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En la sección sobre la pregunta ¿Por qué era famoso Herostratus? dado por el autor mayo yubkina la mejor respuesta es Herostratos (Herostratos) (años de nacimiento y muerte desconocidos), griego de la ciudad de Éfeso (M. Asia), que se quemó en el 356 a. mi. templo de Artemisa de Éfeso (considerada una de las 7 maravillas del mundo), con el fin de inmortalizar su nombre...
Templo de Artemisa en Éfeso. La ciudad de Éfeso en la costa de Asia Menor, al norte del río. Meander era el centro de adoración de la diosa Artemisa, cuyo culto se fusionó con el culto de la diosa local de la fertilidad, representada como una madre nodriza. En el siglo VI. antes de Cristo mi. comenzó la construcción de un templo dedicado a la diosa Artemisa. Se decidió construir el templo sobre suelo pantanoso, habiendo fortalecido previamente los cimientos para evitar la destrucción por los terremotos que eran frecuentes en esos lugares. Arquitectos Khersifon y Metagen del p. Creta erigió un templo rectangular (55 × 105 m), que estaba rodeado por 127 columnas jónicas de 18 m de altura, cada una de las dos filas de la fachada principal tenía 8 columnas. La construcción del templo fue completada 120 años después por los arquitectos Peonit y Demetrius. En el 356 a.C. mi. Heróstrato, residente de Éfeso, decidió perpetuar su nombre e incendió el famoso templo: las paredes se dañaron y el techo se derrumbó. Se decidió reconstruir el santuario. Con los fondos recaudados, el arquitecto Heirócrates reconstruyó el templo, haciendo cambios menores: se levantaron los cimientos del templo, se aumentó el número de escalones. En el interior había una enorme estatua de Artemisa en forma de madre nodriza (15 m). La escultura estaba hecha de madera, la ropa y las joyas estaban hechas de oro. Los siguientes siglos trajeron mucha destrucción: en 263 el templo fue saqueado por los godos, durante el Imperio bizantino, las losas de mármol del templo se usaron para otros edificios, y más tarde se erigió en el sitio una iglesia cristiana que no ha sobrevivido. del templo Pero el suelo pantanoso en el que se encontraba el templo trajo la mayor destrucción. Como resultado de las excavaciones, ahora se han encontrado los cimientos de la estructura, fragmentos de columnas decoradas con relieves (ahora en el Museo Británico).
La ambición humana no conoce límites. Son especialmente peligrosos cuando nacen del deseo de hacerse famoso e inmortalizar el propio nombre. Aquí puedes llamar a un nombre como Herostratus. Fue este hombre quien cometió un terrible sacrilegio en aras de la gloria fantasmal y la memoria de sus descendientes. Quemó el famoso templo de Artemisa, ubicado en la ciudad de Éfeso. Ocurrió en el 356 a. mi. Y 50 años después de este terrible evento, el historiador Timeo de Stavromenia comenzó a afirmar que el templo fue quemado la noche en que nació Alejandro Magno.
Artemisa es hermana de Apolo e hija de Zeus. Los antiguos griegos la consideraban la diosa de la caza y la fertilidad. Fue para ella que se erigió un templo de mármol blanco en la costa occidental de Asia Menor en la ciudad de Éfeso. Erigieron la mayor creación arquitectónica en la primera mitad del siglo VI aC. mi. El rey lidio Creso estuvo directamente involucrado en la construcción del templo. Fue él quien asignó la mayor parte del dinero del tesoro.
Templo de Artemisa - reconstrucción
El templo es lujoso. Tenía 100 metros de largo, 18 metros de alto y 50 metros de ancho. El techo estaba sostenido por 127 columnas. Dentro estaba la figura de la diosa eternamente joven, hecha de marfil. Las sandalias en los pies estaban hechas de oro puro. Las personas que habitaron Hellas consideraron una alegría ver esta gran creación arquitectónica. A lo largo del año, los residentes de la Península Balcánica y Asia Menor caminaban y cabalgaban hacia el templo. El templo era conocido tanto en el antiguo Egipto como en Mesopotamia. Es decir, todo el mundo civilizado de esa época admiraba sinceramente su belleza.
Se sabe muy poco sobre Herostratus, quien quemó esta mayor creación de manos humanas. Vivía en Éfeso y en el momento del crimen era un hombre muy joven. Se desconoce su estatus social y no se sabe nada sobre sus padres. Se puede suponer que este joven tenía ambiciones exorbitantes. Ellos jugaron un papel decisivo en su futuro destino.
En una noche de verano (presumiblemente el 21 de julio de 356 a. C.), Heróstrato entró en el templo de Artemisa y le prendió fuego. Cómo el joven llevó a cabo el fuego es un misterio. Pero el templo se quemó y solo quedaron cenizas en su lugar.
El pirómano fue capturado de inmediato, ya que ni siquiera intentó escapar. Durante el interrogatorio, afirmó que había cometido un delito para perpetuar su nombre durante siglos. Herostratus fue ejecutado y se le prohibió bajo pena del castigo más severo llamar este nombre. La prohibición se extendió no solo a Éfeso, sino también a otras ciudades de Hellas y el Mediterráneo.
Herostratus encendió un fuego en el Templo de Artemisa
Sin embargo, entre los griegos hubo un hombre que mencionó el nombre maldecido por los sacerdotes. Resultó ser el historiador y orador Teopompo. Nació en el 380 a. mi. y fue coetáneo de un terrible acontecimiento que sacudió a toda la Hélade. No pudo resistirse y mencionó a Herostratus en una de sus obras. El historiador y geógrafo Estrabón, que vivió a principios del siglo I d. C., estudió detenidamente las obras de Teopompo. mi. Aprendió el nombre del pirómano y lo nombró. Esta información fue recibida por un contemporáneo de Estrabón, el escritor romano Valery Maxim.
Él, por supuesto, embelleció esta imagen, dotándola de pasiones humanas características. Y luego fue el turno del poeta Publius Ovid, que conocía bien a Valery Maxim. Él también describió con todos los colores posibles al siniestro joven, dotado de una presunción notable. Así, al comienzo de nuestra era, todos aprendieron sobre Herostratus, y el pirómano que se había hundido en el olvido renació de las cenizas, como un ave Fénix.
Hoy en día, este nombre es conocido por todos. Simboliza las ambiciones humanas exorbitantes, el egoísmo y el desprecio por la moralidad. Herostratus está asociado con aquellas personas que cometen delitos para hacerse famosos. Desafortunadamente, tales personalidades, aunque no a menudo, ocurren..
Durante mucho tiempo ha habido confusión con el templo de Artemisa de Éfeso, y por lo tanto no está del todo claro de cuál de estos templos hablar: ¿el último o el penúltimo? Desde tiempos inmemoriales, los autores que escriben sobre esta maravilla del mundo han imaginado erróneamente lo que quemó Herostrat y lo que construyó Hersiphron. El Templo de Artemisa fue construido muchas veces. Pero los primeros edificios de madera cayeron en mal estado, se quemaron o murieron debido a los frecuentes terremotos aquí, por lo que a mediados del siglo VI aC se decidió construir uno nuevo El proyecto del famoso Jersifrón fue reconocido como el mejor. Propuso construir un templo de mármol, y según el entonces raro principio del díptero jónico, es decir, rodearlo con dos filas de columnas de mármol.
La triste experiencia de la construcción anterior en Éfeso hizo pensar al arquitecto en cómo asegurar una larga vida al templo. La decisión fue audaz y no estándar: poner el templo en un pantano junto al río. Hersifron razonó que el suelo pantanoso blando serviría como amortiguador para futuros terremotos. Y para que el coloso de mármol no se hundiera en el suelo bajo su peso, se cavó un pozo profundo, que se llenó con una mezcla de carbón y lana, una almohada de varios metros de espesor. Esta almohada realmente justificó las esperanzas del arquitecto y aseguró la durabilidad del templo. Es cierto, no esto, sino otro ...
Obviamente, la construcción del templo fue un completo rompecabezas de ingeniería, ya que hay información en fuentes antiguas. Sin mencionar los cálculos que había que hacer para estar seguros de una base tan poco ortodoxa, era necesario resolver, por ejemplo, el problema de enviar columnas de varias toneladas a través del pantano. Los vagones que los constructores no diseñaron, bajo el peso de la carga, se atascaron inexorablemente. Hersifron encontró una solución ingeniosamente simple. Se clavaron varillas de metal en los extremos de los ejes de las columnas y se les colocaron casquillos de madera, desde los cuales los ejes iban a los toros. Las columnas se convirtieron en rodillos, ruedas rodando obedientemente detrás de equipos de docenas de parejas de toros. Cómo estaba decorado, qué estatuas había en él y qué frescos y pinturas había, cómo era la estatua de Artemisa en sí, no lo sabemos. Y es mejor no creer a los autores que describen en detalle la decoración del templo, sus columnas talladas creadas por el maravilloso escultor Skopas, la estatua de Artemisa, etc. Esto no tiene nada que ver con el templo descrito. Todo lo que hicieron Hersiphron y sus sucesores desapareció a causa de Herostratus.
La historia de Herostratus es quizás una de las parábolas más instructivas en la historia de nuestro planeta. Un hombre, anodino, decide alcanzar la inmortalidad cometiendo un crimen que nadie más ha cometido jamás (al menos si se tiene en cuenta que Herostratus prescindió de la ayuda del ejército, sacerdotes, aparatos de coerción y verdugos). Es por el bien de la gloria, por el bien de la inmortalidad, que quema el templo de Artemisa, que estuvo en pie por menos de cien años. Esto sucedió en el 356 a. Por cierto, fue el día en que nació Alejandro Magno.
Las partes de madera del templo, secadas por el sol, las existencias de grano arrojadas en sus sótanos, las ofrendas, las pinturas y la ropa de los sacerdotes, todo esto resultó ser un excelente alimento para el fuego. Las vigas del techo estallaron con estrépito, las columnas cayeron, se partieron y el templo dejó de existir.
Y ahora los compatriotas de Herostratus enfrentan un problema: ¿qué terrible ejecución para inventar un sinvergüenza, para que nadie más tenga una idea similar?
Tal vez, si los efesios no hubieran estado dotados de una rica imaginación, si no hubiera habido allí filósofos y poetas que se interrogaran sobre este problema y se sintieran responsables ante las generaciones futuras, Heróstrato habría sido ejecutado, y ahí se habría acabado todo. Por unos años más, la gente del pueblo habría dicho: “Hubo un loco que incendió nuestro hermoso templo… sólo cuál era su nombre, Dios no quiera la memoria…” Y nos hubiéramos olvidado de Herostratus.
Pero los efesios decidieron poner fin a las pretensiones de Heróstrato de un solo golpe y cometieron un trágico error. Decidieron olvidarse de Herostratus. Sin mencionar su nombre en ninguna parte y nunca: castigar con el olvido a una persona que soñaba con la gloria inmortal.
Los dioses se rieron de los sabios efesios. En toda Jonia, en Hellas, en Egipto, en Persia, en todas partes la gente decía: "¿Sabes qué increíble ejecución se les ocurrió en Éfeso para este pirómano? Ahora será olvidado para siempre. Nadie sabrá su nombre. Y por por cierto, ¿cómo se llamaba? Sí, definitivamente olvidaremos a este Herostratus".
Y, por supuesto, no se olvidaron. Y los efesios decidieron construir de nuevo el templo, este templo fue reconocido como una maravilla del mundo, aunque, quizás, el primero construido por Hersiphon tenía más razones para este título, por dentro, el templo estaba decorado con estatuas maravillosas de Praxíteles y Skopas, pero las pinturas de este templo eran aún más magníficas.
En nuestra imaginación, el arte antiguo griego es ante todo escultura, luego arquitectura. Pero la pintura griega, a excepción de algunos frescos, casi no la conocemos. Pero la pintura existió, fue muy difundida, muy valorada por los contemporáneos y, según la opinión de los entendidos, que no pueden ser sospechosos de ignorancia, a menudo superó a la escultura. Se puede suponer que la pintura de Hellas y Ionia, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy, es una de las pérdidas más grandes y amargas que tuvo que sufrir el arte mundial. Los cálculos de los arquitectos que construyeron el templo en el pantano resultaron ser exactos. El templo se mantuvo durante otro medio milenio. Los romanos lo tenían en alta estima y con ricos regalos contribuyeron a su fama y fortuna. Se sabe que Vibius Salutarius donó al templo, más conocido en el Imperio Romano bajo el nombre de Templo de Diana, muchas estatuas de oro y plata, que eran sacadas al teatro para ser vistas por el público en las principales festividades.
La gloria del templo fue en gran parte la causa de su muerte durante el cristianismo primitivo. Éfeso siguió siendo un baluarte de los paganos durante mucho tiempo: Artemisa no quería ceder gloria y riqueza al nuevo dios. Se dice que los efesios expulsaron al apóstol Pablo y sus seguidores de su ciudad. Tales pecados no podían quedar impunes. El nuevo dios envió a los godos a Éfeso, quienes saquearon el santuario de Artemisa en el 263. El cristianismo creciente continuó odiando el templo desierto. Los predicadores levantaron multitudes de fanáticos contra esta personificación del pasado, pero el templo aún estaba en pie.
Cuando Éfeso cayó bajo el dominio de Christian Bizancio, comenzó la siguiente etapa de su muerte. El revestimiento de mármol comenzó a ser llevado a diferentes edificios, el techo también fue desmantelado, se violó la unidad de la estructura. Y cuando las columnas comenzaron a caer, sus fragmentos fueron absorbidos por el mismo pantano que salvó al templo de la destrucción anterior. Y unas décadas después, bajo los lodos y sedimentos del río, se escondían los últimos vestigios del mejor templo de Jonia. Incluso el lugar donde se encontraba fue olvidado gradualmente.
El arqueólogo inglés Voodoo tardó muchos meses en encontrar rastros del templo. 31 de octubre 1869 tuvo suerte. Los cimientos del templo se descubrieron por completo solo en nuestro siglo. Y debajo están las huellas del templo quemado por Herostratus.
