A vízköpők és a kimérák a templomi párkányok lakói. A vízköpő tetoválás jelentése Vízköpő, mit jelent a szimbólum

Lehetnek félelmetesek, de lehetnek viccesek, meghatóak, sőt egyenesen szemérmetlenek, leggyakrabban Nyugat-Európában találhatók meg, ahol az ókori katedrálisok párkányait díszítik bőven és változatosan. Vízköpők és kimérák – bizarr lények, akiknek jelenléte egy szent helyen furcsának és oda nem illőnek tűnik. De ez csak első pillantásra. Milyen fontos küldetést hajtottak végre a vízköpők, milyenek és miben különböznek a kiméráktól - erről még lesz szó.

A vízköpő legendája

Egy ősi legenda szerint régen egy mocsárban, nem messze Rouentől élt egy hatalmas és szörnyű sárkány. Nem engedte, hogy a város lakói békében éljenek, békében aludjanak, sőt, békében kereskedjenek is, mivel gyakran támadta meg a Szajna mentén Rouenba érkező kereskedelmi hajókat. Sőt, a sárkány fegyvertárában nagyon különböző módszerek voltak a megfélemlítésre, időnként, hangulatától függően, tüzet lehelt, néha pedig forrongó víz patakok törtek ki a szájából. Annak megakadályozására, hogy a szörnyeteg teljesen elpusztítsa a várost, a helyi lakosok évente emberáldozatokat hoztak neki. Egyébként a sárkány nőstény volt, és Gargoyle-nak hívták.

Maga a francia "Gargouille" szó a torok vagy garat latin kifejezéséből származik, és nagyon hasonlít a csobogó víz hangjára. Nyilvánvalóan a sárkány éppen azért kapta ezt a nevet, mert gyakran vízágyúként viselkedett. A legendák azt állítják, hogy ennek a képességnek köszönhetően a vízköpők mesterien elsüllyesztettek meglehetősen nagy hajókat, és akkora vihart kavartak a folyón, hogy hatalmas hullámok árasztották el a város utcáit és sok épületet.
Eljött azonban az idő, és igazságot talált a szörnyeteg számára a helyi püspöki széket elfoglaló roueni Szent Rómán személyében. Roman egyébként nemcsak a sárkányok, hanem a pogányok ellen is hatékonyan harcolt, amiért később szentté avatták.
Mielőtt elment volna megnyugtatni a szörnyet, Roman sokáig keresett egy asszisztenst. Ennek eredményeként csak egy halálra ítélt bűnöző vállalta, hogy segít a püspöknek. A sárkánnyal vívott harc jobb kiútnak tűnt neki, mint a vágótömb. Szent Római elhatározta, hogy segédjét használja csalinak, és amikor a vízköpő kimászott a barlangjából, hogy az emberi teremtményen lakmározzon, a püspök kereszttel és imákkal megfosztotta a szörnyet akaratától, és a nő, mint egy szelíd, feküdt. le a lábaihoz.
Aztán a történet kevésbé meghatóvá vált. A sárkány önelégültsége ellenére Rouen lakói úgy döntöttek, hogy felégetik, és majdnem sikerült is nekik. Azt azonban nem vették figyelembe, hogy a vízköpő torka és feje nyilvánvaló okokból nem gyúlékonynak bizonyult, így nem lehetett megsemmisíteni őket. Úgy döntöttek, hogy a szerencsétlen szörnyeteg maradványait közszemlére teszik a Szent Egyház gonosz erők felett aratott győzelmének szimbólumaként, és erre a célra a helyi katedrális párkányzata volt a legalkalmasabb.

Idővel az emberek hozzászoktak a templom ilyen egzotikus díszítéséhez, ráadásul a szomszédos városok lakói irigyelni kezdték Rouent, és ugyanazt a „díszt” szerették volna a katedrálisaikon is. De mivel addigra már az egész európai sárkánypopulációt kiirtották, a valódi trófeákat kővel kellett lecserélni.

A 11. század óta vízköpőkből álló szobrok (a név háztartási névvé vált) számos vallási épületet díszítettek Európában. Figyelembe véve a szörnyeteg vizet okádó képességét, az építészek elkezdték kőből készült megfelelőit lefolyóként használni. Ezért sok katedrálisban vízköpők egész társasága található, mivel egy hatalmas épülethez nyilvánvalóan nem volt elegendő egy lefolyó. Csak a múlt században könyörültek meg az emberek kő „szolgáikon”, és szabadították meg őket a munka alól, a vízelvezetés funkcióját a közönséges lefolyócsövekre ruházták át.

Milyen típusú vízköpők vannak?

A templomokon lévő vízköpők nem mindig ábrázolnak sárkányt; sokan nagyon is valóságos állatoknak vagy madaraknak tűnnek. Mindegyik nem csak vízelvezetőként szolgál, hanem mély szimbolikus jelentést is hordoz, beleértve a hét halálos bűn közül néhányat.

Nevezetességek- az egyetlen macska, amely vízköpő formájában található. A macskákat a középkorban boszorkányállatoknak tartották, ezért nem szerették őket, az oroszlán pedig, amelyet az építészek szerint mindig a büszkeség és a bátorság szimbólumának tartottak, figyelmeztette volna a plébánosokat a büszkeség halálos bűnébe esés veszélyére.

Kutyák- a macskákkal ellentétben a középkorban szerették őket, mert a hűség és az odaadás szimbólumának tartották őket. De vízköpő formájában való megjelenésük egy másik halálos bűnre - a kapzsiságra - emlékeztette az embereket. Nem titok, hogy az éhes kutyák gyakran lopnak élelmet, és a középkorban, amikor minden falat számított, ezt az ördög mesterkedésének tartották.

Farkas- Bár féltek a farkasoktól, tisztelték őket, mert képesek voltak nagy falkában élni és feltétel nélkül engedelmeskedni a vezérnek. Magukat a papokat egyébként gyakran a „falka vezetőihez” hasonlították, mivel arra kérték őket, hogy egyesítsék maguk köré a plébánosokat, hogy közösen ellenálljanak a gonosznak és a Sátán nyikorgásainak.

Sas– a sasokat tartották az egyetlen lénynek, a lovagokon kívül, akik egyedül képesek legyőzni a sárkányt. Ráadásul a legenda szerint egyszerűen a napba nézve meggyógyíthatták magukat.

Kígyó- az eredendő bűn jelképe. A jó és a rossz harcának megszemélyesítése. A kígyókat halhatatlannak tartották, és ez ismét bebizonyította, hogy az ördög és az isteni konfrontáció örökkévaló lesz. A halálos bűnök közül az irigységet a kígyóval társították.

Kecske és kos– a vágy szimbólumának tartották, egyben a hét halálos bűn egyikének is. Ráadásul magát a Sátánt is gyakran kecskelábbal ábrázolták.

Majom- furcsa és érthetetlen okból a lustaságot személyesítette meg. Talán azért alakult ki ilyen tévhit az európaiakban, mert az óvilág erdeiben élő majommal éppoly nehéz volt találkozni, mint egy túlélő sárkánnyal. Bíznom kellett a pletykákban, de nagyon távol állhatnak az igazságtól.

Kimérák

Az ókori Görögországban a kiméra olyan állat volt, amelynek teste kecske, oroszlán feje és sárkány farka volt. Hésziodosz írásaiban egy másik szörnytípust írt le, változata szerint három feje volt: egy oroszlán, egy kecske és egy kakas. A középkori kimérák még az ókoriaknál is bizarrabbak voltak, és sokféle állat jellemzőit ötvözni tudták, csak a többszörös összeállítás elve maradt változatlan.

A kimérák sokkal később jelentek meg a katedrális párkányán, mint a vízköpők, és az utóbbiakkal ellentétben teljesen használhatatlanok voltak. Általában egyszerűen groteszk dekorációként szolgáltak, szimbolizálva az ördög hatalmát, aki szörnyű és furcsa lényeket tudott szülni. Egyébként egyes kiméráknak lehetnek antropomorf jellemzői. A humanoid kimérák között vannak őszintén hátborzongató és őszintén komikus karakterek is.

Természetesen az ilyen „díszek” nem létezhettek sokáig az emberek között anélkül, hogy számos legenda hősévé váltak volna. Idővel a kiméráknak mágikus tulajdonságokat tulajdonítottak, pletykák szerint minden este szörnyű lények keltek életre, és ha a templom veszélybe került, napközben is életre kelhetnek, hogy könyörtelenül megküzdjenek az ellenséggel.

A Notre Dame vízköpői

A Notre-Dame de Paris ereszén élnek a leghíresebb vízköpők és kimérák. Csak úgy láthatja őket alulról, ha közel jön a katedrális falához, és felemeli a fejét.
A legendák szerint a vízköpők ábrázolásában a Notre Dame szobrászai teljes kreativitási szabadságot kaptak. Volt néhány furcsaság, például az egyik mester annyira nem szerette anyósát, hogy vízköpő alakban örökítette meg, és nem vette észre, hogy így örökítette meg a képét az évszázadok során.

Egyébként a középkorban Párizs fő katedrálisának homlokzatát csak vízköpők díszítették. A híres kimérák galériáját jóval később, csak a XIX. Ekkor nagyszabású restaurálást hajtottak végre a székesegyházban, az épületet a Nagy Francia Forradalom eseményei által okozott pusztulás után javították ki. Most közvetlenül a tornyok tövében, 46 méteres magasságban található a kimérák galériája, amelyhez egy meredek lépcső közel 400 lépcsőfokát kell leküzdeni.

Igaz, van egy olyan változat, amely szerint a katedrálisban korábban is léteztek kimérák, a 14. században, a Templomos Rend veresége és Jacques de Molay nagymesterének kivégzése után helyezték el őket. Sőt, minden kimérának volt kecskefeje, amely Baphometet ábrázolta, egy furcsa lényt, akinek a templomosokat azzal vádolták, hogy imádták.
A Notre Dame számos kimérájának megvan a maga története és neve. Például közülük a leghíresebb a Strix. Képe már régóta tankönyvvé vált, és a legtöbb ember őt képzeli el először, amikor meghallja a „kiméra” szót. A legenda szerint ez a furcsa, merengő lény csak úgy néz ki, mint egy kő, de éjszaka kitárja szárnyait, és a katedrális körül szárnyal. A párizsiak még mindig azt hiszik, hogy a Strix elrabolhat egy gondatlanul felügyelet nélkül hagyott babát, ezért a Notre Dame környékén élő anyáknak mindig résen kell lenniük.

A Notre Dame-székesegyház másik híres kimérája a baby Dedo. A hagyomány azt mondja, hogy egy napon egy apáca egy tartományi kolostorból meglátogatta a templomot. Miután megnézte a szörnyű vízköpőket és a nem kevésbé félelmetes kimérákat, úgy döntött, hogy egy elbűvölő karakterrel egészíti ki társaságukat. Az apáca maga faragott kőből egy aranyos figurát egy gyermek testével és egy érthetetlen állat arcával. Alkotását Dedo-nak nevezte el, és titokban a katedrális többi kimérája közé helyezte.

A párizsi lakosok sokáig nem sejtették, hogy újabb lakos jelent meg a kimérák galériájában. Csak a véletlen segített feloldani a baba Dedo titkosítását. A katedrális egyik alkalmazottjának fia a tetőn játszott, és majdnem leesett. A fiúnak esés közben sikerült megragadnia az egyik kőkimérát, és csak ennek köszönhetően kerülte el az elkerülhetetlen halált. A kis Dedóról kiderült, hogy a fiú akaratlanul is megmentője. Azóta a jó kiméra nagy szeretetnek örvend Párizs lakóitól, akik biztosak abban, hogy Dedo minden vágyat képes teljesíteni, ha őszintén rákérdez.
Mindenki, aki a saját szemével látta a Notre Dame kimérákat, azt állítja, hogy ezek a hátborzongató lények átkozottul bájosak. Annyira kifejezőek, hogy teljesen felesleges velük fényképezni, egy élő ember mellettük lelketlen babának tűnik.

Kimérák ma

A kimérák képe annyira népszerűvé vált, hogy manapság már nemcsak a templomokban, de nem is csak Európában találhatók meg. Tokiónak, Szöulnak, New Yorknak és Philadelphiának van saját kimérája. Oroszországban például a szaratovi télikert épületén vannak kimérák.

A vízköpőket és a kimérákat azért hozták létre, hogy megijesztsék az embereket, de ennek eredményeként lenyűgözik és elvarázsolják. Félni kell tőlük, de az emberek hozzájuk mennek kívánságokat megfogalmazni. Úgy tűnik, ezek a furcsa lények valóban rendelkeznek egy bizonyos mágikus erővel, amelynek természetét soha nem fogjuk tudni megfejteni.

Lehetséges biztosan megmondani, hogy milyen lények ezek a démonok? Kik ők valójában, hogyan néznek ki, mit taníthatnak az embernek és hogyan árthatnak? Ősidők óta a gonosz lények szemben álltak az angyalokkal és az istenekkel, féltek tőlük és elűzték őket, hogy megvédjék magukat a káros vágyaktól.

A különböző kultúrákban a démonoknak megvan a saját nevük és álcájuk, de mindegyikük az a sötétség tükröződése minden egyes ember lelkében, személyes félelmei és sötét kísértései. És az ember, aki meg merte tenni egy démoni lény tetoválása, gyakran ateista vagy nem klasszikus vallási mozgalmak támogatója.

Demonológia a tetoválásokban. Általános információ

Demonológia- bestiárius és mitológiai szereplők sokszínű, összetett és kétségtelenül titokzatos piramisa. Általánosságban elmondható, hogy a démonok két fő kategória egyikébe sorolhatók: pokoldémonok és vízköpők. Egy adott tetoválás meghatározása közvetlenül függ a kiválasztott démon személyiségétől. A „démontetoválás” jelentése magában foglalhatja a mitológiai démoni karakterek egész sorát, akik jellemzőikben leggyakrabban jelentősen eltérnek, és néha teljesen ellentétes jelentésűek.

Erőteljes szárnyas démon koponyákkal, hátul fekete-fehér színben

Underworld Demon Tattoo

A démonok világának egy bizonyos képviselőjének tetoválása során az ember gyakran pontosan azokkal a tulajdonságokkal vagy bűnökkel akarja azonosítani magát, amelyekkel ezt vagy azt a démont társítja. A tetoválásokban leggyakrabban az istenség ellentétét azonosító démonokat tépett szárnyakkal, villás farokkal és szarvakkal ábrázolják, a vázlat pedig fekete-fehér vagy piros színben, a szürke és barna különböző árnyalataiban készül.

Csodálatos izzó démon sok arccal

Vízköpő tetoválás

Ami a vízköpőket illeti, annak ellenére, hogy démoni lényekhez tartoznak, kizárólag pozitív tulajdonságokkal rendelkeznek, az univerzum világos oldalához tartoznak, és talizmán szerepet is játszanak. És ez nem meglepő, mert ősidők óta a kő vízköpőszobrok védték a templom vagy a katedrális bejáratát a gonosz szellemektől.

Az egyik legnépszerűbb kép egy kő vízköpőről vörösen izzó szemekkel

A leggyakoribb démontetoválások

• Azrael a halál mérgező, sokszemű angyala karddal, segít az embernek áttérni egy másik világba;
• Baltazár egy alattomos és kegyetlen démon, egy közönséges halandó és egy démon fia;
• Belzebub magának az ördögnek a csatlósa, a falánkságot megtestesítő gonosz szellem;
• Mephistopheles egy erőteljes bukott angyal, határozottan szögletes vonásokkal, hegyes orrral és kecskeszakállal;
• Ronwe és Orobas jósda démontudósok. Az első megjutalmazza azt a személyt, aki bármilyen nyelvet ért; a második - megbízható információkat nyújt minden történelmi eseményről, és megjósolja a jövőt.

Természetesen a jó minőségű munka gyakran nem ösztönöz arra, hogy elgondolkodjon a tetoválás jelentésén, és egyszerűen megcsodálja a műalkotást. De mégis, szerinted a fotón démon vagy ördög látható?

Fontos! A démonok vázlatait nem szabad összetéveszteni az ördöggel, mivel teljesen más jelentést hordoznak. A „bölcsességet adó démon” mindenekelőtt egy kísértés, melynek fő célja a legártatlanabb ember bukásának felébresztése, valamint a gonosz szellemek, a kísértés és a megtévesztés védelme. A démonokról készült képek többnyire olyan emberek számára alkalmasak, akiket tiltott szenvedély kerít hatalmába, ami szó szerint belülről falja fel őket. A démonfotó tetoválása ilyen esetekben segít leküzdeni a kísértéseket, a tetoválás pedig emlékeztetőül szolgál erre a küzdelemre. Mielőtt tetoválást készítene hasonló képpel, kutasson mélyebben a démonológiában, győződjön meg arról, hogy a választott minta egy démonhoz tartozik, derítse ki a nevét és minden benne rejlő tulajdonságát!

A Demon tetoválás vázlata klasszikus, színben is gyönyörűen néz ki

Vélemények azokról az emberekről, akik kitömték a démont

Nemrég olvastam egy könyvet, ahol az egyik főszereplő Kitsune démon volt, aki egy gyönyörű, kifinomult, bölcs és csábító nő alakját ölti. Szinte azonnal tetováltattam egy rókalányt, anélkül, hogy nagyon aggódtam volna a jelentés miatt, mert nagyon megszerettem a hősnőt. Amikor tudományos és mitológiai cikkeket olvastam erről a karakterről, duplán örültem az új tetoválásnak)

Szvetlana, Tyumen

Gyerekkorom óta lenyűgözött a japán kultúra és mitológia, mindig is szerettem Kelet harcias lelkületét, bölcsességét és misztériumát. Szüleim nem nézték jó szemmel a hobbijaimat, sőt, meg is próbálták tiltani, hogy ilyen jellegű irodalmat olvassak, ezért nem is említettem előttük egy hasonló témájú tetoválást. Amint betöltöttem a 18. életévemet, azonnal a tetováló szalonba szaladtam egy régóta kiválasztott és előkészített vázlattal. A mester lenyűgöző képet készített Rokurokubi démonról. Hihetetlenül boldog vagyok!

Vjacseszlav, Moszkva

Régóta szerettem volna egy hatalmas tetoválást a hátamra démoni témájú, de nem tudtam végül dönteni a tervezés mellett, mert szerettem volna a jó és a rossz konfrontációját és egységét ábrázolni. Az angyalról és egy démonról készült fotó túl banálisnak, közönségesnek, sőt elcsépeltnek tűnt számomra. Amikor a szalonhoz fordult tanácsért, a mester lenyűgöző, kézzel rajzolt vázlatot mutatott egy démonról és egy vízköpőről. A tetoválást azonnal megcsináltam) A rokonaim természetesen nem örülnek ennek, de minden egyidős barátom csodálja a testemen lévő igazi műalkotást.

Kolja, Rostov-on-Don

Videó: démon rajzolása - vázlat

Démon tetoválások a képen

Demon tetoválás vázlatok

A tetoválás már régóta nem csak a tengerészek és rablók attribútuma, a modern világban a hétköznapi emberek díszítik magukat velük, hogy hangsúlyozzák egyéniségüket, vagy emlékeztessenek valamire. Ebben az esetben a vízköpő tetoválás jelentése fékként szolgálhat tulajdonosának, amikor úgy dönt, hogy újra megbotlik.

A démoni lények tetoválása már régóta nem ritka, és egy személy jelenléte egyáltalán nem jelenti azt, hogy valamelyik szektához tartozik. Igen, valószínűleg az ilyen emberek egyáltalán nem vallásosak.

A démoni lények egyik legnépszerűbb képe a tetoválások között a vízköpő. Ennek a képnek sok jelentése van. Vallási szempontból az a személy, aki ezt a képet választja tetováláshoz, megbánja bűneit.

A legendák szerint a vízköpők a bűnbánó bűnösök lelkei. Ebben az esetben a tetoválás emlékeztetni fogja az embert, hogy előbb-utóbb felelnie kell a tetteiért. Bár lehet, hogy a tetoválást a gyönyörű kép miatt választották, és a kép hordozóját egyszerűen a középkori kultúra és miszticizmus érdekli.

Az alábbiakban számos példát láthat a vízköpő tetoválásokról készült fotókra.

Vízköpő más forrásokban

A kontinensünk európai részének egyes népei szerint a vízköpő védőszimbólum. Vízköpő szobrok gyakran találhatók katedrálisokon és templomokban.

A világ leghíresebb vízköpő szobrai a párizsi Notre Dame katedrálisban láthatók. Csak a gótikus katedrálisokban használták fém- vagy kődekorációként, amely a lefolyócsöveket díszítette. A közönséges ereszcsatornákat ijesztő arcokkal díszítették, hogy az épület esztétikus megjelenést kapjon.

Ha alaposan megnézi a gótikus katedrálisokról készült fényképeket, láthatja, hogy egyes szobrok szájából pipadarabok állnak ki. Úgy gondolták, hogy a vízköpők védelmet nyújtanak a gonosz szellemek és démonok inváziója ellen. Furcsa elképzelésük van a szent helyről, vagyis a templomról: vajon megvédik-e a démonok a gonosz erőitől? Miért van szüksége a templomnak ilyen védelemre, ha van más is? Ez egy templom.

Jelentése a nők számára

A női tetoválások általában esztétikai jelentéssel bírnak. És a vízköpő tetoválás sem kivétel. A tetoválások különböző stílusai lehetővé teszik, hogy bármilyen képből eredeti dekorációt hozzon létre. A vízköpő azonban nem túl népszerű design a társadalom női felében.

A hölgyek általában a szerény méretű tetoválásokat részesítik előnyben, míg az összetett, valósághű képek több helyet igényelnek. A vízköpő tetoválás jelentése nem változik viselőjének nemétől függően.

A külföldi szakirodalmat elemezve a vízköpő tetoválás három fő jelentését azonosíthatjuk a basurman világnézet szerint:

• Kabala,
• Amulett a külső negatív hatásoktól,
• Emlékeztető a bűnökre.

A szláv kultúrában nem használtak ilyen képeket, a szörnyeket nem választották amulettnek, ezért egy ilyen kép nem idéz fel mást, mint a bűnök emlékeztetését.

Jelentése a férfiak számára

Az európaiak sokkal gyakrabban választják ezt a képet a klasszikus fekete-fehér változatban. Ritkábban találhat színes vízköpőt.

A tetoválás legnépszerűbb helye: a démoni entitások összetett, valósághű technikákkal különösen színesek. A férfi fele pedig általában mélyebb értelmet tulajdonít tetoválásaiknak, mint az esztétikum.

A vízköpő tetoválás gyakran megtalálható a karokon. Ha egy tetoválás nem csak az esztétika miatt készül, hanem van mögötte jelentés, akkor egy ilyen kép azt jelenti, hogy ezekkel a kezekkel nem követnek el rosszat.

A férfiak hajlamosak világos, fülbemászó témákat választani fekete és szürke árnyalatokkal. A színes opciók kevésbé gyakoriak.

A görög mitológiában ez egy természetfeletti entitás, amely meghatározza az ember sorsát. Közvetítő az isteneik és az emberek között.

A vízköpő tetoválás leggyakoribb jelentése azonban az emberben lévő démoni elv, a bűnökre való hajlam és ennek tudata. A vízköpő a káosz erőit is szimbolizálja, melyeket az isteni princípium aknázza ki, félelmetes szárnyait és karmait pedig úgy tervezték, hogy megvédjék gazdáját. Ha az építészetben a mitológiához fordulunk, gyakran láthatjuk ezeket a lényeket bűnös emberek vállán.

mert többet él

Középiskolás koromban néhány barátom mesélt nekem egy elhagyott kastélyról az 537-es út mellett, Springfieldben. Fák mögött volt, szemközt egy kukoricatáblával, ami jól jött, amikor egy délután odamentünk egy autót a kukoricaszárak sorai közé. Rendőrök rendszeresen járőröznek a régi földúton; egy híres behatolási hely kúria. A Vastag Fenyő miatt nem is lehetett látni a szerkezetet. De a barátaim korábban jártak ott, így tudtam az utat. Soha nem felejtem el, amikor beléptünk a tisztásra, húsz másodpercet. Hirtelen szétváltak a hatalmas fák, és egy hatalmas háromemeletes kastély állt előttem. Felkészültem, amikor először jártunk ott; Soha nem láttam ehhez foghatót tizenhét évem alatt a földön. Hatalmas, masszív gótikus villa volt, tetején keresztekkel és kupolával a tetején. És mindenhol vízköpők voltak a tető alján. Első pillantásra ezek a Gotchi érintések a bonyolult kereszteken és a vízköpőkön tették a legemlékezetesebbé. A bal oldalon valami fészernek látszott (később rájöttem, hogy ezt portékának hívták, és ide húznak a lovaskocsik, mielőtt kiszálltak volna az utasokból.) Az ablakok és ajtók be voltak deszkázva, de mi be tudtak jutni az ablakon egy kis pincébe. A benőtt fák sűrű tömege és egyáltalán nem volt áram árnyékában a házat sötétség borította, és nem láttam semmit, ahogy átmentünk az alagsoron, és felmentünk a lépcsőn az első emeletre, de tudtam, hogy körülvesz egy dobozok, bútorok vagy bármi más, valami zsúfolt hely a föld alatt.

Az első emeleten volt egy ünnepélyes nagylépcső, ami spirálisan felment a harmadik szintre, de nem fogjuk felmászni, akármilyen nap is legyen. Ehelyett a földszintet fedeztük fel a zavaros, zavarba ejtő elrendezésével, ajtóról ajtóra haladva a hallba. Csodálatos volt, még a romlás és a burjánzó vandalizmus ellenére is azt lehetett mondani, hogy ez a hely különleges. Már későre járt, és valami megijesztett minket, úgy indultunk el, hogy visszatérünk, amikor világos lesz kint.

A vízköpők groteszken faragott kövek, amelyek kifolyói arra szolgálnak, hogy esőben elvezessék a vizet a tetőről és a homlokzatról. A francia gargouille és a latin gurgulio szóból, mindkettő jelentése "torok" vagy "nyelőcső", a vízköpő építése az ókori görögökig nyúlik vissza. A középkorban (az 1200-as évek környékén) váltak népszerűbbé, és Európa-szerte, Egyiptomban és Görögországban használták víz elvezetésére. A legenda szerint ie 631-ből. Kr.e. II. Clothar király kancellárja megmentette a Rouen környéki országot a Gargouille nevű szörnyetegtől. A lényt egyetlen önkéntes fogta el – egy elítélt ember. A vízköpő groteszk vonása állítólag az volt, hogy elriassza a gonosz szellemeket. Mint ilyen, a vízköpő a védelem szimbólumává vált.

A 19. századtól kezdve a vízköpőket vagy a kimérákat széles körben használták városi épületek és templomok díszítésére, a hangsúly már nem a vízvételen volt. A vízköpőket a védelem szimbólumaként most fontos épületeken helyezték el. A vízköpő-mítosz azt állítja, hogy a vízköpők a végtelenségig képesek megállni és elűzni a gonosz szellemeket – ezért kell félelmetesnek és eltorzultnak lenniük. Csak éjszaka kelnek életre, és a szárnyas vízköpők alkonyatkor az egész falut körberepülhetik, és visszatérhetnek a helyükre, amikor felkel a nap.

Vízköpő tetoválás fotógaléria