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Edward Charles Francis Publius de Bono nació el 19 de mayo de 1933. Estudió en la Universidad de Malta, donde se licenció en medicina. Durante la Segunda Guerra Mundial, estudió en St. Edward's College.
También asistió a Christ Church College, donde se especializó en psicología y fisiología. Durante sus estudios, ganó dos premios de carreras de canoas y jugó polo para la Universidad de Oxford.
Estudió y recibió su doctorado en Trinity College y luego continuó sus estudios y recibió un Doctorado en Divinidad y un Doctorado en Leyes del Royal Melbourne Institute of Technology y la Universidad de Dundee, respectivamente.
Carrera profesional
Durante un breve tiempo trabajó como investigador junior en la Universidad de Oxford y luego se convirtió en profesor. En 1961 dejó la Universidad de Oxford y se trasladó a la Universidad de Londres. Dos años más tarde, ocupó el cargo de Director Adjunto de Investigación en la Universidad de Cambridge.
En 1967, publicó su primer libro, The Use of Out-of-the-Box Thinking, que es considerado uno de sus mejores trabajos, ya que propone el concepto de "pensamiento fuera de la caja (lateral)". En 1968, de Bono presenta el libro El nacimiento de una nueva idea, así como una publicación titulada El curso de pensamiento de cinco días.
1971 fue un año muy productivo para Edward de Bono: creó una buena base para el trabajo futuro, basado en su ideología, escribió los libros "Tecnología hoy", "Pensamiento práctico" y "Pensar fuera de la caja para la gestión".
De 1972 a 1976, escribió numerosas publicaciones, entre ellas Los niños resuelven problemas, Po: un dispositivo para pensar con éxito, Aprender a pensar y Grandes pensadores: Treinta mentes que dieron forma a nuestra civilización. Al mismo tiempo, fundó la Fundación para la Investigación Cognitiva.
En la década de 1980, también escribió los siguientes libros: The Atlas of Managerial Thinking, The De Bono Course in Thinking, Tactics: The Art and Science of Success, y el conocido libro The Six Thinking Hats. En el libro "Seis sombreros para pensar" se trataba de diferentes colores de sombreros que reflejaban el proceso de pensamiento en el cerebro humano. Este libro se convirtió en un éxito en el Reino Unido. Y según su libro "El curso de pensamiento de De Bono", se filmó una serie, que fue emitida por el canal BBC.
En 1990, de Bono fue invitado a presidir una reunión de premios Nobel de todo el mundo, que se llevó a cabo en Corea.
En 1995, creó un documental sobre el futuro llamado 2040: Posibilidades de Edward de Bono, cuyo objetivo era preparar al lector para el futuro de los congeladores criogénicos.
En 1996, se fundó el Centro para el Nuevo Pensamiento sobre la base del Instituto de Bono. En el mismo año, presentó su nuevo libro llamado "El libro de texto de la sabiduría".
En 1997, fue invitado como orador en una conferencia ambiental en Beijing.
En 1998 presentó su nuevo libro titulado Cómo ser más interesante.
A principios del nuevo milenio, a pesar de sus viajes por el mundo y sus informes en varias corporaciones mundiales líderes, Edward de Bono también escribió varios libros nuevos. Estaba convencido de que la mejora de la naturaleza humana eventualmente vendría de la mejora del lenguaje. El libro que escribió, titulado "El libro de códigos de Edward de Bono", acaba de tocar este tema.
Obras principales
Inventó y propuso la idea del "pensamiento (lateral) no estándar" en 1967. Este enfoque permite a las personas resolver problemas mediante el uso de un enfoque creativo, aunque secundario. Ahora bien, esta metodología se utiliza en muchas empresas de todo el mundo, porque ha demostrado su eficacia en problemas con encontrar y encontrar un problema, resolver un problema y estimular la motivación. Es por eso que de Bono es conocido como el padre de "fuera de la caja".
En 1985, escribió el libro Los seis sombreros para pensar. Este libro es considerado uno de sus trabajos más significativos, ya que introduce al lector en formas efectivas de discusión grupal y pensamiento individual. El libro también trata con bastante fuerza las ideas de "pensamiento paralelo" y "pensamiento crítico". Este libro también presenta el concepto de los "seis sombreros para pensar" que los investigadores de Speedo usaron para crear trajes de baño, lo que hizo que la idea de De Bono fuera extremadamente popular.
Premios y logros
En 1992, fue la primera persona en recibir el Premio Europeo Kapira a la Excelencia.
En 1994, recibió el Premio del Pionero del Pensamiento en la Conferencia Internacional sobre el Pensamiento, celebrada en el MIT (Boston, EE. UU.).
En enero de 1995, el presidente de Malta otorgó al Dr. de Bono la Orden Nacional del Mérito.
En 2005 fue nominado al Premio Nobel de Economía.
Vida personal y legado
En 1971 se casó con Josephine Hall-White. La pareja tuvo dos hijos.
En 1996, la Asociación Europea de Artes Creativas encuestó a sus miembros en toda Europa, tratando de averiguar quién los influenció más. El nombre del Dr. de Bono se mencionó con más frecuencia que otros nombres.
La Unión Astronómica Internacional, por su contribución al desarrollo de la humanidad, nombró al planeta en honor al escritor, consultor e inventor Edward de Bono.
Puntuación de la biografía
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Los libros de Edward de Bono, uno de los investigadores más famosos de los mecanismos de la creatividad, están ampliamente representados en el mercado ruso. El autor ha desarrollado un método que enseña el pensamiento efectivo. De Bono propone formalizar y estructurar el proceso de pensamiento, lo que, a juicio del autor, contribuirá a una mejor discusión de los problemas y posterior toma de decisiones. Seis sombreros, seis formas diferentes de pensar. Cuando nos “ponemos” un sombrero de cierto color, enfocamos nuestra atención en una sola de las formas de pensar.
Eduardo de Bono. Seis sombreros de pensamiento. - Minsk: Popurrí, 2006. - 208 p.
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La capacidad de pensar es la base de la actividad humana. Independientemente de si esta habilidad está bien o mal desarrollada en cada uno de nosotros, todos experimentamos regularmente insatisfacción con los resultados que hemos logrado en esta área.
La principal dificultad asociada con el proceso de pensar radica en superar el flujo desordenado y espontáneo de nuestros pensamientos. Tratamos de cubrir con nuestros pensamientos al mismo tiempo mucho, si no todo, - tratamos de "abrazar la inmensidad". A cada minuto se agolpan en nuestra mente dudas y preocupaciones, construcciones lógicas e ideas creativas, planes de futuro y recuerdos del pasado. Es tan difícil para nosotros navegar en este torbellino de pensamientos saltones como lo es para un artista de circo hacer malabarismos con bolas y aros multicolores que parpadean ante sus ojos. Pero puedes aprender ambos.
La asimilación de la idea simple que traigo a su atención le permitirá poner las cosas en orden en la "despensa de sus pensamientos", lo ayudará a "ponerlos en los estantes" y le brindará la oportunidad de hacer todo de una manera mesurada. manera oportuna y en estricto orden. Esta es la única manera de separar la lógica de las emociones, los deseos de la realidad, las fantasías de “agua pura” de los hechos “desnudos” y los planes reales para el futuro. La capacidad de elegir el enfoque correcto para los negocios es la idea que propongo de los seis sombreros para pensar.
1. La magia de la reencarnación. En la pose de un pensador y pensar más convenientemente
Imagínense la figura de El Pensador de Rodin, conocida por todos nosotros. Toma esta postura, física o mentalmente, y te convertirás en un pensador. ¿Por qué? Porque al jugar al pensador, te conviertes en uno. En el momento adecuado, sus sentimientos internos "se pondrán al día" con sus acciones. En otras palabras: "afinar el cuerpo" implicará "afinar el espíritu". Este libro describe los diferentes roles que puede desempeñar.
2. Probarse un sombrero: una acción muy intencional
Quiero centrar su atención en el pensamiento intencional. Este es el propósito principal del sombrero para pensar. Debe ser usado a propósito. No necesitamos ser específicamente conscientes de la secuencia de cambios de los pies durante una caminata o regular el ritmo de nuestra respiración. Esto es fondo, pensamiento automático. Pero hay otro tipo de pensamiento que es mucho más intencional y enfocado. Se requiere un pensamiento de fondo para hacer frente a la rutina diaria, copiando los patrones de pensamiento habituales. El pensamiento intencional le permite hacer mucho mejor y más que simplemente copiar patrones.
No es tan fácil enviarnos una señal de que queremos salir de la rutina y pasar de un pensamiento estereotipado y copiador a uno intencional. El idioma del sombrero para pensar puede ser una señal tan clara y clara para usted y para los demás.
Cuando conduce un automóvil, debe elegir la carretera, seguir la dirección dada y observar el movimiento del resto del tráfico. Esto es pensamiento reactivo. Entonces, el pensamiento cotidiano es muy similar a conducir un automóvil: lee las señales de tráfico y toma decisiones. Pero no haces mapas.
Mapeo del tipo de pensamiento requiere un cierto desapego. Ordinario - No. El tipo de pensamiento reactivo funciona solo si hay algo a lo que reaccionar. Por eso es muy peligroso el concepto de pensamiento crítico como su forma más perfecta. Existe una superstición tonta, basada en una mala interpretación de las ideas de los grandes filósofos griegos, de que el pensamiento se basa en el diálogo y la lucha dialéctica. Este error le hizo mucho daño a Occidente. La costumbre occidental de argumentar y dialéctica es viciosa porque deja de lado todo lo innovador y creativo. El pensamiento crítico responde bien a todo lo que se le ofrece, pero por sí solo no puede ofrecer nada.
Para cubrir el ámbito del pensamiento de acción, acuñé un término especial: "efectividad". Esta es la capacidad de actuar, y el tipo de pensamiento que le corresponde. La palabra "eficacia" debe recordarle la capacidad de escribir y contar. Estoy bastante seguro de que la eficacia debería ser un elemento de la educación tan importante como estas dos habilidades.
La separación de colores se produce al imprimir una tarjeta de color. Primero, se aplica un color al papel. Luego se imprime un segundo sobre el primer color, luego un tercero, y así sucesivamente, hasta que finalmente aparece una tarjeta a todo color. Los seis sombreros para pensar de este libro corresponden a los diferentes colores que se utilizan al imprimir un mapa. Esta es la forma que propongo usar para dirigir intencionalmente su atención. Por lo tanto, no es solo una cuestión de usar un sombrero, sino también qué color de sombrero elegimos.
3. Intención y su implementación
Si te comportas como un pensador (por ejemplo, si te pones un sombrero para pensar), seguramente te convertirás en uno. Tu pensamiento seguirá a tu acción. El juego se hará realidad. Tenga en cuenta: la intención por sí sola no es suficiente. Debes actuar, comportarte en consecuencia.
Todos los estudiantes en Venezuela están obligados por ley a dedicar dos horas a la semana a desarrollar sus habilidades mentales. En las escuelas hay un tema especial: "Pensar". Es estudiado por escolares, maestros y padres. Las habilidades de pensamiento que los estudiantes adquieren en el proceso de aprendizaje son muy importantes. Pero mucho más importante es la idea de desarrollar habilidades de pensamiento.
Usar los seis sombreros para pensar descritos en este libro es una forma de aumentar la intención de ser un pensador. Si frunces el ceño conscientemente, con la intención de pensar, entonces no tomarás una decisión hasta que dejes de fruncir el ceño, y esta decisión será mucho mejor que una reacción espontánea. Los Seis Sombreros para Pensar son una forma muy poderosa de pasar de la intención a la ejecución.
4. Juego de roles: vacaciones para el "ego"
Cuanto más intencional y artificial es el papel, más se valora. Este es el secreto del éxito de las telenovelas estadounidenses. Un rol general del pensamiento se divide en seis roles característicos diferentes, representados por sombreros de diferentes colores. Cada vez que elija cuál de los seis sombreros usar. Te pones un sombrero de cierto color y juegas el papel que le corresponde. Te estás viendo a ti mismo interpretando este papel. Intenta jugarlo lo mejor que puede. Su "ego" está protegido por este papel. Este, como director, supervisa el buen desempeño del rol.
5. Melancolía y otras vibras
Quizás los griegos tenían razón cuando creían en la dependencia de sus estados de ánimo de varios fluidos corporales. Muchas personas han notado que los pensamientos que les vienen a la mente en un estado de depresión son muy diferentes de los que podrían tener si estuvieran en un estado de ánimo más alegre.
Tal vez con el tiempo, los seis sombreros para pensar diferentes adquieran el estado de una señal condicionada que activa un cierto mecanismo químico en el cerebro, que, a su vez, afectará nuestro pensamiento. Si consideramos el cerebro como un sistema de información activo, veremos que su funcionamiento es significativamente diferente del trabajo de los sistemas de información pasivos utilizados en la tecnología informática. En un sistema activo, la información se organiza de acuerdo con el principio de los patrones y no permanece pasivamente en la superficie, esperando que algún procesador externo la organice.
Digamos que hay un palet con arena. Una bola de acero que le arrojaron permanece donde cayó. Si se lanza una pelota sobre cualquier casilla de la cuadrícula, permanece directamente debajo de esa casilla. Es un sistema de información pasivo. La pelota se queda donde fue colocada.
La otra bandeja contiene una bolsa de goma blanda llena de aceite viscoso. La primera pelota lanzada a la superficie se hunde gradualmente hasta el fondo, doblando la superficie de la bolsa de goma debajo de ella. Ahora que la bola se ha detenido, la superficie tiene un contorno, algo así como un hueco, en el fondo del cual descansa la primera bola. La segunda bola rueda cuesta abajo y se detiene junto a la primera bola. La segunda bola está activa. No se queda donde está colocado, sino que sigue la pendiente creada por la primera bola. Todas las bolas posteriores rodarán hacia la primera. Se forma un racimo. Así, tenemos una superficie activa simple que permite organizar la información entrante (bolas) en un grupo.
Es la actividad de las redes neuronales la que permite que la información entrante se organice en patrones. Es la formación y el uso de tales patrones lo que da lugar a la percepción. Si el cerebro no fuera capaz de organizar la información entrante en patrones, incluso algo tan simple como cruzar una calle sería casi imposible. Nuestros cerebros están conectados para evitar “brillantemente” toda creatividad. Está diseñado para crear plantillas y usarlas sin cambios en el futuro en cualquier oportunidad. Pero los sistemas de autoorganización tienen un gran inconveniente: están limitados por la secuencia de experiencias pasadas (historia de eventos).
La susceptibilidad y la sensibilidad del sistema nervioso cambian bajo la influencia de las sustancias que circulan en el cuerpo. Cambiar la concentración y composición de estas sustancias conduce al uso de una nueva plantilla. En cierto sentido, tenemos un cerebro separado para cada conjunto inicial de sustancias. Esto sugiere que las emociones afectan significativamente nuestra capacidad de pensar y no son algo superfluo que interfiere con el pensamiento.
Las personas que tienen dificultades para tomar decisiones pueden adivinar que cada uno de los componentes químicos del cerebro toma una decisión que es adecuada para él. Entonces, ambas opciones son correctas, pero para cerebros diferentes. De ahí la indecisión.
En un estado de pánico o ira, las personas tienden a comportarse de forma primitiva. Quizás esto se deba a que en el cerebro tales condiciones químicas especiales ocurren tan raramente que no tiene la oportunidad de adquirir patrones de respuesta complejos. Si esto es cierto, entonces hay una muy buena razón para entrenar a la gente en tales condiciones emocionales (como siempre se hizo en el ejército).
6. El valor de los seis sombreros para pensar
primer valor Los seis sombreros del pensamiento es que te dan la oportunidad de desempeñar ciertos roles. Básicamente, el pensamiento está limitado por el ego defensivo, que es responsable de la mayoría de los errores prácticos del pensamiento. Los sombreros nos permiten pensar y hablar sobre cosas que de otro modo no pensaríamos ni diríamos sin que el género sea una amenaza para nuestro ego. Un disfraz de payaso le da a una persona todo el derecho de actuar como un payaso.
Segundo valor método es controlar la atención. Cuando el pensamiento necesita ir más allá de simplemente reaccionar, necesitamos una forma de cambiar nuestra atención de un aspecto a otro. Los seis sombreros para pensar son una forma de enfocarse en seis aspectos diferentes del tema.
tercer valor- conveniencia. El simbolismo de seis sombreros para pensar diferentes te permite pedirle a alguien (y a ti mismo también) que "gire las flechas". Puedes pedirle a alguien que muestre desacuerdo o que deje de ser desagradable. Puedes pedirle a alguien que sea creativo. O vuelve a contar tu reacción puramente emocional.
Cuarto valor seis sombreros para pensar - su posible conexión con los procesos químicos en el cerebro.
Quinto valor es determinar las reglas del juego. Es fácil para la gente aprenderlos. Explicar las reglas del juego es una de las formas más efectivas de enseñar a los niños, por eso aprenden a usar la computadora tan fácilmente. Los seis sombreros para pensar establecen ciertas reglas para el "juego de pensar". La esencia de este juego radica en su mapeo, y no en el proceso habitual de prueba.
7. Seis sombreros - seis colores
El color blanco es neutral y objetivo. El sombrero blanco son hechos y cifras objetivos.
El rojo sugiere ira (los ojos se vuelven rojos), pasión y emoción. El sombrero rojo da una visión emocional.
El color negro es sombrío y negador. El sombrero negro justifica los aspectos negativos: por qué algo no es factible.
El amarillo es un color soleado y positivo. El sombrero amarillo implica optimismo y está asociado con la esperanza y el pensamiento positivo.
El verde es el color de la hierba en crecimiento. El sombrero verde significa creatividad y nuevas ideas.
El azul es frío; además, es el color del cielo, que está por encima de todo. El sombrero azul es responsable de organizar y controlar el proceso de pensamiento, así como del uso de los otros sombreros.
Además, conviene agrupar los sombreros en tres parejas:
- blanco y rojo;
- negro y amarillo;
- verde y azul.
8. Sombrero blanco: hechos y cifras
Las computadoras aún no tienen emociones (aunque es posible que tengamos que hacerlas emocionales si queremos enseñarles a pensar inteligentemente). Esperamos que la computadora responda a nuestras consultas solo con hechos y cifras. No esperamos que la computadora discuta con nosotros, usando hechos y cifras para justificar sus argumentos. Los hechos y las cifras se convierten con demasiada frecuencia en parte del argumento. Los hechos se dan más a menudo con un propósito que los que se informan tal como son. Los hechos y cifras dados en el marco del argumento nunca pueden ser considerados objetivamente. Por lo tanto, realmente necesitamos a alguien que pueda cambiar el curso de la conversación diciendo: "Solo los hechos, por favor, sin argumentos".
Desgraciadamente, en el marco del pensamiento occidental, basado en la disputa, se prefiere sacar primero la conclusión y solo después los hechos que la sustentan. El tipo de pensamiento cartográfico que he propuesto se basa en el hecho de que primero se debe trazar un mapa y solo luego elegir el camino. Esto significa que primero necesitamos tener hechos y datos cuantitativos. Por lo tanto, el pensamiento de sombrero blanco es una forma conveniente de resaltar una consideración neutral y objetiva de hechos y cifras.
El pensamiento de sombrero blanco se convierte en una práctica que ayuda a separar los hechos con suficiente claridad de su extrapolación o interpretación. Es fácil imaginar que los políticos puedan tener considerables dificultades con este tipo de pensamiento. 🙂
9. Pensar con un sombrero blanco: ¿de quién es este hecho?
Mucho de lo que puede pasar por un hecho es un mero comentario basado en una fe fuerte o una convicción personal. La vida debe continuar. Es imposible probarlo todo con el rigor de un experimento científico. Entonces, en la práctica, obtenemos algo así como un sistema de dos fases: hechos basados en la fe (creencias) y hechos verificados.
La regla principal de pensar con un sombrero blanco se puede formular de la siguiente manera: no debe decir nada con más certeza de la que merece.
Al final, todo es cuestión de actitud. Cuando una persona se pone un sombrero blanco, hace declaraciones neutrales y "componentes". Están dispuestos sobre la mesa. No se trata de usarlos para promover un cierto punto de vista. Tan pronto como la afirmación parece ser utilizada precisamente para esto, surge la sospecha de que el pensador ha abusado del papel del sombrero blanco.
10. Pensamiento de sombrero blanco: un enfoque japonés
Los japoneses nunca han adoptado el hábito occidental de discutir. La explicación más probable es que la cultura japonesa no estuvo influenciada por el estilo de pensamiento griego, que luego fue mejorado por los monjes medievales para probar la falacia de las opiniones heréticas. Nos parece inusual que los japoneses no discutan. A los japoneses les parece inusual que apreciemos la idea de una discusión.
Los participantes en las reuniones al estilo occidental vienen con sus propios puntos de vista. Los japoneses acuden a las reuniones sin ideas preconcebidas; el propósito de la reunión es escuchar; la información se presenta como un sombrero blanco, organizándose lentamente en una idea; sucede frente a los participantes.
El punto de vista occidental es que la forma de una idea debe forjarse en las disputas. El punto de vista japonés es que las ideas nacen, como el germen de un cristal, y luego crecen, adquiriendo una determinada forma.
No podemos cambiar la cultura. Así que necesitamos algún mecanismo para superar nuestro hábito de discutir. Ese es el propósito del sombrero blanco. Cuando este papel lo desempeñan todos los participantes en la reunión, su esencia se reduce a lo siguiente: "Pretendamos todos ser japoneses en la reunión japonesa".
11. Pensamiento de sombrero blanco: hechos, verdad y filósofos
La verdad y los hechos no están tan estrechamente relacionados como la mayoría de la gente podría pensar. La verdad se refiere al sistema de juego verbal conocido como filosofía. Los hechos están relacionados con la experiencia verificable.
Los modismos "en general y en general" y "en general" son bastante aceptables. Dar cierta concreción a estas expresiones más bien vagas es tarea de las estadísticas. No siempre es posible recopilar datos, por lo que muchas veces tenemos que utilizar un sistema de dos fases (juicio/hecho comprobado).
El propósito del pensamiento de sombrero blanco es ser práctico. Pensando en un sombrero blanco no no implica nada absoluto. Esta es la dirección en la que estamos tratando de ser mejores.
12. Pensamiento de sombrero blanco: ¿quién usa el sombrero?
Puede pedirle a alguien que use un sombrero blanco, es posible que le pidan que haga lo mismo, o puede decidir usar uno usted mismo. El pensamiento de sombrero blanco excluye cosas importantes como la sospecha, la intuición, el juicio experiencial y la opinión. Por supuesto, para este fin existe un sombrero blanco como forma de solicitar información en estado puro.
13. Pensamiento de sombrero blanco: resumen
Imagine una computadora que proporciona hechos y datos que se le piden. La computadora es desapasionada y objetiva. No ofrece al usuario ninguna interpretación u opinión. Cuando una persona se pone un sombrero blanco, debe volverse como una computadora.
En la práctica, existe un sistema de información en dos etapas. En la primera etapa hay hechos verificados y probados, en la segunda - hechos dados por sentados, pero aún no completamente verificados, es decir, un hecho del segundo nivel.
Existe un espectro de probabilidad, limitado por declaraciones que siempre son verdaderas, por un lado, y declaraciones que son falsas en todos los casos, por el otro. Entre estos dos extremos hay grados de probabilidad aceptables, como "generalmente", "a veces" y "ocasionalmente".
14. Sombrero rojo: emociones y sentimientos
El pensamiento de sombrero rojo está asociado con las emociones y los sentimientos, así como con los aspectos irracionales del pensamiento. El sombrero rojo es un canal determinado a través del cual puedes descartarlo todo y convertirlo en una parte legítima del mapa general.
Una persona que quiere expresar sus sentimientos debe buscar un sombrero rojo. Este sombrero da derecho oficial a expresar emociones, premoniciones, etc. El sombrero rojo nunca te obliga a justificar o explicar tus sentimientos. Con un sombrero rojo, puede desempeñar el papel de un pensador emocional que reacciona y siente en lugar de hacer movimientos racionales.
15. Red Hat Thinking: el papel de las emociones
De acuerdo con la visión tradicional, las emociones interfieren con el pensamiento. Al mismo tiempo, una buena decisión debe terminar con emociones. Doy especial importancia a la etapa final. Las emociones dan sentido al proceso de pensamiento y lo adaptan a nuestras necesidades y contexto actual.
Las emociones pueden afectar el pensamiento de tres maneras. El pensamiento puede ocurrir en un contexto de fuertes sentimientos de miedo, ira, odio, sospecha, envidia o amor. Este trasfondo limita y distorsiona cualquier percepción. En el segundo caso, las emociones surgen de las sensaciones iniciales. Te sientes ofendido y, por lo tanto, todos los pensamientos sobre tu ofensor están coloreados por este sentimiento. Siente (quizás erróneamente) que alguien está diciendo algo para su propio beneficio y, por lo tanto, no cree en sus palabras. El tercer momento en el que las emociones pueden subir a escena es cuando ya se ha trazado el mapa de la situación. Tal tarjeta también debe reflejar las emociones causadas por ponerse un sombrero rojo. Las emociones, incluido el deseo de beneficio propio, se utilizan al elegir un camino en el mapa. Cada decisión tiene su propio valor. Respondemos emocionalmente al valor. Nuestra reacción ante el valor de la libertad es emocional (sobre todo si hemos estado privados de libertad anteriormente).
Cabe recordar que una persona, en el fondo de su mente, puede decidir ponerse el sombrero rojo del pensamiento. Esto le permite traer sus emociones a la superficie de una manera legítima.
16. Red Hat Thinking: intuición y premoniciones
La palabra intuición se usa en dos sentidos. El primero es la intuición como una revelación repentina. Esto significa que algo que antes se entendía de una manera, de repente comienza a entenderse de otra manera. Esto puede resultar en un acto creativo, un descubrimiento científico o la solución de un problema matemático. Otro uso de la palabra "intuición" implica una captación y comprensión instantáneas de una situación. Es el resultado de un juicio complejo basado en la experiencia, un juicio que no puede clasificarse ni siquiera verbalizarse.
Obviamente, todos los científicos exitosos, los empresarios exitosos y los generales exitosos tienen la capacidad de "sentir" la situación. Decimos de un emprendedor que tiene “olfato para el dinero”.
Podemos intentar analizar las razones detrás del juicio intuitivo, pero es poco probable que logremos un éxito total. Si no podemos articular verbalmente nuestras razones, ¿deberíamos confiar en el juicio? Será difícil hacer una gran inversión basada en una premonición. Lo mejor es considerar la intuición como parte del mapa.
Puedes tratar la intuición como alguien trata a los asesores. Si el EA ha sido confiable en el pasado, es más probable que prestemos más atención a los consejos sugeridos. Si la intuición ha sido acertada en muchas ocasiones, puede que estemos más inclinados a escucharla.
La intuición también se puede usar según el principio de "ganarás en algo, pero perderás en algo". Es posible que la intuición no siempre sea correcta, pero si acertó más que mal, entonces el resultado general será positivo.
17. Red Hat Thinking: caso por caso
Los sentimientos de sombrero rojo se pueden expresar en cualquier momento durante una reunión, discusión o discusión. Estos sentimientos pueden estar dirigidos a cambiar el curso de la reunión en sí, o simplemente ser objeto de discusión.
La necesidad de “ponerse” un sombrero rojo reduce los argumentos en el proceso de discusión. Nadie se pondrá un sombrero rojo cada vez que sienta que ha sido tratado con desprecio. Una vez que los participantes hayan internalizado el lenguaje de sombrero rojo, expresar puntos de vista emocionales sin esta formalidad les parecerá descortés. El idioma del sombrero rojo no debe exagerarse ni exaltarse hasta el punto del absurdo. No es necesario usar formalmente el modismo cada vez que se expresa un sentimiento.
18. Red Hat Thinking: uso de las emociones
El pensamiento puede cambiar las emociones. Esta no es la parte lógica del pensamiento, que cambia las emociones, sino su parte perceptiva [sensorial]. Si nuestra visión de un tema cambia, las emociones también pueden cambiar.
Las emociones expresadas pueden crear un fondo permanente para el pensamiento o la discusión. Hay una conciencia constante de este trasfondo emocional. Las decisiones y los planes se ven en este contexto. De vez en cuando es útil cambiar el trasfondo emocional y ver cómo todo se verá bajo una nueva luz.
Suele recurrirse a las emociones para establecer el tema del regateo. El principio del valor variable se encuentra en el corazón de toda negociación. Para una de las partes, algo puede tener un valor, y para la otra, otro. Estos valores se pueden expresar directamente mediante el uso de un sombrero rojo.
19. Red Hat Thinking: el lenguaje de las emociones
La parte más difícil de usar el sombrero rojo de pensar es resistir la tentación de justificar los sentimientos expresados. El pensamiento de sombrero rojo hace que esto sea opcional.
20. Red Hat Thinking: Resumen
El sombrero rojo legitima las emociones y los sentimientos como parte importante del pensamiento. El sombrero rojo hace visibles los sentimientos para que puedan convertirse en parte del mapa mental y también en parte del sistema de valores que elige el camino en el mapa. El sombrero de ala te permite explorar los sentimientos de los demás: puedes pedirles que expresen su punto de vista usando un sombrero rojo. El sombrero rojo cubre dos amplios tipos de sentimientos. En primer lugar, estas son emociones familiares, familiares, desde fuertes (miedo y disgusto) hasta casi imperceptibles, como la sospecha. En segundo lugar, se trata de juicios complejos: premonición, intuición, gusto, sentimiento estético y otros tipos de sentimientos sutiles.
21. Sombrero negro: ¿qué pasa aquí?
Debe decirse que la mayoría de las personas, tanto familiarizadas con esta técnica como no, se sentirán más cómodas con un sombrero negro. La razón radica en el énfasis occidental en la prueba y la crítica. Puede parecer sorprendente, pero existe toda una opinión de que llevar un sombrero negro es la función principal del pensamiento. Desafortunadamente, esto excluye por completo los aspectos creativos y constructivos del pensamiento.
El pensamiento de sombrero negro siempre es lógico. Es negativo, pero no emocional. La negatividad emocional es prerrogativa del sombrero rojo (que también incluye la positividad emocional). Pensar con un sombrero negro revela el lado oscuro (negro) de las cosas, pero siempre es negrura lógica. En un sombrero rojo, no necesitas justificar sentimientos negativos. Pero con un sombrero negro, siempre debes hacer argumentos lógicos. De hecho, uno de los mayores valores de los Seis Sombreros para Pensar es la clara separación de lo emocionalmente negativo de lo lógicamente negativo.
El sombrero negro representa la negatividad lógica: por qué algo no funcionará (la positividad lógica - por qué funcionará - se sustituye por el sombrero amarillo). La tendencia de la mente a ser negativa es tan fuerte que debe tener su propio sombrero. Una persona debe poder ser puramente negativa.
La especificidad del sombrero negro te libera de la necesidad de ser justo y ver ambos lados de la situación. Cuando una persona se pone un sombrero negro, puede dar pleno poder a la negación. Al centrarse en lo negativo, el sombrero negro en realidad limita la negatividad. Se le puede pedir a una persona que se quite el sombrero negro; esta será una señal clara y distinta de cambiar de negativo a positivo.
22. Pensamiento de sombrero negro: esencia y método
Al igual que el pensamiento de sombrero rojo, el pensamiento de sombrero negro puede ser sobre el tema en sí (que se trata en la siguiente sección) o sobre el tema (pensar en él).
Como escribí en Pensamiento práctico, una demostración a menudo no es más que falta de imaginación. Esto se aplica a las matemáticas, el derecho, la filosofía y la mayoría de los demás sistemas cerrados. En la práctica, uno de los mejores medios para identificar una falacia lógica es ofrecer una explicación o posibilidad alternativa. Siempre se debe tener en cuenta que el pensamiento de sombrero negro nunca es un proceso de prueba.
23. Pensamiento de sombrero negro: esencias futuras y pasadas
Analizamos el método de pensamiento del sombrero negro. Ahora pasemos a la esencia. ¿Son ciertos los hechos? ¿Son relevantes? Los hechos se expresan bajo un sombrero blanco y se disputan bajo uno negro. La intención del hombre del sombrero negro no es crear la mayor duda posible, como hace un abogado en los tribunales, sino señalar las debilidades de manera objetiva. Hay una enorme capa de experiencia que no se refleja en los datos e indicadores. El pensamiento de sombrero negro puede señalar dónde una oración o declaración contradice tal experiencia. La mayoría de las preguntas negativas se pueden formular en forma de una frase como: "Veo el peligro en eso ..."
¿Cómo resistir el flujo negativo que da lugar a pensar con un sombrero negro? La primera forma es recordar que esto es más un ejercicio de mapeo que una situación argumentativa. La solución está en darse cuenta del defecto y reconocerlo. La segunda forma es reconocer la falla, pero ofrecer una visión paralela de que es poco probable que suceda. La tercera forma es reconocer el peligro y sugerir una forma de evitarlo. La cuarta forma es negar el valor del peligro, es decir, ponerse un sombrero negro para evaluar los juicios de otra persona con sombrero negro. La quinta forma es ofrecer un punto de vista alternativo y colocarlo junto a la vista "negra" existente.
24. Pensamiento de sombrero negro: dar rienda suelta a la negatividad
El pensamiento negativo es atractivo: probar que alguien está equivocado da una gratificación instantánea. Atacar una idea te da una sensación instantánea de superioridad. El elogio de la misma idea parece rebajar más al que alaba al creador de la idea.
25. Pensamiento de Sombrero Negro: ¿Positivo o Negativo Primero?
El argumento de que el sombrero negro siempre debe ser lo primero es que, de esta manera, las ideas impracticables se rechazan rápida e inmediatamente, y no se dedica mucho tiempo a pensar en ellas. Definir marcos negativos es solo la forma habitual de pensar para la mayoría de las personas. En muchos casos, este método funciona de manera rápida y efectiva. Si la competencia es más importante para nosotros que el logro de objetivos, imponer un marco negativo ahorra tiempo. Sin embargo, es mucho más fácil ver defectos en cualquier nueva propuesta que ventajas. Así, si usamos el sombrero negro al principio, lo más probable es que no aceptemos ninguna nueva oferta. Entonces, cuando se trata de nuevas ideas y cambios, es mejor usar primero el sombrero amarillo y luego el sombrero negro.
Una vez que se ha articulado una idea, el pensamiento de sombrero negro puede ir en dos direcciones. La primera tarea es evaluar la viabilidad de la idea. Una vez que se ha establecido que una idea tiene derecho a existir, el pensamiento de sombrero negro busca mejorarla, señalando los errores. Al sombrero negro no le importa resolver el problema, solo señala el problema.
26. Pensamiento de sombrero negro: resumen
El sombrero negro se utiliza para evaluaciones negativas. El sombrero negro también señala las razones por las que algo no funcionará, enfatizando el riesgo y el peligro. El sombrero negro no es un instrumento de discusión. El pensamiento de sombrero negro es la evaluación de una idea basada en la experiencia pasada, cuyo propósito es ver qué tan bien encaja con lo que ya se sabe.
27. Sombrero amarillo: basado en positivo
Una actitud positiva es una elección. Podemos elegir tener una visión positiva de las cosas. Sólo podemos centrarnos en los aspectos positivos de la situación. Podemos buscar ganancias.
El pensamiento positivo debe ser una mezcla de curiosidad, los placeres de la codicia y el deseo de hacer las cosas. Llamé a este deseo irresistible de convertir las ideas en realidad la característica principal de las personas exitosas.
Cualquier plan o acción bajo el sombrero amarillo está diseñado para el futuro. Es en el futuro que darán sus frutos. Nunca podemos estar tan seguros del futuro como lo estamos del pasado, así que solo podemos especular. Decidimos hacer algo porque tiene sentido. Es nuestra apreciación de la situación como algo que tiene valor que es el aspecto positivo.
Por lo general, las personas son positivas acerca de las ideas en las que ven un beneficio inmediato para ellos mismos. El interés propio es una base sólida para el pensamiento positivo. Pero el pensamiento de sombrero amarillo no debe esperar tal motivación. Primero póngase el sombrero amarillo y luego siga sus requisitos: ser optimista, tener una actitud positiva hacia el tema de reflexión.
Aunque el pensamiento de sombrero amarillo es positivo, requiere la misma disciplina que un sombrero blanco o negro. No se trata sólo de una valoración positiva de algo que llama la atención. Esta es una búsqueda minuciosa de lo positivo. A veces esta búsqueda es en vano. 🙁
Puede objetar que si el aspecto positivo no es obvio, realmente no puede valer mucho. Esta es una percepción equivocada. Puede haber aspectos positivos muy fuertes, generalmente invisibles a primera vista. Así es como funcionan los emprendedores: ven valor donde otros aún no lo han visto. El valor y el beneficio no siempre son obvios.
28. Pensamiento de sombrero amarillo: espectro positivo
Hay gente cuyo optimismo llega a la estupidez. Son capaces de ver el lado positivo incluso en las situaciones más desesperadas. Por ejemplo, algunos esperan seriamente ganar un gran premio en la lotería y parecen construir sus vidas sobre eso. ¿En qué momento el optimismo se convierte en estupidez, en estúpida esperanza? ¿Debería despojarse de sus límites al pensamiento de sombrero amarillo? ¿Puede el sombrero amarillo ignorar la probabilidad? ¿Debería este tipo de cosas estar exclusivamente bajo la jurisdicción del pensamiento de sombrero negro?
El espectro positivo oscila entre los dos extremos del exceso de optimismo y la practicidad lógica. Tenemos que tener cuidado con este espectro. La historia está llena de actitudes y sueños poco prácticos que inspiraron a las personas a hacer el esfuerzo que finalmente hizo realidad esos sueños. Si limitamos nuestro pensamiento de sombrero amarillo a lo que suena bien y ya se sabe, no progresará.
El punto clave es tratar de evaluar las consecuencias de un enfoque optimista. Si no son más que esperanza (como la esperanza de ganar un premio en la lotería o la esperanza de un milagro que salve el negocio), este enfoque puede no ser apropiado. Si el optimismo conduce al movimiento en la dirección elegida, entonces todo se vuelve más complicado. El exceso de optimismo suele conducir al fracaso, pero no siempre. Aquellos que esperan tener éxito tienen éxito.
Al igual que con otros sombreros para pensar, el propósito del sombrero amarillo es colorear un mapa mental imaginario. Por esta razón, las propuestas optimistas deben ser notadas y mapeadas. Sin embargo, vale la pena etiquetar tales oraciones con una estimación aproximada de la probabilidad.
29. Pensamiento de sombrero amarillo: justificación y apoyo lógico
¿Debe el hombre del sombrero amarillo dar razones para el optimismo? Si no se da una justificación, una actitud "buena" también puede colocarse bajo un sombrero rojo como un sentimiento, una corazonada, una corazonada. El pensamiento de sombrero amarillo tiene que ir mucho más allá. El sombrero amarillo cubre los juicios positivos. El pensador del sombrero amarillo debe hacer todo lo que pueda para justificar su optimismo lo mejor que pueda. Pero pensar en el sombrero amarillo no debe limitarse a afirmaciones que puedan explicarse por completo. En otras palabras, se debe hacer todo lo posible para justificar el optimismo, pero si tales esfuerzos no tienen éxito, la opinión aún puede expresarse como una conjetura.
30. Pensamiento de sombrero amarillo: pensamiento constructivo
El pensamiento constructivo pertenece al sombrero amarillo porque todo pensamiento constructivo es positivo en su relación con el objeto. Se hacen sugerencias para mejorar las cosas. Esta podría ser una solución al problema. O una mejora en algo. O aprovechar una oportunidad. En cualquier caso, la propuesta se plantea para provocar algún cambio positivo.
Un aspecto del pensamiento de sombrero amarillo implica el pensamiento recíproco. Este es un aspecto de la evaluación positiva, que es lo opuesto a la evaluación negativa de sombrero negro. El hombre del sombrero amarillo encuentra los aspectos positivos de la idea propuesta, así como el hombre del sombrero negro elige los aspectos negativos.
Así, el pensamiento de sombrero amarillo es la generación de propuestas, así como su evaluación positiva. Entre estos dos aspectos hay un tercero - el desarrollo, o "construcción" de la propuesta. Esto es más que una simple evaluación de la propuesta, es una construcción adicional. La propuesta ha sido modificada, mejorada y fortalecida. Como parte del tercer aspecto, se corrigen las deficiencias que se notaron al usar el sombrero amarillo. Como dije antes, black hat puede revelar defectos, pero no es responsable de corregirlos.
31. Pensamiento de sombrero amarillo: especulación
Pensar y el sombrero amarillo va más allá de juicios y sugerencias. Esta cierta actitud es la esperanza de un resultado favorable, por delante de la situación. En la práctica, existe una gran diferencia entre un juicio objetivo y la intención de encontrar un valor positivo. Es esta lucha por algo lo que designo con la palabra especulación. Un enfoque de pensamiento especulativo de sombrero amarillo siempre debe comenzar pensando solo en las posibilidades. El pensamiento especulativo siempre debe comenzar con el mejor escenario posible. Así, es posible evaluar el máximo beneficio posible de la idea. Si el valor de una idea es bajo en el mejor de los casos, entonces no vale la pena hacerla. Entonces se puede evaluar la probabilidad del resultado. En última instancia, el pensamiento de sombrero negro puede indicar áreas de duda.
Parte de la función del sombrero amarillo es explorar el equivalente positivo del riesgo, al que llamamos oportunidad. El aspecto especulativo del pensamiento de sombrero amarillo también está relacionado con la intuición. Cualquier planificación comienza con una idea. La emoción y el estímulo que proporciona la idea va mucho más allá del juicio objetivo. La idea establece la dirección para el pensamiento y la acción.
32. Pensar con sombrero amarillo: actitud hacia la creatividad
El pensamiento de sombrero amarillo no está directamente relacionado con la creatividad. El aspecto creativo del pensamiento está directamente relacionado con el sombrero verde. La creatividad se trata de cambio, innovación, invención, nuevas ideas y alternativas. Una persona puede ser un gran pensador con sombrero amarillo, pero al mismo tiempo incapaz de producir nuevas ideas. La aplicación efectiva de viejas ideas es el reino del pensamiento de sombrero amarillo. La eficiencia más que la novedad distingue el pensamiento de sombrero amarillo. Así como el sombrero redondo puede resaltar un error y darle al sombrero amarillo la oportunidad de corregirlo, el sombrero amarillo puede ver una oportunidad en algo y dejar que el sombrero verde encuentre una forma original de aprovechar la oportunidad.
33. Pensamiento de sombrero amarillo: resumamos
El sombrero amarillo se utiliza para la evaluación positiva. Abarca un espectro positivo, que va desde lo lógico y práctico, por un lado, hasta los sueños, planes y esperanzas, por el otro. La mente de sombrero amarillo está buscando una oportunidad para dar una visión optimista justificada. El pensamiento de sombrero amarillo puede ser especulativo y de búsqueda de oportunidades, así como soñar y planificar.
34. Sombrero verde: pensamiento creativo y lateral
El verde es el color de la fertilidad y el crecimiento. Con un sombrero verde, una persona va más allá de las viejas ideas para encontrar algo mejor. El sombrero verde se trata de cambio. Puede haber más necesidad de usar el sombrero verde que los demás. El pensamiento creativo puede requerir declaraciones provocativas con ideas deliberadamente irracionales. En este caso, debemos explicar de alguna manera a los demás que estamos jugando deliberadamente el papel de un bufón o un payaso, tratando de provocar el nacimiento de nuevos conceptos. Si no hablamos de provocaciones, sino de nuevas ideas, se necesita un sombrero verde para proteger los tiernos brotes de lo nuevo del frío que emana del sombrero negro.
El lenguaje del pensamiento creativo no es fácil de comprender para la mayoría de las personas. A la mayoría de las personas les gusta sentirse seguras. Les gusta cuando tienen razón. La creatividad implica provocatividad, la capacidad de explorar y asumir riesgos. Un sombrero verde por sí solo no puede hacer que las personas sean más creativas. Sin embargo, puede dar a una persona el tiempo y la oportunidad de concentrarse para que pueda mostrar su potencial creativo.
Desde el sombrero verde no podemos exigir el resultado final. Todo lo que podemos pedirle es una contribución a nuestras reflexiones. Podemos dedicar un tiempo a generar nuevas ideas. A pesar de esto, es posible que a una persona no se le ocurra nada nuevo. Sólo importa el tiempo dedicado a la búsqueda. No puede ordenarse a sí mismo (oa otros) que presenten una nueva idea, pero puede ordenarse a sí mismo (oa otros) que dedique algún tiempo a buscar una nueva idea. El sombrero verde brinda una oportunidad formal para hacerlo.
35. Pensamiento de sombrero verde: pensamiento lateral
Acuñé el término pensamiento lateral en 1967, y ahora incluso el Oxford English Dictionary indica que la palabra fue acuñada por mí. El término pensamiento lateral debería haberse introducido por dos razones. El primero es un significado muy amplio y algo vago de la palabra creativo. El pensamiento lateral es más estrecho y se refiere a conceptos y percepciones cambiantes; estos son estereotipos históricamente condicionados de patrones de pensamiento y comportamiento. La segunda razón es que el pensamiento lateral se basa directamente en el comportamiento de la información en los sistemas de información autoorganizados. El pensamiento lateral es la reorganización de patrones en un sistema de patrones asimétricos.
Así como el pensamiento lógico se basa en el comportamiento del lenguaje simbólico, el pensamiento lateral se basa en el comportamiento de los sistemas de plantillas. El pensamiento lateral tiene la misma base que el humor. Ambos dependen de la naturaleza asimétrica de los patrones de percepción. Esta es la base para un salto o intuición repentino, después del cual algo se vuelve claro.
Una gran parte de nuestra cultura de pensamiento tiene que ver con el "procesamiento". Para hacer esto, hemos desarrollado excelentes sistemas, que incluyen matemáticas, estadísticas, procesamiento de datos, lenguaje y lógica. Pero todos ellos pueden trabajar solo con palabras, símbolos y relaciones proporcionados por la percepción. Es la percepción la que reduce el complejo mundo que nos rodea a estas formas. Es en esta área de percepción donde trabaja el pensamiento lateral y trata de cambiar los patrones establecidos.
36. Pensamiento de sombrero verde: movimiento en lugar de juicio
Pensando de la manera habitual, usamos juicios. ¿Cómo encaja esta idea con lo que ya sé? ¿Cómo encaja con mis modelos de experiencia? Razonamos que es apropiado, o señalamos por qué no es apropiado. El pensamiento crítico y el pensamiento de sombrero negro evalúan qué tan bien encaja una oración en lo que ya sabemos.
Podemos llamar a esto el efecto de la idea invertida. Miramos hacia atrás en nuestras experiencias pasadas para evaluar una idea. Así como la descripción debe ajustarse al objeto mismo, esperamos que las ideas encajen con nuestro conocimiento. ¿De qué otra manera podríamos decir que son correctos? Pensando con sombrero verde, debemos aplicar otro modismo: reemplazamos juicio por "movimiento". El movimiento no es sólo la ausencia de juicio. El movimiento es el uso de una idea por su efecto de avanzar. Queremos ver a dónde nos lleva.
37. Pensamiento de sombrero verde: la necesidad de provocación
Los informes de descubrimientos científicos siempre parecen que el procedimiento de descubrimiento fue lógico y consistente. A veces es así. En otros casos, la lógica paso a paso es solo mirar hacia atrás para evaluar los errores cometidos en el trabajo. Hubo un error o un accidente, que se convirtió en una provocación que hizo que apareciera una nueva idea. Los antibióticos fueron descubiertos como resultado de la contaminación de platos experimentales con moho de penicilina. Dicen que Colón decidió cruzar el Océano Atlántico solo porque cometió un grave error al calcular la distancia alrededor del mundo en base a los datos de un antiguo tratado.
La naturaleza misma crea tales provocaciones. Nunca se puede esperar que una provocación suceda por sí sola, ya que el pensar la excluye. Su función es sacar el pensamiento de los patrones que se han desarrollado en este momento. Podemos sentarnos y esperar provocaciones, o podemos decidir crearlas a propósito. Esto es exactamente lo que sucede cuando se aplica el método del pensamiento lateral. La capacidad de usar provocaciones es una parte esencial del pensamiento lateral.
Hace muchos años acuñé la palabra en como símbolo que denota una idea expresada como provocación y en aras de su valor impulsor. Puedes descifrar si quieres. en como una "operación de provocación". Por actúa como una bandera blanca de tregua. Si alguien se acercaba a los muros del castillo ondeando una bandera blanca, estaría en contra de las reglas dispararle. De manera similar, si una idea fue expresada bajo la protección en, dispararle con un juicio nacido bajo un sombrero negro resultará ser una violación de las reglas del juego.
…Una fábrica contaminante debe estar aguas abajo de su salida.
Esta provocación dio origen a una nueva idea de que una fábrica construida en la orilla del río debería utilizar el agua ya contaminada por sus propias actividades para sus propias necesidades. Así, la fábrica sería la primera en experimentar los efectos de su propia contaminación ambiental.
A medida que avanzamos desde la provocación, pueden suceder tres cosas. Probablemente no podamos hacer ningún movimiento. Podemos volver a los patrones regulares. O cambie a usar una nueva plantilla.
También hay formas formales de crear una provocación. Por ejemplo, una de las formas más fáciles de provocar una provocación es una declaración por contradicción. Una manera muy fácil de provocar una provocación es usar una palabra al azar. Para muchas personas, probablemente parecerá inaudito que una palabra al azar pueda ayudar a resolver un problema. La aleatoriedad sugiere que la palabra no está directamente relacionada con el problema. Sin embargo, desde el punto de vista de la lógica de los sistemas de plantillas asimétricas, no es difícil ver qué efecto tiene una palabra elegida al azar. Se convierte en un nuevo punto de partida. Los pensamientos para los que una palabra al azar ha servido como punto de partida pueden desarrollarse de una manera que es imposible para los pensamientos que están directamente relacionados con el problema.
38. Pensamiento de sombrero verde: alternativas
En una clase de matemáticas en la escuela, calculas la suma y obtienes la respuesta. Luego pasa a la siguiente tarea. No tiene sentido dedicar más tiempo a la primera suma, porque ya obtuviste la respuesta correcta y no podrás encontrar una mejor. Para muchas personas, esta actitud de pensamiento persiste en la vida posterior. Dejan de pensar tan pronto como encuentran una solución a un problema. Están satisfechos con la primera respuesta adecuada. Sin embargo, la vida real es muy diferente de las tareas escolares. Por lo general, no hay una, sino más respuestas. Algunas soluciones encajan mejor que otras: son más confiables, más realistas o menos costosas. No hay razón para creer que la primera respuesta sea mejor que las otras posibles.
Consideramos alternativas y buscamos otras soluciones, podemos elegir la mejor de ellas. La búsqueda de soluciones alternativas es realmente la búsqueda de la mejor solución. Comprender las alternativas sugiere que, por lo general, hay más de una forma de hacer las cosas y más de una forma de ver las cosas. Varias técnicas de pensamiento lateral están dirigidas a encontrar nuevas alternativas.
Mucha gente cree que el pensamiento lógico revela todas las alternativas posibles. Esto es cierto para los sistemas cerrados, pero no siempre funciona en situaciones reales.
Cada vez que buscamos una alternativa, lo hacemos dentro de cierto nivel. Como regla general, queremos permanecer dentro de estos límites. De vez en cuando necesitamos desafiar los límites y pasar a un nivel superior.
…Me preguntaste sobre formas alternativas de cargar en camiones. Quiero decirte que es mucho más rentable enviar tus productos en tren.
Por supuesto, desafíe los límites existentes y cambie el nivel de vez en cuando. Pero también esté preparado para encontrar una solución alternativa dentro de un cierto nivel. La creatividad tiene mala reputación cuando las personas creativas proponen una solución a un problema diferente al que se les dio. El dilema sigue siendo real: cuándo trabajar dentro de los límites dados y cuándo ir más allá de ellos.
39. Pensamiento de sombrero verde: personalidad y habilidad
No me gusta la idea del pensamiento creativo como regalo especial. Prefiero pensar en la creatividad como una parte normal y natural del pensamiento de todos. No creo que puedas cambiar la personalidad de una persona. Pero estoy seguro de que si se le explica a una persona la "lógica" de un enfoque creativo, esto puede cambiar para siempre su actitud hacia la creatividad. A nadie le gusta ser considerado "unilateral". A un pensador que se ve muy bien con un sombrero negro le gustaría verse al menos pasable con uno verde. El experto en black hat no necesita sentir que tiene que reducir su actitud negativa para ser creativo. Cuando es negativo, puede ser tan negativo como antes (compárelo con tratar de cambiar de personalidad). El pensamiento creativo suele estar en una posición débil porque no se considera un componente necesario del pensamiento. Una formalidad como un sombrero verde lo eleva al rango de la misma parte reconocida del pensamiento que otros aspectos del mismo.
40. Pensamiento de sombrero verde: ¿qué sucede con las ideas?
Asistí a muchas sesiones creativas donde nacieron muchas buenas ideas. Sin embargo, en la etapa final, muchas de estas ideas fueron ignoradas por los participantes. Tendemos a prestar atención solo a la solución final y razonable. Todo lo demás lo ignoramos. Pero todos estos casos deben ser notados. Debe ser parte del proceso creativo dar forma a una idea y adaptarla a algún propósito para que se acerque a satisfacer dos necesidades. La primera necesidad es la necesidad de la situación. Un intento de formalizar una idea y hacerla viable. Esto se logra mediante la introducción de limitadores, que se utilizan como pulsos de conformación.
El segundo conjunto de necesidades a satisfacer son las necesidades de las personas que van a actuar sobre la idea. Desafortunadamente, este mundo no es perfecto. Sería bueno si todos pudieran ver en la idea la brillantez y el potencial que son obvios para el autor de esta idea. Este no es siempre el caso. Así, parte del proceso creativo es enmarcar la idea de tal manera que se adapte mejor a las necesidades de quienes necesitan “comprarla”.
En algunos de mis escritos, he sugerido el papel del administrador de conceptos. Este es quien se encarga de estimular las ideas, recogerlas y cuidarlas. Esta es la persona que organizaría las sesiones de generación de ideas. Pondría los problemas en las narices de los que tienen que resolverlos. Esta es una persona que seguiría las ideas de la misma manera que un gerente financiero seguiría las finanzas.
La siguiente etapa es la etapa del sombrero amarillo. Incluye el desarrollo constructivo de una idea, así como una evaluación positiva y búsqueda de co-beneficios y valores. Lo que sigue es pensamiento de sombrero negro. En cualquier etapa, se puede usar un sombrero blanco para proporcionar los datos necesarios para evaluar una idea. La etapa final es el pensamiento de sombrero rojo: ¿te gusta esta idea lo suficiente como para seguir trabajando con ella? Puede parecer extraño que el juicio emocional se haga al final. Pero esto es precisamente lo que da esperanza de que la evaluación emocional se base en los resultados de un estudio cuidadoso de los sombreros negros y amarillos. Al final, si no hay entusiasmo, lo más probable es que la idea no prospere, por muy buena que sea.
41. Pensamiento de sombrero verde: resumamos
El sombrero verde está asociado con el pensamiento creativo. Encontrar soluciones alternativas es un aspecto fundamental del pensamiento de sombrero verde. Hay una necesidad de ir más allá de lo conocido, lo obvio y lo satisfactorio. Cuando es necesario tomar un descanso creativo, el pensador de sombrero verde interrumpe la discusión en cualquier lugar para considerar si existen soluciones alternativas actualmente. Dentro del pensamiento de sombrero verde, se utiliza el concepto de movimiento en lugar del concepto de juicio. La provocación es una parte importante del pensamiento de sombrero verde y se denota con la palabra en. Se utiliza para llevarnos más allá de nuestros patrones de pensamiento habituales. El pensamiento lateral es un complejo de actitudes, conceptos y técnicas (incluyendo movimiento, provocación y en) diseñado para romper patrones en sistemas de patrones asimétricos autoorganizados.
42. Sombrero azul: control mental
Poniéndonos el sombrero azul, ya no pensamos en el objeto; comenzamos a pensar en el pensamiento requerido para estudiar este objeto. El sombrero azul hace al pensar lo que un director hace a una orquesta. Cuando usamos el sombrero azul para pensar, nos decimos a nosotros mismos (oa otros) cuál de los cinco sombreros usar.
El momento de la discusión proporciona un momento para que una persona piense. Es por eso que a muchas personas les resulta más fácil pensar en grupo que solas. Pensar solo requiere estructurar el sombrero azul. Si vamos a utilizar el tipo de pensamiento cartográfico, necesitamos tener una estructura. Ofensa y defensa ya no pueden formar una estructura.
43. Pensamiento de sombrero azul: enfoque
El enfoque es una de las funciones clave del sombrero azul. El enfoque puede ser amplio o estrecho. El enfoque amplio puede tener varios objetos de enfoque específicos. Un aspecto importante de la atención es que debe expresarse de cierta manera. El pensamiento de sombrero azul debe usarse para determinar el propósito de la concentración. El tiempo dedicado a pensar en pensar no se desperdicia. Hacer una pregunta es la manera más fácil de enfocar el pensamiento.
44. Pensamiento de sombrero azul: programación
Las computadoras tienen un software que las guía en cada situación dada. Las computadoras no pueden funcionar sin software. Una de las funciones del pensamiento de sombrero azul es desarrollar software para pensar en un tema en particular.
Si el tema provoca emociones violentas, tendría sentido poner el sombrero rojo primero en el programa. Esto traería sentimientos a la superficie y los haría visibles. Sin un sombrero rojo, cada persona intentaría expresar sus emociones no directamente, sino a través de medios adicionales, como un sombrero negro. Tan pronto como aparecen las emociones, una persona se liberará de ellas. El siguiente paso sería ponerse un sombrero blanco.
Ahora, con la magia del sombrero azul, todas las ofertas disponibles deben reunirse en una lista oficial. Después de eso, las propuestas se pueden dividir en categorías: propuestas que requieren evaluación individual; propuestas que requieren mayor desarrollo; sugerencias que simplemente deben ser tenidas en cuenta.
Ahora uno podría combinar los tres enfoques, usando sombreros blancos, amarillos y verdes para considerar cada propuesta y llevarla al siguiente nivel. Esta es la fase del pensamiento constructivo.
Ahora debe ponerse un sombrero negro, que actualmente desempeña el papel de un tamiz. El propósito del sombrero negro es indicar la imposibilidad de implementar ciertas opciones alternativas.
45. Pensamiento de sombrero azul: generalizaciones y conclusiones
El hombre del sombrero azul está mirando el sombrero para pensar que se encuentra actualmente en el escenario. Es un coreógrafo, pero también un crítico que sigue lo que está pasando. El hombre del sombrero azul no conduce el automóvil por la carretera, sino que observa al conductor. También presta atención a la elección de la ruta. Usando un sombrero azul, hacemos comentarios sobre lo que observamos. De vez en cuando, el pensador del sombrero azul revisará lo que ha estado sucediendo y lo que se ha logrado. Es él quien se para en la pizarra para hacer una lista de las soluciones alternativas encontradas.
46. Pensamiento Blue Hat: Control y Monitoreo
En cualquier reunión, el presidente actúa automáticamente como un sombrero azul. Mantiene el orden y se asegura de que se siga la agenda. Es posible dar el papel de portador del sombrero azul a alguien que no sea el presidente. Luego, el hombre del sombrero azul controlará el pensamiento dentro de los límites establecidos por el presidente. El portador del sombrero azul se asegura de que todos los demás cumplan con las reglas del juego.
En la práctica, los diferentes sombreros se superponen muy a menudo, y no hay necesidad de ser demasiado pedante al respecto. Los sombreros amarillos y verdes pueden cambiar muy rápidamente. Los sombreros blancos y rojos se superponen debido a que los hechos se mezclan con las opiniones sobre ellos. Tampoco es práctico cambiar de sombrero cada vez que alguien hace un comentario. Lo importante es que cuando se establece un cierto modo de pensar, los pensadores deben hacer un esfuerzo consciente para pensar de esa manera. Una de las principales tareas de control por parte del portador del sombrero azul será la supresión de disputas.
47. Pensar con un sombrero azul: resumiendo
El sombrero azul es el sombrero de control. El hombre del sombrero azul organiza el pensamiento. Expresa ideas sobre las formas de pensamiento necesarias para estudiar el tema. El pensador del sombrero azul es como el director de orquesta: es él quien anuncia cuándo es necesario ponerse tal o cual sombrero. El pensador del sombrero azul determina el objeto al que debe dirigirse el pensamiento. El sombrero azul trae foco. Sirve para identificar problemas y hacer preguntas.
Conclusión
El mayor enemigo del pensamiento es la complejidad, porque conduce a la confusión. Cuando los pensamientos son claros y simples, es placentero y más efectivo. El concepto de los seis sombreros para pensar es muy fácil de entender. También es muy fácil de aplicar. Obviamente, esta expresión funcionará si todos en la organización están familiarizados con las reglas del juego. Por ejemplo, todos aquellos que están acostumbrados a reunirse para discutir ciertos temas deben aprender el significado de varios sombreros. Un concepto funciona mejor cuando se convierte en algo así como un lenguaje común.
En 2010 Popurrí publicó este libro bajo el título "Mind Control". lo acabo de leer...
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Los seis sombreros para pensar de Edward de Bono es una obra única de uno de los expertos más brillantes en el campo de la creatividad. Ella habla de una forma efectiva que tanto adultos como niños pueden usar. Los seis sombreros hacen referencia a diferentes formas de pensar: crítico, optimista y otros. La esencia del método descrito en el libro es "probarse" cada uno de los cascos y aprender a pensar desde diferentes posiciones. Además, se dan recomendaciones prácticas sobre cuándo qué pensamiento es efectivo y dónde se puede aplicar para salir victorioso de cualquier batalla intelectual.
Este libro ganó instantáneamente un ejército de admiradores y pudo ayudar a millones de personas a aprender a pensar de una manera nueva: correcta, eficiente y creativa.
Sobre Eduardo de Bono
Edward de Bono es un conocido especialista en filosofía, un hombre que tiene varios doctorados en medicina. Ha trabajado en las universidades de Harvard, Londres, Cambridge y Oxford.
Edward de Bono se hizo más famoso después de que logró demostrar que la creatividad es una de las características necesarias en los sistemas de información autoorganizados. En su obra de 1969 El principio de la mente, demostró que las redes neuronales del cerebro tienen un efecto formativo sobre los patrones asimétricos que son la base de la percepción. Según el profesor de física Murray Gell-Mann, este libro se ha vuelto decisivo durante décadas en aquellas áreas de las matemáticas que se asocian con la teoría del caos, los sistemas no lineales y autoorganizados. La investigación de De Bono proporcionó la base para el concepto y las herramientas.
Resumen del libro "Seis sombreros para pensar"
El libro consta de varios capítulos introductorios, veinticuatro capítulos, revelando el tema principal, la parte final y un bloque de notas. A continuación, veremos algunas disposiciones básicas del método de Edward de Bono.
Introducción
sombrero azul
El sexto sombrero difiere del resto en su propósito: no es necesario para trabajar en el contenido, sino para administrar todo el proceso de trabajo e implementación de la idea. Por lo general, se usa al comienzo de un método para determinar las próximas acciones y luego, al final, para resumir y establecer nuevas metas.
Cuatro tipos de uso del sombrero.
El uso de los seis sombreros es efectivo, como ya se mencionó, en el proceso de cualquier trabajo mental, en cualquier área y en varias etapas. Por ejemplo, en el ámbito personal, el método puede ayudar, evaluar algo, encontrar una salida a una situación difícil, etc.
Cuando se usa en grupos, la técnica puede considerarse como una variedad. Además, puede utilizarse para resolver conflictos y, de nuevo, en la planificación o evaluación. También se puede utilizar como parte de un programa de entrenamiento.
No será superfluo señalar que empresas como DuPont, Pepsico, IBM, British Airways y otras utilizan el método Six Thinking Hats en su trabajo.
Cuatro tipos de aplicación de seis sombreros:
- ponte un sombrero
- Quítate el sombrero
- cambiar de sombrero
- etiqueta de pensamiento
Reglas del método
En un entorno colaborativo, el método Six Hats of Thinking se basa en tener un moderador que gestiona el proceso y supervisa la disciplina. El moderador siempre está bajo el sombrero azul, toma notas y resume los resultados.
El facilitador, al iniciar el proceso, presenta a todos los participantes los principios generales del método e indica la solución requerida del problema, por ejemplo: "Nuestros competidores nos han ofrecido una asociación en el campo ... ¿Qué hacer?".
El proceso comienza cuando todos los participantes se ponen el mismo sombrero juntos y evalúan la situación por turnos, desde un ángulo que coincida con un sombrero en particular. El orden en que se colocan los sombreros realmente no importa, pero aún debe seguir algún tipo de orden.
Puedes, por ejemplo, intentar hacer esto:
La discusión del tema comienza con un sombrero blanco, porque. se recopila toda la información disponible, cifras, condiciones, datos, etc. Luego, esta información se discute de manera negativa (sombrero negro), e incluso si la situación tiene muchas ventajas, aún puede haber desventajas: es necesario encontrarlas. Después de eso, debe encontrar todas las características positivas (sombrero amarillo).
Tan pronto como se haya considerado el problema desde todos los ángulos y se haya recopilado la máxima cantidad de datos para el análisis posterior, debe ponerse un sombrero verde. Esto le permitirá ver nuevas funciones fuera de las ofertas ya disponibles. Es importante fortalecer los aspectos positivos y debilitar los negativos. Cada uno de los participantes puede presentar su propia propuesta.
Además, las nuevas ideas se someten a otro análisis: se vuelven a poner los sombreros negro y amarillo. Pero es muy importante dar a los participantes la oportunidad de relajarse de vez en cuando (sombrero rojo). Sin embargo, esto debería suceder con poca frecuencia y por un corto tiempo. Por lo tanto, al probarse los seis sombreros usando una secuencia diferente, con el tiempo tendrá la oportunidad de encontrar la secuencia más óptima, la cual seguirá.
Al finalizar el pensamiento paralelo del grupo, el moderador debe resumir y proporcionar los resultados a los participantes. Es importante que mantenga todo el trabajo bajo control y no permita que los participantes estén en varios sombreros al mismo tiempo; esta es la única forma de garantizar que las ideas y los pensamientos no se confundan.
El método de los Seis Sombreros para Pensar se puede aplicar de una manera ligeramente diferente: cada uno de los participantes puede estar en un sombrero diferente, en el proceso. Pero en tal situación, los sombreros deben distribuirse de tal manera que no se ajusten al tipo de participantes. Por ejemplo, un optimista puede probarse un sombrero negro, un crítico ávido puede probarse uno amarillo, una persona sin emociones puede probarse uno rojo, un generador de ideas puede probarse uno verde, etc. Esto permite a los participantes maximizar su potencial.
Naturalmente, el método de los Seis Sombreros del Pensamiento puede ser utilizado por una persona para resolver varios problemas y encontrar respuestas a algunas preguntas. Luego, el hombre mismo cambia de sombrero, pensando cada vez desde una nueva posición.
Finalmente
Puedes aprender más sobre cómo se utiliza la técnica de Edward de Bono, así como estudiar todas sus características sin excepción, leyendo el maravilloso libro "Seis sombreros para pensar". Ten por seguro que después de leerlo, tu productividad personal aumentará al máximo.
El sistema de pensamiento de Edward De Bono creado en la segunda mitad del siglo XX y contiene revolucionario opiniones sobre estructura pensamiento, así como oportunidades para mejorar su eficacia, el desarrollo de la creatividad humana. El sistema incluye aspectos científicos, educativos y aplicados.
Eduardo De Bono famoso psicólogo y escritor, experto en pensamiento creativo. De Bono nació en 1933 en Malta. El creador del sistema de pensamiento creativo estudiado. medicina, psicología, fisiología en el transcurso de sus estudios y trabajos en las universidades de Oxford, Cambridge, Harvard, etc.
Entre los mas famoso Las obras de De Bono lógica del agua", "Pensamiento lateral", "Enséñate a pensar", "El nacimiento de una nueva idea.", "pensamiento creativo serio", "Seis sombreros para pensar", "tengo razón - estás equivocado".
En 1969 se publicó llave libro de Edward de Bono, mecanismo mental", en el que proponía un nuevo enfoque para evaluar la percepción, basado en el modelo información autoorganizada estructuras Uno de los físicos más importantes del mundo, el premio Nobel Murray Gell-Mann, dijo que este libro se adelantó una década al trabajo sobre la teoría del caos, los sistemas no lineales y autoorganizados.
Basado en este enfoque, Edward de Bono creó el concepto pensamiento lateral y métodos prácticos su aplicacion El pensamiento tradicional se asocia con el análisis, el juicio y la discusión como principal mecanismo de evaluación. En un mundo estable, esto era suficiente, porque al identificar situaciones típicas, era posible desarrollar soluciones estándar para ellas. Sin embargo, en el ayuno de hoy cambiando mundo, hay una gran necesidad de un nuevo pensamiento - creativo, constructivo que te permite crear nuevas ideas y formas de desarrollo. Las técnicas propuestas por Edward de Bono son precisamente las herramientas para tal Nuevo pensamiento.
Estas técnicas se utilizan activamente en los negocios y se han implementado en más grande corporaciones internacionales: IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT, Ericsson, Total, Siemens. miles Las escuelas de todo el mundo utilizan los programas de enseñanza de de Bono (en EE. UU., Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Irlanda, Gran Bretaña, China, India, Corea del Sur y otros países).
De Bono afirma que la educación sigue enfocada en cargar al alumno con la máxima cantidad de conocimientos y hechos, pero no le enseña a pensar. Más precisamente, enseña el pensamiento unilateral, prestando atención principalmente al pensamiento crítico. El pensamiento crítico es necesario, pero, al no poseer otras herramientas, una persona cae en una trampa, no puede considerar objetivamente todos los aspectos del problema, generar nuevas ideas y concentrarse en el resultado práctico del pensamiento.
De Bono señaló la importancia del proceso de percepción en el pensamiento. En la escuela, las personas están acostumbradas a abstraerse de la percepción: reciben tareas con información de entrada preparada. Pero la vida no es así. Aquí la solución del problema depende enteramente de la percepción inicial del problema. Esta observación es especialmente valiosa en las relaciones interpersonales. En la mayoría de los casos, cada uno de los participantes en la discusión tiene razón, pero en base a su propia percepción, la cual se basa en sus principios, valores, formación, conocimientos, etc. Ante esto, el foco no debe estar en persuadir al oponente, sino en la interacción efectiva, que permita desarrollar propuestas creativas que satisfagan los verdaderos intereses de las partes.
De Bono señala que la orientación aún generalizada exclusivamente a los principios lógicos propuestos por los antiguos filósofos griegos no es capaz de resolver eficazmente los problemas modernos. Por el contrario, ofrece la suya propia: la lógica del agua (en lugar de la tradicional de piedra). Por ejemplo, según la lógica aceptada, una afirmación puede ser verdadera o falsa. Y la lógica del agua es más flexible: el vaso puede no estar completamente lleno de agua: "está medio lleno y medio vacío". Es importante que la lógica del agua tenga serias aplicaciones prácticas. De Bono cree que ella es el futuro. Señala correctamente que el dominio de la lógica de piedra condujo al florecimiento de la ciencia y la tecnología, pero no hizo avanzar en absoluto las relaciones humanas; hasta ahora, los conflictos se resuelven por la fuerza debido a la incapacidad de ponerse de acuerdo, de ver el problema de manera más amplia.
Considere uno de los métodos de pensamiento más simples y efectivos propuestos por De Bono: seis sombreros. La ventaja de este método es que se puede utilizar tanto para grupo, así que con individual pensando, y puedes aprenderlo en solo media hora. No es ningún secreto que una persona, al pensar en un problema, trata de "abrazar la inmensidad", al mismo tiempo que busca nuevas ideas, analiza su lógica, trata de abstraerse de las emociones, saca conclusiones, etc. Resulta caos de la que es muy difícil extraer algo verdaderamente valioso. De Bono destacó seis tipos principales pensando, cada uno de los cuales designó con un sombrero de un color determinado. Sugirió usar estos tipos secuencialmente en el proceso de pensamiento, por analogía con quitarse y ponerse sombreros. La descripción de cada sombrero lo ilustra. funcionalidad:
Sombrero rojo. emociones. Intuición, sentimientos y presentimientos. Los sentimientos no necesitan ser justificados. ¿Cuáles son mis sentimientos acerca de esto?
Sombrero amarillo. Ventajas. ¿Por qué vale la pena hacerlo? ¿Cuales son los beneficios? ¿Por qué se puede hacer? ¿Por qué funcionaría?
Sombrero negro. Precaución. Juicio. Calificación. ¿Es verdad? ¿Funcionará? ¿Cuales son las desventajas? ¿Que esta mal aquí?
Sombrero verde. Creación. varias ideas Nuevas ideas. ofertas ¿Cuáles son algunas de las posibles soluciones y acciones? ¿Cuáles son las alternativas?
Sombrero blanco. Información. Preguntas. ¿Qué información tenemos? ¿Qué información necesitamos?
Sombrero azul. organización del pensamiento. Pensando sobre pensar. ¿Qué hemos logrado? ¿Qué hay que hacer a continuación?
En el trabajo en grupo, el modelo más común es determinar la secuencia de sombreros al comienzo de la sesión. La secuencia se determina en función del problema que se está resolviendo. Luego comienza la sesión, durante la cual todos los participantes se "ponen los sombreros" simultáneamente. una colores, de acuerdo con una determinada secuencia, y trabajar en el modo correspondiente. El moderador permanece bajo el sombrero azul y supervisa el proceso. Los resultados de la sesión se resumen bajo el sombrero azul.
Ventajas del método Seis sombreros (para encontrarlos necesitas usar el sombrero amarillo):
Por lo general, el trabajo mental es aburrido y abstracto. Six Hats te permite convertirlo en una forma colorida y divertida de controlar tu pensamiento;
Los sombreros de colores son una metáfora pegadiza que es fácil de enseñar y aplicar;
El método de los seis sombreros se puede utilizar en cualquier nivel de complejidad, desde jardines de infancia hasta salas de juntas;
Al estructurar el trabajo y eliminar discusiones infructuosas, el pensamiento se vuelve más enfocado, constructivo y productivo;
La metáfora del sombrero es una especie de lenguaje de juego de roles, en el que es fácil discutir y cambiar de pensamiento, distrayendo de las preferencias personales y sin ofender a nadie;
El método evita confusiones, ya que todo el grupo utiliza un solo tipo de pensamiento en un determinado período de tiempo;
El método reconoce la importancia de todos los componentes del trabajo en el proyecto: emociones, hechos, críticas, nuevas ideas, y los incluye en el trabajo en el momento adecuado, evitando factores destructivos.
Por supuesto, como cualquier técnica, el sistema de pensamiento de Edward De Bono requiere tiempo y paciencia para dominarlo: es necesario formar el hábito de pensar según las reglas. Pero a cambio, el practicante recibirá:
- aumentar la eficiencia de su pensamiento y, como resultado, las decisiones que toma;
- disfrute del proceso de pensamiento.
Para desarrollo del pensamiento creativo I De Bono aconseja:
- Aléjate de los clichés y patrones de pensamiento establecidos;
- Dudar de lo que está permitido;
- Generalizar alternativas;
- Obtenga nuevas ideas y vea qué sucede;
- Encuentre nuevos puntos de entrada desde los que impulsarse.
