Gjithmonë kam thënë se fati është një lojë. Analiza e poemës së Brodskit "Unë gjithmonë kam thënë që fati është një lojë"

Këtu është e dukshme një nga tiparet dalluese të heroit lirik - një mungesë e plotë, pothuajse e dhimbshme krenarie dhe vetëbesimi. Kjo vihet re në esetë e tij, njëra prej të cilave madje quhet "Më pak se një". E gjithë qenia e heroit në një mënyrë ose në një tjetër i nënshtrohet kategorive të përjetshme dhe abstrakte, ndërsa në të njëjtën kohë e rrethuar dhe e ndrydhur nga problemet e përditshme: Unë jam ulur pranë dritares. I lava enët. Isha i lumtur këtu dhe nuk do të jem më. Por është pikërisht kjo barrë, qëllimisht ose pa vetëdije, që Brodsky i imponon atij - të përballojë të gjitha dështimet përmes arritjeve.

Jo fizike, por shpirtërore: Qytetar i një epoke të dorës së dytë, mendimet e mia më të mira i njoh me krenari si mallra të dorës së dytë dhe ditëve në vijim i jap si përvojë në luftën kundër mbytjes. Ai zgjodhi këtë rrugë për heroin e tij, dhe për këtë arsye për veten e tij - në fund të fundit, Brodsky ishte afër alter egos së tij si askush tjetër, ai i shërbeu atij si një udhërrëfyes nëpër botën e Fjalëve. Rezultati i kësaj lidhjeje ishte një vetmi e thellë, por jo e pashpresë: Kënga ime ishte pa motiv, por nuk mund të këndohej në kor. Nuk është çudi që askush nuk më vendos këmbët mbi supe si shpërblim për fjalime të tilla. ... Unë jam ulur në errësirë. Dhe në dhomë nuk është më keq se errësira jashtë. Heroi lirik jep dorëheqjen ndaj kësaj - kjo është pronë e shpirtit të tij - por jo nga pafuqia, por nga vetëdija e gjithë përshtatshmërisë së një vetmie të tillë, e kushtëzuar nga pritja e një mrekullie (një mrekulli e artit - më vonë Joseph Brodsky do formuloni këtë më qartë). Ai përfaqëson një rrugëdalje logjike dhe pa dhimbje, një rrugë më tej, e cila do të diskutohet më poshtë. Brodsky nuk e konsideron rrugën përpara si një tradhti të besimeve të mëparshme, të ndjenjave të mëparshme, megjithëse evolucioni i heroit lirik në të gjithë poezinë është i dukshëm për ne: Kam shkruar që në llambë ka tmerrin e dyshemesë. Ajo dashuri, si akt, është e lirë nga një folje. Ajo që Euklidi nuk e dinte është se, duke u konverguar në një kon, një gjë fiton jo zero, por Kronos. Ky është tashmë një reflektim i një prej parimeve kryesore të jetës së heroit - në fund të fundit, "hapësira për mua është me të vërtetë më e vogël dhe më pak e shtrenjtë se koha. Jo sepse është më i vogël, por sepse është një gjë, ndërsa koha është mendimi i një gjëje. Midis një gjëje dhe një mendimi, do të them, ky i fundit është gjithmonë i preferueshëm.” Dhe mendimi shprehet gjithmonë me fjalë, veçanërisht pasi të gjitha veprat e tij janë të bashkuara nga ideja e epërsisë së gjuhës me kalimin e kohës. Kështu, heroi lirik mishëron përpjekjet e vetë autorit për të zotëruar kohën me ndihmën e gjuhës. Dhe edhe nëse këto përpjekje nuk janë të mbushura me pasion, veprimet njerëzore kanë shumë më pak vlerë sesa bashkimi me rrjedhën e gjuhës. Kjo është arsyeja pse pozicioni i një vëzhguesi të shkëputur, aq shpesh i adoptuar nga alter egoja e poetit, është optimale për të.

Çdo përpjekje e krijuesit për të dominuar gjuhën nuk çon askund, sepse vetë Fjala mbart idenë e gjithë botës, të përbërë nga emra, dhe poeti nuk ka të drejtë të imponojë kuptimin e tij të realitetit. “Nuk mund t'i imponosh asgjë shoqërisë.

(1 vlerësime, mesatare: 5.00 nga 5)

Ese me tema:

1. Poema "Postscriptum", e shkruar në vitin 1967, pasqyron historinë tragjike të dashurisë së Brodskit dhe Basmanovës. Poeti u takua me Marianna Pavlovna...
2. Poema "Isaaku dhe Abrahami" nga Joseph Aleksandrovich Brodsky është e vetmja në të gjithë veprën e tij mbi një temë të Dhiatës së Vjetër. Pjesa tjetër e Dhiatës së Re "vargjet e Biblës"....
3. Poema "Foljet", e krijuar në vitin 1960, i përket teksteve të hershme të Brodskit. Ajo pati një ndikim të madh në të gjithë punën e mëtejshme të poetit.
4. Në fillim të vitit 1962, Brodsky u takua me artisten e Leningradit Marina Pavlovna Basmanova. Kjo grua jashtëzakonisht e bukur u bë dashuria kryesore në...

"Unë gjithmonë kam thënë se fati është një lojë ..." Joseph Brodsky

L. V. Lifshits

Gjithmonë kam thënë se fati është një lojë.

Se stili gotik do të fitojë, si një shkollë,
si aftësia për të qëndruar pa u qëlluar.
Unë jam ulur pranë dritares. Jashtë dritares ka një aspen.
Kam dashur pak. Megjithatë - fuqishëm.

Besoja se pylli ishte vetëm një pjesë e trungut.
Ç'kuptim ka gjithë vasha, meqë ka gju.
Ai, i lodhur nga pluhuri i ngritur prej një shekulli,
syri rus do të qëndrojë në majën estoneze.
Unë jam ulur pranë dritares. I lava enët.
Isha i lumtur këtu dhe nuk do të jem më.

Kam shkruar që llamba përmban tmerrin e dyshemesë.
Ajo dashuri, si akt, është e lirë nga një folje.
Ajo që Euklidi nuk e dinte, që, duke zbritur në kon,
sendi fiton jo zero, por Chronos.
Unë jam ulur pranë dritares. Mbaj mend rininë time.
Herë buzëqesh, herë pështyj.

Thashë se gjethja e shkatërron sythin.
Dhe se fara, pasi ra në tokë të keqe,
nuk lejon ikje; si një livadh dhe një kthjellët
ekziston një shembull i masturbimit të dhënë në Natyrë.
Unë jam ulur pranë dritares, duke përqafuar gjunjët e mi,
në shoqërinë e hijes së tij mbipeshë.

Kënga ime nuk kishte asnjë motiv
por nuk mund të këndohet në kor. Nuk është çudi

Askush nuk i vendos këmbët mbi supe.
Unë jam ulur pranë dritares në errësirë; si të shpejtë
deti gjëmon pas perdes së valëzuar.

Qytetar i dorës së dytë të epokës, me krenari
Unë e njoh atë si një mall të dorës së dytë
mendimet tuaja më të mira për ditët në vijim
Unë i jap si një përvojë në trajtimin e mbytjes.

Analiza e poezisë së Brodskit "Unë gjithmonë kam thënë se fati është një lojë ..."

Poezia "Unë gjithmonë kam thënë se fati është një lojë ..." është shkruar nga I. A. Brodsky në 1971 dhe kushtuar L. V. Lifshits. Ky njeri ishte një mik i ngushtë i Joseph Alexandrovich dhe ndoshta e kuptonte më mirë se të tjerët se çfarë po ndodhte në shpirtin e poetit. Prandaj, një vepër kaq personale, plot kontradikta, i drejtohet posaçërisht atij.

Kjo poezi përmban spekulime filozofike të përshtatura në fraza të shkurtra, si shënime të përditshme. Përbërja është si më poshtë: strofa përbëhet nga gjashtë rreshta që rimojnë në dyshe. Katër prej tyre përfaqësojnë deklarata ideologjike. Dy rreshtat e fundit janë skica nga jeta e përditshme. Këto pjesë paraqesin një kontrast kaq të fortë saqë lexuesi mund të mos e kuptojë siç duhet në fillim. Megjithatë, i bëhet e qartë dikujt që e njeh mirë autorin ose është në gjendje të mendojë për kuptimin e veprës.

Poema është ndërtuar mbi refrene. Së pari shohim anafora që hapin strofat (përveç dy të fundit): "Kam insistuar gjithmonë", "Besova", "Unë thashë". Pastaj përsëriten fillimet e rreshtave që përmbajnë tezat e jetës së autorit:
Pse kemi nevojë për peshk nëse kemi havjar?
Se stili gotik do të fitojë si një shkollë...

Së fundi, çifteli fillon me frazën "Unë jam ulur pranë dritares". Është vetëm në strofën e pestë dhe të gjashtë që ky refren ndryshon në "Unë ulem në errësirë".

Këto përsëritje nuk janë të rastësishme. Tema qendrore e poemës është reflektimi. Autori, i cili është edhe heroi lirik, duke qenë vetëm dhe duke kryer veprime të thjeshta (“I lava enët”, “Mbaj mend rininë time”), rikthen në kujtesë parimet e tij të jetës. Poeti flet gjithmonë për to në kohën e shkuar, gjë që sugjeron se ai nuk i ka më këto besime. Për më tepër, në disa rreshta ekziston dyshimi për korrektësinë e ideve rinore për botën:
Besoja se pylli ishte vetëm një pjesë e trungut.
Për çfarë është gjithë virgjëria nëse ka një gju.

Më parë, në mënyrë relativisht të folur, poeti neglizhonte individin, duke preferuar trupin. Tani poeti i shikon gjërat ndryshe. Papritur ai zbulon se bota e tij e brendshme nuk është më pak e larmishme se bota materiale, të cilën ai e vlerësonte dhe përpiqej më parë. Ky zbulim pajtues me realitetin gjendet në rreshtat e fundit:
Unë jam ulur në errësirë. Dhe ajo nuk është më keq
në dhomë se sa errësira jashtë.

Kështu depërton në jetën e përditshme komponenti filozofik i poemës. Kjo harmoni vërehet në imazhin e "detit gjëmon pas perdes së valëzuar". Dhoma është një metaforë për shpirtin e poetit dhe në të pasqyrohet deti në formën e një perdeje që ka konturin e dallgëve.

E vetmja gjë që e shqetëson autorin është kontributi i tij në poezi. Ai analizon krijimtarinë e tij:
Kënga ime nuk kishte asnjë motiv
por nuk mund të këndohet në kor. Nuk është çudi
cili është shpërblimi im për fjalime të tilla
Askush nuk i vendos këmbët mbi supe.

Joseph Alexandrovich nuk është i turpëruar që poezitë e tij nuk janë të njohura me shumicën, por ankohet se ai, si poet, mund të mos ndikojë tek pasardhësit e tij. Lexuesi mund të vërejë këtu një aludim për shprehjen "të qëndrosh mbi supet e gjigantëve" nga Isaac Newton. Megjithatë, sot mund të themi se kjo profeci, për fat, nuk u realizua. Shumë autorë modernë u rritën në veprën e Brodskit, kështu që nuk mund të mos mbivlerësohet kontributi i tij në kulturën botërore.

Gjithmonë kam thënë se fati është një lojë.
Pse kemi nevojë për peshk nëse kemi havjar?
Se stili gotik do të fitojë, si një shkollë,
si aftësia për të qëndruar pa u qëlluar.
Unë jam ulur pranë dritares. Jashtë dritares ka një aspen.
Kam dashur pak. Megjithatë - fuqishëm.

Besoja se pylli ishte vetëm një pjesë e trungut.
Ç'kuptim ka gjithë vasha, meqë ka gju.
Ai, i lodhur nga pluhuri i ngritur prej një shekulli,
syri rus do të qëndrojë në majën estoneze.
Unë jam ulur pranë dritares. I lava enët.
Isha i lumtur këtu dhe nuk do të jem më.

Kam shkruar që llamba përmban tmerrin e dyshemesë.
Ajo dashuri, si akt, është e lirë nga një folje.
Ajo që Euklidi nuk e dinte, që, duke zbritur në kon,
sendi fiton jo zero, por Chronos.
Unë jam ulur pranë dritares. Mbaj mend rininë time.
Herë buzëqesh, herë pështyj.

Thashë se gjethja e shkatërron sythin.
Dhe se fara, pasi ra në tokë të keqe,
nuk lejon ikje; si një livadh dhe një kthjellët
ekziston një shembull i masturbimit të dhënë në Natyrë.
Unë jam ulur pranë dritares, duke përqafuar gjunjët e mi,
në shoqërinë e hijes së tij mbipeshë.

Kënga ime nuk kishte asnjë motiv
por nuk mund të këndohet në kor. Nuk është çudi
cili është shpërblimi im për fjalime të tilla
Askush nuk i vendos këmbët mbi supe.
Unë jam ulur pranë dritares në errësirë; si të shpejtë
deti gjëmon pas perdes së valëzuar.

Qytetar i dorës së dytë të epokës, me krenari
Unë e njoh atë si një mall të dorës së dytë
mendimet tuaja më të mira për ditët në vijim
Unë i jap si një përvojë në trajtimin e mbytjes.
Unë jam ulur në errësirë. Dhe ajo nuk është më keq
në dhomë se sa errësira jashtë.

Joseph Brodsky - Unë hyra në një kafaz në vend të një bishe të egër

Unë hyra në një kafaz në vend të një bishe të egër,
i dogji fjalinë dhe pseudonimin me gozhdë në kazermë,
jetoi buzë detit, luante ruletë,
darkuar me Zoti e di kush me frak.
Nga lartësitë e akullnajës pashë gjysmën e botës,
Ai u mbyt tre herë dhe u hap dy herë.
E braktisa vendin që më ushqeu.
Nga ata që më kanë harruar, mund të formohet një qytet.
Endesha nëpër stepa, duke kujtuar britmat e hunëve,
vish diçka që po vjen sërish në modë,
mbolli thekër, mbuloi lëmin me shami të zezë
dhe nuk pinte vetëm ujë të thatë.
E lashë nxënësin e kaltër të kolonës në ëndrrat e mia,
hëngri bukën e mërgimit pa lënë kore.
I lejoi litarët e tij të bënin të gjitha tingujt përveç ulëritës;
kaloi në një pëshpëritje. Tani jam dyzet.
Çfarë mund t'ju them për jetën? E cila doli të jetë e gjatë.
Vetëm me pikëllim ndjej solidaritet.
Por derisa goja ime të mbushet me baltë,
prej saj do të dëgjohet vetëm mirënjohje.

Analizë e poezisë "Unë hyra në një kafaz në vend të një bishë të egër" nga Brodsky

I. Brodsky konsiderohet si një nga poetët më të diskutueshëm të kohës sonë. Mosmarrëveshjet vazhdojnë për kuptimin dhe vlerësimin e përgjithshëm të punës së tij. Në këtë drejtim, me vlerë të madhe është edhe mendimi i poetit, i shprehur në poezinë e tij “Në kafaz në vend të bishës...” (1980), shkruar në prag të ditëlindjes së tij të dyzetë. Vetë puna shkaktoi shumë mendime drejtpërdrejt të kundërta. Tifozët entuziastë e konsiderojnë atë një pasqyrim të shkëlqyer të vetëvlerësimit të Brodskit. Kritikët kryesisht vënë në dukje mendjemadhësinë e tepruar të poetit dhe përshkrimin e ekzagjeruar të martirizimit të tij. Vetë Brodsky e vlerësoi shumë këtë poezi dhe i pëlqente ta citonte atë.

Poeti e shikon jetën e tij nga lartësia e viteve të kaluara. Ai me dashje tërheq vëmendjen e lexuesve për faktin se tashmë në rininë e tij ai vuajti për besimet e tij ("hyri në një kafaz"). Duhet të theksohet se burgimi i shkurtër i Brodskit për parazitizëm vështirë se mund të konsiderohet një shembull vuajtjeje. Mërgimi i vendit gjithashtu nuk e bën dëshmor. Vetë Brodsky kujtoi se ishte i lumtur në fshat dhe kishte mundësinë të angazhohej në krijimtari.

Autori ka parë vërtet shumë në jetë. Ai punoi si marinar dhe mori pjesë në ekspedita gjeologjike afatgjata ("u fundos tre herë", "u nda dy herë"). Përshtypjet më të pasura i japin Brodskit të drejtën të deklarojë se ka mësuar gjithçka që është e mundur. Ai e thekson këtë me frazën: "Unë nuk kam pirë vetëm ujë të thatë". Vendosjet e përsëritura të detyruara të poetit në institucionet psikiatrike, natyrisht, ndikuan shumë në qëndrimin e tij ashpër negativ ndaj regjimit sovjetik. Ai ishte mësuar të shihte "distinktivin e autokolonës blu" në gjithçka, gjë që depërtoi edhe në ëndrrat e tij.

Brodsky vazhdon me emigrimin e tij të detyruar. Ai beson se nga njerëzit që nën presionin e autoriteteve hoqën dorë nga ai, "mund të bësh një qytet". Fraza tingëllon shumë patetike: “Hëngri bukën e mërgimit, pa lënë kore”. Falë mbështetjes së ofruar, Brodsky shumë shpejt arriti një pozicion të sigurt jashtë vendit dhe nuk mund të ankohej për urinë.

Poeti deklaron me krenari se asnjë provë nuk mund ta thyente shpirtin e tij të pavarur (“lejohen... të gjitha tingujt përveç ulëritës”). Lufta e vazhdueshme i hoqi shumë vitalitet, kështu që ai "kaloi në një pëshpëritje". Sidoqoftë, Brodsky është mirënjohës për fatin e tij të vështirë; kjo e bëri atë më të fortë dhe më të guximshëm. Është e pamundur të detyrosh një poet të braktisë krijimtarinë e tij të pavarur. Këtë mund ta bëjë vetëm vdekja (“derisa të mbushet goja me baltë”).

Joseph Brodsky - Unë gjithmonë kam thënë se fati është një lojë

L. V. Lifshits

Gjithmonë kam thënë se fati është një lojë.
Pse kemi nevojë për peshk nëse kemi havjar?
Se stili gotik do të fitojë, si një shkollë,
si aftësia për të qëndruar pa u qëlluar.
Unë jam ulur pranë dritares. Jashtë dritares ka një aspen.
Kam dashur pak. Megjithatë - fuqishëm.

Besoja se pylli ishte vetëm një pjesë e trungut.
Ç'kuptim ka gjithë vasha, meqë ka gju.
Ai, i lodhur nga pluhuri i ngritur prej një shekulli,
syri rus do të qëndrojë në majën estoneze.
Unë jam ulur pranë dritares. I lava enët.
Isha i lumtur këtu dhe nuk do të jem më.

Kam shkruar që llamba përmban tmerrin e dyshemesë.
Ajo dashuri, si akt, është e lirë nga një folje.
Ajo që Euklidi nuk e dinte, që, duke zbritur në kon,
sendi fiton jo zero, por Chronos.
Unë jam ulur pranë dritares. Mbaj mend rininë time.
Herë buzëqesh, herë pështyj.

Thashë se gjethja e shkatërron sythin.
Dhe se fara, pasi ra në tokë të keqe,
nuk lejon arratisje; si një livadh dhe një kthjellët
ekziston një shembull i masturbimit të dhënë në Natyrë.
Unë jam ulur pranë dritares, duke përqafuar gjunjët e mi,
në shoqërinë e hijes së tij mbipeshë.

Kënga ime nuk kishte asnjë motiv
por nuk mund të këndohet në kor. Nuk është çudi
cili është shpërblimi im për fjalime të tilla
Askush nuk i vendos këmbët mbi supe.
Unë jam ulur pranë dritares në errësirë; si të shpejtë
deti gjëmon pas perdes së valëzuar.

Qytetar i dorës së dytë të epokës, me krenari
Unë e njoh atë si një mall të dorës së dytë
mendimet tuaja më të mira për ditët në vijim
Unë i jap si një përvojë në trajtimin e mbytjes.
Unë jam ulur në errësirë. Dhe ajo nuk është më keq
në dhomë se sa errësira jashtë.

Analizë e poezisë “Kam thënë gjithmonë se fati është lojë...” të Brodskit

Brodsky ia kushtoi poezinë “Kam thënë gjithmonë se fati është lojë...” (1971) L. Lifshits, mikut të ngushtë të poetit që e kuptonte në mënyrë të përsosur botën e tij të brendshme. Brodsky përcjell reflektimet e tij të thella filozofike për veten dhe vendin e tij në botë.

Tipari kryesor dallues i veprës është stili i saj. Ai është ndërtuar në formën e gjashtë rreshtave, ku katër rreshtat e parë përfaqësojnë arsyetimin e përgjithshëm dhe dy të fundit përshkruajnë një pamje të zakonshme të përditshme. Ky kombinim e mbush poezinë me kuptim intim personal.

Poezia e Brodskit karakterizohet nga përdorimi i metaforave të pazakonta, krahasimeve dhe imazheve origjinale. Ndonjëherë mund të jetë shumë e vështirë të kuptosh atë që autori donte të thoshte. Poema nuk mund të zgjidhet lehtë, për këtë duhen bërë disa përpjekje mendore.

Heroi lirik i poemës është shumë i vetmuar. Ai reflekton për faktin se kjo vetmi është plotësisht e vetë-mjaftueshme. Një person është në gjendje të kufizohet në gjërat më të afërta dhe më të arritshme. Autori beson se në epokën moderne, nevojat kulturore të njerëzve janë ulur ndjeshëm. Dëshira për ideale të larta dhe të paarritshme është bërë e pakuptimtë kur gjithçka që ju nevojitet është pranë ("pse të përdorni të gjitha virgjëreshat nëse keni vetëm një gju"). Kjo theksohet nga veprimet e thjeshta të autorit ("Unë jam ulur pranë dritares", "I lava enët").

Heroi pranon një ekzistencë kaq të kufizuar. Vlera kryesore për të janë vetë mendimet e tij, të cilat pasqyrojnë plotësisht realitetin e shëmtuar. Autori beson se në reflektimet e tij jokonvencionale ai ishte në gjendje t'i afrohej të kuptuarit të ligjeve themelore të universit ("në llambën e dritës është tmerri i dyshemesë", "gjëja fiton... Chronos"). Brodsky është i kënaqur që veprat e tij nuk përshtaten me rregullat e pranuara përgjithësisht dhe shkaktojnë kritika të ashpra ("nuk mund të këndosh në kor"). Ndihet si i dëbuar, por në të njëjtën kohë ndjen liri të plotë nga çdo pushtet.

Në finale, Brodsky kalon në kritikën e drejtpërdrejtë të sistemit sovjetik ("epoka e dorës së dytë"). Duke qenë qytetar i këtij vendi, autori pranon se mendimet e tij bëhen automatikisht një "mall i klasit të dytë". Sidoqoftë, ai beson me besim se ato janë të vetmet të vërteta dhe të sakta. Pasardhësit do të jenë në gjendje ta vlerësojnë punën e tij "si një përvojë në luftën kundër mbytjes".

Në rreshtat e fundit, arsyetimi filozofik shkrihet me jetën e përditshme. Autori e krahason errësirën në dhomën e tij me errësirën shpirtërore gjithëpërfshirëse në gjendje.

L.V. Lifshits Gjithmonë kam thënë se fati është një lojë. Pse kemi nevojë për peshk nëse kemi havjar? Se stili gotik do të fitojë, si një shkollë, si aftësia për të qëndruar përreth, duke shmangur një injeksion. Unë jam ulur pranë dritares. Jashtë dritares ka një aspen. Kam dashur pak. Megjithatë - fuqishëm. Besoja se pylli ishte vetëm një pjesë e trungut. Për çfarë është gjithë virgjëria nëse ka një gju. Se, i lodhur nga pluhuri i ngritur prej një shekulli, syri rus do të qëndrojë në majën e Estonisë. Unë jam ulur pranë dritares. I lava enët. Isha i lumtur këtu dhe nuk do të jem më. Kam shkruar që llamba përmban tmerrin e dyshemesë. Se dashurisë, si vepër, i mungon folja. Ajo që Euklidi nuk e dinte është se duke u konverguar në një kon, një gjë fiton jo zero, por Kronos. Unë jam ulur pranë dritares. Mbaj mend rininë time. Herë buzëqesh, herë pështyj. Thashë se gjethja e shkatërron sythin. Dhe që një farë që bie në tokë të keqe, nuk mbin; se një livadh me një pastrim është një shembull i masturbimit të dhënë në Natyrë. Unë ulem pranë dritares, duke përqafuar gjunjët e mi, në shoqërinë e hijes sime të rëndë. Kënga ime ishte pa motiv, por nuk mund të këndohej në kor. Nuk është çudi që askush nuk më vendos këmbët mbi supe si shpërblim për fjalime të tilla. Unë jam ulur në errësirë; si një ambulancë, deti gjëmon pas perdes së valëzuar. Qytetar i dorës së dytë të një epoke, mendimet e mia më të mira i njoh me krenari si mallra të dorës së dytë dhe ditëve në vijim i jap si përvojë në luftën kundër mbytjes. Unë jam ulur në errësirë. Dhe në dhomë nuk është më keq se errësira jashtë.

03:05

përsëri poezi) Instagrami im: https://www.instagram.com/fkn.gossip/

02:38

Interpretuar nga Anatoli Bely. Gjithmonë kam thënë se fati është një lojë. Pse kemi nevojë për peshk nëse kemi havjar? Çfarë është gotike...