a defunctului se întinde pe piept, iar dreapta acoperă stânga deasupra, ca în stare de rugăciune. Bucățile de pânză trebuie înfășurate în jurul corpului, iar capacul în sine ar trebui să fie asigurat cu funii. Unul dintre ele este atașat deasupra capului, celălalt este legat de corp, iar al treilea trece pe sub picioare.

Apoi trupul pentru slujba de pomenire este mutat la moschee („Masjid”). Rugăciunile Janazah (panikhidas) ar trebui să fie îndeplinite de toți membrii comunității. Rugăciunile se citesc într-o cameră specială sau în curtea moscheii. Rugăciunile se îndreaptă către qibla, formând trei rânduri: bărbați apropiați defunctului, apoi alți bărbați, copii și ultimele femei.

Cum sunt îngropați musulmanii - înmormântare

După săvârșirea rugăciunii Janazah, trupul defunctului este dus la cimitir. În mod tradițional, doar bărbații sunt prezenți la înmormântare. Mormântul trebuie săpat perpendicular pe qibla, iar trupul defunctului este așezat pe partea dreaptă, cu fața către qibla. În același timp, sunt citite rândurile „Bismillah wa ala millati rasulilllah”. Apoi, deasupra se așează un strat de lemn și pietre pentru a evita contactul direct al corpului cu solul care va umple mormântul. Cei îndoliați aruncă apoi trei pumni de pământ. În locul mormântului umplut se pune o piatră mică sau un marker. Este interzisă ridicarea unui monument mare pe mormânt.

Cum sunt îngropați musulmanii - comemorare

După înmormântare și înmormântare, cea mai apropiată familie a defunctului primește vizitatori. Primele trei zile sunt considerate doliu și comemorează decedatul. De regulă, perioada de doliu poate dura până la 40 de zile, în funcție de gradul de religiozitate al familiei.

Văduvele trebuie să respecte o perioadă mai lungă de doliu, patru luni și zece zile. În acest timp, le este interzis să se asocieze cu persoane care ar putea să se căsătorească cu ei (cunoscute sub numele de „pa-mahram”). Doar un medic poate servi drept excepție în cazuri de urgență.

Este acceptabil în Islam să plângi în momentul morții și să plângi la înmormântări. Cu toate acestea, plânsul și țipetele puternice, ruperea hainelor exprimă o lipsă de credință în Allah și, prin urmare, sunt interzise.

Durerea merge alături de bucurie, așteptăm mereu lucruri bune, dar nu uitați că înmormântările sunt inevitabile în viața fiecărei familii și vin, ca întotdeauna, pe neașteptate și la momentul nepotrivit... Când cineva părăsește această lume, trebuie să se desfășoare cu demnitate, conform tradițiilor și religiei defunctului. Riturile musulmane de trecere în altă lume sunt destul de originale, pot părea chiar ciudate pentru unii.

Punerea în ordine a corpului

Dacă știți cum este îngropat un musulman, atunci nu va fi o noutate pentru dvs. că procedura de pregătire a corpului se desfășoară în trei etape, conform tradiției de secole. Se efectuează o spălare rituală de trei ori a defunctului (ceea ce este scris mai jos), iar chiar camera în care se desfășoară aceste acțiuni este fumigată cu tămâie. Să ne întoarcem la spălat. Pentru aceasta se folosesc:

Apă cu pudră de cedru.
soluție de camfor.
Apă rece.

Există unele dificultăți în spălarea spatelui, deoarece defunctul nu trebuie așezat cu pieptul în jos. Decedatul este ridicat pentru a-l spăla de jos, apoi palmele sunt trecute de-a lungul pieptului de sus în jos, apăsând cu forță medie. Acest lucru este necesar pentru ca toate impuritățile să iasă din corp. Apoi defunctul este spălat în întregime și locurile murdare sunt curățate dacă, după spălarea finală și presiunea asupra pieptului, s-au produs excremente. Este necesar să subliniem modul în care un musulman este îngropat în timpurile moderne - astăzi este suficient să spălați corpul o dată sau de două ori, iar efectuarea acestei proceduri de mai mult de trei ori este considerată inutilă. Decedatul este șters cu un prosop țesut, picioarele, brațele, nările și fruntea sunt unse cu tămâie, care sunt folosite, de exemplu, Zam-Zam sau Kofur. În niciun caz nu este permisă tăierea unghiilor și părului defunctului.

La orice cimitir musulman există o cameră pentru abluții, iar nu numai rudele defunctului pot săvârși ceremonia, ci, dacă doresc, lucrătorii cimitirului pot prelua executarea acestei proceduri.

Legi și reglementări

Conform legii Sharia, este strict interzis să îngropați un musulman într-un cimitir non-islamic și invers - să îngropați o persoană de altă credință într-un cimitir musulman. Când întreabă cum să îngroape corect un musulman, atunci când îngroapă decedatul, ei acordă atenție locației mormântului și monumentului - ar trebui să fie îndreptați strict către Mecca. Dacă soția însărcinată a unui musulman care avea altă religie decât cea musulmană urmează să fie îngropată, atunci ea este înmormântată cu spatele la Mecca într-o zonă separată - atunci copilul din pântecele mamei va fi cu fața la Altar.

înmormântare

Dacă nu știți cum este îngropat un musulman, vă rugăm să rețineți că un alt aspect foarte important al procedurii este că reprezentanții acestei religii sunt îngropați fără sicriu. Cazurile excepționale de înmormântare în sicrie sunt corpurile dezmembrate grav mutilate sau fragmentele acestora, precum și cadavrele descompuse. Defunctul este dus la cimitir pe o targă specială de fier, rotunjită în vârf, numită „tabuta”. Se pregătește un mormânt pentru defunct cu o gaură în lateral, care arată ca un raft - acolo este așezat defunctul. Acest lucru împiedică intrarea apei în corp atunci când udați flori. Prin urmare, în cimitirele islamice nu se poate merge între morminte, deoarece musulmanii îngroapă morții în mormânt, dar de fapt persoana îngropată se dovedește a fi situată în el puțin în lateral, în timp ce direct sub mormânt este goală. Această locație a defunctului împiedică, în special, animalele să-l miros, să sape mormântul și să-l scoată afară. Apropo, în acest scop mormântul musulman este întărit cu cărămizi și scânduri.

Anumite rugăciuni se citesc asupra musulmanului decedat. Corpul este coborât în picioarele mormântului în jos. Se obișnuiește să aruncăm pământ și să turnați apă în mormânt.

De ce stai?

De ce și cum sunt îngropați musulmanii stând? Acest lucru se datorează faptului că musulmanii cred într-un suflet viu în corpul defunctului imediat după înmormântare - până când îngerul morții îl transferă îngerului paradisului, care va pregăti sufletul defunctului pentru viața veșnică. Înainte de această acțiune, sufletul răspunde la întrebările îngerilor, o conversație atât de serioasă ar trebui să aibă loc în condiții decente, așa că uneori (nu întotdeauna) musulmanii sunt de obicei îngropați stând.

Caftan pentru înmormântare

Cum este îngropat un musulman conform regulilor? Mai există o caracteristică. Se obișnuiește să se înfășoare decedatul într-un giulgiu alb sau caftan, care este considerat a fi îmbrăcăminte de mormânt și constă din tăieturi de țesături de diferite lungimi. Este mai bine ca caftanul să fie alb, iar calitatea țesăturii și lungimea acesteia să corespundă statutului defunctului. În același timp, este permisă pregătirea unui caftan în timpul vieții unei persoane. Nodurile de pe giulgi sunt legate la cap, talie și picioare și sunt dezlegate imediat înainte de înmormântarea cadavrului. Caftanul masculin este format din trei bucăți de in. Prima acoperă decedatul din cap până în picioare și se numește „lifofa”. A doua bucată de material - "izor" - se înfășoară în jurul părții inferioare a corpului. În cele din urmă, cămașa în sine - "kamis" - ar trebui să aibă o lungime atât de mare încât organele genitale să fie acoperite. În ceea ce privește costumul de înmormântare feminin, o femeie musulmană este îngropată într-un caftan, format din părțile descrise mai sus, precum și o eșarfă („pick”) care îi acoperă capul și părul și o „khimora” - o bucată de pânză. acoperindu-i pieptul.

Zile și date

Legea Sharia definește clar modul în care bărbații și femeile musulmane sunt îngropați. Această procedură trebuie efectuată în ziua decesului defunctului. La înmormântare sunt prezenți doar bărbații, dar în unele țări musulmane și femeile au voie la procesiune, ambele sexe trebuie să aibă capul acoperit. Nu se obișnuiește să vorbească la înmormântare, doar mullahul citește rugăciunile, rămânând la mormânt încă aproximativ o oră (și mai devreme - înainte de răsăritul soarelui) după procedura de înmormântare și plecarea procesiunii din cimitir (cu rugăciunile sale, el trebuie să „sugereze” sufletului defunctului cum să răspundă îngerilor). Ca și în creștinism, în islam există a treia, a șaptea (nu a noua) și a patruzecea zile de la momentul morții, care sunt comemorative. În plus, rudele și prietenii decedatului se adună în fiecare joi din a șaptea până în a patruzea zi și îl comemorează cu ceai, halvah și zahăr, un mullah stă în capul mesei. Casa în care a locuit defunctul nu ar trebui să audă muzică timp de 40 de zile după tragicul eveniment.

Caracteristicile înmormântării unui copil

Porumbeii sunt cumpărați în avans, al căror număr ar trebui să fie egal cu numărul de ani ai defunctului. Când cortegiul funerar iese din casă, una dintre rude deschide cușca și eliberează păsările în sălbăticie. Jucăriile preferate ale unui copil plecat prematur sunt plasate în mormântul unui copil.

Cel mai grav păcat este să îndrăznești să iei o viață

De ce îndrăznesc musulmanii cu frică de Dumnezeu să se sinucidă și cum sunt îngropați musulmanii sinucigași? Religia islamică interzice categoric atât acțiunile violente împotriva altor persoane, cât și asupra propriului corp (actul de sinucidere este violență împotriva cărnii), pedepsind pentru aceasta drumul spre iad. La urma urmei, comitând un act de sinucidere, o persoană se opune lui Allah, care predetermina soarta fiecărui musulman. O astfel de persoană, de fapt, renunță în mod voluntar la viața sufletului său în paradis, adică intră, parcă, într-o ceartă cu Dumnezeu... - este de conceput acest lucru?! Adesea, astfel de oameni sunt mânați de ignoranță banală, un musulman adevărat nu va îndrăzni niciodată să comită un păcat atât de grav precum sinuciderea, pentru că înțelege că suferința veșnică îi așteaptă sufletul.

Înmormântare sinucigașă

În ciuda faptului că islamul condamnă uciderea ilegală, ritualul de înmormântare se realizează în mod obișnuit. Întrebarea cum sunt îngropate sinuciderile musulmane și cum ar trebui făcute corect, a apărut în mod repetat în fața conducerii bisericii islamice. Există o legendă conform căreia profetul Mahomed a refuzat să citească o rugăciune pentru o sinucidere și astfel l-a pedepsit pentru cel mai grav păcat și și-a condamnat sufletul la chin. Cu toate acestea, mulți cred că o sinucidere este un criminal în fața lui Allah, dar nu în relație cu alți oameni, iar o astfel de persoană însuși va răspunde lui Dumnezeu. Prin urmare, procesul de îngropare a unui păcătos nu ar trebui să difere în niciun fel de procedura standard. Astăzi, nu există nicio interdicție de a ține o rugăciune funerară pentru sinucideri, mullahii citesc o rugăciune și efectuează procedura de înmormântare conform schemei obișnuite. Pentru a salva sufletul unei sinucideri, rudele lui pot face fapte bune, pot face pomană în numele unui păcătos îngropat, pot trăi cu modestie, decor și să respecte cu strictețe legea Sharia.

Fiecare religie are propriul mod de a-și lua rămas bun de la morți. Și toate înmormântările sunt diferite: dacă vă dați seama cum sunt îngropați musulmanii, catolicii, creștinii, evreii, budiștii, atunci toate riturile sunt diferite.

Oamenii de diferite credințe tratează morții în felul lor: undeva îi plâng și undeva îi văd cu cântece, pentru ca noul locuitor al raiului să fie bucuros de la trecerea către o altă lume.

Ceremonia de înmormântare în sine include o serie de proceduri care sunt efectuate înainte de a trimite defunctul într-o altă lume.

Locație în mormânt.

Acestea includ:

proceduri cosmetice;
rugăciuni funerare;
îmbălsămare;
loc de odihnă (sicriu);
poziția corpului în sicriu;
timpul înmormântării;
flori și coroane;
cimitir;
monumente.

Toate etapele trebuie să fie respectate de rudele și prietenii decedatului pentru a-l vedea pe persoana dragă în ultima călătorie.

În multe țări, serviciile speciale organizează acum înmormântări, iar în cazuri rare, rudele îngroapă decedatul fără a implica pe cineva din afară.

înmormântare creștină

Conform regulilor acestei religii, înmormântarea are loc în a treia zi după moarte. Procedurile cosmetice includ spălarea completă a decedatului și îmbrăcarea hainelor noi. Răposatul este pus într-un sicriu și acoperit cu un giulgiu alb. Aceasta vorbește despre puritate înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Defunctului i se pune o cruce - cel mai adesea cea cu care au fost botezați la naștere.

Obiceiurile Ortodoxiei spun că defunctul ar trebui să stea întins acasă în ultima noapte de dinaintea înmormântării, înconjurat de oameni apropiați, dar în prezent acesta este un caz rar: defunctul se află la morgă până în momentul rămas-bunului, și numai înainte ca înmormântarea să fie transferată în sala de ritual.

Conform obiceiurilor creștine, sicriul în care este îngropat defunctul este din lemn, iar crucea este situată în partea superioară a sicriului, la nivelul feței. Majoritatea străzilor cimitirului sunt amplasate astfel încât defunctul să fie așezat în mormânt conform regulilor, adică cu picioarele spre est, iar crucea mormântului să fie așezată la picioarele defunctului.

Coroane de la rude și prieteni sunt așezate de-a lungul gardului din interior, florile sunt așezate pe mormânt, cu inflorescențe la cruce. În a noua și a patruzecea zi, decedatul este pomenit cu clătite și jeleu. Credința ortodoxă interzice luarea trupului defunctului pentru examinare și prelevare de organe.

Există o regulă conform căreia o persoană care se sinucide nu este îngropată într-un cimitir, ci în spatele gardului acestuia. În zilele noastre, această regulă nu este respectată în orașele mari, deși în unele sate și sate sinuciderile sunt încă îngropate doar în afara curții bisericii.

înmormântări catolice

Conform obiceiurilor catolice, sunt interzise orice proceduri cosmetice cu corpul defunctului, dar în prezent acest obicei este uitat, iar trupul este spălat și îmbrăcat, ca ortodocșii.

Puteți alege orice sicriu pentru decedat, deoarece nu există instrucțiuni speciale în credința catolică pentru acest caz, dar corpul este amplasat în sicriu în același mod ca și cel ortodox, iar crucea catolică este deasupra feței defunctului. .

Trupul defunctului este așezat într-un sicriu, mâinile sunt unite pe piept și un crucifix este pus în ele. În mod ciudat, catolicii nu au o anumită zi de înmormântare asociată cu data morții.

În biserică are loc slujba de înmormântare a defunctului, după care cortegiul funerar, împreună cu preotul, merge la cimitir, unde se mai citesc rugăciuni în momentul în care sicriul este coborât în mormânt. Catolicii nu au un anumit tip de monumente, așa că pietrele funerare sunt foarte diverse.

Înmormântările protestante sunt aproape imposibil de distins de ritualurile funerare catolice, iar acestea sunt cele două religii care permit prelevarea de organe de la decedat pentru cercetare.

Înmormântări evreiești

Poate una dintre cele mai stricte religii cu privire la morți. Doar rudele pot spăla corpul. În același timp, dacă decedatul este bărbat, atunci numai partea masculină a familiei este angajată în procedura de abluție, dacă este o femeie, atunci partea feminină.

Trupul este îmbrăcat în haine albe și așezat într-un sicriu, punând sub cap o pungă cu pământul lui Israel. Sicriul evreiesc se remarcă prin simplitatea sa, deoarece nu implică nicio tapițerie și decorațiuni; singurul lucru care se vede pe sicriu este steaua lui David.

Cadavrul din noaptea dinaintea înmormântării se află în casă, înconjurat de familie, în timp ce lăsând defunctul singur în cameră nu poate fi nici măcar un minut. Cineva trebuie să fie cu el tot timpul. Sicriul este închis chiar și în casă, întrucât este considerat o blasfemie ca străinii să-l vadă pe defunctul fără apărare.

Cadavrul nu este îngropat în sinagogă, iar Kaddish se citește doar în cimitir. Înmormântarea defunctului are loc într-o zi de la moarte, singura excepție fac zilele de sărbătoare, în care nu se obișnuiește să se înmormânteze. Rareori vezi flori pe mormintele evreilor, iar monumentul în sine trebuie să conțină inscripții în ebraică.

Există o serie de alte reguli care sunt adoptate de evrei. În casa în care zace defunctul, nu poți mânca, bea, fuma. Apa care se afla la momentul morții în casa defunctului este turnată din toate și din toate vasele. Oglinzile sunt acoperite. Nu se obișnuiește să se viziteze mormintele altor rude la cimitir și trebuie respectate toate condițiile de doliu pentru defuncți.

Există un alt obicei care se referă la înmormântarea unui sicriu. Lopata, care se folosește la îngroparea unui mormânt, este trecută de la o persoană la alta numai atunci când este blocată în pământ; mâinile diferitelor persoane nu pot fi pe mâner în același timp. O comemorare nu se face conform canoanelor evreiești, iar la ieșirea din cimitir, toți cei care au participat la înmormântare trebuie să se spele pe mâini, dar este interzisă ștergerea acestora.

funeralii hinduse

Populația Indiei este una dintre puținele naționalități care vede înmormântarea corectă a morților lor doar în foc. Decedatul este îmbrăcat în haine frumoase și dus la rugul funerar.

Fiul cel mare al defunctului trebuie să-l plângă și să aprindă un foc. După înmormântare, câteva zile mai târziu, fiul se întoarce la locul înmormântării, adună cenușa și oasele rămase într-o urnă și le duce la râul Gange.

Acest râu este considerat sacru de către locuitorii Indiei, în el este îngropată cenușa majorității oamenilor bogați ai acestei țări.

înmormântare musulmană

Înmormântările musulmane sunt poate singurele înmormântări care nu folosesc un sicriu. Doar în orașe se folosește un sicriu din lemn moale și nu este niciodată bătut în cuie, ca în alte religii.

Cum sunt îngropați musulmanii conform legii Sharia? Totul începe cu spălarea - aceasta ar trebui făcută de oameni speciali care cunosc toate regulile. Aceste reguli sunt transmise din generație în generație, iar femeile pregătesc femeile pentru viața de apoi, iar bărbații, respectiv, bărbații.

Un musulman decedat nu ar trebui să se întindă pe un pat moale, astfel încât întregul pat moale este îndepărtat și corpul este așezat cu capul spre Mecca. Dacă regulile principale ale altor religii sunt ochii închiși, atunci musulmanul decedat este legat cu o bărbie, astfel încât gura să nu se deschidă și i se pune ceva de fier împotriva balonării.

Musulmanii sunt îngropați într-o zi după moarte, puteți reprograma ușor înmormântarea, pentru a aștepta rudele îndepărtate, dar acest lucru nu este binevenit.

Dacă în multe religii rudele petrec ultima noapte cu defunctul, atunci musulmanii își iau rămas-bun de la decedat chiar înainte de spălarea și veșmintele lui. Ultima noapte este petrecută înconjurat de străini care aduc mătănii și citesc rugăciuni.

Musulmanii sunt îngropați în picioare, iar mormântul este săpat la înălțimea defunctului. La fel ca și decedatul, mormântul nu este lăsat singur. Dacă oamenii nu pot sta lângă un mormânt gol, atunci ar trebui lăsate lopeți sau rangele în el.

Ca și în alte religii, răposatul este purtat cu picioarele întâi prin ușile casei, iar abia în curte se întoarce și îl poartă cu capul înainte la cimitir. Înainte de a intra în curtea bisericii, targa cu defunctul este așezată pe o platformă specială, iar numai bărbații citesc o rugăciune pentru defunct.

Decedatul pe trei prosoape este coborât în mormânt de către 3 rude care se află în mormânt în timpul acestui proces. Apoi acești oameni se ridică din groapă, înveliți în acele panouri pe care era coborât defunctul.

Mullah citește o sură din Coran deasupra unui mormânt acoperit. Florile și coroanele moarte nu trebuie lăsate pe mormântul unui musulman. La fel ca în Ortodoxie, mesele de pomenire au loc după înmormântare, doar că sunt aranjate mai des - în a treia, a șaptea și a patruzecea zi după înmormântare. Dar pentru comemorare, ei nu pregătesc mâncăruri speciale, ci pun pe masă mâncare care se servește în orice zi.

Musulmanii sunt înmormântați doar în partea musulmană a cimitirului sau într-un cimitir special pentru adepții acestei credințe și nu veți găsi o singură fotografie pe monumentele din această parte a curții bisericii, deoarece acestea sunt interzise. De asemenea, nu veți întâlni femei la înmormântările musulmane, deoarece numai bărbații sunt angajați în înmormântare, iar femeile vizitează mormântul a doua zi după înmormântare.

Spre deosebire de credința ortodoxă, nu se poate plânge sau plânge tare la mormântul unui musulman; de asemenea, ei rămân tăcuți la comemorare, deși pot fi permise conversații liniștite.

După ce mormântul este închis, toți cei care au participat la înmormântare părăsesc imediat curtea bisericii, lăsând doar o persoană să fie citită de Talkin.

Pe morminte, conform canoanelor musulmane, nu pun monumente mari. Monumentul ar trebui să conțină doar informațiile necesare despre decedat - datele nașterii și morții și numele defunctului. În prezent, în multe cimitire musulmane se ridică monumente și monumente pompoase, dar nici măcar fotografii nu sunt pe ele.

Există, de asemenea, un astfel de set de obiceiuri musulmane - oricine îl cunoaște pe defunctul însuși sau familia lui trebuie să-și susțină rudele cu un discurs. Dar nu o puteți face prea târziu, se face o excepție pentru musulmanii care erau pe drum sau în alt loc și nu știau despre moartea unei persoane.

Înmormântare înaltă în munți

Cel mai greu este să îngropați decedatul acolo unde nu există nicio modalitate de a săpa un mormânt, sau mai degrabă sus, în munți. Este imposibil să faci o gaură pe stânci solide și din acest motiv mulți budiști tibetani sunt îngropați departe de așezări.

Lama citește o rugăciune asupra defunctului, după care defunctul este tăiat în bucăți cu un cuțit special și împrăștiat pe versantul muntelui.

Păsările care se hrănesc cu carapace mănâncă toată carnea din oase. Budiștii cred că totul ar trebui să fie supus ciclului în natură, adică chiar și corpul decedatului ar trebui să servească drept hrană pentru alte creaturi care locuiesc pe planetă.

Înmormântare la mare

Nu toate țările au o astfel de zonă pe care pot fi amenajate cimitire. Acest lucru este valabil mai ales pentru țările insulare. Prin urmare, locuitorii unor astfel de state își îngroapă pe cei dragi pe mare sau sunt incinerați.

De asemenea, columbarii nu se găsesc în toate țările, ci doar în țările foarte dezvoltate. Dar chiar dacă există loc pentru o urnă, mulți insulari împrăștie cenușa decedatului în mare.

Nu numai despre religie

Pe lângă înmormântările pentru orice credință, există și înmormântări pentru militari și marinari, care au loc și după canoane speciale.

Unii militari sunt onorați să fie înmormântați cu onoruri militare depline. Pentru organizarea cortegiului funerar se desemnează o gardă de onoare, care poartă steagul fără capac, cu panglică de doliu.

Sicriul este acoperit cu un steag, iar la cortegiul funerar participă o formație militară, care, în momentul în care sicriul este coborât în mormânt, cântă imnul național. Când întreaga procesiune se deplasează la mormânt, paznicul poartă ordinele și medaliile defunctului în spatele sicriului, iar sicriul în sine este transportat într-o mașină specială sau într-un cărucior special.

După ce toate discursurile au fost rostite, o salvă triplă de cartușe goale este trasă peste mormânt.

La înmormântarea unui marinar, un pumnal și teacă sunt așezate pe capacul sicriului în stare încrucișată și abia apoi mormântul este îngropat.

La fiul meu are un prieten Ramish, este azer de naționalitate. Băieții învață în aceeași clasă, merg împreună la școala de șah și la secția de judo. Părinții lui Ramish și cu mine îi luăm pe rând seara de la Casa Creativității Copiilor și de la școala de sport. Prin urmare, putem spune că și noi suntem deja prieteni.

În urmă cu o lună, un membru al familiei lor, fratele mai mic al lui Murad, tatăl lui Ramish, a murit într-un accident. Era încă foarte tânăr, necăsătorit și locuia în casa lor. Prin urmare, înmormântarea și apoi comemorare Murad și soția lui Sevda au fost cei care l-au aranjat. Așa că, pentru prima dată în viața mea, am vizitat Muslim comemorare(Nu am participat la înmormântare în sine, deoarece conform canoanelor islamice, femeile și cu atât mai mult de altă credință sunt interzise).

Durerea de la Vekilov s-a întâmplat pe neașteptate, dar am reușit totuși să găsesc câteva informații despre cum se țin de obicei evenimentele musulmane. comemorare . Chiar nu am vrut să intru în mizerie din cauza propriului meu comportament greșit. Inca cultura la suntem destul de diferiti. Și nu am regretat ce Am făcut-o, altfel m-aș scăpa cu siguranță undeva. De exemplu, ai putea vorbi pentru masa în timpul unei mese sau altceva să faci greșit. Și în anii patruzeci, citisem deja multă literatură despre musulmanii și atitudinea lor față de moarte, despre modul în care conduc ultima călătorie și își amintesc de morți conform Shariah.

Cum își amintesc musulmanii morții?

În primul rând, mi-am dat seama că musulman comemorativevenimentele sunt în multe privințe asemănătoare cu ale noastre, creștine. La urma urmei, cauza în ambele cazuri este aceeași: moartea unei persoane dragi. Și ea evocă un sentiment în musulman , iar în același creștin există și un lucru - durerea. Pe langa despre Toate religiile interpretează plecarea unei persoane în același mod. Ambii afirmă că viața sufletului este eternă, ce după moarte, sufletul este responsabil față de Atotputernicul pentru faptele pământești ale unei persoane etc. Prin urmare, ceea ce fac cei vii în numele celor plecați (inclusiv comemorare), la reprezentanții islamului și creștinismului diferă nu în principiu, ci doar într-o serie de obiceiuri.

Și într-adevăr, nu pot spune că versiunea islamică a comemorării mi s-a părut foarte exotică. Mult a fost la fel ca al nostru. La început s-au citit și rugăciuni (doar cele musulmane, desigur). La final, au distribuit și celor care au venit comemorativ cadouri (acestea erau batiste și ceai). Ce a fost nou pentru mine a fost cefemeile stăteau separat de bărbați, iar în timpul mesei rituale, toată lumea tăcea. Au început să vorbească despre bietul Nazir decedat abia după ce s-au ridicat din spate masa . Cu toate acestea, în general, musulman comemorativ tradițiile au o mulțime de nuanțe. Unele sunt explicate de cerințele Sharia, altele decurg din obiceiurile naționale. Din conversațiile mele cu Sevda și din diverse cărți mi-am dat seama ce în diferite locuri canonul este modificat în felul său. Au mai rămas doar câteva reguli , din care niciunul musulmanii nu îndrăzni să încalci.

Toatemusulmaniitrebuie să-și amintească morții

în a 3-a, a 7-a, a 40-a zile după moarte și un an mai târziu. După aceea, este necesar să vizitați cimitirul și să vă amintiți de cei plecați cu rugăciune și pomană în fiecare an în ziua morții și în unele sărbători islamice (Ramazan Bayram, Eid al-Adha, Kurban Bayram și Navruz). În același timp, după cum am înțeles, nici Sfântul Coran și nici hadith-urile nu explică de ce morții sunt comemorați în aceste zile. Profetul Muhammad, dimpotrivă, a spus că este bine să vă amintiți morții voștri, să le vizitați literalmente mormintele în orice moment. Aceasta este o Sunnah (cale, tradiție). Aparent, date specifice comemorarile au fost stabilite conform unor obiceiuri vechi, iar după Sharia pur și simplu nu le-au declarat păcat - haram.

În același timp, des musulmanii chiar să mărească numărulînmormântare evenimente. De exemplu, în acceptat de multe familii după moartea unei persoane dragi ține ușile casei deschise în fiecare joi până în a 40-a zi.În această zi, toți cei care vin sunt tratați cu ceai cu dulciuri. Unele popoare există o regulă „arde lumânarea de joi” pe tot parcursul primului an postum. La începutul anilor 2000, am vizitat Abhazia la cunoscuți și ea însăși a participat la astfel de întâlniri săptămânale de joi în casa unui vecin. Acolo au aprins o lumânare pentru sufletul mătușii decedate a proprietarului familiei și au acoperit pentru ea masa . Acest Obiceiul de a hrăni decedatul este foarte important pentru abhazi. Focul trebuia să ardă de la apus până la ora 12 noaptea. În acest timp, aproape toți vecinii au avut timp să treacă la ceai și smochine albastre (mătușa mea l-a iubit foarte mult în timpul vieții), iar uneori veneau și bărbați.

Unii credincioși (în principal șiiți) au o comemorare specialăorganizat în a 52-a zi după moarte. numără, ce aceasta este perioada de descompunere completă a corpului, când oasele sunt eliberate de carne. Acest proces este descris ca fiind foarte dificil și dureros pentru decedat, așa că defunctul trebuie sprijinit printr-o rugăciune comună și o masă. Azerbaerii aderă și ei la un obicei similar. Ei au în a 52-a zi (precum și în a 1-a și a 3-a) se obișnuiește să solicite masa halva si alte dulciuri. Iar vecinilor și cunoscuților li se servește aceeași halva învelită în pâine pita subțire.

Ce suntreguli comemorareconform Sharia?

În primul rând, trebuie să vă amintiți ce canon 3 zileîn casa defunctului nu poți mânca nimic. Probabil că această atitudine era legată de chemarea de a se ruga cât mai mult pentru defunct și de a se gândi la el. La urma urmei, tocmai cu amintiri pioase și rugăciuni se poate ușura soarta postumă a unei persoane dragi. Și grijile despre cum să hrănești pe cineva nu fac decât să distragă atenția de la spiritual.
Spre casa unde a avut loc moartea familia ar trebui să sune toate rudele. Aceștia, la rândul lor, pot refuza să participe la înmormântare și comemorare doar ca ultimă soluție.
O regulă importantă este exprimarea condoleanțelor membrilor familiei defunctului, Coranul o cere. Dar nu poți să te condolenești de două ori pentru aceeași moarte.
Cu siguranta in casa comemorare trebuie să încerci să-l inviți pe imam. Va ține o predică, va da instrucțiunile necesare.
Nu mai puțin important este citind Coranul. Acest lucru poate fi făcut de imam, iar în lipsa acestuia, de cel mai mare bărbat din familie. La început, se citește de obicei Sura Yasin, care uneori este numită inima Coranului. Ajută în orice circumstanțe dificile, ușurează inimile și transformă dificultățile.
memorialmasa ar trebui să fie modestă. Se preferă mâncărurile obișnuite, dintre cele tipice de zi cu zi masa . Mâncarea de lux este considerată haram (păcat).
Bărbații și femeile ar trebui să comemorați decedatul nu numai pentru diferite Mese, dar în general în camere diferite.
Pentru o masă de înmormântare nu pot vorbi.
După trezire se cere să aducă rugăciuni Atotputernicului pentru sufletul celui decedat, reamintire plecat uman cuvinte frumoase.
Pe lângă răzbunarea în cuvânt și mâncare, după canon, urmează și în numele defunctului distribuie sadaqah (go khair)- caritate. Anterior, ea a fost dată săracilor și săracilor, iar o parte din fonduri și lucruri erau bazate pe imam și moschee. Acum sadaqah este dat în cerc tuturor celor care stau la masa și, de asemenea, să-l transmită rudelor și vecinilor absenți.
Nu se poate organiza comemorare pe cheltuiala defunctului sau la bani împrumutați.
La trezi nu poti sa plangi, și cu atât mai mult să te plângi sau să exprime într-un fel durerea într-un alt mod. Căci moartea este pentru musulman este o manifestare a voinței lui Allah și chiar un fel de bucurie. Îi permite credinciosului să urce la Cel Atotputernic.

După cum am spus, Sharia este Sharia, dar peste tot există subtilități naționale și obiceiuri de organizare comemorare . Sunt deosebit de pronunțate la popoare în a căror cultură islamul este strâns împletit cu vechile credințe păgâne. Acest lucru se poate spune, de exemplu, despre unele grupuri etnice din Caucazul nostru. Dar chiar și în țările primordial musulmane se pot întâlni tot felul de particularități ale firelor sufletului către Grădinile lui Allah.

Aici, în Turcia de exemplu, comemorare cheltuieli alimentare abia dupa 40 de zile după moarte şi încă la timp. În unele regiuni ale țării se sărbătorește o jumătate de an în loc de o aniversare. memorial alimentele sunt de obicei extrem de rare. Halva cu nuci este considerată un fel de mâncare obligatoriu., iar uneori nu se servește nimic altceva în afară de acesta. Dar în satele turcești, încă se consideră corect să gătești și pilaf. Dar în același Azerbaidjan pe comemorare ei gătesc atât de multe lucruri încât feluri de mâncare pe jumătate mâncate după aceea trebuie să fie distribuite tuturor. Și ei înșiși comemorativ zilele ruinează destul de bine familiile morților, deci ce chiar și autoritățile țării vor să interzică legal populația și abundența comemorare.

memorialmasa

în diferite țări musulmane (și chiar în zone ale acestor țări) este rareori la fel. Există însă feluri de mâncare care sunt considerate obligatorii aproape peste tot. De exemplu, aproape întotdeauna pe islamică comemorare bucătar diverse feluri de dulciuri. După cum se spune, pentru ca răposatul să trăiască dulce cu Cel Atotputernic. De obicei cu un astfel de desert și ceai comemorările începe întotdeauna. În cele mai multe cazuri, se servesc fierbinți, mai ales bulion cu tăiței de casă(fara cartofi). numără, ce aburul dintr-o astfel de supă ajută sufletul să urce la Rai.

toată carnea, la sigur, trebuie să fie halal, adică permisă de canon. Se face din carne de pui, vita, miel, dar nicidecum din carne de porc. Mâncărurile din carne variază de obicei de la un loc la altul. Poate fi dolma, gulaș, pui prăjit și așa mai departe. În multe locuri pe comemorare pilaful se prepara din carne sau cu fructe uscate, dulci. Nu este interzis și diverse cereale, preparate din peșteși tot felul de fructe de mare. Toate acestea se spală cu apă cu miere, sucuri, apă minerală. Dar desigur, fara alcool! Este strict interzis de Shariah.

Apropo, am aflat și eu ce Astăzi, multe cafenele și restaurante oferă clienților organizarea musulmană comemorare cu respectarea strictă a tuturor canoanelor cuvenite. Pentru astfel de evenimente sunt achiziționate doar acele produse, a căror caracter halal este confirmat de certificate speciale. Și gătiți din ei, de regulă, bucătari musulmanii.

Obiceiuri naționale

organizatii comemorare nici nu sunt la fel. De exemplu, în aceeași Turcia, femeile și bărbații se adună și stau în camere diferite tot timpul. În Azerbaidjan, ei stau doar la propriile lor mese - bărbați și femei. Și în țările din Asia Centrală, femeile, bărbații și copiii adesea comemorează totul împreună. Pentru astfel de evenimente publice, chiar și în curțile blocurilor de locuințe, sunt prevăzute structuri speciale sub formă de perimetre de piatră, peste care se poate întinde cu ușurință o copertă. Acolo se adună oamenii. Paine pilaf si tandoor pt comemorarea poate fi pregătită aici în cazane și sobe. În timp ce toate acestea se coace, ceaiul și halva sunt scoase din casă, de la care începe masa. După băuturi răcoritoare și rugăciuni, toată lumea merge la cimitir.

în Azerbaidjan toți participanții comemorare necesar spălați-vă mâinile cu apă de trandafiri. Se crede că această procedură va ajuta sufletul defunctului să intre în Paradis. Acest lucru este facilitat și de o masă funerară specială, care este servită în unele părți ale țării - semani. Acestea sunt boabe de grâu germinate, simbolizând renașterea, nemurirea.

Cea mai neobișnuită comemorare pentru tineAm văzut în Abhazia. Adevărat, doar din exterior, ea însăși nu era pe ele. Tocmai îmi vizitam prietenii când la fiul vecinilor lor cei mai apropiați a murit. Așa că am urmărit tot ce se întâmpla direct din foișorul din curtea proprietarilor mei.

Aceste comemorări care au avut loc în a 3-a zi după înmormântare sunt luate în considerare la Abhazienii nu sunt prea aglomerați. Aici, la patruzeci și aniversare, se adună de obicei de la 250 la 500 de persoane. În acel moment, am numărat aproximativ 95. Au zis ce Ar fi putut fi mai multe, dar situația de acolo este delicată. Cadavrul tipului a fost adus din zona rusă pentru criminali, unde a ajuns din cauza drogurilor. Și înainte să tună acolo, s-a certat cu mulți în Gudauty (acolo s-a întâmplat) cu mulți. Erau atât de puțini oameni de aici, mai ales rude apropiate și vecini (membri ai comunității), câțiva prieteni.

Pentru mese memoriale bărbații au făcut un șopron mare, pe care l-au acoperit cu o prelată, au doborât blaturile meselor și băncile de pe scânduri. Bărbații, în căldări uriașe, găteau gătite pe foc. Alte focuri au fost amenajate de femei - pentru a găti fasole fiartă și kharcho de pui. Și fetelor au fost însărcinate să facă o gustare specială din abhază din alune rase. Pui la cald au fost adusi de membrii societatii. Fiecare familie trebuia să aibă cel puțin 2 carcase și, de preferință, mai multe. Trebuiau să ia cu ei și adjika, roșii, fructe, pâine pita, ierburi și brânză de casă. Astfel încât masa asamblat de întreaga echipă. Mi s-a spus atunci ce se obișnuiește să se aducă animale de sacrificiu pe patruzeci. Dacă moare o femeie, atunci oi și juninci, iar pentru bărbați, berbeci și tauri. Sunt sacrificați și măcelăriți cu vrăji speciale, iar carnea este gătită în cazane comunale.

Am învățat asta în camera în care stătea sicriul, au acoperit un separat masa pentru cei decedați, mai ales tot felul de dulciuri. Apoi erau scoși la cei care veneau la începutul mesei. După aceea, a fost posibil să se înceapă comemorarea defunctului cu toate celelalte alimente. Spre surprinderea mea, au făcut toate acestea destul de animate, chiar distractive. Dacă nu știam ce oamenii s-au adunat într-un prilej de jale, ar fi hotărât că aceasta era un fel de sărbătoare. Copii îmbrăcați alergau și se jucau în jurul șopronului, bărbații și femeile tinerele flirtau, evident, femeile bârfeau și bărbații conversau liniștiți. Oamenii au vorbit cu putere și principal și pe diferite subiecte. comemorare a devenit evident o odihnă colectivă bună pentru ei.

Poate că această trezire generală s-a datorat parțial faptului că în abhază comemorarebăutul nu este permis. Lor musulmanii nu te agăța prea mult de interzicerea islamului de a consuma alcool. Pe mese erau atât vin sec, cât și chacha, deși familia era doar credincioși. Si pentru Mese nimeni nu a tăcut și, din câte am văzut, s-au rostit și toasturi. Apropo, femeile au luat parte și la masa comună, deși nu toate. Majoritatea au servit mâncare, pahare și farfurii curate, au dus vase murdare și goale. După încheierea evenimentului, în unanimitate au curățat totul din Mese și s-au așezat să bea cafea, iar bărbații s-au împrăștiat prin raion, vizitând cunoscuți.

De asemenea, tinerii s-au adunat într-un pustiu mare din apropiere și au organizat dansuri naționale. Apropo, după cum am aflat mai târziu, în toate aceste momente distractive din Abhaz comemorare nu a fost nimic lipsit de respect față de defunct sau de familia lui. DoarlaAbhazienii concurează în dansuri, curse de cai, călărie și alte lucruri în onoarea celor plecați - acesta este un obicei străvechi. La urma urmei, ei nu plângeau nici la sărbătorile slave, ci au văzut sufletul decedatului cu distracție demnă.

Tot ce am văzut, auzit, citit și la care m-am gândit îmi spune un lucru: nu suntem atât de diferiți unul de celălalt. Obiceiurile și credințele noastre dovedesc mai degrabă asta ce oamenii sunt foarte asemănători, indiferent de religia pe care o profesează. Această caracteristică comună devine deosebit de vizibilă în momentele lor tragice. Asta e comemorare credincioși adevărați (chiar dacă ne referim la reguli Sharia) practic nimic, cu excepția discrepanțelor minore, nu diferă de cele creștine, organizate după canoanele bisericești. Apropo, abaterea de la o normă religioasă strictă în ambele duce la aceleași excese și momente neplăcute.

Ceremonia de înmormântare în sine include o serie de proceduri care sunt efectuate înainte de a trimite defunctul într-o altă lume.

Locație în mormânt.

Acestea includ:

proceduri cosmetice;
rugăciuni funerare;
îmbălsămare;
loc de odihnă (sicriu);
poziția corpului în sicriu;
timpul înmormântării;
flori și coroane;
cimitir;
monumente.

Toate etapele trebuie să fie respectate de rudele și prietenii decedatului pentru a-l vedea pe persoana dragă în ultima călătorie.

În multe țări, serviciile speciale organizează acum înmormântări, iar în cazuri rare, rudele îngroapă decedatul fără a implica pe cineva din afară.

înmormântare creștină

înmormântări catolice

Conform obiceiurilor catolice, sunt interzise orice proceduri cosmetice cu corpul defunctului, dar în prezent acest obicei este uitat, iar trupul este spălat și îmbrăcat, ca ortodocșii.

Înmormântările protestante sunt aproape imposibil de distins de ritualurile funerare catolice, iar acestea sunt cele două religii care permit prelevarea de organe de la decedat pentru cercetare.

Înmormântări evreiești

funeralii hinduse

Populația Indiei este una dintre puținele naționalități care vede înmormântarea corectă a morților lor doar în foc. Decedatul este îmbrăcat în haine frumoase și dus la rugul funerar.

Acest râu este considerat sacru de către locuitorii Indiei, în el este îngropată cenușa majorității oamenilor bogați ai acestei țări.

înmormântare musulmană

Înmormântările musulmane sunt poate singurele înmormântări care nu folosesc un sicriu. Doar în orașe se folosește un sicriu din lemn moale și nu este niciodată bătut în cuie, ca în alte religii.

Musulmanii sunt îngropați într-o zi după moarte, puteți reprograma ușor înmormântarea, pentru a aștepta rudele îndepărtate, dar acest lucru nu este binevenit.

Spre deosebire de credința ortodoxă, nu se poate plânge sau plânge tare la mormântul unui musulman; de asemenea, ei rămân tăcuți la comemorare, deși pot fi permise conversații liniștite.

După ce mormântul este închis, toți cei care au participat la înmormântare părăsesc imediat curtea bisericii, lăsând doar o persoană să fie citită de Talkin.

În ansamblul obiceiurilor musulmane, există și un astfel de - oricine cunoaște defunctul însuși sau familia lui trebuie să-și susțină rudele printr-un discurs. Dar nu o puteți face prea târziu, se face o excepție pentru musulmanii care erau pe drum sau în alt loc și nu știau despre moartea unei persoane.

Înmormântare înaltă în munți

Lama citește o rugăciune asupra defunctului, după care defunctul este tăiat în bucăți cu un cuțit special și împrăștiat pe versantul muntelui.

Înmormântare la mare

Nu numai despre religie

Pe lângă înmormântările pentru orice credință, există și înmormântări pentru militari și marinari, care au loc și după canoane speciale.

După ce toate discursurile au fost rostite, o salvă triplă de cartușe goale este trasă peste mormânt.

La înmormântarea unui marinar, un pumnal și teacă sunt așezate pe capacul sicriului în stare încrucișată și abia apoi mormântul este îngropat.

Vă recomandăm să citiți

În War Thunder, o actualizare la scară largă „Storm

Descriere: War Thunder este un joc MMO militar de generație următoare dedicat...

Titan Siege - hardcore plictisitor

„Titan Siege” este un joc online la scară largă pe tema scandinavei și grecești antice...

The Tempest in War Thunder, vehicule noi, grafică, efecte și muzică

Fiind un iubitor avid al aspectului tancurilor germane, am petrecut mult timp...

Ritualuri musulmane la înmormântarea sinuciderilor morți. La îndeplinirea rugăciunii Janazah asupra celor absenți

Funeralii și memoriale musulmane

Atitudinea față de moarte în Islam.

Memoriale pentru musulmani.

Ați putea fi interesat de:

Cum să ne amintim de decedat acasă

Ce se serveste la masa

Memorial în biserică

Cum să organizezi totul

Ce spun ei la înmormântare.

Un exemplu de discurs de doliu la veghe

Înainte de moarte

Pregătirea pentru înmormântare

Rugăciunea de înmormântare și înmormântare

Comemorare și condoleanțe

Cimitire musulmane din Moscova

Ultimele minute

Dupa moarte

Abluție mică - taharat mic

Ablutie - Ghusul

Kafan pentru bărbați

Kafan pentru femei

Namaz janazah

mormânt

Înainte de moarte

Pregătirea pentru înmormântare

Rugăciunea de înmormântare și înmormântare

Comemorare și condoleanțe

Cimitire musulmane din Moscova

Când moartea este inevitabilă

Cum sunt îngropați musulmanii - când să țină o înmormântare musulmană?

Cum sunt îngropați musulmanii - donarea de organe

Cum sunt îngropați musulmanii - o autopsie

Cum sunt îngropați musulmanii - îmbălsămare

Cum sunt îngropați musulmanii - incinerare

Cum sunt îngropați musulmanii - pregătirea corpului

Cum sunt îngropați musulmanii - înmormântare

Cum sunt îngropați musulmanii - comemorare

Punerea în ordine a corpului

Legi și reglementări

înmormântare

De ce stai?

Caftan pentru înmormântare

Zile și date

Caracteristicile înmormântării unui copil

Cel mai grav păcat este să îndrăznești să iei o viață

Înmormântare sinucigașă

înmormântare creștină

înmormântări catolice

Înmormântări evreiești

funeralii hinduse

înmormântare musulmană

Înmormântare înaltă în munți

Înmormântare la mare

Nu numai despre religie

Cum își amintesc musulmanii morții?

Toatemusulmaniitrebuie să-și amintească morții

Ce suntreguli comemorareconform Sharia?

memorialmasa

Obiceiuri naționale

înmormântare creștină

înmormântări catolice

Înmormântări evreiești

funeralii hinduse

înmormântare musulmană

Înmormântare înaltă în munți

Înmormântare la mare

Nu numai despre religie

Vă recomandăm să citiți

Cautare site