Gargojlat dhe kimerat janë banorë të qosheve të kishës. Kuptimi i tatuazhit Gargoyle Gargoyle çfarë do të thotë simboli

Ato mund të jenë të frikshme, por mund të jenë qesharake, prekëse dhe madje plotësisht të paturpshme; më shpesh ato mund të gjenden në Evropën Perëndimore, ku dekorojnë kornizat e katedraleve antike me bollëk dhe larmi të madhe. Ata janë gargojla dhe kimera - krijesa të çuditshme, prania e të cilave në një vend të shenjtë duket e çuditshme dhe e pavend. Por kjo është vetëm në shikim të parë. Çfarë misioni të rëndësishëm kryen gargoyles, si janë dhe si ndryshojnë nga kimerat - kjo do të diskutohet më tej.

Legjenda e Gargoylit

Një legjendë e lashtë thotë se shumë kohë më parë, në një moçal, jo shumë larg nga Rouen, jetonte një dragua i madh dhe i tmerrshëm. Ai nuk i lejoi banorët e qytetit të jetonin në paqe, të flinin të qetë, madje edhe të bënin tregti në paqe, pasi shpesh sulmonte anijet tregtare që vinin në Rouen përgjatë Senës. Për më tepër, në arsenalin e dragoit kishte metoda shumë të ndryshme të frikësimit; ndonjëherë, në varësi të gjendjes shpirtërore, ai merrte frymë zjarri, dhe nganjëherë rrjedhat e ujit që vlonin i dilnin nga goja. Për të parandaluar që përbindëshi të shkatërronte plotësisht qytetin, banorët vendas i bënin atij sakrifica njerëzore çdo vit. Nga rruga, dragoi ishte femër, dhe emri i saj ishte Gargoyle.

Vetë fjala franceze "Gargouille" vjen nga termi latin për fyt ose faring dhe është shumë e ngjashme me zhurmën e ujit që gurgullon. Me sa duket, dragoit iu dha ky emër pikërisht për shkak të zakonit të tij për të vepruar shpesh si një top uji. Legjendat pretendojnë se falë kësaj aftësie, Gargoyle fundosi me mjeshtëri anije mjaft të mëdha dhe ngriti një stuhi të tillë në lumë sa dallgët e mëdha përmbytën rrugët e qytetit dhe përmbytën shumë ndërtesa.
Sidoqoftë, erdhi koha dhe drejtësia u gjet për përbindëshin në personin e Shën Romanit të Ruenit, i cili pushtoi selinë ipeshkvore lokale. Nga rruga, Roman luftoi në mënyrë efektive jo vetëm kundër dragonjve, por edhe kundër paganëve, për të cilat më vonë u kanonizua.
Para se të shkonte për të qetësuar përbindëshin, Roman kaloi një kohë të gjatë duke kërkuar një asistent. Si rezultat, vetëm një kriminel i dënuar me vdekje pranoi të ndihmonte peshkopin. Një luftë me një dragua iu duk një rrugëdalje më e mirë sesa blloku i prerjes. Shën Roman vendosi të përdorte ndihmësin e tij si karrem dhe kur Gargoyle u zvarrit nga shpella e saj për të festuar me krijesën njerëzore, peshkopi, me një kryq dhe lutje, ia hoqi vullnetin përbindëshit dhe ajo, si një e zbutur, shtrihej. poshtë në këmbët e tij.
Pastaj historia u zhvillua më pak prekëse. Megjithë pakënaqësinë e dragoit, banorët e Rouen vendosën ta digjnin dhe pothuajse ia dolën. Sidoqoftë, ata nuk morën parasysh që fyti dhe koka e Gargoyle, për arsye të dukshme, doli të ishin jo të ndezshme dhe nuk ishte e mundur t'i shkatërronte ato në këtë mënyrë. U vendos që eshtrat e përbindëshit fatkeq të vendoseshin në ekspozitë publike si një simbol i fitores së Kishës së Shenjtë mbi forcat e së keqes, dhe korniza e katedrales lokale ishte më e përshtatshme për këtë qëllim.

Me kalimin e kohës, njerëzit u mësuan me një dekorim kaq ekzotik të tempullit; për më tepër, banorët e qyteteve fqinje filluan ta kishin zili Rouen dhe donin të kishin të njëjtin "dekorim" në katedralet e tyre. Por meqenëse e gjithë popullsia e dragonjve në Evropë ishte shfarosur tashmë në atë kohë, trofetë e vërtetë duhej të zëvendësoheshin me ato prej guri.

Që nga shekulli i 11-të, skulpturat e gargoyles (emri u bë një emër i njohur) zbukuruan shumë ndërtesa fetare në Evropë. Duke qenë të vetëdijshëm për aftësinë e përbindëshit për të nxjerrë ujë, arkitektët filluan të përdorin homologët e tij prej guri si kullues. Kjo është arsyeja pse në shumë katedrale ka kompani të tëra gargoyles, pasi një kullues për një ndërtesë të madhe nuk mjaftonte qartë. Vetëm në shekullin e kaluar, njerëzit patën mëshirë për "shërbëtorët" e tyre të gurtë dhe i liruan nga puna, duke i dhënë funksionin e kullimit të ujit gypave të zakonshëm të kullimit.

Çfarë lloje të gargoyles ekzistojnë?

Gargoyles në tempuj jo gjithmonë përshkruajnë një dragua; shumë duken si kafshë ose zogj shumë të vërtetë. Të gjithë ata jo vetëm që shërbejnë si kullues, por gjithashtu mbajnë një kuptim të thellë simbolik, duke përfshirë personifikimin e disa prej shtatë mëkateve vdekjeprurëse.

Luanët- macet e vetme që mund të gjenden në formën e një gargoyle. Macet në mesjetë konsideroheshin si kafshë magjie, prandaj nuk i pëlqenin, dhe luani, i konsideruar gjithmonë simbol i krenarisë dhe guximit, sipas arkitektëve, duhej të paralajmëronte famullitarët për rrezikun e rënies në mëkatin mortor të krenarisë.

Qentë- ndryshe nga macet, ata ishin të dashur në mesjetë, sepse konsideroheshin si simbol i besnikërisë dhe përkushtimit. Por pamja e tyre në formën e një gargoyle i bëri njerëzit të kujtojnë një mëkat tjetër të vdekshëm - lakminë. Nuk është sekret që qentë e uritur shpesh vjedhin ushqim, dhe në mesjetë, kur çdo pickim numërohej, kjo konsiderohej makinacionet e djallit.

ujk- Edhe pse kishin frikë nga ujqërit, ata respektoheshin për aftësinë e tyre për të jetuar në një tufë të madhe dhe për t'iu bindur pa kushte udhëheqësit. Nga rruga, vetë priftërinjtë shpesh krahasoheshin me "udhëheqësit e tufës", pasi u thirrën të bashkonin famullitarët rreth vetes, në mënyrë që së bashku t'i rezistonin të keqes dhe kërcitjeve të Satanait.

Shqiponja– shqiponjat konsideroheshin të vetmet krijesa, përveç kalorësve, që mund të mposhtnin vetë një dragua. Përveç kësaj, sipas legjendës, ata mund të shëronin veten thjesht duke parë diellin.

Gjarpër- një simbol i mëkatit origjinal. Personifikimi i luftës midis së mirës dhe së keqes. Gjarpërinjtë konsideroheshin të pavdekshëm dhe kjo vërtetoi edhe një herë se përballja mes djallit dhe hyjnores do të ishte e përjetshme. Nga mëkatet e vdekshme, zilia shoqërohej me gjarpërin.

Dhitë dhe deshtë– konsideroheshin simbol i epshit, gjithashtu një nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse. Për më tepër, vetë Satanai shpesh përshkruhej me këmbë dhie.

Majmuni- për një arsye të çuditshme dhe të pakuptueshme, personifikonte dembelizmin. Ndoshta një keqkuptim i tillë lindi në mesin e evropianëve, sepse ishte po aq e vështirë për të takuar një majmun të gjallë në pyjet e Botës së Vjetër sa ishte për të takuar një dragua të mbijetuar. Më duhej t'u besoja thashethemeve dhe ato mund të ishin shumë larg së vërtetës.

Kimerat

Në Greqinë e lashtë, një kimerë ishte një kafshë me trupin e një dhie, kokën e një luani dhe bishtin e një dragoi. Hesiodi në shkrimet e tij përshkroi një lloj tjetër përbindëshi; sipas versionit të tij, ai kishte tre koka: një luan, një dhi dhe një gjel. Kimerat mesjetare ishin edhe më të çuditshme se ato të lashta dhe mund të kombinonin tiparet e një shumëllojshmërie të gjerë kafshësh; vetëm parimi i shumëpërbërjes mbeti i njëjtë.

Kimerat u shfaqën në qoshet e katedrales shumë më vonë se gargoyles, dhe ndryshe nga këto të fundit, ato ishin krejtësisht të padobishme. Si rregull, ato thjesht shërbenin si dekorim grotesk, duke simbolizuar fuqinë e djallit, i cili mund të lindte krijesa të tmerrshme dhe të çuditshme. Nga rruga, disa kimera mund të kenë tipare antropomorfe. Midis kimerave humanoide ka personazhe sinqerisht rrëqethës dhe sinqerisht komikë.

Sigurisht, "dekorime" të tilla nuk mund të ekzistonin me njerëzit për një kohë të gjatë pa u bërë heronj të legjendave të shumta. Me kalimin e kohës, kimerave filluan t'u atribuohen veti magjike; kishte zëra se krijesa të tmerrshme vinin në jetë çdo natë, dhe nëse tempulli ishte në rrezik, ato mund të vinin në jetë gjatë ditës në mënyrë që të merreshin pa mëshirë me armikun.

Gargoyles e Notre Dame

Gargojlat dhe kimerat më të famshme jetojnë në strehën e Notre-Dame de Paris. Ju mund t'i shihni ato nga poshtë vetëm duke iu afruar murit të katedrales dhe duke ngritur kokën lart.
Legjendat thonë se në çështjen e përshkrimit të gargoyles, skulptorëve të Notre Dame iu dha liri e plotë e krijimtarisë. Kishte disa çudira, për shembull, një mjeshtër nuk e pëlqeu aq shumë vjehrrën e tij, saqë e kapi atë në formën e një gargoyle, duke mos e kuptuar se në këtë mënyrë e kishte përjetësuar imazhin e saj ndër shekuj.

Nga rruga, gjatë mesjetës fasada e katedrales kryesore të Parisit ishte zbukuruar vetëm me gargoyles. Galeria e kimerave të famshme u shtua shumë më vonë, vetëm në shekullin e 19-të. Në atë kohë, në katedrale u krye një restaurim në shkallë të gjerë; ndërtesa u riparua pas shkatërrimit të shkaktuar nga ngjarjet e Revolucionit të Madh Francez. Tani galeria e kimerave ndodhet pikërisht në bazën e kullave, në një lartësi prej 46 metrash, dhe për të arritur atje, duhet të kapërceni pothuajse 400 hapa të një shkalle të pjerrët.

Vërtetë, ekziston një version që kimerat në katedrale kanë ekzistuar më parë; ato u instaluan këtu në shekullin e 14-të, pas humbjes së Urdhrit Templar dhe ekzekutimit të Mjeshtrit të Madh të tij Jacques de Molay. Për më tepër, të gjitha kimerat kishin koka dhie, të cilat përshkruanin Baphomet, një krijesë e çuditshme që Templarët akuzoheshin se e adhuronin.
Shumë nga kimerat e Notre Dame kanë historitë dhe emrat e tyre. Për shembull, më i famshmi prej tyre quhet Strix. Imazhi i saj është bërë prej kohësh një libër shkollor dhe është ajo që shumica e njerëzve e imagjinojnë fillimisht kur dëgjojnë fjalën "chimera". Sipas legjendës, kjo krijesë e çuditshme, e përgjumur duket vetëm si gur, por natën ajo hap krahët dhe fluturon rreth katedrales. Parisienët ende besojnë se Strix mund të rrëmbejë një fëmijë të lënë pa kujdes, kështu që nënat në afërsi të Notre Dame duhet të jenë gjithmonë në roje.

Një tjetër kimerë e famshme e Katedrales Notre Dame është foshnja Dedo. Tradita thotë se një ditë tempullin e vizitoi një murgeshë nga një manastir provincial. Duke parë gargujt e tmerrshëm dhe kimerat jo më pak të frikshme, ajo vendosi t'i shtojë një personazh më simpatik shoqërisë së tyre. Vetë murgesha gdhendi në gur një figurinë të lezetshme me trupin e një fëmije dhe fytyrën e një kafshe të pakuptueshme. Krijimin e saj ajo e quajti Dedo dhe e vendosi fshehurazi midis kimerave të tjera të katedrales.

Për një kohë të gjatë, banorët e Parisit nuk dyshonin se një tjetër banor ishte shfaqur në galerinë e kimerave. Rasti i vetëm ndihmoi në deklasifikimin e foshnjës Dedo. Djali i një prej punonjësve të katedrales ishte duke luajtur në çati dhe për pak sa nuk u rrëzua. Duke u rrëzuar, djali arriti të kapet mbi një nga kimerat prej guri dhe vetëm falë kësaj ai shmangi vdekjen e pashmangshme. Dedo i vogël doli të ishte shpëtimtari i padashur i djalit. Që atëherë, kimera e mirë gëzon dashuri të madhe nga banorët e Parisit, të cilët janë të bindur se Dedo mund të përmbushë çdo dëshirë nëse e pyet sinqerisht për këtë.
Të gjithë ata që kanë parë kimerat e Notre Dame me sytë e tyre pohojnë se këto krijesa të frikshme janë mallkuar simpatike. Ata janë aq ekspresivë sa të fotografosh me ta është krejtësisht e kotë; një person i gjallë pranë tyre duket si një kukull pa shpirt.

Kimerat sot

Imazhi i kimerave është bërë aq popullor sa në ditët e sotme ato gjenden jo vetëm nëpër kisha, por jo vetëm në Evropë. Tokio, Seuli, Nju Jorku dhe Filadelfia kanë kimerat e tyre. Ka kimera në Rusi, për shembull, në ndërtesën e konservatorit në Saratov.

Gargojlat dhe kimerat u krijuan për të frikësuar njerëzit, por si rezultat ato magjepsin dhe magjepsin. Ata duhet të kenë frikë, por njerëzit shkojnë tek ata për të bërë dëshira. Me sa duket, këto krijesa të çuditshme kanë vërtet një fuqi të caktuar magjike, natyrën e së cilës nuk do të mund ta zbulojmë kurrë.

A është e mundur të thuhet me siguri se çfarë lloj krijesash janë këta demonë? Kush janë ata në të vërtetë, si duken, çfarë mund t'i mësojnë një personi dhe si mund të dëmtojnë? Që nga kohërat e lashta, krijesat e liga u janë kundërvënë engjëjve dhe perëndive; ata u frikësuan dhe dëboheshin, duke u përpjekur të mbroheshin nga dëshirat e dëmshme.

Në kultura të ndryshme, demonët kanë emrat dhe maskat e tyre, por janë të gjithë një pasqyrim i errësirës në shpirtin e çdo personi individual, i frikës së tij personale dhe i tundimeve të errëta. Dhe njeriu që guxoi të bënte tatuazh i një krijese demonike, është shpesh një ateist ose një mbështetës i lëvizjeve fetare jo-klasike.

Demonologjia në tatuazhe. Informacion i pergjithshem

Demonologjia- një piramidë e larmishme, komplekse dhe, pa dyshim, misterioze e personazheve bestiare dhe mitologjike. Në përgjithësi, demonët mund të klasifikohen në një nga dy kategoritë kryesore - demonët e ferrit dhe gargoyles. Përkufizimi i një tatuazhi specifik varet drejtpërdrejt nga personaliteti i demonit të zgjedhur. Kuptimi i "tatuazhit të demonit" mund të përfshijë një gamë të tërë personazhesh demonikë mitologjikë, të cilët më së shpeshti ndryshojnë dukshëm në karakteristikat e tyre dhe ndonjëherë kanë kuptime krejtësisht të kundërta.

Një demon i fuqishëm me krahë me kafka, i bërë në anën e pasme me ngjyra bardh e zi

Tatuazh i Demonit të Underworld

Kur aplikon një tatuazh të një përfaqësuesi të caktuar të botës së demonëve, një person shpesh dëshiron të identifikojë veten pikërisht me ato cilësi ose vese me të cilat ai e lidh këtë apo atë demon. Më shpesh, në tatuazhe, demonët që identifikojnë të kundërtën e një hyjnie përshkruhen me krahë të shqyer, një bisht të pirun dhe brirë, dhe skica është bërë në të zezë dhe të bardhë ose të kuqe, në nuanca të ndryshme gri dhe kafe.

Demon i mrekullueshëm i ndezur me shumë fytyra

Tatuazh Gargoyle

Sa i përket gargoyles, pavarësisht se i përkasin krijesave demonike, ato kanë cilësi ekskluzivisht pozitive, i përkasin anës së lehtë të universit dhe gjithashtu luajnë rolin e një hajmali. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse që nga kohërat e lashta, statujat prej guri gargoyle kanë mbrojtur hyrjen në një kishë ose katedrale nga shpirtrat e këqij.

Një nga imazhet më të njohura të një gargoyle guri me sy të kuq të ndezur

Tatuazhet më të zakonshme të demonëve

• Azraeli është një engjëll vdekjeprurës helmues, me shumë sy me shpatë, që ndihmon një person të bëjë kalimin në një botë tjetër;
• Balthazar është një demon tinëzar dhe mizor, bir i një të vdekshmi të zakonshëm dhe një demoneshe;
• Beelzebub është i pari i vetë djallit, një frymë e keqe që personifikon grykësinë;
• Mephistopheles është një engjëll i fuqishëm i rënë me tipare të theksuara këndore, një hundë me majë dhe një mjekër dhie;
• Ronwe dhe orakulli Orobas janë shkencëtarë demonësh. E para shpërblen një person me të kuptuarit e çdo gjuhe; e dyta - jep informacion të besueshëm për çdo ngjarje historike dhe parashikon të ardhmen.

Sigurisht, puna me cilësi të lartë shpesh nuk ju inkurajon të mendoni për kuptimin e tatuazhit dhe thjesht ju bën të admironi veprën e artit. Por megjithatë, a mendoni se foto tregon një demon apo një djall?

E rëndësishme! Skicat e demonëve nuk duhet të ngatërrohen me djallin, pasi ato kanë kuptime krejtësisht të ndryshme. Demoni "duke dhënë mençuri" është, para së gjithash, një tundim, qëllimi kryesor i të cilit është të zgjojë rënien edhe të personit më të pafajshëm, si dhe mbrojtjen e shpirtrave të këqij, tundimit dhe mashtrimit. Imazhet e demonëve janë në pjesën më të madhe të përshtatshme për njerëzit e kapur nga një pasion i ndaluar që fjalë për fjalë i ha nga brenda. Një tatuazh i një fotoje demon në raste të tilla ndihmon për të kapërcyer tundimet, dhe tatuazhi shërben si një kujtesë e kësaj lufte. Përpara se të bëni një tatuazh me një imazh të ngjashëm, hulumtoni më thellë demonologjinë, sigurohuni që dizajni që zgjidhni i përket një demoni, zbuloni emrin e tij dhe të gjitha atributet e tij të qenësishme!

Skica e tatuazhit të demonit është klasike, gjithashtu duket bukur me ngjyra

Shqyrtime të njerëzve që mbushën demonin

Kohët e fundit lexova një libër ku një nga personazhet kryesore ishte demonia Kitsune, e cila merr formën e një gruaje të bukur, të sofistikuar, të mençur dhe joshëse. Pothuajse menjëherë bëra një tatuazh të një vajze dhelpra, pa u shqetësuar vërtet për kuptimin, pasi thjesht më pëlqeu shumë heroina. Kur lexova artikuj shkencorë dhe mitologjikë për këtë personazh, u kënaqa dyfish me tatuazhin e ri)

Svetlana, Tyumen

Që nga fëmijëria e hershme isha magjepsur nga kultura dhe mitologjia japoneze; më pëlqente gjithmonë shpirti luftarak, mençuria dhe misteri i Lindjes. Prindërit e mi nuk i miratonin hobi dhe madje u përpoqën të më ndalonin të lexoja letërsi të këtij lloji, kështu që nuk përmenda as një tatuazh me një temë të ngjashme para tyre. Sapo mbusha 18 vjeç, vrapova menjëherë në sallonin e tatuazheve me një skicë që kisha zgjedhur dhe përgatitur prej kohësh. Mjeshtri krijoi një imazh mahnitës të demonit Rokurokubi. Jam tepër i lumtur!

Vyacheslav, Moskë

Prej kohësh kam dashur të bëj një tatuazh të madh në shpinë me një temë demonike, por më në fund nuk mund të vendosja për një dizajn, sepse doja të përshkruaj përballjen dhe unitetin e së mirës dhe së keqes. Fotoja e një engjëlli dhe e një demoni më dukej shumë banale, e zakonshme dhe madje e çuditshme. Kur iu drejtua sallonit për këshilla, mjeshtri tregoi një skicë mahnitëse, të vizatuar me dorë të një demoni dhe një gargoyle. E bëra tatuazhin menjëherë) Të afërmit e mi, natyrisht, nuk janë të lumtur për këtë, por të gjithë miqtë e mi në të njëjtën moshë admirojnë veprën e vërtetë të artit në trupin tim.

Kolya, Rostov-on-Don

Video: vizatimi i një demon - skicë

Tatuazhet e demonëve në foto

Skica të tatuazhit me demon

Tatuazhet kanë pushuar prej kohësh të jenë një atribut i vetëm marinarëve dhe hajdutëve; në botën moderne, njerëzit e zakonshëm dekorohen me to për të theksuar individualitetin e tyre ose për t'i kujtuar vetes diçka. Në këtë rast, kuptimi i tatuazhit gargoyle mund t'i shërbejë pronarit të tij si frenim kur ai vendos të pengohet përsëri.

Tatuazhet e krijesave demonike kanë qenë prej kohësh jo të rralla, dhe prania e një të tillë tek një person nuk do të thotë aspak se ai i përket ndonjë sekti. Po, ka shumë të ngjarë, njerëz të tillë nuk janë aspak fetarë.

Një nga imazhet më të njohura të krijesave demonike midis tatuazheve është gargoyle. Ky imazh ka shumë kuptime. Nga pikëpamja fetare, një person që zgjedh këtë imazh për një tatuazh pendohet për mëkatet e tij.

Legjendat thonë se gargujt janë shpirtrat e mëkatarëve të penduar. Në këtë rast, tatuazhi do të jetë një kujtesë për personin që herët a vonë ai do të duhet të përgjigjet për veprimet e tij. Edhe pse është e mundur që tatuazhi të jetë zgjedhur për shkak të figurës së bukur, dhe bartësi i imazhit është thjesht i interesuar për kulturën dhe misticizmin mesjetar.

Më poshtë mund të shihni disa shembuj të fotografive të tatuazheve gargoyle.

Gargoyle në burime të tjera

Në besimet e disa popujve të pjesës evropiane të kontinentit tonë, gargoyle është një simbol mbrojtës. Skulpturat e Gargoylit shpesh mund të gjenden në katedrale dhe tempuj në.

Statujat më të famshme të gargoylës në botë mund të shihen në Katedralen Notre Dame në Paris. Vetëm në katedralet gotike ato përdoreshin si dekor prej metali ose guri që zbukuronin tubacionet e kullimit. Ulluqet e zakonshme ishin zbukuruar me fytyra të frikshme për t'i dhënë ndërtesës një pamje estetike.

Nëse shikoni nga afër fotografitë e katedraleve gotike, mund të shihni copa tubash që dalin nga goja e disa prej skulpturave. Gargoyles besohej se mbronin kundër pushtimit të shpirtrave të këqij dhe demonëve. Ata kanë një koncept të çuditshëm për një vend të shenjtë, domethënë një tempull: a mbrohet nga demonët nga forcat e së keqes? Pse tempulli ka nevojë për një mbrojtje të tillë nëse ka një tjetër? Ky është një tempull.

Kuptimi për gratë

Tatuazhet e grave, si rregull, kanë një kuptim kryesisht estetik. Dhe tatuazhi gargoyle nuk bën përjashtim. Stilet e ndryshme të tatuazheve ju lejojnë të krijoni një dekorim origjinal nga çdo imazh. Sidoqoftë, gargoyle nuk është një dizajn shumë i popullarizuar në mesin e gjysmës femërore të shoqërisë.

Zonjat në përgjithësi preferojnë tatuazhe me përmasa modeste, ndërsa imazhet komplekse dhe realiste kërkojnë më shumë hapësirë. Kuptimi i një tatuazhi gargoyle nuk ndryshon në varësi të gjinisë së mbajtësit të tij.

Duke analizuar literaturën e huaj, ne mund të identifikojmë tre kuptime kryesore të tatuazhit gargoyle, sipas botëkuptimit Basurman:

• Nuskë,
• Amulet nga ndikimet negative nga jashtë,
• Përkujtimi i mëkateve.

Në kulturën sllave, imazhe të tilla nuk u përdorën, përbindëshat nuk u zgjodhën si amuletë, prandaj, një imazh i tillë nuk ngjall asgjë tjetër përveç një kujtese të mëkateve.

Kuptimi për burrat

Evropianët shumë më shpesh e zgjedhin këtë imazh në versionin klasik bardh e zi. Më rrallë mund të gjeni një imazh të një gargoyle me ngjyra.

Vendi më i popullarizuar për tatuazhet janë; entitetet demonike në teknika komplekse, realiste duken veçanërisht plot ngjyra. Dhe gjysma mashkullore zakonisht vendos një kuptim më të thellë në tatuazhet e tyre sesa thjesht estetikë.

Tatuazhet Gargoyle shpesh mund të gjenden në krahë. Nëse një tatuazh është bërë jo vetëm për hir të estetikës, por ka një kuptim pas tij, atëherë një imazh i tillë do të thotë që asnjë e keqe nuk do të bëhet me këto duar.

Meshkujt priren të zgjedhin tema të ndritshme dhe tërheqëse duke përdorur nuanca të zeza dhe gri. Opsionet me ngjyra janë më pak të zakonshme.

Në mitologjinë greke, është një entitet i mbinatyrshëm që përcakton fatin e një personi. Ndërmjetës mes perëndive dhe njerëzve të tyre.

Sidoqoftë, kuptimi më i zakonshëm i një tatuazhi gargoyle është parimi demonik tek një person, një tendencë për vese dhe vetëdije për këtë. Gargoyle gjithashtu simbolizon forcat e kaosit, të shfrytëzuara nga parimi hyjnor, dhe krahët dhe kthetrat e tij të tmerrshme janë krijuar për të mbrojtur pronarin e saj. Nëse i drejtohemi mitologjisë në arkitekturë, shpesh mund t'i shohim këto krijesa mbi supet e njerëzve mëkatarë.

sepse më shumë

Kur isha në shkollë të mesme, disa nga miqtë e mi më treguan për një rezidencë të braktisur përgjatë rrugës së dheut jashtë Route 537 në Springfield. Ishte e mbuluar pas pemëve, përballë një fushe me misër, e cila na erdhi mirë për të fshehur një makinë midis rreshtave të kërcellit të misrit, kur shkuam atje një pasdite. Punonjësit e policisë patrullojnë rregullisht rrugën e vjetër të dheut; rezidencë e një vendi të famshëm për depërtim. Nuk mund ta shihnit as strukturën për shkak të pishës së trashë. Por miqtë e mi kishin qenë atje më parë, kështu që unë e dija rrugën. Nuk do ta harroj kurrë kur hymë në kthjellim, njëzet sekonda. Papritur pemët masive u ndanë dhe një rezidencë e madhe trekatëshe qëndroi para meje. Unë u përgatita për herë të parë që shkuam atje; Unë kurrë nuk kam parë diçka të tillë në shtatëmbëdhjetë vitet e mia në tokë. Ishte një vilë e madhe, masive gotike me kryqe në majë dhe një kube në çati. Dhe kishte gargojla kudo përgjatë fundit të çatisë. Janë këto prekje Gotchi në kryqe të ndërlikuara dhe gargojla që e bënë atë më të paharrueshëm në shikim të parë. Në anën e majtë kishte diçka që dukej si një lloj kasolle (më vonë kuptova se kjo quhej portekohere, dhe këtu tërhiqeshin karrocat me kuaj përpara se të zbrisnin pasagjerët e tyre.) Dritaret dhe dyert ishin të hipura, por ne ishin në gjendje të hynin përmes dritares në një bodrum të vogël. Në hije nga një masë e dendur pemësh të mbipopulluara dhe pa energji elektrike fare, shtëpia ishte e mbuluar në errësirë ​​dhe unë nuk mund të shihja asgjë ndërsa kaluam bodrumin dhe u ngjitëm në shkallët për në katin e parë, por e dija se isha i rrethuar nga një rrëmujë kutish ose mobiljesh ose çfarëdo gjëje.diçka hapësirë ​​e rrëmujshme nën tokë.

Në katin e parë kishte një shkallë madhështore ceremoniale, e cila ngjitej me spirale deri në nivelin e tretë, por ne nuk do ta ngjitim atë, pavarësisht nga dita. Në vend të kësaj, ne eksploruam katin përdhes me paraqitjen e tij konfuze, çorientuese, duke kaluar derë pas dere që të çon në sallë. Ishte madhështore, edhe me përkeqësimin dhe vandalizmin e shfrenuar, mund të thuash se ky vend ishte i veçantë. Tashmë ishte vonë dhe diçka na kishte trembur, u larguam me plane për t'u kthyer kur jashtë ishte dritë.

Gargojlat janë gurë të gdhendur në mënyrë groteske me grykë të krijuar për të larguar ujin nga çatia dhe fasada gjatë shiut. Nga frëngjishtja garguille dhe latinishtja gurgulio, që të dyja do të thotë "fyt" ose "ezofag", ndërtimi i gargoylit daton që nga grekët e lashtë. Ata u bënë më të njohur në kohët mesjetare (rreth viteve 1200) dhe u përdorën në të gjithë Evropën, Egjiptin dhe Greqinë për të kulluar ujin. Sipas legjendës nga viti 631 p.e.s. BC, kancelari i mbretit Clothar II shpëtoi vendin rreth Rouen nga një përbindësh i quajtur Gargouille. Krijesa u kap nga një vullnetar i vetëm - një njeri i dënuar. Tipari grotesk i gargoylës supozohej se do të trembte shpirtrat e këqij. Si i tillë, gargoyle u bë një simbol i mbrojtjes.

Duke filluar në shekullin e 19-të, gargujt ose kimerat u përdorën gjerësisht si dekorim në ndërtesat dhe kishat e qytetit, me theks jo më të marrjes së ujit. Gargoyles tani vendoseshin në ndërtesa të rëndësishme si një simbol mbrojtjeje. Miti Gargoyle thotë se gargoyle mund të qëndrojnë pafundësisht dhe të largojnë shpirtrat e këqij - kjo është arsyeja pse ata duhet të jenë të frikshëm dhe të shpërfytyruar. Ata vijnë në jetë vetëm natën, dhe gargujt me krahë mund të fluturojnë përreth duke mbrojtur të gjithë fshatin në muzg, duke u kthyer në postin e tyre kur lind dielli.

Galeria e fotografive me tatuazhe Gargoyle