De ce eroii erau glorificați în legende antice? Explorările glorioase ale eroilor ruși

Interesant 16.10.2019

Interesant

Bogatyrs - apărători epiciȚările Ruse, „supereroi” ai poporului rus de multe secole. Să ne amintim de cele principale.

1. Ilya Muromets. erou sfânt

Ilya Muromets canonizat de rus Biserica Ortodoxă, acesta este principalul erou rus. Ilya Muromets este personajul principal nu numai al epopeei rusești, ci și, de exemplu, al poemelor epice germane din secolul al XIII-lea. În ei se mai numește și Ilya, este și un erou, tânjind după patria sa. În saga scandinave apare și Ilya Muromets, în ele fiind, nu mai puțin, fratele de sânge al prințului Vladimir.

2. Bova Korolevici. Erou Lubok

Bova Korolevici pentru o lungă perioadă de timp a fost cel mai popular erou printre oameni. Povești populare despre „eroul prețios” au fost publicate în sute de ediții din secolele al XVIII-lea până în secolele XX. Pușkin a scris „Povestea țarului Saltan”, împrumutând parțial intriga și numele eroilor basmelor despre Băiatul Korolevich, pe care i-a citit bona lui. Mai mult, a făcut chiar schițe ale poeziei „Bova”, dar moartea l-a împiedicat să termine lucrarea. Prototipul acestui cavaler a fost cavalerul francez Bovo de Anton din celebra poezie cronică Reali di Francia, scrisă în secolul al XIV-lea. În acest sens, Bova este complet erou unic- în vizită.

3. Alioşa Popovici. Junior

„Cel mai tânăr dintre cei mai tineri” eroi și, prin urmare, setul său de calități nu este atât de „Superman”. Nici măcar nu este străin de viciu: viclenie, egoism, lăcomie. Adică, pe de o parte, se distinge prin curaj, dar, pe de altă parte, este mândru, arogant, abuziv, înflăcărat și nepoliticos.

4. Svyatogor. Mega-erou

Mega-erou. Dar un erou al „lumii vechi”. Uriașul, eroul bătrân de mărimea unui munte, pe care nici pământul nu-l poate susține, zace pe munte în inacțiune. Epopeele povestesc despre întâlnirea lui cu poftele pământești și moartea într-un mormânt magic. Multe trăsături ale eroului biblic Samson au fost transferate la Svyatogor. E greu să-l identifici exact origine veche. În legendele poporului, eroul veteran își transferă puterea lui Ilya Muromets, eroul secolului creștin.

5. Dobrynya Nikitich. Un erou bine conectat

Dobrynya Nikitich este adesea corelat cu cronica Dobrynya, unchiul prințului Vladimir (după o altă versiune, nepot). Numele său personifică esența „bunătății eroice”. Dobrynya are porecla „tânără”, cu un uriaș forta fizica„Nu ar răni nicio muscă”, este protectorul „văduvelor și orfanilor, soțiilor nefericite”. Dobrynya este, de asemenea, „un artist la suflet: un maestru al cântului și al cântării la harpă”.

6. Ducele Stepanovici. Bogatyr maior

Ducele Stepanovici vine la Kiev din India convențională, care, potrivit folcloriştilor, este urmată de în acest caz,Ținutul Galicia-Volyn se ascunde și organizează un maraton de lăudăroși la Kiev, trece testele de la prinț și continuă să se laude. Drept urmare, Vladimir află că Duke este într-adevăr foarte bogat și îi oferă cetățenia. Dar Duke refuză, pentru că „dacă vinzi Kiev și Cernigov și cumperi hârtie pentru un inventar al averii lui Dyukov, nu va fi suficientă hârtie”.

7. Mikula Selyaninovici. Bogatyr Plowman

Mikula Selyaninovici este un agrar bogat. Găsit în două epopee: despre Svyatogor și despre Volga Svyatoslavich. Mikula este primul reprezentant al vieții agricole, un plugar țăran puternic. Este puternic și rezistent, dar familiar. Își pune toată puterea în agricultură și familie.

8. Volga Sviatoslavovici. magicianul Bogatyr

Susținătorii „școlii istorice” în studiul epopeei cred că prototipul epopeei Volga a fost prințul Vseslav de Polotsk. Volga a fost, de asemenea, corelată cu profetul Oleg, iar campania sa din India cu campania lui Oleg împotriva Constantinopolului. Volga este un erou dificil, are capacitatea de a deveni vârcolac și poate înțelege limbajul animalelor și al păsărilor.

9. Sukhman Odikhmantievici. Erou insultat

Potrivit lui Vsevolod Miller, prototipul eroului a fost prințul Pskov Dovmont, care a domnit între 1266 și 1299. În epopeea ciclului Kiev, Sukhman merge să ia o lebădă albă pentru Prințul Vladimir, dar pe drum intră în conflict cu hoarda tătarilor, care construiesc poduri Kalinov pe râul Nepra. Sukhman îi învinge pe tătari, dar în luptă primește răni, pe care le acoperă cu frunze. Întorcându-se la Kiev fără lebăda albă, îi spune prințului despre bătălie, dar prințul nu îl crede și îl închide pe Sukhman în închisoare până la lămuriri. Dobrynya merge la Nepra și află că Sukhman nu a mințit. Dar e prea târziu. Sukhman se simte dezonorat, dezlipește frunzele și sângerează. Râul Sukhman începe din sângele său.

10. Dunărea Ivanovici. Erou tragic

Potrivit epopeilor despre Dunăre, din sângele eroului a început râul cu același nume. Dunărea este un erou tragic. Pierde în fața soției sale, Nastasya, într-o competiție de tir cu arcul, o lovește accidental în timp ce încearcă să se descurce, află că Nastasya era însărcinată și dă peste o sabie.

11. Mihailo Potyk. Soț credincios

Folcloriştii nu sunt de acord cu privire la cine ar trebui să fie asociat cu Mikhailo Potyk (sau Potok). Rădăcinile imaginii sale se găsesc în epopeea eroică bulgară și în basmele vest-europene și chiar în epopeea mongolă „Geser”. Potrivit uneia dintre epopee, Potok și soția sa Avdotya Lebed Belaya fac un jurământ că oricare dintre ei moare primul, al doilea va fi îngropat de viu lângă el în mormânt. Când Avdotya moare, Potok este îngropat în apropiere cu armură completă și călare, se luptă cu dragonul și își reînvie soția cu sângele său. Când el însuși moare, Avdotya este îngropat cu el.

12. Khoten Bludovici. Bogatyr-mire

Bogatyr Khoten Bludovich de dragul căsătoriei cu mireasă de invidiat Tea Sentinel își bate mai întâi cei nouă frați, apoi o întreagă armată angajată de viitoarea ei soacră. Drept urmare, eroul primește o zestre bogată și apare în epopee ca eroul „care s-a căsătorit bine”.

13. Vasili Buslaev. Erou zelos

Cel mai îndrăzneț erou al ciclului epic Novgorod. Temperamentul lui nestăpânit duce la conflict cu novgorodienii și se înfurie disperat, pariază că îi va învinge pe toți oamenii din Novgorod de pe Podul Volhov și aproape își îndeplinește promisiunea - până când mama lui îl oprește. Într-o altă epopee, el este deja matur și merge la Ierusalim pentru a-și ispăși păcatele. Dar Buslaev este incorigibil - își reia din nou vechile moduri și moare absurd, dovedindu-și tinerețea.

14. Anika războinic. Bogatyr în cuvinte

Războinicul Anika este numit și astăzi o persoană căreia îi place să-și arate puterea departe de pericol. Neobișnuit pentru un erou epic rus, numele eroului a fost preluat cel mai probabil din legenda bizantină despre eroul Digenis, care este menționat acolo cu epitetul constant anikitos. Anika războinicul din vers se laudă cu putere și îi jignește pe cei slabi, moartea însăși îl rușine pentru asta, Anika o provoacă și moare.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm Fighter

Nikita Kozhemyaka din basmele rusești este unul dintre personajele principale - luptători cu șerpi. Înainte de a intra în luptă cu Șarpele, el rupe 12 piei, dovedind astfel puterea sa legendară. Kozhemyaka nu numai că îl învinge pe șarpe, dar îl și înhamă pe un plug și ară pământul de la Kiev până la Marea Neagră. Meterezele defensive de lângă Kiev și-au primit numele (Zmievs) tocmai datorită acțiunilor lui Nikita Kozhemyaka.

Probabil că nu există persoană în Rusia care să nu fi auzit de eroi. Eroii care au venit la noi din cântecele și poveștile antice rusești - epopee - au fost întotdeauna populari în rândul scriitorilor, artiștilor și realizatorilor de film. Următoarea rundă de popularitate a eroilor este asociată cu lansarea unei serii de filme animate dedicate aventurilor lor oarecum modernizate.

În același timp, majoritatea rușilor știu doar despre un cerc foarte restrâns de eroi. De fapt, numărul de epopee eroice care au supraviețuit până în vremea noastră este de sute, iar eroii înșiși sunt împărțiți de oamenii de știință în mai multe categorii. Se disting eroii epocilor păgâne și creștine, pre-tătarilor, tătari și post-tătari...

„Ilya Muromets și Svyatogor”. Pictură de Ivan Bilibin. Foto: Commons.wikimedia.org

Mânca grup mare eroi asociați cu Kiev și prințul Vladimir, dar există și cei care nu au nicio legătură cu „guvernul central”, rămânând „eroi regionali” ai orașelor individuale.

Aventurile unor eroi sunt împletite între ele, în timp ce alții acționează independent.

Svyatogor

Svyatogor este atât de uriaș încât este „mai înalt decât o pădure în picioare, mai jos decât un nor care merge”. Eroul a trăit pe Sfinții Munți în timpul călătoriei sale, Mama Brânză a zguduit Pământul, pădurile s-au legănat și râurile și-au revărsat malurile.

Tatăl eroului a fost numit „întunecat”, adică orb, care în est Mitologia slavă era un semn al unor creaturi dintr-o altă lume.

Svyatogor nu prestează niciun serviciu, deși se intersectează cu alți eroi. Deci, într-una dintre epopee, Svyatogor călătorește cu Ilya Muromets și întâlnesc un sicriu de piatră pe drum. Decizând să-l încerce, Svyatogor se dovedește a fi prizonierul său și moare, transferându-i o parte din puterile lui Ilya Muromets. Într-o altă epopee, povestea sicriului este precedată de aventuri intime - Ilya Muromets este sedusă de soția lui Svyatogor. După ce a aflat despre acest lucru, Svyatogor ucide femeia căzută și, împreună cu Ilya, care l-a încorocit, intră într-o frăție.

Într-o altă epopee, Svyatogor compară forța sa eroică cu un alt „coleg” - Mikula Selyaninovici. Un adversar viclean aruncă o pungă pe pământ, care conținea „toate poverile pământești”, invitându-l pe Svyatogor să o ridice. Această încercare se încheie cu moartea eroului.

În epopee, Svyatogor moare mai des decât alți eroi. Oamenii de știință atribuie acest lucru faptului că această imagine personifică forțele primitive ale naturii, un element care nu servește omului.

Mikula Selyaninovici

Mikula Selyaninovici, ca și Svyatogor, nu este în niciun serviciu cu prințul și nu este un războinic. Dar, spre deosebire de Svyatogor, Mikula Selyaninovich este ocupat cu munca utilă din punct de vedere social - este un erou-plugar.

Mikula Selyaninovici. Ilustrație pentru cartea „Eroi epici ruși”. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Este imposibil să te lupți cu Mikula Selyaninovich, deoarece Mother Cheese Earth este în spatele lui. De aceea, Mikula Selyaninovich este capabil să ridice punga cu „toate poverile pământului”, spre deosebire de Svyatogor, pe care această încercare îl distruge.

Oamenii de știință găsesc în imaginea lui Mikula Selyaninovich multe în comun cu zeu slav Perun. Potrivit unei versiuni, popularitatea în Rusia Nicolae Făcătorul de Minuniîși are rădăcinile în venerarea lui Mikula Selyaninovici.

Dacă ținem cont de faptul că imaginea Sfântului Nicolae a servit la crearea poveștii vrăjitorului de Crăciun, care în zona noastră se încăpățânează asociat cu Părintele Frost, atunci putem construi un lanț conform căruia Părintele Frost este eroul pensionar Mikula Selyaninovici. .

Spre deosebire de Svyatogor, care în epopee are doar o soție infidelă, Mikula Selyaninovich are fiice - Vasilisa și Nastasya. Nastasya a devenit soția lui Dobrynya Nikitich, iar în ceea ce privește Vasilisa, ea este binecunoscută fanilor desenelor animate sovietice - aceasta este aceeași Vasilisa Mikulishna care, prefăcându-se că este ambasadorul Hoardei de Aur, și-a eliberat soțul Stavr Godinovici din închisoare.

Ilya Muromets

Ilya Muromets, primul din linia așa-numiților „eroi mai tineri”, războinici eroici, este poate cel mai bine cunoscut publicului larg.

După ce a stat acasă până la 33 de ani, neputând să-și folosească brațele și picioarele, a fost vindecat de bătrâni și a pornit să comită fapte eroice. Este curios că epopeele povesteau despre serviciul lui Ilya către prințul Kievului Vladimir doar într-o parte a ținuturilor rusești - în alte regiuni, isprăvile eroului erau exclusiv problema lui personală.

Ilya Muromets în pictura „Saltul eroic” de Viktor Vasnetsov. Reproducere

Cea mai comună și clasică ispravă a lui Ilya Muromets este victoria asupra privighetoarei tâlharul. În același timp, Muromets este poate cel mai popular erou; Printre cei pe care Ilya i-a învins s-au numărat Foul Idol, un anumit șarpe, țarul Kalin și mulți alții.

Viața lui Ilya este destul de furtunoasă: are o soție Zlatygorka, un fiu Sokolnik (în altă versiune - o fiică), interacționează activ cu alți eroi ruși. Mai mult, dacă relațiile cu Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich sunt mai des prietenoase, atunci întâlnirile cu Svyatogor se termină cu lacrimi pentru acesta din urmă.

Dacă Svyatogor și Mikula Selyaninovich nu au un prototip real, atunci Ilya Muromets are mai multe dintre ele.

Cel mai adesea este asociat cu Ilia Pechersky, un călugăr al Lavrei Kiev-Pechersk, care a trăit în secolul al XII-lea. Omul puternic, născut în Murom, purta porecla „Chobotok”. Eroul a primit această poreclă pentru că odată a luptat împotriva dușmanilor cu un „chobot”, adică o cizmă.

— Dobrynya Nikitich. Ilustrație de Andrey Ryabushkin pentru cartea „Eroi epici ruși”. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Potrivit unei versiuni, eroul a devenit călugăr după ce a fost grav rănit în luptă. O examinare a relicvelor lui Ilie din Pechersk a arătat că acesta a murit de fapt din cauza unei lovituri în piept cu o armă ascuțită. Prototipul lui Muromet ar fi putut muri în 1204 în timpul cuceririi Kievului Prințul Rurik Rostislavich, când Lavra Kiev-Pechersk a fost distrusă de polovțieni.

Dobrynya Nikitich

Spre deosebire de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich este o persoană apropiată prințului Kiev, care își îndeplinește instrucțiunile. Dobrynya nu ezită să colecteze și să transporte tribut, își asumă sarcini pe care colegii ei le refuză dintr-un anumit motiv și are o înclinație pentru diplomație.

Cel mai faimos adversar al lui Dobrynya este Șarpele, mai cunoscut sub numele de Șarpele-Gorynych, din a cărui captivitate eroul o eliberează pe nepoata prințului Zabava Putyatishna.

Dobrynya este cea mai creativă persoană dintre eroi. Cântă bine tavlei (dame rusești antice), cântă bine și cântă la harpă.

Dobrynya Nikitich are legături extinse - pe lângă faptul că este aproape de prinț, este căsătorit cu Nastasya Mikulishna, fiica lui Mikula Selyaninovich.

Potrivit epopeilor, Dobrynya este fiul guvernatorului Ryazan. Cel mai probabil prototip al eroului este numit Dobrynya, guvernatorul domnitorului Vladimir Sfântul. Dobrynya a fost o persoană extrem de influentă, deoarece era unchiul prințului - era fratele mamei sale Malushi. Pentru un anumit timp, Dobrynya a fost un mentor și tovarăș senior pentru prinț.

Alioşa Popovici. Ilustrație pentru cartea „Eroi epici ruși”. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Alioşa Popovici

Alyosha Popovich este cel mai dubios personaj al „troicii clasice” a eroilor. Fiul unui preot de la Rostov, Alioșa este lăudăros, arogant, viclean și uneori își permite glume inacceptabile, pentru care i se reproșează tovarășii săi.

Deci, de exemplu, într-una dintre epopee, Alyosha hărțuiește soția lui Dobrynya, Nastasya Mikulishna, răspândind zvonuri false despre moartea unui tovarăș.

Într-o altă epopee, Alyosha este decapitata de frații furioși ai Elenei sau Alenei, care a fost sedusă de el. Adevărat, în versiunea mai faimoasă, Alyosha Popovich a trebuit să se căsătorească cu Alyonushka pentru a evita ce este mai rău.

Principalul adversar al lui Alyosha este Tugarin, un erou malefic, în spatele căruia se poate discerne imaginea unui nomad, cu care rușii se luptă de mult timp.

Principalul prototip istoric al lui Alyosha Popovich este boierul Rostov Olesha (Alexander) Popovich. Un războinic excelent, a servit Olesha Prințul Vsevolod cel Mareși apoi a participat la războaiele intestine ale fiilor săi. Ulterior, Olesha Popovich a mers să servească Prințul Mstislav cel Bătrânși a murit împreună cu el în 1223 în bătălia de la Kalka, care a devenit prima întâlnire a rușilor cu tătari-mongolii. În aceeași bătălie a murit Dobrynya Ryazan Zlat Belt, un alt candidat pentru prototipul epicului Dobrynya Nikitich.

Svyatogor este mai bătrân decât mulți zei. Mulți sunt familiarizați cu acest uriaș puternic din epopee în care îl întâlnește pe Ilya Muromets și îl ascunde pe el și calul său în buzunar.
Există mult mister în imaginea lui Svyatogor. De ce, de exemplu, locuiește într-un loc muntos, rămâne blocat în pământ, ca într-o mlaștină mlăștinoasă și nu își poate ridica geanta, unde sunt ascunse toate „poftele pământești”? De ce nu păzește granițele Sfintei Rus, ca Ilya și alți eroi, sau nu ara pământul, ca Mikula Selyaninovici? Din ce motiv trăiește singur și nu cu alți giganți - Gorynya, Dubynya și Usynya? Ce înseamnă mențiunea într-una dintre versiunile epicului despre tatăl său „întunecat”? Și cum s-a întâmplat ca el, puternic și invincibil, să-și piardă brusc puterea într-un sicriu de piatră pe care l-a găsit accidental?
Svyatogor, în mitologia slavă, este fiul lui Rod, fratele lui Svarog, iar Svarozhichi era nepoții săi.
Tatăl său este numit „întunecat”, adică orb, în mod eronat: Rod este primordial, omniprezent, atotvăzător. Svyatogor s-a născut pentru a păzi lumea Reveal și pentru a nu lăsa monștrii întunecați din Navi să vină aici. Intrarea acolo era la poalele stâlpului pe care se sprijinea cerul. Stâlpul însuși (sau Arborele Lumii) era situat în munții sfinți, de unde provine numele uriașului. Nu este o sarcină ușoară să stai la granița Luminii și Întunericului. Alți giganți, Gorynychi - Gorynya, Dubynya și Usynya - s-au născut de conducătorul întunecat și orb Viy din invidie și în opoziție cu Svyatogor. Viy, parțial familiar pentru noi din povestea lui Gogol, și-a numit cei trei fii să păzească ieșirea din Navi, astfel încât sufletele morților să nu poată scăpa de acolo. Deci, stând de cealaltă parte a graniței, erau dușmani ai lui Svyatogor.
Greutatea enormă a lui Svyatogor l-a împiedicat să-și părăsească postul și să se mute în alte locuri. Totuși, într-o zi, conform predicției lui Mokosh, a fost forțat să părăsească Munții Sfinți. Zeița i-a prezis uriașului că se va căsători cu fecioara șarpelui. Uriașul a fost supărat, dar a decis să-și găsească logodnica - poate că nu este atât de înfricoșătoare până la urmă? A mers în mări îndepărtate, s-a mutat de pe o insulă pe alta. Și în cele din urmă am văzut un șarpe. Svyatogor a decis că este mai bine să mori burlac decât să te căsătorești cu un astfel de monstru. S-a întors și a lovit-o cu sabia. Apoi a aruncat un altyn de aur pentru a ispăși ceea ce făcuse și, izbucnind în lacrimi arzătoare, a rătăcit.
Între timp, lovitura lui Svyatogor a avut un efect magic asupra șarpelui: s-a eliberat de vraja aruncată asupra lui și a devenit, ca și înainte, frumoasa fată Plenka. Frumusețea a ridicat altynul de aur. S-a dovedit a fi irecuperabil, iar ea l-a dat orășenilor. Au pus moneda în circulație și în curând au devenit incredibil de bogate. Nu și-au uitat binefăcătorul - au dăruit cu generozitate Filmul, iar ea a folosit banii pe care i-a primit pentru a echipa o rulotă și a pornit în căutarea unui salvator. Fie că a rătăcit lung sau scurt, l-a găsit pe Svyatogor și i-a spus povestea ei. Uriașul nu a crezut imediat că această fată frumoasă era același șarpe pe care îl ucisese. Apoi a fluturat mâna: nu se știe niciodată ce minuni se întâmplă pe lume! S-a căsătorit cu Plenka, așa cum a prezis Mokosh, și în curând s-au născut fiicele lor - Plenkini.
Această poveste a devenit cunoscută și în Grecia: fie a fost adusă acolo de poporul arian al dorienilor, fie de slavii balcanici. Doar grecii au început să-l numească pe Svyatogor, în felul lor, Atlas (sau Atlas). Soția sa Plenka era considerată oceanidul Pleione. Fiicele lor erau numite Pleiade. Aceste fete au devenit vedete, iar Perseu, arătându-i tatălui lor capul Medusei Gorgona, a transformat Atlasul într-o stâncă. Acești munți din Africa sunt încă numiți Atlas.
Există multe alte povești despre Svyatogor, este imposibil să le spui pe toate. Să ne amintim doar una dintre ele. Uriașul s-a săturat să-i apere pe zei, pe care nu-i văzuse cu adevărat, și s-a hotărât să construiască o scară de piatră spre cer și să-i privească el însuși. Rod nu l-a lipsit de putere și Svyatogor a făcut față lucrării: a ajuns chiar pe tronul Celui Prea Înalt din ceruri.
Dumnezeu nu l-a certat pentru voința lui, ci l-a lăudat pentru munca sa și a spus că va îndeplini orice dorință a uriașului. Svyatogor a cerut o putere incomensurabilă și mai multă înțelepciune decât oricare dintre zei. Eh, mi-as fi dorit sa stiu ca are si orice dorinta reversul, așa că probabil că aș avea grijă să nu cer inteligență și putere. „Vei fi mai puternic decât Svarozhichi, dar piatra te va birui”, i-a răspuns Cel Preaînalt. „Vei deveni mai înțelept decât zeii, dar omul te va înșela!” Gigantul a zâmbit doar ca răspuns, fără să creadă ce s-a spus. Cu siguranță, el, care a construit o scară spre rai din stânci, ar trebui să se teamă de vreo pietricică! Ei bine, cum rămâne cu mica rasă umană, gândacii de sub picioarele noastre, ce le pot face?
Și totul s-a întâmplat după cuvântul Celui Atotputernic. Și sicriul de piatră, în care Svyatogor s-a culcat în glumă, a devenit ultimul său refugiu, iar eroul Ilya Muromets l-a întrecut pe uriaș. Sau poate că este în bine: vremea uriașilor a trecut, epoca oamenilor a început. Și Svyatogor s-a săturat de viața veșnică, era timpul să se odihnească. Abia cu ultima suflare a reușit să-și transfere o parte din forța eroului său.
Despre Ilya se știe că a săvârșit multe fapte pentru slava Sfintei Ruse, iar la bătrânețe a venit la Mănăstirea Kiev-Pechersk și s-a călugărit acolo. A petrecut zile și nopți în chilia sa, ispășire pentru păcatele sale, voluntare și involuntare. De aceea, nu a observat cum ucigașul s-a strecurat până la el și i-a dat o înjunghiere perfidă în spate. Cu toate acestea, nu există niciun cuvânt despre asta în epopee. Oamenii de știință-antropologi care au examinat rămășițele lui Ilya Muromets au aflat despre acest lucru. Ei au stabilit că eroul a avut piciorul stâng era mai scurt decât cel potrivit - de aceea a stat „treizeci de ani și trei ani” pe aragaz până când magicienii rătăcitori i-au suflat o putere puternică.

Folclorul rusesc este foarte bogat și divers în istoria, cultura și tradițiile sale, care se reflectă în cântece, epopee și povești. Epopeele compuse de oamenii de rând s-au remarcat prin frumusețea și plauzibilitatea narațiunii lor, cu prezența unui pic de ficțiune artistică, care le-a conferit și mai multă originalitate inerentă epocii antice rusești. În centrul epopeilor există întotdeauna un personaj pozitiv - un erou care a întruchipat o forță invincibilă și o dragoste nemărginită pentru Maica Rusă, ocrotitoarea unui popor. Desigur, imaginea unui erou este colectivă. Oamenii au creat imaginea eroului, punându-și speranțele și aspirațiile asupra lui pentru a arăta generațiilor următoare și a educa ideologia invincibilității Rusului în fața forțelor inamice.

Principalele calități ale eroilor ruși au fost- vitejia militară și eforturile de a proteja pământ natal. Virtuțile eroilor sunt testate în luptă, într-o luptă inegală, care este asociată cu compoziția epopeei, colorat saturată de exagerare.

Cine erau acești semizei înzestrați cu putere supraomenească?

Cel mai popular în Rusiei antice este personajul lui Ilya Muromets. Acest personaj a absorbit toate trăsăturile inerente eroilor mitologici - vindecarea miraculoasă și dobândirea unei forțe supraomenești. Ilya provine din dintr-o simplă familie de țărani, înlănțuită de patul lui încă din copilărie, până vin niște trecători și-l vindecă ca prin minune. Din acest episod începe viața eroică a lui Ilya Muromets, ale cărei fapte s-au reflectat artistic în epopee și legende.

Un alt erou, nu mai puțin important este Dobrynya Nikitich, care a trăit în aceeași epocă cu Ilya Muromets. Cântarea puterii și curajului irezistibil al eroului rus începe cu un duel cu șarpele Gorynych. Povestea despre Dobrynya Nikitich conține nu numai povești fantastice, el apare și ca un războinic înțelept și curajos care îndeplinește toate ordinele lui Ilya Muromets. Dobrynya a devenit războinicul standard al erei Rusiei Kievene.

Al treilea erou celebru este - Alioşa Popovici, care este adesea reprezentat ca un războinic tânăr, curajos, priceput și viclean.

Una dintre cele mai misterioase imagini ale epopeilor rusești este Svyatogor, având o putere superioară marilor eroi ai Rusiei antice. Personajul lui Svyatogor a fost preluat din mitologia antică, care a încorporat idei despre marii giganți de munți care întruchipau măreția și equanimitatea munților. Epopeele despre Svyatogor sunt povești tragice despre cum un uriaș puternic moare nu în luptă pentru o cauză dreaptă, ci într-o dispută cu o forță necunoscută și irezistibilă.

Un erou la fel de misterios în epopeea rusă este Volh Vseslavevici, care s-a născut dintr-un șarpe fantastic. Volkh este considerat un vrăjitor și preot al zeilor păgâni. Volkh este eroul din „Povestea campaniei lui Igor”. În ciuda faimei sale, personajul lui Volkh nu a fost o figură istorică, ci doar un produs al imaginației artistice a oamenilor.

Spre deosebire de Volkh, Dunărea Ivanovici este un personaj cu o bază real-istoric. Povestea Dunării începe cu o luptă cu Dobrynya Nikitich. Dunărea face parte din eroismul de la Kiev.

Povestea Dunării și a eroului Nastasya este și ea fascinantă. La propria nuntă, în urma unei certuri nebunești, Dunărea o ucide pe Nastasya, dispărută în timp ce trage cu arcul. Neputând suporta durerea pierderii, Dunărea se sinucide.

Eroii ruși joacă un rol important în istoria Rusiei. Epopeele vorbesc despre acei oameni glorioși care au înființat Rus’, au protejat și au apărat poporul rus de invazia forțelor inamice. Eroii ruși în epopee au întruchipat ideea reunificării slavilor, invincibilitate și indestructibilitate vechiul stat rusescînaintea dușmanilor externi, fiind un model de urmat în patriotism și curaj pentru generațiile viitoare.

Bogatyrs sunt apărătorii epici ai Țării Rusiei, „supereroi” ai poporului rus de multe secole. Să ne amintim de cele principale.

CEL MAI MARE (DOVLADIMIROVS)

Svyatogor

Mega-erou. Dar un erou al „lumii vechi”. Uriașul, eroul bătrân de mărimea unui munte, pe care nici pământul nu-l poate susține, zace pe munte în inacțiune. Epopeele povestesc despre întâlnirea lui cu poftele pământești și moartea într-un mormânt magic. Multe trăsături ale eroului biblic Samson au fost ulterior transferate la Svyatogor. Este greu de determinat cu exactitate originile sale antice. În legendele oamenilor, eroul veteran își transferă puterea lui Ilya Muromets, a cărui imagine datează din epoca gotică a secolului al V-lea. (Ilya Russian Tidrek-sagas și alții).

Mikula Selyaninovici. Bogatyr Plowman

Volga Sviatoslavovici. Bogatyr-Wolkh

Susținătorii „școlii istorice” în studiul epopeei cred că prototipul epicului Volga a fost un anumit lider tribal antic care a făcut o campanie pentru femei și vite. El a fost adesea corelat cu vechii prinți ruși Oleg Profetul (secolul al X-lea) și Vseslav din Polotsk (secolul al XI-lea). Volga este un erou dificil, are capacitatea de a fi vârcolac și poate înțelege limbajul animalelor și al păsărilor.

Sukhman Odikhmantievici. Erou insultat

În epopeea ciclului Kiev, Sukhman merge să ia o lebădă albă pentru Prințul Vladimir (aici complotul este deja arhaic, conectându-l pe Sukhman cu un preot care nu și-a putut „sângera” mâinile și nu-și putea răni animalul de sacrificiu), dar pe drum intră în luptă cu hoarda tătarilor, care construiesc poduri Kalinov pe râul Nepre. Sukhman îi învinge pe tătari, dar în luptă primește răni, pe care le acoperă cu frunze. Întorcându-se la Kiev fără lebăda albă, îi spune prințului despre bătălie, dar prințul nu îl crede și îl închide pe Sukhman în închisoare până la lămuriri. Dobrynya merge la Nepra și află că Sukhman nu a mințit. Dar e prea târziu. Sukhman se simte dezonorat, dezlipește frunzele și sângerează. Râul Sukhman începe din sângele său. Potrivit multor cercetători, legătura acestui erou cu Vladimir este întârziată.

VLADIMIROV TIME

Ilya Muromets. erou sfânt

Ilya Muromets este canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă, el este principalul erou rus. Acesta este însă singurul erou care, conform unei tradiții absolut păgâne, a dărâmat cupole de aur din biserici și le-a vândut într-o crâșmă. Ilya Muromets este personajul principal nu numai al epopeei rusești, ci și, de exemplu, al poemelor epice germane din secolul al XIII-lea. În ei se mai numește și Ilya, este și un erou, tânjind după patria sa. În saga scandinave apare și Ilya Muromets, în ele fiind, nu mai puțin, fratele de sânge al prințului Vladimir.

Dobrynya Nikitich. Un erou bine conectat

Dobrynya Nikitich este adesea corelat cu cronica Dobrynya, unchiul prințului Vladimir (după o altă versiune, nepot). Numele său personifică esența „bunătății eroice”. Dobrynya are porecla „tânăr”, cu o forță fizică enormă „n-ar răni nicio muscă”, el este protectorul „văduvelor și orfanilor, soțiilor nefericite”. Dobrynya este, de asemenea, „un artist la suflet: un maestru al cântului și al cântării la harpă”.

Alioşa Popovici. Junior

Ducele Stepanovici. Bogat și nobil

Ducele Stepanovici vine la Kiev din India condiționată, în spatele căreia, potrivit folcloriștilor, în acest caz se ascunde ținutul Galician-Volyn, sau Pomerania Baltică organizează un maraton de lăudăroși la Kiev, trece prin testele prințului și continuă să se laude. Drept urmare, Vladimir află că Duke este într-adevăr foarte bogat și îi oferă cetățenia. Dar Duke refuză, pentru că „dacă vinzi Kiev și Cernigov și cumperi hârtie pentru un inventar al averii lui Dyukov, nu va fi suficientă hârtie”.

Dunărea Ivanovici. Erou tragic

Potrivit epopeilor despre Dunăre, din sângele eroului a început râul cu același nume. Dunărea este un erou tragic. Pierde în fața soției sale, o femeie Polyana (probabil de origine sarmată) Nastasya (fiica lui Mikula) într-un concurs de tir cu arcul, o lovește din greșeală în timp ce încearcă să recâștige, află că Nastasya era însărcinată și se aruncă cu pieptul pe o sabie ( sau sulița).

Mihailo Potyk. Soț credincios

Folcloriştii nu sunt de acord cu privire la cine ar trebui să fie asociat cu Mikhailo Potyk (sau Potok). Asemănări cu imaginea sa se găsesc în epopeea eroică bulgară și în basmele vest-europene și chiar în epopeea mongolă „Geser”. Potrivit uneia dintre epopee, Potok și soția sa Marya Lebed Belaya fac un jurământ că oricare dintre ei moare primul, al doilea va fi îngropat de viu lângă el în mormânt. Când Avdotya moare, Potok este îngropat în apropiere cu armură completă și călare, se luptă cu dragonul și își reînvie soția cu sângele său. Când el însuși moare, Marya este înmormântată cu el.

Khoten Bludovici. Bogatyr-mire

Eroul Khoten Bludovici, de dragul nunții sale cu invidiata mireasă Chaina Chesova, își bate mai întâi cei nouă frați, apoi o întreagă armată angajată de viitoarea sa soacră. Drept urmare, eroul primește o zestre bogată și apare în epopee ca eroul „care s-a căsătorit bine”.

ALTE.

Nikita Kozhemyaka. Wyrm Fighter

Nikita Kozhemyaka din basmele rusești este unul dintre personajele principale care se luptă cu șerpi. Înainte de a intra în luptă cu Șarpele, el rupe 12 piei, dovedind astfel puterea sa legendară. Kozhemyaka nu numai că îl învinge pe șarpe, dar îl și înhamă pe un plug și ară pământul de la Kiev până la Marea Neagră. Meterezele defensive de lângă Kiev și-au primit numele (Zmievs) tocmai datorită acțiunilor lui Nikita Kozhemyaka.

Bova Korolevici. Erou Lubok

Bova Korolevich a fost multă vreme cel mai popular erou printre oameni. Povești populare despre „eroul prețios” au fost publicate în sute de ediții din secolele al XVIII-lea până în secolele XX. Pușkin a scris „Povestea țarului Saltan”, împrumutând parțial intriga și numele eroilor basmelor despre Băiatul Korolevich, pe care i-a citit bona lui. Mai mult, a făcut chiar schițe ale poeziei „Bova”, dar moartea l-a împiedicat să termine lucrarea. Prototipul acestui cavaler a fost cavalerul francez Bovo de Anton din celebra poezie cronică Reali di Francia, scrisă în secolul al XIV-lea. În acest sens, Bova este un erou complet unic - un erou în vizită.