La Mezquita de los Omeyas en Damasco. sala de oración

Ciudadela.

La construcción de la ciudadela comenzó en 1076. En ese momento, la ciudadela era la residencia del gobernante, donde se encontraban sus cámaras, cuarteles, guardias, almacenes, una casa de moneda, una prisión, una mezquita y tumbas familiares. Solo dos veces al año, en las grandes festividades religiosas, el gobernante abandonaba las estepas de la fortaleza para visitar el santuario principal de la ciudad: la Mezquita Omeya.
La ciudadela adquirió su aspecto actual en el siglo XIII, cuando fue fortalecida por el sultán Malik Adil, hermano de Salah ad-Din. Fortificó y reconstruyó la ciudadela durante 12 años. Pero todo fue destruido en el tiempo. invasión mongola en 1260

Bajo el sultán Baybars, la fortaleza fue revivida, pero en 1400, durante la invasión de Tamerlán, volvió a sufrir mucho.
Desde entonces, no ha sido restaurado. Hasta 1985 hubo una prisión aquí. A últimos años Aquí se están realizando trabajos de restauración y excavaciones.
Cerca de la ciudadela y de la entrada al mercado cubierto se encuentra monumento a saladino- el legendario sultán que inició una guerra victoriosa con los cruzados.
Cerca de la ciudadela y del monumento se encuentra la entrada a Ciudad Vieja y famoso Mercado Hamidiya (zoco al Hamidiya).

Mercado Hamidiya. Mañana.

Mercado Hamidiya. Tardecita.

Una vez estuvo la puerta de la ciudad Bab al-Nasr (Puerta de la Victoria), pero en 1864 fue desmantelada. El mercado lleva el nombre sultán otomano Abdul-Hamid II, bajo el cual en 1885 se cubrió el mercado con un techo de hierro. Este lugar ha sido un lugar de comercio desde la antigüedad.

Helado Bakdash Damasco. Siria.
no pases de largo Helado Bakdash- Este es uno de los helados más famosos de Siria, se abrió una cafetería en Hamidiya en 1885. El helado espeso y elástico se elabora con polvo de tubérculos secos de orquídeas y resinas del lentisco, espolvoreado con pistachos por encima. El helado es tan espeso que los heladeros están constantemente amasando el helado, marcando el ritmo.

Al final de la calle del mercado se levantan columnas de 12 metros que sostienen un fragmento del frontón, esto es lo que queda de antiguo templo romano de jupiter, erigido en el siglo III.

Templo de Júpiter. Damasco. Siria.

Mezquita Omeya considerada una de las mezquitas más famosas del mundo.

Los muros exteriores de la mezquita se construyeron con casas, que fueron demolidas por las autoridades otomanas. Sin embargo, cuando los turcos se fueron, los dueños de las casas regresaron y reconstruyeron. En los 80s. la mezquita fue nuevamente despejada de casas y dispuso una pequeña plaza.

En la plaza frente a la Mezquita de los Omeyas. Damasco.

El muro que rodea la mezquita es muy antiguo. Los templos se han construido aquí desde la antigüedad.

Muro alrededor de la Mezquita de los Omeyas.

Primero, los arameos erigieron un santuario a su dios Hadad, luego los romanos erigieron un templo a Júpiter de Damasco, en el siglo IV. el emperador bizantino Teodosio construyó la basílica de San Zacarías, en 635 el templo se dividió en dos partes: cristiana y musulmana.
En 708 el califa Walid, deseando construir en Damasco una mezquita digna de su dinastía fue confiscada por la Catedral de San Juan, en la que musulmanes y cristianos oraron juntos durante 70 años, uno en la mitad occidental y el otro en la oriental.
Arquitectos y artesanos talentosos de todo el país participaron en la construcción de la mezquita, mejores materiales. Se suponía que la Mezquita Omeya personificaba la gloria y el poder. Estado árabe, para asombrar con el lujo y la belleza de la decoración.

El alminar norte o alminar de la Novia data del año 705, pero su parte superior completado más tarde. El minarete sureste de Isa, i.e. Jesús la erigió en 1347 sobre las ruinas de la torre del templo de Júpiter. Según la leyenda, Jesucristo descenderá a la tierra en vísperas del Juicio Final por este minarete. El minarete suroeste de Muhammad también se construyó en el sitio de una antigua torre antes del siglo XII.
La mezquita sufrió 11 veces incendios importantes, el último de los cuales fue en 1893. Cada vez que la mezquita fue restaurada.

La entrada para turistas está en el lado izquierdo. Aquí también puede comprar un boleto (50 SP), las mujeres obtienen capas oscuras (no se permiten hombros, brazos y cabeza desnudos). Al ingresar a la mezquita, tanto las mujeres como los hombres deben quitarse los zapatos.

Un elegante edificio de ocho columnas - Qubbat al-Khazna- una tesorería a la que no hay acceso directo desde la tierra (787). Una vez en una de las tesorerías, el dinero del estado almacenado allí “bajo la protección de Allah” fue robado, desde entonces comenzaron a construir tesorerías sin entrar desde el tierra.

En el centro del patio Kubbat an-Nofara- una fuente para abluciones con estanque (1200; cúpula - siglo XVIII).

Las paredes de la mezquita están decoradas con azulejos de loza y mosaicos (siglos VIII-XIII) Hay 22 puertas en la sala de oración, dos filas de columnas corintias dividen la sala en tres naves.

En la pared del salón hay nichos ricamente decorados llamados mihrab. Inicialmente, el mihrab era un lugar de honor para el califa, luego simplemente comenzó a designar la qibla, la dirección a La Meca, donde deben girarse los rostros de los fieles.

Mezquita Omeya Mihrab. Damasco. Siria.

Los omeyas entraron en las mezquitas minbares- sillas para leer el Corán y pronunciar sermones. Un minbar alto con una escalera generalmente se encuentra a la izquierda del mihrab.
En la sala de oración está cáncer de San Juan Bautista.

Mezquita de los Omeyas. Cáncer de San Juan Bautista.

Aquí descansa la cabeza de un santo que, según la leyenda, fue encontrada en el año 705 en una de las criptas subterráneas durante la reconstrucción de la basílica en mezquita. Según la leyenda, el califa Walid quiso remover este santuario e incluso comenzó a desenterrar él mismo la cabeza, pero al tocar el cráneo se entumeció, creyendo en un milagro, el califa decidió dejar la reliquia cristiana en su lugar. Este lugar es igualmente venerado tanto por cristianos como por musulmanes. San Juan Bautista en la tradición musulmana es el profeta Yahya.

Cerca hay un pozo bizantino y una fuente.
En el pórtico del muro oriental hay un santuario donde la cabeza de hussein- el hijo del cuarto "califa justo" Ali. Es un lugar de peregrinación para los chiítas. Dentro de la habitación - dos urnas; en uno, la cabeza de Hussein, quien fue asesinado por soldados omeyas en 680 en la batalla de Karbala (Irak), en el segundo, un mechón del cabello del Profeta.

En el mismo patio donde se encuentra la entrada para turistas Mausoleo de Salah ad-Din- el legendario sultán árabe, el comandante que inició una guerra victoriosa con los caballeros cruzados, a quien los europeos llamaban Saladino.

Abierto de 9:00 a 16:00 los siete días de la semana

Saladino, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (en árabe Salah ad-Din significa "Honor de la fe"), el primer sultán de Egipto de la dinastía ayyubí. Nacido en Tekrit en 1138 (actual Irak). Por origen, Saladino era un kurdo armenio. Su padre Ayyub ibn Shadi y su tío Asad ad-Din Shirkuh, hijos de Shadi de Ajdanakan, eran comandantes en el ejército de Zengi.
En 1139, Ayyub recibió Baalbek de Zengi, y en 1146, después de su muerte, apoyó al segundo hijo de Zengi, el futuro unificador de Siria, Nur ad-Din, y lo ayudó a conquistar Alepo. Así, Saladino se crió en la corte de Alepo, fue educado en las mejores tradiciones de la cultura musulmana.
Su carrera se puede dividir en tres períodos: la conquista de Egipto (1164 - 1174), la anexión de Siria y Mesopotamia (1174 - 1186), la conquista Reino de Jerusalén y otras campañas contra los cristianos (1187 - 1192).
La conquista de Egipto era necesaria para Nur ad-Din. Egipto amenazó su poder desde el sur y fue el bastión de los califas herejes.
En 1164, Nur ad-Din decide enviar un cuerpo a Egipto para ayudar al estado fatimí a repeler la invasión de los cruzados. El cuerpo estaba encabezado por Shirkuh, con quien fueron su hermano Ayyub y su hijo Salah ad-Din. Después de varios años de lucha, Shirkuh se convirtió en visir bajo el califa fatimí, pero en 1169 murió repentinamente. Le sucedió Saladino.
Tras la muerte del califa fatimí Adid en 1171 y Nur ad-Din en 1174, el poder sobre Egipto y Siria se concentró en manos de Salah ad-Din.
Saladino fundó su dinastía ayyubí. Restauró la fe sunita en Egipto en 1171. Y en 1174 entró en Damasco, tomó Hams y Hama, en 1175 capturó Baalbek y las ciudades que rodean Alepo.
Saladino debió su éxito, en primer lugar, a su bien entrenado ejército regular de esclavos turcos (mamelucos), formado por arqueros a caballo y lanceros a caballo.
El siguiente paso fue lograr independencia política.

Salah ad-Din luchó constantemente con los cruzados. En 1187, cerca de Hittin, tuvo lugar una batalla decisiva entre cristianos y musulmanes. Saladino evitó la batalla durante mucho tiempo, disparando a los cruzados con arcos. Bajo el sol abrasador, los caballeros se asaron en sus pesadas armaduras. Cuando llegaron al límite, Salah ad-Din logró separar la caballería cruzada de la infantería y la derrotó. Pocos de los cruzados lograron sobrevivir o escapar de la captura. Incluso el rey del Reino de Jerusalén, Guido Lusignan, fue capturado, pero fue liberado con honores bajo juramento de no volver a levantar una espada contra los musulmanes (que posteriormente violó). También fue capturado el Gran Maestre de los Caballeros Templarios, Raynald de Chatillon, a quien Saladino ejecutó personalmente.
Después de la batalla de Hittin, las victorias de Salah ad-Din se sucedieron, incluida la captura de Jerusalén por parte de Saladino y la realización del ritual de su purificación, mientras mostraba generosidad con los cristianos. La gente del pueblo fue liberada por un rescate, los que no pudieron pagar el rescate fueron esclavizados.
Este giro de los acontecimientos desconcertó a la Europa cristiana.
Otro cruzada, uno de cuyos líderes fue el rey de Inglaterra Ricardo I Corazón de León. A la campaña también asistieron el rey de Francia Felipe II Augusto y el emperador alemán Federico I. Ricardo Corazón de León recuperó parte de las ciudades y fortalezas de Saladino. Entre ellos estaba Acre cuando la guarnición musulmana capituló sin el permiso de Saladino. Ricardo I ejecutó a 2.000 rehenes. Salah ad-Din estaba molesto por la severidad del enemigo, él mismo en tales casos entregó cautivos a la esclavitud.
Pero esto no le impidió arreglar el matrimonio de su hermano menor y su hermana Ricardo I, después de lo cual en noviembre de 1192 se concluyó una paz, según la cual el interior de Siria fue reconocido como musulmán con el derecho de paso sin obstáculos de Christian peregrinos, y Palestina fue dividida aproximadamente en partes iguales.
La historia ha confirmado que este fue un movimiento inteligente por parte de Salah ad-Din, que permitió a los árabes afianzarse en los territorios conquistados y prepararse para un nuevo ataque a las posesiones de los cruzados.
Salah ad-Din murió en marzo de 1193 de fiebre a la edad de 55 años. Fue enterrado en Damasco y llorado por todo Oriente.
Su tumba es uno de los lugares venerados por los musulmanes. Se hizo famoso como un destacado comandante y defensor del Islam, como mecenas de la educación, que fundó escuelas y seminarios en Egipto y Siria.


Calles del Viejo Damasco.

Calles del Viejo Damasco.

Damasco es una de las ciudades más antiguas del mundo. Hay una leyenda que en algún lugar de estos lugares Caín mató a Abel. Y la ciudad en sí surge aproximadamente en el siglo XI a.C. y antes del 732 a.C. mi. fue la capital del reino de Damasco. Pasaron los milenios, los pueblos que habitaban Damasco cambiaron, y los templos de unos dioses fueron reemplazados por templos de los dioses de otros...

Jamiya al Umayi, de lo contrario, la Gran Mezquita, o la Mezquita Omeya, está ubicada en el centro de la ciudad vieja, en el sitio donde una vez estuvo el antiguo templo romano de Júpiter de Damasco (incluso antes había un templo arameo en este sitio ). La belleza y la grandeza de este antiguo templo hoy pueden juzgarse por algunos fragmentos conservados por el tiempo y la gente, por ejemplo, el Arco del Triunfo de seis columnas, de dieciséis metros de altura. Se supone que todo el conjunto arquitectónico del templo de Júpiter se formó finalmente en el siglo III, y ya en el siglo siguiente, durante el reinado del emperador Teodosio (379-395), fue parcialmente destruido. De las ruinas de su muro sur, los bizantinos construyeron una catedral ortodoxa en nombre de Juan el Bautista. En esta catedral se guardaba sagradamente un santuario cristiano: la cabeza de Juan el Bautista, el precursor de Cristo, asesinado por orden del rey Herodes. Los bizantinos fueron reemplazados por los árabes. En el año 705, el califa omeya Walid bin Abd el-Malik quiso decorar su capital, Damasco, con un magnífico monumento digno del esplendor de la dinastía reinante. Se suponía que debía eclipsar a todos los demás edificios monumentales del mundo árabe. La Mezquita Omeya se convirtió en la fortaleza y santuario del Islam, el primer edificio religioso que reflejaba las ideas religiosas de los musulmanes en forma arquitectónica.

Se decidió construir una nueva mezquita en el sitio de la iglesia bizantina de Juan el Bautista. Fue desmantelado y sus materiales se utilizaron para la construcción de la mezquita. De todos los centros de la cultura mundial de entonces (Atenas, Roma, Constantinopla, los países del este árabe), se invitó a los mejores artistas, arquitectos y artesanos de la piedra.

Más de doce mil trabajadores trabajaron en la construcción de la mezquita durante diez años. La madreperla, las perlas y el oro se utilizaron ampliamente para decorar los interiores de la mezquita.

Mezquita Omeya en Damasco: descripción, reliquias y santuarios

Decorada con mosaicos sobre fondo dorado, incrustaciones de tallas de mármol, aún hoy, después de trece siglos, habiendo pasado por decenas de guerras, incendios, saqueos y muchos años de desolación, la mezquita asombra por su grandeza y magnificencia de formas. ¡Uno puede imaginarse cómo era en los primeros años de su historia! En ese momento, incluso las paredes del patio interior de la mezquita estaban cubiertas de mosaicos.

Potentes muros ciegos separan la mezquita de la ruidosa ciudad. Cuatro puertas conducen al patio de la mezquita. Sus portales están revestidos con azulejos de cerámica y mosaicos de la época omeya. El patio de la mezquita está pavimentado con losas cuadradas de piedra y tiene la forma de un rectángulo de 125 metros de largo y 50 metros de ancho. En tres lados, el patio está rodeado por una galería abovedada, en el cuarto lado hay una sala de oración. En una de las esquinas del patio hay un pabellón octogonal de piedra con cúpula, levantado sobre ocho altas columnas con magníficos capiteles. Este es "Kubbat al-Khazneh", el tesoro de los califas. Érase una vez aquí el tesoro de la dinastía Omeya. Las ocho caras del tesoro están cubiertas con adornos florales.

En el extremo opuesto del patio hay un pabellón de piedra con un reloj de sol. Su cúpula también descansa sobre ocho columnas, y ninguna de las columnas es similar a la otra; probablemente fueron tomadas de diferentes edificios al mismo tiempo. En medio del patio, como es costumbre, hay una fuente tradicional y una piscina para abluciones.

En el lado sur del patio se encuentra el edificio de la sala de oración. Una vez que la fachada del patio era una arcada abierta, ahora las ventanas y los tramos arqueados cubren las paredes de madera y las vidrieras de colores.

La sala de oración es enorme. Tiene 136 metros de largo y 37 metros de ancho. Las bóvedas suben. Elegantes arcos empinados descansan sobre cuarenta poderosas columnas corintias. También se instalan columnas en los arcos, que soportan el peso del techo de plomo. En el centro de la sala, cuatro columnas macizas sostienen una cúpula gigantesca. En el lado sur hay cuatro mihrabs - nichos en la pared de la mezquita, que indican la dirección a La Meca. De los cuatro mihrabs, el Mihrab Mayor, el más cercano al púlpito, destaca por su finísima decoración en nácar y mármoles de colores. El mihrab es un detalle indispensable de cualquier mezquita, con la excepción de una: la mezquita Haram Beit-Ullah sobre la piedra Kaaba en La Meca. A ella están dirigidos los mihrabs de todas las mezquitas del mundo.

Una empinada escalera detrás de altas puertas talladas conduce a un alto púlpito (minbar) hecho de mármol blanco. Desde aquí, se transmiten sermones espirituales en la radio de todo el país.

En la parte este de la sala hay un pabellón de mármol coronado por una cúpula, decorado con dos banderas verdes del Islam. A través de su cristal se puede ver una gran lápida. Aquí está enterrada una reliquia cristiana, que también es venerada por los musulmanes: la cabeza de Juan el Bautista (los musulmanes lo llaman el profeta Yahya), descubierta durante los trabajos de restauración en una de las criptas de una iglesia ortodoxa bizantina que se encontraba en este sitio. ¡El cristianismo y el Islam están tan estrechamente entrelazados en el Medio Oriente!

Todo el piso de la sala de oración está cubierto con lujosas alfombras: estas son donaciones de los creyentes al templo. Se considera que la mejor decoración de la Mezquita de los Omeyas son sus mosaicos. Según la leyenda, el califa invitó a artesanos de Constantinopla a trabajar en ellos. Por mucho tiempo Los mosaicos de la Mezquita de los Omeyas quedaron ocultos bajo una capa de yeso y recién en 1927, gracias al esfuerzo de los restauradores, volvieron a ver la luz. En numerosos paneles de mosaico se puede ver Damasco de la era omeya: palacios, árboles frutales, flores, un río claro y caudaloso.

El salón de la mezquita está iluminado por pesados ​​candelabros de cristal de tipo europeo. En el siglo XIX, el interior de la sala de oración cambió un poco su apariencia. En particular, las ventanas y las aberturas de los arcos del muro norte estaban decoradas con vidrieras de colores brillantes.

Sobre la mezquita en el calor cielo azul tres minaretes se precipitan. El más antiguo de ellos se encuentra en el centro del muro norte que rodea la mezquita. Se llama Al-Aruk - el Minarete de la Novia y fue construido en la era Omeya. El tiempo no ha conservado del todo su aspecto original. El minarete ha sido restaurado repetidamente y su parte superior está hecha en un estilo moderno. El minarete occidental, Al-Gharbiya, fue construido en el siglo XV. Su torre rectangular, coronada por un agudo chapitel, se eleva sobre la entrada occidental al patio de la mezquita.

El minarete, de pie en la esquina sureste, lleva el nombre de ... ¡Jesucristo! ¿Disparates? De nada. El Islam, como sabéis, no rechaza a Cristo, pero rechaza su origen Divino y lo considera un profeta. Los árabes lo llaman "Issa ben Mariam" - "Jesús hijo de María". La parte inferior del minarete de Jesucristo parece una torre cuadrangular, y la parte superior se asemeja a un lápiz facetado. Hay una leyenda que es sobre este minarete que Jesucristo descenderá del cielo en la hora de la Segunda Venida, para la última pelea con el Anticristo en la víspera del Juicio Final, y luego desde aquí, desde la cima del minarete, él juzgará al mundo...

La Mezquita Omeya está disponible para turistas de cualquier religión por una pequeña tarifa. Solo a las mujeres se les dan capas negras para cubrirse la cara, y en la entrada a la mezquita, según la tradición, hay que quitarse los zapatos. Pero, ¿es posible, después de haber estado en Damasco, no visitar la legendaria Jamie al Umayi, la mezquita de los Omeyas, la perla de Oriente Medio?

Damasco. Ciudad Vieja: Ciudadela, Mezquita Omeya.

Ciudadela. Damasco. Siria.

La construcción de la ciudadela comenzó en 1076. En ese momento, la ciudadela era la residencia del gobernante, donde se encontraban sus cámaras, cuarteles, guardias, almacenes, una casa de moneda, una prisión, una mezquita y tumbas familiares. Solo dos veces al año, en las grandes festividades religiosas, el gobernante abandonaba las estepas de la fortaleza para visitar el santuario principal de la ciudad, la Mezquita Omeya.
La ciudadela adquirió su aspecto actual en el siglo XIII, cuando fue fortalecida por el sultán Malik Adil, hermano de Salah ad-Din. Fortificó y reconstruyó la ciudadela durante 12 años. Pero todo fue destruido durante la invasión mongola en 1260.

Bajo el sultán Baybars, la fortaleza fue revivida, pero en 1400, durante la invasión de Tamerlán, volvió a sufrir mucho.
Desde entonces, no ha sido restaurado. Hasta 1985 hubo una prisión aquí. En los últimos años se han llevado a cabo trabajos de restauración y excavaciones en este lugar.
Cerca de la ciudadela y de la entrada al mercado cubierto se encuentra monumento a saladino- el legendario sultán que inició una guerra victoriosa con los cruzados.
Cerca de la ciudadela y del monumento se encuentra la entrada a la Ciudad Vieja y el famoso Mercado Hamidiya (zoco al Hamidiya).

Mercado Hamidiya. Mañana.

Mercado Hamidiya.

Gran Mezquita de los Omeyas (Damasco, Siria)

Una vez estuvo la puerta de la ciudad Bab al-Nasr (Puerta de la Victoria), pero en 1864 fue desmantelada. El mercado lleva el nombre del sultán otomano Abdul-Hamid II, bajo el cual en 1885 se cubrió el mercado con un techo de hierro. Este lugar ha sido un lugar de comercio desde la antigüedad.

Helado Bakdash Damasco. Siria.
no pases de largo Helado Bakdash- Este es uno de los helados más famosos de Siria, se abrió una cafetería en Hamidiya en 1885. El helado espeso y elástico se elabora con polvo de tubérculos secos de orquídeas y resinas del lentisco, espolvoreado con pistachos por encima. El helado es tan espeso que los heladeros están constantemente amasando el helado, marcando el ritmo.

Al final de la calle del mercado se levantan columnas de 12 metros que sostienen un fragmento del frontón, esto es lo que queda de antiguo templo romano de jupiter, erigido en el siglo III.

Templo de Júpiter. Damasco. Siria.

Mezquita Omeya considerada una de las mezquitas más famosas del mundo.

Los muros exteriores de la mezquita se construyeron con casas, que fueron demolidas por las autoridades otomanas. Sin embargo, cuando los turcos se fueron, los dueños de las casas regresaron y reconstruyeron. En los 80s. la mezquita fue nuevamente despejada de casas y dispuso una pequeña plaza.

En la plaza frente a la Mezquita de los Omeyas. Damasco.

El muro que rodea la mezquita es muy antiguo. Los templos se han construido aquí desde la antigüedad.

Muro alrededor de la Mezquita de los Omeyas.

Primero, los arameos erigieron un santuario a su dios Hadad, luego los romanos erigieron un templo a Júpiter de Damasco, en el siglo IV. el emperador bizantino Teodosio construyó la basílica de San Zacarías, en 635 el templo se dividió en dos partes: cristiana y musulmana.
En 708 el califa Walid, deseando construir en Damasco una mezquita digna de su dinastía fue confiscada por la Catedral de San Juan, en la que musulmanes y cristianos oraron juntos durante 70 años, uno en la mitad occidental y el otro en la oriental.
Arquitectos y artesanos talentosos de todo el país participaron en la construcción de la mezquita y se utilizaron los mejores materiales. Se suponía que la Mezquita Omeya personificaba la gloria y el poder del estado árabe, para asombrar con el lujo y la belleza de la decoración.

Mezquita de los Omeyas. Damasco. Siria.

El alminar norte o alminar de la Novia data del año 705, pero su parte superior se completó más tarde. El minarete sureste de Isa, i.e. Jesús la erigió en 1347 sobre las ruinas de la torre del templo de Júpiter. Según la leyenda, Jesucristo descenderá a la tierra en vísperas del Juicio Final por este minarete. El minarete suroeste de Muhammad también se construyó en el sitio de una antigua torre antes del siglo XII.
La mezquita sufrió 11 veces incendios importantes, el último de los cuales fue en 1893. Cada vez que la mezquita fue restaurada.

La entrada para turistas está en el lado izquierdo. Aquí también puede comprar un boleto (50 SP), las mujeres obtienen capas oscuras (no se permiten hombros, brazos y cabeza desnudos). Al ingresar a la mezquita, tanto las mujeres como los hombres deben quitarse los zapatos.

Un elegante edificio de ocho columnas - Qubbat al-Khazna- un tesoro al que no se puede acceder directamente desde el suelo (787). Una vez, en uno de los tesoros, el dinero del estado almacenado allí "bajo la protección de Allah" fue robado, desde entonces comenzaron a construir tesoros sin entrar desde el suelo .

Qubbat al-Khazna. Damasco. Siria.

En el centro del patio Kubbat an-Nofara- una fuente para abluciones con estanque (1200; cúpula - siglo XVIII).

Kubbat an-Nofara. Damasco. Siria.

Las paredes de la mezquita están decoradas con azulejos de loza y mosaicos (siglos VIII-XIII) Hay 22 puertas en la sala de oración, dos filas de columnas corintias dividen la sala en tres naves.

Mezquita de los Omeyas. Damasco. Siria.

Mezquita de los Omeyas. Damasco. Siria.

En la pared del salón hay nichos ricamente decorados llamados mihrab. Inicialmente, el mihrab era un lugar de honor para el califa, luego simplemente comenzó a designar la qibla, la dirección a La Meca, donde deben girarse los rostros de los fieles.

Mezquita Omeya Mihrab. Damasco. Siria.

Mezquita de los Omeyas. Damasco. Siria.

Los omeyas entraron en las mezquitas minbares- sillas para leer el Corán y pronunciar sermones. Un minbar alto con una escalera generalmente se encuentra a la izquierda del mihrab.
En la sala de oración está cáncer de San Juan Bautista.

Mezquita de los Omeyas. Cáncer de San Juan Bautista.

Aquí descansa la cabeza de un santo que, según la leyenda, fue encontrada en el año 705 en una de las criptas subterráneas durante la reconstrucción de la basílica en mezquita. Según la leyenda, el califa Walid quiso remover este santuario e incluso comenzó a desenterrar él mismo la cabeza, pero al tocar el cráneo se entumeció, creyendo en un milagro, el califa decidió dejar la reliquia cristiana en su lugar. Este lugar es igualmente venerado tanto por cristianos como por musulmanes. San Juan Bautista en la tradición musulmana es el profeta Yahya.

Mezquita de los Omeyas. Damasco. Siria.

Cerca hay un pozo bizantino y una fuente.
En el pórtico del muro oriental hay un santuario donde la cabeza de hussein- el hijo del cuarto "califa justo" Ali. Es un lugar de peregrinación para los chiítas. Dentro de la habitación hay dos urnas; en uno, la cabeza de Hussein, quien fue asesinado por soldados omeyas en 680 en la batalla de Karbala (Irak), en el segundo, un mechón del cabello del Profeta.

Mezquita de los Omeyas. Damasco. Siria.

Mezquita de los Omeyas. Damasco. Siria.

En el mismo patio donde se encuentra la entrada para turistas Mausoleo de Salah ad-Din- el legendario sultán árabe, el comandante que inició una guerra victoriosa con los caballeros cruzados, a quien los europeos llamaban Saladino.

Abierto de 9:00 a 16:00 los siete días de la semana

Mausoleo de Salah ad-Din. Damasco. Siria.

Saladino, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (en árabe Salah ad-Din significa "Honor de la fe"), el primer sultán de Egipto de la dinastía ayyubí. Nacido en Tekrit en 1138 (actual Irak). Por origen, Saladino era un kurdo armenio. Su padre Ayyub ibn Shadi y su tío Asad ad-Din Shirkuh, hijos de Shadi de Ajdanakan, eran comandantes en el ejército de Zengi.
En 1139, Ayyub recibió Baalbek de Zengi, y en 1146, después de su muerte, apoyó al segundo hijo de Zengi, el futuro unificador de Siria, Nur ad-Din, y lo ayudó a conquistar Alepo. Así, Saladino se crió en la corte de Alepo, fue educado en las mejores tradiciones de la cultura musulmana.
Su carrera se puede dividir en tres períodos: la conquista de Egipto (1164-1174), la anexión de Siria y Mesopotamia (1174-1186), la conquista del reino de Jerusalén y otras campañas contra los cristianos (1187-1192).
La conquista de Egipto era necesaria para Nur ad-Din. Egipto amenazó su poder desde el sur y fue el bastión de los califas herejes.
En 1164, Nur ad-Din decide enviar un cuerpo a Egipto para ayudar al estado fatimí a repeler la invasión de los cruzados. El cuerpo estaba encabezado por Shirkuh, con quien fueron su hermano Ayyub y su hijo Salah ad-Din. Después de varios años de lucha, Shirkuh se convirtió en visir bajo el califa fatimí, pero en 1169 murió repentinamente. Le sucedió Saladino.
Tras la muerte del califa fatimí Adid en 1171 y Nur ad-Din en 1174, el poder sobre Egipto y Siria se concentró en manos de Salah ad-Din.
Saladino fundó su dinastía ayyubí. Restauró la fe sunita en Egipto en 1171. Y en 1174 entró en Damasco, tomó Hams y Hama, en 1175 capturó Baalbek y las ciudades que rodean Alepo.
Saladino debió su éxito, en primer lugar, a su bien entrenado ejército regular de esclavos turcos (mamelucos), formado por arqueros a caballo y lanceros a caballo.
El siguiente paso fue lograr la independencia política.

Salah ad-Din luchó constantemente con los cruzados. En 1187, cerca de Hittin, tuvo lugar una batalla decisiva entre cristianos y musulmanes. Saladino evitó la batalla durante mucho tiempo, disparando a los cruzados con arcos. Bajo el sol abrasador, los caballeros se asaron en sus pesadas armaduras. Cuando llegaron al límite, Salah ad-Din logró separar la caballería cruzada de la infantería y la derrotó. Pocos de los cruzados lograron sobrevivir o escapar de la captura. Incluso el rey del Reino de Jerusalén, Guido Lusignan, fue capturado, pero fue liberado con honores bajo juramento de no volver a levantar una espada contra los musulmanes (que posteriormente violó). También fue capturado el Gran Maestre de los Caballeros Templarios, Raynald de Chatillon, a quien Saladino ejecutó personalmente.
Después de la batalla de Hittin, las victorias de Salah ad-Din se sucedieron, incluida la captura de Jerusalén por parte de Saladino y la realización del ritual de su purificación, mientras mostraba generosidad con los cristianos. La gente del pueblo fue liberada por un rescate, los que no pudieron pagar el rescate fueron esclavizados.
Este giro de los acontecimientos desconcertó a la Europa cristiana.
Se llevó a cabo otra cruzada, uno de cuyos líderes fue el rey de Inglaterra, Ricardo I Corazón de León. A la campaña también asistieron el rey de Francia Felipe II Augusto y el emperador alemán Federico I. Ricardo Corazón de León recuperó parte de las ciudades y fortalezas de Saladino. Entre ellos estaba Acre cuando la guarnición musulmana capituló sin el permiso de Saladino. Ricardo I ejecutó a 2.000 rehenes. Salah ad-Din estaba molesto por la severidad del enemigo, él mismo en tales casos entregó cautivos a la esclavitud.
Pero esto no le impidió arreglar el matrimonio de su hermano menor y su hermana Ricardo I, después de lo cual en noviembre de 1192 se concluyó una paz, según la cual el interior de Siria fue reconocido como musulmán con el derecho de paso sin obstáculos de Christian peregrinos, y Palestina fue dividida aproximadamente en partes iguales.
La historia ha confirmado que este fue un movimiento inteligente por parte de Salah ad-Din, que permitió a los árabes afianzarse en los territorios conquistados y prepararse para un nuevo ataque a las posesiones de los cruzados.
Salah ad-Din murió en marzo de 1193 de fiebre a la edad de 55 años. Fue enterrado en Damasco y llorado por todo Oriente.
Su tumba es uno de los lugares venerados por los musulmanes. Se hizo famoso como un destacado comandante y defensor del Islam, como mecenas de la educación, que fundó escuelas y seminarios en Egipto y Siria.


Calles del Viejo Damasco.

Calles del Viejo Damasco.

Continuación: Ciudad Vieja: Zahiriya Madrasah, Mezquita Seyid Rukiya, Nuria Madrasah, Palacio Azem, Mercado de Especias.

1. Damasco es la capital más antigua del mundo. Historia de la ciudad.
2. Ciudad vieja: ciudadela, mercado de Hamidiya, mezquita de los Omeyas.
3. Ciudad vieja: Zahiriya madrasah, mezquita Seyid Rukiya, Nuria madrasah, palacio Azem, mercado de especias.
4. Casco antiguo: calle directa, arco romano, catedral de la Santísima Virgen María, Bab Sharki, capilla de San Pablo, casa de San Ananías, barrio cristiano.
5. Plaza Marji, laderas de Kasyun.

Nos topamos con esta mezquita por casualidad mientras caminábamos por el viejo Damasco. La Mezquita Omeya de Damasco o de otra forma la Gran Mezquita de Damasco es una de las más veneradas y antiguas del mundo. Desde aquí, los sermones se transmiten por televisión en toda Siria. La mezquita puede ser visitada por turistas independientemente de su religión, lo que en realidad aprovechamos.

¿Qué es la Mezquita de los Omeyas en Damasco?

La mezquita es enorme. Está rodeado de altos muros, a los que se puede acceder a través de una de las cuatro puertas. En la entrada, definitivamente debes quitarte los zapatos, que puedes dejar aquí, como hicimos nosotros, o llevarlo contigo. Hay una pequeña tarifa para que los no musulmanes entren, pero que yo recuerde, pasamos sin pagar dinero, aunque podría estar equivocado.

La Mezquita de los Omeyas en Damasco. Patio. Video

Después de pasar por una de las puertas, entrará al patio, que está pavimentado con losas lisas. Con el calor se calientan, y hace calor para caminar descalzos sobre ellos, pero en enero, cuando visitamos este lugar, por el contrario, hacía mucho frío para caminar sobre estos platos incluso en calcetines. En el patio hay una fuente para la ablución, que se realiza antes de la oración.

Cerca del muro hay un carro impresionante: según algunas fuentes, se trata de un dispositivo de embestida que quedó después del asalto a Damasco por parte de Tamerlán, según otros, se trata de un carro de guerra de la época. roma antigua. Por cierto, en la época romana, en el sitio de esta mezquita, había un templo de Júpiter, y en la época bizantina, una iglesia cristiana.

La Mezquita de los Omeyas en Damasco. Sala de oración. Video

Desde el patio te encuentras en una sala de oración de tamaño impresionante. El piso está cubierto con alfombras estampadas, cuyo patrón marca los lugares para la oración.

El comportamiento liberado de la gente sorprende y desconcierta: los feligreses se sientan o incluso se acuestan en el suelo, leen, toman fotografías y se comunican. Cerca de las paredes hay estanterías con libros, aparentemente, se pueden tomar y leer.

• Uno de los tres minaretes de la mezquita lleva el nombre de Jesús. Los musulmanes veneran a Jesús como profeta, pero no aceptan que Él es el Hijo de Dios. Según la profecía, Isa (así llaman los musulmanes a Jesús) descenderá este minarete hasta el suelo antes del Juicio Final. Están esperando a Jesús, y cada día el imán cambia la alfombra frente al minarete, Su pie debe pisar esta alfombra.
• En el centro de la sala de oración se encuentra la tumba de otro conocido profeta cristiano: Juan el Bautista. Más bien, la cabeza del Bautista está enterrada aquí. Lo encontramos cuando se estaba construyendo esta mezquita en el sitio de un templo cristiano. Los musulmanes, al igual que los cristianos, veneran a Juan el Bautista, llamándolo Yahya. El asunto con esta reliquia no está claro hasta el día de hoy: hay varias cabezas del profeta y sus fragmentos. Están en Francia, en Italia y en Nagorno-Karabaj, y en Grecia en Athos. Los investigadores cuentan hasta doce.
• La Mezquita Omeya en Damasco es el lugar de enterramiento de las cenizas de Salah ad-Din, un famoso comandante talentoso y líder musulmán del siglo XII.

Y dejé Siria, que todavía estaba tranquila en ese momento. Ahora les propongo leer la historia y ver fotos de una de las mezquitas más grandes y antiguas del mundo, ubicada en Damasco.

La Gran Mezquita de Damasco, más conocida como la Gran Mezquita de los Omeyas, se encuentra en la parte antigua de la capital de Siria, una de las ciudades más antiguas del mundo. La mezquita es un lugar sagrado en Siria, ya que contiene un tesoro con la cabeza de Juan el Bautista (Yahya), venerado como profeta tanto por cristianos como por musulmanes. La mezquita también alberga la tumba de Salah ad-Din, ubicada en un pequeño jardín adyacente al muro norte de la mezquita.

1. La mezquita se llama grande por una razón. Este es el edificio más grande de la antigua Damasco. El espacioso patio de la mezquita y sus 3 minaretes son claramente visibles.

2. El enorme patio de la mezquita está revestido con losas pulidas.

4. En la mezquita durante la oración. Solo se puede caminar sobre alfombras sin zapatos. El patrón de las alfombras marca los lugares de oración.

5. Me sorprendió cierta soltura de los feligreses: bastante gente lee periódicos y revistas durante la oración, juega teléfono móvil, discuten entre ellos problemas apremiantes, toman fotografías y algunos incluso duermen.

6. Olvidé decir que solo los musulmanes pueden entrar gratis a la mezquita y al patio (aunque en la entrada preguntan de qué país es el visitante; solo los visitantes de Países árabes y Turquía). El resto tiene que pagar 50 libras (en el momento de su estancia en Siria, tenían que dividir por 1,5 para obtener el precio en rublos).

7. El clima de ese día fue cambiante: la lluvia dio paso al sol, luego las nubes volvieron. Empezó a llover 20 minutos antes de la hora del régimen, que terminó a la hora indicada. Gracias a él, había un reflejo en el suelo y el cielo no era uniformemente azul.

8. Los sirios están muy tranquilos acerca de disparar en el territorio de la mezquita, incluso desde un trípode. A veces se acercaban y preguntaban de qué país éramos y para qué revista estábamos filmando.

9. Me sorprendió gratamente la ausencia de gente, aunque fuera de la mezquita la vida estaba en pleno apogeo hasta tarde.

10. La mezquita fue construida bajo el califa omeya Al-Walid I entre 706 y 715 en el sitio de una iglesia cristiana dedicada a Juan el Bautista (se alega que la cabeza de Juan, guardada en el tesoro de la mezquita, fue encontrada durante la construcción de la mezquita).

11. Los omeyas son una dinastía de califas fundada por Muawiyah en 661. En 750, su dinastía fue derrocada por los abasíes y todos los omeyas fueron destruidos, excepto el nieto del califa Hisham Abd ar-Rahman, quien fundó la dinastía. en España (el Califato de Córdoba).

12. Uno de los tres minaretes de la mezquita (el que se ve en el lado izquierdo del panorama, a la derecha del techo verde) lleva el nombre de Isa ben Mariam, es decir, "Jesús, el Hijo de María." Según la profecía, en vísperas del Juicio Final, Jesucristo descenderá del cielo a la tierra.

13. ... y vuelven las nubes...

14. Parte de las paredes y galerías de la mezquita están decoradas con mosaicos, que se pueden ver claramente en este panorama.

Eso es todo por hoy. Volveré a Damasco cuando hable de las ciudades sirias en general. Y mañana habrá un post sobre los bazares de Estambul.

La Mezquita de los Omeyas en Damasco es considerada la tercera mezquita más importante del mundo islámico después de la Kaaba en La Meca y la "Mezquita de la Roca" en Jerusalén.

El primer templo de piedra en este sitio fue construido por los arameos hace tres mil años. Desde entonces, el templo solo ha sido reconstruido ligeramente con las mismas piedras y, en consecuencia, ha cambiado de nombre. Bajo los arameos fue el templo de Hadad, bajo los romanos, el templo de Júpiter de Damasco, bajo el emperador bizantino Teodosio, la basílica de San Zacarías, y luego, la basílica de Juan el Bautista. Bueno, después de la llegada de los árabes en 635, el templo fue reconstruido en una de las mezquitas más magníficas del mundo.

En la plaza frente a la mezquita hay una columnata romana y un fragmento del pórtico del Templo de Júpiter.

Una anécdota de la vida: el turismo interno está bastante desarrollado en Siria, y muchos más turistas religiosos viajan a Damasco desde Irán y otros estados vecinos. Bueno, ahora, estamos parados en la plaza, chasqueando el pico, un tío decente de este tipo se acerca y le pide que lo fotografíe contra el fondo de la mezquita. Palabra por palabra, el tío pregunta de dónde somos. Orgullosamente respondemos eso desde Rusia.
- ¡Oh, Rusia - cree en frío! Y yo soy de Irak, ya sabes, Irak, ¡PIP-PIP! El tío agitó las manos.
Aquí kagbe vale la pena señalar que en Siria hay más de 2 millones de refugiados iraquíes, pis-pisch.

Estamos más acostumbrados a las mezquitas turcas de un solo volumen construidas a imagen de Hagia Sophia. Las mezquitas árabes tienen un aspecto muy diferente y son más bien un espacioso patio abierto rodeado de muros, uno de los cuales alberga una sala de oración.

La gente viene a la mezquita no solo para rezar, sino también para descansar del bullicio de la ciudad. El patio dentro de la mezquita, de hecho, es una especie de "parque", el único lugar libre dentro de la ciudad densamente urbanizada: a la sombra de las galerías, puedes relajarte y recostarte con un libro entre los chillidos de los niños que corren. alrededor en el piso de mármol. En la mezquita, como puedes ver en la foto, no puedes estar en zapatos, y las tías tampoco pueden usar uniformes musulmanes.

Parte de las paredes de la mezquita están cubiertas con mosaicos dorados de los siglos VIII-XIII, despejados de debajo de una capa de yeso a principios del siglo XX. El Islam primitivo no prohibía la representación de paisajes:

Una de las esquinas del patio está ocupada por un tesoro elevado sobre el suelo. Tales estructuras comenzaron a construirse en mezquitas después de casos más frecuentes de robo de dinero comunitario, mantenido "bajo la protección de Alá" =)).

Existe la opinión de que fueron los omeyas a quienes se les ocurrió la idea de construir minaretes en las mezquitas para llamar a la oración. En la mezquita de los Omeyas en Damasco, el minarete de Isa es el más famoso: según la leyenda, es a través de él que Jesucristo descenderá a la tierra en la víspera del Juicio Final. Resulta que la fecha del fin del mundo está definida con precisión en el Corán: sucederá dentro de unos 50 mil años.

En la sala de oración, es especialmente claro que la mezquita "recientemente" era un templo romano: